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Historia de los derechos humanos

Indice 1. Introduccin 2. Orgenes 3. Fundamentos 4. Conclusiones 5. Bibliogra ia

1. Introduccin El ser humano tiene unas caractersticas que lo determinan a ser racional y diferncialo de brutales bestias o de los seres irracionales; lo cual ha olvidado el hombre al transcurrir los tiempos hasta la actualidad, pues se recargara los hechos monstruosos realizados por el hombre. Lo cual nos ha llevado a replantear el conocimiento humano por que ya no somos capaces de respetar la misma especie humana; como afirman muchos el hombre es depredador de s mismo!. "or lo cual en este traba#o se tratara como la humanidad al pasar los tiempos ha tenido que establecer normas para establecer que el hombre tiene tanto derechos como deberes, que son inherentes a l, pero al no estar establecidos se hicieron horrores con el hombre sin por dar su dignidad. $iertamente esta incapacidad de respecto ha llevado a dar unos par%metros o normas de comportamiento mundiales llamados los &E'E$()* +,-&./E-0.LE* &EL ()/1'E; el principal punto de conocimiento para el hombre son estos derechos; que son primordiales en la actual sociedad que vivimos por su falta de valores. La declaraci2n universal de los derechos humanos es uno de los documentos mas citados en todo el mundo, pero a la vez es de los te3tos menos conocidos en su contenido real. &ada la importancia que para el su#eto contempor%neo tiene el conocimiento y la practica de los derechos humanos en todas sus manifestaciones; por medio de este traba#o ofrezco una informaci2n sobre las organizaciones y oficinas internacionales de derechos humanos de mayor reconocimiento por su labor. *i revisamos nuestra vida o hacemos una refle3i2n sobre ella nos encontraremos con circunstancias de maltrato a otras personas, tal vez nosotros lo hemos hecho o vemos que otros lo hacen; nos preguntamos 4porque no hacemos algo para ayudar5 2 4que debemos hacer5. "or eso, al escribir estas paginas pienso en la situaci2n actual tanto del pas como mundialmente s esta viviendo, por que todava hay esclavitud aunque muchos no quieren creerlo. 6uiero mostrar y contribuir haciendo algo sobre esta cat%strofe mundial no solamente con palabras sino tambin con hechos reales y tangibles para la humanidad; esto va para todos aquellos que quieren transformar a este mundo de resentimientos a algo libre para cualquier ser.

2. Orgenes Los derechos humanos no son un invento del derecho positivo, los cuales anuncian los valores que las antiguas culturas nos dieron; la mayora de los pueblos civilizados han guardado como patrimonio moral e hist2ricos las e3periencias que obtuvieron a travs de su vida comunitaria, pero es indudable que los derechos han sido reconocidos travs de convenciones y protocolos, en el %mbito internacional y de constituciones polticas en el %mbito de cada estado. La teora de los derechos humanos tiene una tradici2n bimilenaria en occidente, desde los antiguos pensadores griegos hasta nuestros das; contrariamente la positividad de esos derechos pertenece a la edad moderna cuando se pasa paulatinamente de la sociedad teocentrista y estamental a la sociedad antropocentrista e individual por la ola del renacimiento, le reforma protestante, el humanismo, la ilustraci2n, sucesos magnos de pensamiento burgus Europeo. 1

.ntigua 7recia 1 )'089 '8:.*, (E'-.-.. Breves reflexiones sobre Derechos Humanos. Ed. *an "ablo. *antaf de 1ogot%. ;<==

En las antigua 7recia se desarrollaban los primeros elementos constitutivos de la democracia tanto en el medio social, cultural, poltico como econ2mico; en que surgieron los primeros conceptos sobre &emocracia, &erechos, y quienes eran sus protagonistas. Los ideales de la democracia antigua son> &emocracia> &efinida como el gobierno del pueblo se baso en igualdad poltica, igualdad social, y gobierno del pueblo. La libertad> para los griegos ser libre es no ser esclavo de nadie, esta libertad se fue logrando sucesivamente as la libertad civil se alcanzo al avolirse la prisi2n por deudas, la libertad #urdica al proteger al ciudadano con el habeas corpus, y la libertad poltica con el derecho de obedecer la ley. La ley> su importancia en la vida de los griegos de la cual nos habla el profesor 0ouchard> ?@0odos le deben obediencia porque, entre otras razones toda ley es una invenci2n y un don de los dioses al mismo tiempo que una descripci2n del hombre sabio, el contrato de una sociedad al que todos sus habitantes deben adaptar su manera de vivir@@2. $abe anotar que no todas las personas en la antigua 7recia eran consideradas ciudadanas, era un privilegio para personas nacidas y educadas en la $iudad AEstado.

'oma En la antigua roma se crea el derecho romano.

Edad /edia Los conflictos generados por las guerras llevan a una nueva era de la organizaci2n del poder, con base en lazos de dependencia personal de los campesinos o los siervos hacia los seBores 1arones y 'eyes, esta situaci2n fue conformando un nuevo centro de decisi2n de poder en la corte, encabezada por el 'ey, conformada por 1arones y campesinos sCbditos donde en ultima quien defenda los conflictos entre las personas era el 'ey. $on esta concentraci2n del poder #unto con la situaci2n de conflictos que vivi2 8nglaterra hacia los siglos D8, D88 y D888 llevo a plantear una nueva relaci2n entre las personas pues con ello se creo la $.'0. /.7-., )torgada por Euan *in 0ierra e ;F de Eulio de ;G;H la cual dice> ?Euan, 'ey de 8nglaterra por la gracia de &ios, *or de 8rlanda,... todos sus funcionarios y leal sCbditos salud. *abed que ante &ios, por el bien de nuestra alma y la de nuestros antepasados y sucesores, para honor de &ios y saltaci2n de la iglesia y para me#or organozacion de nuestro reino..... ?. 3 )riginada en 8nglaterra buscaba la autoridad de 'ey en beneficio de las libertades es decir de los privilegios de la 8glesia y los 1arones y al asociar las ciudades a esta nuevas garantas se obligaban al 'ey a no colocar impuestos sin el conse#o de reino. La $arta abri2 la puerta para el desarrollo de la constituci2n y la democracia. .lgunas concesiones hechas por el 'ey a cada grupo social> . la 8glesia> el 'ey concede que la iglesia .nglicana sea libre, tenga todos los derechos enteros y la libertad de ser inviolables. . los $ondes y 1arones> )btienen que el derecho antiguo sea respetado en cuanto servicio militar se refieren, asi como a sucesi2n feudal, guarda, matrimonio, deudas, patronato, etc. . la clase media rural> -o se puede obligar a las cargas militares indebidas o al derecho de guarda obtienen garantas. . la 1urguesa mercantil> 6ue la ciudad de Londres tenga todas su antiguas libertades y libres costumbres, tanto por la tierra como por el agua.

2 1E0.-$),'0, /auricio 7.; L)-&)I), Esperanza L. Demcrata Colombia Grado 7. Ed El $id *... 1arranquilla. ;<==. 3 *..:E&'. ')E.*, Edgar; y, 7)'&8LL) L)/1.-., $arlos. Documentos histricos de los derechos humanos. /adrid J EspaBa.

3. Fundamentos $omo antes mencionada los derechos tienen una positivilidad, se refiere a la consagraci2n oficial de los derechos humanos en normas #urdicas en cuya validez y eficacia la garantizan los aparatos institucionales del Estado moderno; la posibilidad imperativa lograda gracias a las luchas sociales y a las ideas renovadoras de modernidad. +ue la lucha de las clases que posibilitadas por su incorporaci2n como reacci2n contra el estado absolutista; esto se ha visto desde el siglo de las luces hasta nuestros das, dando una conformaci2n en si de lo que son los &E'E$()* (,/.-)* para el hombre.

'evoluci2n +rancesa El siglo D:888 fue llamado el siglo de las luces KlumieresL asi aluden al movimiento cultural que se desarrollo en Europa entre ;F;H y ;F=< que propuso disipar las tinieblas de la humanidad mediante las luces de la raz2n. En +rancia se integraron los intelectuales del ilusionismo en torno al Enciclopedismo, y el movimiento se conoci2 con el nombre de 8lustraci2n. En 8nglaterra se llamo Enlihtenment y sus seguidores organizaron clubes. Las ideas de esta poca est%n inflamadas de optimismo al futuro se renueva la fe mediante la raz2n, se confa en la posibilidad de instalar la felicidad en la tierra y de me#orar al hombre, esta ansiedad por realizar una nueva sociedad for#o una e3periencia poltica reformista, el de positivismo ilustrado consisti2 en utilizar el poder de la monarqua absoluta para llevar a cabo el programa renovador de la 8lustraci2n desde el estado. La 8lustraci2n fue especialmente fecunda en cuanto se refiere al pensamiento poltico las cuales contribuyeron con el pensamiento de /ontesquieu con 1entham, :oltaire y 'ousseau. 4 $on la teora renovadora del liberalismo de LocMe por obra de /ontesquieu y 1entham a tiempo con 'ousseau formulan la doctrina de la democracia. En la practica la con#unci2n del Liberalismo y democracia comienza a producirse con la revoluci2n norte americana y el sistema de gobierno organizado por la constituci2n de +iladelfia las cuales influyeron determinantemente en las doctrinas del siglo D:888 en la 'evolucion +rancesa. La revolucion se origino por la incapacidad del despotismo ilustrado para superar las contradicciones e3istentes y agudizadas por el antiguo rgimen Ksecases y miseria tanto en el campo como en la ciudadL. La burguesa puso en marcha un proyecto revolucionario para solucionar la crisis de esta manera las ideas que durante todo un siglo se agitaron en pro de un cambio profundo de la sociedad, a partir de una transformaci2n del hombre ba#o los principios de la igualdad, fraternidad y libertad. La revolucion que se inicio en ;F=< la cual libera gran diversidad de fuerzas sociales y de#a al descubierto un hervidero de ideas y tendencias, la burguesa accede al poder y se inicia con la declaracion de los derechos del hombre lo que s llamado el tercer estado. *oboul nos relata las condiciones en que surgio esta revolucion> . finales del siglo *D888 la estructura social de +rancia seguia siendo esencialmente aristocracia> conservaba el car%cter de su origen, de la epoca en que la tierra constituia la unica forma de riqueza social y, por tanto, conferia a quienes la poseian al poder sobre de quienes la cultivadan La declaracion de los derechos del hombre y del ciudadano K;F=<L, es una declaracion compuesta de ;F articulos y precedida de un preambulo, cuyo te3to fue aprobado por los miembros de la asamblea constituyente francesa del ;F al GN de agosto de ;F=<. 8nfluyo en ella la declaracion de independencia de los E.,... KO de #ulio ;FFNL y de los otros seis estados americanos de ;FFF a ;F=O, asi como el pensamiento filosofico de 'ousseau, /osquieu, $ondorcet y entre otros del *. D:888. * presedia hacer una declaracion de princio de validez universal. *in embargo, era, en gran parte, una obra redactada por y para la burguesa. En el preambulo, introduca a la problem%tica de la importancia de los derechos humanos, de la siguiente manera> Los representantes del pueblo francs, constituidos en .samblea -acional, considerando que la ignorancia, el olvido y el desprecio por los &erechos del (ombre son las Cnicas causas de las desgracias publicas y de la corrupci2n de los gobiernos...!5 4 (E'-.-&E9 E$E''., .ugusto. Las Ideas Polticas en la Historia. 1ogot% 5 L8:8& pagina FN

*e defina los derechos naturales del hombre que, segCn el art. G, eran imprescindibles. Entre ellos se admitan solo derechos civiles; en primer lugar, la libertad Kart. ; y art. GL, en sus diversas formas> individual Kart. F, art.= y art. <L, de pensamiento Kart. ;P y art. ;;L, de prensa Kart. ;;L y de credo Kart. ;PL. * fi#ada como limite de esta libertad el e#ercicio de derechos an%logos por los otros miembros de la sociedad Kart. O y art. HL; s reforzado el car%cter intangible de la propiedad Kart. G y art. ;FL, y se institua una fuerza publica que velara por la seguridad de los ciudadanos y de sus bienes.

*egunda 7uerra /undial La &eceleraci2n ,-8:E'*.L &E L)* &E'E$()* (,/.-)* fue proclamada el ;P de diciembre de ;<O=, tras la segunda guerra mundial y la derrota del nazifacismo. En la asamblea general de la )-, compuesta entonces por cincuenta y ocho estados, aprob2 por cuarenta y ocho a favor y ocho abstenciones un hist2rico documento La &E$L.'.$8)- ,-8:E'*.L &E L)* &E'$()* (,/.-)*. *e abstuvieron de votar la ,ni2n *udafricana, .rabia *audita, 1ielorrusa, "olonia, $hecoslovaquia, ,crania, La ,ni2n *ovitica, y Qugoslavia. -o hubo un solo voto en contra. En el preambulo &E$L.'.$8R- ,-8:E'*.L &E L)* &E'$()* (,/.-)* nos muestra un conte3to del porque de su importancia estos derechos inherentes e intarscigibles del ser humano> $onsiderando que la libertad, la #usticia y la paz en el mundo tienen base el reconocimiento de la dignidad intrnseca y de los derechos iguales inalienables de todos los miembros de la familia humana!
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*iglo DD Este ano se celebra el cincuentenario de la &eclaraci2n ,niversal de los &erechos (umanos se cumple despus de dos siglos de su de la primera declaraci2n oficial de los derechos de hombre; los -orteamericanos de ;FFN y las +rancesas ;F=<A ;F<S a poco menos de cinco meses de fin de siglo y cierre del milenio han transcurrido un largo tramo hist2rico donde han evolucionado y hablamos de tres generaciones de estos derechos.

4. Conclusiones $onclu por medio de este traba#o la importancia de los derechos humanos para la humanidad y por que surgieron estos, ya que el hombre se haba olvidado de la dignidad humana igualitaria en todo sentido. Estos dan un par%metro de comportamiento universal que hace sentir al hombre mas acogido a la dignidad de persona y no ser tratado como un bien de un pas o de personas individuales.

5. Bibliogra ia 1E0.-$),'0, /auricio 7.; L)-&)I), Esperanza L. &em2crata $olombia 7rado F. Ed El $id *... 1arranquilla. ;<==. (E'-.-&E9 E$E''., .ugusto. Las 8deas "olticas en la (istoria. 1ogot% )'089 '8:.*, (E'-.-.. 1reves refle3iones sobre &erechos (umanos. Ed. *an "ablo. *antaf de 1ogot%. ;<== 'evista -ueva +rontera. -TO./ayo ;<FN 1ogot%. *..:E&'. ')E.*, Edgar; y, 7)'&8LL) L)/1.-., $arlos. &ocumentos hist2ricos de los derechos humanos. /adrid J EspaBa.

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