LA ORATORIA Y LA RETRICA: Cicern, Quintiliano Entre los romanos, la enseanza superior, a la que slo accedan los jvenes pertenecientes

a familias acomodadas y con pretensiones polticas, se imparta en las escuelas de Retrica. En ellas, el rhetor enseaba a sus discpulos la tcnica oratoria, es decir, el complicado sistema de reglas y procedimientos tradicionales, que ya haban puesto en prctica los antiguos sofistas griegos. Los alumnos componan, memorizaban y recitaban discursos sobre temas ficticios. El maestro correga la pronunciacin, el tono de voz, los gestos y cuantos defectos observase. Estos ejercicios escolares reciban el nombre de suasoriae y controversiae. Las suasoriae, ejercicios para principiantes, eran consultas imaginarias hechas a personajes famosos, histricos o legendarios, que deben explicar las razones que les inducen a tomar una decisin en un momento determinado. Las controversiae, en cambio, eran prcticas oratorias destinadas a alumnos de nivel ms avanzado y tenan generalmente un contenido jurdico. Estos ejercicios contribuan a desarrollar la agilidad mental, la facilidad de palabra y la capacidad dialctica del alumno y le daban la disciplina necesaria para exponer los argumentos del modo ms adecuado. Eran el entrenamiento del futuro abogado o poltico, que pronto tendra que enfrentarse con los problemas de la vida real. Su informacin se completaba en el Foro, en donde tena ocasin de escuchar los discursos de oradores famosos. Con la instauracin del rgimen imperial cesaron las rivalidades electorales, con la consiguiente disminucin de la actividad oratoria. La retrica se refugia en las escuelas, en las que se va convirtiendo en puro artificio, carente de vida. CICERN Marco Tulio Cicern (-106, -43) naci en Arpino, pequea ciudad del sur del Lacio, de una familia de clase media; recibi su formacin en Roma y la complet en Grecia. Vive en el medio siglo final de la Repblica, poca de grandes convulsiones internas: la guerra social que ensangrent Italia hasta que todos los itlicos consiguieron la ciudadana romana; las luchas por el poder entre Mario y Sila; la rebelin de los esclavos al mando de Espartaco; la conjuracin de Catilina; la guerra civil entre Csar y Pompeyo. Todos estos sucesos los vive muy de cerca, interviniendo decisivamente en algunos de ellos. Fue protagonista directo de la conjuracin de Catilina, que hizo fracasar. Asimismo, atac a Marco Antonio en sus Filpicas, lo que le cost la vida a manos de los sicarios de ste que clavaron su cabeza en una pica y la pasearon por todo el Foro.

Cicern, ardiente republicano, desarroll una actividad intelectual incesante y, a la vez, una actividd poltica intensa. El propio Cicern dice que l poda haber vivido muy tranquilo, entregado a las dulzuras del estudio, pero que no dud en exponerse a las ms duras tempestades "para salvar a mis conciudadanos y para comprar, a costa de mi propio riesgo, la tranquilidad de todos." La incesante actividad intelectual de Cicern dio de s una extensa produccin literaria que podemos encuadrar, atendiendo a su contenido temtico, en cuatro grupos: discursos, obras retricas, obras filosficas y cartas. I.- DISCURSOS. Cicern es el ms grande representante de los oradores romanos. En l culmina una larga tradicin oratoria, desarrollada y perfeccionada durante la Repblica, en condiciones de libertad poltica. Sus maestros fueron Antonio y Craso que, al igual que la mayora de oradores anteriores a l, desarrollaron una gran actividad en la vida pblica. En el siglo I a.C., favorecida por las convulsiones sociales y polticas, la oratoria romana alcanza su ms alta cota de perfeccin. Dos corrientes oratorias se disputan la primaca en esa poca: El Asianismo, que tiende a perodos largos, grandilocuentes, a la expresin florida, con gran cuidado del ritmo oratorio; y el Aticismo, tendencia opuesta, que se distingue por la desnudez de la expresin. Pues bien, Cicern no es encasillable. En realidad, ana lo mejor de ambas escuelas. Su expresin es ornamental o desnuda, adaptndose siempre a lo que exijan las circunstancias. Sus discursos pueden dividirse en judiciales, pronunciados ante un tribunal, como defensor o acusador, y polticos, pronunciados en el Senado o en el Foro. Veamos, por orden cronolgico, algunos especialmente importantes de ambos apartados:

) In C. Verres (-70). Cicern defiende a los sicilianos de su gobernador C. Verres, al que acusan de extorsin. Consigui que el gobernador fuese desterrado. ) Pro Lege Manilia o De Imperio Cn. Pompei (-66). Apoya la propuesta de ley del tribuno Manilio en orden a que se conceda a Pompeyo el mando supremo de las tropas romanas en la guerra contra Mitrdates, rey del Ponto. ) In L. Catilinam (Catilinarias -63). Catilina, candidato al consulado junto con Cicern, no es elegido. Trama una conjuracin para hacerse con el poder. Cicern, al tanto de las maquinaciones, pronuncia 4 discursos contra Catilina en el Senado, el primero de ellos en presencia del propio Catilina. La actuacin de Cicern le acarre una gloria apotesica y el apelativo de padre de la patria. ) Pro Archia poeta (-62). Toma como pretexto la defensa del poeta griego Arquas, al que se acusaba de usurpar el derecho de ciudadana, para hacer elogio de las letras, en general, y de la poesa, en particular. ) Pro Marcello y Pro Ligario (-46). Cicern defiende a estos personajes ante Csar. Ambos haban sido enemigos del dictador.

) In M. Antonium Orationes Philippicae (Filpicas -44,-43). Pronunciadas, como ya dijimos, contra Marco Antonio. Son 14 discursos. Fueron su canto de cisne como orador y, para muchos, sus mejores piezas oratorias.

II.- OBRAS RETRICAS. Cicern nos ha dejado los discursos ms perfectos y, adems, las mejores obras sobre oratoria; ha sabido ensear como nadie cmo se forma un orador y cmo se compone un discurso. La teora y la prctica se funden en l de un modo admirable. Sus principales obras retricas son las siguientes:

) Brutus. Es una historia de la elocuencia en Roma, desde los orgenes hasta su poca. Abarca desde la figura de Catn hasta la suya propia. ) De oratore y Orator. Tratan de la formacin del orador y de la tcnica del discurso. Cicern opina que el perfecto orador ha de poseer: disposicin natural, cultura profunda y conocimientos de la tcnica del discurso. La tcnica oratoria, expuesta en De Oratore, abarca cinco puntos fundamentales:

- Invencin, o bsqueda de argumentos apropiados y probatorios. - Disposicin, o distribucin de esos argumentos en un plan adecuado. - Elocucin, o arte de utilizar las palabras convenientes. - Memoria, para recordar cada cosa en su lugar apropiado. - Accin, que es todo lo relacionado con el aspecto fsico en el momento de pronunciar el discurso, sobre todo, los gestos y el tono de la voz. El discurso, como tal, tambin tiene diversas partes:

- Exordio: introduccin del tema a tratar. - Confirmacin: aportacin de documentos. - Refutacin: objeciones reales o posibles. - Peroracin: parte final destinada a ganarse a los jueces y al auditorio. La finalidad de todo discurso no era otra que la de instruir, agradar, conmover y convencer.

III.- OBRAS FILOSFICAS. Dedicado desde muy joven al estudio de la filosofa, Cicern introdujo en Roma las doctrinas filosficas griegas, haciendo asequible a los latinos lo que hasta ahora estaba reservado a una lite culta, conocedora del griego. No crea una obra original, pero su gran mrito reside en su capacidad de sntesis, en su claridad expositiva y, muy importante, en la creacin de toda una terminologa

filosfica latina, cuya carencia haba lamentado aos antes Lucrecio. Cicern es eclctico, pero muestra un fervor constante hacia Platn y una constante hostilidad hacia Epicuro. Su obra filosfica se divide en:

) Tratados polticos. Son De Republica y De Legibus. El primero, en 6 libros, trata de los tres sistemas de gobierno posibles (monarqua, aristocracia y democracia) y de cmo la Repblica romana es una sntesis de los tres, es decir, la forma de gobierno perfecta. El segundo, en tres libros, discute los fundamentos del Derecho y estudia las instituciones religiosas y las instituciones pblicas de los romanos. ) Tratados morales. Constituyen lo mejor de su obra filosfica y son: De Officiis (De los Deberes), manual que trata sobre lo honesto y lo til y de las relaciones y conflictos entre ambos. De Finibus Bonorum et Malorum (De los Lmites de los Bienes y los Males), en el que se contraponen la doctrina epicrea (el sumo bien es el placer) y la estoica ("el sumo bien es la virtud"). Tusculanae Disputationes (Tusculanas), que son dilogos con amigos en su finca de Tsculo: se concluye que el hombre sabio o virtuoso no teme a la muerte, ni al dolor, ni a la enfermedad, y su virtud le basta para ser feliz. En De Senectute, Catn, ya anciano, defiende que la vejez no es ninguna desgracia si uno posee la suficiente sensatez. De Amicitia es un fino y riguroso anlisis de la amistad. ) Tratados de religin. De Natura Deorum (De la Naturaleza de los Dioses), que refuta la tesis epicrea de que los dioses, aunque existen, no se preocupan de los hombres. De Divinatione (De la Adivinacin), donde refuta las creencias de los estoicos en un arte adivinatoria.

IV.- CARTAS. Conservamos cuatro colecciones: Ad Familiares, 16 libros; Ad Atticum, 16 libros; Ad Quintum Fratrem, 3 libros; Ad M. Brutum, 2 libros. Como documentos histricos no tienen precio. Permiten seguir la vida poltica y social del ltimo cuarto de siglo de la Repblica casi da a da. Lo que las hace an ms inapreciables es el hecho de que fueron escritas sin pensar en su publicacin, que se llev a cabo despus de su muerte. Lo que nadie ha podido nunca negarle a Cicern es su valor literario sin par en literatura latina. Lleva a su ms alto grado de perfeccin la prosa. Hablar y escribir bien es para l un deber patritico. Sus discursos se estudiaban en las escuelas de Roma cuando an viva el autor. Su influencia en los escritores latinos posteriores, paganos y cristianos, fue enorme, acrecentndose sin cesar en la Edad Media y alcanzando su cnit en los eruditos del Renacimiento.

QUINTILIANO

Naci en Calagurris (Calahorra 30?- 95?), en la Hispania Tarraconense; lleg en Roma a ser abogado famoso y abri all una escuela de retrica, que alcanz pronto tan gran prestigio que Vespasiano le nombr maestro oficial de este arte, con una asignacin anual a cargo del Estado. El emperador Domiciano le confi la educacin de sus sobrinos y Trajano le honr con su amistad. Luch por implantar de nuevo los preceptos oratorios ciceronianos, por lo que tuvo que atacar a Sneca. Se caracteriz siempre por su honradez profesional, manifestada en el fiel cumplimiento de sus deberes y en una entrega entusiasta a la formacin de la juventud. Su obra De institutione oratoria, tratado en doce libros acerca de la formacin del orador, fue escrita al final de toda una vida consagrada plenamente a la prctica judicial y al profesorado. Constituye un prodigio de claridad y solidez, como reflejo que es de su gran experiencia personal. Es una exaltacin del clasicismo, en su forma ms pura. En este tratado aborda un programa completo y detallado de la formacin del orador, desde que nace hasta que llega al cnit de su carrera. Une la moral a la elocuencia, ya que segn Quintiliano un orador es un "vir bonus dicendi peritus y la decadencia de la oratoria es una simple consecuencia de la corrupcin de costumbres. Su entusiasmo de profesor de retrica le impidi ver que la decadencia de la oratoria obedeca a causas sociales y polticas, contra las que era intil luchar. Como Cicern, exige al orador una vasta cultura. Aboga por la gradual dificultad de los ejercicios escolares, con temas inspirados en la realidad. Su lema es el buen sentido y sus enseanzas pretenden proveer a sus discpulos de un acervo de conocimientos y experiencias tiles para la vida profesional. Desdea las sutilezas de la teora, pero, de hecho, cree demasiado en la retrica. Quintiliano aconseja a los preceptores una atencin delicada en el estudio de la psicologa del nio y el ms exquisito tacto en la direccin de su inteligencia. Insiste en que la educacin debe comenzar desde la cuna. Aboga por la formacin intelectual y profesional en una escuela pblica, bajo un maestro experto. Es partidario del esfuerzo continuado, regular y progresivo, sin altibajos, acomodado a la capacidad y al temperamento de cada discpulo. Y, ante todo, muestra su preocupacin constante por su salud moral. Este realismo y equilibrio moral le acercan a los clsicos. Recomienda la elocuencia natural, sin falsas afectaciones y adornos innecesarios. A pesar de su admiracin por Cicern, no copia servilmente su estilo, sino que escribe en la lengua complicada de su poca, llena de metforas, de rasgos ingeniosos y de imgenes brillantes, en un intento de hacer ms expresivo su pensamiento. Hereda, pues, la influencia de los autores postclsicos y, sobre todo, de Sneca en la prosa latina.