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Le rle des medias dans la socit

1. Dfinition Mot n dans les annes 20, mass-media est un mlange de latin et dangloamricain : un medium, sans accent est un mot latin, qui signifie initialement la fois un milieu et un intermdiaire. Mass est un mot anglais li la socit industrielle. Mass media est bien en effet une notion lie aux inno ations de l!re industrielle "cinma, affic#e, radio, tl ision, $resse%. &e terme se rf!re aux mo'ens de communication destins aux masses, selon un sc#ma un- ers-tous. (ls $ermettent de touc#er immdiatement des audiences nombreuses et $#'siquement dis$erses. &e $ublic concern tend )tre anon'me "de moins en moins dtermin $ar la catgorie sociale, l*ge, le sexe, let#nie, etc. $uisque tout le monde a acc!s la consommation mdiatique%. +autre $art les mass-media su$$osent consommation ra$ide et renou ellement $er$tuel. ,r, cette ide de masses nest $as une notion des $lus claires. -ertains entendent $ar l beaucou$ de gens "ce qui nest gu!re scientifique% . dautres des $ublics massifis , transforms en lments indistincts, ce qui re ient $rsumer de leur influence et $oser que la socit moderne, contrairement celles qui la $rc!dent serait l!re des masses .

2. Les instruments des medias La radio, dans les /ones rurales, la tlvision, dans les centres urbains, sont de tr!s loin les $rinci$ales sources d0information et de culture de la ma1orit des #ommes et des femmes la surface du globe : les $lus accessibles, m)me aux anal$#ab!tes, les $lus $roc#es, les $lus baignes dans la ie quotidienne des cito'ens et dans l0identit de c#aque $a's. Mais, lex$rience a montr que les mdias classiques la tl ision, la radio $ou aient iser des $ublics tr!s s$cialiss et que leurs contenus se di ersifier mesure quils se multi$lient. +ans les annes 20340 , on commence $arler des self mdia : radios communautaires ou locales, $uis ex$losion des c#a5nes de tl ision s$cialises. (l semble ident que les ecteurs ont se multi$lier " bon marc# dans le cas des radios libres, moins dans celui des tl isions%, $ermettant c#aque sensibilit ou c#aque communaut de $arler et de sinformer de ce qui lintresse. -est une tendance lourde : le mou ement gnral de di ersification des mdias $ermet c#acun de retrou er un mdia qui r$onde une caractristique de son identit. +o6 la floraison des mdias communautaires ou tribaux : c#acun $eut en quelque sorte

se s$cialiser sui ant un crit!re communautaire : une religion, une origine et#nique, un st'le de ie, une $assion s$orti e, une certaine est#tique. Mdias gnralistes qui $ermettent de se retrou er autour de rfrences communes et mdias identitaires ou tribaux coexistent. 7arall!lement, les diffrences culturelles rsistent singuli!rement la force su$$ose dunification ou de standardisation des mass media. Mal#eureusement, dans leur grande ma1orit, les radio-tlvisions sont au1ourd0#ui entre les mains d0tats qui en ont fait des instruments de $ro$agande d$our us de crdibilit, inca$ables de fournir l0auditeur-tls$ectateur les lments d0une a$$rciation ob1ecti e de la ralit $roc#e et lointaine du monde dans lequel il it. 8u dficit reconnu des radio-tl isions d0tat en cette mati!re, deux solutions sont le $lus sou ent mises en a ant : les stations commerciales et l'internet. &es radio-tlvisions commerciales a$$ortent une $luralit des sources qui oblige l0information officielle moins ngliger les faits. 9lles sont une com$osante ncessaire du $a'sage audio isuel. Mais leurs liens a ec les $uissances conomiques, sou ent aussi a ec le $ou oir $olitique, leurs d$endance de $lus en $lus r$andue is-- is de grands grou$es multinationaux, ne garantissent ni leur autonomie, ni leur souci de r$ondre aux besoins et aux attentes de la socit o6 elles o$!rent. &a re$rsentation des minorits, dterminante maints gards, ne saurait )tre leur $roccu$ation $rinci$ale, $as $lus que l0uni ersalit d0acc!s toutes les couc#es de la $o$ulation, m)me les $lus $au res ou les $lus recules: -#acun $eut se com$oser sa $etite bulle informationnelle sa guise : ce qui tait d1 rai a ec la di ersification de loffre de radio ou de tl ision, de ient encore $lus ident a ec les tec#nologies numriques. ;eaucou$ sont tents de oir en Internet le contraire des mass media : c#aque utilisateur $eut t#oriquement de enir metteur son tour, les contenus semblent infiniment di ersifis, le rce$teur $eut tr!s bien ne $lus se contenter de rece oir des messages fabriqus la c#a5ne $our un $ublic mo'en $rsum. 8insi, un -+ <om ou un +=+, o6 lutilisateur $eut na iguer sa guise, ou interagir a ec un logiciel est un mass media , fabriqu des millions dexem$laires. 7ar contre $ersonne ne lutilisera exactement de la m)me fa>on que son oisin ni ne rece ra exactement le m)me message. ?ne tr!s large $ro$ortion des consommateurs dinformation numrique de iennent $roducteurs "$ar exem$le sous forme de blogs ou en $ubliant des $#otos ou des idos en ligne%, co$roducteurs ou encore monteurs de leur $ro$re $rogramme. @im$orte qui $eut sorganiser une $age de fa oris $our sui re en $ermanence tous les sites "' com$ris les agences de $resse% se rattac#ant son su1et fa ori. (l dis$ose ainsi dune ca$acit de documentation gratuite tr!s su$rieure celle dun 1ournaliste $rofessionnel dil ' a ingt ans, quand il fallait sabonner des agences et runir de la documentation $a$ier. &es flux surabondants dinformations mettent c#aque cito'en en mesure de ri aliser a ec une raie rdaction. ,r tout cela serait im$ossible sans la $rofusion des mdias numriques, ce que rsume tr!s bien le slogan : -esse/ de #aAr les mdias, de ene/ les mdias . ,u dans un autre registre Bous 1ournalistes . -ela

de ient de $lus en $lus facile quand nim$orte qui $eut $ublier des $#otos ou ids numriques, tenir son blog, $artici$er des forums, monter des mou ements c'bermilitants, des obser atoires, des collectifs, etc. en quelques clics. +e telles $ossibilits in#rentes la tec#nique renforcent une tendance lourde de nos socits $ostmodernes. &e $assage des s'st!mes dautorit aux s'st!mes dinfluence. +ans un s'st!me dautorit, il sagit de conqurir le $ou oir "$ar les lections ou $ar la r olution%, $our ensuite transformer le monde conformment un $ro1et central et unificateur. &a question de la re$rsentation $olitique est donc centrale, comme est central le lieu du $ou oir, lCtat. +ans un s'st!me dinfluence, le contrDle des cito'ens "ou de ceux qui $arlent en leur nom comme re$rsentants de la socit ci ile % se d elo$$e $ar la sur eillance, la dnonciation, la $rise $artie "notamment 1udicaire% de toute forme de $ou oir dlgu. ?ne double logique se d elo$$e : em$rise des mdias "au sens du $ou oir de condamner moralement, dexiger un com$ortement conforme certaines normes, de contrDler,... % mais aussi nou elle militance la carte "qui dans un $robl!me local, qui autour de question didentit sexuelle ou culturelle, de $rotection de len ironnement, de droits de l#omme, de telle ou telle cause $lus ou moins s$cialise%. ,n $eut enfin com$rendre que les mass media sont des industries et sont soumis aux conditions de la $roduction de masses, qui $ermet de re$roduire un message en de multi$les exem$laires "ou de le r$andre sur de astes /ones gogra$#iques% ce qui re ient mettre laccent sur la tec#nique. 7ar ailleurs, lide m)me que les mdias modernes soient ncessairement de masses ou massifiants est de $lus en $lus douteuse. 8u-l de leur rDle ident, lex$ression cito'enne , les mdias numriques accessibles tous ont de multi$les dimensions : fonction de eille et de sur eillance, de mise en forme de lo$inion $ar circulation des t#!mes et messages au sein de c'bercommunauts, ou encore de mobilisation assiste $ar ordinateur "qui $ermet notamment au mou ements $rotestataires altermondialistes dexister la fois comme force mdiatique et comme force de mobilisation $#'sique tr!s s$ectaculaire, notamment lors des forums et contre-sommets%. &e mou ement touc#e aussi et surtout les $ou oirs conomiques, la merci dune attaque contre leur r$utation, dune dnonciation, dune notation. &e $eu$le-sur eillant et le consomateur-1uge ne $eu ent $as non $lus exister sans la mdiation de tec#nologies de linformation et de la communication : ils semblent $romettre de raliser un r) e domni$rsence. +ans la socit en rseaux, les rseaux dinformation, $ression et action $rolif!rent $ar dfinition.

7lus exactement, le $our oir se d$lace du $ou oir dordonner et de $ublier, au $ou oir de 1uger et de diriger lattention. -ar, bien sEr, la multi$lication des mdias aboutit sou ent leur auto-annulation. 8insi FGH des blogs ne sont lus que $ar leurs auteurs, et la $lu$art dis$araissent en quelques mois. &a $rolifration du bruit et de l0insignifiance de ient une donne nou elle quand tout le monde $eut tout dire...

3. Media un terme en permanente volution transfiguration -ontre les abus des $ou oirs, la $resse et les mdias ont t, $endant de longues dcennies, dans le cadre dmocratique, un recours des cito'ens. 9n effet, les trois $ou oirs traditionnels - lgislatif, excutif et 1udiciaire - $eu ent faillir, se m$rendre et commettre des erreurs. +ans un tel contexte dmocratique, les 1ournalistes et les mdias ont sou ent considr comme un de oir ma1eur de dnoncer ces iolations des droits. -est $our cette raison que lon a longtem$s $arl du quatrime pouvoir . -e quatri!me $ou oir tait en dfiniti e, gr*ce au sens ci ique des mdias et au courage de 1ournalistes audacieux, celui dont dis$osaient les cito'ens $our critiquer, re$ousser, contrecarrer, dmocratiquement, des dcisions illgales $ou ant )tre iniques, in1ustes, et m)me criminelles, contre des $ersonnes innocentes. +e$uis une quin/aine dannes, mesure que sacclrait la mondialisation librale, ce quatri!me $ou oir a t id de son sens, il a $erdu $eu $eu sa fonction essentielle de contre-$ou oir. -ette c#oquante idence sim$ose en tudiant de $r!s le fonctionnement de la globalisation, en obser ant comment un nou eau t'$e de ca$italisme a $ris son essor, non $lus sim$lement industriel mais surtout financier, bref un ca$italisme de la s$culation. 9n cette $#ase de la mondialisation, nous assistons un brutal affrontement entre le marc# et l9tat, le secteur $ri et les ser ices $ublics, lindi idu et la socit, lintime et le collectif, lgoAsme et la solidarit. &a mondialisation, cest donc aussi la mondialisation des mdias de masse, de la communication et de linformation. 7roccu$s surtout $ar la $oursuite de leur gigantisme, qui les contraint courtiser les autres $ou oirs, ces grands grou$es ne se $ro$osent $lus, comme ob1ectif ci ique, d)tre un quatri!me $ou oir ni de dnoncer les abus contre le droit, ni de corriger les d'sfonctionnements de la dmocratie $our $olir et $erfectionner le s'st!me $olitique. (ls ne sou#aitent m)me $lus sriger en quatri!me $ou oir , et encore moins agir comme un contre-$ou oir. &es mo'ens de communication de masse "stations de radio, $resse crite, c#a5nes de tl ision, (nternet% se regrou$ent de $lus en $lus au sein darc#itectures normes $our constituer des grou$es mdiatiques ocation mondiale. +es entre$rises gantes ont dsormais de nou elles $ossibilits dex$ansion en raison des boule ersements tec#nologiques. &a r olution numrique a bris les fronti!res qui s$araient au$ara ant les trois formes traditionnelles de la communication : son, crit, image. 9lle a

$ermis la$$arition et lessor d(nternet, qui re$rsente un quatri!me mode de communiquer, une nou elle fa>on de sex$rimer, de sinformer, de se distraire. +e$uis, les entre$rises mdiatiques sont tentes de se constituer en grou$es $our rassembler en leur sein tous les mdias classiques "$resse, radio, tl ision%, mais galement toutes les acti its de ce que nous $ourrions a$$eler les secteurs de la culture de masse, de la communication et de linformation. 9n dautres termes, les grou$es mdiatiques $oss!dent dsormais deux caractristiques nou elles : $remi!rement, ils soccu$ent de tout ce qui rel! e de lcrit, de tout ce qui rel! e de limage, de tout ce qui rel! e du son, et diffusent cela au mo'en des canaux les $lus di ers "$resse crite, radios, tl isions #ert/iennes, c*ble ou satellite, ia (nternet et $ar toutes sortes de rseaux numriques%. Ieconde caractristique : ces grou$es sont mondiaux, $lantaires, globaux, et $as seulement nationaux ou locaux.