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Universidad Nacional Autónoma de México Facultad de Filosofía y Letras Colegio de Estudios Latinoamericanos Seminario de estudios interdisciplinarios

Movimiento indígena latinoamericano en la era global: cultura, identidad y nuevo ejercicio del poder.

Profesor. Javier Gámez Chávez Presentación

Presentación

A partir de la reestructuración mundial, que empezó en la década de los

ochenta del siglo pasado, se transmutó la realidad política, económica, social y cultural a escala planetaria. Un nuevo período se inició, conocido como la era global, donde los sujetos y colectividades sociales trasformaron sus sentidos, identidad, imaginarios y discursos. Se pusieron en tela de juicio los procesos de construcción de la identidad previa y se indujo a nuevas formas de cambio

social. La dinámica de los movimientos sociales contemporáneos toma un camino

diferente al que conocíamos durante la era industrial, pues los sujetos, cuando

se construyen, ya no lo hacen basándose en las sociedades civiles, que están

en proceso de desintegración, sino como una prolongación de la resistencia comunal, como una más de las características de la sociedad red y la nueva política de la identidad. Los movimientos indígenas en América Latina a partir de sus tradiciones comunitarias y de este cambio cualitativo se fortalecen. El EZLN en México, La CONAIE en Ecuador y el movimiento indígena boliviano emergen como nuevos actores y factores políticos de gran relevancia en sus países, A partir de un nuevo discurso y programa político llaman a la reconfiguración del Estado y la sociedad toda. Sus movimientos emancipatorios se fundan en una ética política desde las comunidades que constituye lentamente un nuevo ejercicio del poder, a partir de la defensa de su cultura y la transición de su identidad. De ahí su importancia para su estudio.

Objetivos. Al concluir el curso el alumno será capaz de identificar los cambios producidos en la sociedad global y el surgimiento de nuevos sujetos sociales.

El manejo de algunas líneas teóricas para el estudio del movimiento indígena

El estudiante podrá conocer las características fundamentales del nuevo

movimiento indígena en América Latina y su importancia política en el contexto

de las sociedades latinoamericanas.

Tema I: Ciencias sociales y era global

Pablo González Casanova. "Interdisciplina y complejidad". En Las nuevas ciencias y las humanidades. De la academia a la política. México. Ántropos- UNAM. 200415-92

Manuel Castells. La era de la información. La sociedad Red. México, Siglo XXI. 1999. Vol. 1. pp. 93-160

Octavio lanni. "La era del globalismo". En Nueva Sociedad. No. 163. Septiembre-Octubre de 1999. Caracas, Venezuela, pp. 91- 106.

Atilio A. Boron. "Pensamiento único y resignación política. Los límites de una falsa cuartada. En Nueva Sociedad. No. 163. Septiembre-Octubre de 1999. Caracas, Venezuela, pp. 139-151.

Tema II: Estado de la cuestión: algunas líneas teóricas para el estudio del movimiento indígena

Aníbal Quijano. "El «Movimiento Indígena» y Las cuestiones pendientes en América Latina. Revista San Marcos. N° 24, Primer Semestre 2006. Universidad Mayor de San Marcos. Perú.

Miguel Alberto Bartolomé. "Etnias y naciones. La construcción civilizatoria en América Latina". En Los retos de la etnicidad en los estados-nación del siglo XXL Leticia Reina (Coord.) México. ClESAS-INI-Miguel Porrúa. 2000. pp. 153-

170,

Gilberto Giménez. "Identidades étnicas: estado de la cuestión". En Los retos de la etnicidad en los estados-nación del 5/5/0 XXL Leticia Reina (Coord.) México. CIESÁS-INI-Miguel Porrúa. 2000. pp. 45*70

Aníbal Quijano: "Estado-nación y movimientos indígenas en la región andina:

cuestiones abiertas. En Observatorio Social de América Latina. Año Vil no. 19. Enero-abril de 2006. Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales. Argentina, pp. 15-24.

Manuel Castells. "La construcción de la identidad". En La era de la información. El poder de la identidad. México, Siglo XXI. 1999. Vol. 2. pp. 34-40

Tema III: Ecuador

Fernando Guerrero y Pablo Ospina. "Reforma del Estado y movimiento

indígena" En El Poder de la Comunidad. Ajuste estructural y movimiento indígena en los andes ecuatorianos. CLACSO-ÁSDI. Argentina. 2003. pp.167-

214.

Luis Macas. "Diez años del Levantamiento del Inti Raymi de junio de 1990: Un balance provisional". En "RIMÁY' Boletín ICC!. Publicación mensual del Instituto Científico de Culturas Indígenas. Ecuador Año 2, No. 15, junio del

2000

lleana Almeida. Et Al. "Autonomía Política. La CONAIE: Autonomía en proceso". En Autonomía indígena frente al estado nación y a la globalización neoliberal. Ecuador. Abya-Yala. 2005. pp. 51-60

Floresmillo Simbaña. "Plurinacionalidad y derechos colectivos. El caso ecuatoriano". En Pueblos indígenas, Estado y democracia. Pablo Dávalos. (Coord.) Argentina. CLACSO. 2005. pp. 215-197

Paulina Palacios. Construyendo la diferencia en la diferencia: mujeres indígenas y democracia plurinacional. En En Pueblos indígenas, Estado y democracia. Pablo Dávalos. (Coord.) Argentina. CLACSO. 2005. pp.311-339

Juan Pablo Muñoz. "Indígenas y gobiernos locales: entre la plurinacionalidad y la ciudadanía cantonal". En Ciudadanías emergentes. Experiencias ' democráticas de desarrollo local. Mauro Hidalgo. Et Al. Grupo democracia y Desarrollo Social. Ecuador. 1999. pp. 38-62

Tanya Korovkin. "Comunidades indígenas, sociedad civil y democracia". En Comunidades indígenas. Economía de mercado y democracia en los andes ecuatorianos. Ecuador. CEDÍ ME-1 FEA-Abya Yola. 2002. pp. 118-142.

Tema IV: Bolivia

Álvaro García Linera. "El movimiento indígena en Bolivia". En. Movimiento indígena en América Latina: resistencia y proyecto alternativo. Fabiola Escárzaga y Raquel Gutiérrez. Coordinadoras. México. UNAM-UAP-JP-UACM.

2005. pp. 76-84

Felipe Quispe. "La lucha de los Ayllus Kataristas hoy. En. Movimiento indígena en América Latina: resistencia y proyecto alternativo. Fabiola Escárzaga y Raquel Gutiérrez. Coordinadoras. México. UNAM-UAP-JP-UÁCM. 2005. pp.

71-75

Pablo Mamani Ramírez. "El rugir de la multitud: levantamiento de la ciudad

aymara de El Alto y caída del gobierno de Sánchez de Lozada". En Observatorio Social de América Latina. Año IV no. 12. Septiembre-diciembre de

2003. Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales. Argentina, pp. 15-26

Pablo Stefanoni. "MAS-IPSP: la emergencia del nacionalismo plebeyo". En Observatorio Social de América Latina. Año IV no. 12. Septiembre-diciembre de

2003. Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales. Argentina.pp. 57-68

Esteban Ticona Alejandro. "La rebelión aymara y popular de octubre de 2003. Una aproximación desde algunos barrios paceños de la Paz, Bolivia". En Pueblos indígenos, Estado y democracia. Pablo Dávalos. (Coord.) Argentina. CLACSO. 2005. pp. 185-196.

Álvaro García Uñera. "El evismo: lo nacional-popular en acción". En Observatorio Social de América Latina. Año Vil no. 19. Enero-abril de 2006. Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales. Argentina, pp. 25-35

Pablo Stefanoni. "El nacionalismo indígena en el poder". En Observatorio Social de América Latina. Año Vil no. 19. Enero-abril de 2006. Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales. Argentina, pp. 37-44.

Tema V. México

Manuel Castells. En La era de la información. El poder de la identidad. México, Siglo XXI. 1999. Vol. 2. pp.

Guillermo Michel. Ética política Zapatista, una utopía para el siglo XXI. México, UAM, 2003. pp. 19-43

Ana Esther Ceceña. "El zapatismo De la inclusión en la nación al mundo en el que quepan todos los mundos". En América Latina y él (des)orden global neoliberal. Hegemonía, contrahegemonía, perspectivas. José María Gómez (Compilador) Argentina, CLACSO,

Raúl Órnelas. "La autonomía como eje de la resistencia zapatista. Del levantamiento armado al nacimiento de los Caracoles". En Hegemonías y emancipaciones en el siglo XXI. Ana Esther Ceceña (Compiladora), Argentina, CLACSO.

Pablo González Casanova. Los "caracoles" zapatistas, redes de resistencia y autonomía. En Observatorio Social de América Latina. Año IV no. 11. Mayo- agosto de 2003. Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales. Argentina, pp.

15-30