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Direitos Humanos Relativos ou Absolutos?

Os Direitos Humanos so relativos. A concluso baseada em diversos pontos de vista, que sempre afastam o carter absoluto da legislao brasileira e internacional. A primeira fonte de pesquisa por mim utilizada foi a doutrina. O italiano Norberto Bobbio destaca a Declarao Universal dos Direitos Humanos de 1948 como o primeiro grande marco na defesa dos direitos do homem. Ele afirma que so de fato universais, surpreendendo-se com o nmero de 48 pases ento adeptos, mas que no possvel considerar tais direitos absolutos, j que so baseados em valores humanos, que por serem to dinmicos, podem sofrer alterao com o passar do tempo. O filsofo escreve que o problema filosfico dos direitos do homem no pode ser dissociado do estudo dos problemas histricos, sociais, econmicos, psicolgicos, inerentes sua realizao: o problema dos fins no pode ser dissociado do problema dos meios. Do julgamento de um habeas corpus1 de junho de 2008 pelo Supremo Tribunal Federal vem mais uma ideia que me auxilia a construir uma concluso. A ento presidente ministra Ellen Gracie, em seu voto, defende a relativizao de qualquer direito, baseando-se justamente no fundamento temporal de Bobbio. Ela diz que na contemporaneidade, no se reconhece a presena de direitos absolutos, mesmo de estatura de direitos fundamentais previstos no art. 5, da Constituio Federal, e em textos de Tratados e Convenes Internacionais em matria de direitos humanos. Para justificar a afirmao, ela utiliza critrios como a razoabilidade a proporcionalidade, afirmando que no deve haver prevalncia de um direito ou de um interesse sobre outro de igual ou maior estatura jurdico-relativa. Com base apenas nas consideraes acima, possvel concluir que por mais que sejam extremamente relevantes para as sociedades, os direitos humanos no podem ser considerados absolutos. A relativizao dos direitos do homem precisa ocorrer, caso contrrio, a legislao foraria uma estagnao temporal do ser humano, em virtude da submisso normas que ocasionalmente devem ficar pra trs. Buscando exemplos recentes onde se verifica a defesa pela relativizao de direitos humanos, encontrei no portal Folha de So Paulo entrevista de novembro de 2013 com o advogado do cantor Roberto Carlos, que poca fazia a interlocuo entre o cantor e o Congresso Nacional, que legislava sobre as biografias no autorizadas. Antnio Carlos de Castro, como demonstra a manchete da matria, afirma que em nenhum pas existe direito absoluto. No decorrer da entrevista ele confronta os direitos informao e intimidade, que como direitos constitucionais contrapostos, deveriam ser fundamento para a lei das biografias, mas explica que o projeto que tramita no Congresso, consta apenas o direito informao, que induz o julgador a coloc-lo num patamar acima do direito intimidade. Com isso, ele responde uma das perguntas dizendo que em nenhum pas civilizado existe direito absoluto, defendendo que apesar de constitucional, o direito informao deve ser relativizado, deixando de ser fundamento para a resoluo das lides onde h necessidade de preservao de outro direito fundamental, como no caso do direito intimidade.

HC 93250 MS

A declarao dos Direitos Humanos de 1948 consagra todas as geraes de Direitos Humanos? Se sim, exemplifique com direitos que caracterizem cada gerao.
A DUDH consagra todas as geraes de Direitos Humanos. A primeira gerao, considerada a gerao do princpio da liberdade, facilmente identificada nos direitos constantes dos artigos 1 ao 21. Exemplos so o direito liberdade; o direito de toda pessoa de ser assim reconhecido perante a lei; o direito privacidade; o direito de asilo poltico; o direito nacionalidade; liberdade de pensamento, dentre diversos outros. A segunda gerao, que traz tona o princpio da igualdade, est presente nos direitos compreendidos entre os artigos 22 e 28. Exemplos so o direito segurana social; o direito ao trabalho; o direito ao lazer; o direito frias peridicas, dentre diversos outros. Por fim, a terceira gerao de direitos humanos, a chamada gerao da fraternidade est implcita no artigo 29 da DUDH, que traz os deveres do homem com sua comunidade, determinando, por exemplo, que o livre e pleno desenvolvimento da personalidade humana seja possvel. O artigo ainda destaca a importncia da ordem pblica e do bem-estar da sociedade, colocando no homem a responsabilidade pela sua manuteno.