Fundamentos psicopedaggicos Trabajo integrador unidad I

Eric Smidt leg 57798/7

Giunta intenta explicar el porqu de la relacin conflictiva entre el estado con las instituciones del arte, con las de la poltica y con el arte mismo. Nos dice que el debate es tan repetido que cabra preguntarse hasta qu punto la tensin entre el arte y la poltica, o entre la autonoma y la heteronoma no es constitutiva de la dinmica histrica del mismo desarrollo artstico. El meollo de la cuestin es la disputa de no pervertir al arte, preservarlo de todo lo que pueda alejarlo del espacio autorreferencial, o contaminarlo. Tal antagonismo se reitera como una batalla nunca resuelta. Es una batalla en la que no hay ganadores, sino una puja constante que brega por elaborar una forma de conciliacin a travs de la propuesta de un programa esttico en el que el lenguaje no se disuelva en la poltica, ni la poltica se escurra entre las formas. Tal debate atraviesa al arte de Latinoamrica como al de Amrica latina. Autonoma en principio es secularizacin, nos dice Giunta. Separacin del arte de las esferas religiosas y polticas, arte liberado de la teologa. Tal concepto es el que ha hecho posible el desarrollo del arte, segn Adorno, pero sin significar esto que el arte se desvincule de la historia. El arte se fundamenta en la tradicin, que lo legitima. Adquiere sentido en relacin con lo que fue, respecto de lo cual adquiere su propio desarrollo y se diferencia. Su especificidad proviene del distanciarse de aquello que no es arte. Autonoma entonces es autorreferencialidad, introspeccin, autorreflexividad. Un arte volcado sobre s mismo, separado de la contingencia, en el cual el mundo de la obra no se explica por su relacin imitativa respecto del mundo de las cosas. Un mundo que se explica bajo sus propias leyes internas a ese mundo. Autonoma en tanto alejamiento de la heteronoma entendida como imitacin. Adorno escribe esto durante la posguerra, perodo en el cual Clement Greenberg era el relator del arte ms referido, quin sostena que el arte abstracto era el ms avanzado de todos, puesto que haba dejado atrs todo ndice de referencia a lo externo al arte. Adorno dice que cuando el arte no est desvinculado de esa violencia, sta deja una impresin en la esttica del arte que es un artefacto (la forma esttica como contenido sedimentado). Aun la ms sublime obra de arte ocupa un lugar determinado en relacin con la realidad emprica concreta. La cuestin por la cual se muestra cierta obra en cierto tiempo, o como presenta ms claramente el tema se esconde, se prohbe se censura cierta otra en un tiempo determinado, viene dado por la toma de partido que ejerce la obra respecto de los logros alcanzados en cierto momento histrico. Pero la abstraccin que parecera no tomar partido y por ello no ser rechazada, fue calificada como aberrante por los nazis. Esto explica que hasta la mayor autonoma puede generar rechazo por la falta de toma de partido poltico. En Latinoamrica la crisis del sistema representativo, la interrupcin de la democracia hizo que sea difcil la relacin entre el arte y la esfera poltica. Ello llev a hacer nfasis en la potica y retrica en una poca en que tenan necesidad de intervencin en la coyuntura social. El hecho de prohibir una imagen, o censurarla viene por el lado de querer controlar la imagen, por su relacin con un contexto determinado. El control se da arremetiendo contra ella sometindola a un juicio de valor ms all de lo esttico, y no tomando en cuenta lo ltimo. Mediante esto se expulsaba del terreno del arte verdadero que era definido desde arriba, no autnomamente.

Giunta menciona que incluso hoy los curadores definen temas, pero no profundiza, ya que su inters va en el poder disruptivo de las imgenes, considerando su funcin social, que fue decidido como poltica de imagen que llev a articular formas considerando el contexto. En el caso de los muralistas mexicanos, planteaban que los murales no eran slo el desarrollo de un tema, sino determinada concepcin del acto de contemplacin, entendido no como un acto pasivo, sino productivo en tanto el espacio y la composicin requieren en cada nuevo paso del espectador una actividad participativa que le permita resolver la configuracin y el sentido de la imagen. Esto iba en contra de la configuracin institucional tradicional del espectador pasivo relegado slo al hecho de contemplacin recogida, en una institucin autnoma separada de la realidad. Para Torres Garcia dentro del terreno de lo abstracto el artista autentico produca un arte verdadero y ambos podan provocar un espectador verdadero capaz de comprender el sentido de lo perfecto involucrado en la obra. Vuelve contra el sistema del arte y propugna la integracin del arte con la vida. Pureza esttica y mximo compromiso poltico, sus obras eran forma pura y compromiso absoluto. Su enfrentamiento era con el realismo socialista promovido desde el PC. Buscaron establecer la legtimidad de un arte que no refiriera a ningn objeto sino que fuese en si mismo un objeto explicable de acuerdo a sus propios principios, no dependiente de los principios externos que regulan el orden del mundo. Comprometido con su entorno inmediato transformador del mismo. Esta autonoma era garanta de criticidad y de oposicin al sistema burgus y capitalista, ejerciendo una crtica radical completa y absoluta. Criticaban tambin la certeza de la alienacin de lo abstracto, defendindolo. La imagen durante la revolucin cubana no reproduca un conflicto, lo presentaba, lo produca, el sentido poltico no es ajeno al tema, la poltica de la imagen radica en la forma en que se administra el sentido. En Chile, luego de Allende, se deba negociar entre la necesidad de decir y los limites de lo que era posible decir. Se articul una escena compleja en la que la retorica del lenguaje y de las formas tensaron sus propios limites pensndose una y otra vez como estrategias de intervencin en los bordes de la censura. Articularon un campo complejo anudado por una difcil retorica que pens en la forma de sostener a critica como estrategia permanente. En esta configuracin se pensaron los limites de la institucionalidad. Puso en cuestin la inscripcin poltica del signo. Se centr ms en los dispositivos y en las estrategias de articulacin de la imagen o de intervencin en la escena publica que en la literalidad de los mensajes. Las polticas de la imagen y el poder del arte no radican tan solo o no necesariamente en los temas, sino en su potencialidad de activar conflictos, esos conflictos requieren ser leidos en sus propias claves culturales, las imgenes pueden asi ser configuradoras de valores que desplieguen en distintos momentos poderes nuevos polticos y poeticos.