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ODU

M ODU
REZAS
MTODOS
CARACTERSTICAS
PERSONALIDADES
RSS
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. 2
OD
Ordem de Chegada ao ORUN Ordem de resposta no Jogo
(ORNMIL) (OSETUR)
1 O!" (OG) 1 O#$RN
% O&E#' % EJIO#(
) I*OR+ ) ET,OUN-
. O-+ . I/R0S'N
1 I/R/S'N 1 OS"
2 O*0RIN 2 O!$R
3 O!$R 3 O-+
4 O#$RN 4 EJI/NIL"
5 OUN- 5 OS
16 OS 16 /7'N
11 I# 11 O*0RIN
1% OTURU#8ON 1% EJIL,S9!OR
1) OTUR 1) OL/!0N
1. IRET" 1. I#
11 OS" 11 O!EOUN-
12 : /7'N 12 ,L7I,
Os OD, por ordem de chegada, so utilizados, no jogo de OKPEL e
KN, para realizao de encantamentos e saudaes. Os encantamentos sero
sempre feitos pela manh. So utilizados, ainda, para obteno dos M OD.
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. 3
8RE8,R,TI;OS 8,R, ,!ERTUR, -E JOO
1: -espa<har a porta (OMI= >g?a)
%: Entregar do@s padAs (d@B@d@do em trAsC <a<haDa= meE e dendA)= sendo ?m
para o 9S' (!R,) e o?tro para OSETURF
): 8ara <ada padA mast@gar ?ma p@menta da <osta e <oEo<ar por <@ma para
at@Bar tanto ES' G?anto OSETURF
.: CoEo<ar em <ada ?m O!I de G?atro gomos (aHerto) e ?m ORO!( (@nte@ro
e des<as<ado)F
OHsF Essa oIerenda deBe ser renoBada de tempos em tempos= mas nJo
pre<@sa ser m?@to IreGKenteF
5 ,pLs= oIere<er ao Mogo (no me@o dos HNO@os= estes em pos@DJo de
,L7I,)= tamHPm ?m oH@ de G?atro gomos (aHerto) e ?m ORO!( (@nte@ro e
des<as<ado)= G?e tamHPm permane<erJo ao Eado do Mogo por ?m Hom
tempoF
6 O O!+ e o ORO!( I@<arJo M?nto aos dema@s eEementos do Mogo= e serJo
tro<ados G?ando o adB@nho a<har G?e P o momento <ertoF
7 Quando for despachar, entregar na terra, por cima de um aca.
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. 4
REQ,S 8,R, ,!ERTUR, -E JOO
, MOJU!
Com os 21 (vinte e um) bzios entre as mos, o advinho diz:
1- F J ORUNML (If eu te invoco, oh Orunmil)
2- B OL LOK, K W LE (Se voc foi para a fazenda, volte para casa)
3- B OL OD, K W LE (Se voc foi para o rio, volte para casa)
4- B OL LOD, K LA LE (Se voc foi caar, volte para casa)
Em seguida, segura os 21 bzios na mo esquerda e recita:
5 M F ESS R T L BA (Eu seguro o seu p esuerdo e !ato o meu com
fora no solo)
(aps pronunciar essa frase, bater com o p esquerdo no cho)
Passa todos os bzios para a mo direita e recita:
6 MO F ESS R T OR EN BA (Eu seguro o seu p direito e !ato o meu com
fora no solo)
(aps pronunciar essa frase, bater com o p direito no cho)
7 MO GB ("g#") OK LR AT F (Eu o convido a sentar$se na esteira para
ue voc permita ue eu me sente nela
para sempre)
8 K OL MK LR AT F TT LA (Eu o convido para ficar na !ande%a para
ue voc me permita ficar nela para sempre)
Deposita os bzios no centro do AT (OPON) e com os dedos mdio e anular da mo
direita traa um crculo, em volta dos bzios, no sentido anti-horrio, recitando:
9 MO KO L OK (Em construo uma casa ao seu redor)
10 K L MK (&ara ue possa construir uma casa ao meu re$
dor)
11 K L JEK OMO MK (S' voc pode colocar muitos filhos em minha
vida)
12 K L JEK OW MK (S' voc pode colocar muito dinheiro ao meu
alcance)
Com os mesmo dedos traa um crculo em sentido contrrio (horrio), dizendo:
13 MOJUB (Eu te reverencio)
14 MOJUB (Eu te reverencio)
15 B S ((erra eu te presto homenagem)
16 B S ((erra eu te presto homenagem)
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. 5
17 B ((erra)
Em seguida, salpicando gua no solo, pronuncia:
18 L MOJUB, B S ()asa* eu te reverencio, (erra* eu te reverencio)
Traando uma linha imaginria que vai do seu corpo at os bzios e diz:
19 M L ON FUN TORR (Eu a!ro um caminho atravs do ual a revela+o vir
at mim)
20 K L JEK OW T ON W SOD M (S' tu podes permitir ue, atravs desse
caminho, o dinheiro chegue ,s minhas
m+os)
Novamente salpicando gua no solo recita:
21 M S L BA (Eu refresco a (erra)
Salpicando gua sobre o AT (OPON), pronuncia:
22 MO S AT BA (Eu refresco a peneira)
Pegando todos os bzios entre as mos, recita:
23 A GUN S , A GUN S (Su!ir e permanecer, su!ir e permanecer)
24 B AKK GR GU A S (Enuanto -.o./ for a maior entre as rvores)
25 A GUN S , A GUN S (Su!ir e permanecer, su!ir e permanecer)
26 B AGB J A M S (Enuanto -g! me der permiss+o)
27 A GUN S , A GUN S (Su!ir e permanecer, su!ir e permanecer)
28 B ALUK J A MA S (Enuanto -lu./ me der permiss+o)
29 A GUN S , A GUN S (Su!ir e permanecer, su!ir e permanecer)
30 A GUN S , A GUN S (Su!ir e permanecer, su!ir e permanecer)
31 OGUN S (Ogum me d permiss+o)
32 OSUM A MA S (Osum me d permiss+o)
33 SANGO B , B (Salve Sang/, salve)
34 OBATAL A MA S (O!atal me d permiss+o)
35 BOGB OS A M S (0ue todos os oriss me dm permiss+o)
36 OB AY, AT OB ORUN, B YN (1eis da (erra e 1eis dos cus* minhas reve$
rencias)
37 L B ((erra* eu te presto homenagens)
38 ORUNML BOR (Orunmil, indiue o e!')
39 ORUNML BO (Orunmil, rece!a o e!')
40 ORUNML BOSS (Orunmil, aceite o e!')
41 ADUP (Eu agradeo)
Recoloca todos os bzios no centro e recita:
42 A TUN KAL ASWR K OW R (Eu conto e reconto, como um homem avaro
sempre reconta o seu dinheiro)
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. 6
Com mo direita, vai pegando 1 (um) de cada vez e depositando na mo esquerda e,
para cada um, vai pronunciando:
1 bzio: BA OLUW (Salve o meu advinho 2olu3/4)
2 bzio: B ODJUGBON (Salve o meu o%u!on+)
3 bzio: A K EN LF (E todos os ue oferecem sacrif5cios a If)
4 bzio: A T M LER (E todos os ue propagam o seu nome)
5 bzio: A K BA (E todos os advinhos ue recorrem ao seu orculo)
6 bzio: A T BA (E todos os ue utilizam a sua marca)
7 bzio: A S BA (E todos os ue reconhecem o seu poder)
8 bzio: B KUKUNBOL (Salve as formigas da montanha)
9 bzio: B OB (Salve os reis)
10 bzio: B OYNB (Salve os homens !rancos)
11 bzio: B OLOP (Salve a pol5cia)
12 bzio: B EDJ (Salve os casos de %ustia)
13 bzio: B OF (Salve as perdas)
14 bzio: B AYAL GU (Salve as folhas dos arvoredos)
15 bzio: B BN (Salve os metais)
16 bzio: B OKUT (Salve as pedras)
Deposita os 16 bzios recolhidos no meio do AT (OPON) e vai separando o restante
para um lado, dizendo:
17 bzio: B BAJ (Salve as pancadas)
18 bzio: B FN (Salve a fumaa)
19 bzio: B LOK (Salve as matas)
20 bzio: B LOD (Salve os rios)
21 bzio: B LODAN (Salve os campos)
Estes ltimos 5 (cinco) bzios separados so coberto com metade de uma cabacinha
e quando j esto cobertos, e ainda no centro do AT (OPON) gira-se essa cabacinha
no sentido anti-horrio pronunciando:
OR KAN S K S AW NL (6ma s' palavra pronunciada n+o pode colocar
o advinho dentro de casa)
Aps, continua-se girando a cabacinha, s que invertendo-se a direo (agora no
sentido horrio) e recita-se:
OR KAN S KO S AGB NL (6ma s' palavra pronunciada n+o pode colocar
o advinho fora de casa)
Aps colocar a cabacinha de lado, o advinho recolhe os 16 bzios (anteriores) e
sacudindo-os entre as mo, direciona-os:
a) para o alto e diz: AT ORUN
b) para o solo e diz: AT AY
c) Para o lado direito e diz: AT LD
d) Para o lado esquerdo: AT KNTAR
A primeira jogada ento efetuada e, ao lanar os bzios, o advinho
pronuncia a seguinte frase: "( S R" ( ("ue todos os oriss dm a sua permiss+o").
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg.
Essa frase dever ser pronunciada todas as vezes que os bzios forem
lanados durante uma consulta e no decorrer de uma semana. Uma vez que a reza
completa inicial tem validade de sete dias e durante esse perodo necessria apenas
a ltima reza mencionada.
Obs.: Aps a primeira cada, perguntar, com quatro bzios, se tem autorizao para
continuar o jogo, pronunciando "OR+= OR+ ( ("ue o ori d permiss+o"). , ,L7I, tem
G?e ser sempre <om os G?atro HNO@osF
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. !
IJU! I7
OLJ ON MJUB R (Oh7 Senhor do dia de ho%e, sua !en+o)
OLUDA MJUB R (O criador da (erra, sua !en+o)
MJUB MD MJUB AGB (Sua !en+o crianas, sua !en+o os
mais velhos)
B EKL B JB L (Se a minhoca pede alimento , (erra,
esta conceder)
L A LNU (0ue assim meu pedido se%a concedido)
K B M SE (&eo permiss+o aos anci8es dos 9:
O;<)
MJUB WON GB MRNDLGUN (0ue meu pedido se%a atendido)
MJUB BAB M (Sua !en+o, meu pai)
M TN JUB AWON Y M (-inda peo permiss+o a minha m+e)
MJUB RNML OGBAY GBRUN (Sua !en+o Or=nmil)
OHN T M N W LJ ON (0ue vive no cu e na terra)
KOR BE FUN M (0ue o ue eu disser ho%e)
JW M JE K D M (-ssim se%a para mim)
N K D M (&or favor n+o permita ue meu cami$
nho se%a fechado)
OHUN T A BA T W FUN OGB L'OGB NGB (0ualuer coisa ue eu disser para
Og!, ele aceitar)
T LKS N S LAWUJ GBN (-ssim como ila.ose o >ltimo da fam5
lia do caramu%o)
T EKESE N NSE LAWUJ W (O ue e.ese diz ultima palavra)
OLOJ ON KOGB RO M YW YW (O senhor do dia de ho%e, aceite minha
palavra e a verifiue)
AS AS AS (?en+o, ?en+o, ?en+o)
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. "
S,U-,RSO 8,R, ,!ERTUR, -O JOO= 8ELO SISTEM, I7
F OGB If oua
M ENR M ENR filho de Enir, filho de Enir
M EJ MEJ filho de duas co!ras
T SAR GRANRAN GANRAN LOR EREW auele ue correu rapidamente so$
!re as folhas
AKER FN SGBN o peueno ue est cheio de sa!edoria
AKONOLRAN B KN N auele ue solidariza conosco
B B AKD como se fosse de nossa pr'pria fam5lia
B ASD sua !en+o, primeiro ser criador na (erra
OLOJ N B A R sua !en+o, criador do dia de ho%e
AS AS AS ?en+o, ?en+o, ?en+o
OR,RSO 8,R, SER 8RONUNCI,-, ,O TTRMINO -O JOO= COM O O!JETI;O
-E 8,SS,R , RES8ONS,!ILI-,-E ,O CLIENTE= G?ando este resoEBe nJo tomar
<onhe<@mento do Ehe Io@ d@to e nem adotar as proB@dAn<@as no Mogo
apontadasF
ORU#( ,*/N
ORIS+ I7 MURN
TOU NI#" &ORU! T+ ( & T( S+
OR'NMUL M+ ,!I!
/(!I NL" OL/#'N
OL/#'N ,*( U0 MI8"
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. #$
SAUDAO PARA ABERTURA DO JOGO NA NAO JJE
MNOQ
VODUM NO Q LGB
UNTONH VDM
AG OD
AG VODUM
AG MOJUB
OD PEREMAN H MN LR
H M MEJ QUB
ARROBOBOA ARNS DEMM (BESEYN)
D M COJ
CON SNDN
AG TOGM
AG OTOL
AG AG
AG AJUNSN
ARROBOBOA SOGB
ARROBOBOA HEVOS
ARROBOBOA OJ-O
ARROBOBOA TOQUM
ARROBOBOA SNV
ARROBOBOA JECUN (YEW)
ARROBOBOA SNV JETUM
ARROBOBOA TOBOS (OSUN)
ARROBOBOA AZR TOBS (YEMONJ)
ARROBOBOA AJAUNS (LOGUN ED)
ARROBOBOA YABAYN
ARROBOBOA RCO
ARROBOBOA POSN
ARROBOBOA ADC
ARROBOBOA BAB EP (DONO DE TODAS AS CABEAS)
ARROBOBOA OS EFER
ARROBOBOA BAB LSS
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. ##
COMO CHAMAR A CABEA PARA VER O SANTO DA PESSOA (JJE ):
OR
OR VODUN
OR POR ARRUNS MSM
POR ARRUNS DEMN
VODUN DO OR DE (FULANO).
LEGB, PELOS CAMNHOS DE O!,R, O VODUM DE (fulano) : ...... (CONFRMAR)
A resposta s sim: Se for 2 (O!,R) - 2 vezes
Se for % (EJIO#() - 1 vez
Torna-se a perguntar a YEMONJ:
YEMONJ, a senhora confirma que o VODUM de (fulano) de tal : ..........
Respondendo: 2 (O!,R) - 2 vezes: sim
1 (OST) - 1 vez: sim
5 (OS) -1 vez: sim
% (EJIO#() 1 vez: sim
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. #2
ORI#I 9S'
(reza)
S OT ORS
OSETR L'ORUK BAB M
ALAGOG J L'ORUK Y NPEE
S ODAR OM KUNRN DOLOFN
OLE SONSO SOR ESE LSE
KOJE KOS JEK EN NJE GBE M
AK LW LA MUT S KUR
AK LAY LA MUT S KUR
ASOTUN SOS LA N TJ
S APAT SM OLM LENU
A OKUT DPO
ALAGEM RUN AUNL KAL
PAP WR ATUK MASES
S MASEM OM ELOMRAN N KS
/70 9S'
(InBo<aDJo)
,L,#EUN #I RINUN IERI
OJINLE ,ERE #I R,IE MO#UNTELE
,RINJIN, #I ROJU RO MO RE TOLT
JE #,RONS #,RONS !E TIU, !O
JE #,RONS #,RONS SORO ,R, U,
JE #,RONS #,RONS !O T,IE T,R, U,
ORU# I7 O L,8E ORU#O I7 O L,8E
MO !,IE 8E7, E !, MIO E!, MIL,
,I" TOTO O E -,RIJU MIO EIN MO8E
#,SORI#I I7 #,SORI#I ES'
9S' !URU#U (= ES' ONS
9S' ,!ENU,N= ES' ORIT
ORU#O !O!O IN MI MO8E L, 8E8O
EJE OIE MI O LVORU#O I&, MI OSORON
,TOJE NU, TO#,N JE -O
EJ" OIE MI #,LE O
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. #3
ORIN /RU
Traduo
B O B M LW Se voc uer ter dinheiro
BR S R R &ergunte a seu @rA
B O B M SW Se voc uer ser reconhecido
BR S OR R W &ergunte antes a seu or5
B O B M KOL Se voc uer ter casa
BRE S OR R &ergunte ao seu or5
B O B M LYA O Se voc uer ter esposa
BRE S OR R W &erguntes antes ao seu or5
OR MSE PEKUN DE Or5, n+o me feche as portas
L'D R N MO MB &ara voc ue eu sigo (eu vou)
W, SAY M D RERE Benha, faa meu caminho ser !om (pr'spero)
ORIN /RU
Traduo
R M SRERE FUN M Ceu or5 faa o !em para mim
R M SRERE FUN M Ceu or5 faa o !em para mim
R OKA N SANU OKA
R EJO N SANU EJO - ca!ea da serpente n+o a maltrata
AFO MOPE N SANU OPE - trepadeira da palmeira n+o a maltrata(parasita)
R M SRERE FUN M Ceu or5 faa o !em para mim
Ou seja: "Aquilo que ns fazemos, em nosso prprio benefcio.
Aqueles que fazem o mal se arrependam. Que as pessoas aproveitem o
conhecimento em funo de coisas boas. Aqueles que parasitam, no destruam
a fonte da sabedoria.
IJU! /RU
Traduo
O SE, O SE , O SE Eu agradeo, agradeo, agradeo
OS BAB W &or eDistires &ai (em mim)
O SE, O SE , O SE Eu agradeo, agradeo, agradeo
OS BABA W &or eDistires &ai em mim
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. #4
SISTEM, OR,CUL,R 8EL, ,M,RR,RSO -E I!(
O OD OPOL
A primeira jogada a mais importante de cada consulta pois indica o OD OPOL, isto
, "o ue est com os ps so!re o solo. o OD que se apresenta como orientador,
regente e responsvel pela consulta que est sendo feita. Quando for identificado o
OD, preciso saber se o mesmo est positivo (R) ou negativo (OSOGB), isto ,
portador de coisas boas ou ruins. Para isso usada a tcnica de "AMARRAO DE
GB.
So 4(quatro) os tipos de GB utilizados como elementos de apoio ao advinho, que
fornecem uma segurana absoluta, na medida em que respondem "sim ou "no s
perguntas.
A seguir, os tipos de elementos de apoio ao advinho que respondem "sim ou "no s
perguntas, durante e no decorrer de uma consulta:
1 GB O#UT uma pedra lisa, redonda e pequena, geralmente branca ou bem
clara. Responde sempre sim = IR" (afirmativo).
2 GB - OJU M,L' trata-se da conhecida fava "olho de boi. Responde sempre no
= OSO!( (negativo)
3 GB - LER+ ,-IT parte superior do crnio de uma galinha que tenha sido
sacrificada a ES ELEGBRA. Substitui o OKUT assim que se descubra que OD OPOL
est em OSOGB. Como O#UT, tambm responde sim (IR"), positivo.
4 GB ," (pequeno caramujo de forma cnica e espiralada).
Substitui o O#UT quando o OD OPOL estiver em IR" e C,*R+. ," um bem
relacionado a dinheiro.
Responde sim (afirmativo) IR".
Para a apurao se O OD OPOL esta IR" ou OSO!(, o advinho, inicialmente, pega o
O#UT, toca com ele a testa do consulente e diz: "IR", na tentativa de obter uma
resposta auspiciosa do OD OPOL.
Em seguida, entrega o O#UT (pedra) ao consulente e diz WO#UT !ONIXTMY.
Aps, entrega o OJ' M,L' (olho de boi) e diz: WOJ' M,L' !" #(Y. Nesse momento
solicitado ao consulente que fique trocando os smbolos de mos ("amarrando o
GB).
O!S .: manda-se que o consulente guarde os dois smbolos entre as mo devendo
ficar com um em cada mo, e sem que o advinho possa saber em que mo encontra-
se este ou aquele smbolo.
Ento, joga os bzios para saber quem o mandante da situao (o "OPOL).
Aps, os bzios sero lanados por mais duas vezes consecutivas, para definir-se
qual mo ser aberta (onde esto os smbolos "amarrados)
O!S .: o primeiro lanamento corresponde a mo esquerda do consulente.
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. #5
A segunda cada, ou seja, o segundo lanamento, corresponde a mo direita.
9
lado direito 2 3 lado esquerdo

neste caso pedir o smbolo da mo direita (OD que saiu na direita menor)
O OD mais velho (isto , o de menor nmero de bzios abertos) determina que mo
dever ser aberta, sendo que, em caso de empate, ser sempre aberta a mo
esquerda.
11 (OPOL)

lado direito 5 5 lado esquerdo
neste <aso ped@r o sZmHoEo da esG?erda (O-' @g?a@s)
Se na mo escolhida, encontrar-se o O#UT, o OD OPOL est R (pos@t@Bo).
Se, ao contrrio, na mo escolhida estiver o OJ' M,L', o OD OPOL est OSOGB
(negat@Bo) e o OJ' M,L' imediatamente substitudo pelo LER+ ,-IT. (egun = osso)
Sempre, a cada lanamento, a frase "( S R" ( repetida, porm desnecessrio
pedir autorizao ao ori ("OR+= OR+ ().
Agora que j foi determinado se o O-' O8OLT est positivo (IR) ou negativo
(OSOG!), precisamos conhecer a origem do problema que trouxe o consulente at
nossa mesa de jogo, e a presena de I#. Para isso, dispomos de outros cinco
smbolos que servem para indicar qual o tipo de problema, ou seja, IR" ou OSO!(.
Os smbolos de orientao, seus significados e disposies.
Os smbolos utilizados so cinco a saber:
1 - O#UT #E#" (pedra pequena)
2 - I!IN (ponta da casca do caramujo de sol consagrado aos oriss FUNFUN)
3 - C,*R+ MEJI (dois bzios abertos e unidos com palha da costa, de forma que
as frestas naturais fiquem viradas para fora)
4 - E'N = Leri Adie (pedao de osso de um animal que tenha sido sacrificado
S ELEGBARA - pedaos de vrtebras so os mais usados)
5 - ,8,-+ (caco de porcelana de qualquer objeto desse material). Os smbolos
devem permanecer sempre na disposio IR", que a seguinte da direita
para esquerda.
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. #6
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. #
Em IR"
5 4 3 2 1
,8,-+ EUN I!IN C,*RI O#UT
IR" ISE#UN IR" 0M0 IR" ,& IR" ," IR" ,I#'
Vitria sobre Filhos
o? O#(
dinheiro no ver a
inimigos Descendentes
bem atravs
de
relacionamento
morte ou
inexiste a
morte
Em OSO!(
5 4 3 2 1
,8,-+ C,*RI O#UT I!IN EUN
OSOGB OSOGB OSOGB OSOGB OSOGB
,"
IJ
,RUM I#'
perdas falta de
dinheiro
problemas
judiciais
doenas morte
Necessidades
brigas,
confuses
Como podemos ver, no s sua disposio que muda. Seus significados tambm
variam quando OD OPEL est em OSOGB
a) A escolha do smbolo determinante da Origem da consulta.
Jogaremos uma vez para cada smbolo.

Ex.: O-' O8OL" est> em OSO!( determ@nar G?aE o t@po de OSO!(:
EGUN 1 jogada
GBN 2 jogada
OKUT 3 jogada
CAWR 4 jogada
APAD 5 jogada
H) A escolha do smbolo determinante da consulta.
Jogaremos uma vez para cada smbolo.
Ex.: o OD OPEL est em R. Determinar qual o tipo de R.
1 O#UT 1 jogada
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. #!
2 C,*RI 2 jogada
3 I!IN 3 jogada
4 EUN 4 jogada
5 ,8,-+ 5 jogada
Os lanamentos dos bzios sero sempre com 16 bzios. O
smbolo determinante ser sempre o que tiver menor n de bzios abertos.
Ex.:
O#UT 2 bzios abertos
C,*RI 7 bzios abertos
I!IN 6 bzios abertos
EUN 4 bzios abertos
,8,-+ 4 bzios abertos
O smbolo determinante ser o O#UT. Com 2 bzios abertos que
significa um bem de no ver a morte.
Para se saber qual o smbolo determinado pelas cinco jogadas
deve-se observar a seguinte regra.
a) o OD mais velho (menos nmeros de bzios abertos) determina o
smbolo.
b) Em caso de empate, escolhido o smbolo que tenha sido indicado
primeiro pelo OD mais velho.
c) o surgimento de /7'N (10 bzios abertos) determina que o smbolo
para o qual surgiu o escolhido, no havendo necessidade de se
efetuar os lanamentos que faltam.
d) o surgimento de EJI/NIL" (8 bzios abertos), determina da mesma
forma que /7'N. o smbolo que est indicando o problema.
e) Em caso de empate, ganha a smbolo para o qual o OD saiu primeiro.
Ex.:
O#UT 3 bzios abertos
C,*RI 5 bzios abertos
I!IN 7 bzios abertos
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. #"
EUN 3 bzios abertos
,8,-+ 9 bzios abertos
O smbolo ser O#UT, para quem o OD mais velho (de menor nmero)
saiu primeiro.
OBS .: "embrar sempre que saindo # ($%I&'I" ) ou () (&*' )+ p,ra-se o .o/o
pois um dos dois sempre o OD determinante do smbolo a ser
utili0ado1
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. 2$
SISTEM, OR,CUL,R -OS [U,TRO 8ONTOS C,R-E,IS
NORTE
(CABEA - avisa)
,RI*
OESTE LESTE (castiga)
FUTURO POSTVO PRESENTE NEGATVO
I*O /R'N IL, /R'N
SUL
(PS - ameaa)
S'
1 cada
GERALMENTE, PARA A PRMERA VERFCAO
? 3 cada DA STUAO ATUAL DO CONSULENTE, UTLZAM:
SE NCALMENTE ESSAS TRS POSES.

2 cada
A primeira cada corresponde ao presente. Est a mais importante de
cada consulta, indica o OD O8OLT (que est com os ps sobre o solo), ou seja, o
OD que se apresenta como orientador, regente e responsvel pela consulta. A
4 cada o futuro (positivo), impedido de atuar devido s cadas anteriores (2 e
3). A 3 cada a mais atuante negativamente, pois corresponde ao presente.
Para o jogo, o babala dever estar sentado de frente para o Norte
(,RI*), a sua direita para o Leste (IL /RUN). Com isso, o consulente estar
com sua esquerda para o Oeste ( nascente I*O /R'N)
O-' = destino, caminho
OR+ = para conduzir os destinos e os pensamentos
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. 2#
Os OD so em nmero de 16. So analisados (considerados) at o de
n 14 (I#,). Os OD 15 (O!EOUN-) e 16 (,L7I,) quase sempre no so
analisados.
Maneira de encaminhar os OD
Norte Norte : 1 caminho encruzilhada, mato ou
estrada

? Leste Leste (dependendo da categoria do OD) 3
caminho praa, estrada ou mato.

S?E S?E 2 caminho rio, mar aberto (gua)
Obs.: Quando na 1 cada sair OD 1 (OS"), 4 (EJI/NIL") e 16 (/7'N), sinal
de aviso/alerta, que no devemos deixar passar em branco.
ELEMENTOS COMUNS , TO-OS OS E!0S O-'
1 Alguidar
2 Pemba branca
3 Morim na medida da mo esquerda da pessoa
4 Punhado de canjica
5 Acas
6 Ekur
7 Acaraj
8 - Pipocas
9 Bolas de arroz
10 Bolas de farinha
11 Velas
12 Moedas (em uso)
13 Ovos
14 Quiabos
15 Ave (bicho de pena, branco)
16 Galhos de aroeira ou So Gonalinho
OHsF: Toda vez que for passar um eb grande, dar um OB ao OR, nem que seja
apenas rezado e posto sempre na canjica, seno sempre ter cobrana do OR.
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. 22
O eb de OD que tiver relao com S leva:
O#$RN: 1 bife sem osso, 1 faquinha com cabo de madeira, 1 prego de
cumeeira, 1 bala de revolver, morim branco, preto e vermelho.
I/R/S'N: 1 corda de sisal, no tamanho equivalente a 4 palmos da mo
esquerda.
O-+: 1 garrafa de cachaa, 7 charutos, 7 caixas de fsforo, 7 faquinhas,
7 balas de revlver.
OS: O elemento principal do Eb um espelho redondo.
1 para com 9 ovos de galinha ou 1 galinha com 9 ovos de pata.
/*0RIN: 11 faquinhas, 11 punhais, 11 balas de revlver e 11 pregos de
cumeeira.
/L/!0N: 1 espada de madeira, um chapu de palha desfiado. A espada
passada 13 vezes no cliente e o chapu colocado na cabea do
mesmo 13 vezes.
As facas, punhas, pregos e balas de revolver devero ser tocadas no cliente do
pescoo para baixo. J a bandeira dever ser passada da cabea para baixo.
Importante2 3 pessoa que esti4er passando o eb5 de4er, e6i/ir completo
sil7ncio1 'o poder, pronunciar o nome de nin/um nesse momento e nem
poder, ser c8amada ou interrompida por nin/um1
No eHL de O-' nJo se <anta nenh?m t@po de <ant@ga o? reOaF E\@stem
paEaBras prLpr@as= mas somente G?em Ior entregar o eHL poder> pron?n<@>:
EasF
Saindo 1(O#$RN), . (IOR/S'N), 3 (O-+), 5 (OS), 16 (/7'N), 11 (/*0RIN) ou 1)
(OL/!0N), em trs posies, tem que fazer ebs que sero entregues em
lugares diferentes:
OD 1 : O#$RN 1 cada = encruzilhada
(envolvido com S) 2 cada = beira d'gua
3 cada = estrada ou praa
OD 3 O-+ 1 cada = encruzilhada
(envolvido com S) 2 cada = beira d'gua
3 cada = estrada ou praa
OD 11 /*0RIN 1 cada = estrada
(Envolve S e EGUN) 2 cada = Caminho de gua
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. 23
(cercado de perigo) 3 cada = caminho de mato (perigo em vigor)
OD que tm envolvimento com Egun: . (IOR/S'N), 5 (OS), 16
(/7'N), 11 (/*0RIN) e 1) (OL/!0N).
OD que so envolvidos com s: 1(O#$RN), 3 (O-+) e 11 (/*RIN)
Desses OD acima: 1 (O#$RN)= . (IOR/S'N), 3 (O-+), 5 (OS),
16 (/7'N), 11 (/*RIN) E 1) (OL/!0N), encaminhado o lado negativo ainda
quando os mesmos s se apresentem uma vez.
Quando 1 (O#$RN), . (IOR/S'N), 1 (OS"), 3 (O-+), 4 (EJI/NIL"),
5 (OS), 11 (/*0RIN) e 1) (OL/!0N) sarem nas quatro posies, significa que
o consulente encontra-se pedido de morte.
Se na primeira posio cair 1 (O#$RN), 3 (O-+) ou 11 (/*0RIN),
significa morte repentina por crime ou acidente. Quando for 3 (O-+), pode ser
ainda bruxaria, doena ou mesmo suicdio.
.
. .

.
OD . (IOR/S'N) nas quatro posies = morte por
doenas
1
1 1

1
OD 1 (OS") nas quatro posies = morte por
feitios, bruxaria
5
5 5

5
OD 5 (OS) nas quatro posies = morte por
doena e/ou feitio
1)
1) 1)
OD 1) (OL/!0N) nas quatro posies = morte por
doena
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. 24

1)
Obs.: Se cai ou ) (ET,OUN-), 1 (OST) ou 4 (EJI/NIL"), quatro vezes =
Recolher (fazer santo)
3
3

3
OD 3 (O-+) em trs posies = Pedido de morte,
acidente, risco de vida o? problema com S.
1
1 1

1
OD 1 (O#$RN) nas quatro posies = esfriar a
casa com a quartinha do jogo. Fazer um eb no
consulente pois ele est pedido de morte. Se
possvel, despachar logo a pessoa.
Toda vez que o Eb relativo 1 posio (cabea ,RI*), for relacionado com
S (1: O#$RN e 3 : O-+), deve ser passado e/ou entregue na encruzilhada.
Eb relativo 3 posio (presente negativo IL /R'N) deve ser entregue na
praa ou mato
Eb relativo 2 posio (ps US') deve ser entregue na gua.
O Eb relacionado ao 11 (O*0RIN), mesmo vindo na cabea, o caminho
estrada, pois esse OD no tem encruzilhada por estar relacionado a Egun.
OD que sL se faz Eb quando saem trs vezes seguidas: % (EJI/#(), )
(ET,OUN-), 2 (O!$R), 4 (EJI/NIL"), 1. (I#), e 11 (O!EOUN-).
Quando for feito eb para OD que se apresentaram trs vezes, a ave
correspondente dever se colocada no ltimo caminho.
Quando os OD . (IOR/S'N), 5 (OS), 11 (O*0RIN) e 1) (OL/!0N) se
apresentarem nas trAs cadas, dever ser feito um E!0 I#'.
Situaes que envolvem EB K :

5
.

5 (OS) na 1 cada, 11 (O*0RIN) na 2
a
cada e
. (IOR/S'N) na 3 cada = entrega na gua
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. 25
11
5
1)

.
5 (OS) na 1 cada, . (IOR/S'N) na 2 cada e
1) (OL/!0N) na 3 cada = entrega na gua
1)
5

11
1) (OL/!0N) na 1 cada, 11 (O*0RIN) na 2 cada
e 5 (OS) na 3 cada = entrega no mato
5


5
5 (OS) na 1 cada e tambm na segunda cada =
entrega na gua
.
1)

. (IOR/S'N) na 1 cada e 1) (OL/!0N) na 3
cada = entrega na gua.
11
11

11 (O*0RIN) na 1 cada e tambm na 3 cada =
entrega no mato
Outros exemplos:
16
16 16

Este OD, quanto a cabea, no est negativo
devido ao complemento (4
a
posio) estar calmo. O
problema est do pescoo para baixo, ou seja,
problema de barriga, cirurgia. Procurar mdico.
Pode ser problema financeiro, pois 1 (OS"), envolve
dinheiro.
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. 26
1

4
4 .

)
gual ao anterior, sem problema com cabea.
Problema de guerra, o . (IOR/S'N) est confirmado
por ) (ET,/UN-). Fazer um eb de . (IOR/S'N),
ou seja, eb de EGUN, todo branco. O 4 (EJI/NIL")
fala em doena, traio, pancadaria. A entrega do
eb na beira d'gua. No esquecer da ameaa de
) (ET,OUN-). Arriar comida para OGUM, com uma
bandeira e sem muito dend. Mostrar a espada para
o alto, pedindo misericrdia e vitria.
O Universo se compe de 4 (quatro) elementos bsicos, que deram
origem a tudo que existe:
p branco = o ar
p vermelho = o fogo
p preto = a terra
lama = a gua
EJI O!" (EJI/NIL")= O&9#' (OL/!0N)= U*/R+ (O!E/UN-) e O-+
representam os quatro principais OD de F, estando todos relacionados com os
quatro pontos cardeais, assim:
1 EJI O!T = o Este, e tem como conselheiro principal OSOGYAN
2 O&9#' = o Oeste, e tem como conselheiro principal OBALUAY
3 U*0RI = o Sul, e tem como conselheiro principal OSUMAR.
4 /-+ = o Norte, e tem como conselheiro principal ORNML.
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. 2
COMO E QUANDO DEVE-SE ENCAMNHAR AS FASES NEGATVAS
Apenas 1 cada
1 O#/NRN= . IR/S'N= 3 O-+= 5 : /S= 16 /7'N= 11 : /*0R+N= e ) :
OL/!0N
Apenas 2 cadas
1 OS"
Apenas 3 cadas
% EJI/#(= ) ET,/'N-= 2 O!$R= 4 : EJI/NILT= 1. U# e 11 :
O!ETEUN-
OD que so envolvidos apenas com S
1 O#/NRN= 2 : O!$R e 3 : O-+
OD envolvidos apenas com EGUN
. IR/S'N= 5 /S= 16 : /7'N e 1) OL/!0N
11 /*0RIN envolvido com S e com EGUN
No podemos esquecer que a maneira de encaminhar os OD diferente da
forma que se l. Na leitura l-se 1, 2 e 3 cadas seguindo a seqncia da
jogada dos bzios.
1 Norte para 1 caminho - encruzilhada, mato ou estrada,
dependendo da categoria do OD
2 Leste e 2 caminho praa, estrada ou mato
Leste para 3 caminho rio, mar aberto (gua)
3 Sul
Obs.: Quando na 1 cada sair o OD 5, 8 ou 10, estes esto trazendo um
aviso/alerta, que no devemos deixar passar em branco.
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. 2!
O!SER;,R]ES IM8ORT,NTES= REL,TI;,S , TO-OS OS O-'C
- somente se entrega ou faz-se b ao por do sol.
- se o OD do b, corresponde a EGUN, no 4 dia aps, oferecer 9 acarajs nos
ps de OY, e mais 9 numa rvore frondosa, fora de casa (gameleira), fazendo o
ORK OY;
- 7, 8, 9 ou 10 dias aps, dar OB d'gua ou mesmo um OGBR;
- 16 dias poder ser feito obrigaes de santo, feitura ou comidas secas para o
ORS;
- 21 dias depois, d-se o presente do OD direita, sempre ao nascer do sol ou
antes do pr do sol, nunca depois.
Quanto ao OD 1% (EJIL,S9!OR), quando ele se apresenta, o jogo fica
encerrado, porque o problema de cobrana de santo, no havendo b
especfico, e, sim b comum e obrigaes a serem feitas. No podemos deixar
o consulente sair sem antes fazer-se um b de coisas brancas, prepara-se um
banho de folhas e pede-se ao cliente para voltar aps 4 dias. Nesse intervalo ele
dever tomar banhos de folhas, que foram preparados antes e dado a ele para
levar (o 1 e 4 banhos sero na roa de santo). Ao retornar, recomea-se o jogo
de onde paramos, caso se repita a mesma situao, repetimos tudo novamente,
mas avisando ao cliente que obrigao de santo.
Ex.:
)
1% 2

3
Fazer b O-+ ou b S (beira d'gua)
3 dia, dar 3 pads para S e comida para
OGUN
6 dia, fazer um AJAB
8 dia, dar um OB d'gua
16 dia, fazer GBR, obrigao ou feitura
21 dia, oferecer presente a OD
Com relao ao OD OS", caso aparea no jogo 2 vezes, o eb para
ser feito numa lixeira pequena e se cair 3 vezes dever ser feito numa lixeira
grande. Durante o resguardo para D, o consulente dever usar uma pea
vermelha ou um pedao de fita amarrada na cintura.
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. 2"
LOCAS PARA ENTREGA DE B OD:
gua, praia ou rio, campo aberto, estradas, matas, praas, pedreiras,
lixeiras (grandes ou pequenas), encruzilhadas.
O penltimo elemento a ser passado a ave por ltimo as folhas, mas
nem todos os elementos se passam na cabea, por exemplo: bala de revlver,
facas, punhais, pregos, velas, moedas, corda, charutos, espada de madeira,
panos preto e vermelho.
Esse tipo de b no se faz em casa, e sim no local j pr-determinado
pelo jogo. Quando for necessrio fazer em casa, aps o carrego, bate-se folhas
na casa e joga-se AGB (gua de AS) at a porta da rua, depois defuma-se tudo
dos fundos para a frente (sada).
Em caso de encaminhar OD de pessoas doentes, aps passar a ave,
manda-se que se cuspa 3 vezes dentro do bico da ave, para depois solt-la em
cima do eb, ainda viva. Em eb OD, as aves no so mortas, apenas o so
nos b K ou b S.
Caso tenha feito a mais, esse material dever ser despachado, evitando
voltar pelo mesmo caminho, e o consulente no dever passar pelo local do
carrego, no mnimo por 30 dias.
Nos OD que corresponderem a OSL (EJI/NIL" e /7'N), no utilizar
dend, e, sim leo de algodo, arroz e milho.
Os elementos que sero passados no consulente, dever ser da
esquerda para direita, de cima para baixo sem voltar e por ltimo a sola dos ps.
O b OD, s poderia ser passado por pessoas de OY ou de OGUN, de
preferncia de OY, e, somente ser feito com a permisso de RNMLA.
Se, por acaso, o eb for entregue de carro, este no poder dar marcha
a r, e a pessoa que carregar o eb ao entrar no carro, dever ser de costas
reverenciando, e, aps sentar-se, no poder voltar-se para traz.
Se o eb for no caminho de encruzilhada, observa-se o lado esquerdo,
da seguinte maneira: a numerao baixa para alta, o lado esquerdo estar
esquerda da pessoa (geralmente a numerao mpar a esquerda).
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. 3$
COMPLEMENTOS PRNCPAS DOS B OD, QUANDO HOUVER NECESSDADE DOS
MESMOS SEREM ENCAMNHADOS NDVDUALMENTE OU CONJUGADOS.
1 - O#/NRN
Bife com ou sem osso, faca de cabo de madeira ou punhal, 1 prego
grande (cumeeira), bala de revlver, morim preto e vermelho.
% - EJI/#(
2 panelinhas de barro (no vitrificadas), 2 moringas pequenas, 2 bolas
de gude, 2 pees de madeira com as fieiras (tamanho do cliente)
Obs.: aps passar os elementos normais, despeja-se gua na cabea e
ombros, recolhendo com a moringa pequena (frente/costas). As panelas, as
moringas e as bolas de gude colocando cada uma numa panela, que ser
colocado dentro do eb, so passadas do pescoo para baixo, os pees, as
fieiras, estes sero colocados dentro das panelinhas com as fieiras em volta.
Local = mato com riacho limpo.
) - ET,ON-
3 pedaos de corrente de ferro, sendo que cada pedao seja a medida
de 1 volta e meia da cabea; 1 volta e meia dos punhos, com as mos postas; 1
volta e meia dos tornozelos com os ps juntos; e que devero ser passados da
cabea aos ps, aps, colocar em posio esticada em cima dos outros
elementos do eb. Local = mato
. - IR/S'N
4 palmos de corda sisal no muito grossa. (Obs.: quando passar,
apenas do pescoo para baixo, cruzando na frente e nas costas).
2 - O!$R
1 abbora moranga perfeita, inteira e fechada, 1 sacola de algodo que
tenha 1 vez e meia a circunferncia da abbora, 1 faca de madeira.
Obs.: passa-se a abbora no corpo do cliente (pescoo para baixo), e a sacola
tambm; coloca-se a abbora dentro da sacola dobrando-se a parte restante
para baixo, com cuidado para no vir-la para baixo e coloc-la em cima do eb.
Aps passar a faca, colocar em cima com a ponta virada para o por do sol
(poente). Local = pedreira na mata
3 - O-+
Garrafa de cachaa, facas ou punhais, balas de revlver, charutos,
caixas de fsforo, morim preto e vermelho.
Obs.: para conjugar, bastam, apenas, as 7 facas ou punhais.
4 - EJI/NILT
Bandeira branca de morim presa a 1 galho ou haste de madeira sem
casca (gameleira ou So Gonalinho), passar da cabea aos ps ou 1 molde do
p esquerdo do cliente, feito com cerca de 8 velas, 8 bolas de algodo molhadas
em leo de algodo/milho/arroz e que dever ser passado da cabea aos ps e
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. 3#
colocadas em cima do molde do p, 1 bola de chumbo, passado do pescoo para
baixo, e colocada em cima das bolas de algodo, 1 bandeira colocada ao lado do
p. Local = numa pedra dentro do rio.
5 - /S
Espelho redondo (cliente dever olhar apenas na hora do eb, colocar
virado para baixo), 9 ovos de pata ou 1 pata branca
Obs.: este signo pode-se conjugar com IR/S'N.
16 - /7'N
Pomba branca (independente da ave do eb).
11 - /*0R+N
11 facas ou punhais, 11 balas de revlver, 11 pregos grandes
1) - OL/!0N
Espada de madeira com o palmo do cliente, chapu de palha (colocado
e retirado da cabea 13 vezes pelo cliente em direo ao Eb, morim preto e
vermelho. Obs.: para conjugar basta a espada.
Com relao a bichos, os OD 2, 3, 6, levaro 1 frango ou 1 pombo
branco. J o OD 8, para casos de doena, passa-se 1 GBN, que ser apenas
tocado na testa e lados da cabea e principalmente nos rgos afetados. Nos
casos de atrapalhao, devemos usar 1 pombo branco, passar e soltar. Todos
esses OD, ao se fazer eb tem seu local de preferncia, mas quando for caso
de doena, o eb dever ser colocado na beira d'gua.
Para se obter informaes, corretas por F, basta analisar a
personalidade de cada OD, na ordem direta das cadas (1, 2, 3 e 4), e, para
transmitir ao cliente deve-se generalizar, numa s mensagem as 4 cadas.
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. 32
E!0 9S'
7 acas brancos
7 amarelos
7 velas
7 ovos
7 moedas (de pequeno valor)
Morim preto, vermelho e branco
1 bife de porco
7 charutos
7 fsforos
1 cachaa
pipoca
77 acarajs
7 ekurs
7 legumes diferentes (cortados e misturados)
Pad de azeite doce, de dend, de gua, de mel e de cachaa
E!0 EUN
Bolos de farinha
Bolos de tapioca
Alpiste (opcional)
Punhados de arroz
Punhados de pipoca
Punhados de canjica
Acas
Acarajs
1 repolho pequeno branco
250g. de bofe
1 bife de porco
Sardinhas (opcional)
1 frango (opcional)
Velas
Moedas (de pequeno valor)
Morim branco
Linha branca.
O!S.: quando no apontada acima, a quantidade de cada elemento
determinada pelo nmero de chegada do OD mandante da oferenda.
E!0 I#'
7 qualidades de feijo 1 telha canal
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. 33
7 qualidades de legumes Acas brancos
7 qualidades de carne Acas amarelos
1 molho de couve Um frango ou um pombo
Ovos Um casal de bruxos
Velas Um peixe (cioba ou vermelho)
Moedas (de pequeno valor) Alpiste (opcional)
Bolas de farinha Fsforos (opcional)
Bolas de tapioca Charuto (opcional)
Bolas de arroz
Bolas de creme de arroz
Bolas de fub
Quiabos crus e cozidos
Punhados de arroz cru
Punhados de arroz com casca
Punhados de canjica cozida e crua
Punhados de pipoca
Punhados de semente de girassol
Milho de pipoca
Milho vermelho fervido, cru e torrado
Milho amarelo cru e fervido
Acarajs
Ekurs
Abar (ekur no bafo sem ax)
Aberm (opcional ekur de milho verde)
Morim branco, vermelho, preto e estampado
Linhas de 7 cores diferentes
7 fitas de cores diferentes
7 ms. de fieira
2 pratos de loua branco (velhos)
Cachaa
Bananadas ou cocadas brancas (ou suspiro)
Panelinhas de barro (se a cliente for femea)
Moringuinhas de barro (se o cliente macho)
2 abanos ou 2 peneiras
Pads de azeite doce, dend, mel, gua e cachaa
4 copos d'gua e 4 amarrados de plvora
Ervas: peregun, aroeira, so gonalinho, mangueira, para-raio, vence demanda e
colonia
O!S.: Quando no for apontada a quantidade do elemento acima, tal determinado
pelo nmero de chegada do OD mandante da oferenda.
CADAS QUE 3 VEZES SEGUDAS, REPRESENTAM FETO E PEDDO DE MORTE POR
FETO :
1 - O#/NRN - feitio feito para matar, morte por acidente ou desastre.
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. 34
. - IR/S'N - morte repentina por doena
1 - OS" - morte por bruxaria, doena ou suicdio.
3 : O-+ - feitio e morte por assassinato, acidente.
5 - /S - bruxaria feita com EGUN no cemitrio e morte por doena.
11 - /*0RIN - morte por acidente, crime ou doena.
1) - OL/!0N - morte por doena, porm lentamente.
Obs.: quando as 4 cadas forem iguais (1, 9, 11, 13), o consulente
dever "nascer de novo (raspar o santo), ou fazer obrigao. Evitar por a mo,
s se for para dar continuidade com as obrigaes devidas.
Como conjugar OD OL/!0N , O-+ e EJI/NILT
1)
4

3
Eb de OL/!0N, em caminho de mato
O-+ com EJI/NIL", por caminho de rio
4
1)

3
b OL/!0N conjugado com O-+ por existirem 2
OD em caminho de gua. Nesse caso, passa a
aceitar a conjugao com O-+F
O!S .: a ave para o 1 e 3 exemplo dever ser branca e, para o 2, a ave
ser amarela.
Os ebs do OD 1, 3 e 11, se sarem 3 vezes seguidas, devero ser
feitos 3 ebs em caminhos diferentes, sendo que, a ave s entrar no ltimo eb.
Quanto ao uso da bala de revlver, esta somente ser usada quando o
cliente est ameaado de morte.
Quando RNML permite conjugao, poderemos conjugar:
5
4

3
5
.

1
5
1)
1 ou 3 ou 11
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. 35
- no se poder conjugar: 3
11
1
- 1 cada, o OD (ou mesmo o ORS) est avisando;
- 2 cada, est sendo prejudicado;
- 3 cada, est sendo punido, castigado, e a
- 4 cada, est se propondo a ajudar ou est dando proteo, desde que
eliminados os eventuais entraves das cadas anteriores.
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. 36
RES8OST,S 8,R, O JOO -E O!I ^ ORO!( ^ !'QIOS
1) - se os 4 pedaos carem com a parte interna virada par cima, a
resposta SM = ALFA; situao favorvel, afirmao.
2) - quando a situao for inversa ou seja, quando a parte externa est
para cima, a resposta NO = OYEK; negao, desastroso, total
desfavorecimento.
3) - se carem 2 partes externas e 2 partes internas a cada chama-se EJ
LAKET; talvez, alguns interpretam como afirmao, poder ocorrer o que se
perguntou.
4) - quando cair 3 partes internas para cima e 1 para baixo, a resposta
"quase boa = ETAAW; grande possibilidade de se positivar.
5) - se carem 3 partes externas para cima e uma para baixo, a resposta
desfavorvel = OKNRN; , negao, difcil haver situao favorvel.
O!S . 1: em caso de respostas desfavorveis, ou seja, no cair ALFA, repete-se
o jogo mais 3(trs) vezes no esquecendo, nessas repeties, de esfriar-se o
cho (com a quartinha) e usar um pouco de mel, depois coloca-se tambm no
prato que est se jogando. Se as 4 (quatro) tentativas forem desfavorveis,
verifica-se o que est contrariando o ORS ou o R. Aps a verificao,
acrescenta-se um pouco mais s oferendas ao ORS.
Quando a cada se mantm negativa, coloca-se as partes do OB ou
OROGB em cima de um aca, em posio de ALFA, leva-se para ONIL"
(Terra), no esquecendo de esfriar a porta, volta-se ao quarto de santo e
comea-se tudo de novo com outro OB/OROGB.
Se ao jogar novamente o jogo se fecha, repete-se a mesma operao,
s que dessa vez, despacha-se tambm as comidas secas, encerrando-se a
obrigao por esse dia, deixando-se tudo para o dia seguinte.
No outro dia, lava-se, defuma-se os bichos e faz-se apenas canjica e aca,
recomendando a jogar, agora, se fechar novamente, no tem mais o que discutir,
dever ser levado tudo, inclusive os bichos para o mato e oferece-se para o
ORS, para quem seria feita a obrigao.
O!S F %: As pessoas do sexo masculino devem preferentemente, utilizar a fenda
natural do bzio como sendo a representao do ALFA (positivo).
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. 3
O!I ORCULO
Uma enorme rvore chamada - a rvore do OB -, uma rvore sagrada
e valiosa, e no pode ser derrubada como as outras rvores. Entre os ORSS
(exceto SANG, que no come OB) muito apreciado o O!+ ,!,T (ob de quatro
gomos).
O OB usado em sacrifcios, e, tambm, como orculo, para que seja
consultado na adivinhao. Para cada finalidade de adivinhao usado um tipo
de OB ABAT (que fica dentro de uma vagem). O OB ABAT deve ser de quatro
gomos, devendo ter dois machos e duas fmeas.
Para se obter um orculo correto, os quatro gomos devem ser lanados
no cho limpo ou num prato branco. O cho deve ser molhado com gua.
Durante a consulta no pode repetir a mesma pergunta duas vezes ao dia,
porque quem faz as perguntas ser enganado. A pergunta deve ser feita antes
dos quatro gomos do OB serem lanados no cho molhado ou no prato.
O OB uma profecia original, sem sacrifcio e as maneiras de
expresses dos OD so 256. Este orculo tem uma linguagem peculiar e tem
que ser observada e entendida. Cada resposta tem sinal peculiar ao do OKPEL
de ORNML, e os 16 OD principais aparecem num s modo.
1. Quando o OB macho aberto, significa sade ou triunfo (LERA).
2. Quando as fmeas so abertas, significa riqueza, dinheiro (AG).
3. Quando macho e fmea so abertos juntos, significa amizade (EJR).
4. Quando dois machos so abertos juntos, significa crime, dificuldade e
desentendimento (AKO-ORN).
5. Quando duas fmeas so abertas juntas, significa tranqilidade e suavidade
(ER).
6. Quando dois machos e uma fmea so abertos, significa sucesso e depois
dificuldade (AKAT).
7. Quando duas fmeas e um macho so abertos, significa que no h
discusso, no h desentendimento, vai-se vivendo com a paz (OBT).
8. Quando os quatro so abertos, significa bem-estar (OFN ou ALFA).
9. Quando todos os quatro esto virados para baixo, significa impedimento (OD,
DW).
10. Quando os quatro so juntos, como numa pilha, pode ter um significado
como mau ou bom augrio, e, tambm, significa exaltao do sinal
predominante, que pode ser um dos nove sinais acima.
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. 3!
MTTO-O 8,R, ENCONTR,R:SE OS /M/ O-'
MPORTANTE : antes de iniciar a procura, colocar um jogo pelo sistema
dos quatro pontos cardeais, para saber se o consulente no est sob influncia
de EGUN ou S.
M OD aquele que rege toda a existncia de uma pessoa. Ter
influncia permanente para descoberta e aperfeioamento dos caminhos
espirituais e existenciais de cada indivduo.
Para obter-se o /M/ O-' necessrio:
1- Jogar-se 8 (oito) mos para um nico OD
2- Em cada mo jogada no considerar-se a presena de nenhum OD
identificado pelo nmero de bzios abertos.
3- Deve-se, apenas, contar os bzios abertos, levando-se em considerao se
representam, no seu total, um nmero par ou impar.
4- Caso a soma dos bzios abertos se configure num nmero par (2, 4, 6, 8, 10,
12, 14 ou 16), marca-se um sinal simples: I ou 6.
5- Se, ao contrrio, obtivermos um nmero mpar (1, 3, 5, 7, 9, 11, 13 ou 15),
marca-se um sinal duplo: I I ou 6 6.
6- Os sinais correspondentes a cada jogada so marcados de acordo com a
seqncia que segue, da direita para a esquerda e de cima para baixo:
2 jogada 1 jogada
4 jogada 3 jogada
6 jogada 5 jogada
8 jogada 7 jogada
7 A leitura dever ser efetuada da direita para a esquerda, o que significa dizer
que o nome do OD que se formar na coluna do lado direito (primeira perna)
ser mencionado na frente do que se formar na coluna da esquerda (segunda
perna).
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. 3"
Exemplo: jogando para chegar-se ao M OD.
Lanamos oito mos, obtendo a seguinte seqncia de bzios abertos:
1
a
mo - 3 bzios abertos: I I ou 6 6.
2
a
mo 6 bzios abertos: I ou 6.
3 mo 8 bzios abertos: I OU 6F
4 mo 7 bzios abertos: I I ou 6 6.
5 mo 9 bzios abertos: I I ou 6 6.
6 mo 13 bzios abertos: I I ou 6 6.
7 mo 15 bzios abertos: I I ou 6 6.
8 mo 2 bzios abertos: I OU 6
Dessa forma teremos:

2 mo - I ou 6 1 mo - I I ou 6 6
4 mo - I I ou 6 6 3 mo - I ou 6
6 mo - I I ou 6 6 5 mo I I ou 6 6
8 mo - I ou 6 7 mo - I I ou 6 6
Desse modo, e observando na tabela indicial de todos os OD,
temos, para o primeira representao, I# (que o mesmo pela ordem de
chegada e por OSETUR)
De igual, e para a segunda representao, teremos OTUR (pela
ordem de chegada de ORUNML) ou O-+ (pela ordem de OSETUR).
Em seguida, conjuga-se os dois OD ( semelhana do ORUNC) para
obtermos o /M/ O-', e, no exemplo acima, teremos I#,-+, #,-+, #O-+, I#O-+, ou,
tambm, I#,R, I#UR, I#TUR, #,TUR, #,UR, etc. O importante salientar que
o M OD "filho dos dois OD encontrados pelo mtodo acima, usando-se,
para a composio do nome, tanto a nomenclatura pela ordem de chegada de
ORNML, quanto aquela de OSETUR, preferentemente esta ltima.
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. 4$
RE8RESENT,RSO IN-ICI,L -E TO-OS OS O-'C
1 OD O!" I ou 6 EJI/NIL" (4)
(ORNML) I 6 (OSETUR)
I 6
I 6
2 OD - O&9#' I I ou 6 6 OL/!0N (1))
(ORNML) I I 6 6 (OSETUR)
I I 6 6
I I 6 6
3 OD - I*/R+ I I ou 6 6 EJIL,S9!OR (1%)
(ORNML) I 6 (OSETURA)
I 6
I I 6 6
4 OD O-+ I ou 6 O-+ (3)
(ORNML) I I 6 6 (OSETUR)
I I 6 6
I 6
5 OD I/R/S'N I ou 6 I/R/S'N (.)
(ORNML) I 6 (OSETUR)
I I 6 6
I I 6 6
6 OD - O*0RIN I I ou 6 6 O*0RIN (11)
(ORNML) I I 6 6 (OSETUR)
I 6
I 6
7 OD : O!$R I ou 6 O!$R (2)
(ORNML) I I 6 6 (OSETUR)
I I 6 6
I I 6 6
8 OD - O#$NRN I I ou 6 6 O#$NRN (1)
(ORNML) I I 6 6 (OSETUR)
I I 6 6
I 6
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. 4#
9 OD OUN- I ou 6 ET,OUN- ())
(ORNML) I 6 (OSETUR)
I 6
I I 6 6
10 OD - OS I I ou 6 6 OS (5)
(ORNML) I 6 (OSETUR)
I 6
I 6
11 OD - I# I I ou 6 6 I# (1.)
(ORNML) I 6 (OSETUR)
I I 6 6
I I 6 6
12 OD - OTURU#8ON I I ou 6 6 EJIO#( (%)
(ORNML) I I 6 6 (OSETUR)
I 6
I I 6 6
13 OD OTUR I ou 6 ,L7I, (12)
(ORNML) I I 6 6 (OSETUR)
I 6
I 6
14 OD IRET" I ou 6 O!EOUN- (11)
(ORNML) I 6 (OSETUR)
I I 6 6
I 6
15 OD - OS" I ou 6 OS" (1)
(ORNML) I I 6 6 (OSETUR)
I 6
I I 6 6
16 OD : /7'N I I ou 6 6 /7'N (16)
(ORNML) I 6 (OSETUR)
I I 6 6
I 6
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. 42
O#/NRN ou O#$RN ou O#$NRN
OSETURC 1
ORUNMLC 4
O#,R,NMEJI O#,NR,NTURU#8ON O#,NR,NOUN- O#,NR,NROS'
OSETUR: 1-1 OSETUR: 1-2 OSETUR: 1-3 OSETUR: 1-4
ORUNML: 8 ORUNML: 191 ORUNML: 185 ORUNML: 130
I I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I
O#,NR,NST O#,NR,N!,R O#,NR,N-+ O#,R,NSO-"
OSETUR: 1-5 OSETUR: 1-6 OSETUR: 1-7 OSETUR: 1-8
ORUNML: 197 ORUNML: 168 ORUNML: 108 ORUNML: 30
I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
O#,R,NS O#,NR,N7UN O#,R,N*ORIN O#,NR,N*OR+
OSETUR: 1-9 OSETUR: 1-10 OSETUR: 1-11 OSETUR: 1-12
ORUNML: 187 ORUNML: 199 ORUNML: 150 ORUNML: 84
I I I I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
O#,NR,N&E#' O#,NR,N# O#,NR,N,T" O#,NR,NTUR
OSETUR: 1-13 OSETUR: 1-14 OSETURA: 1-15 OSETURA: 1-16
ORUNML: 58 ORUNML: 189 ORUNML: 195 ORUNML: 193
I I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. 43
EJI/#( ou OTURU#8ON
OSETURC %
ORUNMLC 1%
OTURU#8ONO#,NR,N EJIO#(MEJI OTURU#8ONUN- OTURU#8ONROS'
OSETUR: 2-1 OSETUR: 2-2 OSETUR: 2-3 OSETUR: 2-4
ORUNML: 192 ORUNML: 12 ORUNML: 206 ORUNML: 138
I I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I I I
OTURU#8ONST OTURU#8ON!,R OTURU#8ON-+ OTURU#8ON!"
OSETUR: 2-5 OSETUR: 2-6 OSETUR: 2-7 OSETUR: 2-8
ORUNML: 241 ORUNML: 176 ORUNML: 116 ORUNML: 38
I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I I
OTURU#8ONS OTURU#8ON7UN OTURU#8ON*ONRIN OTURU#8ON*OR+
OSETUR: 2-9 OSETUR: 2-10 OSETUR: 2-11 OSETUR: 2-12
ORUNML: 218 ORUNML: 243 ORUNML: 158 ORUNML: 92
I I I I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I
OTURU#8ON&E#' OTURU#8ON# OTURU#8ONRET" ORURU#8ONTUR
OSETUR: 2-13 OSETUR: 2-14 OSETURA: 2-15 OSETURA: 2-16
ORUNML: 66 ORUNML: 228 ORUNML: 239 ORUNML: 237
I I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I I
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. 44
ET,OUN- ou OUN-
OSETURC )
ORUNMLC 5
OUN-#,R,N OUN-OTURU#8ON ET,OUN-MEJI OUN-,ROS'
OSETUR: 3-1 OSETUR: 3-2 OSETUR: 3-3 OSETUR: 3-4
ORUNML: 186 ORUNML: 205 ORUNML: 9 ORUNML: 132
I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I I I
EUNT,NS" OUN,!,R O-U-,-+ OUN-E-"
OSETUR: 3-5 OSETUR: 3-6 OSETUR: 3-7 OSETUR: 3-8
ORUNML: 211 ORUNML: 170 ORUNML: 110 ORUNML: 32
I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I I
OUN-,S OUN-,7UN OUN-*ORIN OUN-*OR+
OSETUR: 3-9 OSETUR: 3-10 OSETUR: 3-11 OSETUR: 3-12
ORUNML: 201 ORUNML: 213 ORUNML: 152 ORUNML: 86
I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I
I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I
OUN-,I#' OUN-# OUN-#ET" OUN-,TUR
OSETUR: 3-13 OSETUR: 3-14 OSETURA: 3-15 OSETURA: 3-16
ORUNML: 60 ORUNML: 203 ORUNML: 209 ORUNML: 207
I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I I
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. 45
IOR/S'N ou IR/S'N
OSETURC .
ORUNMLC 1
IROSUO#,NR,N IROSUTURU#8ON IROS'OUN- IROSUNMEJI
OSETUR: 4-1 OSETUR: 4-2 OSETUR: 4-3 OSETUR: 4-4
ORUNML: 129 ORUNML: 137 ORUNML: 131 ORUNML: 5
I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I I I
IROSOSE IROSUO!,R IROSU-I IROSUO!E
OSETUR: 4-5 OSETUR: 4-6 OSETUR: 4-7 OSETUR: 4-8
ORUNML: 143 ORUNML: 127 ORUNML: 102 ORUNML: 24
I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I I
IROSUOS, IROSUO7UN IROSU*ONRIN IROSU*ORI
OSETUR: 4-9 OSETUR: 4-10 OSETUR: 4-11 OSETUR: 4-12
ORUNML: 133 ORUNML: 145 ORUNML: 125 ORUNML: 78
I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I
IROSU&E#U IROSUO# IROSURET" IROSUTUR
OSETUR: 4-13 OSETUR: 4-14 OSETURA: 4-15 OSETURA: 4-16
ORUNML: 52 ORUNML: 135 ORUNML: 141 ORUNML: 139
I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I I
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. 46
OS"
OSETURC 1
ORUNMLC 11
OSE#,NR,N OSETURU#8ON ISEEUNT,N OSEROS'
OSETUR: 5-1 OSETUR: 5-2 OSETUR: 5-3 OSETUR: 5-4
ORUNML: 198 ORUNML: 242 ORUNML: 212 ORUNML: 144
I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I I I
OSEMEJI OSE!,R OSE-+ OSE!E
OSETUR: 5-5 OSETUR: 5-6 OSETUR: 5-7 OSETUR: 5-8
ORUNML: 15 ORUNML: 182 ORUNML: 122 ORUNML: 44
I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I I
OSES OSE7UN OSE*ONRIN OSE*OR+
OSETUR: 5-9 OSETUR: 5-10 OSETUR: 5-11 OSETUR: 5-12
ORUNML: 224 ORUNML: 255 ORUNML: 164 ORUNML: 98
I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I
OSES,I#U OSE# OSE!IRET" OSETUR
OSETUR: 5-13 OSETUR: 5-14 OSETURA: 5-15 OSETURA: 5-16
ORUNML: 72 ORUNML: 234 ORUNML: 252 ORUNML: 248
I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I I
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. 4
O!$R
OSETURC 2
ORUNMLC 3
O!,R#,NR,N O!,RTURU#8OM O!,ROUN- O!,RROS'
OSETUR: 6-1 OSETUR: 6-2 OSETUR: 6-3 OSETUR: 6-4
ORUNML: 167 ORUNML: 175 ORUNML: 169 ORUNML: 128
I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I I I
O!,ROSE O!,RMEJI O!,R-+ O!,R!O!"
OSETUR: 6-5 OSETUR: 6-6 OSETUR: 6-7 OSETUR: 6-8
ORUNML: 181 ORUNML: 7 ORUNML: 108 ORUNML: 28
I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I I
O!,ROS O!,RO7UN O!,RO*ORIN O!,R*OR+
OSETUR: 6-9 OSETUR: 6-10 OSETUR: 6-11 OSETUR: 6-12
ORUNML: 171 ORUNML: 183 ORUNML: 148 ORUNML: 82
I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I
O!,R&E#' O!,R# O!,RRET" O!,RTUR
OSETUR: 6-13 OSETUR: 6-14 OSETURA: 6-15 OSETURA: 6-16
ORUNML: 56 ORUNML: 173 ORUNML: 179 ORUNML: 177
I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I I
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. 4!
O-+
OSETURC 3
ORUNMLC .
I-IO#,NR,N I-IOTURU#8ON I-IOUN- O-IOS'
OSETUR: 7-1 OSETUR: 7-2 OSETUR: 7-3 OSETUR: 7-4
ORUNML: 107 ORUNML: 115 ORUNML: 109 ORUNML: 101
I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I
I-IOST I-IO!,R O-IMEJI I-I!E
OSETUR: 7-5 OSETUR: 7-6 OSETUR: 7-7 OSETUR: 7-8
ORUNML: 121 ORUNML: 105 ORUNML: 4 ORUNML: 22
I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
I-IS I-IO7UN I-IO*ONRIN I-I*ORI
OSETUR: 7-9 OSETUR: 7-10 OSETUR: 7-11 OSETUR: 7-12
ORUNML: 111 ORUNML: 123 ORUNML: 103 ORUNML: 76
I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I
I-I&E#U I-I# I-IIRET" I-IOTUR
OSETUR: 7-13 OSETUR: 7-14 OSETURA: 7-15 OSETURA: 7-16
ORUNML: 50 ORUNML: 113 ORUNML: 119 ORUNML: 117
I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. 4"
EJI/NIL" ou O!" ou EJI O!"
OSETURC 4
ORUNMLC 1
O!"#,NR,N O!"TURU#8ON O!"UN- O!"ROSU
OSETUR: 8-1 OSETUR: 8-2 OSETUR: 8-3 OSETUR: 8-4
ORUNML: 29 ORUNML: 37 ORUNML: 31 ORUNML: 23
I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I
O!"ST O!"!,R, O!"-I EJIONIL"MEJI
OSETUR: 8-5 OSETUR: 8-6 OSETUR: 8-7 OSETUR: 8-8
ORUNML: 43 ORUNML: 27 ORUNML: 21 ORUNML: 1
I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
O!"S O!"7UN O!"*ORIN O!"*EXIN
OSETUR: 8-9 OSETUR: 8-10 OSETUR: 8-11 OSETUR: 8-12
ORUNML: 33 ORUNML: 45 ORUNML: 25 ORUNML: 19
I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I
I I I I I I I I I
I I I I I I I I I
O!"&E#U O!"# O!",T" O!"TUR
OSETUR: 8-13 OSETUR: 8-14 OSETURA: 8-15 OSETURA: 8-16
ORUNML: 17 ORUNML: 35 ORUNML: 41 ORUNML: 39
I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. 5$
OS
OSETURC 5
ORUNMLC 16
OS#,NR,N OSTURU#8ON OSUN- OSROSU
OSETUR: 9-1 OSETUR: 9-2 OSETUR: 9-3 OSETUR: 9-4
ORUNML: 188 ORUNML: 217 ORUNML: 202 ORUNML: 134
I I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I
OSST OS!,R, OS-I OS!"
OSETUR: 9-5 OSETUR: 9-6 OSETUR: 9-7 OSETUR: 9-8
ORUNML: 223 ORUNML: 172 ORUNML: 112 ORUNML: 34
I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
OSMEJI OS7U OS*ORIN OS*ORI
OSETUR: 9-9 OSETUR: 9-10 OSETUR: 9-11 OSETUR: 9-12
ORUNML: 10 ORUNML: 225 ORUNML: 154 ORUNML: 88
I I I I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I
I I I I I I I I I
I I I I I I I I I
OS&E#' OS# OSRET" OSTUR
OSETUR: 9-13 OSETUR: 9-14 OSETURA: 9-15 OSETURA: 9-16
ORUNML: 62 ORUNML: 215 ORUNML: 221 ORUNML: 219
I I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. 5#
/7'N
OSETURC 16
ORUNMLC 12
/7UN#,NR,N /7UNTURU#8ON /7UNEUNT,N /7UNROSU
OSETUR: 10-1 OSETUR: 10-2 OSETUR: 10-3 OSETUR: 10-4
ORUNML: 200 ORUNML: 244 ORUNML: 214 ORUNML: 146
I I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I
/7UNST /7UN!,R, /7UN-I /7UN!"
OSETUR: 10-5 OSETUR: 10-6 OSETUR: 10-7 OSETUR: 10-8
ORUNML: 256 ORUNML: 184 ORUNML: 124 ORUNML: 46
I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
/7UNS /7UNMEJI /7UN*ORIN /7UN*ORI
OSETUR: 10-9 OSETUR: 10-10 OSETUR: 10-11 OSETUR: 10-12
ORUNML: 226 ORUNML: 16 ORUNML: 166 ORUNML: 100
I I I I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I
/7UN&E#U /7UN# /7UNRET" /7UNTUR
OSETUR: 10-13 OSETUR: 10-14 OSETURA: 10-15 OSETURA: 10-16
ORUNML: 74 ORUNML: 236 ORUNML: 254 ORUNML: 250
I I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. 52
/*0RIN
OSETURC 11
ORUNMLC 2
O*ORIN#,R,N O*ORINTURU#8ON O*ORINOUN- O*ORINROSU
OSETUR: 11-1 OSETUR: 11-2 OSETUR: 11-3 OSETUR: 11-4
ORUNML: 149 ORUNML: 157 ORUNML: 151 ORUNML: 126
I I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I
O*ORINST O*ORIN!,R O*ORIN-I O*ORISO!"
OSETUR: 11-5 OSETUR: 11-6 OSETUR: 11-7 OSETUR: 11-8
ORUNML: 163 ORUNML: 147 ORUNML: 104 ORUNML: 26
I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
O*ORINOS O*ORIN7UN O*0RINMEJI O*ORI*ORI
OSETUR: 11-9 OSETUR: 11-10 OSETUR: 11-11 OSETUR: 11-12
ORUNML: 153 ORUNML: 165 ORUNML: 6 ORUNML: 80
I I I I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I
I I I I I I I I I
O*ORIN&E#' O*ORIN# O*ORINRET" O*ORINTUR
OSETUR: 11-13 OSETUR: 11-14 OSETURA: 11-15 OSETURA: 11-16
ORUNML: 54 ORUNML: 155 ORUNML: 161 ORUNML: 159
I I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I I
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. 53
EJIL,SE!/R ou I*ORI
OSETURC 1%
ORUNMLC )
I*ORIO#,NR,N I*ORITURU#8OM I*ORI*OUN- I*ORIOS'
OSETUR: 12-1 OSETUR: 12-2 OSETUR: 12-3 OSETUR: 12-4
ORUNML: 83 ORUNML: 91 ORUNML: 85 ORUNML: 77
I I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I I I
I*ORI*,ST I*ORI!,R I*ORIO-+ I*ORIO!"
OSETUR: 12-5 OSETUR: 12-6 OSETUR: 12-7 OSETUR: 12-8
ORUNML: 97 ORUNML: 81 ORUNML: 75 ORUNML: 20
I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I I
I*ORIOS I*ORIO7'N I*ORI*ONRIN EJIL,JE!ORMEJI
OSETUR: 12-9 OSETUR: 12-10 OSETUR: 12-11 OSETUR: 12-12
ORUNML: 87 ORUNML: 99 ORUNML: 79 ORUNML: 3
I I I I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I
I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I
I*ORI&E#' I*ORIO# I*ORI,T" I*ORIOTUR
OSETUR: 12-13 OSETUR: 12-14 OSETURA: 12-15 OSETURA: 12-16
ORUNML: 48 ORUNML: 89 ORUNML: 95 ORUNML: 93
I I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I I
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. 54
OL/!0N ou O&E#'
OSETURC 1)
ORUNMLC %
O&E#UELE#,N O&E#U!,TUTU O&E#UEUNT,N O&E#UROSU
OSETUR: 13-1 OSETUR: 13-2 OSETUR: 13-3 OSETUR: 13-4
ORUNML: 57 ORUNML: 65 ORUNML: 59 ORUNML: 51
I I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I I I
O&E#UST O&E#U!,R O&E#U-I O&E#UO!"
OSETUR: 13-5 OSETUR: 13-6 OSETUR: 13-7 OSETUR: 13-8
ORUNML: 71 ORUNML: 55 ORUNML: 49 ORUNML: 18
I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I I
O&E#US O&E#UE7UN O&E#U*ONRIN O&E#U*ORI
OSETUR: 13-9 OSETUR: 13-10 OSETUR: 13-11 OSETUR: 13-12
ORUNML: 61 ORUNML: 73 ORUNML: 53 ORUNML: 47
I I I I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I
OLO!0NMEJI O&E#UE# O&E#URETE O&E#U!,TU&E
OSETUR: 13-13 OSETUR: 13-14 OSETURA: 13-15 OSETURA: 13-16
ORUNML: 2 ORUNML: 63 ORUNML: 69 ORUNML: 67
I I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I I
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. 55
I#
OSETURC 1.
ORUNMLC 11
I##,NR,N I#TURU#8ON I#UN- I#ROS'
OSETUR: 14-1 OSETUR: 14-2 OSETUR: 14-3 OSETUR: 14-4
ORUNML: 190 ORUNML: 227 ORUNML: 204 ORUNML: 136
I I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I I I
I#OST I#!,R I#-I I#!"
OSETUR: 14-5 OSETUR: 14-6 OSETUR: 14-7 OSETUR: 14-8
ORUNML: 233 ORUNML: 174 ORUNML: 114 ORUNML: 36
I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I I
I#S I#O7'N I#*ONRIN I#*ORI
OSETUR: 14-9 OSETUR: 14-10 OSETUR: 14-11 OSETUR: 14-12
ORUNML: 216 ORUNML: 235 ORUNML: 156 ORUNML: 90
I I I I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I
I#,&E#U I#MEJI I#RET" I#OTUR
OSETUR: 14-13 OSETUR: 14-14 OSETURA: 14-15 OSETURA: 14-16
ORUNML: 64 ORUNML: 11 ORUNML: 231 ORUNML: 229
I I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I I
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. 56
O!EOUN- ou IRET"
OSETURC 11
ORUNMLC 1.
IRET"O#,NR,N IRET"TURU#8ON IRET"OUNT,N IRET"TOS'
OSETUR: 15-1 OSETUR: 15-2 OSETUR: 15-3 OSETUR: 15-4
ORUNML: 196 ORUNML: 238 ORUNML: 210 ORUNML: 142
I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I
IRET"ST IRET"O!,R IRET"-+ IRET",!"
OSETUR: 15-5 OSETUR: 15-6 OSETUR: 15-7 OSETUR: 15-8
ORUNML: 11 ORUNML: 180 ORUNML: 120 ORUNML: 42
I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
IRET"S IRET"7UN IRET"*ONRIN IRET"*OR+
OSETUR: 15-9 OSETUR: 15-10 OSETUR: 15-11 OSETUR: 15-12
ORUNML: 222 ORUNML: 253 ORUNML: 162 ORUNML: 96
I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I
IRET"&E#' IRET"# O!EOUN-MEJI IRET"TUR
OSETUR: 15-13 OSETUR: 15-14 OSETURA: 15-15 OSETURA: 15-16
ORUNML: 70 ORUNML: 232 ORUNML: 14 ORUNML: 246
I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. 5
,L7I, ou OTUR
OSETURC 12
ORUNMLC 1)
OTUR#,NR,N OTURTURU#8ON OTURUN- OTURROSU
OSETUR: 16-1 OSETUR: 16-2 OSETUR: 16-3 OSETUR: 16-4
ORUNML: 194 ORUNML: 238 ORUNML: 208 ORUNML: 140
I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I
OTURST OTUR!,R OTUR-I OTURORI#(
OSETUR: 16-5 OSETUR: 16-6 OSETUR: 16-7 OSETUR: 16-8
ORUNML: 247 ORUNML: 178 ORUNML: 118 ORUNML: 40
I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
OTURS OTUR7UN OTUR*ORIN OTUR*0RI
OSETUR: 16-9 OSETUR: 16-10 OSETUR: 16-11 OSETUR: 16-12
ORUNML: 220 ORUNML: 249 ORUNML: 160 ORUNML: 94
I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I
I I I I I I I I I
OTUR,I#' OTUR# OTUR,RET" OTURMEJI
OSETUR: 16-13 OSETUR: 16-14 OSETURA: 16-15 OSETURA: 16-16
ORUNML: 68 ORUNML: 230 ORUNML: 245 ORUNML: 13
I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I I
I I I I I I I I I I
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. 5!
C,R,CTER+STIC,S E 8ERSON,LI-,-E -OS O-'
1 : O#$RN Movimento, barulho, alvoroo, visita estranha,
negatividade, aceitao imediata, propriedade instantnea.
Representao ndicial em F: I I I I
I I I I
I I I I
I I
Onde I I terra e I I gua.
I I I
Responde S 1 (um) bzio aberto
Situaes que pode ocasionar; sustos, priso, roubo, runa, acidentes,
envolvimento com drogas, trfico, pessoa mau-carter, inimizades, separaes.
As pessoas regidas por esse OD, So inquietas, independentes, desconfiados,
esquivos e tristes.
Em Yorub, o significado do termo "OE-1-F seria igual uma "s'
palavra ou "a primeira palavra !oa ("OE-F OG-F)
O#$RN MEJI composto pelos elementos terra sobre ar, com
predominncia do primeiro (terra) o que significa a sensao de sufoco, vcuo,
saturao e estruturamento. Corresponde ao ponto cardeal nor-noroeste a carta
18 do taro (a "G6-) seu valor numrico e o 15. Suas cores so o vermelho,
negro, o branco e o azul. um ODU feminino, e representado esotericamente por
dois perfis humanos numa referncia inequvoca aos oriss gmeos BEYJ).
O#$RN MEJI o chefe dos gmeos e simboliza o mistrio que envolve
sua existncia segundo os ensinamentos de ORNML, todos os gmeos so
gerados neste signo e dependem dele e da sua influncia.
A fala humana foi introduzida por este OD e com ela todos os idiomas
existentes. As pessoas nascidas sob este signo, no recebem qualquer
reconhecimento por parte de seus semelhantes. Corresponde ao n 8 na ordem
de chegada do sistema F, onde conhecido com o mesmo nome.
Quando OKRN se apresenta no jogo, o babalawo se levanta e manda
despachar a rua com uma quartinha.
Obs.: a pessoa dever passar imediatamente por um eb.
- PELA ,M,RR,RSO -E I!(:
Quando em R (positivo), O#$NRN pode indicar vocao religiosa,
eloquncia, soluo de problemas por intermdio de simples entendimento,
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. 5"
nascimento de uma criana, nascimento de gmeos, virilidade no homem,
sexualidade na mulher, progresso ou enriquecimento repentino.
Em OSOGB (negativo), pode indicar fanatismo religioso exacerbado,
injustias, ingratido, inquietude, abandono, lgrimas, perigo iminente e
irremedivel, inimigos ocultos, novidade, barulhos, alvoroo, visita estranha,
coisas negativas em todos os sentidos ou at certo ponto, susto, grandes
perigos, roubo, priso, runa, perda total.
Em O#$NRN falam as seguintes divindades:
Oriss (Nag): BEYJ, OSUMAR, OML e EGUN (geralmente, os eguns que se
comunicam por esse OD so ancestrais consan-gneos do
consulente.
VODNS (Jje): HOHOV, LEGB, D, SAPAT, HEVOS E TOHOS.
- nterpretao pelo SISTEM, -OS [U,TRO 8ONTOS C,R-E,IS:
S adverte que h perigo de roubo, brigas, discusses, inimizades,
intrigas, perda de emprego, separao, prejuzo em qualquer tipo de negcio,
sustos. Adverte tambm que est sujeito priso, acidentes, feitios, com os
caminhos fechados, enfim, runa.
O cliente sente dificuldade em realizar seus negcios, impedindo por
inimigos ou pessoas invejosas, necessrio fazer b, para retirar as
perturbaes, e para que S trabalhe em sua defesa.
Quanto personalidade da pessoa regida por esse OD, na verdade
um mau carter, pois alm de prejudicar a prpria vida, procura transformar a
dos outros, sem se importar com ningum. Provoca intrigas e separaes,
mesmo que seja dos prprios pais, filhos ou de qualquer outra pessoa.
Quando a regncia for de O#$RN MEJI, a pessoa altamente
problemtica, mas, se caso o outro OD for mais tranqilo, ter seu carter
amenizado.
Quando este signo sair no jogo, dever ser despachada a porta, com
uma quartinha usada para esse fim.
Negativo: H perigo de roubo, brigas, discusses, inimizades, perda
emprego ou de qualquer tipo de negcio, intrigas, separaes,
muito susto e perigo de vida. Sujeito a priso, acidentes, feitios,
caminhos fechados.
O presente dever ser entregue em lugar alto, encruzilhada aberta do
lado esquerdo, fazer ORK e FO S, e, tudo que se fizer para O#$NRN,
dever ser tambm feito para ONAN, ORT e ODAR.
Na volta do presente, dar comida a SANG AR, OY e OSL, tambm
em lugar alto.
Obs.: Os ebs de OD sero passados no cliente mediante consulta a ORNML.
Caso no seja permitido, perguntar qual o novo caminho: EB DE S, EB EGUN
ou EB K.
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. 6$
MPORTANTE : Os ebs de OD sL podero ser encaminhados, em sua fase
negativa, por pessoas de OUM ou O&, de preferncia que no sejam yas, isto
, pessoas mais antigas de santo.
O que deve ficar bem claro que no se despacha e nem assenta OD : apenas
d-se caminho sua fase negativa.
Caso seja permitido EB DE S, por ordem de O#$RN:
a ) 1 vela, 1 garrafa de cachaa, farofa de 4 tipos (cachaa, gua, mel e
dend), ! ovo, 1 bolo de farinha, efun, pipoca, 1 charuto, 1 rosa vermelha,
frango ou galinha, fsforo, pano branco, linha branca, 1 aca branco,
acaraj. Passar tudo no cliente e despachar onde a cada indicar
(encruzilhada, mato ou gua)
b) Um galo, farofa de dend, 1 folha de mamona, pano preto, pano branco,
7 ovos, 7 velas, 7 bolas pequenas de farinha com gua. Sacrifica-se o
bicho para S, abrindo-se pelas costas , colocando tudo dentro e depois
enrolar no panos. Despachar no local segundo a cada.
O!SF : Nos Ebs de s (por O#$RN), no deve faltar um bife sem osso. Em
alguns casos dever levar um faquinha com cabo de madeira, 1 prego (de
cumeeira), 1 bala de revlver (de qualquer calibre), que devero ser sempre
enterrados, de cabea para baixo, nos ebs (o qual entregue no alguidar).
c) 7 folhas de mamona com os talos, 4 tipos de farofa (dend, mel, gua e
aguardente), 1 metro de morim preto, 1 metro de morim branco, 1 metro
de morim vermelho, 7 velas e 1 frango. Passar os morins no cliente e
arrumar no cho em volta do cliente, formando uma ferradura. Pegar as
folhas e "bater no cliente. Depois arriar essas folhas no cho, por cima
dos morins. Ascender as velas e passar o frango no cliente. Abr-lo pelas
costas e dividir em 7 pedaos, colocando um sobre cada folha de
mamona. Eb para abrir caminhos. Deve ser passado conforme o local
determinado pela cada.
O!S .: 1) Aps o eb, dar um banho de folhas frescas no cliente.
2) Sete dias aps poder ser dado um OB.
3) Aps esse eb dever ser dada comida ao ORS OGUN.
SGNFCADO DO POSCONAMENTO DO OD OKRN

1 cada = avisando
1

2 cada = ameaando 3 cada = castigando
(ANJO DE GUARDA SATURADO)
1
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. 6#

1
1
1 1

1
O#$RN nas quatro posies:
Condenao total, impossibilidade de raciocnio
lgico e filosfico, prenncios negativos, a pessoa
est indefesa. ndica depresso fsica e mental,
diminuio de fora vital.
Quando esse OD se apresenta, os caminhos de entrega so determinados por
onde a cada estiver determinada:
1 cada = encruzilhada
2 cada = beira d'gua
3 cada = estrada ou mato
O!S .: Quando esse OD se posicionar apenas na quarta cada, pode indicar
vocao religiosa, soluo de problemas por intermdio de simples
entendimento, progresso ou enriquecimento repentino, significa que o inimigo
no poder ocasionar nenhum malefcio. Fala tambm em virilidade no homem e
sexualidade na mulher. Nascimento de criana.
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. 62
% : EJI/#( Encontro de dois, casamento ou convivncia conjugal,
felicidade inesperada, sucesso de empresa.
Representao ndicial em f: I I I I
I I I I
I I
I I I I
Onde I I terra e I ar.
I I I I
Responde com 2 (dois) bzios abertos.
Corresponde ao 12 na ordem de chegada do Sistema F, onde
conhecido pelo nome de OTURUKPON.
EJI/#( um OD composto pelos elementos terra sobre ar, com
predominncia do primeiro, sua figurao indicial indica luminosidade,
transparncia. Corresponde ao ponto cardeal Oeste-Noroeste, carta 15 do
Tarot (o "HIE1OI-F(E) e seu valor numrico o 14. Suas cores so todas
aquelas derivadas do vermelho, aceitando tambm o negro e tudo o que for
estampado com estas duas cores. um OD feminino, representado
esotericamente por um feto dentro de um tero, referncia inequvoca sua
influncia sobre o estado de gravidez.
Neste OD por ordem de /7'N MEJI foi criada a terra, e, por este
motivo, um signo ligado abundncia e riqueza. Foi este signo que criou as
montanhas e tambm um dos OD dos gmeos HOH (BEYJ). Sempre
que este OD surge numa consulta, o advinho deve tocar o solo com a ponta dos
dedos depois roar, de leve, seu prprio peito pronunciando "Ilero ou "Gelo,
como forma de saudao.
um OD ligado as "EEFFESJS, espritos feiticeiros do sexo feminino.
muito temido pelas mulheres grvidas pelo seu poder de provocar aborto e
partos prematuros.
Determina separao de me e filhos e muita tristeza por causa disto.
ndica que a mulher trai o marido. Assinala inverso sexual. Aponta enfermidades
e bruxarias por comida e/ou bebidas.
Neste OD falam: OML, OGUN, SANG, OBATAL, ODUDUW, OSAYN e
os BEYJ. Sua rvore ritualstica o cedro, sendo o signo do tigre enfurecido.
- PELA ,M,RR,RSO -E I!(:
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. 63
Quando em R (positivo), EJI/#( pode indicar atitudes puras e inocentes.
Revela sensibilidade artstica, dignidade, evoluo material e espiritual, conquista
de posies elevadas, vitrias, honrarias, encontro de dois coraes, casamento,
convivncia (relacionamento) sexual, empreendimento bem sucedido.
Em OSOGB (negativo), pode indicar possibilidade de aborto ou parto
prematuro, inveja de terceiros, atraso de vida por olho grande, trabalho de
feitiaria feito contra o consulente, melancolia, perdio por amor, separao da
famlia (principalmente a me), frigidez nas mulheres, impotncia nos homens,
inimigos ocultos.
Em EJI/#( falam as seguintes divindades:
Oriss (Nag): OMOL, OSUMAR, OGUN, SANG, ODDUWA, NAN, BEYJ.
VODNS (Jje): SAPAT, D AYDOHWED, GU, HEVOSO, N, HOHO, MAW, KPO
VODN.
- nterpretao pelo SISTEM, -OS [U,TRO 8ONTOS C,R-E,IS:
Quando esse OD vem na 4 cada: surpresas boas, cartas, dinheiro,
lucros em negcios, amores, boas notcias, casamentos, amigao, noivado,
convites para festas e fim de sofrimento.
Na 1 cada, fala em mediunidade, representa tambm cincias ocultas;
nas demais cadas fala de demandas, indecises, gravidez.
Quanto personalidade das pessoas regidas por esse OD ou sob sua
influncia, so muito alegres e felizes, possuem muita sorte, porm no chegam
a ficar ricos, no so ambiciosos e procuram dividir tudo o que possuem. So
muito confiantes, voluntariosos, geniosos, prepotentes, exigentes e tentam
sempre impor suas vontades. Dessa maneira adquirem constantemente inimigos
declarados e ocultos, pois pessoas desse OD so muito invejadas e vtimas de
inimigos traioeiros, acarretando muitas demandas para impedir o completo
triunfo das pessoas sob essa influncia.
Para que possam ter sucesso devero aprender a guardar segredo de
todas as suas verdadeiras intenes e se algo sair errado, se tornam muito
sofridas, quando algo no lhes sai como desejam, e, a, fazem mexericos e criam
grandes confuses, mas como geralmente possuem bom corao, logo se
arrependem do que fizeram e procuram contornar a situao criada por eles
mesmos e tentam tudo para reconquistar as amizades perdidas. Sofrem muito
por doenas, amores no correspondidos, enfim, a personalidade bem instvel.
Dar o presente num jardim ou na entrada da mata, ao voltar, dar
bastante canjica nos ps de SL, com 22 acas em cima, jogar OB ABAT e
ao dar ALFA, comer um pedacinho e o restante colocar em posio de ALFA
em cima da canjica.
Esse OD s tem eb quando o mesmo se apresente nas trs posies: O
eb ser entregue no mato com riacho de gua limpa.
Elementos principais desse eb:
- 2 panelinhas de barro;
- 2 bolas de gude;
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. 64
- 2 moringas de barro;
- 2 pies de madeira com fieira;
- e, ainda, mais todos os outros elementos comuns a todos os ebs
Por ser um OD com caractersticas infantis, pode ser agradado tambm em
jardins, parques, com doces (como os que so feitos para festas de aniversrio),
caruru, brinquedos, conchinhas, balas, enfim, tudo o que uma criana gostaria de
receber.
O!S .: Os ebs de OD sero passados no cliente mediante consulta a ORNML.
Caso no seja permitido, perguntar qual o novo caminho: EB de S, EB EGUN
ou EB K.
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. 65
) : ET,OUN- Desordem, favorecimento de zanga, paz vitoriosa,
acusao, ascenso ao poder, elevao, desastre, produto
por esforo prprio.
Representao ndicial em f: I I
I I
I I
I I I I
Onde I fogo e I ar.
I I I
Responde com 3 (trs) bzios abertos
Significado do termo yorub "OUN- MEJI = "OK6F ;- ELM CELI, ou,
"Ogun partiu o peiDe em dois.
ETAOGUND um OD composto pelos elementos fogo sobre ar, com
predominncia do primeiro, o que representa o dinamismo transformado em
obstculo, o esforo voltando-se contra quem o despendeu, levando ao fracasso.
Corresponde ao ponto cardeal Nor-Nordeste, carta "o ;I-?O no Tarot e seu
valor numrico o 2.
Suas cores so, o negro, o branco e o azul. um OD masculino,
representado esotericamente por um punhal ou faco, numa referncia
inequvoca ao oris OGUN.
Esse OD, assim como o ORS OGUN, rege todos os metais negro, tudo
o que de ferro e o trabalho realizado nas forjas ocupando-se tambm, do arco e
da flecha.
Considerado um smbolo bastante perigoso, comanda o membro viril, os
testculos a ereo, o esperma e determina at certo ponto, os hbitos sexuais e
as doenas venreas.
Foi sob este signo que SANGO desceu terra, segundo alguns BOKON,
GU (Ogun) e HEVOSO (SANGO) possuem origens idnticas e a diferena reside
apenas em suas manifestaes.
ETA-OGUND preside os partos e desta forma todas as crianas vm ao
mundo sob sua ao e responsabilidade. A noo de corte, de separao, est
ligado a esse signo.
Prenuncia dvidas, falsidade oculta, priso, briga, casos de justia,
perigo vcios, depravao e guerra. Documentos e papis importantes sem
andamento, rompimento de uma sociedade, falncia e separao amorosa. O
consulente s vencer todos os obstculos agindo com calma e dentro da noo
e com muita cautela. No confiar em ningum. No recuar diante de nenhum
obstculo.
Traz sempre perdas, brigas e separao. sempre sinnimo de cortes
bruscos. quase sempre indica envolvimento com a polcia.
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. 66
O!SF: Por este OD, SANGO v tudo o que se passa sobre a terra e o mar
As ervas deste signo so o PEREGUM e a MRRA, ambas possuem
qualidades afrodisacas.
Oriss que falam nesse caminho: OGUN, SANGO, OBATAL, OSOS,
BEYJS, BAB OK, ELEGBARA e EGUN.
Os regidos por este signo no podem comer carne de galo, fruta-po e
inhame. Probe-se, tambm, o consumo de bebidas alcolicas. As pessoas
devem prevenir-se contra acidentes e atos de violncia que podem custar-lhe a
vida, ou mesmo prejudicar sua sade para sempre. Nesse OD nasceram as sete
ferramentas de OGUN. As pessoa regidas por este OD devem contar com a
proteo de ODUDUWA.
A pessoa que for desse OD (nascimento) quando chega o momento
certo, dever assentar OBALUAY e YEW. Os filhos de OGUN que forem deste
OD, no podem trabalhar com feitios de EGUN, embora passam faze-lo atravs
de OSAYN.
Sob a regncia deste signo, e por ordem de SANGO, OBALUAY sentou-
se numa pedra e adquiriu o dom da adivinhao, o que o levou a reinar em
AKAR.
Esse signo fala de construo de casa: e o OD da casa prpria. Se a
casa estiver em mau estado, tem que ser reformada para afastar OSOGB
(negatividade). Tambm fala da rvore ROKO. O cliente tem que tomar banhos
com suas folhas.
- PELA ,M,RR,RSO -E I!(:
Quando em R (Positivo), ET,OUN- pode indicar: desmascaramento de
pessoas que vm agindo com falsidade, descoberta de uma traio, vitria sobre
inimigos, guerra ou disputa em que a vitria est assegurada, vigor fsico,
virilidade, nascimento de uma criana, sobrevivncia numa situao de extremo
perigo.
Quando em OSOGB (negativo), este OD indica: violncia imposta ou sofrida,
corrupo moral, toxicomania, alcoolismo, falta de escrpulo, guerra, disputas
acirradas que levam a desenlaces violentos, acidentes, morte violenta,
agresses, perigo em viagens, inverses e perverses sexuais, traio, morte
por envenenamento, falha na conduta moral.
Em ET,OUN- falam as seguintes divindades:
Oriss (Nag): OGUN, SANG, OSS, OSUMAR, BEYJ, OSOGYAN e S.
VODNS (Jje): LS, DAN, K, TOHOS, HOH, GUN, HEVOSO e AG.
ET,OUN- probe seus filhos de:
A) comer carne de galo, inhame pilado, mandioca e fruta-po:
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. 6
B) ingerir bebidas alcolicas;
C) cavar sepulturas ou buracos;
D) transportar armas ou guard-las embaixo da cama, principalmente facas e
punhais.
- nterpretao pelo SISTEM, -OS [U,TRO 8ONTOS C,R-E,IS:
Quando esse OD se apresenta no jogo, o consulente dever ser
esclarecido afim de encontrar foras necessrias para enfrentar todas as
situaes desagradveis e jamais recuar diante de qualquer obstculo. Somente
no dever agir com impulso de maldade e, sim, com esprito de bondade e
esperteza, e muita calma, pois uma indicao de dificuldade com alguns
prejuzos e graves conseqncias. O consulente dever ficar em alerta, pois
haver fracassos nas realizaes de grandes projetos. Quando isso acontece,
preciso que o consulente tenha muita calma e pacincia, pois esse um KARMA
imposto por este OD, e nesse momento, este dever agir com prudncia, e,
acima de tudo, com justia. No deve depositar confiana demasiada em certos
amigos, pois no meio deles haver um traidor, um falso amigo.
O regido por este signo s ter bons lucros e bons resultados, mediante
seus prprios esforos e sacrifcios, pois dever ter muito cuidado para no
haver acidentes em rua, estradas, doenas graves e decepes. Os caminhos
desse OD, quando em suas fases negativas, podero indicar tambm brigas,
pancadarias, prises, separaes, desfecho de caso na justia, documentos
importantes sem andamento, rompimento de uma sociedade, falncia e
separao amorosa.
O consulente dever ser alertado, quanto a todas essas possveis
situaes desastrosas, incluindo tambm um aviso importante que haver perigo
de papeis comprometedores. Nesse caso, este dever ter muita calma e cautela
com essa situao, e de que ele somente vencer todos os obstculos, se ele
prprio tiver razo, pois esse OD s age pela razo.
O homem regido por esse OD, muito viril, srio e organizado; quanto
mulher, tem muita fertilidade, mas no sensual (sexy). Tanto um, quanto o
outro, so radicais, olho por olho, dente por dente. Esse OD, tem uma certa
ligao com O!$R, portanto quando for dar presente a ON-, dever se dar
tambm a O!$R e a EJIL,S9!OR, e o presente dever ser em forma de
tringulo.
OGUN se apresenta com toda a fora da lei e da espada, justiceiro.
Positivo: Esclarecer para encontrar foras necessrias para enfrentar o que
vir, situaes desagradveis e para no recuar diante de nada.
No agir com impulsos de maldade e sim com esperteza,
sabedoria e muita calma.
Negativo: Ficar em alerta, indicao de dificuldades com alguns prejuzos e
graves conseqncias, fracassos nas realizaes de grandes
projetos.
1 _ O!S .: o homem deste OD muito srio organizado e muito viril.
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. 6!
%_ O!S .: quanto mulher regida por ETA-OGUND, ele proporciona muita
fertilidade, porm a mulher no tem muita sensualidade.
)_ O!S F: As pessoas de ETA-OGUND so muito radicais, sendo olho por olho,
dente por dente.
._ O!S F: O OD ETA-OGUND tem uma certa ligao com o OD OBAR, portanto
quando agradar ETA-OGUND, deve-se tambm agradar de alguma forma
o OD OBR (6) e o OD EJLASEBOR (12).
1_ O!S F: quando arriar um presente para ou agrado para ETAOGUND, o mesmo
dever ser em forma de tringulo.
2 _ O!S .: ETA-OGUND s tem eb quando o mesmo se apresentar trs vezes
consecutivas ou seja
)
)

)
E ser um nico eb
Em caso de apresentar-se em uma ou duas cadas, perguntar no jogo
se pode (ou deve) agradar o OD ou agradar o oris OGUN, ou, at mesmo, o
oris SANGO e/ou S.
NOT, 1: Todas as vezes que se for presentear (agradar) OD, os mesmos
devero ser entregues em lugar alto.
NOT, 2: O eb de ETAOGUND dever ser SEMPRE entregue em lugar de mato.
NOT, 3: Qualquer eb de OD s poder ser encaminhado em sua fase negativa
por pessoas de OGUM ou de OY, de preferncia que no sejam YAS, isto ,
pessoas mais velhas de santo. mportante esclarecer que no se despacha OD
nem se assenta: apenas se d caminho a fase negativa.
Mesmo quando este OD se apresenta uma nica vez, deve-se prestar
muita ateno, pois o mesmo sempre indicao de perigos. Nesse signo falam
OGUM, SANGO, OBALUAY, ou, at mesmo, S.
Este Eb leva todos os elementos comuns a todos os ebs e mais: 3
(trs) pedaos de corrente de ferro, sendo que cada pedao ter a seguinte
medida: o primeiro pedao, equivalente circunferncia da cabea do
consulente: o segundo pedao corresponde uma volta ao redor das duas mos
(juntas) do consulente; e, o terceiro pedao, corresponde uma volta ao redor
dos tornozelos do consulente. Essas correntes devero ser passadas da cabea
aos ps do consulente e depois devero ficar esticadas sobre o eb. Poder,
ainda, levar um frango ou pombo branco (indagar no jogo).
O!S.: Todos os ebs s poder ser feitos com o consentimento de ORNML e
do R do consulente.
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. 6"
Mesmo quando este OD apresentar-se apenas uma vez no jogo, deve-
se prestar muita ateno, pois o mesmo sempre indicao de perigo. Quem
pode estar falando ou OGUN, ou SANG ou, at mesmo, OBALUAY ou S.
Esse OD traz sempre perdas, brigas e separaes. sempre sinnimo de
cortes bruscos e traz envolvimento com a polcia.
A pessoa sob influncia desse signo deve cuidar-se contra acidentes e
atos de violncia que pode lhe custar a vida, ou prejudicar-lhe a sade para
sempre. Deve, ainda, contar sempre com a proteo de ODDUW.
A pessoa que for regida (por nascimento) por esse OD, quando chegar
o momento prprio, dever assentar OBALUAY e YEW.
Foi nesse OD que nasceram todas as sete ferramentas de OGUM.
um OD que fala em construo de casa, sendo, desse modo, o OD
da casa prpria. Se a casa estiver em mal estado, deve ser reformada, para
afastar OSOGB (negatividade).
Esse OD tambm fala da rvore RKO, portanto o cliente dever tomar
banhos com suas folhas.
. : IOR/S'N maginao, choro, dificuldade na vida, peregri-
(ou IR/SUN) nao, preveno, cautela, futuro brilhante.
Representao ndicial em f: I I
I I
I I I I
I I I I
Onde I fogo e I I terra.
I I I
Responde com 4 (quatro) bzios abertos.
Corresponde ao 5 na ordem de chegada do sistema F, onde
conhecido pelo mesmo nome. RSN designa uma tintura vegetal vermelha
sangue utilizado ritualstica e medicinalmente. Corresponde, na geomancia
europia, figura denominada "IO1(6F- CIFO1.
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. $
IR/S'N MEJI um OD composto pelos elementos fogo sobre terra, com
predominncia do primeiro, o que indica escassez, parcimnia, insuficincia de
recursos para que a meta seja atingida em toda plenitude.
Corresponde ao ponto cardeal "Este-Nordeste, carta do Tarot (a
"IC&E1-(1IN) e sua valor numrico o 4. Suas cores so o vermelho e o laranja,
sendo um OD masculino, representado, esotericamente, por uma espiral, ou por
dos crculos concntricos, representao de um ";O (buraco ou cavidade).
IR/S'N MEJI muito forte e temido. Expressa a idia de maldade,
misria e sangue. Foi esse OD quem criou as catacumbas e as sepulturas.
Sempre que surgir numa consulta deve-se imediatamente passar p de
EFUN nas plpebras, por trs vezes, para neutralizar, os malefcios dar cor
vermelha. Atravs da proteo da cor branca (Efun).
IR/S'N MEJI rege todos os buracos de terra, comanda tambm todos
os metais vermelho, como o cobre, o bronze, o ouro, etc... Prenuncia acidentes,
misria, fraudes, sofrimento, ambio e impetuosidade. Os filhos deste OD so
predestinados a adquirirem conhecimentos dentro de f, para no perecerem
precocemente. So pessoas animadas, exaltadas,
realizadoras. So orgulhosas, muito agressivas e que se deixam dominar pelo
clera com qualidade.
RSN um OD de prenncios medianos, que fala do bem e do mal
com a mesma intensidade.
- PELA ,M,RR,RSO -E I!(:
Quando em R (Positivo), IOR/S'N pode indicar: vitria pelo esforo despendido,
conformao, trabalho que surge, peregrinao religiosa, conquista de bens de
pouco valor, mas que traro satisfao, sorte em jogos.
Quando em OSOGB (negativo), este OD indica: Ofensas, perigo de acidentes,
derramamento de sangue, homem que deve ser evitado, mulher perigosa e
faladeira, notcias ruins, doena em casa ou na famlia, misria, recursos
insuficientes.
Neste OD falam as seguintes divindades:
Oriss Nag: OY, OSS, OBALUAY, OSAN, YEMONJ, SANG e EGUN.
VODNS Jje: N, LS, HEVOSO, D, YALOD E TOVODN.
nterdies de IR/S'N: o uso de roupas e objetos vermelhos, as frutas e cereais
de casca vermelha, vetado o relacionamento com filhos de OMOL ou SANG.
Terminantemente proibido o porte de punhais e/ou facas. Saltar sobre valas,
buracos ou fossas, caminhar nos locais onde existam mangues. Caso isto seja
inevitvel, fazer a limpeza de corpo com ovos e velas.
- nterpretao pelo SISTEM, -OS [U,TRO 8ONTOS C,R-E,IS:
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. #
Devido o fato de OY ter sido vtima de muitas calnias e injustias,
ocasionadas por EGUNGUN, e, sendo este OD, um dos signos de OY, as
pessoas regidas por este OD, tendem a sofrer todos esse tipos de problemas
(calnias e injustias). Contudo, SANG, nesta cada, responde com certa
deciso e justia, enquanto que OSL, por sua vez, tambm promete dar um
pouco de alvio e proteo.
Em razo do Earma imposto por esse OD, em sua fase negativa, traz
influncias desagradveis e causa, principalmente, ao seu consulente ou a quem
regido por ele, um crculo de falsos amigos.
Este OD tem grandes poderes de sabedoria, em sua fase positiva.
Propicia alvio a doenas e caminhos fechados, porm nem todos os problemas
podero ser totalmente resolvidos, mas, pelo menos, aliviados.
Quando se posiciona esquerda, indica grandes desgraas, ciladas,
roubos, indecises, calnias, traies de pessoas amigas, acidentes, muitas
tristezas, paixes violentas, muita falsidade, at mesmo dentro de casa e no
trabalho, alm de perigo de morte repentina.
J quando sai a direita, indicao de que haver resoluo dos
problemas, por pior que sejam.
Negativo: nfluncias nefastas causando um crculo de falsos amigos,
desgraas, ciladas, roubos, muita confuso, indeciso, falsidade
(at dentro de casa), tambm perigo de morte.
O!S .: Este OD, dever ser encaminhado, sempre que sair na 1, 2 e 3 cadas
(bastando, desse modo, apenas uma cada para feitura de eb).
Agrado mensal, recomendvel para os regidos por este signo: 4 acas, 4
moedas, 4 velas, 4 bolos de farinha, 4 ovos. Ao entregar, mencionar, to
somente, o nome do OD.
Carter dos regidos por IR/S'N: audacioso, decidido, colrico,
autoritrio. As pessoas deste OD costumam apresentar olhos vermelhos e
lacrimejantes.
rgos em que atua: corao, artrias, coordenao motora, viso.
Doenas: Cardacas, inflamaes das vistas, cerebrais, intestinais, problemas em
geral, e da coluna vertebral e circulatrios.
A ligao do ORS OSN devida relao com o sangue menstrual
(smbolo da fertilidade feminina), representado pelo EKODD. As pessoas sob o
signo deste OD devem sempre cuidar de S e de OSN.
Recomenda-se usar um cristal de citrina como catalisador energtico.
Defuma-se com alecrim, p de caf e sementes de girassol. Banhar-se com flor
de laranjeira e alecrim.
O!SF : O elemento principal do eb de IOR/S'N um corda de sisal, de tamanho
equivalente a quatro palmos da mo esquerda do consulente.
.
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. 2
.

.
Quando cai nas trs posies = EB K
.
ou
.
ou
.
Cai uma vez em qualquer posio = eb de EGUN,
com entrega na beira d'gua.
.
. .

.
. (IOR/S'N) nas quatro posies = nica sada
fazer o santo

O!SF : Sempre perguntar ao jogo se permitido fazer eb e qual o tipo de eb.
3


.
1 posio - 3 (O-+), 2 posio - . (IOR/S'N)=
indicao de morte
%
16

3
1 posio % (EJI/#(), 2 posio 3 (O-+), 3
posio 16 (/7'N) = choque de grandes
correntes negativas e complicadas. ndica perdas de
muitas coisas, principalmente no amor
.


3
1 posio - . (IOR/S'N), 2 posio - 3 (O-+) =
grandes perdas, roubos ou perda de pessoa
querida.
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. 3
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. 4
1 : OS" Ofensa, trabalho, necessidade, misria, luta oratria, incio
de empresa.
Representao ndicial em f: I I
I I I I
I I
I I I I
Onde I ar.
I I
Responde com 5 (cinco) bzios abertos.
Corresponde ao 15 na ordem de chegada do sistema F, onde
conhecido pelo mesmo nome. A palavra evoca, em Yorub, a idia de partir,
quebrar, separar em dois, o nome desagradvel. Acredita-se que este OD teria
cometido incesto ("GO) cm sua me /7'N MEJI, e, por isto, foi separado dos
outros signos. Corresponde na geomancia europia a figura denominada
"-CISSIO.
OS" MEJI composto pelos elementos ar sobre ar, o que representa
uma disperso sbita, a impotncia diante de um obstculo e o surgimento de
outros obstculos. Corresponde ao ponto cardeal Noroeste, carta n 16 do
Tarot (a "(O11E) e seu valor numrico o 6.
Suas cores so irisadas, matizadas, inspidas. No tem preferncia por
nenhuma cor especfica, mas exige que lhe seja apresentadas trs cores
diferentes e reunidas, no importando quais sejam elas. OS um OD
masculino, representado esotericamente por uma lua crescente com as pontas
viradas para baixo. O signo tem realmente o poder de partir em dois o objeto que
desejar.
OS" MEJI comanda tudo o que quebradio, quebrado, mal cheiroso,
decomposto, putrefato. Todas as articulaes e juntas provm deste OD e ele
representa inmeras doenas, notadamente os obsessos. Ele a prpria
representao de SAKPAT (a varola), e est intimamente ligado s "EEFFESIS,
tratando-se, portanto, de um OD muito perigoso.
Exige sempre em seus sacrifcios dezesseis unidades de cada objeto ou animal a
ser oferecido da mesma forma que /7'N MEJI. Apesar de ser um signo de
pssimos augrios, , por vezes, portador de riquezas e longevidade.
Seu nome no deve jamais ser pronunciado junto com IRET" MEJI,
dado a grande carga de negatividade de que ambos so portadores.
- PELA ,M,RR,RSO -E I!(:
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. 5
Quando em R (Positivo), OS" pode indicar: recuperao de coisas perdidas,
enriquecimento sbito, cura de uma doena, capacidade e engenhosidade,
intuio que deve ser seguida, boa inspirao.
Quando em OSOGB (negativo), este OD indica: perdas de todos os tipos,
desperdcios, evaso de energias fsicas, falsidade, cirurgia e doenas,
principalmente na barriga, morte ocasionada por enfermidade, traio, prantos.
Neste OD falam as seguintes divindades:
Oriss Nag: OSUN, OBATAL, OMOLU, LOGUN-ED, YEMONJ e AG.
VODNS Jje: SAKPAT, LS, HEVOSO, GUN e TOHOS.
O!S .: os filhos de OS" MEJI no podem comer OB de mais de dois gomos (s
permitido o de dois gomos e o BANJ, que, por sua dureza, no pode ser aberto
com as mos). Tambm devem ser observadas todas as imposies impostas a
SAKPAT.
- nterpretao pelo SISTEM, -OS [U,TRO 8ONTOS C,R-E,IS:
Quem possui esse OD, ou regido duplamente com ele, possui
poderes para feitiarias, e, so imunes a feitio, mas no quer dizer que no
possa levar uma balanada.
um OD de grandes causas no seu lado positivo, prope-se a defender
o consulente em todos os aspectos. Ele determina o fim de sofrimento, traz
grandes possibilidades de triunfos e de cargos. O consulente ter possibilidades
de se envolver com grandes personalidades. , ainda, uma pessoa envolvido em
mistrios. ndica mediunidade, bom carter, cargo de chefia na casa de santo e
no trabalho.
Quando esse OD dirigi o R da pessoa, a mesma misteriosa,
vaidosa. Quando lhe conveniente, mo aberta, possui muito charme, alm de
ser muito inteligente. Os regidos por este signo gostam dos prazeres, so prosas
e convencidos, ambiciosos, perseverantes e complicados no amor, pensam em
grandes lucros. Quase sempre so impetuosos na maneira de agir, e, com isso,
perdem grandes oportunidades, pois sempre haver um inimigo oculto, tentando,
com grandes esforos, derrotar as pessoas desse OD. Porm, no fim, elas
conseguem sair vitoriosas nas batalhas e, em pouco tempo, se reequilibram,
obtendo lucros e realizando seus desejos.
Quando esse OD se apresenta nas trs primeiras cadas consecutivas,
indicao de feitiaria, e, nessa feitiaria, quem responde S e EGUNGUN.
Este o OD invocado pelas feitiarias (AJS) e feiticeiros, pois eles
fazem pacto com as Y M (KENNESS).
Quando sair 2 vezes, indicao de magia e falsidade de mulheres, e o
consulente ser ludibriado com promessas que no sero cumpridas. Tambm
haver perseguio de um homem.
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. 6
ndica ainda uma doena grave (mental). Se no tratada poder levar
loucura, mas essa situao passageira, fazendo eb, todas as negatividades
sero despachadas e todos os inimigos sero derrotados.
OS" MEJI prenuncia a diminuio das energias fsicas, o que predispe
o organismo, enfraquecido e sem defesas, a qualquer tipo de doena,
principalmente aquelas que se situam na cavidade abdominal. Fala muito de
perdas de todos os tipos e em todos os setores da vida.
Atravs deste OD, OSUN costuma comunicar-se para avisar que o
consulente seu filho.
Positivo: Soluo de grandes causas, fim de sofrimento, grandes triunfos.
Negativo: Feitios
Se sair d?as vezes = falsidade de mulher, engano com falsas promessas ou
perseguio de um homem, Doena grave. Caindo duas
vezes j necessrio eb (geralmente indica feitiaria).
Ao contrrio do que muitos afirmam, as pessoas que possuem este
OD no tm cargo para cuidar dos ORSS de outras pessoas, devendo- se
restringir a cuidar somente de seus ORSS.
- Se cair o 5 (OS") duas vezes feitio pequeno = entregar eb em - lixeira
pequena (lato de lixo na rua)
- Se cair o 5 (OS") trs vezes feitio grande = entregar eb em lixeira grande
ou onde tm urubus.
- Se cair o 5 (OS") s uma vez = agradar "KENNESS (Y M) (para livrar-se de
invejas, feitios enviados por terceiros)
- Se cair o 5 (OS") na 4 cada = indica situao favorvel
EB: 5 bolas de farinha, 5 bolas de arroz, 5 ovos, 5 moedas, 5 velas acesas,
morim branco ao redor. Entregar no p de uma jaqueira. Tudo dever ser
tocado no peito do cliente e s poder ser feito ao amanhecer ou
entardecer. ( este, tambm, o agrado s Y M)
Os eb pequeno e mdio devero levar 5 pedaos de carne, ou, se for
por questo de sade, a parte correspondente ao problema (fgado,
carne, peito...)
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg.
2 : O!$R Recada sobre a pessoa de sofrimento seu ou de parentes,
roubo, traio, vaidade, prosperidade sem igual.
Representao ndicial em f: I I
I I I I
I I I I
I I I I
Onde I ar e I I terra.
I I I I
Responde com 6 (seis) bzios abertos.
Corresponde ao 7 na ordem de chegada do sistema F onde
conhecido pelo mesmo nome. conhecido, entre os "fon (Jje), como "ABL
MEJ, os nags o chamam de "OBAL MEJ. Corresponde na geomancia
Europia a figura denominada "G-E(I(I-.
O!$R MEJI composto pelos elementos ar sobre terra, com
predominncia do primeiro, o que indica a evoluo atravs da experincia
adquirida na busca do objetivo pretendido. Corresponde ao ponto cardeal Su-
Sudeste, e carta n 4 do Tarot (o "IC&E1-;O1), sendo o seu valor numrico o
8.
Suas cores so o azul claro e o violeta e um OD masculino,
representado esotericamente por uma corda em referncia ao poder que possui
de tudo levantar. Exprime fora e poder e a possibilidade de realizao humana.
O!$R MEJI criou o ar e por extenso os ventos. Dele depende a
existncia dos bosques cheios de ramagem, das forquilhas e de todo o tipo de
bifurcao. Neste OD nasceram as riquezas o costume de usar jias, os mestres
e o ensino. Aqui surgiu o adultrio e neste signo o ser humano aprendeu a mentir
e ser enganado.
Prenuncia expanso fsica e moral, regularizao, alegrias, ambio,
questes relacionadas a dinheiro, processos em andamento, soluo de
problemas de ordem financeira. Os filhos deste OD so pessoas alegres e
festivas, carregadas de religiosidade e gostam de observar e manter tradies.
So, geralmente, pessoas saudveis e que se recuperam com facilidade de
qualquer doena.
O!$R MEJI um OD de prenncios quase sempre positivos, muito
embora seu aspecto negativo seja terrvel e traga fatalidades, tais como: loucura,
misria total, traio e calnia.
Saudao a O!$R MEJI:
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. !
Saudemos BR MEJ
Ele o barro que faz
Secar o nosso suor
A saudao evoca a idia de alvio, da mesma forma que o barro
refresca um corpo cheio de calor, O!$R MEJI tem o poder de trazer alvio para
os problemas que nos estejam afligindo.
- PELA ,M,RR,RSO -E I!(:
Quando em R (Positivo), O!$R pode indicar: aquisio de bens materiais de
um modo geral, fim de um obstculo que deve ser o ltimo, expanso fsica e
moral, ausncia de enfermidade, evoluo no sentido ascendente.
Quando em OSOGB (negativo), este OD indica: deslealdade, imoralidade,
orgulho nocivo, injustia, libertinagem, adultrio, maldade, filho adulterino, guerra
em famlia de santo.
Quando em OSOGB ,RUN (GBN) pode estar indicando uma das seguintes
doenas: infeces do sangue, problema circulatrio, atrofias musculares,
apoplexia, desnutrio, problemas respiratrios, mania de grandeza, loucura.
Neste OD falam as seguintes divindades:
Oriss Nag: SANG, YANSN, YEMONJ, OB, EW e POR.
VODNS Jje: D, LS, HOH, TOVODN.
Os filhos deste OD no podem comer acas enrolados em folha de
bananeira, farinha de milho e carne de tartaruga. No podem relatar fatos que
tenha assistido e que no lhes diga respeito.
- nterpretao pelo SISTEM, -OS [U,TRO 8ONTOS C,R-E,IS:
As pessoas que esto sob essa influncia, quase sempre so vtimas de
calnia, problemas com justia, rompimento com casos amorosos, perda de
emprego ou de qualquer outra oportunidade boa. Contudo, se signo se
apresentar por trs vezes consecutivas, atravs de eb poder, a qualquer
momento, receber auxlio inesperado. Dessa forma, dever pegar as
oportunidades da forma que se apresentarem.
As pessoas regidas por esse OD, possuem grandes idias e passam
boa parte de sua vida tentando realiz-las. Dificilmente encontram meios para
comear algo. Algumas vezes, ou na sua maioria, fracassam por no pedirem
ajuda, porm todo o sofrimento no duradouro, e os regidos por este signo
acabam vencendo pela fora de vontade, devido a possurem esprito de luta e
no se entregarem facilmente. So pessoas batalhadoras e possuem o privilgio
de muita proteo espiritual e, tambm, dos outros OD, que se dobram a
O!$R. Se, numa situao difcil, procurarem o auxlio de um amigo e sero
prontamente atendidos.
Aconselhar o cliente a ter pacincia e no perder as oportunidades que
se apresentarem repentinamente.
2
C Saindo trs vezes seguidas = perdas totais
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. "
2

2
Se cair 3 ou 4 vezes, tambm passa a suspeita
de ligao com ABK porm essa situao no
quer dizer que o consulente seja ABK, mas que
tenha contato (pai, me, filho, esposa, marido, irmo
()).
2
5

3
(2) O!$R, (3) O-+ e (5) OS = ndicao de feitios
2
2

2 (O!$R) na 1 e 3 posies = perdas totais
O!S .: Quanto ao presente, este dever ser colocado numa pedra, em lugar alto,
dentro de uma mata.
Na volta oferecer um amal para SANG, acaraj para OY, alm de
comida para S e OSL.
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. !$
3 : O-+ Dificuldades, caminhos fechados, avisto rpido,
recompensa, bem-estar futuro de forma espantosa.
Representao ndicial em f: I I
I I I I
I I I I
I I
Onde I ar e I I gua.
I I I
Responde com 7 (sete) bzios abertos.
Corresponde ao 4 na ordem de chegada do sistema F, onde
conhecido com o mesmo nome. conhecido pelos "IOF (Jje), como "D MEJ.
A palavra Yorub "E;I ou "I;I, que significa "ndegas. O-+ MEJI significa,
portanto, "duas ndegas. Corresponde, na geomancia europia, figura
denominada ")M1)E1E.
O-+ MEJI composto pelos elementos ar sobre gua, com
predominncia do primeiro, o que indica a renovao dos obstculos. Representa
uma porta fechada, um crculo mgico, um tabu, limitao, obstruo,
aprisionamento.
Corresponde ao ponto Cardeal Norte, a Carta n 12 do Tarot (o
"EFIO1)-;O), e seu valor numrico o 7. Suas cores so o negro ou a mistura
de qualquer outra cor, sendo um OD feminino.
Sua representao esotrica um crculo dividido ao meio por uma
linha vertical, significando duas ndegas, ou, ainda, os rgos sexuais femininos,
que provm de OS MEJI.
Efetivamente, O-+ MEJI fala das mulheres em geral.
A palavra ndega, no caso, no passa de eufemismo que pretende
somente designar a feiura e as impurezas do rgo sexual feminino. Dizem ser
este signo que incita o ser humano a copular, e por estas razes que
encontramos uma estreita correspondncia entre O-+ MEJI e as "EEFFESJS,
consideradas a impureza das mulheres. E, ainda, proporciona-lhes uma
tendncia natural a prtica da feitiaria.
O-+ MEJI corresponde a "BOBOGIBE, o Norte.
Sob este signo apareceram na terra as mulheres, os rios, cujas
margens tem a forma, aparncia de lbios, as ndegas e o costume de
sentarmos sobre elas. Este signo ensinou aos homens o uso de deitarem-se,
indiferentemente virados para a direita ou para esquerda.
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. !#
O-+ MEJI ocupa-se dos partos efetuados com a parturiente de ccoras,
e preside, ainda, ao nascimento de gmeos e de todas as espcies de macacos.
As pessoas nascidas sob este signo so perseverantes, duras e
inflexveis, no crem em nada e nem em ningum, mas podem facilmente
serem levadas por supersties tolas, que nem sempre so aceitas pelos
demais. So dotados de muita inteligncia e excelente memria, assimilam com
facilidade tudo o que se proponham a aprender, negando-se, entretanto, a
transmitir seus conhecimentos, preferindo antes, us-las como instrumento de
manifestao de tantos quanto deles dependerem.
No amor, so desconfiados e ciumentos, mas muito zelosos do objeto
de seus sentimentos. Adoram viver isolados e suas aes contribuem
efetivamente para que isto ocorra, independente de sua vontade.
O-+ MEJI indica aprisionamento possesso demonaca, prejuzos de
toda ordem, roubo, seqelas advinhas de acidente ou de enfermidades, sendo,
portanto, portador de mensagens quase sempre ruins. um signo malvado
(muito ruim) e responde no. Representa caminhos fechados e, por vezes,
anuncia estado de gravidez. Seu surgimento em questes sobre se uma mulher
est grvida ou no, representa resposta afirmativa.
- PELA ,M,RR,RSO -E I!(:
Quando em R (Positivo), O-+ pode apontar: pessoa importante, influncia em
todas as camadas sociais, viagens com propsito de lucros, sorte em qualquer
tipo de jogo (embora efmera), heranas, bons empregos, conquistas de todos
os tipos, bom gosto, boa aparncia.
Quando em OSOGB (negativo), este OD indica: priso, condenao, roubo,
abandono, prejuzo, seqelas advindas de acidente ou molstia, traio, perfdia,
possesso de maus espritos, mulher de maus hbitos e vida sexual desregrada,
homossexualismo (s masculino), caminhos fechados, imobilidade ou dificuldade
de ao.
Quando em OSOGB ,RUN (GBN) pode estar indicando, quase sempre, doenas
de bexiga, bacia, necroses, dermatoses, cncer, lepra, hipocondria, melancolia,
neurastenia, doena dos ossos.
Neste OD falam as seguintes divindades:
Oriss Nag: OMOLU, S, OBATAL, OGUN, EGUN e AG.
VODNS Jje: HOH, GBAAD, TOHOS.
O!S .: Neste OD podem falar todos os ORSS.
- nterpretao pelo SISTEM, -OS [U,TRO 8ONTOS C,R-E,IS:
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. !2
As pessoas sob a influncia desse OD, ou quando ele se posiciona 2
vezes (1 e 3 posies), ou, ainda, quando regncia de O-+ MEJI, correm
constantemente perigo de morte, roubos, acidentes, prises, doenas graves e
impotncia,
Quando se apresentar 3 ou 4 vezes, j se poder ter uma indicao de
que o consulente tem envolvimento com ELER ou, at, poder ser ele prprio
um ELER.
As pessoas regidas por esse OD, so pessoas muito importantes,
influentes em todas as camadas sociais (da mais alta a mais baixa), gostam de
todos os tipos de prazeres da vida, principalmente os do sexo. So tambm
ambiciosas, pensam em grandes lucros, sonham demais com grandezas,
viagens com propsitos de obter lucros elevados, enfim, vivem sempre sonhando
com uma melhora repentina da vida, mas, infelizmente fracassam em quase
tudo, principalmente no amor. Quando o fracasso ocorre, culminam todos os
tipos de perturbaes at pelas coisas mais simples, da, ento vivem sempre
cercados de influncias negativas, pois no sabem perder qualquer um dos seus
sonhos e oportunidades.
Por no saberem agir devidamente nas ocasies precisas dependem
sempre de muitos conselhos e de boas orientaes.
Apesar de O-+ ocasionar desgostos, banalidades, imoralidades, etc., ele
tambm proporciona muita sorte em qualquer tipo de jogo, heranas, empregos,
conquistas de todos os tipos, bom gosto e boa aparncia, porm, a sorte nunca
muito duradoura, porque existe maior nmero de qualidades negativas do que
positivas.
Para que as pessoas desse signo tenham uma direo adequada na
vida, necessrio constantemente fazer b, para se livrar de fases negativas
(no muito grande), as quais O-+ determina de um momento para outro. Quanto
a um b grande, s se dever fazer uma vez por ano ou quando houver
situao muito premente.
Quando mulher regida por esse OD, na maioria das vezes, perde a
virgindade cedo e muito difcil permanecer com um s homem, tambm no se
prende ao lar e nem aos filhos.
Para pessoas desse OD, ou que j nasceram doentes ou que venham
a adoecer depois, sempre sofrem riscos de morte.
Grandes desfechos podero ser contornados ou aliviados atravs de
eb, rezas, banhos, agrados, obrigaes e um bom comportamento para com os
ORSS.
No caso de clientes, esse signo traz muitas perturbaes, fofocas,
brigas, pancadarias, roubos e at perigo de priso.
Caso O-+, se apresente no jogo trs vezes, dever ser feito eb, mas em
trs caminhos diferentes, sendo que a ave s entrar no ltimo (encruzilhada,
mato ou estrada ou praa e beira d'gua.
Todas as vezes que se for presentear a O-+, este dever ser entregue
numa encruzilhada aberta, de barro, do lado esquerdo, ou num caminho de mato
ou praa. Fazer o ORK S, e, na volta, no esquecer de dar comida a SUN e
OBALUAY.
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. !3
Positivo: Muita sorte em qualquer tipo de jogo, herana, empregos,
conquistas de todos os tipos, sorte no duradoura.
3
3

Quando 3 (O-+), sair na 1 e 3 posio, significa
perigo de morte, roubo, acidente, priso, doena
grave e impotncia
3
3

3
Quando sai O-+ nas 1, 2 e 3 posies = ABK.
Envolvimento (ou o prprio consulente) com
desgostos, banalidades, imoralidades
3


5
Cai 3 (O-+) na 1 posio e 5 (OS) na 2 posio =
existe ou ter brio na famlia
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. !4
4 : EJI/NIL" Morte sbita, sade com regozijo infalvel, esqueci-(ou
EJ/NIL") mento de amizade, ajuntamento de corpos, gozo,
proteo, simpatia.
Obs.: Sempre que sair esse OD fazer um reverncia.
Esse OD (EJI/NIL") e 16 (O7'N) so OD de ancestrais e
todos os OSALS respondem neles.
Representao ndicial em f: I I
I I
I I
I I
Onde I fogo.
I
Responde com 8 (oito) bzios abertos
Corresponde ao 1 na ordem de chegada do sistema f, onde
conhecido pelo nome de nome de "OD EJOGB". Outros nomes com os quais
conhecido: "JOGB", "GBJM" (entre os jjes) e "OGB MEJ", no sistema f.
EJONL, JONL ou JONL, devem ser contraes das palavras "OLI GO
FPIGQ", cuja traduo : "aquele que possui a terra (o mundo)."
Este OD ainda recebe em nag os seguintes nomes:
Og! o%i - duas palavras (vida e morte)
O%i Fimong! - eu recebi duas ddivas
-lfia - coisas boas
-3>lela - compra com teu sacrifcio e sers bem sucedido
-lu.u Ka!R5 - aquele que conhecendo a morte, se ergue sobre o
mundo. Ele sabe se agitar ao redor do sol.
EJI/NIL" um OD composto pelos elementos fogo sobre fogo, o que
indica dinamismo puro, que impele, de forma instintiva, a conquista do objetivo.
Corresponde ao ponto cardeal leste, a carta n 1 do Tarot (o "Cago") e
seu valor numrico o 1. Sua cor o branco, podendo, por vezes, aceitar o azul.
um OD masculino, representado esotericamente por um crculo inteiramente
branco.
O crculo representando EJI/NIL" (ou EJOGB) chama-se K!$ru,
sendo branco seu interior, como branco o amanhecer do dia. um universo
conhecido e desconhecido, que chamado, em fon, de .ez, e, em yorub, de
aR.
Ejinil considerado o pai dos demais OD, sendo, portando, o mais
velho de todos, com exceo de /7'N MEJI, de quem foi gerado. Sua principal
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. !5
funo de proteger o nosso mundo suprindo-o em todas as suas necessidades
e cuidando de sua permanente renovao.
Representa o oriente e o senhor do dia e de tudo que acontece
durante ele. , ainda, responsvel pelo movimento de rotao da terra, que
provoca, depois de casa noite, o surgimento de um novo dia.
EJI/NIL" controla os rios, as chuvas e os mares; a cabea humana e as
dos animais; o pssaro le.Sle. (consagrado a SL); o elefante; o co, a
rvore Ir/.o, as montanhas. A Terra e o Mar pertencem a este signo, assim
como todas as coisas naturalmente brancas.
Rege o sistema respiratrio e tem tambm, sob suas ordens, a coluna
vertebral, alm de todo o complexo de vasos sangneos do corpo humano,
embora se saiba que o sangue no lhe pertena, mas sim a OS MEJI.
As pessoas desse OD so impulsivas, chegando quase a
irracionalidade; seus objetivos devem ser atingidos a qualquer preo, mesmo que
represente o sacrifcio de outrem.
Essa pessoas possuem desenvolvimento intelectual mediano,
alimentado por sua curiosidade incontrolvel e enfraquecido por imaginao
excessiva, que os leva a criar fantasias demasiadamente absurdas.
Os filhos desse signo tendem ao vulgar, ao mais fcil, ao comum, no
se importando muito com a qualidade das coisas. Costumam ser diretos. Sutileza
coisa que desconhecem quase que totalmente.
- PELA ,M,RR,RSO -E I!(:
Quando em R (Positivo), EJI/NIL" pode apontar: independncia e
determinao, um caminho aberto e que deve ser seguido, auto suficincia,
vitria sobre o inimigo, dedicao em face de problema prprio ou alheio.
Desenvolvimento intelectual pela vontade de saber, vitria em problemas de
ordem financeira.
Quando em OSOGB (negativo), este OD indica: perdio pelo jogo, estupidez,
teimosia, irracionalidade, aes impensadas que ocasionam problemas srios,
confuso, agressividade, fria descontrolada, casos judicias, aventura que ter
final desastroso, falta de escrpulos, adultrio (por parte do consulente),
sensualidade excessiva.
Quando em OSOGB ,RUN (GBN) este OD fala de doenas como: anemias,
males do estmago, das mamas, da garganta, do ventre, loucura por imaginao
excessiva, problemas da coluna vertebral e do olho esquerdo.
Neste OD falam as seguintes divindades:
Oriss Nag: OBATAL, SANG AYR, OGUN e OMOL.
VODNS Jje: HEVOSO, SAKPAT, LS, MAW, GUN e GBAAD.
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. !6
Os filhos deste OD no devem usar roupas vermelhas, pretas, ou de
cores demasiadamente escuras. No devem comer carne de galo, bolo de aca
que tenha sido enrolado em folha de bananeira. Tambm no devem utilizar
prolas negras, nix e corais negros. No deve matar ratos.
- nterpretao pelo SISTEM, -OS [U,TRO 8ONTOS C,R-E,IS:
As pessoas regidas ou influenciadas por esse OD, possuem grande
proteo espiritual, boas amizades e, quase sempre, caminhos abertos. Gostam
de calma e procuram acalmar o prximo, porm so tambm vingativas, mas
possuem comportamento delicado, so honestas e atenciosas. Vivem com
grandes esperanas, esto sempre apaixonadas, so sonhadoras, sofrem e se
desdobram para ajudar um amigo.
Geralmente esse signo avisa possveis riscos de acidentes, doenas
graves, traies, pequenos furtos e alguns mexericos.
Quando a pessoa for de EJI/NIL" MEJI, a mesma sofrer muitas vezes
de calnias e falsidades.
Positivo: Proteo espiritual, caminhos abertos e vitria nas batalhas.
ndicativo de cargo.
Negativo: Alerta para riscos de acidentes, doenas graves, traies,
pequenos furtos, mexericos. Deve-se dar comida cabea
Quando esse OD responder no jogo, o BABALAW, dever reverenci-lo,
levantando-se trs vezes, e o consulente dever tomar banhos de folhas calmas,
trajar-se com roupas claras, de preferncia na cor branca, penitenciando-se.
Se caso o consulente j estiver doente, esse OD torna-se muito
perigoso, pois o mesmo possui uma caracterstica um tanto contraditria, pois ele
(OD) to sagaz a ponto de enganar a morte, assim, todas as vezes que esse
OD se apresentar, em qualquer posicionamento, o mesmo se torna o mais
especial de todo o jogo, sendo, portanto o merecedor de todas as atenes.
Com relao ao presente, dever ser entregue em cima de uma pedra
no meio de um rio limpo. Fazer o ORK na volta, e dar comida a OSL.
Exemplos:

4

4
Cai 4 (EJI/NIL") na 2 e 3 posio =
enfraquecimento (esgotamento) fsico e mental.
Tem-se que cuidar espiritualmente (OB, BOR)

4
Cai o 4 (EJI/NIL") na 3 posio, com 3 (O-+) ou
(/*0RIN) na 2 posio = Eb de S, levando uma
bandeira branca.
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. !

3 ou 11
4
1

16
Cai o 4 (EJI/NIL") na 1 posio, o 16 (/7'N) na
segunda cada e o 1 (OS") na 3 posio = fazer
EB FN e dar agrado s Y M.
16
4

1
Cai 4 (EJI/NIL") na 3 posio, 16 (/7'N) na 1
posio e 1 (OS") na segunda posio = fazer
agrado s Y M. O!S.: Saindo esse jogo NO tem
eb pois o anjo de guarda est afastado.

4

5
Cai 4 (EJI/NIL") na 3 posio, com 5 (OS) na 2
posio = eb sem a bandeira.

4

.
Cai 4 (EJI/NIL") na 3 posio, com . (I/R/S'N) na
2 posio = eb sem a bandeira.

4

1)
Cai 4 (EJI/NIL") na 3 posio, com 1) (OL/!0N)
na 2 posio = eb sem a bandeira.
4
4

4
Cai o 4 (EJI/NIL") trs vezes Perda Total = Eb.
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. !!
5 : OS poca difcil, fuga preventiva, tempo de anlises, uso para
empresa de guerra, abundncia de tudo.
Representao ndicial em f: I I I I
I I
I I
I I
Onde I I gua e I fogo.
I I
Responde com 9 (nove) bzios abertos.
OS MEJI o 9 OD no jogo de bzios e o primeiro na ordem de
chegada do sistema f, onde conhecido pelo mesmo nome. Em f
conhecido pelos jje como "S MEJ". Os nags o chamam de "OS MEJ" e
tambm de "OJ OS". "SM", em yorub, significa ainda ventilar, arejar, podendo
tambm ter o sentido de separar, escolher, escapamento, no sentido de escorrer.
Dizem que anteriormente os signos de f no conheciam o ar da vida.
Foi este o signo que os chamou e colocou a todos em contato com o ar.
Corresponde, na geomancia europia, figura denominada ")-&6( ;1-)OFIS".
Em yorub, as palavras "-SM CELI" significam, principalmente, "duas
coxas", no sentido de representar os rgos femininos, que so comandados por
este OD.
OS MEJ um OD composto pelos elementos gua sobre fogo, com
predominncia do primeiro, o que indica o dinamismo no sentido de ajuda e
apoio. Corresponde ao ponto cardeal Su-Sudoeste, carta n 2 do Tarot (a
"&-&IS-") e seu valor numrico o 9.
Suas cores so o vermelho, o laranja e o vinho. um OD feminino,
representado, esotericamente, por uma cabea humana sobre a lua minguante,
smbolo do poder feiticeiro feminino, numa referncia inequvoca sua ligao s
prticas de feitiaria, nas quais as mulheres se destacam por sua dotao
natural, inerente sua condio de procriar, transformando um espermatozide
microscpico num ser humano.
OS MEJI representa as "EEFFESJS" (feiticeiras), potncias da magia
negra que utilizam a noite e o fogo. So espritos malvados que,
hierarquicamente, encontram-se situados abaixo dos VODNS. OS MEJI ,
portanto, um dos OD mais perigosos. A ele atribuda a criao de todos os
animais ligados feitiaria, como o gato, alguns antlopes, a coruja, a andorinha,
o pintarroxo, o verdelho, a lavadeira e o engole-vento.
OS MEJI comanda o sangue e todos os rgos internos do corpo, e,
por extenso, o corao e a circulao sangnea, a abertura dos olhos e os
intestinos. ele quem d cor ao sangue.
OS MEJI preside a evocao dos demais signos sobre o "O&OF IIM".
tambm este signo quem evoca e traz todos os demais presena do
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. !"
babalorix, durante as consultas ou em qualquer procedimento em que as figuras
sejam riscadas sobre o tabuleiro, cabendo a I# MEJI a funo de conduzi-los de
volta, logo que as suas presenas no se faam mais necessrias.
Como se pode observar, OS MEJI possui poderes ilimitados: sendo ele
aquele que pode fazer tudo e que, efetivamente, tudo faz.
OS MEJI o senhor do sangue. Todos os homens, pelo fato de
possurem sangue, so propriedades desse signo. Rege as orelhas, os olhos, as
narinas, os lbios, os braos, as pernas e os ps, da mesma forma que os
rgos genitais femininos. Pode ser encontrado no fluxo menstrual, no ventre das
mulheres menstruadas, da a extrema nocividade que lhe atribuda. Devemos
esclarecer, em relao ao fluxo menstrual, que, embora pertencendo a OS MEJI,
logo que se aparta do corpo da mulher passa a pertencer a IR/S'N MEJI, e,
quando derramado sobre o solo, passa a ser de /7'N MEJI.
- PELA ,M,RR,RSO -E I!(:
Quando em R (Positivo), OS pode apontar: elevao espiritual ou material,
poderes medinicos ou parapsicolgicos, vitria nos objetivos, progresso, idias
inteligentes.
Quando em OSOGB (negativo), este OD indica: feitiaria, aborto, quebra de um
tab, trabalho (feitio) feito.
Quando em OSOGB ,RUN (GBN) este OD fala de problemas da coluna,
doenas do sangue, menstruao excessiva, hemorragias de todas as origens.
Neste OD falam as seguintes divindades:
Oriss Nag: YEMONJ, OLOKUN, SANG, AGANJOU, OB, OBTL, ELEGBRA E
EGUM.
VODNS Jje: GBAAD, N, KENNES, NAAW, LS, YALOD e TOHOS.
Os filhos deste OD no devem comer carne de gato e nem todas
as comidas que so oferecidas a NAN. No usar tecidos de fundo vermelho ou
azul. Os homens deste OD so proibidos de esperar o orgasmo de suas
mulheres e as mulheres no devem praticar o coito durante o dia.
- nterpretao pelo SISTEM, -OS [U,TRO 8ONTOS C,R-E,IS:
Traz indicao de influncias de EGUNGUN. O consulente est sujeito a
passar por situaes de desespero, derramamento de lgrimas, pela no
realizao quase sempre de grandes projetos, devido perturbaes provocadas
por EGUNGUN.
As pessoas que so deste OD, vivem cercadas de pessoas que se
dizem muito amigas e no o so. Geralmente so pessoas inteligentes.
Segundo ES (contos), esse signo leva ao consulente ou pessoa
diretamente ligada ele, proteo de OSL e SANG, para quebrarem a
influncia negativa deste OD.
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. "$
Essas pessoas tem como caracterstica o autoritarismo, caprichos,
teimosias, qualidades estas que fazem sempre resultar em grandes transtornos,
caminhos fechados, acidentes em viagens e toda sorte de influncia dos maus
espritos, causando constantemente s pessoas desse signo ou por ele
influenciadas, a receberem ms notcias, falsidades e perseguies, tanto de
parte masculina como de feminina, o que ocasiona grandes perdas e
desgostosos.
Com relao ao presente, o local de entrega pode ser em campo aberto,
beira de rio ou de mar. Na volta faz-se o ORK OY e YEMONJ, arreia-se acaraj
dentro e fora do quarto de santo.
O!S .: Presente para EGUNGUN: feijo branco e aca num bambuzal, afastado da
roa de santo.
5

1%
Cai o 5 (OS) na 1 posio e 1% (O!EOUN-)
na 2 posio = brio por cobrana de ORS.
5
5

5
5 (OS) nas trs primeiras cadas: indica falsidade,
perseguio de EGUNGUN de famlia ou pessoa
ligada, e, ainda, feitiarias em cemitrio.
3


5
3 (O-+) na 1 posio e 5 (/S) na 2
a
posioC
nessa situao, indicam que existe ou existir brio
na famlia.

1% 5
5 (/S) na 3
a
posio e 1% (EJIL,S9!OR) na 4
posio, apontam para maus pressgios, com
melhoras apenas aps obrigaes para RS.
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. "#
16 : /7'N Aperto financeiro, fim, prejuzo, ddiva, dar ou ter coisa,
semeadura de virtude, posse de objetos valiosos, molstia,
gravidez.
Representao ndicial em f: I I I I
I I
I I I I
I I
Onde I I gua.
I
Responde com 10 (dez) bzios abertos.
/7'N MEJI o 10 OD no jogo de bzios e o 16 na ordem de chegada
do sistema f, onde conhecido pelo mesmo nome. Em f conhecido, pelos
fon (jje), como "FU MEJ" ou "OF MEJ". Os nags o chamam tambm de "LGN
MEJ". "GTK6F" significando mistrio. "OGOK?U" (misterioso e malfico por haver
cometido um incesto "lo"), "OKI OI<", por eufonia.
"He.pa" ou "?a!a He.pa", por eufemia (reza, prece). Em yorub, "fun"
significa dar, doar. "Iunfun" significa branco e este OD representa esta cor,
enquanto que "ofu" significa perda, prejuzo. A palavra "fu" transmite a idia de
limpar soprando, como quando se assopra um objeto ou superfcie qualquer,
para retirar a poeira ali depositada.
Corresponde, na geomancia europia, figura denominada
"-)06ISI(IO". Corresponde ao ponto cardeal Sudeste, carta n 21 do Tarot (o
"C6F;O") e seu valor numrico o 11.
/7'N MEJI um OD composto pelos elementos gua sobre gua, o
que indica uma ajuda constante e pronta a apoiar, o esforo que evoca, sem
obstculos a serem vencidos ou contornados.
Sua cor o branco, qual representa, mas aceita tambm o azul e o
violeta. um OD feminino, representado esotericamente por um ovo, onde se
inscreve, direita, verticalmente, doze pontos, em pares superpostos, e,
esquerda, quatro traos horizontais superpostos. O ovo representa o prprio
/7'N MEJI, envolvendo todos os outros OD e a si prprio. /7'N MEJI a me de
O!" MEJI (EJONL), O&9#' MEJI (OLGBN), I*OR+ MEJI e O-+ MEJI, a vida e a
morte, o oculto e o revelado. Os doze pontos representam os demais OD e
inclusive o prprio /7'N MEJI. A importncia desse signo reside no fato de ela ser
a me de OGB (EJNL) e este ser o pai de todos os demais OD. Segundo a
opinio de alguns advinhos, /7'N MEJI tambm o pai de OGB (EJNL), logo
possuindo os dois sexos e sendo hermafrodita. OGB (EJONL), por ser o filho
mais velho, reina sobre os demais OD.
/7'N MEJI portador de um "l'" (mistrio) que seria, na realidade, o
incesto praticado com seu filho OS" MEJI. Em decorrncia desse incesto, todos
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. "2
os segredos e mistrios so regidos por /7'N MEJI, que conhecendo o segredo
da morte, possui o poder de ressuscitar os mortos.
/7'N MEJI representa a grande me e o princpio maternal, e sendo a
me de todos os OD o , tambm, de toda a criao, no tendo domnio
somente sobre o ar, que, aps haver criado, liberou EJOGB (EJNL), que
passou a domin-lo.
Depois de EJOGB (EJNL)= /7'N MEJI engendrou os demais OD,
possuindo, desse modo, o mundo, onde cada OD criou e simbolizou uma parte,
sempre sob as ordens e leis estabelecida por /7'N MEJI.
Este OD rege homens e mulheres, indiscriminadamente. um signo
ligado s "EEFFESJS" (feiticeiras), sendo que dele provem todas as aves ligadas
feitiarias. Suas atribuies so tantas que impossvel enumer-las, assim
como impossvel enumerar tudo o que est sob seu domnio. Como exemplo,
podemos mencionar tudo que se move e tudo que branco. Os albinos, as
pessoas demasiadamente velhas, os cavalos brancos esto sob a custdio de
FN.
/7'N MEJI sempre reclama seus sacrifcios em nmero de 16
(dezesseis). Comanda, juntamente com OS e ORSN, as regras (menstruao)
femininas. Este OD to perigoso que a maioria dos advinhos omite seu nome
diante de profanos, preferindo dizer "HEE&- ?-?M" (onde "!a!" significa papai e
"he.pa" uma exclamao que exprime pavor).
Sempre que um advinho encontra este OD (signo), costuma dizer "l'"
ou "er'", palavras que transmitem, ao mesmo tempo, a idia de proibio,
pecado e mistrio. Em seguida, sopra trs vezes, sobre as palmas de suas
mos, como se elas contivessem um p. Esse procedimento tem por finalidade
afastar a negatividade que acompanha FN.
Os naturais deste OD so pessoas fadadas a viver muitos e muitos
anos. Adquirem bens materiais somente depois da meia idade, quando se
encontram e se realizam espiritualmente, na medida em que se descobrem
interiormente.
- PELA ,M,RR,RSO -E I!(:
Quando em R (Positivo), /7'N pode apontar: aquisio, riqueza, longevidade,
aumento de recursos materiais. Aumento de energias fsicas e espirituais,
credibilidade, segurana, sucesso.
Quando em OSOGB (negativo), este OD indica: avareza, obsesso em
acumular riqueza, traio, desmoralizao, perda de respeito pblico.
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. "3
Quando em OSOGB ,RUN (GBN) este OD fala de problemas da circulao,
obesidade, apoplexia, abortos, extirpao do tero e do ovrio, cirurgias
abdominais.
Neste OD falam as seguintes divindades:
Oriss Nag: OBATAL, ODDUW, OSUM, ELEGBARA, BABA-EGUN, RKO, KPOS
(falam todos os I6FI6F).
VODNS Jje: LS, MAW, GUN, N, D, ELEGBARA, RKO, HOH, SAKPAT,
HEVOSO, XU-LOK E KP-VODN.
Aos filhos de /7'N MEJI vedado: beber vinho de palma (e, por
extenso, qualquer bebida alcolica), peneirar farinha, usar roupas vermelhas ou
escuras, soprar fofo, quer seja para ati-los, quer seja para apag-lo, comer
carne de gato ou porco, assim como todos os alimentos oferecidos a D e Nan.
Tambm os filhos deste signo no devem andar sujos ou em ambientes sujos.
Devem sempre usar roupas claras ou brancas.
- nterpretao pelo SISTEM, -OS [U,TRO 8ONTOS C,R-E,IS:
As pessoas sob essa influncia ou que sejam deste OD, so sinceras,
honestas, inteligentes, sabem fazer amizades e as conservam.
Quando cai este OD para um consulente, preciso que o mesmo seja
bem orientado, devido a srie de perturbaes que viro em seguida, tanto
materiais como espirituais, abalando sua personalidade de paz, ou seja, entrar
em choque com fatos que aparecero.
O consulente no saber iniciar, nem concluir seus projetos em qualquer
tipo de atividade, e tambm na parte sentimental. Este signo tem muito
envolvimento com doenas, quase sempre levando as pessoas grandes
cirurgias, principalmente doenas ligadas ao abdome (fgado, intestino,
estmago, etc.).
Geralmente as mulheres deste OD ou influenciadas por ele quase
sempre perdem a gravidez (abortam), ocasionando, na maioria, Histerectomia,
inclusive correndo risco de vida.
So pessoas muito caladas, envelhecidas interiormente, embora
possam parecer jovens algumas vezes, isso porque o OD, o mais velho por
ordem de chegada.
So, ainda, pessoas ranzinzas e teimosas, embora sempre exaltem a
paz. Este signo traz, constantemente, perigo de morte, porque possui uma
caracterstica velha, teimosa, ciumenta e tambm muito vingativa, e, por isso,
envia a morte para seus adversrios.
Sempre que este OD sair trs vezes, indicao de trabalhos feitos
com EGUN, trazendo conseqncias desastrosas e prejudiciais, tanto na parte
material como na sentimental e, ainda, casos de desonra e perda de virgindade.
/7'N no tolera outra cor que no o branco. Se houver necessidade de
fazer eb para o consulente, com problemas de /7'N, dever ser feito no GB
(mato), praia ou onde for determinado pelo jogo. O consulente dever ir de roupa
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. "4
branca, assim como quem for passar o eb. Seno no for assim, a oferenda no
adiantar de nada, e, dever ser obedecido um resguardo; pelo prazo de 7 ou 14
dias (consulta no jogo), s usando roupa branca, e, aps, o consulente dever
tomar um OB d'gua, ou, mesmo, fazer algo mais srio.
Quando a pessoa for de /7'N MEJI, j comea pelo eb e preceitos,
investigando os ORSS responsveis no Brasil.
Aps dar-se caminho ao lado negativo, os banhos sero de folhas
calmas e frias, assim como dever ser, ainda, oferecido um OB d'gua ou, se
assim determinado no jogo, um GBR de EJ FNFN (GBN), porque a pessoa
que der caminho ao lado negativo, no poder levar EJ PUP (sangue
vermelho), no R por, pelo menos, 90 dias.
Se sair no jogo, independente de b, deveremos aconselhar o
consulente a procurar um mdico ou, se for o caso, continuar o tratamento que
estiver fazendo.
Quando /7'N, sair na 1 posio, ela estar trazendo em aviso/alerta, e,
quando na 4 cada, dever ser presenteado.
Se, por acaso, apresentar-se quatro vezes, no se deve colocar a mo
no consulente antes de se colocar o SL mais velho da casa no cho, e deix-
lo passar dois dias coberto com bastante canjica, e, depois, dar bicho de 4 ps
para este SL, mas de preferncia no mexer com este eb.
Quando sai FN, o BABALAW, levanta-se e toca a prpria barriga com
as mos em direo ao poente (para tirar coisa ruim que haja), mas se sair
novamente, levantam-se os dois e fazem o mesmo ritual.
O presente deve ser entregue na beira do rio ou mar. Se for no rio,
colocar na parte da areia seca, e caso seja no mar, dever ser na areia mida.
No esquecer de fazer ORK de FN e de SL. Dar comida a EGUNGUN, no
esquecendo de fazer O ORK EGUNGUN. Aps a entrega do presente, dar comida
a OSL, L e S.

4

16
Se sair 16 (/7'N) na 2 posio e 4 (EJI/NIL") na
3 posio, tem eb.
/7'N (16) no se conjuga com os outros OD, apenas com 4
(EJI/NIL"), e a conjugao uma bandeira branca.
O!SF : A) Caindo 16 (/7'N) na 1 cada no tem eb, mas se sair na %_ ou )_
posio, obrigatoriamente tem eb.
B) Se sarem juntos . (IOR/S'N) e 16 (/7'N) = m?@to per@goso
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. "5
C) Se sair nas 1_, %_ e ) posies = Trabalho de EGUN, casos de
desonra e perda de virgindade.
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. "6
11 : /*0RIN Surpresa, ingratido, vingana oculta, dificuldade de ter o
que se deseja, achar-se tudo o que se quer por meio de
muito esforo, satisfao com aquilo que se deseja ter.
Representao ndicial em f: I I I I
I I I I
I I
I I
Onde I I terra e I fogo.
I I I
Responde com 11 (onze) bzios abertos.
/*0RIN MEJI o 11 OD no jogo de bzios e o 6 na ordem de
chegada do sistema f, onde conhecido pelo mesmo nome. Em f
conhecido entre os fon (jje) como "VEFGE CELI", tendo a pronncia do "E" final
anasalada. Em yorub, a pronncia correta "u'linW, Wu'rin" ou "urin".
"V'$ri" significa, em yorub, rodar ou virar a cabea, um sentido
figurado de morrer. "V+l+$3+l+" em fon, evoca a idia de pintar (salpicar),
matizar. Um antigo babala explica o nome deste signo como a unio da vida e
da morte, simbolizando as duas coisas ao mesmo tempo.
Corresponde, na geomancia europia, figura denominada "IO1(6F-$
C-LO1". Equivale ao ponto cardeal Oeste-sudoeste, carta n 17 do Tarot (a
"ES(1EG-") e seu valor numrico o 13.
/*0RIN MEJI um OD composto pelos elementos terra sobre fogo,
com predominncia do primeiro, o que indica proteo, ajuda, admisso,
aceitao.
Suas cores so sempre luxuriantes e quentes, principalmente o
vermelho e o dourado. um OD feminino, representado, esotericamente, por
dois tringulos superpostos, no meio dos quais esto dispostos trs pontos
formando tringulos. Cada ponto de uma cor diferente, o que transmite a idia
de colorido, matizado (so utilizadas seis cores diferentes, no importando quais
sejam elas). Esse signo o criador das cores, transmitindo a idia de colorido,
estampado.
/*0RIN MEJI um OD muito poderoso, que revela inmeras doenas
localizadas no abdome, onde o signo estabelece o seu reduto. , portanto, o
assistente direto de "IE<", a morte, durante a noite, e de "K?Q", a vida, durante o
dia.
/*0RIN MEJI introduziu, neste mundo, as rochas e as montanhas; as
mo e os ps dos seres humanos, as clicas femininas.
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. "
As pessoas nascidas sob este signo fica ricas ainda na juventude,
realizam muito cedo tudo o que desejam na vida, e obtm precocemente filhos,
mulheres, dinheiro e todas as boas coisas que a vida pode proporcionar. So
naturalmente bafejadas pela sorte, atraentes, excessivas em tudo, generosas,
dominadoras e entusiasmadas. No conhecem desafios que no possam vencer,
nem obstculos que no saibam sobrepujar. Gostam do que bom, do que
caro e nunca medem esforos para alcanar o que desejam.
Contudo, /*0RIN MEJI predispe as estadias curtas sobre a terra, isto
, as pessoas do signo tendem a viver pouco. Por ser este OD portador de
acidentes, muito difcil que se possa desfrutar, por muito tempo, os seus
benefcios.
- PELA ,M,RR,RSO -E I!(
Quando em R (Positivo), /*0RIN pode apontar: nobreza de atitudes, uma
deciso que leva a um bom resultado, planos que daro certo, um bom
empreendimento, proteo do alto, ajuda de terceiros, fartura, riqueza.
Quando em OSOGB (negativo), este OD deve indicar: acidentes fatais, morte
sbita ou prematura, vida curta.
Quando em OSOGB ,RUN (GBN) este OD aponta doena no olho direito,
excesso de sangue, hipertrofia dos rgos, hipertenso, congestes e todos os
tipos de doenas ocasionadas por abundncia ou excesso patolgico de fluidos,
tumores, matria orgnica.
Neste OD falam as seguintes divindades:
Oriss Nag: YEMONJ, YEW, LOGUN-ED, OBALUAY, OSUN, OSS NL.
VODNS Jje: LS, KENNESS, DAN, GUN, HOH, SAKPAT, TOHOS.
- nterpretao pelo SISTEM, -OS [U,TRO 8ONTOS C,R-E,IS:
Esse OD impe muitas influncias negativas, tanto para o consulente,
quanto para as pessoas regidas por ele.
Devido a forma karmtica muito pesada a qual esse OD propicia, as
pessoas se tornam muito perturbadas, negativas e lutam com grandes
dificuldade tentando realizar algo importante na vida, porm todos os caminhos
se fecham.
Geralmente, elas sofrem constantemente, problemas de doenas,
correndo alguns riscos de vida, pois esse signo pode ocasionar, de um momento
para o outro, a morte, tanto por enfermidade quanto por acidente grave ou por
um crime.
Na verdade, esse OD, repentinamente causa supresso com a morte,
no permitindo por muito tempo tratamentos mdicos e nem trabalhos espirituais.
Para as pessoas desse OD, existe um fator muito importante: quando
ele est em boa fase, ele oferece vitrias sobre todas as lutas e inimigos, os
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. "!
quais tentam guerrear com armas baixas, caluniando, difamando, dando falsos
testemunhos, intrigando e fazendo magias pesadas, etc., com propsitos
mesquinhos tentando denegrir a boa imagem e a dignidade das suas vtimas.
Somente com um grande eb, muitas obrigaes e muita calma, o
consulente poder, gradativamente, atingir seus objetivos, caso contrrio, o
mesmo perder tudo, at mesmo a prpria vida.
Para as pessoas que vo viajar ou que trabalham viajando, devero ter
cuidados especiais, fazendo eb.
Para as pessoas que iro submeter-se a cirurgias, tambm devero
fazer um eb.
As pessoas desse signo, embora aparentemente estejam em boa
situao, devero agrad-lo uma vez por ms (dia 11 de cada ms), mas,
ateno: no dar caminho, mas sim agrad-lo. O tipo de agrado mensal, no
o mesmo que o anual: mais simples.
As pessoas desse OD, devero usar constantemente um patu
especial, banhos de folhas em defesa, enfim, fazer F e ORK.
Para as pessoas desse OD, ou por ele influenciadas, necessrio,
alm de B OD, devero fazer um B K, para um esprito de um
antepassado, o qual sempre tenta viver encostado, com propsito de levar a
pessoa.
Quando for pessoa sob a regncia de /*0RIN MEJI, para se obter um
bom caminho na vida, preciso quase que "nascer de novo, isto : fazer feitura
de ORS, confirmar-se OG ou EKEJ (quando for o caso de confirmaes).
As virtudes desse signo so muitas: mediunidade, vidncia,
premonies, sorte no jogo, no amor, em comrcio e vitria sobre os inimigos, s
que de forma lenta e muito sacrificada.
11

Caindo 11 (/*RIN) na 1 posio = caminhos
perigosos.



11
Se sair 11 (/*RIN) na 2 posio = perigos a
caminho

11

Se sair 11 (/*RIN) na 3 posio = perigos em
vigor
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. ""
O!SF : Quantas vezes esse OD se apresentar no jogo, quantos sero os
caminhos (de eb).
11
11

11
11 (/*0RIN) nas trs primeiras cadas:
Trs ebs:
- caminho de estrada
- caminho de mato } cercado de perigos
- caminho de gua

11

11 (/*0RIN) na 4 posio:
- absolvio
11
11 11

11
11 (/*0RIN) nas quatro posies:
- ltima oportunidade
- - ltima soluo
- nascer para o ORS (fazer o santo)
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. #$$
1% EJIL,S9!OR Vitria em todas as lutas, agonia e desassossego, mas
sempre vencendo admiravelmente.
Representao ndicial em f: I I I I
I I
I I
I I I I
Onde I I gua e I ar.
I I I
Responde com 12 (doze) bzios abertos.
EJLASBOR o 12 OD no jogo de bzios e o 3 na ordem de
chegada de ORNML, quando conhecido por I*/R+ MEJI. Este signo
considerado como o encarregado da funo de decepar cabeas, num mundo
que nos inteiramente desconhecido. Foi a este OD quem MAW (OSL, entre
os jjes) confiou o cutelo do carrasco. Corresponde, na geomancia europia,
figura denominada ")OFL6F)(IO".
EJLASBOR um OD composto pelos elementos gua sobre ar, o que
determina um encaminhamento dos esforos, ao encontro de obstculos que
podero ou no ser transpostos, dependendo d qualidade de esforos
despendidos neste sentido. Significa que duas foras conflitantes se confrontam
e que o resultado dessa disputa tende sempre em favor do lado mais fortalecido.
Corresponde ao ponto cardeal Sul, do qual o regente, sendo [em
conjunto com EJOGB (ou EJNL - Leste), OD (Norte) e OYEK (ou OLGBN -
Oeste)], um dos quatro OD, principais do Sistema f. Seu valor numrico o 10
e corresponde, no Tarot, carta n 5 (os "-C-F(ES").
EJIL,S9!OR MEJI representa "X6LI" (o sol), e "EY GI" (os animais
selvagens que habitam as florestas, as bestas ferozes, principalmente a Hiena
("VGM") e o leo ("EIFIEIFJ").
Expressa e idia de contato, de troca de relao entre dois seres ou
duas coisas. Refere-se a tudo o que diz respeito a unio, casamento, contratos,
pactos, acordos, compromissos etc.
Esta figura exprime tudo o que entra em contato, no s por
associao, como, tambm, por oposio. Desta forma, o confronto de dois
homens, dois exrcitos em luta, desde que ocorra um contato bem prximo,
corpo a corpo. Dessa forma, um acoplamento sexual ou, ainda, um par de
danarinos em ao, tambm estaro sob sua influncia.
Pode significar, ainda, o fim de uma estadia sobre a Terra, a morte do
corpo fsico, da se nome significar "cortar a cabea". Simboliza, ainda, a ligao
entre o Cu e a Terra, o caminho que une os dois planos e que deve existir
material e espiritualmente, possibilitando a evoluo espiritual do ser humano.
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. #$#
As pessoas regidas por este OD so sensveis, amveis e cordiais,
adoram relacionamentos superficiais e numerosos, dificilmente assumem
compromissos que durem muito tempo, o que provoca uma constante troca de
parceiros. Costumam entediar-se at com as melhores coisas da vida.
- PELA ,M,RR,RSO -E I!(:
Quando em R (Positivo), EJIL,S9!OR pode apontar: vitrias em todos os
sentidos, situao de desespero que chega ao final, sendo superada com
esforo. Fortalecimento espiritual, inteligncia, um relacionamento de amizade
que se transforma em romance.
Quando em OSOGB (negativo), este OD deve indicar: troca ruim que traz maus
resultados, morte no sentido literal da palavra, um inimigo difcil de ser derrotado,
associao prejudicial, compromissos que no podem ser satisfeitos. Tendncia
ao suicdio, desespero.
Quando em OSOGB ,RUN (GBN) este OD indica, principalmente, distrbios
nervosos, paralisias locais ou gerais, falta de coordenao motora, epilepsia
total, catalepsia.
Neste OD falam as seguintes divindades:
Oriss Nag: SANG, OGUN, OSOS, RKO e OBATAL.
VODNS Jje: GUN, AG, LS, TOHOS E LOK.
Aos filhos de EJIL,S9!OR vedado: comer carne de qualquer animal
morto por decapitao, ingerir mel de abelhas ou qualquer alimento que o
contenha. Matar ou colecionar borboletas, nem objetos adornados com suas
asas.
- nterpretao pelo SISTEM, -OS [U,TRO 8ONTOS C,R-E,IS:
Esse OD o mesmo que outorgou poderes aos 12 (doze) ministros de
SANG, os quais seis podem absolvem e 6 condenam.
As pessoas sob a influncia desse signo, ou por ele regidos, so
pessoas prestativas, inteligentes, justas, possuem bom corao; e, mesmo
quando ocupam uma posio social elevada, jamais tm a pose de um rei ou de
um ministro.
O homem desse signo , quase sempre, predestinado ao trabalho
pesado, mas encontrar sempre ajuda de um amigo nos momentos difceis.
Tambm poder receber uma herana e ter grande futuro, agora, tanto para o
homem, quanto para a mulher, ele prediz que haver sempre muitas batalhas na
vida.
Quando esse OD se apresenta no jogo, deve-se despachar a porta e
encerra-se o jogo imediatamente, soprando-se em direo rua com as duas
mos (como se tivesse algo entre as mos).
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. #$2
Quanto ao consulente, esclarea que realizar seus internos, desde que
haja a feitura de RS ou confirmao (OG ou EKEJ), ou de uma grande
obrigao, pois caso contrrio, o mesmo fracassar.
Com relao ao jogo, o cliente dever fazer um pequeno eb (tudo
branco, em nmero de 4), dar-lhe um banho de folhas frias e mandar que retorne
aps 3 dias, durante os quais dever tomar banho com as folhas que foram
preparadas para ele. Ao voltar, dar-lhe o 4 banho, voltar para o jogo e continu-
lo de onde parou.
Quando sair no jogo /S e, em seguida, EJIL,S9!OR, indica que o
consulente ter grandes dores de cabea, podendo se tornar um brio ou um
dbil mental. Essa indicao tambm estendida a algum da famlia, que
correr o mesmo risco.
Quando esse signo se apresenta em qualquer posicionamento, encerra-
se o jogo, pelo fato do mesmo dar o veredicto de que a soluo ser mediante
uma grande obrigao de santo.
A finalidade desse OD, avisar de perigos que podero vir a acontecer
tais como: prises, brigas, misrias, sangue, runas, perdas de tudo e desgraa
total caso no seja afastado os fatores negativos atravs do eb e grandes
obrigaes aos RSS.
Quanto ao presente, dever ser entregue numa pedreira, bem no alto,
ao raiar do sol, de frente para o nascente, fazendo o ORK. Na volta, dar comida
a SANG.
3
1% 5

.
Dar caminho a 3 (O-+), 5 (OS) e . (IR/S'N)
Depois dos ebs feitos, espera-se quatro dias para
voltar a jogar, porm apenas com 4 (quatro) bzios,
perguntando a RNML quais os tipos de
obrigaes que devero ser feitas para o cliente e
para quais RSS
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. #$3
1) OL/!0N, Lutas difceis, astcia, sagacidade e destreza para
EJIOL/!0N conseguir fortuna ou bem-estar.
ou O&9#'
Representao ndicial em f: I I I I
I I I I
I I I I
I I I I
Onde I I terra.
I I
Responde com 13 (treze) bzios abertos.
EJ+ OL/!0N o 13 no jogo de bzios e o 2 na ordem de chegada do
sistema f, onde conhecido como OYEKU MEJ. Em f conhecido, entre os
fon (jje), como YEK MEJ, palavra cuja etimologia desconhecida.
Existe uma corrente que pretende dar a esta palavra um significado
que est ligado ao termo "ZQ" (aranha) e "E<" (morte), por considerar-se a aranha
como um animal de mau agouro e anunciador da morte. J em Nag, o sentido
pode ser o seguinte: "tudo deve retornar depois da morte."
Os nomes honorficos deste OD so: -G-K?- ?-?- EK6F (velho pai
dos EGUNS); -lag!a ?a!a Cari3/ (velho pai do mariw). Ttulos este que
designam o chefe vivo dos "E6(6(O", de quem OYEK MEJ o chefe espiritual;
"ZE$E6$C-$ZEEE" (ns somos compostos de carne e de morte); e "N-F$EI" (o dia
est morto), esta ltima expresso usada pelos arautos[ Wago zangul", do
Abomey, para anunciar a morte do rei.
JOG ou EJOG (dois "ZQ", duas mes), evocando como EJOGB, a
dualidade cu e terra.
EJ OLGBN corresponde, na geomancia europia, figura
denominada "&O&6G6S". E um OD composto pelos elementos terra sobre terra,
o que indica a saturao total, o esgotamento de todas as possibilidades de
acrescentar-se algo, o fim de um ciclo, a morte.
Corresponde ao ponto cardeal oeste, carta n 13 do Tarot (a
"CO1(E") e seu valor numrico o 16. Suas cores so o negro, o branco
nacarado e o cinza prateado. um signo feminino, representado,
esotericamente, por um crculo inteiramente negro, ao contrrio de EJOGB
(EJNL). OYEK a noite, o inverso do dia; a morte, o inverso da vida.
Alguns advinhos afirmam que este foi o primeiro OD a ser criado,
tendo perdido seu lugar para EJOGB. Esta opinio prende-se ao fato de que as
trevas existiam antes que fosse criada a luz. OYEK MEJ (EJOLGBN)
exatamente o contrrio de EJOGB, ou sua complementao. Representa o
ocidente ("GIS-LJ"), a noite ("N-F") e a morte ("E6").
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. #$4
Quando EJOGB veio a Terra, no existia a morte. OYEK MEJ
(EJOLGBN) aqui a introduziu e dele depende o chamamento das almas e suas
reencarnaes aps a morte. O&E#' MEJI (EJOLGBN) participa dos rituais
fnebres e um pouco das guerras. ele quem comanda a abbada celeste
durante a noite e o crepsculo.
Devido a sua influncia direta sobre a agricultura e toda a produo
agrcola, aqueles que nascem sob este signo podero ser excelentes
agricultores. Todos reconhecem neste OD uma enorme influncia e uma estreita
relao com a Terra, que reafirma sua condio de oposio a EJOGB, que
comanda o Cu.
O&E#' MEJI (EJOLGBN) ensinou os homens a alimentarem-se de
peixes. Com este signo vieram ao mundo o couro de crocodilo, o focinho do
hipoptamo, o chifre do rinoceronte, e todos os animais (de pelo ou de penas)
que possuem hbitos noturnos; as nodosidades das madeiras e os ns das
cordas.
Representando tudo que neutro, ineficiente, fatal, o conformismo,
aquilo que cai, que se decompe. o declnio do sol, o final do dia, o fim de uma
etapa. Anuncia um acontecimento nefasto, uma notcia desagradvel, um
falecimento, uma condenao na justia. Determina sempre o fim radical de uma
situao, ou que pode ensejar, ou no, o surgimento de uma nova condio.
Os filhos deste OD so pessoas dceis, de temperamento mrbido,
que preferem ser dirigidas e orientadas por algum em que depositam confiana
cega. Preferem viver em grupo.
- PELA ,M,RR,RSO -E I!(:
Quando em R (Positivo), EJIOL/!0N MEJI pode apontar: mudanas para
melhor, fim de uma situao desagradvel, boa orientao de algum que deve
ser seguida, desmascaramento de certa pessoa que vem agindo com falsidade,
intuio correta, capacidade de convencer, eloquncia, fidelidade no amor,
neutralidade em relao a uma briga ou disputa envolvendo outras pessoas.
Quando em OSOGB (negativo), este OD indica: ineficincia, incapacidade de
tomar decises, queda de situao, morte do consulente ou de pessoa a ele
ligado. Fala, principalmente, de morte de pessoa do sexo feminino. Notcias ruins
que esto para chegar; rompimento definitivo de qualquer relao; esgotamento
de possibilidades e de recursos.
Quando em OSOGB ,RUN (GBN) este OD fala de problemas com as vistas, os
estmago, aparelho digestivo em geral, bexiga, tero, queda de temperatura do
corpo, perturbaes emocionais, alucinaes fantasmagricas.
Neste OD falam as seguintes divindades:
Oriss Nag: NAN, YM OSORONG, ML, OB, OLKN, OY, OSS, OGUN,
S, EGUN e R.
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. #$5
VODNS Jje: GBAAD, KUTUTO, TOHOS, D, SAKPAT e HEVOSO.
Aos filhos de EJIOL/!0N MEJI vedado: destruir, seja por fogo, veneno
ou algum outro modo, qualquer tipo de formigueiro. Tambm o vinho da palma
lhes vedado. No devem usar perfumes fortes e nem roupas vermelhas.
Para manterem seu signo sempre em R (positivo) devem banhar-se com
folhas de cabaceiras e algas. A prola negra e o quartzo fumado so excelentes
catalisadores das vibraes positivas deste OD.
- nterpretao pelo SISTEM, -OS [U,TRO 8ONTOS C,R-E,IS:
Esse OD um dos mais velhos e as pessoas regidas por ele, podero
vencer as maiores dificuldades, mas no possuem muita sorte no amor e, por
essa razo, vivem constantemente perturbadas, porm no deixam de ser
trabalhadoras, honestas ao extremo, possuem muita vontade prpria, so muito
conscientes, sensveis, e quando se sentem agredidas, tornam-se,
momentaneamente, vingativas.
Esse signo, representa a morte, ocasiona acidente, destruies, traies
e separaes; mas, de um momento para o outro, poder haver o fim de um
longo sofrimento e surgir um novo horizonte cheio de surpresas.
Quando ele se apresenta, costuma indicar a morte para o consulente ou
para uma pessoa da famlia. E o tipo de morte quase sempre por feitios,
principalmente em cemitrios, pois ele tem demasiado envolvimento com EGUN.
As pragas e os feitios das pessoas desse OD, so por demais
perigosas e com muito efeito, e infelizes sero os seus inimigos os quais
tentarem guerrear ou cair no desagrado.
Para as pessoas que se encontrarem doentes, qualquer posicionamento
ser perigoso, com exceo, e unicamente, quando cair a direita (lado do futuro
positivos).
1)

Se sair 1) (OL/!0N) na 1 posio = perigo de
morte e entrega do eb no mato.




1)
Saindo 1) (OL/!0N) na 2 posio = notcia ou
futuro perigo de morte e entrega de eb na gua.
Se cair 1) (OL/!0N) na 3 posio = morte em
poucos dias e entrega do eb no mato.
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. #$6
1)

O!SF : Quando sair nas trs posies = o caminho ser gua
1)
1) 1)

1)
Se sair 1) (OL/!0N) nas 4 posies = cercado
pela morte, porm h uma pequena esperana:
"nascer para o RS (feitura de santo).
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. #$
1. I# Perversidade, desfrutar boa ocasio, ganho de mulher com
o corpo, malfeitos, remorsos, paz, fortuna e bem-estar fcil
no fim de qualquer tempestade, vitria qualquer que seja o
terreno.
Representao ndicial em F: I I I I
I I
I I I I
I I I I
Onde I I gua e I I terra.
I I I
Responde com 14 (quatorze) bzios abertos.
I# MEJI o 14 OD no jogo de bzios, e o 11 da ordem de chegada
pelo sistema f, onde conhecido pelo mesmo nome. Em f conhecido, entre
os fons (jje), como "K MEJ". Os nags o chamam tambm de "OEM", palavra
que designa a serpente venenosa "-C-F\F<". Os yorub tambm dizem "IM
CELI" dividido em dois, ou "ILJ OEM", duas serpentes.
I# MEJI representa D, a serpente ("OLU" em yorub); rege todos os
rpteis do campo, como, tambm, um bom nmero de animais que vivem na
floresta, como os macacos, os lagartos e certos pssaros, como o "sasagol"
(espcie de tucano), a "al3alo.ol3" (espcie de rola), os caramujos, os ourios
e todos os peixes. I# MEJI rege todos os animais de sangue frio, aquticos ou
terrestres. De uma forma geral ele busca o frescor.
Corresponde, na geomancia europia, figura denominada "16?E6S".
um OD composto pelos elementos gua sobre terra, com predominncia do
primeiro, o que indica que o objetivo em si mesmo, o obstculo que se renova
permanentemente, provocando a necessidade de se reiniciar a tarefa e a
conseqente revolta do indivduo, contra si prprio e contra o mundo, que passa
a considerar injusto e mau feito.
Criou a piedade e o amor filial. Ao contrrio do que algumas pessoas
pensam, no se ocupa da fecundao, e sim dos abortos e das falsas gravidez.
tido como o signo que mata as crianas, provocando abortos, sempre
acompanhados de hemorragias incontrolveis, o que pode ser evitado, atravs
de ebs especficos, a ele relacionados.
Os macacos vieram ao mundo por este signo, que o OD principal
dos gmeos selvagens ("N6F" e "HOHU"). Seu aparecimento, na consulta de uma
mulher grvida, pode diagnosticar, portanto, o nascimento de gmeos. Tambm
a vinda dos "H-6SSMS" Terra devida a este signo.
Corresponde ao ponto cardeal este-sudoeste, carta n 7 do Tarot (a
")-116-KEC") e seu valor numrico o 11. Suas cores so o vermelho, o negro
e o azul. um OD masculino, representado esotericamente por uma serpente.
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. #$!
Morfologicamente I# MEJI exprime a idia de algo que esteja prestes a
explodir: uma granada, uma bomba, um caldeira. E esta idia se estende a
situaes de aspecto explosivo, como uma greve, uma briga ou uma situao
insustentvel.
Determina conquista pela fora, sem trgua, sem piedade. Os naturais
desse OD so pessoas impulsivas, corajosas e, quase sempre, violentas. Nunca
medem as conseqncias e nem hesitam diante do perigo.
- PELA ,M,RR,RSO -E I!(:
Quando em R (Positivo), I# MEJI pode apontar: vitria sobre os inimigos,
controle de uma situao tumultuada, coragem para enfrentar um problema,
sorte com o sexo oposto, conquista amorosa.
Quando em OSOGB (negativo), este OD indica: envolvimento com polcia,
inimigos declarados e perigosos, crimes sexuais, violncias, agresses impostas
ou sofridas, revolta, filho adulterino.
Quando em OSOGB ,RUN (GBN) este OD fala, quase sempre, de impotncia,
frigidez, atrofias e inflamaes musculares, problemas do fgado e da vescula,
interrupo do fluxo sangneo ou menstrual, doenas de pele (erupes),
rubola, sarampo, inflamaes externas, desarranjos intestinais, hemorragias
seguidas de abortos.
Neste OD falam as seguintes divindades:
Oriss Nag: OSUMAR, SANG, OGUN, YEW, AG, SL, EGUN, RKO e BEYG.
VODNS Jje: HOHOV, HEVOSO, D, TOHOS, LS, GUN e LOK.
Aos filhos de I# MEJI vedado: comer peixe defumado, carne de cobra,
jacar de pangolin, macaco (esta ltima proibio punida com a morte), batata
doce e vinho da palma. So proibidos de beber em cabaa, seja o que for. Os
nascidos sob este signo devem abster-se de usarem "-?6(M, que so os panos
coloridos usados e fabricados no Abomey. Para as pessoas nascidas sob este
OD, todos os sacrifcios, a ele oferecidos, devem ser despachados nas guas.
- nterpretao pelo SISTEM, -OS [U,TRO 8ONTOS C,R-E,IS:
Esse OD favorece a um novo despertar e determina um cargo
importante, traz muitas surpresas boas e poucas surpresas ruins.
Ele determina muitas felicidades, tais como: desembaraos de
documentos, heranas, bons lucros em todos os tipos de negociaes, unies,
casamento, boas amizades, etc., porm de um momento para o outro, a boa
situao poder mudar, pois a sua fase negativa indica prises, gravidez por
adultrio, estelionato, calnias, agresses e confuses.
As pessoas regidas de I#, so sempre muito confiantes e, por essa
razo, chutam a felicidade, passando ao arrependimento logo aps, mas elas,
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. #$"
inmeras vezes, se recuperam e se renovam, aps obstculos, cheios de
esperana a cada momento e de imediato, conquistam novas amizades com
mais preciso e muita cautela em tudo e por tudo, pois no sabem e nem gostam
de solido, odeiam a mesma por demais e por essa razo adquirem muitas
lbias.
So pessoas por demais prestativas e agradveis, fingem ser viris,
gostam de vaidade e esforam-se para sobressarem em todos os meios e em
todas as reas, lutando com a sua dupla personalidade.
Todas as vezes que esse OD aparece bem posicionado num
determinado jogo (futuro positivo), significa possibilidades boas notcias, tais
como: cargo no santo, viagens, convites, heranas, nomeaes, lucros,
presentes, reconciliaes, compra de imveis, mudana de residncia para uma
melhor, etc.
O local de entrega para o presente na beira da cachoeira, sendo que a
metade do presente ficar na gua e a outra metade na terra. Fazer RK, e, na
volta, dar comida a OSUMAR.
1.

I# na 1 posio = aviso de alerta, ter prudncia e
sagacidade.



1.
I# na 2 posio = falsidade, ms notcias, pe-rigos
futuros.
1.


1.
I# nas 1 e 2 posio = falsidades, ms notcias,
perigos futuro.
1.
1.


I# nas 1 e 3 posies = abandono total de
proteo, condenao

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. ##$
1.


I# na 3 posio = caminhos fechados, embaraos,
fracassos, perigos.
1.
1.

1.
I# nas 1, 2 e 3 posies = abandono total
de proteo.
1.
1. 1.

1.
I# nas quatro posies:
Apenas uma oportunidade e nica chance de perdo
= fazer obrigao para o santo
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. ###
11 O!EOUN- Pessoas com problemas nas pernas, guerra e disputa por
mulher ou homem, negcios com pouca chance de vitria,
progresso incerto. Traz tambm riqueza, prosperidade
quando em outra fase de transio para seus nativos.
nicia inmeras situaes deconcertantes at ocasionar
guerra, atravs de intriga, inveja, ambio, danos morais e
materiais. Processos, separaes, perda de dinheiro e de
propriedade.
Representao ndicial em f: I I
I I
I I I I
I I
Onde I fogo e I I gua.
I I
Responde com 15 (quinze) bzios abertos.
Em f conhecido, entre os fon (jje), como "LET MEJ", suprimido o
sufixo da palavra Yorub "RET". Chama-se ainda, segundo alguns nag, de "OJ
LET", ou "OL AT", significando o "E&OGI da Terra. Em yorub, "I1Q (Q" significa
"a Terra consultou Iazun". Corresponde, na geomancia europia, figura
denominada "&6E1".
O!EOUN- MEJI um OD composto pelos elementos fogo sobre
gua, com predominncia do primeiro, o que indica dinamismo inicialmente
existente, que tende a transformar-se em auxlio poderoso, mas que o benefcio
auferido ser sempre em favor de outrem. o macho que luta e se sacrifica em
favor da fmea. A atividade impulsiva e independe da vontade do agente. o
sem juzo.
Corresponde ao ponto cardeal Noroeste, carta n 11 do Tarot (a
"IO1)-") e seu valor numrico o 3. Suas cores so o vermelho vivo, o negro, o
cinzento, o azul e o branco. um OD masculino, representado esotericamente
por um quadrado dentro de um crculo. O quadrado representa o domnio do que
conhecemos, o mundo material, a Terras. O crculo representa o ignoto, o cu.
O crculo, representao de tudo que desconhecemos, chama-se
"V]E]". Verifica-se, ainda, "V]E]$FOF", mestre do oculto e um dos nomes
honorficos de LS e de DGBAD-HWED.
"K?Q" designa tudo que perceptvel aos nossos sentidos, a vida, da
forma que a percebemos. "K?Q$(O": pai da vida, aquele que comanda; o pai da
criao visvel.
RET, no entanto, no o mundo inteiro, conhecido ou desconhecido.
Se o ignoto visvel atravs da figura em forma de crculo, para melhor
enquadramento atravs do retngulo, ao qual devemos, na verdade, dirigir nossa
ateno. E este quadrado que, efetivamente, pertence a ret. Se tivermos que
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. ##2
"colorir" essa figura, representaramos o cu (crculo) em branco (cor lisa) ou em
azul (cor efetiva do cu, conforme o vemos). A Terra (quadrado) seria
representada em vermelho, cor do VODUM SAKPAT.
Aquele que encontrar RET, deve oferecer 40 (quarenta) moedas, uma
garrafa de aguardente e uma galinha a GBAD (ou GBAAD). Esta galinha dever
ser solta no quintal do babala, devendo ser enterrada, quando morrer
naturalmente.
RET o signo da Terra ("IGQ", em yorub). "-ZE6FK?-F"(fon) o
domnio terrestre. Dessa forma, tudo o que est morto lhe pertence, mas a morte
em si propriedade de O&E#' MEJI.
Este signo traz os abcessos, os furnculos, a varola, uma febre
eruptiva e mortal conhecida como "F6(I(]", e a lepra ("-;E(Q", em yorub, e
"K6;<, entre os fons). Contudo, os fons jamais se referem a lepra por este nome,
preferindo cham-la de "-zon$vo", o mal vermelho, considerada, por eles, como
uma doena mais hereditria que contagiosa.
Esse signo no deve jamais ser invocado em companhia de OS" MEJI.
"?OEOFOF C- ;O U", que significa "um advinho no pode dizer isto", em
referncia ao nome de AMOLU, gerado no encontro desses dois signos (RET e
OS).
Este OD influencia o corpo humano, provocando atividades excessivas
das funes fisiolgicas e da vida celular, ocasionando febres, congestes,
irritaes e enfermidades inflamatrias. uma figura muito negativa, que
responde quase sempre com um no. Anuncia tempos ruins, crises agudas,
traumatismo, ferimento por acidentes. , ainda, causador de hematomas e
pancadas.
Seus filhos so sempre impulsionados pelo desejo de conquista e de
domnio, no hesitando, para lograr esse objetivo, em assumirem atitudes
ameaadoras, que visem a manter controle permanente sobre a situao.
So pessoas corajosas, audaciosas, presunosas, mas muito solcitas,
e prontas a socorrer quantos necessitem de seus prstimos. Possuem carter
altivo, sarcstico e indisciplinado. So amantes do trabalho e batalhadores
entusiastas.
- PELA ,M,RR,RSO -E I!(:
Quando em R (Positivo), O!EOUN- MEJI pode indicar: domnio absoluto de
uma situao, amor correspondido, influncia, respeito, auxlio poderosos,
dinamismo.
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. ##3
Quando em OSOGB (negativo), este OD indica: falta de juzo, atitudes egostas,
indisciplina, uma aventura que ter final desastrosos, violncia, cimes, clera
incontrolvel, violncia sexual, estupro.
Quando em OSOGB ,RUN (GBN) este OD fala de lepra, varola, atrofia
muscular, inflamaes intestinais, impotncia sexual, febres eruptivas, hepatite,
lesbianismo.
Neste OD falam as seguintes divindades:
Oriss Nag: OMOL, OGUN, SANG, OB, YEMANJ e GABAAD.
VODNS Jje: KENNES, GBAD, GUN, N, SAKPAT, D e HEVOSO.
Aos filhos de O!EOUN- MEJI vedado comer feijo descascado, pilado
e temperado com azeite de dend, feijo de casca vermelha e suas folhas,
galinha d'Angola, farinha de aca, banana da terra, inhame, assim como todas
as coisas oferecidas a D, SAKPAT e NAN. Deve, tambm, evitar ingerir
camaro, carne de antlope, carne de porco, pimenta, mamo, vinho de palma e
azeite de dend.
- nterpretao pelo SISTEM, -OS [U,TRO 8ONTOS C,R-E,IS:
Esse OD, possui uma funo muito severa, a qual iniciar inmeras
situaes deconcertantes, at ocasionar guerra, geralmente atravs de intrigas,
invejas e ambies.
Quando ele, determina castigos em sua fase regida, as situaes se
tornam por demais perigosas e delicadas, ocasionando danos morais e materiais,
tais como processos, separaes, perda de dinheiro, de propriedades, de objetos
de muito valor, de emprego, risco de haver um crime, risco de incndio.
Entre tantas situaes pesadas, esse signo tambm ocasiona srias
perturbaes orgnicas e uma demanda perigosa com um homem, por
provocaes advindas de uma mulher.
Apesar de imposies rgidas desse OD, o mesmo, aps algumas
sries de experimentaes, finalmente alivia as pessoas por ele regidas,
possibilitando vitrias, principalmente quando existir questes relacionadas com
a justia, as quais recebero julgamentos justos.
As pessoas desse signo ou sob sua influncia, so favorecidas apenas
em pequenos negcios e pequenos lucros, poucas so as possibilidades de
sucesso, mas tambm no quer dizer que as pessoas desse OD sero sempre
pobres sem que realizem alguns dos seus projetos e sonhos.
11
11 11

11
O!EOUN- nas quatro posies:
- somente uma nica oportunidade
- nascer para o RS (feitura de santo)
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. ##4
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. ##5
12 OTUR Confirmao do pleno xito, contentamento, ou
,L7I, felicidade, lucros, herana, viagens; o branco
deve fazer-se sempre presente. De preferncia,
fazer negcios aos domingos.
Representao ndicial em f: I I
I I I I
I I
I I
Onde I ar e I fogo.
I I I
Responde com 16 (dezesseis) bzios abertos.
ALFA o 16 OD no jogo de bzios e o 13 na ordem de chegada do
Sistema f, onde conhecido pelo nome de OTR MEJI. Em f, conhecido
como "TUL MEJ", e, no jje, como "OTUL MEJ".
Em yorub, denominado, por vezes, de "OTUW", que significa: "tu
ests de volta." conhecido, ainda, pelo nome de "ALFA". O termo yorub mais
comum "TUR MEJ", que evoca a idia de separar, desligar, apartar. OTUR
MEJI o mestre das lnguas, indicando quando algum tem duas palavras.
Aquele que cai sob este signo costuma ser muito falador.
ALFA um OD composto pelos elementos ar sobre fogo, com
predominncia do primeiro, o que indica a hesitao do ser, diante do domnio
dos instintos. a fmea que, desejando se entregar, finge resistir. o devaneio,
a vocao artstica, influenciada pelo sentimentalismo e pelo amor.
um signo muito bom, sempre pronto a beneficiar, e que responde
afirmativamente, embora prenunciando tempo varivel. Alfia rege as raas
humanas diferentes (exceto a raa negra), a palavra, as roupas longas, a
cegueira, a mendicncia, as disputas, o grande caramujo "-KQ", a tartaruga
terrestre ("GOKONO") e os animais inofensivos.
Como mestre das lnguas, indica quando algum tem duas palavras e
utiliza o poder da eloquncia a seu favor. Tem o domnio da boca e, assim como
LEGBA, diz coisas boas e ms. Morfologicamente, representa dois braos abertos,
uma vulva pronta a ser penetrada, uma possibilidade de conquista e de prazer,
uma acolhida afetuosa e sincera.
Sua influncia no corpo humano pode provocar inrcia da vida celular
ou disfunes fisiolgicas, apatia dos rgos e relaxamento patolgico dos
tecidos. Corresponde ao ponto cardeal sudoeste, ao arcano n 14 do Tarot ( A
"(EC&E1-F^-") e seu valor numrico o 5, e corresponde ao ponto cardeal
Sudoeste.
Suas cores so o azul, branco e dourado, gostando muito de tudo o que
estampado com estas trs cores. um OD feminino, representado
esotericamente por um busto humano, trajando blusa especial, chamada
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. ##6
anteriormente de "F-HVYCI", e conhecido atualmente como "E-FSY". Est blusa
usada no -!omehR, somente pelos ministros do rei e seus soldados, no
devendo ser confundida com o "VO;6V-" (fon) ou "-K?-;M" (yorub), usado pelo
rei, pelo grande "?OEOFY" do rei e por algumas poucas personalidades
sacerdotais.
Antes de falar em OTUR, alguns advinhos dizem: "O(VM, O(VM, O(VM,
- ;IIM I6F F6C". Este o signo que consulta f para a boca.
- PELA ,M,RR,RSO -E I!(:
Quando em R (Positivo), ,L7I, MEJI pode indicar: vocao artstica,
sinceridade no amor, amor correspondido, sabedoria, conquista de alguma coisa,
prazeres, acolhimento afetuosos.
Quando em OSOGB (negativo), este OD indica: domnio dos instintos (as
necessidades fsicas sobrepujando a razo e induzindo ao erro), falta de
determinao para dizer no, pessoa de carter dbio, de duas caras, sem
palavra.
Neste OD falam as seguintes divindades:
Oriss Nag: ORNML, OBTL, ODDW, ELEGB, AG, SALUGA.
VODNS Jje: LEGB, DUDUW, HOHOV, D, GUN, TOHOS, RUNML.
Aos filhos de ,L7I, MEJI vedado: possuir co e t-lo perto de si.
Comer galo, milho assado, inhame pilado, carne de porco, carne de tartaruga,
portar facas ou armas brancas, vestir AGBAD, fazer uso de tabaco e nem ser
indiscreto. recomendado, aos regidos por este signo, dar esmolas, e, quando
possvel, ter perto de si um destes pequenos altares que os muulmanos utilizam
para fazerem as suas preces.
- nterpretao pelo SISTEM, -OS [U,TRO 8ONTOS C,R-E,IS:
Essa uma indicao a qual todos os OD respondem favoravelmente.
A indicao de ,L7I,, a representao favorvel do Universo, a
verdade, o sucesso e a paz, dando indicaes importantes, bons lucros,
recebimento de herana, viagens prsperas e amor correspondido.
A indicao desse signo feliz, tanto para o consulente quanto para o
BABALAW, pois o cliente ter, da em diante, um novo incio de vida,
necessitando apenas de uma pequena orientao e alguns agrados aos RS,
fazendo resguardo nas teras-feiras para ORNML, usando branco at que
todos os propsitos e pendncias sejam totalmente resolvidos.
Para favorecer a atuao do OD, a pessoa por ele regida, ou sob sua influncia,
dever tomar banho de aca com mel e/ou banhos com folhas calmas e doces,
tais como: saio (e3 odudun), colnia branca (e3 ipSpSrSg>n), manjerico
branco, poejo, algodo (e3 e3>), alecrim, alfazema e 16 folhas de OB (para
pessoas de SANG, usar as folhas de ORGB).
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. ##
Saudao em Ion (jje)
N KAN TUL MEJ Ns saudamos TUR MEJ
NUNS MA DO AZ LN Que as palavras de sua boca jamais
sejam para nos acusar
Saudao em Fag/
EJOB BAB
RU D LM
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. ##!
BANHO DE FOLHA PARA SER DADO APS O EB OD :
- MARW (broto de dendezeiro)
- TETEREGUN (cana do brejo)
- EWETETE (caruru sem espinho)
- EFNN (alfavaquinha mida)
- ERNRN (oriri)
- EWEAFERE (rutamba)
- OB GUN (espada de So Jorge)
- PRGUN
Ao terminar de passar o eb, e aps o mesmo ter sido entregue nos
locais respectivos, levar o cliente numa queda d'gua, quebrar-lhe um ovo na
testa e passar um AJAB (quiabo batido com gua). Aps, dar-lhe o primeiro
banho, que ser com gua de canjica. Logo aps, dar-lhe um banho na
cachoeira e ento dar o banho de folhas.
O cliente dever ficar 16 (dezesseis) dias de resguardo.
No dia do Eb OD o cliente sL poder comer 1(uma) ma e tomar
um copo de leite. Mais nada.
Aps 7 (sete) dias), dever ser dado um OB no cliente, e/ou OGBOR,
ou, at mesmo, obrigao grande, se for o caso.
A quantidade de elementos no eb OD de acordo com o nmero do
OD a ser cuidado.
Quando o eb OD no tiver relao com EGUN ou S, os banhos
devero ser sempre de ervas frias.
- SAO
- ORR
- ALGODO
- OSBAT
- OJUOR (Santa Luzia)
Obs: Os banhos sero sempre com folhas frescas.
O R U S RE8RESENT,RSO NUMTRIC, NOS !'QIOS
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. ##"
1
ESU BURUKU
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OGUN AJ OD OTL OML SAKPAT
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2 e 3
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SANGO BAD SANGO AGANJ OY JEB
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OML AVMAJE BESEYN ODN YEMONJ TONN
OGUN ETK SFR BEYJ KND
4
S ODR OGUN ADJ OBALUAY AJGN
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. #2$
SANGO AGOD SUN OPR YEMONJ ABOT
OGUN AJAGNN NAN BAL NAN SUSR
SLUFN
5
OGUN AR OD OKERN OD ONPP
OBALUAY AR SANG AWEREKTE OY PAD
OY NMB OY TOTA OY FUR
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5 V
OGUN TONN OD OLWER OD DNADNA
SANG AKORMB SANGO SGDOADN SANGO JK
SANG DAD OY ELEK SN YEPOND
OB (ELEK) LOGN GBAN
5 VV
OML AVMAGE SANGO AKORUMB OY JJB
SN EGNGRA YEMONJ SGB OY KAKOLUMN
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16
OGUN ALABDERN OD NL OML GTN
SANGO AR OY OY FUNN
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11
S LONN OGUN MJ OGUN LOD
OGUN GBAGB OD OLOD OD KAR
OML AFOMN OY TP SN AYL
YEMONJ YEOMONJ OGUNT SL OLKN
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S APAT SANG BAR SANG AFONJ
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YEMONJ KONL BESEYN TKN OGUN EK
1)
S LARN OT MOL AVMAGE NANN BRK
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. #2#
SL KAJAPRK NANN GBAN
1.
OSSAYN P ELER SN
YEMONJ AROKN YEMONJ OBTU BESEYN GDN
OGUN SALGA BEYJE KEND BEYJE TAY
NANN SUSUR
1. V
OD OT OD OK OML AZAON
SN ABT YEMONJ SL OK
SL BAB OD ELR
11
SN ABAL EW JKN OB SON
BESEYN GDN YEMONJ
12
SAL BAB EP RNML
O!S .: Quando cai ELER no jogo, alm dos ebs especficos que so
necessrios, indagar, ainda, qual o caminho de entrega desses ebs. Com
TEMPO, o procedimento igual.
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. #22
CURIOSI-,-ES -E ,LUM,S C,+-,S
A parte aberta de um sobre a parte aberta do outro = problemas
conjugais
A parte aberta de um sobre a parte aberta do outro, sendo que o de
cima corre um pouco para a direita = ;eso!edincia, conduta leviana

Um bzio aberto, sendo que a parte larga do outro encaixa dentro dele = o O1_SM
est de p, devemos perguntar com ` !>zios, ual o caminho a seguira
Um bzio aberto e a parte estreita do outro dentro dele = Corte
Dois bzios abertos, sendo um sobre o outro = Carrego de Santo.
Pergunta-se com 4 (quatro) bzios, para saber-se o que o ORS quer.
Nove (9) bzios abertos, sendo que 2 abertos um em cima do outro,
abertura com abertura = &ertur!a8es ligadas ao seDo.
Dois (2) bzios um em cima do outro, abertura com abertura, sendo que
o de cima corre um pouco para a esquerda = o (a) companheiro (a) se foi ou est
indo.
Nesta posio OGUN quem est falando, um montado no outro,
abertura com abertura = com ` !>zios o ue OK6F dese%aa Se n+o um
pro!lema com O1_SM, uma !atalha ue ele vai vencer.
Alguns bzios caem formando um conjunto em separado = complica+o
para o consulentea
Um bzio cai sobre a pedra = a consulente n+o mais bvirgem" ou vai
perder a virgindade ou ter seu primeiro contato seDual[ se for casada, vai
cometer adultrio.
Dois (2) bzios abertos guarnecidos por mais 2 abertos de cada lado;
OSL quem fala = a sepultura est a!erta, recomenda$se o!riga8es caso
contrrio morrer.
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. #23
Dois (2) bzios, um aberto e outro fechado esquerda = o fechado a
morte e o aberto a proteo do ORS.
Um bzio cai fora do jogo, caindo no cho c o consulente dever fazer
um tra!alho para seu !enef5cio.
Dois (2) bzios direita, separados dos outros = viagem pr'Dima a se realizar.
Dois bzios esquerda separados dos outros e um outro prximo da
moeda = viagem ue se realizar pr'Dimo com proveitos financeiros.
Alguns bzios formando cruz = promessa feita e n+o cumprida, paga.
Alguns bzios formando uma linha reta = os caminhos est+o a!ertos,
n+o eDistindo pro!lemas para o consulente.
Um bzio sobre o outro em forma de cruz c srias complica8es para o
consulente.
Quando caem 16 bzios fechados = O8IR, cada totalmente negativa, total
desfavorecimento, impedimento e morte; o nmero desta cada "0 (zero). Essa
cada perigosa tanto para o consulente quanto para BABA/YLRS, pois a
indicao de O8IR de morte, perigo fatal.
Mediante tal situao o BAB/YLRS, dever encerrar imediatamente,
no podendo o mesmo, jogar por 16 dias, at que se completem as obrigaes
devidas. Pede-se ao cliente que se levante e colocamos um pano preto por cima
do jogo durante 5 minutos, para somente depois levar o pano para a casa de
S, com 1 aca.
Quando der essa cada, no devemos indicar esse cliente para ningum.
Pegar 4 bzios e perguntar a S o que ele deseja, se a cabea de 1 galo ou a
cabea de um bode. Leva-se para a mata e se entrega para o poente,
enterramos a cabea e por cima ser colocado o corpo; na volta bate-se folhas
em tudo.
Durante esse dias, colocado em cima do jogo canjica, com 17 dias
daremos comida seca para ORNML.
I N - I C E
PAG.
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. #24
OD - ordem de chegada de ORNML e ordem de OSETUR..................... 02
Preparativos para abertura de jogo.............................................................. 03
Reza para abertura de jgo de buzios A MOJUB...................................... 04
Reza para abertura de jgo de buzios JUB F......................................... 08
Saudao para abertura do jogo, pelo sistema F.................................... 09
Orao ao trmino do jogo, para passar a responsabilidade.................. 09
Saudao para abertura do jogo na nao Jje....................................... 10
Como chamar a cabea para ver o santo da pessoa no jje................. 11
ORK (reza)
S...................................................................................................
12
F (invocao) S........................................................................................ 12
ORN (reza) R................................................................................................... 13
JUB (reza) R................................................................................................... 13
Sistema oracular pela amarrao de GB................................................... 14
Sistema pela amarrao de GB posicionamento dos smbolos........... 17
Sistema pela amarrao de GB escolha do smbolo determinante.... 17
Sistema oracular dos quatro pontos cardeais.............................................. 20
Elementos comuns a todos os Ebs OD....................................................... 21
Elementos especficos dos Ebs de cada OD............................................. 22
Cadas com caractersticas especiais........................................................... 23
Situaes (cadas) que envolvem sempre Eb K....................................... 25
Como e quando se deve encaminhar as fases negativas......................... 27
Observaes mportantes, relativas a todos os ebs OD........................... 28
Locais para entrega de ebs OD e detalhes especiais............................. 29
Complementos principais dos b OD, quando houver necessidade dos
mesmos serem encaminhados individualmente ou conjugados....... 30
EB
S................................................................................................................
32
EB
EGUN.............................................................................................................
32
EB
K.................................................................................................................
33
Cadas que 3 (trs) vezes seguidas, representam feitio e pedido de morte
por feitio................................................................................................ 34
Como conjugar (eb) OD OLGBN, OD e EJNL..................................... 34
Respostas para o Jogo de OB/OROGB/BZOS............................................. 36
OB ORCULO interpretao e designao das divesas cadas................ 38
Mtodo para encontrar-se os M OD........................................................ 39
Representao indicial de todos os OD...................................................... 41
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. #25
OKNRN - seus OMO OD, denominao e representao indicial............ 43
EJK - seus OMO OD, denominao e representao indicial................ 44
ETAOGUND - seus OMO OD, denominao e representao indicial........ 45
ORSUN - seus OMO OD, denominao e representao indicial.............. 46
OS - seus OMO OD, denominao e representao indicial..................... 47
OBR - seus OMO OD, denominao e representao indicial................ 48
OD - seus OMO OD, denominao e representao indicial..................... 49
EJONL - seus OMO OD, denominao e representao indicial............... 50
OS - seus OMO OD, denominao e representao indicial.................... 51
FN - seus OMO OD, denominao e representao indicial.................. 52
WRN - seus OMO OD, denominao e representao indicial.............. 53
EJLASEBOR - seus OMO OD, denominao e representao indicial........ 54
OLGBN - seus OMO OD, denominao e representao indicial........... 55
K - seus OMO OD, denominao e representao indicial...................... 56
OBEOGUND - seus OMO OD, denominao e representao indicial....... 57
ALFA seus OMO OD, denominao e representao indicial................ 58
OKRN caractersticas e representao indicial....................................... 59
OKRN - Amarrao de gb R e OSOGB............................................... 60
OKRN - oriss a que corresponde................................................................ 60
OKRN - nterpretao pelo SSTEMA DOS QUATRO PONTOS CARDEAS.............. 60
Eb de S por ordem de OKRN................................................................... 61
OKRN posicionamento............................................................................... 62
EJK - caractersticas e representao indicial......................................... 63
EJK - Amarrao de gb - R e OSOGB.................................................. 63
EJK - oriss a que corresponde................................................................... 64
EJK - nterpretao pelo SSTEMA DOS QUATRO PONTOS CARDEAS................ 64
ETAOGUND - caractersticas e representao inidicial................................. 66
ETAOGUND - Amarrao de gb - R e OSOGB.......................................... 67
ETAOGUND - oriss a que corresponde........................................................... 68
ETAOGUND - proibies especficas................................................................ 68
ETAOGUND - nterpretao pelo SSTEMA DOS QUATRO PONTOS CARDEAS........ 68
ORSN (ou RSN) caractersticas e representao indicial................... 71
ORSN - Amarrao de gb - R e OSOGB................................................ 72
ORSN - oriss a que corresponde e proibies especficas..................... 72
ORSN - proibies especficas...................................................................... 72
ORSN - nterpretao pelo SSTEMA DOS QUATRO PONTOS
CARDEAS..............
72
ORSN - aspectos peculiares e respostas de cadas.................................. 73
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. #26
OS - caractersticas e representao indicial.............................................. 75
OS - Amarrao de gb R e OSOGB....................................................... 76
OS - oriss a que corresponde....................................................................... 76
OS - proibies especficas............................................................................ 76
OS - nterpretao pelo SSTEMA DOS QUATRO PONTOS
CARDEAS.....................
76
OS - detalhes de cadas especiais e eb especfico.................................. 77
OBR - caractersicas e representao indicial.......................................... 79
OBR - Saudao e Amarrao de gb - R e OSOGB........................... 80
OBAR - oriss a que corresponde.................................................................. 80
OBR - proibies especficas........................................................................ 80
OBR - nterpretao pelo SSTEMA DOS QUATRO PONTOS CARDEAS................ 80
OBR - detalhes especiais de cadas............................................................ 81
OD - caractersticas e representao indicial.............................................. 82
OD - Amarrao de gb R e OSOGB....................................................... 83
OD - oriss a que corresponde....................................................................... 84
OD - nterpretao pelo SSTEMA DOS QUATRO PONTOS CARDEAS..................... 84
OD - detalhes especiais de cadas................................................................. 85
EJNL - caractersticas e representao indicial........................................ 86
EJNL - Amarrao de gb - R e OSOGB................................................. 87
EJNL - oriss a que corresponde................................................................. 88
EJNL - proibies especficas....................................................................... 88
EJNL - nterpretao pelo SSTEMA DOS QUATRO PONTOS
CARDEAS...............
88
EJNL - detalhes especiais de cadas.......................................................... 89
OS - caractersticas e representao indicial............................................. 91
OS - Amarrao de gb R e OSOGB...................................................... 92
OS - oriss a que corresponde....................................................................... 92
OS - proibies especficas............................................................................ 92
OS - nterpretao pelo SSTEMA DOS QUATRO PONTOS CARDEAS.................... 93
FN - caractersticas e representao indicial........................................... 95
FN - Amarrao de gb - R e OSOGB..................................................... 97
FN - oriss a que corresponde.................................................................... 97
FN - proibies especficas e situaes especiais.................................... 97
FN - nterpretao pelo SSTEMA DOS QUATRO PONTOS CARDEAS.................. 97
FN - situaes especiais............................................................................... 98
WRN Caractersticas e representao indicial..................................... 100
WRN - Amarrao de gb - R e OSOGB.............................................. 101
WRN - oriss a que corresponde.............................................................. 101
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. #2
WRN - nterpretao pelo SSTEMA DOS QUATRO PONTOS CARDEAS............ 101
WRN locais para entrega de ebs........................................................ 103
EJLASBOR - caractersticas e representao indicial................................ 104
EJLASBOR - Amarrao de gb - R e OSOGB......................................... 105
EJLASBOR - oriss a que corresponde......................................................... 105
EJLASBOR - proibies especficas.............................................................. 105
EJLASBOR - nterpretao pelo SSTEMA DOS QUATRO PONTOS
CARDEAS......
105
EJOLGBN ou OLGBN ou OYEK - caractersticas e represent. indicial 107
EJOLGBN - Amarrao de gb - R e OSOGB........................................ 108
EJOLGBN oriss a que corresponde....................................................... 109
EJOLGBN - proibies especficas.............................................................
109
EJOLGBN - formas de atrair positividade e situaes peculiares.......... 109
EJOLGBN - nterpretao pelo SSTEMA DOS QUATRO PONTOS CARDEAS.... 109
EJOLGBN - detalhes epeciais de cadas e locais de entregas de eb 110
K - caractersticas e representao indicial.............................................. 111
K - Amarrao de gb R e OSOGB......................................................
112
K - oriss a que corresponde....................................................................... 112
K - proibies especficas........................................................................... 112
K - nterpretao pelo SSTEMA DOS QUATRO PONTOS CARDEAS....................
112
K - detalhes especiais de cadas................................................................ 113
OBEOGUND caractersticas e representao indicial.............................. 115
OBEOGUND - Amarrao de gb - R e OSOGB....................................... 117
OBEOGUND - oriss a que corresponde....................................................... 117
OBEOGUND - proibies especficas............................................................ 117
OBEOGUND - nterpretao pelo SSTEMA DOS QUATRO PONTOS CARDEAS..... 117
ALFA ou OTUR caractersticas e representao indicial....................... 119
ALFA - Amarrao de gb - R e OSOGB................................................. 120
ALFA - oriss a que corresponde................................................................. 120
ALFA proibies especficas...................................................................... 120
ALFA - nterpretao pelo SSTEMA DOS QUATRO PONTOS CARDEAS............... 120
ALFA - saudao ao OD em fon e em nag/............................................ 121
Banho de folhas e detalhes genricos para qualquer EB OD................ 122
ORS - Representao numrica nos bzios............................................... 123
Cada ndicativa de problemas conjugais.................................................. 126
Cada ndicativa de desobedincia, conduta leviana............................. 126
Cada ndicativa de quizila de Santo........................................................... 127
Cada ndicativa de morte............................................................................ 127
Cada ndicativa de carrego de Santo....................................................... 128
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS Pg. #2!
Cada ndicativa de perturbaes ligadas a sexo..................................... 128
Cada ndicativa de partida ou perda de companheiro(a).................... 129
Cada ndicativa de ou problema de Santo ou batalha com vitria..... 129
Cada ndicativa de complicao para o consulente............................. 130
Cada ndicativa de ou perda de virgindade ou adultrio...................... 130
Cada ndicativa de forte perigo de morte................................................. 131
Cada ndicativa de morte, mas com proteo do Santo....................... 131
Cada ndicativa de necessidade de trabalho de fortalecimento......... 132
Cada ndicativa de viagem a se realizar................................................... 132
Cada ndicativa de viagem com proveitos financeiros........................... 133
Cada ndicativa de promessa feita e no paga...................................... 133
Cada ndicativa de caminhos abertos, sem problemas.......................... 134
Cada ndicativa de srias complicaes................................................... 134
Cada ndicativa de OPR, negatividade total.......................................... 135

Centres d'intérêt liés