O Nascimento de Jesus

* Ruach Kadosch Naqueles dias foi expedido um decreto de Csar Augusto, para que todo o mundo fosse recenseado. Este recenseamento foi primeiro (antes) do que se fez no tempo em que Quirino era governador da Sria. E todos iam alistar-se, cada um sua prpria cidade. Jos tambm subiu da Galilia, da cidade de Nazar, Judia, cidade de David, chamada Belm, por ser ele da casa e famlia de David, para alistar-se, acompanhado de Maria, sua noiva, que estava grvida. Estando eles ali, completaram-se os dias de dar luz, e teve um filho primognito, e o enfaixou e o deitou em uma manjedoura, porque no havia lugar para eles na hospedaria. Naquela regio havia pastores que viviam nos campos e guardavam seus rebanhos durante as viglias da noite. Um anjo do Senhor apareceu-lhes e a glria do Senhor brilhou ao redor deles, e encheram-se de grande temor. Disse-lhes o anjo: - No temais, pois vos trago uma boa notcia de grande alegria, que o ser para todo o povo, e que hoje vos nasceu, na cidade de David, um Salvador, que Cristo Senhor; e eis para vs o sinal: encontrareis uma criana envolta em faixas e deitada numa manjedoura. De repente apareceu com o anjo uma multido da milcia celeste, louvando a Deus e dizendo: - Glria a Deus nas maiores alturas e paz na Terra aos homens de boa vontade. Quando os anjos se haviam retirado deles para o cu, diziam os pastores uns aos outros:

- Vamos at Belm e vejamos o que aconteceu, o que o Senhor nos deu a conhecer. E foram a toda pressa e acharam Maria e Jos e a criana deitada numa manjedoura; e vendo isso, divulgaram o que se lhes havia dito a respeito desse menino. Todos os que o souberam admiravam-se das coisas que lhes referiam os pastores. Maria, porm, guardava todas essas coisas, meditando-as em seu corao. Os pastores voltaram glorificando e louvando a Deus, por tudo quanto tinham ouvido e visto, como lhes fora anunciado.
(Evangelho de Jesus-Cristo Segundo Lucas, 2:1-20).

Comentrio: Vemos que Lucas fornece algumas informaes histricas, de onde possvel localizarmos o fato no tempo. Jesus nasceu durante o reinado de Herodes; segundo alguns historiadores, Herodes teria morrido no ano 4 a. C., ou seja, no ano 750 de Roma. Os historiadores Josefo (Antiquit. Jud. 17, 8, 1 e 17, 9, 213) e Bellum (Jud. 1, 33, 1 e 8; 2. 6. 4) informam que a morte de Herodes se deu poucos dias aps um eclipse lunar (Antiquit. Jud. 17. 6. 4. pargrafo 187), fato que se deu exatamente, segundo os astrnomos modernos, entre os dias 12 e 13 de maro do ano 4 a. C. (conf, Scheirer, 1.c. pg. 416). Portanto, com estas informaes histricas de Mateus: - Tendo Jesus nascido em Belm da Judia no tempo do rei Herodes -Mt. 2:1, e as de Lucas acima transcritas, possvel concluir, cientificamente, que Jesus teria nascido no ano 7 antes da era crist, achando-se, portanto, o nosso calendrio atual, dito cristo, atrasado em 7 anos na sua contagem do tempo.

Outra informao esclarecedora fornecida por Lucas neste passo evanglico o recenseamento ordenado por um edito de Csar Augusto (Otvio) que se iniciou no Egito no ano 10-9 a. C. (conf. Grenfell & Hunt, oxyrinchus papyri, tomo 2, pg. 207-214), que teve prosseguimento na Glia (conf. Dion 53, 22, 5) e na Sria, por Quirino (conf. Corpus Inscript. Lat. 3, 6687) no ano 7 depois de Cristo. O recenseamento a que se refere o evangelista foi anterior ao de Quirino, ou seja, foi realizado por Sentius Saturninus, Legado Imperial na Palestina, de 8 a 6 a. C. (conf. Tertuliano, Patrol. Lat. vol. 2, col. 405, e Schurer, Geschichte des Judischen Volkes, tomo 1, pg. 321). Isto corrobora a hiptese do ano 7 a. C. para o nascimento de Jesus. Documentos histricos no reforam a necessidade de recensear-se na cidade de origem (Belm, no caso de Jos) e, sim, na sede do municpio onde residissem (a sede do municpio de Nazar no era Belm, portanto, se Jos e Maria residissem mesmo em Nazar, antes do nascimento de Jesus, era l que teriam que se recensear). Jos fez-se acompanhar de Maria (ainda noiva, segundo Lucas; j sua esposa, segundo Mateus) por ser tambm ela da casa e famlia de David e, com muito maior razo, por estar ela em adiantado estado de gravidez. Na cidade de Belm, Maria d luz o seu filho primognito: Jesus. O fato de ser primognito no determina que posteriormente Maria no viesse a ter outros filhos, antes, esta expresso tem o objetivo de informar que Jesus era o Bekor, que pertencia a Deus, devendo-Lhe ser consagrado desde o nascimento (conf. x. 13:2 e 34:19). A seguir o evangelista faz referncia aos pastores que estavam no campo, onde viviam. Porm, aps as grandes chuvas de novembro e j no rigor do inverno, em fins de dezembro, os rebanhos j haviam sido recolhidos aos currais desde novembro. Da fcil deduzir-se que o nascimento de Jesus no ocorreu, de fato, em dezembro. Em verdade, somente por volta do ano 354 da era crist a Igreja de Roma, atual Vaticana, vulgarizou o nascimento de Jesus como tendo ocorrido a 25 de dezembro, para coincidir com

a festa pag de Mitra (natalis invicti solis), o nascimento do Sol invicto ou a entrada do sol no solstcio de inverno (no oriente, claro); nessa poca os bispos da Sria e da Armnia acusaram os romanos de adoradores do Sol e idlatras. Aos pastores apareceram os anjos (mensageiros) de uma boa notcia: o nascimento de um Salvador, que o Cristo Senhor. a primeira vez que a palavra Salvador aparece em o Novo Testamento; Mateus e Marcos no a empregam, Lucas a emprega aqui e em Atos (5:31 e 13:23) e Joo em 4:42. Entretanto, a palavra Salvador muito freqente em Paulo; no Antigo Testamento esta palavra se refere invariavelmente a YHWH, corroborando, mais uma vez, a idia de que Jesus , de fato, a encarnao de YHWH. Sobre o versculo 14: - Glria a Deus nas alturas e paz na Terra aos homens de boa vontade -faz referncia verdadeira paz de esprito que sentem todos aqueles que andam segundo os preceitos de Deus (Divina Presena) na intimidade de seus coraes; quanto a isto, Jesus afirmou: - Eu vos dou a paz, eu vos deixo a paz; no a paz que o mundo vos d, mas a paz de Deus -significando que, mesmo sob as mais intensas provas e sofrimentos, possvel quele que vive sintonizado com Deus em seu ntimo, sentir-se em paz. Em contrapartida, claro e explcito que aquele que assim no age jamais experimentar a verdadeira paz... Logo que a incrvel viso (materializao de espritos anglicos?) desapareceu de diante de seus olhos, os pastores resolveram sair procura do menino e acabaram por encontr-Lo sob os cuidados de seus pais. A palavra grega utilizada para exprimir cu, nesta passagem, a mesma que se utiliza atualmente para qualificar a atmosfera, o ar, significando que as formas materializadas dos anjos se dissolveram no ar, na atmosfera, ou seja, no cu.

O evangelista, que escreveu a sua verso do Evangelho a pedido do Apstolo Paulo, tendo a me de Jesus como sua principal fonte de informaes, afirma que Maria, tomada de surpresa pelo relato dos pastores, guardava tudo isto no seu corao. De fato, hoje em dia, muitas correntes espiritualistas afirmam ser o corao a sede da mente superior (aquela ligada Divina Presena em ns), ou seja, da memria espiritual, e da memria superconsciente (da Individualidade Divina ou Ego Profundo do esprito), porque a mente superior e a memria superconsciente so atributos do Eu-Interno, do Cristo de Deus que Em-Ns-Habita, daquilo que neste trabalho denominamos Divina Presena; no est longe o dia em que a prpria cincia profana se convencer disso... Observemos que Jesus nasceu numa manjedoura porque no havia lugar para seus pais na hospedaria. Naquele tempo era comum encontrar-se uma manjedoura numa gruta ou mesmo num estbulo interno da habitao, onde, no rigor do inverno, se guardavam os animais; este estbulo consistia numa puxada em que podia abrigar-se tambm pessoas com bastante conforto, e isto ocorria com freqncia quando todos os outros cmodos da casa j estavam ocupados. Porm, importante relacionarmos o ocorrido com uma experincia mstica particular onde o Cristo (Divina Presena) nasce num estbulo (residncia de animais que pode ser comparado ao corpo fsico, residncia de clulas-animais) e depositado na manjedoura (local onde os animais se alimentam, no corpo fsico pode ser comparado ao intelecto, onde o animal-homem se alimenta). Portanto, na solido (gruta) do estbulo (corpo fsico) que a Divina Presena Em Ns se manifesta.