"Depois destas coisas" - G. H.

Hayhoe
"O testemunho de Jesus o esprito de profecia" (Ap 19.10). Este artigo um pequeno esboo das "coisas que depois destas devem acontecer" (Ap 4.1). Neste momento estamos vivendo no -'perodo da igreja' tratado em Apocalipse 1.19, e tambm nos captulos 2 e 3, mas Deus "derramou abundantemente sobre ns em toda a sabedoria e prudncia, desvendando-nos o mistrio da Sua vontade... de fazer convergir nEle (em Cristo), na dispensao da plenitude dos tempos, todas as cousas, tanto as do cu como as da terra" (Ef 1.8-10 - Verso Almeida Atualizada). Deus nosso Pai nos falou dos eventos que se seguiro a este presente 'perodo da igreja', culminando no dia em que Cristo ter Seu justo lugar, e at que Deus seja tudo em todos (1 Corntios 15.28).

Que o conhecimento de tudo isso possa nos levar para mais perto de Cristo, separando-nos, em nosso corao e em nossos caminhos, deste presente mundo mau que muito em breve estar sob o julgamento de Deus. Ns estamos aguardando pelo Filho de Deus vindo dos cus, nosso Libertador da ira vindoura (1 Tessalonicenses 1.10). "DEPOIS DESTAS COISAS..." A igreja, o corpo de Cristo, foi formada no dia de Pentecostes pela vinda do Esprito Santo, e agora aqueles que creem no evangelho so acrescentados igreja (Atos 2.47). Eles esto assim unidos pelo Esprito a Cristo, a Cabea no cu, e a cada crente sobre a terra, pois "h um s corpo" (Efsios 4.4; 1 Corntios 12.13; Efsios 1.13). nosso privilgio que estejamos agora reunidos no precioso Nome do Senhor Jesus Cristo como membros de Seu corpo (1 Corntios 10.17) para record-Lo em Sua morte at que Ele venha (1 Corntios 11.23-26). Quando o Senhor Jesus vier nos ares, com uma palavra de comando Ele ir chamar a todos os que Lhe pertencem, os que estiverem vivos e aqueles que morreram na f, para o lar, para a casa do Pai (Joo 14.2,3; 1 Tessalonicenses 4.16-18). Os santos do Antigo Testamento, que morreram na f, tambm sero arrebatados naquele momento. Eles (os santos do Antigo Testamento) no faro parte da noiva (a igreja), mas sero os amigos do Noivo nas bodas do Cordeiro, naquele glorioso acontecimento nas alturas (1 Corntios 15.23; Joo 3.29; Hebreus 12.23; Apocalipse 19.7-9). O tribunal de Cristo, que a manifestao das vidas dos crentes, ter lugar no cu, e a eles sero dadas recompensas por toda fidelidade a Cristo. Esta no uma questo de nosso direito de estarmos com Cristo na glria, o que somente por meio do precioso sangue de Cristo, mas trata-se da manifestao e recompensa. Os resultados disso sero vistos na bodas do Cordeiro (Apocalipse 19.7,8), e tero lugar quando Cristo estabelecer Seu reino (Lucas 19.12-19; 1 Corntios 3.12-15; 4.5). Aps a igreja haver sido levada na vinda do Senhor (o arrebatamento), Deus ir comear a tratar com a nao de Israel e ento haver uma poca de tribulao por sete anos. Essa tribulao vir sobre todo o mundo (Apocalipse 3.10), mas principalmente sobre os judeus, por haverem rejeitado o Messias (Jeremias 3.10), e sobre a cristandade, a falsa igreja (Apocalipse 18.5,6). Este perodo de sete anos chamado de "semana" em Daniel 9.27. Nos ltimos trs anos e meio de tribulao (o perodo chamado "grande tribulao"), haver um homem que se levantar, o qual chamado "a besta", a cabea de dez naes da Europa que ento estar unida (Apocalipse 13.1-9). Trata-se do Imprio Romano restabelecido -- o "ferro misturado com barro" (Daniel 2.41-43), mostrando-nos, sem dvida, que aquelas naes misturadas, cujas razes nacionais provm da Europa (o antigo Imprio Romano), iro manter esta aliana, embora "por uma parte o reino ser forte, e por outra ser frgil" (Dn 9.42). Deus usar essas dez naes para destruir a falsa igreja (Apocalipse 17.16-18). Tendo sido feito um acordo pela "besta" para proteger a terra de Israel, os judeus tero um lder sobre eles denominado o anticristo, o filho da perdio, que ser adorado como Deus (Apocalipse 13.11; 2 Tessalonicenses 2.3-10). Estes dois, a besta e o anticristo, estaro de pleno acordo em sua terrvel apostasia (Apocalipse 13.11-18).

Durante esses anos haver um piedoso remanescente de judeus levantados por Deus que iro pregar o evangelho do reino (Mateus 24.14) e sero perseguidos pelo seu testemunho. Alguns sero mortos por causa da Palavra de Deus (Apocalipse 6.9-11), e outros por se recusarem a receber a marca da besta ou por no ador-la (Apocalipse 15.2,3). Aqueles que forem mortos recebero uma poro celestial, e iro reinar sobre a terra no reino milenial (Apocalipse 20.4). Haver outros fiis, mas suas vidas sero preservadas por Deus quando todas as doze tribos de Israel forem abenoadas em sua terra (Apocalipse 7.1-8 -- Em Ezequiel 20.34-38 lemos do retorno das dez tribos no final da tribulao). Muitos gentios que no rejeitaram o evangelho da graa de Deus iro aceitar o evangelho do reino e sero tambm abenoados sobre a terra juntamente com Israel (2 Tessalonicenses 2.10-12; Apocalipse 7.9-17). Devido terrvel perversidade que ocorrer durante aqueles sete anos de horrvel tribulao, quando o mundo abandonar o temor de Deus e de Cristo e seguir a besta e o anticristo, Deus deixar que o Rei do Norte e sua Confederao de Naes rabes (Daniel 11.40-45; Salmo 83.1-8; Isaas 28.18,19) venha terra de Israel como um "dilvio de flagelos", destruindo o seu pas. Este o princpio da "batalha de Armagedom" que uma srie de juzos sobre todas as naes do oriente e ocidente, antes que seja estabelecido o reino sobre a terra com Cristo como Rei (Apocalipse 16.13-16; Jeremias 25.26-33). Quando a besta (a cabea dos poderes ocidentais, do Imprio Romano restabelecido) vier com seus exrcitos para proteger Israel, conforme o acordo que tiverem feito, ento o Senhor vir dos cus com os Seus santos (2 Tessalonicenses 1.6-10; Judas 14.15; Apocalipse 1.7). Ele ir, ento, julgar a grande Confederao Ocidental, destruindo seus exrcitos e atirando a besta e o anticristo vivos para dentro do lago de fogo (Isaas 28.14,15; Daniel 9.27; Apocalipse 19.1121). A apario do Senhor naquele instante ser para a libertao do piedoso remanescente de Israel que colocou sua f nEle e estar esperando por Ele (Isaas 8.9-18). O Rei do Norte (que a cabea da Confederao rabe), tendo descido ao Egito aps atacar Israel (Egito o Rei do Sul), retornar ento para a terra de Israel e ser julgado pelo prprio Senhor (Daniel 11.45; 8.24,25; Isaas 30.30-33). Quando o Senhor tiver julgado estas naes, isto , a Confederao Romana e a Confederao rabe, ento a nao de Israel, todas as doze tribos, sero reunidas de todas as naes para serem abenoadas em sua terra (Isaas 18; Ezequiel 20.34-38; Isaas 60.1-22). Rssia e todos os seus confederados viro do norte por essa poca, numa tentativa de derrotar o reino que Cristo tiver estabelecido em Israel. O julgamento deste ltimo grande inimigo descrito em Ezequiel 38 e 39.1-16. Havendo o Senhor estabelecido o Seu reino sobre a terra, Ele ir reunir todas as naes diante do trono da Sua glria, e eles sero julgados de acordo com a maneira que tiverem tratado os mensageiros (o piedoso remanescente) que anunciou o evangelho do reino (Mateus 25.31-46). Aqueles que os receberam entraro no reino terrenal para bno, e os que os rejeitaram sero enviados para a punio eterna. O Senhor Jesus ir ento reinar em paz por mil anos (o Milnio), julgando abertamente o mal to logo ele aparea (Apocalipse 20.4; Salmo 101.8; Isaas 32.1; Habacuque 2.14; Zacarias 5.1-4). Os santos celestiais reinaro por sobre a terra e Israel reinar na terra (Efsios 1.10; Salmo 45.16; Apocalipse 20.4). Satans ser aprisionado e lanado no abismo, e no ser capaz de enganar as naes por mil anos (Apocalipse 20.2,3). Ao final dos mil anos, Satans ser solto novamente e aqueles que aparentemente se submeteram ao reinado de Cristo, mas no haviam nascido de novo (Salmo 18.44), seguiro a Satans. O Senhor ir ento julgar Satans e todos os seus seguidores e remover todo o mal da terra para sempre (Apocalipse 20.7-10). Os pecadores que tiverem morrido em seus pecados sero ressuscitados e permanecero diante do grande trono branco para serem julgados e lanados no lago de fogo por toda a eternidade (Apocalipse 20.11-15). Depois disso Deus criar um novo cu e uma nova terra onde o pecado no poder entrar. Justia ser feita para sempre, e haver dois lugares de bno, um celestial e outro terrenal. A poro da igreja, com todos os que morreram na f, ser celestial, enquanto os santos

terrestres do milnio entraro na terra eterna. As naes deixaro de existir no estado eterno (2 Pedro 3.13; Apocalipse 21.1-5; Colossenses 1.20; 1 Corntios 15.24-28). Quando falamos destas coisas, e procuramos por elas na Palavra de Deus, no nos esqueamos nunca do versculo em Apocalipse 19.10: "O testemunho de Jesus o esprito de profecia". Deus agrada-Se em honrar a Seu amado Filho, o Senhor Jesus Cristo, o segundo Homem e o ltimo Ado. Ele Aquele que ir cumprir todos os desgnios e resolues de Deus, e uma vez que ns, que somos salvos, fazemos parte de Sua gloriosa noiva, e vamos compartilhar da Sua glria como Homem, Ele nos revelou todas estas coisas (Joo 15.15; Efsios 1.8-11). O conhecimento de Sua graa salvadora deve encher nossos coraes e lbios com louvor, e nos separar deste pobre mundo que muito em breve estar sob o juzo de Deus. Deve tambm levar-nos a advertir os pecadores do juzo vindouro, enquanto repetimos o convite de Deus no ltimo captulo de Sua Palavra: "Quem tem sede, venha; e quem quiser, tome de graa da gua da vida" (Apocalipse 22.17). G. H. Hayhoe