REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIN U/E INMACULADA CONCEPCIN 4TO AO SECCIN U PUEBLO

NUEVO PARAGUAN ESTADO FALCN

La Personalidad

INTEGRANTES: *BETANIA RAMREZ *IGNACIO SARMIENTO

PUEBLO NUEVO, MARZO DEL 2014

FACTORES DE LA PERSONALIDAD

FACTORES ORGNICOS.- se refiere bsicamente a la estructura biolgica del individuo que a travs de su herencia, proceso de maduracin, influencia hormonal, sistema nervioso y su constitucin biotipica van a determinar una personalidad especifica. FACTORES PSICOLGICOS O PERSONALES.- Son aquellas disposiciones personales las cuales tienen una carga afectiva que lucha por satisfacer necesidades tales como poder ser alimentado, tendencia sexual, necesidad de amar y ser amado, experimentar una esperanza, vivenciar una frustracin; va a formar una personalidad. FACTORES AMBIENTALES.- Puede ser los naturales o fsicos, culturales y sociales, por lo tanto el medio fsico influye con su paisaje, el clima, la altura, la presin atmosfrica, etc. El medio social lo hace a travs de la familia, la comunidad, la regin, la nacin, etc.

CUALIDADES DE LA PERSONALIDAD UNITARIA.La personalidad se presenta en cada individuo como un todo en el que sus partes se encuentran integradas. SINGULAR.La personalidad es todo constituyente de cada individuo, cada personalidad es nica en relacin a los dems. CONSTANTE.La personalidad tiende a permanecer en el individuo durante todo el curso posterior de su vida.

ANOMALAS DE LA PERSONALIDAD NEUROSIS.Es la alteracin menos grave de la personalidad. No es sinnimo de enfermedad mental. La cual gira en torno a la ansiedad y la evitacin, en donde el individuo mantiene contacto con la realidad y conciencia de su malestar. Los trastornos que solan llamarse "neurosis" se clasifican ahora como: TRASTORNO POR ANSIEDAD.-Es aquel estado de aprensin, de temerosa incertidumbre o de miedo producido por una amenaza anticipada, la cual va acompaada de sntomas fsicos. B) TRASTORNOS SOMATOFORMES.Son aquellos estados en las cuales se caracteriza por la presencia de si tomas fsicos a los que nos se les puede encontrar base orgnica. Se sabe que surgen los factores psicolgicos. C) TRASTORNO DISOCIATIVO.Estos provocan generalmente perturbaciones o peculiaridades en la memoria tambin se llama Neurosis histrica de tipo disociativo. D) TRASTORNO DE ESTADO DE NIMO.Se les llama sin, trastornos afectivos. Se caracteriza por las dificultades del estado de nimo: ya sea tristeza excesiva a lo opuesto, excitacin frentica y jubilo. E) TRASTORNO DE LA PERSONALIDAD.Son patrones inadaptados de conducta que aparecen a temprana edad, se van arraigando con el tiempo y no son considerados como anormales por las personas que los muestran. Hay que indicar que un estilo de personalidad se vuelve un trastorno ante caractersticas como la inflexibilidad, o la incapacidad de la persona de adaptarse a las circunstancias que se les van presentando.

Trastorno de personalidad paranoide Trastorno de personalidad antisocial Trastorno de personalidad compulsiva Trastorno de personalidad dependiente

TEORAS DE LA PERSONALIDAD:

1.- TEORA PSICOANALTICA DE FREUD: Freud no invent exactamente el concepto de mente consciente versus mente inconsciente, pero desde luego lo hizo popular. La mente consciente es todo aquello de lo que nos damos cuenta en un momento particular: las percepciones presentes, memorias, pensamientos, fantasas y sentimientos. Cuando trabajamos muy centrados en estos apartados es lo que Freud llam preconsciente, algo que hoy llamaramos "memoria disponible": se refiere a todo aquello que somos capaces de recordar; aquellos recuerdos que no estn disponibles en el momento, pero que somos capaces de traer a la conciencia. Actualmente, nadie tiene problemas con estas dos capas de la mente, aunque Freud sugiri que las mismas constituan solo pequeas partes de la misma. La parte ms grande estaba formada por el inconsciente e inclua todas aquellas cosas que no son accesibles a nuestra conciencia, incluyendo muchas que se haban originado all, tales como nuestros impulsos o instintos, as como otras que no podamos tolerar en nuestra mente consciente, tales como las emociones asociadas a los traumas. De acuerdo con Freud, el inconsciente es la fuente de nuestras motivaciones, ya sean simples deseos de comida o sexo, compulsiones neurticas o los motivos de un artista o cientfico. Adems, tenemos una tendencia a negar o resistir estas motivaciones de su percepcin consciente, de manera que solo son observables de forma disfrazada. Ya volveremos ms adelante con esto.

PSICOANLISIS es el nombre: De un mtodo para la investigacin de procesos anmicos apenas accesibles de otro modo; de un mtodo teraputico de perturbaciones neurticas, basado en tal investigacin; de una serie de conocimientos psicolgicos, as adquiridos, que van constituyendo paulatinamente una nueva disciplina cientfica. CONCEPTOS PRINCIPALES 1.- DETERMINISMO PSQUICO.El concepto psicoanaltico del determinado psquico afirma que toda respuesta es resultado o funcin de un estimulo o suceso previo. 2.- TOPOGRAFA DEL APARATO PSQUICO.El psicoanlisis comprende el funcionamiento de la manera humana como resultado de la interaccin dinmica entre operaciones mentales q se llevan a cabo en diversos niveles y con distintos grados de percatamiento. EL INCONSCIENTE Freud afirma que las personas solo estn consientes de una pequea fraccin de su vida mental. La gran parte del material es inconsciente. Entre los contenidos del inconsciente estn: Los impulsos Recuerdos de experiencias tempranas Conflictos psicolgicos intensos. EL PRECONSCIENTE Viene a ser el estado mental integrado por contenido que pueden llevarse fcilmente a la conciencia. EL CONSCIENTE Contiene todo aquello de lo que uno se da cuenta en ciertos momentos, como pensamientos, percepciones, sentimientos y recuerdos.

SU ESTRUCTURA: EL ELLO O ID: se refiere a la tendencias impulsivas (entre ellas las sexuales y las agresivas) que parten del cuerpo y tienen q ver con el deseo en un sentido primario, contrarios a los frutos de la educacin y la cultura. El ello se rige por el principio del placer. EL SUPER YO O SUPER EGO: esta es una estructura que emerge gradualmente al tiempo que los nios aprendan las reglas, los cdigos de conducta y la prohibiciones que gobiernan a la sociedad. Ellos aprenden tales reglas, en gran parte de sus padres. EL YO O EL OGO: Es la instancia mediadora entre las demandas del ello, las exigencias del sper yo y el mundo exterior. Actan conforme al principio de realidad. Le corresponde las funciones mas altas de la mente, como el lenguaje, la razn, el conocimiento. Mecanismos de Defensa: El individuo dispone de mecanismos, denominados de defensa, mediante los cuales transforma o adapta los deseos, sentimientos, objetos de repulsa en manifestaciones diversas, con menor peligro para el equilibrio psicolgico. Para liberar la presin y la ansiedad, el ego emplea estos mecanismos los cuales se forman inconscientemente y de los que slo el modo particular de actuar y comportarse es observable. Estos mecanismos, adems de liberar al ego de las tensiones, mantienen la autoestima. Aportan cierto nivel de satisfaccin y evitan la activacin del conflicto. Entre los principales mecanismos de defensa podemos destacar los siguientes: Formaciones reactivas Tienen lugar cuando el impulso que produce la ansiedad es negado y

sustituido por uno opuesto que resulta por lo tanto aceptable. Constituye uno de los mecanismos ms tempranos en su aparicin y uno de los ms frgiles. Es el caso que se producira cuando un sentimiento de odio se desarrolla en una actitud siempre solcita y atenta.

Regresin Supone un regreso a etapas anteriores del desarrollo, cuando la satisfaccin del impulso que ahora experimenta no representaba una cuestin punible. Represin Es el rechazo de las experiencias conscientes que se consideran vergonzosas, punibles y dolorosas. No es necesario que hayan tenido lugar de forma real ya que puede tratarse de pensamientos, sensaciones y deseos. En general esto es caracterstico de casi todos los conflictos. Proyeccin Consiste en atribuir a otro u otros los propios deseos inaceptables en uno mismo. Presupone o experiencias

una actitud llena de prejuicios y merecen

moralista en extremo, que considera que son los otros quienes castigo por sostener tales deseos o ideas. Fijacin

Suele producirse en edades infantiles si los problemas resultan demasiado aplastantes. El nio opta por volver a una etapa en que la existencia no presentaba tales complejidades y a ella suele recurrir cada vez que a lo largo de su vida, se encuentre ante problemas a los que no quiere o no puede enfrentarse. Sublimacin Consiste en la transformacin de los deseos, libidinales o agresivos, en

intereses y actividades socialmente aceptables. Este mecanismo supone un cierto grado de madurez de la persona. Estos y otros mecanismos de defensa son utilizados por casi todas las

personas. La raya que separa la utilizacin normal de ellos con la derivacin de las alteraciones ms o menos graves no est delimitada y es una cuestin de la psicologa clnica y la psiquiatra determinar cuando las diferentes manifestaciones se insertan en un cuadro patolgico de alteracin profunda.

LA TEORA TIPOLGICA DE JUNG: Estuvo asociado ntimamente con Freud durante un tiempo, sigui su camino hasta desarrollar una escuela de pensamiento independiente que contrasta de manera marcada con el psicoanlisis ortodoxo. Si bien debe mucho a las ideas de Freud, es un terico de la personalidad por derecho propio. Su concepto es el inconsciente colectivo, el cual ampla en forma vasta un aspecto de la personalidad que apenas fue explorado por Freud. Jung, concibi la estructura de la personalidad como una red compleja de sistemas nter el

actuantes que luchan hacia la armona final: los primarios son el "yo", inconsciente personal con sus

complejos y el inconsciente colectivo y sus actitudes primarias hacia la realidad y

arquetipos. Tambin describi dos

cuatro funciones bsicas, las cuales juntas constituyen aspectos separados pero relacionados de la psique (procesos psicolgicos: pensamiento, sentimientos, deseos, etc) y abarca tanto los procesos conscientes como inconscientes, o sea, la personalidad total. Para Jung, el "yo" es la mente consciente de un individuo, la parte de la "psique" que selecciona las percepciones, pensamientos, sentimientos y recuerdos que pueden entrar en conciencia. El " yo" es el responsable de nuestros sentimientos de identidad y continuidad. Es a travs del "yo" que establecemos una sensacin de estabilidad en la forma en que nos percibimos. El "yo", sin embargo, no es el verdadero centro de personalidad para Jung. Jung, contribuye a la psicologa de la psique consciente en su explicacin y descripcin de tipos psicolgicos, lo cual, lo distingue entre dos "actitudes" bsicas y cuatro " funciones" o formas de percibir al ambiente y orientar las experiencias. Veamos a continuacin cada una de ellas: LAS ACTITUDES Extraversin la psique est orientada hacia afuera del mundo objetivo. Introversin la psique est orientada hacia adentro al mundo subjetivo. LAS FUNCIONES Se agrupan en pares opuestos:

Sensacin e intuicin-- refiere a la manera informacin.

en que

recopilamos

datos e

Pensamiento y sentimiento --se refiere a la manera en que llegamos a las conclusiones o hacemos juicios. Jung, sugiri que cada una de estas funciones tiende a ser dominante en cada individuo y su opuesto inferior. Las dos actitudes y las cuatro funciones pueden combinarse para formar ocho tipos psicolgicos. TEORIA TIPOLOGICA DE KRETSCHMER: (PSIQUIATRA ALEMAN) que en su libro "constitucin y carcter" considero la siguiente topologa basada en personas anormales (maniaco depresivas, esquizofrnicas) Le corresponde a los de constitucin fsica pcnico (gordos), de baja estatura, corpulento, tronco redondo. Se caracteriza por ser alegre y triste, predomina la alteracin en su vida afectiva; verborreico, excitable desproporcionalmente, lento en situacin laboral, poco responsable, sincero al expresar su bondad. T. CICLOTIMICO Le corresponde a la constitucin fsica LEPTOSOMICA o ASTENICA (flaco) ; estatura elevada y delgada, piernas y caras largas, manos y pies grandes. Se caracteriza por una aparente fachada de frialdad, sensibles al interior, son tenaces, aparentan ser sufridos de movimientos finos, poco comunicativos, retrados, tmidos, lentos en sus movimientos, etc. T. ESQUIZOTIMICO Le corresponde al de constitucin fsica ATLETICA (msculos y esqueletos desarrollados). Se caracteriza por ser inestables emocionalmente, tranquilos, reposados, de aparente frialdad y soberbia, de lengua lacnico, pedante, etc. T. VISCOSO T. DISPLASTICO

Le corresponde un desarrollo corporal que se apartan del tipo medio y habitual en proporcin considerable. Su caracterstica psicolgica puede obedecer a cualquiera de las antes expuestas. Ejemplo_ todos aquellos que tienen trastornos glandulares: gigantismo conturricefalea, gigantismo eunucoide. TEORA TIPOLGICA SEGN HIPCRATES EL TEMPERAMENTO Es aquel comportamiento condicionado ntimamente por lo fsico del hombre como herencia su fisiologa, sistema nervioso vegetativo que permitan las expresiones reactivas o impulsivas del organismo. El temperamento es inmodificable, se encuentra enmarcado entro de lo fsico del hombre. Segn HIPCRATES: Medico griego que en su teora humoral clasifica al temperamento en: T. SANGUNEO Predomina el humor sangre, le corresponde al de constitucin fsica gorda, con mucha sangre en la cara. Se caracteriza por ser emotivo, superficial, extravagante, sociable, preocupado, tiende a ser lder, etc. T. FLEMTICO Predomina la flema o linfa, es el aptico, inactivo, pasivo. T. COLRICO Predomina la bilis amarilla. Se caracteriza por ser impetuoso, soberbio, cambiante, audaz, expresivo, etc. T. MELANCLICO Predomina la bilis negra, su constitucin fsica es gorda, es poco afectivo, tranquilo, calculador, le gusta la vida cmoda, lo fcil, etc. TEORA TIPOLGICA SEGN SPRANGER

a) PERSONALIDAD TERICA Predomina el inters por la verdad, lo cientificable, lo racional, lo acadmico. Se orienta al bienestar de las personas que lo rodean, se caracterizan por ser comunicativos, abnegados, sacrificados, etc. SOCIAL PERSONALIDAD PERSONALIDAD POLTICA Son aquellos que predominan la necesidad de ordenar, de administrar y de ser admirado ya que todo ello le causa satisfaccin. d) PERSONALIDAD RELIGIOSA Predomina lo santo, donde existe la satisfaccin cada vez de alimentar su espritu dejando de la lado el aspecto material. PERSONALIDAD ARTSTICA O ESTTICA Gobierna la belleza e todos sus actos, le causa goce la armona. Son desde el punto de vista artstica: prcticos o tericos