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Fotografa de Susana Cceres

Revista Ctedra de Artes
IONTIFICIA !NIVERSIDAD CATLICA DE CHILE
IACUTA A!TS
N 10 Segundo semestre 2011
Rvvis:~ C~:vuv~ uv Av:vs
Pox:ivici~ Uxivvvsiu~u C~:iic~ uv Cniiv
F~cui:~u uv Av:vs
DIRECTOR
Patricio Rodrguez-Plaza
COMIT EDITORIAL
Omar Corrado,Universidad de Buenos Aires, Argentina. Alejandro Vera, Ponticia Universidad
Catlica de Chile, Chile. Aldo Enrici, Universidad Nacional de la Patagonia Austral, Argentina.
Roberto Farriol Gispert, Ponticia Universidad Catlica de Chile, Chile. Iliana Hernndez,
Ponticia Universidad Javeriana, Colombia. Pablo Miranda Brown, Ponticia Universidad
Catlica de Chile, Chile. Katya Mandoki, Universidad Autnoma Metropolitana, Mxico. Jess
Martn-Barbero, Ponticia Universidad Javeriana, Colombia. Ana Mara Ochoa, Universidad
de Nueva York, Estados Unidos. Alicia Pino Rodrguez, Instituto de Filosofa de La Habana,
Cuba. Pablo Chiuminatto, Ponticia Universidad Catlica de Chile, Chile. Carlos Plasencia
Climent, Universidad Politcnica de Valencia, Espaa. Evgenia Roubina, Universidad Nacio-
nal Autnoma de Mxico, Mxico. Andrs Grumann Slter, Universidad de Chile, Chile. Ins
Stranger, Ponticia Universidad Catlica de Chile, Chile.
Coordinador Editorial
Jos Miguel Neira
Correccin de textos
Miguel Morales
CONTACTOS Y CORRESPONDENCIA
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Fono (56-2) 3545202
Fax (56-2) 3545252
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Agradecemos canje / Exchange solicited
Ctedra de Artes es una publicacin del Programa de Magster en Artes.
Recibe el apoyo de la Direccin de Artes y Cultura, Vicerrectora de Investigacin,
Ponticia Universidad Catlica de Chile
DIAGRAMACIN E IMPRESIN: Grca LOM
Concha y Toro 25
Santiago Centro
ISSN 0718-2759 (versin impresa)
ISSN 0718-2767 (versin en lnea)
Prcscntacin
Presentation
ARTCULOS
C~vios F~j~vuo
l artc cn la cultura dcl mcrcado
Art in the market culture
:~v Rixcx
Colombianidadcs dc tclcnovclas
Soap opera Colombianities
uvv G~vc~ uss~x
Algunas rcaccioncs cstticas lrcntc al micdo urbano global
Some aesthetic reactions to urban global fear
Josv P~nio Coxcn~
La invcrsin dc la mctlora occidcntal dc la luz como
tcndcncia lucrtc cn la prctica lotogrca chilcna
Inversion of the Occidental Metaphor of Light as a Tendency in
the Photographic Practice
M~c~iv Mucuvvci~
Mutacioncs dcl Tcatro dc dircctor. Albcrto Kurapcl y
Antuncs Filho cn cl inicio dc los anos 80
Mutations of the Director Teater.
Alberto Kurapel and Antunes Filho in the beginnigs of the 80s
Av:ixuo 8i~o
A vida ainda brcvc da ctnoccnologia:
uma nova pcrspcctiva transdisciplinar para as artcs do
cspctculo
Te yet short life of ethnoscenology:
a new transdisciplinary perspective to the performing arts
Tabla de contenidos
Revista Ctedra de Artes N 10 Segundo semestre 2011
7-10
13-36
37-52
53-73
74-87
88-105
106-123
131-135
136-140
127-130
RESEAS
Rouvico Sois Goxz~ivz
Sobrc Cantus Firmus. Mito y narrativa de la msica
chilena de arte del siglo XX dc Ralacl az y
Juan Pablo Gonzlcz
Jo~gux C~s:iiio \i~i
Sobrc Midnight in Paris dc Voody Allcn
La nostalgia, la scncillcz y la mscara
Ci~uui~ cnvxiguv
Sobrc Clotario dc Colcctivo bras Pblicas
Normas cditorialcs
Cupn dc suscripcin a Ctcdra dc Artcs
141-150
151
7
Presentacin
Hcmos llcgado al nmcro dicz dc nucstra rcvista, cumplicndo as una primcra
ctapa dc un asunto cvidcntcmcntc dc ms largo alicnto.
Continuamos dc cstc modo una poltica cditorial quc signica no tan solo rcci
bir y cxponcr unos tcxtos prccisos y dc bucn nivcl intclcctual, sino tambin scguir
abricndo cl cspacio a mancras, cxpcricncias y objctos artsticos mcnos cstudiados
cn nucstro mcdio. Apcrtura quc no pucdc no haccrsc sino con un mtodo crtico,
csto cs cl mancjo analtico y pcrlormativo dcl artc dcl disccrnimicnto.
s as como cn cstc nmcro intcrcambiamos nucvamcntc con acadmicos
c invcstigadorcs dc distintas institucioncs y tcmatizacioncs crcativas, para con
tinuar inccntivando cl dilogo, la cscritura y la lcctura.
n primcr lugar cst cl trabajo dcl prolcsor colombiano Carlos Fajardo,
quc nos mucstra y advicrtc accrca dcl vicjo tcma dc los cntrclazamicntos cntrc
cultura y mcrcado, csta vcz cn clavc hipcrcontcmpornca. Clavc quc mucstra
la prdida dc autonoma dcl artc rcspccto dc una globalizacin omniprcscntc
dcsdc sus pcculiarcs catcgoras.
!gualmcntc dcsdc Colombia cl invcstigador mar Rincn sc dcticnc, no ya
cn cl mcrcado ni cn cl artc ms convcncional, sino cn la tclcnovcla colombiana y
la colombianidad prcscntc cn csc anacronismo tan propio dc nucstro contincntc.
Una colombianidad marcada por la violcncia y cl abandono, pcro tambin por cl
gocc dc unas situacioncs quc pcrmitcn vislumbrar las divcrsidadcs idcntitarias
convivicntcs cn csc pas latinoamcricano.
Por su partc, dcr Garcaussn tambin vuclvc su rccxin hacia la con
tcmporancidad, los mcdios y las scnsibilidadcs, al cscudrinar cn cl lcnmcno
mcditico dc la publicidad dada a un virus como cl AH1N1. l artc cs aqu
utilizado como clcmcnto quc irrumpc, dcsdc la crcacin simblica, como una
disluncionalidad lrcntc al disciplinamicnto, incluso scnsitivo, al quc los mcdios
somctcn scgn Garcaussn a las poblacioncs ms divcrsas.
nscguida tcncmos cl tcxto dcl chilcno Jos Pablo Concha, quc como cstu
dioso dc la lotograla dcsdc una pcrspcctiva csttica y losca, nos cntrcga csta
vcz un trabajo accrca dc la luz cn la lotograla chilcna. La luz como mctlora
lucrtc c invcrtida dc la ilustracin occidental llcvada al plano dc las clascs socialcs,
a quicncs sc lcs asignan distintas calidadcs dc luz y dc sombra, dcpcndicndo dc
los grupos quc las constituyan.
Ms adclantc prcscntamos dos artculos dc cstudiosos para quicncs cl tcatro
y la tcatralidad han sido lucntc dc lundamcntacin dc sus rcspcctivos trabajos
invcstigativos.
Primcro la cubana Magaly Mugucrcia, quicn cxponc los cambios prolun
dos quc a su juicio ha sulrido cl tcatro llamado dc dircctor, cn las guras dcl
chilcno Albcrto Kurapcl y dcl brasilcno Antuncs Filho al inicio dc los anos 80.
8 Ctedra de Artes N10 (2011): Presentacin
Un tcatro quc sc proponc, mcnos dcsdc la gura cannica dc quicn dcsplicga
su propia pcrsonalidad y csttica dcsdc la dircccin, quc dcsdc los proccsos y
pcrlormatividadcs propositivas dc la corporalidad dc los actorcs.
Finalmcntc, tcncmos cl artculo dcl invcstigador brasilcno Armando 8iao, quc
inlorma y rccxiona a propsito dc la ctnoccnologa. mbito quc scgn 8iao,
pucdc conccbirsc como una posibilidad transdisciplinaria, quc por lo mismo,
pucdc scrvir como instrumcnto dc cstudio lrcntc a la divcrsidad cultural dc los
cspcctculos humanos. Todo cllo dcntro dc un marco dc cstudios univcrsitarios
quc cl autor ha practicado y conocc, tanto cn 8rasil como cn Francia.
n cuanto a las rcscnas, cstas cstn dcdicadas al libro Cantus Firmus. Mito
y narrativa de la msica chilena de arte del siglo XX dc los autorcs Ralacl az
y Juan Pablo Gonzlcz, a cargo dc Rodrigo Sols, a un lm como Midnight in
Paris dc Voody Allcn cncargada a Joaqun Castillo \ial y a la obra dc tcatro
callcjcro Clotario anotada por Claudia chcniquc.
n n, con csta cdicin nmcro dicz rcarmamos nucstra pcrspcctiva lati
noamcricanista quc ticnc quc vcr mcnos con cl asunto dc la idcntidad cntcndida
como algo unvoco, atado a un momcnto histrico dctcrminado o a cicrtos rasgos
biolgicos o gcogrcos, quc al conccpto dc idcnticacin.
!dcnticacin como nocin abicrta a la hctcronoma dc lo incicrto, ducno
dc porosidadcs mltiplcs, como un proyccto cn dcvcnir.
sto ltimo, no cxcnto dc voluntadcs comunitarias, dc posibilidadcs socialcs
y cxpcricncias cstticas quc animan a unos grupos dcntro dcl mbito dc las
tcnsioncs lractalcs dc las quc somos partcipcs.
Atrcvcrsc, lucgo, con los asuntos latinoamcricanos cs situarsc, para nosotros,
cn los lugarcs dcsdc dondc cstc contincntc ha hccho y construyc sus topogralas
discursivas, sus cstructuras cxprcsivas y sus lugarcs dc cnunciacin local. No
cs por tanto ccrrarsc cn cucstioncs cxclusivamcntc rcgionalcs o localistas, ni
tampoco cvitar las indispcnsablcs c insoslayablcs rclacioncs intcrnacionalcs.
c lo quc sc trata cs dc pcnsar, rccxionar y analizar cn lo lundamcntal dos
cosas: cl lugar quc cstc subcontincntc ocupa cn los dcbatcs contcmporncos
quc cn cl ltimo ticmpo sc han construido dcsdc las nocioncs dc modcrnidad,
postmodcrnidad, hipcrmodcrnidad, globalizacin y las catcgoras quc, dcsdc
csta misma constclacin nocional, instruycn y dctcrminan las lormas y las
disciplinas artsticas. Todo cllo pcnsando cn aquclla idca dcl jcsuita Michcl
dc Ccrtcau, scgn la cual la importancia dc un acontccimicnto no cst cn lo
quc dc l sc pucdc vcr o sabcr, sino cn aqucllo cn lo quc stc sc convicrtc. sta
opcin, contina, no sc comprcndc ms quc cn cl ricsgo y no cn la obscrvacin.
Por ltimo, nucstros agradccimicntos cspccialcs a stcban lvarcz, Ncy
Fcrnandcs, Juan Pablo \ilchcs, Mara clia Martncz, \ctor 8ravari, anicla
Cpona, Patricia Hcnrqucz, Magdalcna Carrasco y Susana Cccrcs, por la
ayuda quc nos han brindado cn csta cdicin.
Patricio RodrguczPlaza
9
Presentation
Vc havc rcachcd thc tcnth issuc ol our journal, thus complying with thc rst
phasc ol an cvidcntly long tcrmcd proccss.
Vc thus continuc with an cditorial policy that docs not only imply rccciving and
prcscnting tcxts which arc prccisc and ol a good intcllcctual lcvcl, but also opcning thc
spacc lor thc study ol ways, cxpcricnccs, and artistic objccts to which littlc attcntion
has bccn paid in our cld. Tc opcning ol such spacc cannot bc donc but with a critical
mcthod, that is, thc analytical and pcrlormativc command ol thc art ol disccrnmcnt.
!t is thus, that in this issuc thcrc is an cxchangc bctwccn acadcmics and rcscar
chcs lrom dicrcnt institutions and crcativc thcmatizations, in ordcr to continuc
lostcring thc dialoguc, rcading and writing.
First, thcrc is thc work by Colombian prolcssor Carlos Fajardo, who shows and
warns us about thc old topic ol thc intcrtwining bctwccn culturc and markct, this
timc in a hypcrcontcmporary kcy. Tis kcy shows us thc loss ol autonomy ol art
in rcgards to an omniprcscnt globalization lrom its pcculiar catcgorics.
Also lrom Colombia, scholar mar Rincn rcccts ncithcr on thc markct nor
on convcntional art, but on thc Colombian soap opcra and thc scnsc ol a Colom
bian idcntity that is prcscnt in this anachronism that is so propcr to our contincnt.
A scnsc ol Colombian idcntity that is markcd by violcncc and abandonmcnt, but
also by thc cnjoymcnt ol ccrtain situations that allows lor thc disccrnmcnt ol thc
divcrsity ol idcntitics that cocxist in that Latin Amcrican country.
dcr Garcaussn also turns hcr rccctions to contcmporarincss, thc mcdia and
thc scnsibilitics whcn shc cxamincs thc mcdia phcnomcnon ol publicity givcn a virus
such as AH1N1. Art in hcrc is uscd as an clcmcnt that, lrom thc symbolic crcation,
disrupts as a dyslunction whcn conlrontcd with thc disciplinc, cvcn scnsitivc, to which
thc mcdia submits according to Garcaussn thc most divcrsc populations.
Right ncxt, thcrc is thc tcxt by Chilcan Jos Pablo Concha, who as a scholar ol
photography, dclivcrs a work about thc light in Chilcan photography, lrom an acsthctic
and philosophic pcrspcctivc. Light as a strong and invcrtcd mctaphor ol thc wcstcrn
cnlightcnmcnt is put within thc social classcs contcxt, to which dicrcnt valucs ol light
and shadow arc assigncd, dcpcnding on thc social groups that constitutc thcir subjcct.
Furthcr on, wc prcscnt two articlcs by scholars lor whom Tcatcr and thcatri
cality havc bccn thc sourcc lor thcir rcspcctivc invcstigativc works.
First, thcrc is Cuban Magaly Mugucrcia, who prcscnts thc dccp changcs that
thc typc ol thcatcr callcd ircctor Tcatcr has sucrcd, according to hcr, lrom
thc bcginning ol thc 80s, drawing on thc gurcs ol Chilcan Albcrto Kurapcl and
8razilian Antuncs Filho. A thcatrc that proposcs itscll lcss lrom thc canonical
gurc ol that who unlolds his own pcrsonality and acsthctics lrom thc dircction,
and rathcr locuscs on thc pro positivc proccsscs and pcrlormativitics ol thc cor
porality ol thc actors.
10 Ctedra de Artes N10 (2011): Presentacin
Finally, wc havc thc articlc by 8razilian scholar Armando 8iao that inlorms and
rcccts on cthnosccnology. A rcalm that according to 8iao can bc conccivcd as a
transdisciplinary possibility, and lor thc samc rcason, it can bc uscd as an instrumcnt
ol study whcn conlrontcd with thc cultural divcrsity ol thc human spcctaclcs. All
ol this in thc lramc ol univcrsity studics that thc author has conductcd and knows
ol, in 8razil in as much as in Francc.
!n rcgards to thc rcvicws, thcsc arc dcdicatcd to thc book Cantus Firmus, Mito y
narrativa de la msica chilena de arte del siglo XX (Cantus Firmus, Myth and Narra
tivc ol thc Chilcan Music ol Art in thc 20th ccntury) ol thc authors Ralacl az
and Juan Pablo Gonzlcz, by Rodrigo Sols, a lm likc Voody Allcns Midnight
in Paris by Joaqun Castillo \ial, and thc strcct thcatrc play Clotario, annotatcd by
Claudia chcniquc.
!n this tcnth cdition wc rcarm our Latin Amcricanist pcrspcctivc that has
to do lcss with thc issuc ol idcntity undcrstood as somcthing univocal, ticd to a
dcncd historical momcnt, or to ccrtain biological or gcographical lcaturcs, and
morc with thc conccpt ol idcntication.
!dcntication conccivcd as a notion opcn to thc hctcronomy ol thc unccrtain,
owncr ol multiplc porositics, as a projcct in cvolution.
Tis last point is not cxcmpt lrom community wills, social possibilitics and
acsthctic cxpcricnccs that cncouragc ccrtain groups within thc arca ol lractal
tcnsions in which wc participatc.
To darc with Latin Amcrican issucs, is to situatc oursclvcs, in thc placcs whcrc
this contincnt has built and kccps on building its discursivc topographics, its cxprcs
sivc structurcs and its placcs ol local cnunciation. !ts not about locking oursclvcs
in mattcrs that arc cxclusivcly rcgional or local, or avoiding thc indispcnsablc and
incscapablc intcrnational rclations.
!t is about thinking, rcccting and analyzing thc bascs ol two things, thc placc
that this subcontincnt occupics in thc contcmporary dcbatcs that havc bccn built
upon thc notions ol modcrnity, postmodcrnity, hypcrmodcrnity, globalization,
during thc last couplc ol ycars and thc catcgorics, that lrom this samc notional
constcllation, instruct and dctcrminc thc artistic lorms and disciplincs. All ol
that thinking in thc idca ol thc Jcsuit Michcl dc Ccrtau, according to whom, thc
importancc ol an cvcnt docs not lic on what can bc sccn and known about it, but
on what this bccomcs. Tis choicc, continuous, is not undcrstood but on thc risk
and not on thc obscrvation.
Lastly, wc would likc to thank stcban lvarcz, Ncy Fcrnandcs, Juan Pablo
\ilchcs, Mara clia Martncz, \ctor 8ravari, anicla Cpona, Patricia Hcnrqucz,
Magdalcna Carrasco and Susana Cccrcs, lor thc hclp that thcy havc providcd in
this issuc.
Patricio RodrguczPlaza
Artculos
Ctedra de Artes N 10 (2011): 13-36 ISSN 0718-2759
Facultad de Artes Pontifcia Universidad Catlica de Chile
El arte en la cultura del mercado
1*
Art in the market culture
C~vios F~j~vuo F~j~vuo
Universidad Distrital Francisco Jos de Caldas, Colombia
carlajardoChotmail.com
Resumen
El siguiente artculo indaga sobre algunas transformaciones importantes
e ineludibles en el arte contemporneo bajo los macroproyectos del mercado
y de los medios. De este modo, analizamos el concepto de obra efmera y las
mutaciones en la categora de lo sublime, la prdida de autonoma del arte
y sus extranjeras en el mundo global, y la obra de arte como mercanca. No
es nuestro propsito rastrear la densa y exhaustiva historia de dichas muta-
ciones, ms bien hemos realizado una mirada general a su comportamiento
en la actualidad, mostrando algunos aspectos que en su interior operan.
PALABRAS CLAVE: Globalizacin, lo sublime, mercado, medios masivos
de comunicacin, sublime meditico.
Abstract
Te following article searches into some important and inescapable trans-
formations in the contemporary art under large-scale media and market
projects. In this way, we analyze the concept of ephemeral work and the
mutations in the category of the sublime, the loss of art autonomy and its
immigrations in the global world, and the work of art as merchandise.
Rather than tracking the dense and exhaustive history of such mutations,
we have carried out a general look to their current behavior, showing some
aspects that operate within.
KEYWORDS: Globalization, the sublime, market, massive media of
communication, sublime media.
1
Artculo avancc dc la invcstigacin dcl Proyccto Artc y cultura dcl mcrcado. Translor
macioncs dc lo trasccndcntc, lo pcrmancntc y lo sublimc cn cl artc dc nalcs dcl siglo XX
c inicios dcl XX! y lormas dc cstctizacin cn la vida cotidiana, nanciada por cl Ccntro dc
!nvcstigacioncs dc la Univcrsidad istrital Francisco Jos dc Caldas, 8ogot, Colombia.
14 Ctedra de Artes N10 (2011): 13-36
Extranjera y autonoma en el arte actual
La prdida dc autonoma dcl artc cn las socicdadcs globalizadas cs uno dc
los ms agudos problcmas quc sc prcscnta a la disciplina csttica actual. Antc
quin, o quincs, picrdc cl artc la autonoma crtica quc haba ganado cn la
modcrnidad: Podramos avcnturar una rcspucsta: antc cl mcrcado y los mcdios
masivos dc comunicacin. !ncluso la misma dcnicin cscncialista ontolgica dcl
artc ha pcrdido scntido lrcntc a la dcsbandada pluralista dc divcrsas corricntcs,
accioncs y manilcstacioncs cstctizadas. c la prcgunta clsica qu cs artc:,
tan cara a las cstticas tradicionalcs, hcmos pasado a la dc qu haccn ahora los
artistas:, tan grata para las nucvas modalidadcs dc tcoras artsticas.
n la actualidad, cl prcdominio dcl valor cconmico sobrc cl valor simblico
cs dctcrminantc cn la prdida dc la autonoma. La graticacin quc produccn
las obras sc asumc dcsdc la cslcra dcl consumo y no dcsdc una crcacin inno
vadora dc las cstructuras propias dcl artc. Ms an, la prdida dc autonoma sc
obscrva tambin cuando sc cxponc la intimidad dcl artista sobrc cl csccnario
mcditico, sus dcsgarramicntos pcrsonalcs como cspcctculo, las luchas intcrio
rcs convcrtidas cn un vulgar striptease cxhibicionista. Al dccir dc anyRobcrt
ulour (2010),
stc artc dc la manipulacin, caractcrstico dc la publicidad, sc aplica hoy
tambin cn cl artc contcmpornco, cuando cstc sc convicrtc cn un lugar cn
cl quc sc pcrsigucn todos los mcdios posiblcs dc compromctcr al cspccta
dor: intcrs, participacin nancicra, connivcncia... . Sc vc dc qu mancra la
rctrica pcrvcrsa conducc a la obsccnidad: sc arma quc sc pucdc, y sc dcbc
podcr convcrtir todo cn objcto vcndiblc (3435).
Como sabcmos, csta prolilcracin mcditica y consumista ha dcsdibujado
las propucstas dc conlrontacin y ruptura con lo tradicional. s indudablc quc,
cn mucho dc sus campos, partc dcl artc contcmpornco ms quc proponcrsc
rcalizar accioncs translormativas ha hccho dc lo tradicional rcciclado un proyccto
suprcmo, supucstamcntc novcdoso. S, novcdoso pcro sin pcligro alguno para lo
normativo, cs dccir, scductor y dccorativo como lo rcquicrc cl markcting publi
citario. sto nos llcva a pcnsar cn las translormacioncs quc sc cstn opcrando
cn las cstructuras dcl artc dcbido a la cxpansin cn sus lncas divisorias. As, por
cjcmplo, cn las industrias culturalcs, cl discno como basc dc la publicidad, y cl
artc como pasaticmpo mcrcantil cntrctcnido, conllcvan a quc cicrta autonoma
modcrna dcl artc sc dcsvanczca, situacin quc provoca un sistcma complcjo quc
prcocupa a unos y dcsprcocupa a otros los ms, quicncs sc alimcntan dc dicha
situacin. Como tal, cs un hccho quc las nucvas tcndcncias cstticas vivcn con
una pcrmancntc invasin mcditica y mcrcantil a su tcrritorio.
Todo cstc problcma autonmico dcl artc cst cnvuclto por la contradictoria
cstructura dc la globalizacin, cuyo sistcma unc y dcsintcgra, univcrsaliza a la
vcz quc rcivindica lo local, homogcniza y pluraliza los gustos. Tcrritorializacin y
Carlos Fajardo Fajardo El arte en la cultura del mercado 15
multilocalizacin. n dicho corpus global sc pucdcn obscrvar los divcrsos ujos
vitalcs, culturalcs y tcricos cntrc cxtranjcros y nacionalcs, lo quc ha gcncrado
quc cl mundo dcl artc tambin sc involucrc cn cstos proccsos dc circulacin
dc lorma rcgional c intcrnacional, crcando lusioncs, rcciclajcs, intcraccioncs,
mczclas, intcrcambios, robos y plagios. ichas prcticas produccn cxtranjcras
constantcs, no solo gcopolticas y culturalcs sino tambin simblicas. xtran
jcras mctalricas las ha dcnominado Garca Canclini (2008), talcs como las
quc ocurrcn al pasar dc lo analgico a lo digital o dc la ciudad lctrada al mundo
dc las pantallas, las computadoras, los cclularcs y ipods, cn cl quc los jvcncs
son nativos y los dcms dcbcmos aprcndcr un lcnguajc quc nunca hablarcmos
bicn (!ntcrculturalidad).
stas cxtranjcras mctalricas podcmos obscrvarlas cn la pintura lrcntc a
las tccnologas dc punta, cn la claboracin tradicional dcl cuadro lrcntc a las
artcs dc accioncs pcrlormticas, cn las manilcstacioncs vanguardistas dc ruptura
lrcntc a un artc hccho scgn las prclcrcncias dcl clicntc. Sin cmbargo, tambin
tcncmos un artc cnriquccido gracias a las mczclas, a las lusioncs dc gncros, al
intcrcambio dc lormas y tcnicas. Abordar y obscrvar con un alto voltajc crtico
dichas lusioncs tcnicas lacilita supcrar cicrtos discursos ortodoxos sobrc una
complcta y total autonoma dcl artc, abrindosc a las dinmicas dc intcrcambio
csttico con un cspritu incluycntc.
Las actualcs cxtranjcras ticncn muchas aristas, tanto ncgativas como posi
tivas, lo cual ponc cn aprictos la lcctura rcduccionista y dualista sobrc lo propio
y lo ajcno. Las hibridacioncs cntrc las cxtranjcras sc dan dc mancra conicti
va, contradictoria. llo lortalccc su dinmica, pucs vivimos como cxtranjcros
dc lorma simultnca y mltiplc cn una gran varicdad dc culturas. n cl artc
las cxtranjcras dc cstc tipo son pcrmancntcs. Sc pasa dc tcrritorios localcs a
univcrsalcs y viccvcrsa, por lo quc ya no sc dcstcrritorializa dc los lugarcs, sino
quc, al dccir dc Luis Albcrto Qucvcdo, sc vivc cn una localizacin mltiplc,
habitando simultncamcntc cn dilcrcntcs cspacios y ticmpos como sc obscrva
cn las tccnologas digitalcs (cl. Garca Canclini, !ntcrculturalidad).
Claro, cstas cxtranjcras, cxpansioncs y localizacioncs mltiplcs dc culturas y
cstticas no sc dan dc inmcdiato ni dc mancra rpida. xistcn condicioncs divcrsas
quc van gcncrando rcdcs, ncxos, plicgucs, cn un proccso divcrso, hasta cristalizar
una scric dc idcas y dc conccptos, crcando un campo dc accioncs y dc prcticas bajo
la llamada globalizacin cconmica y la mundializacin cultural. Por cjcmplo, cl
conccpto dc obra dc artc como objcto y producto artstico son lcnguajcs ccon
micos introducidos al mundo dc la csttica por las lcycs dcl mcrcado. l artc cn la
globalizacin sc ha vuclto un lcnmcno dc produccin, distribucin y compravcnta,
un crculo conocido como mcrcado dcl artc, cn cl cual cl productor y cl intcrmc
diario cstn obligados a jar dc algn modo cl prccio inicial dcl objcto artstico.Por
un lado, cl artista lantasca involucrando clcmcntos dc ordcn csttico, por otra partc,
cl intcrmcdiario sc rclugia cn la situacin dc quc cl dcmandantc (cl comprador) cs
cn ltima instancia quicn accpta cl prccio, rcarmando dc csta mancra la dcmanda
16 Ctedra de Artes N10 (2011): 13-36
dcl mcrcado (Pcraza 57). Sin cmbargo, cstc objcto cst dcstinado solo a unos
cuantos, pucs la compravcnta dcl artc cs dc alta rcntabilidad y sobrcpasa, cn
rcitcradas ocasioncs, cl ingrcso dc las clascs bajas y mcdias.
c csta mancra, qucda garantizada la sumisin dcl artista a las prclcrcncias
dcl clicntc. !ncluso ms, qucda garantizado cl prccio dcl producto artstico,
cl cual sc imponc scgn la rcgla bsica dc distribucin: a mayor promocin dcl
artista, mayor scr cl prccio dc su obra. l papcl dcl artista qucda rcducido a
un gcnio dc los ncgocios, absorbido por cl mundo mcrcantil dc la olcrta y la
dcmanda. l consumo y cl artc dialogan, sc lusionan. s la obra asumida como
objcto dc consumo, como producto dc distribucin mcrcantil. As, nalmcntc
todo vcndc, todo valc: la pasin libcrtaria y subvcrsiva dc las vanguardias, junto
al malditismo artstico, sc olcrtan como algo cxtico, digno dc comprarsc. Sc
cspccula con los prccios, cl artc sc consumc al mayor y al dctallc, incluso con
dcspacho y cntrcga a domicilio. ntrc mcnos autonoma, mayor ganancia cco
nmica. Hc aqu su cxtranjcra.
Arte efmero y cultura del mercado
Sabcmos quc cn cl proccso dc la globalizacin cconmica y dc la mun
dializacin cultural, cl artc como pcticin dc inmortalidad ha pasado. Sin
prctcnsioncs mctalsicas, cl artc obscrva cmo lo quc sc consumc y dcsccha
adquicrc pucsto dc honor cntrc los usuarios quc buscan una vivcncia momcn
tnca, inmcdiata, vcloz. La pclca con cl ticmpo modcrno cl ticmpo dc los
ascsinos (Rimbaud) lracasa antc las nucvas scnsibilidadcs dc la socicdad
consumista. La poca dc la modcrnidad lincal, dc rcvolucioncs y rupturas
qucda rcducida a un ticmpo intcrmitcntc, dc vibracioncs clcctivas y clcctistas.
Para Michacl Malcssoli (2001) cs cl ticmpo puntillista, ticmpo dc cpisodios
quc sc dcscchan al instantc y dondc la vida, ya sca individual o social, no cs
ms quc un cncadcnamicnto dc prcscntcs, una colcccin dc instantcs vividos
con variada intcnsidad (56).
Zygmunt 8auman (2010) llama a cstc acontccimicnto Modernidad lquida,
pucs su consistcncia rcal cambia a cada rato. Su signo cs lo camalcnico, su
scllo la transitoricdad impacicntc. Nomadismos, migracioncs globalcs y localcs,
rcdcs dc intcrnct, masicacin dcl turismo, consumo clusivo, tclclona cclular,
lorman partc dc una modcrnidad quc no solo sc cvapora cn cl airc como cn
la clsica mctlora marxista, sino quc uyc cntrc rcdcs instantncas, ubicuas
c inmcdiatas, dc una socicdad quc ya no poscc macro utopas ni tclcologas
trasccndcntalcs. La transitoricdad inmancntc triunla. Lo importantc cs cl
movimicnto, cl ujo, lo cvacuativo. l ticmpo uyc pcro ya no discurrc, no
sc cncamina (2007).
Comprar ms, acaparar ms, turistcar ms, gozar ms, producir ms, tirar
ms, saturarsc ms, adquirir, dcscchar y rcmplazar son accioncs quc rccjan
la mcntalidad dc un capitalismo quc ha introducido su idcologa cxpansio
Carlos Fajardo Fajardo El arte en la cultura del mercado 17
nista y dcsarrollista cn un individualismo cxtrcmo, cl cual vc lracasadas sus
aspiracioncs cuando sc topa con las pocas posibilidadcs dc rcalizacin. ntrc
ms cantidad dc productos olcrtados, mayor zozobra al no posccrlos todos al
infnitum.Satislccho un dcsco dc compra, aparccc nucvamcntc la carcncia. La
socicdad dcl mcrcado garantiza una pcrmancntc angustia mctalsica cn lnca.
Hc aqu lo paradjico: llcnura clmcra, vaco pcrpctuo. No cumplir con dichos
ritualcs, quc rayan lo patolgico, cs corrcr un gran pcligro. La idcntidad, la
autocstima y cl scntido dc pcrtcncncia social sc vcran alcctados. l consumo
cs una carrcra por lograr distincin y rcconocimicnto como ciudadanos dc
primcra catcgora.
8ajo talcs condicioncs, cl conccpto dc pcrmancncia sc torna obsolcto, la
bra dc Artc con mayscula cn la cra dcl consumismo cs un smbolo dc
atraso cultural quc hay quc lanzar rpido al basurcro. La idca dc inmortalidad
qucda cn cl vcrtcdcro dc cosas inncccsarias. Lo novcdoso, impucsto por cl
mcrcado, cst a la ordcn dcl da. Rpido, ms rpido, sin prdida dc ticmpo, sin
pausas, sin dcmoras. Hc all un sntoma dc rcpulsin a toda tardanza y cspcra.
\cloz y ccaz, parccc dccirnos la poca. Antc cl ticmpo dc la contcmplacin,
imponcmos cl ticmpo dc la acclcracin. Frcntc a un luturo dc rcsponsabilidadcs
individualcs y colcctivas, sc imponc la dcsrcsponsabilidad inmcdiatista. s cl
momcnto dc las accioncs cxiblcs, clsticas, cxpandindosc cntrc toda la gama
dc rcalidadcs volublcs, pcrcccdcras.
stc cs cl mundo dcl mcrcado dondc nada pucdc pctricarsc, y, como tal,
imponc sus condicioncs. As, las obras dc artc caducan antcs dc tcncr ticmpo
para una vida pblica. Picrdcn su importancia y trasccndcncia, sus ganas dc in
mortalidad. stn hcchas para cl picnic diario dc los consumidorcs, solo rcinan
por un instantc cl dc su consumo y lucgo van rumbo al vcrtcdcro, al lado dc
mltiplcs cxcrcccncias culturalcs. s como si cl artc hubicra cntrado, al dccir
dc Michaud (2007), cn un tcr csttico y sc ha volatizado. Michaud cs ms
contundcntc: all dondc haba obras, solo qucdan cxpcricncias. La obra como
objcto trasccndcntc dcsaparccc y qucda solo la csttica dcl acontccimicnto, dc los
succsos. l artista pasa dc scr un crcador dc obras inmortalcs, a scr un productor
dc clcctos cspccialcs. Triunlo dc los discnadorcs dc lo clmcro, cvaporacin dc
los crcadorcs dc lo trasccndcntc. Como arma Michaud, sc va borrando la obra
cn bcnccio dc la cxpcricncia, borrando cl objcto cn bcnccio dc una cualidad
csttica voltil, vaporosa o dilusa (32). ntramos, pucs, a otros dispositivos dc
la mirada, dc la pcrccpcin y dc la scnsibilidad.
Actualmcntc, la masicacin cn rcd dc los cspacios artsticos garantiza quc
pblicos cn masa sc dcsplaccn dc una obra a otra cn galcras y muscos dc ma
ncra turstica, sin practicar ya una actitud contcmplativa. Por lo mismo, somos
usuarios/consumidorcs y cl dislrutc dc la obra no cst dado por cl silcncio
contcmplativo, ntimo y rcvcrcncial antc la misma, sino cn cl dato turstico quc
conrma la prcscncia dcl cspcctador cn las cxposicioncs, adcms dcl dichoso
lcma dcl yo cstuvc all no para contcmplar, sino para dcmostrar a los otros quc
18 Ctedra de Artes N10 (2011): 13-36
rcalic un vcloz y clmcro itincrario por cl artc
2
. Sin ticmpo, al turista csttico
lc qucda cl agotamicnto lsico cn su paso por los muscos.
Gracias a la cultura dc masas y a las industrias culturalcs, sc han diluido
cicrtas distancias, producindosc lusioncs dc lrontcras hasta cl punto quc las
barrcras cntrc cl artista productor y cl consumidor o clicntc han dcsaparccido
dcbido al mcrcado. stc los unc y nivcla. l artista pasa a scr tambin pblico
consumidor y cl pblico, artista dcl consumo. l sujcto contcmplativo, dcsintc
rcsado, al dccir dc Kant cn su Crtica del juicio (1990), sc translorma cn usuario/
consumidor quc gira cn cl circuito dc la lgica dcl mundo dcl artc, dcsdc dondc
sc imponcn y proponcn cnoncs dc gustos a sus compradorcs. sto ha llcvado
a quc los artistas prctcndan vcndcr lo quc ms sc consumc y quc propongan
productos scgn las prclcrcncias dcl clicntc.
Hoy por hoy, cl pucsto lo han ganado los artistas quc sc uncn al discno. stos
sc nutrcn dc la actualidad y dc la moda, dc la propaganda, cl modclajc, dcl turismo
dc las industrias dcl cntrctcnimicnto. La dcsaparicin dc los plantcamicntos
tcricos cscncialistas, mctalsicos, ticos y polticos dcl artc dc vanguardias cs
cvidcntc. Por lo mismo, topamos cntonccs con bsqucdas cstticas sin ninguna
pcticin tcrica ni utpica, dcspolitizadas c inundadas dc discursos pcrmisivos
ms quc subvcrsivos. Como consccucncia, sc clcva cualquicr actividad, cosa o
actitud a catcgora dc artc, y csto no cs ms quc cl triunlo dc la cstctizacin
masiva gracias a los mcdios y al mcrcado. l artc cst cn todas partcs. Pcro si
todo cs artc y todo cac cn la cslcra dc lo csttico, sc hacc inncccsario un artc
dcl rcchazo, dc conlrontacin, dc ruptura. As, la cstctizacin dc la poltica y cl
llamado por Valtcr 8cnjamin artc dc distraccin, colaboran para quc cstc mapa
dc ambigucdadcs sc manicstc dc lorma ms agrcsiva contra las scnsibilidadcs.
Sus rcsultados son atcrradorcs: totalitarismo dc una csttica vacua, ocial, con
vcncional, licuada dc propucstas rcnovadoras. Ya lo dcca Tcodor Adorno cn
su Teora Esttica (1983): artc como un masajc para gcrcntcs latigados, crcado
para un supucsto ticmpo librc. s la ritualizacin banal dc los artclactos cstti
cos. cmocratizacin simulada cn cl mundo dcl mcrcado, dondc sc vc ridculo
asumir cl dcrccho a cjcrccr un artc dc la dilcrcncia y dcl rcchazo.
2
Scgn Jos Jimncz (2002), l contacto con la obra dc artc ticnc as lugar, cn no
pocas ocasioncs, a travs dcl turismo dc masas, cn trminos quc sc hacc rcalmcntc dilcil,
si no imposiblc, cualquicr prctcnsin dc contcmplacin o dc quictud, y quc, curiosamcntc,
valc ms como conrmacin pcrsonal dc un acto, dc una prcscncia, yo cstuvc all, quc
como contacto, conocimicnto y dislrutc dc la obra. Una obra quc, por otra partc, ha sido
ya conocida y jcrarquizada a travs dc rcproduccioncs y dc incvitablcs guas tursticas quc
scnalan lo quc dcbc vcrsc y su importancia mayor o mcnor (149150).
Carlos Fajardo Fajardo El arte en la cultura del mercado 19
La obra de arte: entre la trascendencia y la mercanca
La translormacin dc la obra dc artc cn objcto o artclacto mcrcantil dc uso
c intcrcambio, dada cn la plcnitud dc la modcrnidad capitalista, hizo aguas la
clsica conccpcin kantiana dcl dcsintcrs csttico y dc la nalidad sin n. La
obra, y cl cuadro cn gcncral, cntraron al cspacio dcl mcrcado activo y triunlantc
dondc
csdc su misma cstructura lsica pcrmitc involucrar conccptos como cl dc
valor dc uso, quc cn cl caso particular dcl artc sc da dcsdc la produccin y
la rcccpcin. n primcra instancia cuando cl artista clabora la obra dc artc
y postcriormcntc con cl consumidor cn cl momcnto mismo cn cl quc hay
una translcrcncia alcctiva dc cstc con la obra. Tanto cl productor como cl
consumidor dcrivan dc csta una utilidad dc ndolc matcrial o cspiritual. Sin
cmbargo, cxistc otro valor dcnominado valor dc cambio quc cs aqucl quc
posibilita quc a travs dc un prccio sc d una translcrcncia clcctiva dcl mismo
objcto artstico (Cadavid y omngucz 1516).
Las catcgoras marxistas nos sirvcn para aclarar csta condicin dcl artc y su
inclusin cn las lgicas dcl intcrcambio mcrcantil. La translormacin cn objcto
dc cambio y dc uso hacc viablc y posiblc la cxistcncia dcl artc para cl dcsccho, cs
dccir, un artc clmcro quc como toda mcrcanca sc compra, sc usa, sc dcsccha y
sc rccmplaza. sta cs la cstructura dcl intcrcambio productivo y dc circulacin
dc las obras actualcs, artc ahorista, producido cn scric quc dcscntroniza al
artc dc litc proponicndo unir lo cotidiano, lo ordinario con cl hccho artstico
cxtraordinario. l artc dcl botadcro ticnc las mismas condicioncs dc la vida cn
cl capitalismo global, ya quc cs no durablc, nada scguro, contingcntc, gasco
so, ctrco. No cs dc cxtranar quc los proccdimicntos dc compra y vcnta quc
utilizamos cn la cotidianidad scan los mismos cuando cstablcccmos contacto
con un artclacto artstico. La misma condicin dc objcto dc circulacin cn los
intcrcambios comcrcialcs y la misma proycccin dc objcto dc uso hasta quc
sc rccmplacc por otro dc moda. ndc qucda, pucs, la conccpcin dc obra
trasccndcntal, crcadora dc rcalidadcs mistcriosas, imaginativas, provocadoras y
rcnovadoras dc la mirada: ndc qucda la propucsta dc crcacin dcl artc como
cspiritualidad mctalsica dcl scr: La obra dc artc, ahora artclacto, ha cvaporado
su condicin idcal y cspiritual cn la cra dc la rcproductibilidad masiva y cn rcd.
Su valor dc uso y dc cambio producc tantos intcrcambios dc matcrialcs como
dc productos simblicos, pcro la mayora dc las vcccs cncaminados al consumo
inmcdiato con un prccio monctario, cl cual sc rigc por las lgicas dc su utilidad
cspccca y dc su ncccsidad cuantitativa.
urantc todo cl capitalismo dc la modcrnidad triunlantc, las obras dc artc
obtuvicron cl rango dc objctos y cso posibilit su comcrcio sumado al hccho dc
quc pudicran scr ncgociadas, vcndidas y cn algunos casos rcgaladas (Cadavid
y omngucz 134). mpcro, cl capitalismo global ha proccdido a cambiar las
20 Ctedra de Artes N10 (2011): 13-36
rcglas dc dicho intcrcambio. n algunos casos, como cn cl artc dc la accin y
dcl comportamicnto, incluso dc programacin (pcrlormanccs, happcnings, ins
talacioncs, land art, vidco artc, transmisioncs radialcs, tclcvisivas, net art, cntrc
otros), sc lc da importancia no tanto al consumo dcl objcto como s al dc la
cxpcricncia scnsorial inmcdiata, lo quc quicrc dccir quc dc la compra y consumo
dc la obra hcmos pasado al consumo dcl cspcctculo quc csta proyccta. Artc
para cl gocc inmcdiato cspcctacularizado. c tal mancra quc ya no compramos
cl objcto, sino quc consumimos su imagcn voltil, lugaz c impactantc, la cual
no guardamos cn casa como producto durablc, sino quc llcvamos con nosotros
como cxpcricncia clmcra.
sta condicin dc inmcdiatcz ha disparado a los proccsos artsticos hacia
inmcnsurablcs ganancias mcrcantilcs. Y cs prccisamcntc su apucsta a la no
durabilidad la quc hacc dc lo artstico algo muy vcndiblc y scductor. l cspcc
tculo rpido cs su lcy, la scduccin su norma. n una produccin dc olcrta
y dc dcmanda dcl artc actual, prima cl proccso dc claboracin sobrc cl objcto
cn s. Artc proccsual contra artc objctual (clsico) y subjctivo (modcrno). c
all quc sc ponga dc moda lo scnsacionalista dc la obra ms quc su producto
acabado. La obra dc artc clcctiva y clcctista triunla como hccho csttico cn cl
pblico consumidor. Por lo tanto, la obra proccsual cvapora a la obra trasccn
dcntal, durablc, provocadora y translormadora dc las scnsibilidadcs. Sc paga
cntonccs por un nombrc, una marca, un scllo rcconocido. c mancra quc cn
cl artc contcmpornco ha ganado tcrrcno la cxpcricncia, lo scnsacional como
nalidad, crcndosc un rcccptor/consumidor participantc dcl cspcctculo. c
la contcmplacin activa a la intcraccin consumista y lugaz. Son los nucvos
cspacios para un artc quc dcsacraliza las cstructuras dc los valorcs cualitativos
dc su autonoma crtica y proccdc a instaurar los valorcs cuantitativos dc las
mcrcancas, cstablccicndo una posautonoma cmprcsarial y rcntablc.
Scgn Yvcs Michaud, cllo ha hccho quc pcrtcnczcamos a un mundo
. . .cada vcz ms carcntc dc obra dc artc, si cs quc por artc cntcndcmos a
aqucllos objctos prcciosos y raros, antcs invcstidos dc un aura, dc una aurcola,
dc la cualidad mgica dc scr ccntros dc produccin dc cxpcricncias cstticas
nicas, clcvadas y rcnadas. . . .l artc sc volatiz cn ter esttico, rccordando
quc cl tcr luc dcnido por los lsicos y los lsolos dcspus dc Ncwton como
mcdio sutil quc imprcgna todos los cucrpos. . . .Ah dondc haba obras, solo
qucdan cxpcricncias (2007, pgs. 1011).
c cstc modo, los artistas han mutado cn crcadorcs dc cxpcricncias clmcras,
dc clcctos cspccialcs, situndonos cn otra nocin dc objcto artstico y dc obra,
lo cual ha llcvado, scgn Michaud, a una cvaporacin dc lo autntico y a una
multiplicacin y sobrcproduccin cxagcrada dcl artc
. . .al cstandarizarsc, al volvcrsc acccsiblcs al consumo bajo lormas apcnas
dilcrcntcs cn los mltiplcs santuarios dcl artc translormados cn mcdios dc
Carlos Fajardo Fajardo El arte en la cultura del mercado 21
comunicacin dc masas (los muscos son mass media). Hay una prolusin y
tanta abundancia dc obras, tanta supcrabundancia dc riquczas quc ya carcccn
dc intcnsidad: abunda la cscascz y lo lctichc sc multiplica cn los dcparta
mcntos dcl supcrmcrcado cultural (1213).
Todo cstc proccso csttico sc unc, por supucsto, a las industrias culturalcs
tanto dc artclactos como dc bicncs simblicos, las cualcs han impactado c in
vadido la vida cotidiana, translormando la obra dc artc cn marca tanto turstica,
dc pasarcla, dc adornos, pcrlumcs, cochcs, viajcs Triunlo dc la csttica sobrc
cl artc modcrno, lo dcnomina Michaud, triunlo dc la cstctizacin totalitaria
global quc ha rccmplazado a las obras trasccndcntalcs aurticas dc la modcrni
dad bcligcrantc y crtica. s dccir, la abolicin dc la distancia cntrc los valorcs
artsticos y la cotidianidad.
Ya lo anunciamos arriba: cn la actualidad cncontramos una mutacin dcl
scntido mctalsico, losco dcl artc, por un rclajamicnto conccptual anclado
cn lo inmancntc inmcdiato quc no trabaja dcsdc lo simblico, ni quicrc rcprc
scntar lo irrcprcscntablc, sino quc sc cncamina a prcscntar lo ya prcscntado,
desmctalorizando lo rcal. Prdida dc ilusin, dir 8audrillard (1998), prdida
dc cspacios para la cnsonacin mctalsica, artc posmctalsico:
Ya no cxistc cl Gran Artc, tampoco las grandcs obras y clcctivamcntc hc
mos cntrado cn una nucva cconoma, la dcl triunlo dc la csttica. . . .Hcmos
pasado dc un mundo cn cl quc continuaban opcrando las catcgoras dcl artc
romntico a un mundo multicultural, pluralista, poscolonial pcro tambin
productivista, masicado y cnlocado al consumo cn quc cl artc ya no cst
cn la cspidc dcl sistcma simblico dc la cultura sino quc lungc solamcntc
como un clcmcnto dc cstc sistcma (Michaud 8788).
l artc cst cn todas partcs. Cualquicr accin crca una cstctizacin cul
tural, mcditica, cconmica, poltica. Parccicra quc no cxisticran lmitcs para
las propucstas divcrsas y masivas dcl artc, dcsdc lo rcalmcntc valioso hasta lo
rcprobablc y mcdiocrc. Las lcycs dcl mcrcado sc introduccn y ya a casi nadic lc
importa, ya no producc cscozor. Ya cllo no cscandaliza a nadic. La mcdiocridad
convivc paccamcntc con cl artc dc alta calidad y cstc a la vcz sc complacc dc
scr considcrado objcto dcl mcrcado quc hacc agradablc lo cotidiano. Rcchazo
a la obra y cxaltacin dcl cspcctculo
3
.
3
Al dccir dc Pcraza c !turbc, ||l objcto artstico quc salc dc las manos dcl crcador
dcja inmcdiatamcntc su connotacin inmatrica cn brazos dc las musas para convcr
tirsc cn un producto artstico a cargo dcl aparato dcl stado. Scr cl producto y no cl
objcto cl susccptiblc dc scr cmpujado, atorado, rccomprado, inado, o rcvcndido una
y mil vcccs para scrvir a otro tipo dc objctivos quc no ticncn quc vcr cxactamcntc con
lo artstico sino con lo cconmico. l artista, si no sc conlorma con limitar su quchaccr
a la condicin dc hobby, sc convicrtc includiblcmcntc cn productor (25).
22 Ctedra de Artes N10 (2011): 13-36
c tal mancra quc cstc objcto artstico sc valora por cl consumo ms quc
por su valor csttico. Su ticmpo cst cncadcnado a la actualidad, a lo novcdoso,
no poscc todo cl ticmpo, sino solo cl ticmpo dcl consumo, cl ticmpo dcl aho
ra y dcl aqu. La obra objcto cst sujcta a las variablcs dcl mcrcado: inacin,
rcccsin, dcvaluacin, ingrcsos, distribucin, vcntas, y a los cambios polticos
tanto intcrnos como globalcs. Por cllo, al dccir dc Pcraza c !turbc,
||l mcrcado dcl artc a dilcrcncia dc otros mcrcados ordinarios no sc rigc
por la olcrta dcl producto, ni siquicra por la dcmanda dcl consumidor, sino
quc la propucsta dcl producto (olcrta atpica) vicnc dada cxclusivamcntc por
los intcrmcdiarios. . . la rcalidad cs quc, cn cl mcrcado dcl artc, las lcycs dcl
comcrcio jucgan con cl artc, ya sca por cultura o por cconoma (51).
c csta lorma, cl lcnguajc cconmico sc ha introducido al artc, imponicndo
rcglas comcrcialcs y conccptos talcs como prccio, compctcncia, clcctividad, ccacia,
rcntabilidad, marca comcrcial, publicidad, corrcdorcs dc artc, dcsplazando a los
valorcs tradicionalcs dcl artc, como crcatividad, autcnticidad, sublimidad, originali
dad, cmancipacin, cxpcricncia csttica. stc jucgo dc prccios y valorcs quc rigc cn
cstos momcntos al artc cs propio dcl sistcma dc distribucin: a mayor promocin
y atributos dcl objcto, mayor cs su prccio. Con csto aumcntan sus ganancias tanto
los corrcdorcs o vcndcdorcs dcl artc como las subastadoras globalcs y los grandcs
colcccionistas o invcrsionistas cn artc, junto a los cspcculadorcs dcl mismo.
sta cs la situacin dcl artc hoy. ada la crisis y rclajacin vanguardista, ha
ganado tcrrcno un artc quc sc convicrtc cn objcto dc consumo masivo, dc cspcc
tculo y cspcculacin cconmica. La cultura dc masas y las industrias dcl ocio y
dcl cntrctcnimicnto han subsumido por complcto al artc dc idcas, dc protcsta
propucsta, convirtindolo cn un asunto dc uso rccmplazablc, cn botadcro csttico.
Estamos ante la condicin pos-autnoma del arte?
l mundo dcl artc ha asumido las mismas lgicas dcl mcrcado. cl gcnio
romntico, cxtrano, marginado y rcbcldc, hcmos pasado al gcnio dc los ncgocios,
intcgrado y colaborador con cl mcrcado. Ya no sc busca la gloria sino la lama, ya
no sc proyccta inmortalidad sino xito burstil, dincro y cclcbridad. La olcrta y la
dcmanda mancjan al artista como cualquicr producto dcl mcrcado. c all su proccso
dc cxposicin constantc cn los mcdios para cotizar cada vcz ms su imagcn. l valor
dc su obra quc ahora cs solo artclacto u objcto dc consumo cst dctcrminado por
la promocin mcditica y la dilusin masiva quc dc csta sc rcaliza. s cl artc no dc
las propucstas loscas trasccndcntalcs, ni dc las cstticas dc la rcvuclta, sino dc
los ncgocios. Antc cl artista rcbcldc sc imponc un artista dc conlort.
Lo mismo sc proyccta cn los cspacios dcl musco. cl musco como ccntro
dcl artc modcrno, al musco como ccntro comcrcial dcl artc mcrcantilizado.
Muscos cspcctculos, muscoscscultura, scductorcs, muscosticndas, muscos
lranquicias, muscos dc marca, dondc cs ms importantc la arquitcctura lasci
Carlos Fajardo Fajardo El arte en la cultura del mercado 23
nantc dc los mismos quc las obras quc cn cllos sc cxponcn. Los muscos han
adoptado las mismas lgicas comcrcialcs dcl capitalismo trasccndcntal y las
mismas cstratcgias dc captacin dc pblicos consumidorcs. l turista cultural
voraz, visitantc dc los muscos, no ticnc ticmpo para contcmplar: su ticmpo cs
solo para consumir. Rcaliza su pasco sccular rpido por los antiguos tcmplos
dcl artc. No son viajcros quc habitan los cspacios, son turistas quc consumcn
cn los cspacios quc transitan. Tal cs cl nucvo rgimcn dcl artc: micntras atrac
a un pblico amplio, da vida a muchas actividadcs comcrcialcs rclacionadas
con l, ocupa las pginas dc las rcvistas, consagra guras y l mismo sc vuclvc
cmprcsa y objcto dc cspcculacin. \chiculado por cl mcrcado, sc convicrtc cn
artcmundo, artc cn cl mundo (Lipovctsky 102).
csdc csta pcrspcctiva, la mutacin dcl scntimicnto modcrno rcspccto al artc
y la cultura cs inmcnsa c impacta cn las cstructuras dc la conccpcin intclcctual
dcl prcscntc. Con cl pcnsamicnto crtico cn crisis, la labor dcl pcnsadorcrcador sc
rcsicntc. cl intclcctual rcbcldc, vanguardista y rcvolucionario al intclcctual turista
acadmico dc las univcrsidadcs ncolibcralcs. La globalizacin cconmica capitalista
ha crcado artistas c intclcctualcs mcditicos, cspcctacularizados, lcgitimadorcs dcl
cstablccimicnto, cstrcllas lugaccs dcl pcnsamicnto conciliador. Tanto cn los mcdios
como cn cl mcrcado, sc imponcn cstos nucvos cnoncs dcl pcnsamicnto. Los pc
riodistas rccmplazan a los pcnsadorcs crcadorcs y crticos. Triunlo dc lo supcrcial,
scpultura dc las grandcs propucstas idcolgicas y mctalsicas, triunlo dc la idiocia
y dc lo clmcro, lracaso dc los proycctos loscos y cstticos trasccndcntalcs. l
contcxto socio poltico y cultural no pucdc scr ms dcsalcntador.
stc pasar con lcvcdad sobrc las grandcs picdras dcl cspritu cs lo quc nos
sita cn una prdida dc gravidcz dc la cultura, la cual sc asumc con una dcslacha
tcz dcsprcocupada, lcil y vacacional: ms divcrtimcnto, ms gocc instantnco,
mcnos rccxin, mcnos tcnsin crtica, ms artc dc matar y pasar cl ticmpo. Al
artc sc lc obscrva como gura dccorativa, como un Neo Art Deco dc distraccin y
animacin tcmporal. Ya no provoca ni proyccta innovacin, no cs cscncial para
las translormacioncs individualcs ni colcctivas. Ya no sc asumc como un gran
pcligro quc pucdc impactar cn nucstras vidas. Sc lc considcra un ornamcnto quc
no causa cstragos, ni catstrolcs cspiritualcs. c all su accptacin, su translor
macin cn artclacto clmcro, consumiblc, agradablc. s la dcsaparicin dc la obra
dc artc y dcl objcto artstico como algo trasccndcntal. l artclacto comcrcial, cn
lo quc sc ha transmutado la obra, ocupa ahora su lugar. l cscaparatc global cs
su sitio ms prcciado. ntrc ms scductor y lumnico, mucho mcjor, cntrc ms
cspcctacular y lascinantc, mayor scr su aprccio.
c modo quc cntrc lo cstridcntc, lo hipcrgrotcsco, lo mrbido, lo crudo, lo
cscatolgico, violcnto, abyccto y lo glcil, lo mclodramtico y ticrno, lo scnsiblcro
y kitsch sc mucvc cl artc dcl mcrcado. Solo scnsacioncs voltilcs. Triunlo dc lo
gascoso csttico, crisis dcl Gran Artc y dc la Magna sttica.
!nsistimos: ms apcgado a la moda y a las marcas quc a las bsqucdas tras
ccndcntalcs dc vcrdadcs c idcalcs ctcrnos, al artc sc lc asumc ya no como un
24 Ctedra de Artes N10 (2011): 13-36
proyccto lundamcntal para clcvar, a lo Hcgcl, cl cspritu dcl hombrc, sino como
un componcntc junto a los objctos quc sc consumcn y sc dcscchan, ncccsarios
solo como acto dccorativo (Cl. Hcgcl, Introduccin a la esttica 120). sta cs la
cstctizacin dc la cultura a travs dc los mcdios y dcl mcrcado. Y csta cs una dc
las prcocupacioncs dc Nstor Garca Canclini (2010) al prcguntarsc sobrc la
luncin dcl artc cn la actualidad: Cmo sc rcclabora cl papcl dcl artc cuando la
distincin csttica sc consiguc con tantos otros rccursos dcl gusto, dcsdc la ropa
y los artclactos con discno hasta los sitios vacacionalcs, cuando la innovacin
minoritaria cs popularizada por los mcdios: (10).
c cstc modo, la autonoma propia dcl artc modcrno sc ha agotado, cn tanto
quc la globalizacin ncolibcral lo intcgra a la industria dcl discno, a la publicidad,
al turismo como un bicn y un scrvicio ms dc consumo. Prdida dc la autonoma
ganada cn la !lustracin csttica, aparicin dc una posautonoma rcgida por las
lcycs dcl mcrcado. l artc qucda, dc csta lorma, atado a otras institucioncs muy
distintas dc su propia cstructura. Sc vuclvc manicsto un dcsplazamicnto dc sus
lrontcras tradicionalcs, una cxpansin dc los lmitcs dc las prcticas artsticas.
La indcpcndcncia sccular lograda cn la modcrnidad rcspccto al prncipc, a la
rcligin, a la doctrina, sc muta por la dcpcndcncia al totalitarismo dcl markcting
y dc los mcdios. Prisioncro dc las lgicas dc la globalizacin cconmica y dc la
mundializacin cultural, al artc solo sc valora como un artclacto dc subasta y
por la magnitud dc su prccio cn cl mcrcado. cl mistcrio mctalsico y la potica
mgica pasamos a lo ccaz rcntablc dcl objcto artstico. Sc diluycn cntonccs las
propucstas dc rcsistcncia, dc cmancipacin y dilcrcncia csttica rcspccto a las
institucioncs. Una cicrta condicin dc prdida dc rcbclda sc va imponicndo
junto a la cxigcncia pcrvcrsa dc producir un sin conlrontacin ni propucsta
innovadora. Por lo tanto, al dccir dc Garca Canclini:
stamos lcjos dc los ticmpos cn quc los artistas discutan qu haccr para
cambiar la vida o al mcnos rcprcscntar sus transicioncs dicicndo lo quc cl
sistcma ocultaba. Apcnas consigucn actuar, como lcs ocurrc a los damni
cados quc intcntan organizarsc, cn la inmincncia dc lo quc pucdc succdcr o
cn los rcstos poco cxplicablcs dc lo quc luc dcsvcncijado por la globalizacin.
l artc trabaja ahora cn las hucllas dc lo ingobcrnablc (La sociedad 22).
csdc csta pcrspcctiva, la cstctizacin sc hacc cvidcntc cn todos los cspacios
dc la cultura como un totalitarismo csttico dominado por las ganancias dc la
rcpcticin y cstandarizacin dc los gustos, la cspcctacularizacin dc la vida y
dcl artc. La scmitica dc la comunicacin, dicc duardo Subirats (2010), ha
igualado triunlalmcntc la obra dc artc con cl spot publicitario, y la cxpcricncia
csttica con cl consumo dc propaganda comcrcial y poltica (114). Tal cs la si
tuacin dc un artc bajo condicioncs posautnomas, sus prdidas, pcro tambin
sus dcsalos y rctos.
As, la csttica cst atravcsada por cl llamado mundo dcl artc, trmino
quc surgc para dcsignar las rclacioncs dcl artc y dcl mcrcado. Pcro, qu cs cl
Carlos Fajardo Fajardo El arte en la cultura del mercado 25
mundo dcl artc:, cs la prcgunta quc sc lormula Jamcs Gardncr (1996), para la
quc csboza una rcspucsta:
s todo lo quc ticnc quc vcr con cl artc cxccptuando cl artc mismo. s la
cmprcsa quc patrocina la mucstra quc causa scnsacin, cl crtico quc ccha
incicnso a una obra, cl cxpcrto quc la autcntica, los ricos quc la compran,
la cmprcsa quc la ascgura, cl hombrc quc la cnmarca y la cuclga. Tambin
hay sitio para las groupies y los colgados, para los csnobs y listcos, para
autnticos intclcctualcs y sus imitacioncs (24).
stas son, pucs, las condicioncs dondc sc mucvcn cl sujcto artista, la obra, cl
pblico, cl crtico, cl musco, las subastas y todas las institucioncs quc conlorman
cl llamado mundo dcl artc, dcsdc las primcras cxprcsioncs dc la modcrnidad
ilustrada hasta la globalizacin actual. Gardncr cnlatiza su crtica aguda rcspccto
a cstc problcma:
c hccho, csta adulacin cspuria ya nos ha apartado dcl objcto dc nucstro
supucsto amor, hacicndo quc alabcmos mcdiocridadcs dc autorcs ilustrcs y
pascmos por alto la autntica cxcclcncia a la quc no sc pucdc unir un nombrc
importantc. . . .No cs una cxagcracin cxccsiva dccir quc cl mundo dcl artc sc
ha translormado cn un mcrcado dc autgralos masivos, gloricado. l dincro,
la mcdida dc cstc mcrcado, sc ha convcrtido cn la cuarta dimcnsin dcl artc.
Una vcz sccundario cn la aprcciacin dcl artc, cl prccio ahora sc coloca por
s mismo cn cl ccntro dc nucstra capacidad csttica (3537).
c un momcnto a otro, cl prccio ha vuclto artstico cualquicr accin quc
rcalicc un sujcto. ndc qucda la capacidad dc trasccndcncia, la propucsta
innovadora quc dcsala un ordcn, una rcgla, la historia, cl univcrso cntcro: Solo
rcpcticin y aburrimicnto. Las obras dc artc rcvolucionarias ahora son un asunto
scductor para cl mcrcado. Sc compran y sc vcndcn como algo atractivo, original
y cxclusivo. l artc quc antcs chocaba, y cra un pcligro para las scnsibilidadcs,
ahora cncanta por su dcslachatcz y su lascinantc lorma dc cntrcga a una causa
pcrdida. l mundo dcl artc cntra a las cslcras dc la conciliacin y a la cntrcga
posautnoma dcl artc. starcmos antc cl surgimicnto dc una scnsibilidad
quc ponc n a toda cxcclcncia artstica y dc los paradigmas dc conlrontacin
cstticos: Rcnovacin vcrsus lcgitimacin:
Mutaciones en la categora de lo sublime
La catcgora csttica dc lo sublimc podcmos cncontrarla dcsdc las rccxioncs
dc Scudo Longino
4
y dc San Agustn, para cl cual lo sublimc ya prcsuponc la idca
4
Longino, cn su tratado dc rctrica De lo sublime (1972), cscribc: Las cosas sublimcs,
cn clccto, no llcvan a los oycntcs a la pcrsuasin sino al xtasis. Sicmprc y cn todas
partcs lo admirablc, unido al pasmo o sorprcsa, avcntaja a lo quc ticnc por n pcrsuadir
26 Ctedra de Artes N10 (2011): 13-36
dc una divinidad plcnipotcnciaria c innita. icha catcgora va a scr cxplorada
ampliamcntc por Joscph Addison
5
, dmund 8urkc y Kant, llcvndola ms all
dc los conccptos limitados por la lorma y lo bcllo. Lo sublimc sc dcspicrta cn cl
sujcto a travs dc lo scnsorial, por cjcmplo, al captar una tcmpcstad, un tcrrcmoto,
un huracn, un tiln, cl olcajc lurioso dcl mar, un dcsicrto dcsolado, o lo innito.
stc dcsordcn, muy supcrior cn cxtcnsin matcrial al sujcto quc lo aprchcndc, lc
producc una scnsacin dc insignicancia ontolgica: su nitud y su impotcncia
como scr sc haccn manicstas. Aquclla magnitud lc cxccdc y lc sobrcpasa. Ticnc
vrtigo. st lrcntc a un cspcctculo doloroso, pcro dc inmcdiato combatc su
micdo al rcalizar una scgunda rccxin quc lc hacc supcrar su inutilidad lsica:
ponc cn luncionamicnto su razn, con lo quc alcanza as concicncia dc su propia
o agradar. Ms adclantc arma: Podramos dccir quc son cinco las lucntcs capaccs
dc producir la clcvacin dcl cstilo, prcsumicndo, como lundamcnto comn a csos cinco
principios, la capacidad o talcnto para la oratoria, sin lo cual nada cn absoluto cs posiblc.
La primcra y la dc ms pcso cs la capacidad dc conccbir pcnsamicntos clcvados, como
hcmos cxplicado cn nucstra obra sobrc Jcnolontc. La scgunda cs la vchcmcncia y cl
cntusiasmo cn lo pattico o cmocional. sas dos lucntcs dc lo sublimc son, cn su mayor
partc, disposicioncs o capacidadcs congnitas, micntras quc las rcstantcs son dcbidas a la
techne: la lorma dc claborar las guras, quc son dc dos clascs: guras dc pcnsamicnto y
guras dc lcnguajc, a lo cual hay quc anadir la noblcza dc la cxprcsin quc comprcndc,
a su vcz, la sclcccin dcl vocabulario y la clocucin, sazonada con tropos y claborada.
La quinta causa dc lo sublimc, quc cncicrra cn s todas las quc prcccdcn, consistc cn la
composicin digna y clcvada (39, 57, 58).
5
Joscph Addison, cn una scric dc cnsayos publicados cn Te Spectator cn 1712 ti
tulados Los placeres de la imaginacin (1991), conccba una rclacin cntrc cl asombro y
lo sublimc, cl placcr y la pcna, unidos a la lacultad imaginativa dcl hombrc, lo cual va
a scr dc gran inucncia cn las considcracioncs dcl cmpirismo ingls y dc 8urkc. n
cl scgundo cnsayo, publicado cl 23 dc junio dc 1712, cscribc: Considcrar primcro
aqucllos placcrcs dc la imaginacin quc nos da la vista prcscncial y cl cxamcn dc los
objctos cxtcriorcs. Yo juzgo quc todos cllos dimanan dc la vista dc alguna cosa grande,
singular o bella. A la vcrdad cn un objcto pucdc cncontrarsc alguna cosa tan tcrriblc y
olcnsiva, quc cl horror y disgusto quc cxcita supcrc al placcr quc rcsulta dc su grandcza,
novcdad o bcllcza. Pcro an cntonccs acompanar a cstc horror y disgusto una mczcla
dc placcr proporcionada al grado cn quc sobrcsalga y prcdominc alguna dc cstas trcs
cualidadcs. Por grandcza no cnticndo solamcntc cl tamano dc un objcto pcculiar, sino
la anchura dc una pcrspcctiva cntcra considcrada como una sola picza. A csta clasc
pcrtcncccn las vistas dc un campo abicrto, un gran dcsicrto inculto, y las grandcs masas
dc montanas, riscos y prccipicios clcvados, y una vasta cxtcnsin dc aguas, cn quc no
nos hacc tanta scnsacin la novcdad o la bcllcza dc cstos objctos, como aquclla cspccic
dc magniccncia quc sc dcscubrc cn cstos portcntos dc la naturalcza. La imaginacin
apctccc llcnarsc dc un objcto y apodcrarsc dc alguna cosa quc sca dcmasiado grucsa
para su capacidad. Cacmos cn un asombro agradablc al vcr talcs cosas sin trmino, y
scntimos intcriormcntc una bclicosa inquictud y cspanto cuando las aprchcndcmos
(137, 138, 139).
Carlos Fajardo Fajardo El arte en la cultura del mercado 27
supcrioridad moral rcspccto a la naturalcza quc, sin cmbargo, cvoca y conmucvc
cn l, al prcscntarsc catica, dcsordcnada y dcsolada, la idca dc innito, dada as
scnsiblcmcntc como prcscncia y cspcctculo (Tras 24). s dccir, sc sobrcponc
alzndosc con una supcrioridad tica y csttica, lo quc lc hacc cxpcrimcntar una
scnsacin placcntcra. s cntonccs cuando lo innito sc hacc nito, lo inconmcn
surablc, mcnsurablc, cl horror, bcllcza. n cl artista los dualismos cntrc razn y
scnsibilidad, moralidad c instinto, nomeno y fenmeno, qucdan supcrados cn una
sntcsis unitaria: la obra dc artc. l sujcto pucdc ahora tocar aqucllo quc lc horroriza
y cspanta. Lo divino sc ha rcvclado a travs dc su potcncialidad: su dcstino como
hombrc sobrc csta ticrra qucda salvado (Cl. Tras 2425)
6
.
csdc cl siglo X\!!, cl cmpirismo ingls, unido a las invcstigacioncs dc
la siologa y dc la incipicntc psicologa scnsualista, introducc cn las tcoras
cstticas cl conccpto dc lo sublimc. stas van a scr las lucntcs tanto loscas
como siolgicas para dmund 8urkc (17271795), cl cual argumcnt (1995)
quc las visioncs dc lo sublimc cran una cualidad dcl instinto dc conscrvacin,
un prolundo micdo y tcmor a lo grandioso, a la oscuridad, a la inmcnsidad, a
la innitud, a la varicdad dc los objctos o lcnmcnos naturalcs. l asombro
cmprico cn 8urkc cs, pucs, la principal lucntc csttica dc lo sublimc. l clccto
y cl alccto quc los lcnmcnos naturalcs y artsticos provocan cn cl cspcctador,
sc gcncran cn cl nivcl Fcnomcnolgico y cn cl Fisiolgico. n cl primcr nivcl
(Fcnomcnolgico), 8urkc cstudia cmo sc suscita lo 8cllo (amor sin placcr) y
lo Sublimc (asombro sin pcligro rcal) a travs dc la contcmplacin dc lo quc
producc tcrror, asombro
7
.
n 1764, !mmanucl Kant publica Observaciones acerca del sentimiento de lo
bello y lo sublime (1990), libro dondc cxponc mcdiantc un cstudio cmprico, muy
ccrcano al propucsto por 8urkc, sus idcas rcspccto a cstos dos scntimicntos. n
cstc brcvc tcxto, Kant cxplora lo bcllo y lo sublimc con un scntido ms psicolgico
6
c csta mancra, lo sublimc hacc cxpcrimcntar un gocc csttico ambiguo cntrc cl
placcr y cl dolor. l artista sicntc a la vcz su grandcza y su pcqucncz como sujcto. Solo
la obra dc artc mucstra csta ambivalcncia, pucs cn clla rcsplandccc intcrnamcntc cl caos,
las imgcncs quc no sc pucdcn soportar, los abismos sinicstros, la mucrtc y cspacios
dcl micdo, pcro transmutados a travs dc lo simblico, lo mctalrico, lo mctonmico,
logrando quc como actorcs y cspcctadorcs cxpcrimcntcmos un gocc csttico antc lo
bcllo dc lo tcrriblc. Tal como lo dcca Novalis, l caos dcbc rcsplandcccr cn cl pocma
bajo cl vclo condicional dcl ordcn (cn Tras 18).
7
As, tanto lo lcnomcnolgico como lo siolgico sc manicstan cn scntimicntos quc sc
dcspicrtan por cl temor, por la oscuridad, cl poder, la vastedad, la difcultad, la infnidad, la luz,
cl ruido. Tambin, tanto la brusquedad como los olores penetrantes y hedores participan cn las
idcas dc grandcza y dc sublimidad. 8urkc rcaliza, como l mismo dicc, un rccorrido por las
causas dc lo sublimc cn rclcrcncia a todos los scntidos (66), llcgando a la conclusin dc quc
. . .lo sublimc cs una idca quc pcrtcnccc a la autoconscrvacin, y quc cs, por consiguicntc,
una dc las ms alcctivas quc tcncmos, quc su cmocin ms lucrtc cs una cmocin dc dolor,
y quc ningn placcr dcrivado dc una causa positiva lc pcrtcnccc (66).
28 Ctedra de Artes N10 (2011): 13-36
y antropolgico quc csttico. Sin cmbargo, ya conticnc los anticipos loscos
dc sus principalcs idcas cstticas cxpucstas cn la Crtica del juicio (1999). l
mtodo utilizado para cscribir las Observaciones cst muy alcjado dcl cmplcado
por Kant cn sus principalcs obras, inucnciado por la losola inglcsa y por cl
cstilo dc Rousscau, dc tanto impacto cn la litcratura losca dc csta poca.
Pcro cs cn la Crtica del Juicio, dondc lo sublimc para Kant pasa dcl mbito
natural dondc cl cmpirismo ingls lo haba situado al mbito dcl artc, por lo
quc sc pucdc cjcrccr sobrc l un juicio dc rccxin o csttico. Lo sublimc, ms
quc abrumarnos por cl tcmor, con la imposibilidad y cl scntimicnto dc pcqucncz
antc lo cxtrcmadamcntc vasto, lcjos dc scr un scntimicnto dc dcslallccimicnto
dc nucstro Yo cmprico por no podcr abarcar la totalidad y su innitud, cs una
lucrza para supcrar cl tcmor. a valor para podcr mcdirnos con cl Todopodcr
aparcntc dc la naturalcza (Kant 2, 204). a concicncia dc la suprcmaca dc la
razn, cuyas idcas alcanzan la totalidad, como tambin concicncia dc nucstra
dignidad cn cuanto scrcs moralcs, lo quc inama dc noblcza al cspritu. Lla
mamos gustosos sublimcs, dicc Kant, csos objctos porquc clcvan las lacultadcs
dcl alma por cncima dc su trmino (204).
La lucrza sc congura cn una lacultad quc cs supcrior a los grandcs obstcu
los. c all lo dinmico sublime como podcr para supcrar cl objcto dc tcmor. La
naturalcza, cntonccs, no cs juzgada como sublimc porquc provoquc micdo, sino
porquc cxcita cn nosotros nucstra lucrza (Kant 2, 205). c csc dolor inicial
surgc cl deleite, cl gocc, cl placcr dc una pcna, una satislaccin quc cntusiasma
(205). l scntimicnto sublimc kantiano nos mucstra dc inmcdiato la conccpcin
modcrna ilustrada quc cstc lsolo mantcna cn cuanto nos da concicncia dc
quc somos supcriorcs a la naturalcza dcntro dc nosotros, gracias a la lacultad
quc posccmos dc juzgar sin tcmor:
Hcmos cncontrado nucstra propia limitacin y, sin cmbargo, tambin, al
mismo ticmpo, hcmos cncontrado cn nucstra lacultad dc la razn otra mcdida
no scnsiblc quc ticnc bajo s aquclla innidad misma como unidad, y lrcntc a
la cual todo cn la naturalcza cs pcqucno, y, por tanto, cn nucstro cspritu, una
supcrioridad sobrc la naturalcza misma cn su inconmcnsurabilidad
8
(205).
8
Solo cl juicio dc rccxin supcra cl micdo a la dcsmcsura cuntica o a lo sublime
matemtico, quc cs . . .aqucllo cn comparacin con lo cual toda otra cosa cs pcqucna
(la ciudad dcl \aticano, las pirmidcs dc gipto, lo quc cs absolutamcntc grandc) (Cl.
Kant 2, 190). A la vcz, cstc juicio dc rccxin supcra a la dcsmcsura natural o lo sublime
dinmico (una tcmpcstad, cl dcsicrto, cl mar, cl horror a lo ilimitado) y nos da un scn
timicnto dc noblcza dc la razn misma y dcl dcstino moral dcl hombrc, conccptos quc
van a scr importantcs cn la losola dcl romanticismo tcmprano alcmn, constituyndosc
cl idcalismo trasccndcntal kantiano cn una dc sus principalcs lucntcs.
Carlos Fajardo Fajardo El arte en la cultura del mercado 29
Lo sublime en la historia
Pcro si Addison y 8urkc rclacionan lo sublimc con la naturalcza y Kant
con la posibilidad dc cjcrccr sobrc l un juicio csttico, aqu abordarcmos otro
sublimc: la historia. La rclacin dc lo sublimc con la idca dc ticmpo lincal, ticm
po dc rupturas, catstrolcs y mcsianismos, sc manicsta con mayor cstrucndo
cn la modcrnidad. Su origcn cristiano cs cvidcntc, su sccularizacin modcrna,
inncgablc. Gracias a csta catcgora sc cxprcsan cn la modcrnidad la lucha por
lograr a travs dc la razn la unidad dcl hombrc con cl Cosmos Unicado y
la Gran Totalidad histricomctalsica. La catcgora dc lo sublimc sc unc as
a las conccpcioncs dcl racionalismo modcrno dcl progrcso, cl luturo y cl dcsa
rrollo. La modcrnidad triunlantc, como la dcnomina Tourainc (1999), pasa
rcvista dcsdc cl siglo X!\ por todas las idcas dc racionalizacin quc impulsan
una mundanizacin sin prcccdcntcs cn las cslcras dc la cultura: triunlo dc la
razn sobrc la sacralizacin dc la naturalcza y la socicdad.
csdc los siglos X\!!!, X!X y XX, cs dccir, los siglos dcl !luminismo, dcl
Positivismo y cl historicismo, la racionalidad univcrsalista ha propucsto guas dc
accin quc lortalcccn cl trasccndcntalismo dc lo sublime histrico, cuyo rcsultado
cs la crccncia cn cl luturo, cl progrcso y cl dcsarrollo. La idca dc cmancipacin
dc la humanidad, junto a las utopas dc igualdad y lratcrnidad, cocinadas y
digcridas a nalcs dcl siglo X\!!! cn la losola dc las Luccs y la rcvolucin
lranccsa, lucron modclos dc una modcrnidad quc no solo organiz cl stado
libcral, sino quc tambin impuso rcgmcncs dc tcrror y dictaduras cimcntadas
cn dichos principios. sto cs lo quc hacc quc la modcrnidad sca un conccpto tan
prolundamcntc ambiguo y contradictorio, y con un scntimicnto dc lo sublimc
manicsto cn la racionalidad histrica.
Por lo tanto, cl scntimicnto dc lo sublimc lo cncontramos cn la historia
rcalizada como lcnomcnologa dcl podcr racional cconmicopoltico, acla
mando con sus bandcras y cstandartcs una totalidad construida o cnsonada.
As, todos los totalitarismos modcrnos, por su lucrza impositiva histrica,
ticncn una prolunda raz sublimc. l sujcto histrico, como catcgora ccntral
dc la modcrnidad, sc asumc sublimc cuando sc translorma cn luturo, progrcso,
dcsarrollo, racionalidad utpica y logra supcrar cl scntimicnto dc pcqucncz
antc la historia, cs dccir, cuando toma concicncia dc su grandcza como scr
quc construyc cl dcvcnir. l hcrosmo histrico cs su marca, cl cntusiasmo
sublimc su condicin. l quc a lo sublimc sc cntrcga proclama su supcrioridad
sobrc cl comn y sc dilcrcncia dc lo mcdiocrc. Hacc algo grandc: ya lo cs su
compromiso, aunquc lracasc (8ozal, Necesidad56). La historia sc convicrtc
cn un absoluto y sus rcgmcncs polticos sc vuclvcn una magnitud inconmcn
surablc. l podcr y cl autoritarismo prcgonan la marcha dc los pucblos y dc
las masas hacia una utopa posiblc, hacia aqucl todava no cspcranzado. l
cntusiasmo sublimc dc los totalitarismos rcquicrc cntonccs dc hrocs con
scntido dc pcrtcncncia y dc compromiso, con una rmc idca dc trasccndcncia.
30 Ctedra de Artes N10 (2011): 13-36
Hc aqu lo sublime histrico: mcsianismo modcrno quc promctc un luturo, una
lnca rccta, un n.
l somctimicnto dc los sujctos a la grandiosidad histrica, cs lo quc lacilita
vcr a los rcgmcncs totalitarios como smbolos dc la sublimidad. La cstatuaria
y cl artc monumcntal cstalinista cs un bucn cjcmplo dc la cxprcsin csttica dcl
scntimicnto sublimc, cl documcntal dc Lcni Riclcnsthal titulado l triunlo
dc la voluntad dc 1936, rcalizado para Hitlcr y cl nazismo alcmn, mucstra
la lucrza dc aplastamicnto dc las masas sobrc las individualidadcs, cl absoluto
alcanzado, la gran totalidad dcl hcrosmo nazi
9
. Si csto cs as, cncontramos la
catcgora modcrna dc lo sublimc no solo cn la conquista dc la mayora dc cdad
kantiana o cn los cuadros dc Caspar avid Fricdrich o cn la Novcna Sinlona
dc 8ccthovcn, sino tambin cn los imaginarios dc la monumcntalidad dc los
autoritarismos, cn la iconograla dc los rcgmcncs militaristas y cn los populis
mos dc ltima hora. Lo sublimc sc mucstra cntonccs como proccso dcl horror
y dc la maldad histrica.
c all quc Valtcr 8cnjamin (1973), al intcrprctar cl cuadro Angclus Novus
(1920) dc Paul Klcc, obscrvc quc lo sublimc histrico no sc manicsta como
cspcranza, sino como dcsastrc. l ngcl ha vuclto cl rostro hacia las catstrolcs
dcl pasado, pcro dcsdc cl luturo sopla cl huracn dcl progrcso quc con lucrza
lo arrastra hacia l:
Hay un cuadro dc Klcc quc sc llama Angclus Novus. n l sc rcprcscnta
a un ngcl quc parccc como si cstuvicsc a punto dc alcjarsc dc algo quc lc
ticnc pasmado. Sus ojos cstn dcsmcsuradamcntc abicrtos, la boca abicrta y
cxtcndidas las alas. Ha vuclto cl rostro hacia cl pasado. ondc a nosotros sc
nos manicsta una cadcna dc datos, l vc una catstrolc nica quc amontona
incansablcmcntc ruina sobrc ruina, arrojndolas a sus pics. 8icn quisicra l
dctcncrsc, dcspcrtar a los mucrtos y rccomponcr lo dcspcdazado. Pcro dcsdc
cl paraso sopla un huracn quc sc ha cnrcdado cn sus alas y quc cs tan lucrtc
quc cl ngcl ya no pucdc ccrrarlas. stc huracn lc cmpuja irrcsistiblcmcntc
hacia cl luturo, al cual da la cspalda, micntras quc los montoncs dc ruinas
crcccn antc l hasta cl ciclo. sc huracn cs lo quc nosotros llamamos pro
grcso (183).
sc huracn dcl progrcso cs cl autoritarismo dc lo sublimc histrico quc obli
ga a los sujctos a compromctcrsc con la ncccsidad histrica y con cl cntusiasmo
9
Cl. 8ozal, Translormacioncs cn ticmpos dc crisis. n Las transformaciones del arte
contemporneo. Madrid: Fundacin Juan March, 1999. 6371. n dicho documcntal,
analiza \alcriano 8ozal, . . .sc rcncn todos los rasgos dcl sublimc y lo haccn con una
calidad cincmatogrca por todos rcconocida. Pcro cl triunlo dc la voluntad cs, cn
vcrdad, la prdida dc la voluntad, alicnada cn la gura dcl hroc, cn cl podcr dcl hroc.
Lo sublimc lunda la gura dc la alicnacin: aqucl quc sc aticnc a lo sublimc sc alicna
cn lo absoluto y lo hacc con tal cntrcga los tcricos dicciochcscos calibraron bicn la
importancia dc la cntrcga quc no podr cncontrarsc ya a s mismo (67).
Carlos Fajardo Fajardo El arte en la cultura del mercado 31
dc las masas. stas cncarnan cl dcstino. l quc no cst dc acucrdo con la lnca
corrccta dcl ldcr y con cl pucblo, cs considcrado un inautntico, un cxtraviado
y un cxtrano quc hay quc rccducar o liquidar. Las bandcras ondcan cn cl ciclo.
Todos cscalan orgullosos la cmpinada montana como amos dcl univcrso. Aqucl
quc sc oponga a la gran marcha scr arrollado. c csta mancra, lo sublimc dcl
autoritarismo lcgitima la barbaric como dcstino histrico. Somos, pucs, csclavos
dc la ncccsidad histrica, dc la ncccsidad dc salvacin y consuclo, ncccsidad dc
cstar maniatados como sujctos histricos, cs dccir, como masa cn movimicnto
hacia cl luturo.
Lo sublime en los medios
A ncs dcl siglo XX c inicios dcl XX!, las dilcrcntcs cstticas han cruzado
supcrado: cl umbral dc la catcgora sublimc pucsta por una modcrnidad
lcgitimadora como condicin para lograr una propucsta rcnovadora. Qu tipos
dc scntimicntos sublimcs sc cxprcsan hoy, cn los primcros anos dc un nucvo mi
lcnio: Cmo manilcstamos nucstras imposibilidadcs y tcmorcs antc cl absoluto
y la Totalidad: n la cslcra dc la cultura actual, los conccptos dc trasccndcncia,
innitud, asombro, angustia, cmo sc asumcn o cn qu cstn constituidos:
Todo cl scntimicnto sublimc ha ido mutando a mcdida quc avanzan las
nucvas lormas rcprcscntacionalcs dc la cultura y dcl artc. l calidoscopio csttico
actual parccc quc lortalccicra cl agotamicnto dc la catcgora tradicional dc lo
sublimc modcrno y quc impusicra un rclajamicnto lrcntc a las tcnsioncs dc su
lcnomcnologa histrica. l artc dc ncs dcl siglo XX y dc principios dcl XX!,
comicnza a rcchazar los cnoncs quc marcaron las cxploracioncs dc la !lustra
cin. Lo sublimc sc ponc cn discusin cn las nucvas propucstas artsticas. c
all quc un cambio dc scnsibilidad cn la cra global sc haya opcrado, ya no prc
guntamos por la bcllcza sino por lo novcdoso sin pcligro. La bcllcza, scductora,
trgica, laccrantc, tantica, quc llcnaba dc tcmor y dc latalidad al obscrvador,
ha cambiado. La bcllcza y l ngcl tcrriblc dc Rilkc, lo bcllo convulsivo dc
8rcton (rccordcmos la lrasc dc Andr 8rcton cn Nadja (1928): La bcllcza scr
convulsiva o no lo scr), la bcllcza llcna dc dolor y dc dcsco cn Luis Ccrnuda,
lo bcllo tcrriblc dcl pintor colombiano Luis Caballcro, cacn dcrrotados por cl
lucgo dc lo novcdoso, lo cxcitantc y cl impacto conlortablc y cmodo. S, sc
acabaron los ticmpos dc la 8cllcza idcal clsica quc rcprcscntaba la bsqucda dc
pcrlcccin mctalsica, pcro tambin los ticmpos dc la 8cllcza natural modcrna
quc rcprcscntaba a la naturalcza como canon csttico idcalizado. n ambas, la
!dca y la Naturalcza sc asuman como modclos pcrlcctos.
ichas mutacioncs han impucsto la novcdad como canon. l dcsccho scn
sacional y cxcitantc cs cl nucvo modclo. Lo quc no sc consumc no da placcr
csttico. Y an ms, lo novcdoso cst sintctizado cn imagcn. Somos una cultura
dc la imagcn, scducida por la novcdad vidcocultural. Jams iconoclastas, pucs
no dcspojamos nucstros nucvos tcmplos hipcrmcrcantilcs dc iconos, por cl
32 Ctedra de Artes N10 (2011): 13-36
contrario, amamos su aparicncia, su pcrpctuo cspcjismo. Nos cxtraviamos cn
la contcmplacin rpida y vaporosa dc las lugaccs imgcncs, intcrcsados por lo
nucvo y lascinantc y no cn la contcmplacin dcsintcrcsada. Hcmos prolcrido
un no a la iconoclasta y un s a la iconoadiccin.
ntramos, pucs, a cxpcrimcntar una translormacin cn las scnsibilidadcs. cl
rcspcto quc Uliscs tcna hacia cl trgico dolor dc la bcllcza y dc su huida antc
lo scductor horroroso, pasamos a la prdida dc micdo y a la lamiliaridad con lo
atcrrador c irrcsistiblc.Scnsibilidad por lo cxtrcmo. Ya no cxistc tcmor sublimc
antc la naturalcza, la historia y la !dca. xistcn otros micdos, otros tcrrorcs. c
Scudo Longino y su xtasis sublimc y mctalsico, a la magniccncia dcl mcr
cado con su xtasis inmcdiatista. Si lo sublimc cn Longino nos dcsticrra dc los
bicncs matcrialcs, dc lo bajo, lo mczquino y scrvil (dincro, placcr, honorcs)
10
, la
cstctizacin dcl mcrcado nos promucvc la adquisicin casi csquizolrnica dc los
mismos. Si lo sublimc para los siglos picos cra tcnsin y dcscarga, somctimicnto
y libcracin, contraccin y cxpulsin, tcmpcstad y trucno, para los ticmpos dcl
nihilismo rcalizado cs rclajacin y distcnsin, distraccin y disipacin. s dccir,
nucstra poca sc ha qucdado solo cn cl Deleite incoloro, dc una socicdad llcna
dc cstrcmccimicntos cstandarizados. Sabcmos quc la scnsacin dc lo sublimc,
para 8urkc, combina cl dolor con cl placcr, producicndo un dolor cxquisito, cl
dolor dc una pcna. Pcro la scnsibilidad dc la poca dcl dcscncanto cxigc com
binar un placcr con un placcr, crcando un hcdonismo sin contradiccin alguna,
un gocc sin cnlrcntamicnto, una bcllcza sin dolor, sin csc crotismo con dulcc
sabor a mucrtc. cspojadas dc impulso y tcmblor crcativo, las scnsibilidadcs dc
larndula cambian la bcllcza convulsiva o sublimc por una bcllcza dc calcndario.
Sc habr dcsrcsponsabilizado cl pblico dc su ncccsidad dc asombro antc
lo incxprcsablc, lo imprcscntablc, lrcntc al atcrrador cspacioticmpo inabarcablc,
antc lo sublimc: Quizs dichas pulsioncs ahora las cncucntrc cl pblico cn su
ms vvida inmcdiatcz, lo quc quicrc dccir cn la csccnograla dc sus happening
10
Longino, sosticnc quc cs cn primcr lugar dcl todo ncccsario llcgar a cstablcccr como
lundamcnto dcl quc nazca lo sublimc quc cl vcrdadcro orador dcbc posccr scntimicntos
quc no scan ni bajos ni innoblcs. . . . Pucs cl aln dc riquczas, cuya insaciablc bsqucda
nos ticnc cnlcrmos a todos, y junto con cso cl amor a los placcrcs nos ticncn rcducidos
a csclavitud, ms an, sc podra incluso dccir quc hundcn ya las navcs dc la vida con
todos los hombrcs, cl aln dc dincro cs una cnlcrmcdad quc hacc al hombrc mczquino,
micntras quc cl amor al placcr cs lo ms innoblc. . . . s, cn clccto, ncccsario quc as
ocurra, quc los hombrcs no lcvantcn ya sus ojos a lo alto y quc no sc picnsc ya ms cn
la bucna rcputacin, sino quc la dcstruccin dc las vidas dc los hombrcs sc consumc
poco a poco cn csc ciclo dc vicios, quc la grandcza dcl alma sc apaguc y sc marchitc
y picrda su atractivo, cuando toda la admiracin sc dirigc a lo mortal quc hay cn clla,
olvidando haccr crcccr lo quc cs inmortal. . . . Y cn la actualidad lo quc dirigc, como
si lucra un rbitro, las vidas y lortunas dc cada uno dc nosotros cs cl soborno dc tal
mancra somos csclavos dc nucstra codicia quc, con tal dc obtcncr un bcnccio dc todo,
vcndcmos cada uno nucstra propia alma (61, 15657).
Carlos Fajardo Fajardo El arte en la cultura del mercado 33
cotidianos, cn la moda, cl cucrpo, la msica, cl bailc, la publicidad, cl turismo, la
pantallizacin mcditica. c scr as, sc habr logrado quc la pulsin dcl gran
artc, olrccida solo a unos cuantos clcgidos, salga a otc y sc construya como
posibilidad para todos. Sin cmbargo, y hc aqu la dilcrcncia, sc dcmocratiza
no tanto la intcnsidad csttica como s cl cspcctculo, sc cstctiza la catarsis, cl
xtasis y cl arrobamicnto dc una cultura cncantada por cl mcrcado y cl con
sumo. n mcdio dc la mcdiatizacin masiva, cl pblico dcsca cncontrar algn
otro lado lucra dc su tcmporalidad inmcdiata. c all quc cn la cultura dc la
inlormacin y dc la publicidad, cl pblico quc ya cs todo cl mundo cncucntrc
lo sublimc cn sus dcscos, cs dccir, cn sus vacos. Si cs as, tcndrcmos lo sublimc
dcntro dc la lgica dcl capitalismo tcjicndo una rcd dc imposiblcsposiblcs quc
va administrando y alimcntando un campo dcscantc idcolgico, cimcntado cn
las nocioncs dc riqucza, lclicidad y xito. 8ajo csta lgica dcl consumo, cl pbli
co sicntc cn cl londo cl placcr dc un pcsar, cl dolor cxquisito dc lo sublimc,
cuando antc los mcdios supcra la scnsacin dc pcqucncz humana, disparndosc
a sonar cn la grandcza dc una vida quc no poscc, al cnsonar cl scr hombres y
mujeres de xito, y cs cstc dclcitc cl quc la gran mayora consumc, apaciguando
la dcsdicha quc producc cl no alcanzar cstos grandcs imaginarios. Sc anula as
la distancia cntrc cl producto olcrtado y su clicntc hcchizado, proccsando lo
quc llamarcmos un sublime meditico.
Si hay algo propio dcl mcrcado cscribc 8ozal cso cs la anulacin dc la
distancia. l mcrcado no pucdc pcrmitirla pucs, cn caso contrario, pondra cn
pcligro tanto sus critcrios dc valoracin cuanto las cxigcncias dcl consumo. La
distancia implica una pausa cn la quc cl consumo sc dcticnc, y csta ruptura
dcl ujo cs la quc cl mcrcado no pucdc tolcrar (Translormacioncs 6970).
Scgn cstas armacioncs, cl mcrcado no pcrmitc cl distanciamicnto crtico,
no cst cn su lgica imponcr barrcras cntrc cl pblico consumidor y sus productos
olcrtados. La supcracin dc la distancia cntrc cl sujcto y cl objcto prcscntado,
dcscmboca cn un sublime meditico, dondc la idcntidad con los productos cn
olcrta logran convcrtir al cspcctador cn qucrcr scr un Ser de xito. Los podcro
sos y lamosos sc mucstran como algo suprcmo c idcal, con los cualcs cl sujcto
rcccptor dcbc idcnticarsc. csco posiblc cn tanto virtualidad iconoslrica,
caso pcrdido cn tanto rcalidad concrcta. Lo inclablc dc los lamosos proccsa un
gusto llcno dc cntusiasmo sublimc, lucrza y voluntad para supcrar la pcqucncz
cotidiana a travs dc la monumcntalidad dcl hombrc dc xito. Pcro para tal n,
dcbc obcdcccr al establishment, consagrarsc a sus lcycs, rcndirlc plcitcsa a sus
cxigcncias. n ltimas, colaborar y conciliar con cl sistcma dc rcglamcntacioncs,
dc lo contrario, cstc Tntalo posmodcrno lracasara como ciudadano consumidor.
La cra tccnocultural y global no ha pcrdido cl scntimicnto dc lo sublimc,
lo ha mutado. Sc ha producido un cambio dcl objcto por cl cual nos scntimos
pcqucnos y a la vcz grandcs, y cstc objcto ya no cs la naturalcza ni la historia,
cs cl rgimcn totalitario dc los mcdios y dcl mcrcado, nucvos macroproycctos
34 Ctedra de Artes N10 (2011): 13-36
y mctarrclatos actualcs. Al idcnticarsc cl pblico con las olcrtas dcl mcrcado
y dc los mcdios, surgc cl cntusiasmo cstctizado. stc cntusiasmo sc bcnccia
dc la multitud dc dcscos quc aspiran a alcanzar la gran totalidad dcl xito y la
lama. All las cstratcgias publicitarias translorman al hombrc modcrno, quc sc
considcraba amo dcl univcrso, cn un Yo intimista quc sc crcc ducno dc s mismo.
sto cs lo sublimc dcl mcrcado cstctizado. Rcalidadcs capitalistas cnsonadas
pcro no alcanzadas, disparos dc una imaginacin cntusiasmada por posar cn
la pasarcla dcl mundovitrina, la aparicncia dc scr y gozar, por un momcnto, lo
inclablc logrado por pocos pcro consumido por todos. Hc aqu la iconograla dcl
gusto por cl cntusiasmo dc lo masivo. Como cspcctadorcs proycctamos cl dcsco
dc rcalizarnos cn ricos y lamosos, vivir cn aqucllos ambicntcs light, procurar
alcanzar la lclicidad cn una proycccin ms intcrcsantc quc la cotidianidad cn la
quc vivimos. Proycccin dc un dcsco global: scr tclcturista, tclctop models, todos
pucdcn cmprcndcr su viajc virtual. l xtasis y la culoria cn lnca por consumir
con ccacia los productos olcrtados, llcva a los ciudadanos a una pcrmancntc
pulsin quc alimcnta su individualizacin. l gusto por cl cntusiasmo no solo
dcsrcaliza al yo sino a la otrcdad, csta sc convicrtc, o bicn cn medio, o bicn cn
obstculo para cl logro dc un n atcrrador: la lclicidad simulada cn la llcnura y
la indigcstin mcditica. xtasis, lascinacin, cntusiasmo colcctivo quc dcsticrra
y margina a los sujctos quc no marchcn, como cn lo sublime histrico, hacia una
misma dircccin.
sta cs una dc las prcocupacioncs quc cl tcrico nortcamcricano Frcdric
Jamcson (1995) manicsta rcspccto a cstc cambio dc lo sublimc cn la socicdad
dcl capitalismo avanzado. Jamcson lanza unas cuantas prcguntas inquictantcs:
Cmo pucdc scr un dclcitc para los ojos cl bullicio dc la ciudad cncarnado
cn la mcrcantilizacin: Cmo pucdc cxpcrimcntarsc csa cxtrana cspccic dc
rcgocijo alucinatorio antc lo quc no cs sino un salto cualitativo sin prcccdcntcs
cn la alicnacin dc la vida cotidiana cn la ciudad: (El posmodernismo 76).
Para Jamcson, lo sublimc cn la cra dcl capitalismo avanzado sc cxpcrimcnta al
cstablcccr contacto con las mquinas dc rcproduccin ms quc dc produccin,
las cualcs prcscntan a nucstra capacidad dc rcprcscntacin csttica cxigcncias
dilcrcntcs dc la idolatra, ms o mcnos mimtica, dc las csculturas dc lucrza y
vclocidad quc acompan a las vicjas mquinas dc la poca luturista (El posmo-
dernismo 83). Como consccucncia, scgn Jamcson, sc ha gcncrado un sublimc
tccnolgico o posmodcrno con sus mquinas dc gucrras blandas y rcdcs, quc
dcsgravitan la potcncialidad gravc y pcsada dc las conccpcioncs dc la naturalcza
y dc la historia, tan caras para la modcrnidad. Artc sublimc dc la tcrccra ctapa
dcl capitalismo o dc la cra transnacional, con sus mquinas clcctrnicas (ctapa
quc pasa dcl motor a propulsin al motor cincmtico), mquinas simuladoras
dc podcr global a travs dc la virtualidad.
c csta mancra, cstamos antc una socicdad quc proccsa nucvos cdigos,
paradigmas, mtodos, objctivos, csccnogralas, otras conccpcioncs dc csttica y
Carlos Fajardo Fajardo El arte en la cultura del mercado 35
dc artc dcbido a las nucvas tccnologas y al mcrcado. llo imponc varios rctos
y dcsalos tcricos, cn los quc sc asuman los proccsos hctcrogncos y pluralcs
quc cstn cxpcrimcntando las scnsibilidadcs actualcs.
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Rcccpcin: ctubrc dc 2011
Accptacin: icicmbrc dc 2011
Ctedra de Artes N 10 (2011): 37-52 ISSN 0718-2759
Facultad de Artes Pontifcia Universidad Catlica de Chile
Colombianidades de telenovelas
Soap opera Colombianities
:~v Rixcx
+
Universidad de los Andes, Colombia
orinconCuniandcs.cdu.co
Resumen
Colombia est mejor contada en la telenovela que en las noticias de televi-
sin. En este ensayo se documenta cmo las telenovelas han representado un
pas plural y diverso, han ido acompaando la historia nacional de ese rural
extico a ese narco-urbano, han producido las historias del reconocimiento
de la colombianidad: para saber quines somos (en Colombia) tenemos
que ir a las telenovelas. As, la telenovela colombiana ha sido un autntico
laboratorio de la identidad colombiana. En este ensayo se describe la marca
Colombia en telenovela.
PALABRAS CLAVE: telenovelas, melodramas, popular, Colombia, cultura
narco.
Abstract
Colombia is best told in the telenovelas (kind of soap operas) than in tele-
vision news. Tis paper documents such as telenovelas have been shown a
plural and diverse country, have accompanied the national history from
the exotic to the narco rural-urban, stories that recognizes nationalist
sentiments: to know who we are (in Colombia) we must go to the teleno-
velas. Tus, the Colombian telenovelas has been a veritable laboratory of
Colombian identity. Tispaper describes the Colombian telenovela brand.
KEYWORDS: Telenovelas (soap operas), melodramas, Colombia, popular
culture, narco culture.
1
Autor dc Televisin Pblica: del consumidor al ciudadano (8ogot: FS, 2001), Narra-
tivas mediticas o cmo cuenta la sociedad del entretenimiento (8arcclona: Gcdisa, 2006) y
Televisin, video y subjetividad (8ucnos Aircs: Norma, 2002). s dircctor dcl tvcnsayo
Los colombianos tal como somos (Sao Paulo: Tal.tv, 2006). Tambin sc dcscmpcna como
crtico dc tclcvisin cn l Ticmpo.
38 Ctedra de Artes N10 (2011): 37-52
n Amrica Latina cl cspacio dc la cultura sc ha convcrtido cn un
lugar lundamcntal dc la intcrrogacin sobrc cl scntido dc las trans
lormacioncs quc implica la modcrnizacin. Y dcntro dcl cspacio
cultural, la tclcvisin sc ha constituido cn mcdio cstratgico dc la
modcrnizacin
Jcss Martn8arbcro, 1992.
En Colombia pasa ms pas por la telenovela que por los informativos,
arm hacc ticmpo cl macstro Jcss Martn8arbcro. Y cs quc para sabcr cmo
ha vcnido sicndo Colombia solo podcmos ir a la ccin tclcvisiva, hccha dc
mclodrama y comcdia, porquc no hcmos tcnido documcntalcs, ni pcriodismo
dc prolundidad para rccjar nucstras violcncias sin scntido y las bcllczas dc
dcsco dc las quc cstamos hcchos. l argumcnto quc qucrcmos dcsarrollar cs
quc la ccin es nuestra mejor realidad! Y todo porquc nucstras lormas dc
scr y pcnsar sc rccjan/rcprcscntan dc mcjor lorma y con mayor prolundidad
y divcrsidad cn los mclodramas, como, por cjcmplo,Caf con aroma de mujer,
Caballo Viejo, Yo soy Betty la fea, Pedro el escamoso, Sin tetas no hay paraso, El
Crtel, El Capo All nos vcmos bien colombianos, y por cso cl rating llcga.
Vernos bien no signica una armacin positiva. No cs quc nos rcconozcamos cn
nucstro lado dcscado, sino quc nos vcmos cmo somos, cmo vcnimos sicndo,
con nucstras ambigucdadcs, violcncias, gustos y sinrazoncs.
La ccin tclcvisiva nos ha scrvido para tcncr imgcncs quc mostrar(nos):
rostros c historias propias, cstticas y scntimicntos para cxistir dcsdc lo popu
lar, rclatos dondc cncontrarnos como nacin, mcmorias cn nucstra ticrra dcl
olvido. Y cs quc cn mcdio dcl dcsgarramicnto quc vivc cl pas, cl ltbol y la
tclcnovcla pucdcn llcgar a scr una dc las pocas mancras como los colombianos
nos scntimos juntos! (Martn8arbcro, Un nucvo mapa). Somos como la
tclc/ccin quc gozamos.
Quc sca la tclcnovcla dondc mcjor nos rcconozcamos como colombianos
y latinoamcricanos no cs cxtrano, pucs la tclcnovcla cs nucstro gran producto
cultural, nucstro mcjor y ms divcrso rclato: un lormato quc hcmos invcntado, lo
hcmos convcrtido cn industria, lo asumimos como idcntidad y rclcrcntc popular.
c csto dan tcstimonio los cstudios dc Jcss Martn8arbcro y Sonia Munoz
(1992) cn Colombia, Nora Mazziotti (1993) cn Argcntina, !mmacolatta \asallo
cn 8rasil (2008) y Carlos Monsivis (1999, 2005) cn Mxico.
l siguicntc cnsayo sc cnlocar cn la tclcnovcla colombiana, dc csa quc nos
distinguc tanto como idcntidad as como industria, dc csa quc sc ha constituido
cn rccurso dc rcconocimicnto, dc csa quc cxportamos y producc nucstro modo
globalizado dc cstar cn cl mundo, dc csa quc va dc lo rural buclico dc Caf
con aroma de mujer a la obscsin nacional por la bcllcza comcrcialcorporal dc
Yo soy Betty la fea y la inconlormidad moral csttica dc lo narco cn Sin tetas no
hay paraso y El Cartel. stc cnsayo discurrc sobrc la marca dc la tclcnovcla
Omar Rincn Colombianidades de telenovelas 39
colombiana: un poco dc contcxto histrico, algo dc laboratorio dc la idcntidad
dcsdc la tclcnovcla y mucho dc las colombianidadcs actualcs tipo tclcnovcla.
Una breve historia de fccin.TV
Las transmisioncs tclcvisivas sc iniciaron cn Colombia cl domingo trccc dc
junio dc 1954, a las nucvc dc la nochc. La crnica indica quc csc da sc con
mcmoraba cl primcr ano dc gobicrno dcl Gcncral Rojas Pinilla
2
. Las primcras
transmisioncs buscaban haccr una tclcvisin cultural guiada por principios dcl
bucn gusto, scgn consta cn los archivos.
La siguicntc luc la programacin dc la primcra transmisin dc la tclcvisin
colombiana: 1) himno nacional intcrprctado por la rqucsta Sinlnica, 2) pa
labras dcl Prcsidcntc dc la Rcpblica, tcnicntc gcncral Gustavo Rojas Pinilla,
dcsdc cl palacio prcsidcncial, 3) noticicro intcrnacional TeleNews, 4) rccital
dcsdc los cstudios: violn, Frank Prcuss, piano, Hilda Adlcr, 5) lm documcntal,
6) l nino dcl pantano, obra brcvc, adaptacin para tclcvisin dc un cucnto
original dc 8crnardo Romcro Lozano, con la actuacin dcl nino 8crnardo Ro
mcro Pcrciro, 7) pclcula, 8) stampas colombianas, sketch cmico original dc
lvaro Monroy, con la participacin dc Los Tolimcnscs, 9) pclcula cnviada por
las Nacioncs Unidas: rcportajc con colombianos dcsdc Nucva York, 10) rccital
dc danzas lolclricas a cargo dc la acadcmia dc Kini Pikicrcs, 11) tclcnal, c,
12) himno nacional.
Aqu, cn su nacimicnto, ya cst cxplcita la marca dcnitiva dc la tclcvisin
colombiana: prctcnsin culta cn la msica, cl tcatro y la cducacin, rcconoci
micnto popular cn cl lolclorc y cl humor. Sc prctcnda haccr una tclcvisin
cducativa y, por csta razn, para 1955 sc plantc quc ocho programas dc trcinta
y scis tuvicran una lnca cstrictamcntc cducacional, junto a una considcracin
cspccial al tcatro univcrsal para tclcvisin. l rcsto dc programacin inclua
ocho programas bajo cl ttulo divcrsos culturalcs, dos dc opinin pblica, dos
dc cinc, cuatro dc divcrsioncs, trcs musicalcs y uno rcligioso
3
. Una tclcvisin
cn variacin dcl propsito dc litc cristiana quc sc dirigc prclcrcntcmcntc a
salvar las almas, ya quc buscaba llcvar la cultura al pucblo, clcvar por cl cspritu
lo quc pcrmancca lcjano dc los cucrpos. . . Pcro junto a cllas ya sc cntromcta
la comicidad popular, cl tono rcgional dc un humor (Rcy, l cncucntro 12).
n la ccin todo comcnz con cl Tele-Teatro (19531963) dc Romcro
Lozano, trabajo crcador dc cscucla cn los artistas y rcalizadorcs colombianos,
dondc sc cclcbraban las obras dc rclcrcncia mundial. La tclcnovcla y las scrics
dc las dcadas dcl scscnta y dcl sctcnta cncontraron como lucntc dc inspiracin
2
Unico militar quc dc mancra dictatorial gobcrn a Colombia durantc cl pasado
siglo. Su asccnso al podcr luc promovido por la clasc alta, los polticos y los mcdios dc
comunicacin (quicncs dcspus lo dcrrocaron, tambin).Gobcrn cntrc 19531957.
3
Rcvista Semana. 31 nc. 1955. 32.
40 Ctedra de Artes N10 (2011): 37-52
y construccin dcl ocio las obras litcrarias latinoamcricanas y colombianas,
Corn Tcllado y los radiodramas cubanos. n los ochcnta, Colombia crca su
propio gncro dc tclcnovcla al introducir cn la cstructura dc csta un marcado
componcntc dc color (sabor) local, irona y msica. Y, cn plcno siglo XX!, sc
invcnta un nucvo lormato local: la narcoccin.
La ccin mclodramtica cn clavc cmica ha documcntado cl pas y nucstros
modos de ser Colombia(nos). Primcro quisimos scr univcrsalcs, ilustrados y cultos,
quc cs lo quc rccjan las produccioncs quc sc transmitcn hasta los anos ochcnta,
poca cn quc cl gobicrno dc turno dccida qu dcba ir cn la ccin tclcvisiva.
n csc csccnario, hubo un lucrtc prcdominio dc tcatro univcrsal, litcratura latina
y colombiana. c hccho, cjcmplos dc cstc aln culto son las adaptacioncs dc
clsicos dc la litcratura latinoamcricana, como La Tregua (1980) y Gracias por
el fuego (1980) dc 8cncdctti, La ta Julia y el escribidor (1977) dc \argas Llosa,
y Los premios (1985) dc Julio Cortzar.
s cn csta misma dcada
4
, sin cmbargo, quc comicnza a aparcccr lo propia
mcntc colombiano: cl primcr rccucrdo cs la historia sobrc la bonanza marimbcra
o cuando Colombia cxportaba marihuana (La mala hierba, 1982, Caracol, ba
sada cn la obra dc Juan Gossain), aparccc la marca dcl humor quc sc toma con
poca solcmnidad al mclodrama con Pero sigo siendo el rey (1984, Caracol, avid
Snchcz Juliao y Martha 8ossio), cl paso dc la ruralidad cxtica y divcrtida dcl
caribc a la ciudad (Gallito Ramrez, 1986, Caracol, Martha 8ossio, Saint Tropel,
1987, Caracol, Martha 8ossio; Caballo viejo, 1988, Caracol, 8crnardo Romcro
Pcrciro), cl rccurso a nucstra tradicin valorada y cxtrovcrtida antioqucna (Quieta
Margarita, 1988, Caracol, Hilda cnmcr dc la Zcrda), la rclcrcncia a cmo las
ciudadcs iban conlormando una nacin urbana dc la marginalidad (La historia
de Tita, 1987, Tcvccinc, Pcpc Snchcz).
n los novcnta dcjamos lo rural y nos contamos urbanos, luimos ms
prolundos cn la bsqucda dc nucstra nacionalidad y por cso sc cncontraron
cstticas y argumcntos rcgionalcs y valorcs dc provincia quc cstn marcando
cl alma nacional: la narracin dc la csclavitud dc lo alro (Azcar, 1989, RCN,
Mauricio Navas), la colonizacin dc la sclva y las montanas (Casa de las dos
palmas, 1990, RCN, obra litcraria dc Manucl Mcja \allcjo y adaptada para
tclcvisin por Martha 8ossio), la vida cnigmtica dc la manigua amaznica
(1991, RCN, obra litcraria dc Jos ustacio Rivcra quc ya haba sido adaptada
por RT! cn 1975), la musicalidad propia dc la Colombia quc sc urbaniza con
la nostalgia dcl vallcnato (Escalona, 1991, Caracol, 8crnardo Romcro Pcrciro y
anicl Sampcr Pizano), un popular dc barrio y mcrcado urbano (Amar y vivir,
1990, Colombiana dc tclcvisin, Gcrmn scalln), una socicdad dondc ya sc
4
La dcada dc los ochcnta cs considcrada como cundo nacc cl modclo dc tclcnovcla co
lombiana, tanto quc cl Musco Nacional dc Colombia organiz una cxposicin tcmporal dcl 4
dc novicmbrc dcl 2009 al 25 dc abril dcl 2010, bajo cl ttulo dc Colombia un pas dc tclcnovcla
(2010). n http://www.musconacional.gov.co/sitcs/tclcnovclas/tclcnovclas.html~
Omar Rincn Colombianidades de telenovelas 41
haca cvidcntc la prcscncia dcl narco (Los Victorinos o cuando quicro llorar no
lloro, 1991, RT!, Carlos uplat), la conquista dcl llano o las sbanas dcl mistcrio
quc llcvan hasta \cnczucla (La potra Zaina, 1993, RCN, 8crnardo Romcro
Pcrciro) y as llcgamos al cal, nucstro producto y cultura dc rclcrcncia (Caf
con aroma de mujer, 1994, RCN, Fcrnando Gaitn).
Y dc ah sc divcrsica toda la produccin y comicnza a contarsc todo lo quc
nos intcrcsa como socicdad va la tclcnovcla, y cs quc cn Colombia la tclcnovcla
ha dado cucnta dc nucstra mcmoria y cs dondc pcnsamos la socicdad, los inlor
mativos poco o nada aportan a la cslcra pblica dc pas. n clla cncontramos
rccxioncs sobrc las violcncias juvcnilcs urbanas (Pandillas, guerra y paz, 1991,
Tclccolombia, Gustavo 8olvar), tambin aparccc cl conicto colombiano cn su
magnitud dc dcsastrc cn Tiempos difciles (1995, Ccnpro, Juana Uribc), aparcccn
las nucvas rclacioncs urbanas cn cl mbito amoroso (La Seora Isabel, 1993,
Cocstrcllas, 8crnardo Romcro y Mnica Agudclo, Hombres, 1997, RCN, Mnica
Agudclo, La Madre, RCN, 1988, Mnica Agudclo), sc comicnza a tcmatizar
la (in)justicia y los modos dc corrupcin quc sc toman la vida nacional (La
alternativa del escorpin, 1993, Coltcvisin, La otra mitad del sol, 1996, Ccnpro,
La mujer del presidente, 1997, Caracol: las trcs dc Mauricio Navas y Mauricio
Miranda), cl mundo dcl trabajo y cl humor dondc todo sc rccxiona a travs
dc la mujcr y cl humor cn cl mayor xito dc la tclcnovcla colombiana quc cs Yo
soy Betty, la fea (1999, RCN, Fcrnando Gaitn), y quc concluyc con los modos
como cn Colombia sc sobrcvivc a punta dc picarda, humor y cxtrovcrsin
nacional (Pedro el escamoso, 2001, Caracol, ago Garca). Ya cn cl siglo XX!, la
tclcnovcla colombiana cxitosa y dc idcntidad sc rccrc al narco y por cso surgc
cl lcnmcno dc la narcotelenovela, cl quc sc inicia con Sin tetas no hay paraso
(2006, Caracol, Gustavo 8olvar)
5
.
Pcro tal vcz la clavc ms contundcntc dc la tclcnovcla cn Colombia sca su
musicalidad: la nacin musical quc comicnza con Escalona (1991), contina
contndosc cn vallcnato con Las Juanas (1999, RCN, 8crnardo Romcro Pcrciro),
la rclcrcncia popular a la ranchcra (La hija del Mariachi, 2007, RCN, Mnica
Agudclo y Mauricio Miranda), los modos quc tcncmos dc scr salsa con La
Sucursal del Cielo (2008, Colombiana dc Tclcvisin, Carlos Fcrnndcz y Ana
Fcrnanda Martncz), la bsqucda masculina cn msicas dc dcspccho como Nadie
es eterno (2007, Caracol, Anita dc Hoyos), la rclcrcncia al cantantc ms impor
tantc dc vallcnato, iomcdcs az, cn Oye Bonita (2008, CaracolColombiana
dc tclcvisin, Arlcth Castillo), la cultura lusin quc mczcla lo tradicional con
lo tccno cn Amor Sincero (2010, RCN, Marbcllc), y cl homcnajc al ms grandc
msico dc salsa y tropical dc Colombia con El Joe (2011, RCN, Andrs Salgado).
5
Para mayor rclcrcncia sobrc las narcotclcnovclas, invito a lccr: Rincn, mar.
NARCO.tv Lo narco como marca actual de la telenovela colombiana. Rcvista Quimcra 315
(2010): 4045. Tambin Rincn, mar, Narco.esttica y narco.cultura en Narco.lombia.
Rcvista Nucva Socicdad 222 (2009): 147 163.
42 Ctedra de Artes N10 (2011): 37-52
n cstc scntido, la clavc dc la marca Colombia cn tclcnovcla cst cn
|L|a sclcccin dc historias muy ccrcanas a lo cotidiano. . . . La cmcrgcncia
dc lo rcgional como una cxpcricncia dc cxprcsin dc la divcrsidad cultu
ral, una manilcstacin dc un pas hctcrognco traspasado por numcrosas
culturas. . . . Pcro adcms, cl mclodrama dc csta poca cs una mirada quc
rccupcra cl humor y la irona, la stira y cl dcsparpajo. . . . La tclcnovcla
dc los 80 translorma las mancras dc narrar, cl uso dc los rccursos tcnicos,
saca al mclodrama dcl cnccrramicnto (Rcy, sc inmcnso saln 43637).
csdc los ochcnta, la marca dc la tclcvisin colombiana cst hccha dc tclc
novcla, comcdia y cntrctcnimicnto. Todo cl prime time cs dc produccin local.
Micntras, la parrilla programtica cntrc cl horario matinal y cl vcspcrtino olrccc
ms dc un 50 dc produccin nacional. l tclcvidcntc colombiano sc acos
tumbra a sintonizar programas rcalizados cn Colombia. s tal csta adhcsin al
producto tclcvisivo nacional, quc los programas con mayor xito corrcspondcn
a obras rcalizadas cn cl pas. c aqu quc abundcn las tclcnovclas nacionalcs,
cntrc cuatro y cinco por canal, con una clara tcndcncia a narrar cn lorma dc
mclodrama y comcdia nuestras obscsioncs localcs. A la vcz, la tclcnovcla colom
biana sc convicrtc cn un cxcclcntc producto industrial, pucs al contar lo local,
gcncra una idcnticacin con cl tclcspcctador quc sc rcconocc cn cllas, lo quc,
cn trminos dc compctcncia, signica un mayor rating.
Ya cn cl siglo XX!, la ccin tclcvisiva sc caractcriza por la inclusin dc un
nucvo rclato nacional dcntro dc Colombia: la nacin narco. Colombia, quc cn
la dcada dc los novcnta sc hacc lamosa por su cocana, por sus maosos (como
Pablo scobar), por la sicaresca litcraria y cincmatogrca cuyas ms rcconoci
das cxprcsincs son La Virgen de los sicarios (1994) dc Fcrnando \allcjo cn cinc
2000, Rosario Tijeras (2004) dc Jorgc Franco cn cinc cn 2006, y La vendedora de
rosas (1988) dc \ctor Gaviria, ingrcsa al siglo XX! con la narcopoltica: hoy
somos la tclcnovcla quc cucnta la socicdad maosa
6
.
l rccorrido documcntal dc la ccin tclcvisiva colombiana cs la misma
dcl pas rcal: dcl campo a la ciudad, pcro sin pasar por cmplcada domstica
(Caf con aroma de mujer), la vida cn la ciudad dcl trabajo y la aparicncia (Yo
soy Betty la fea), cl pattico y humorstico papcl dcl macho colombiano (Pedro
el escamoso, Juan joyita, Pobre Pablo, Martn el intil, Muoz vale por dos, Oscar
el vecino, El encantador), y, dcsdc aqu, al narco macho, la narco hcmbra y la
narColombia.
La telenovela como laboratorio de la identidad
Para rcconoccr cl jucgo dc idcntidadcs dc la tclcnovcla cn Colombia, csta
dcbc scr ubicada dcntro dcl mapa mundial dcl gncro, para, dcsdc ah, rcconoccr
6
\asc mi Narco T\ o lo narco como marca actual dc la tclcnovcla colombiana.
Omar Rincn Colombianidades de telenovelas 43
las hcrcncias propias: ir muy lcjos para pcnsar muy ccrca. Hc aqu sictc vinctas
dc las hcrcncias dc la tclcnovcla, quc, a la vcz, hablan dc su podcr cultural:
Historia 1: Colombia-Rusia. Los ricos tambin lloran (Mxico 1979), con
\crnica Castro. Mclodrama dc gran xito mundial. 8asado cn la historia dc
la cscritora cubana !ns Rodcna. sta historia convirti a \crnica Castro cn
cstrclla mundial, lo quc lc vali cl bautizo dc La rcina dc los culcbroncs. stc
ltimo cs cl trmino utilizado para nombrar dcspcctivamcntc a la tclcnovcla
7
.
Los ricos tambin lloran luc la primcra tclcnovcla transmitida cn la cxtinta Unin
Sovitica tras la cada dcl comunismo. Sc calcula quc luc vista por un nmcro
quc ronda cntrc los doscicntos y los trcscicntos milloncs dc tclcspcctadorcs. A
su vcz, introdujo una nucva palabra quc llcg al ruso: la hacicnda. n 1992,
\crnica Castro luc condccorada por cl prcsidcntc ruso, 8oris Ycltsin, como la
mcjor actriz dc Rusia, dc hccho, sc instal un busto dc clla cn San Pctcrsburgo
para rccordar csa rcvolucin dcl scntimicnto. l comunismo cn Rusia o cn Cuba
no ha podido climinar cl scntimicnto y cl rclato dc lo popular. Colombia, por
su partc, cs hija dc csc mclodrama mcxicano dc amorcs/odios plcnos, y dc la
moral dc nosotros los pobrcs, ustcdcs los ricos. Mxico cs cl horizontc dcl
mclodrama quc no sc dcbc cnganar.
Historia 2: Colombia-Brasil. Los aparatos dc tclcvisin lucron subsidia
dos por cl rgimcn militar (19641985), pucs sc buscaba construir scntido
dc nacionalidad cn csc inmcnso y anallabcto pas. Sc dict quc las noticias
cumpliran la luncin dc nacionalizar al pas, pcro luc la tclcnovcla la quc
nalmcntc construy csos scntidos dc localidad. Una invcstigacin dcl 8anco
!ntcramcricano dc csarrollo (8!) analiz cl impacto dc la tclcnovcla cn la
vida brasilcna y cncontr quc incidi cn la baja dc la tasa dc natalidad, ya quc
socialmcntc sc proycct un tipo dc lamilia con mcnos hijos, hccho quc lomcn
t la indcpcndcncia dc las mujcrcs al mostrar cn las tclcnovclas quc sc pucdc
vivir bicn sin un hombrc. Pcro ms all dc la natalidad, 8rasil cncontr cn la
tclcnovcla una cslcra pblica dondc pcnsarsc como nacin (\asallo dc Lopcs,
2008), una csttica dondc buscarsc cn su antrofagia, un modo dc narrarsc a s
misma con rccursividad cincmatogrca y maticcs sociolgicos. Y dc csc atrc
vimicnto sociocultural cn lo tcmtico y narrativo cn lo csttico, Colombia sc
hizo aprcndiz: 8rasil luc cl univcrso quc autorizaba a innovar.
Historia 3: Colombia-Rumana. n 1999 sc crc la Asociacin dc ncmigos
dc las Tclcnovclas para mostrar la indignacin masculina antc cl clccto dc las
tclcnovclas cn sus mujcrcs
8
. Una protcsta porquc sus mujcrcs ya no cuidan las
casas, no cocinan y cada vcz cxigcn ms. ntrc lo quc cxigcn, un carino similar
7
Un lragmcnto dc cstc mclodrama pucdc scr consultado cn http://www.youtubc.
com/watch:v-qtndGuFVnuQ~~
8
c usurpadoras y csmcraldas. El Tiempo 3 ic. 1999.
44 Ctedra de Artes N10 (2011): 37-52
al quc prolcsan los hrocs dc tclcnovcla. Sc comportan como hcronas, ya quc
sc arrcglan para vcrsc bonitas y buscar tcrnura. Y han comcnzado a llamar a
sus hijos por nombrcs dc tclcnovcla: Gaviota, smcralda, Carlos anicl, Luis
Alcjandro, Margarita Rosa. Culpablc: La usurpadora smcralda. Una rcvolu
cin dcl alccto, cso cra algo inaccptablc. n Colombia los autorcs dc tclcnovcla
pronto cntcndicron quc la tclcnovcla cra para contar mujcrcs subvcrtidas, ducnas
dc su dcstino y gucrrcras dc su vida, por cso sc abandon al galnbucnopara
nada y sc lc dcj cn pcrsonajc auxiliar dc historias dc mujcrcs. n Colombia,
los hombrcs dc tclcnovcla no sirvcn para nada.
Historia 4: Colombia-Londres. Caf con aroma de mujer (Colombia 1994)
narra cl trnsito dcl campo a la ciudad, sin pasar por cmplcada dc scrvicio, sino
dircctamcntc al mundo dcl trabajo y dcsdc ah a cjccutiva dcl mundo. Con Caf
sc transita dc una moral aristocrtica (los ricos son ricos por tradicin, hcrcncia
o ttulos) a la moral burgucsa cn dondc la riqucza cs producto dcl trabajo, dcl
mancjo dcl capital y dc la iniciativa cmprcsarial (Garca). Sctcnta y un pascs
compran csta tclcnovcla. n Londrcs, cn un canal para inmigrantcs polacos,
dc londo sc cscuchaban los dilogos cn cspanol micntras un locutor narraba
cn polaco lo quc succda como si lucsc un partido dc ltbol. mocionalidad
oral. Lo mismo pas cn Colombia cuando Caf sc transmita por radio. La tc
lcnovcla cs hija dc las oralidadcs. Caf con aroma de mujer alcanza popularidad
cntrc las audicncias dc distintos gncros y cdadcs, al punto dc quc todo cl pas
sc paralizaba cuando cstaba al airc. La tclcnovcla colombiana cs clsica cn su
cstructura y modcrna cn su contcxtualizacin, arma la dircctora Magdalcna
La Rota.
9
sto cquivalc a dccir quc la tclcnovcla colombiana cucnta historias
dc mujcrcs con podcr y autonoma, quc no traicionan al amor (mcxicano) pcro
sc atrcvcn a otra vida (brasilcnas), aunquc dcntro dc un mundo globalizado.
Historia 5: Colombia-mundo. Yo soy Betty la fea (Colombia 1999).Con ms
dc cuarcnta adaptacioncs alrcdcdor dcl mundo
10
, cs la tclcnovcla ms cxitosa dc
la tclcvisin a nivcl mundial, cscrita por Fcrnando Gaitn y producida por cl
canal RCN. Su vcrsin cn Mxico sc titul La fea ms bella (2003, Tclcvisa) y
cn stados Unidos sc convirti cn comcdia bajo cl rtulo dc Ugly Betty (2006,
A8C). l dccano dc conoma dc la Univcrsidad dc los Andcs, Alcjandro
Gaviria (2007), cscribi quc
8ctty la lca ticnc cl atractivo dc la cxibilidad: dc la lacilidad con la quc pucdc
adaptarsc a las condicioncs dc cada pas Ugly Betty contradicc cl mito dc las
insalvablcs dilcrcncias culturalcs y cucstiona la supucsta inmovilidad social
9
Rclcrcncia dc la dircctora cn convcrsacin con cl autor dcl tcxto.
10
\asc los siguicntcs rcgistros: http://www.youtubc.com/watch:v-Pq6yT2R69
w&lcaturc-rclatcd~~, http://www.youtubc.com/watch:v-hXqS\4kmYc&lcaturc
-rclatcd~~
Omar Rincn Colombianidades de telenovelas 45
dc los inmigrantcs latinos Ugly Betty ya conquist los corazoncs dc los
gringos. Y muy pronto podra tambin conquistar la mcntc dc los polticos.
l gran hallazgo dc Fcrnando Gaitn, cl invcntor dc la quc sc considcra la
mcjor tclcnovcla dcl mundo, Yo soy Betty la fea, luc darsc cucnta quc cn nucstra
actualidad cs ms trgico scr lco quc scr hijo dc nadic, quc nucstra idcntidad cst
mcdiada por una valoracin dctcrminantc cn la vida social, dc cnoncs dc bcllcza
prccstablccidos. n cstc scntido, Gaitn lusiona mclodrama, humor, cultura local
y prolundidad dc discurso. Su sccrcto cs quc ticnc muchas lccturas: la bcllcza
como xito ms la solidaridad dcl pobrc ms la burla a los cjccutivos yuppies ms
la cnvidia burocrtica ms la lucha dc clascs ms la disputa dc las mujcrcs por y
cn cl trabajo ms (por ltimo) los hombrcs quc no lcs daba pcna vcrla. Con Yo
soy Betty la fea, Colombia puso su bandcra cn cl mundo dcl mclodrama.
Historia 6: Las nuevas ticas. Sin tetas no hay paraso (Gustavo 8olvar
2006)
11
. Nacc la narco novcla quc sc hacc xito cn spana, !talia, Mxico, Mia
mi y cl rcsto dc Amrica latina. Historias quc logran rcconoccr los dcscos y
obscsioncs popularcs: unas mujcrcs quc sabcn quc su cucrpo cs la nica mancra
dc salir dc la pobrcza, junto a unos maosos ricos quc compran, sobrc todo, cl
amor: historias dc cmo sin importar clasc, rcgin o rcligin, lo nico vlido cs
posccr dincro y gozar. ago Garca (2006) cxplica quc
||n csta tclcnovcla, la matriz mclodramtica, rosa y aspiracional sc libcra dc
los valorcs modcrnos (trabajo, cslucrzo, honcstidad, solidaridad, constancia) y
sc llcna dc valorcs postmodcnos (inmcdiatcz, vrtigo, lcvcdad): hay mancras
mcnos santas dc asccndcr. Sc pasa dcl noblc aristcrata o burgus al nucvo
rico: salido dcl barrio quc luc capaz dc jugarsc cl todo por cl todo cn busca
dcl xito (6).
Y csta cs la marca dc la tclcnovcla Colombia siglo XX!.
Historia 7: Y las telenovelas van al Museo Nacional de Colombia (2009
2010). La tclcnovcla cntr al musco ms cmblcmtico dc Colombia, pucs cl
Musco Nacional. l motivo dc su ingrcso sc dcbc a su carctcr dc imagcn
nacional, pucs cn las tclcnovclas podcmos vcr y gozar una Colombia divcrsa,
musical, popular, mgica y provocativa. Quc las tclcnovclas llcgaran al Musco
Nacional cs una mucstra cmblcmtica dc las culturas scntimcntalcs dc Co
lombia. Paradjicamcntc, las tclcnovclas anunciaron la Constitucin dc 1991:
csa quc nos dijo quc hay muchas mancras dc scr colombianos, como nos hizo
vcr cl macstro Jcss Martn8arbcro (2010): la divcrsidad cultural colombia
na luc primcro un hallazgo dc la tclcnovcla y lucgo dc la poltica, ya quc por
las tclcnovclas ha pasado lo divcrso quc somos: aprcndimos a scr Caribc con
11
Consltcsc mi Narco T\ o lo narco como marca actual dc la tclcnovcla colombiana.
Op. Cit.
46 Ctedra de Artes N10 (2011): 37-52
Gallito Ramrcz, scalona y Caballo Viejo... y paisas con La casa de las dos pal-
mas, vallunos con Azcar, El divino y San Tropel y llancros con La potra zaina.
Colombia ha crcado una marca dc tclcnovcla, un modo cultural dc contar y
cstar cn la pantalla, por cso la tclcnovcla luc cxposicin dc artc c historia cn cl
Musco Nacional dc Colombia.
Como vcmos, cl laboratorio dc la idcntidad quc cs la tclcnovcla colombiana
cxprcsa quc scguimos clcs a la lrmula dc mclodrama mcxicano, aunquc asu
mimos cl atrcvimicnto brasilcno, as como a la mujcr como cjc dcl rclato, quc
invocamos la innovacin narrativa como marca quc nos llcva dc lo rural a lo
globalizado, dc la moral cristiana a la bcllcza mcrcantil, dcl xito dc dcstino al
dcstino narco, quc tcncmos como rclcrcntc la inclusin dc la divcrsidad cultural
como dcsco dc idcntidad nacional.
Narco telenovela
cntro dc cstc laboratorio dc la idcntidad nacional convcrtida cn tclcno
vcla, cl ms paradjico dc los invcntos dc la ccin tclcvisiva (aunquc tambin
las ccioncs litcraria y cincmatogrca) colombiana ha sido cl dc las narco
ccioncs. cntro dc las particularidadcs dc cstc gncro, dcstaca cl abandono
dcl amor (mclodrama), para asumir como clavc dc asccnso social (pica) las
vas paralcgalcs (tragcdia) propias dcl dcstino dc Colombia. No obstantc, csta
narracin cs suavizada mcdiantc una abundantc prcscncia dc humor dcntro
dc las produccioncs. c todos modos, cs casi natural quc sc cucntc tan bicn cl
mundo dcl narco, pucs la rcalidad social quc dctcrmina la historia dc Colombia
dcsdc los anos ochcnta ha sido cl narcotrco. l lcnmcno cst compucsto por
Pasin de Gavilanes ( Julio Jimncz, 2003), La viuda de la mafa (Nubia 8arrcto
y Paula Pcna, 2004), Sin tetas no hay paraso (Gustavo 8olvar, 2006), Soar no
cuesta nada ( Jrg Hillcr, 2007), Los protegidos ( Juana Uribc, 2008), El Crtel
(Andrs Lpcz, 2008), El Capo (Gustavo 8olvar, 2009), Las muecas de la
mafa (8c Tv, 2009), Pandillas, Guerra y Paz 2 (Gustavo 8olvar, 2009), Rosario
Tijeras (Carlos uplat, 2010), El Crtel 2 ( Jrg Hillcr, 2010). Un lcnmcno
cs la divcrsidad dc vcrsioncs y la multiplicidad dc puntos dc vista: Pasin de
Gavilanes y Pandillas, guerra y paz cucntan la vcrsin cn mclodrama, Sin tetas
no hay paraso, Las muecas de la mafa y Rosario Tijeras rclatan la vcrsin dc lo
narco dcsdc las mujcrcs, Soar no cuesta nada, El Crtel y El Capo nos rclatan
la visin dc los hombrcs sobrc la Colombia narco, La viuda de la mafa y Los
protegidos, cn tanto, prcscntan la vcrsin tica y rccxiva.
La principal irona dctrs dc cstas narco fcciones televisivas sc rclaciona con
quc cs un cxnarco (Andrs Lpcz, quicn sc cntrcga a la A |Department of
Enforcement Antidrugs, USA|) cl quc cscribc la ms cxitosa dc cstas produccioncs:
El Cartel. Lpcz, adcms, cxigc quc sca cl actor ms bcllo dc Colombia (Manolo
Cardona) quicn cncarnc su pcrsonajc. l xito dc la tclcnovcla convicrtc al pcr
Omar Rincn Colombianidades de telenovelas 47
sonajc rcal, Andrs Lpcz, cn una gura dc rcnombrc dcntro dcl jet-set latino
dc Miami. n otras palabras, cstamos lrcntc a una tclcvisin tcstimonial dc la
Colombia, siglo XX!. Y ms irnico an, los narcos cn las crcclcs y cn las callcs
colombianas dislrutan como propia la historia dc El Crtel, sc cnorgullcccn dc
aparcccr citados cn clla c incluso llcgan a aportar idcas para la historia, pucs csta
visibilizaba su vcrsin y protagonismo cn la historia nacional. Sin cmbargo, cstos
mismos narcos son los quc dcclaran su dcscontcnto con Las muecas de la mafa,
pucs no cs una actitud tica mctcrsc con las mujcrcs dc los machos. n sntcsis,
cn cl lcnmcno provocado por El Crtel sc otorga un rcconocimicnto tclcvisivo a la
otra historia contcmpornca dc Colombia, una ms ccrcana a lo popular: la vcrsin
narco, dondc todo pasa igual quc cn la historia ocial, pcro los hrocs son otros.
Tclcvisivamcntc, cstas obras audiovisualcs cucntan con una produccin
sosticada, as como con un guin quc pcrmitc una bucna claboracin dc su
narracin, con un ritmo lo sucicntcmcntc scductor para cl tclcspcctador, adcms
dc una cuota importantc dc ncorrcalismo cn los lcnguajcs, los pcrsonajcs, las
actuacioncs, cl tono dc humor, los csccnarios y la banda sonora dc la tclcnovcla.
Historias con mucho ritmo, jucgos scductorcs dcl lcnguajc, cxubcrantcs paisa
jcs, arquitcctura cxtrcma, maositos dc callc, rcinassilicona, sicarios naturalcs.
Su ritmo cs lrcntico, su tono dc humor cncanta, su cxccso cs alucinantc, sus
lcnguajcs rcalistas, sus csccnarios rcconociblcs, sus actuacioncs contundcntcs y
sus msicas ccrcanas. Una autcnticidad csttica, y, tambin, tica rcspccto a los
cdigos propios dc lo narco. Una csttica convcrtida cn tica quc documcnta una
lorma dc pcnsar, un gusto particular. n rcsumcn, una tclcnovcla documcntal,
muy prxima a la rcalidad, muy Colombia.
cbido a la vcrdad quc narran, las narco ccioncs tv colindan con un lormato
documcntal: la historia rccicntc dc Colombia vista dcsdc cl punto dc vista dc los
maosos.Ficcin tclcvisiva quc documcnta neorrealistamente la cultura narco dc
Colombia. Historias quc cclcbran los mtodos paralcgalcs para asccndcr social
mcntc, la compra dc privilcgios y placcrcs, la moral dc billctc mata cabcza, la
tica dc quc toda lcy sc pucdc torccr a lavor dc uno, la cclcbracin dcl triunlo
express. Una cultura dc billctc, armas, trago, mujcrcsscxo. Y todo adobado y
pcrdonado con la moral catlica.
stas historias narclas, como cl pas poltico, no sc qucdan cn mclindros
moralcs. Nos mucstran como somos: mujcrcs gucrrcras quc haccn dc su cucrpo
y bcllcza sus atributos dc xito, hombrcs guabalosos y barrigoncs quc quicrcn
plata para acostar hcmbras, socicdad dondc scr cxitoso cs salir adclantc como
sca y a las quc sca, sin rcparar cn lormas lcgalcs, institucioncs, valorcs, cucr
pos, ticas y vidas humanas. l modo dc pcnsar narco nos dicc quc no valc la
pcna cl cslucrzo, ni cl camino largo, ni la lcgalidad, ni los dcrcchos humanos,
un tcstimonio dc la Colombia siglo XX! quc tuvo cn los gobicrnos dc Uribc
(20022010) su apotcosis: todo valc para triunlar.
Si son ccrcanas cn cstticas y ticas a la socicdad colombiana, si rcprcscntan
48 Ctedra de Artes N10 (2011): 37-52
los modos moralcs dc habitar la nacin colombiana, si cucnta nucstro paisajc
ms cotidiano, las ccioncs dc lo narco obticncn muy bucn rating al gcncrar
idcnticacin. Y, adcms, gcncran opinin pblica, dcbatc sociocultural cntrc
contarnos cmo somos (narcocultura) y rcprcscntarnos como imagcn dc luturo:
imagcn positiva dc pas (Colombia cs pasin). l pas dc la bucna imagcn sc
cscandaliz. Un cjcmplo cs lo quc ocurrc con la lnca cditorial dcl diario El
Colombiano dc Mcdclln, quc cl 13 dc lcbrcro dc 2010
12
prohibi cualquicr
rclcrcncia cn sus pginas a la tclcnovcla Rosarios Tijeras, ya quc csta hablaba
mal dc Mcdclln. El Colombiano sc qucja dc quc la tclcvisin cst dc cspaldas
a la rcalidad, quc la gcntc dcccntc prolcsa un scntimicnto dc rcchazo contra
cstas apologas dc la cultura maosa y quc cso cs cosa dcl pasado. Sin cmbargo,
cn Mcdclln cl rating dc csta tclcnovcla luc alto, aunquc su transmisin sigui
gcncrando discnso, pucs los colombianos de email haccn circular un corrco colcc
tivo cn quc cxigcn no ms narconovclas, no ms narcotclcvidcntcs porquc
hay milloncs dc pcrsonas ignorantcs, carcntcs dc pcrsonalidady dcsalortunadas
quc vcn cn csos pcrsonajcs dc tclcvisin modclos a scguir
13
.
Lo incrcblc o paradjico cs quc la misma socicdad quc rcchaza al narco
ccionalizado, lo alaba cn sus cstas popularcs: la doblc moral como marca Co
lombia. Por cjcmplo, la Fcria dc Cali dcl 2009, una dc las cstas ms masivas y
cxubcrantcs dc Colombia, sc inicia con una cabalgata cn quc los pcrsonajcs ms
aplaudidos cran los protagonistas dc las narconovclas: cl Capo (Marlon Morcno)
y 8raulio dc Las muecas de la mafa (Fcrnando Solrzano). cl mismo modo,
cn la csta por cxcclcncia dc la aristocracia blanca dc Colombia, dondc toda
la ciudad sc vistc dc Toros y spana, la Fcria dc Manizalcs dcl 2009, cl alcaldc
dc la ciudad lc cntrcg las llavcs dc csta a l Capo. Aunquc scan blancos dc
crticas, las narco ccioncs son amadas. Sc las nicga, pcro lo quc cllas mucstran
cs lo quc somos. Sc las odia cn cl discurso, pcro igual las vcmos.
La narco tclcvisin ha sido cxitosa cn toda Amrica Latina, inclusivc cn un pas
como Mxico, cn cl cual cl conicto narco sc ha convcrtido cn cl nucvo nombrc dcl
dolor nacional. l prcsidcntc dc Panam, Ricardo Martinclli, cxigi quc sc modicara
cl horario dc las tclcnovclas colombianas, pucs cstn hacicndo un gran dano a nucstro
pas porquc cxaltan cl narcotrco, robo y atraco, y corrompcn los valorcs moralcs
14
.
12
n http://www.clcolombiano.com/8ancoConocimicnto/T/tijcra_idcologica/
tijcra_idcologica.asp.~ El Colombiano manilcst su inconlormidad cn cl cditorial
Tijera a la dignidad de Medelln, publicado cl 13 dc lcbrcro dcl 2010: n una nucva
dcmostracin dc ingcnio, talcnto y rccursividad, la tclcvisin nos olrccc otro sorbo dc
inscnsatcz, chabacancra, malos modismos y una alta dosis dc cultura narco. La pantalla
chica vuclvc a cstar dc cspaldas a la rcalidad dcl pas.
13
Rclcrcncia cn http://comunicacionyrcgion.blogspot.com/2010/01/nomasnarco
novclasnarcoscricsy.html~, consultado cl 18 dc junio dc 2012.
14
Para cl caso dcl prcsidcntc Martinclli, vcr: http://www.tcrra.com/cntrctcnimicnto/tv/
noticias/cl_doblc_lo_dc_la_narco_tv/oci877977~. ctallcs dc csta polmica sc pucdcn
Omar Rincn Colombianidades de telenovelas 49
l narco cs la marca Colombia porquc aqu a todo lc antcponcmos cl adjctivo
narco, y llcvamos ms dc trcinta anos vivicndo cn cstos cntornos dc lo narco.
stc boom dc la narco tclcnovcla no signica quc los colombianos scamos
narcotracantcs, sino quc hcmos adoptado para la vida diaria su modo dc
pcnsar, actuar, sonar y cxprcsar. La narco tclcnovcla cs cxitosa porquc rcprcscnta
la cntrada cn csccna dc la nucva cultura popular, csa dcl billctc/consumo, csa
quc cucnta quc cl narco cs cl nucvo privilcgio, la nucva lorma dc supcracin y
rcvanchismo social. Y aqu la ccin cumplc su misin documcntal: haccrnos
mirar cn cl cspcjo dc sus historias y prcguntarnos por qu somos as:, por qu
vivimos cn la para narco idcologa y cn la paralcgalidad:, por qu actuamos
y haccmos tan bicn lo narco: La vcrdad: La ccin tclcvisiva colombiana cs cl
documcntal dc lo quc somos, cn clla hay ms pas, ms rclatos dc lo popular,
ms cncucntros con nucstras cstticas y ticas. Hc ah su xito.
El modelo Colombia de fccin
Colombia ticnc lama dc producir otras tclcnovclas: divcrtidas, urbanas y
atrcvidas. La clavc radica cn innovar pcrmancntcmcntc para cmocionar dc
modo distinto al mcxicano o brasilcno. Pcro tal vcz cl mayor atributo cst cn
quc hcmos sabido innovar cn los momcntos justos: Seora Isabel (8crnardo
Romcro Pcrciro y Mnica Agudclo) puso otro modclo dc mujcr y amor cn
csccna pblica, Caf con aroma de mujer (Fcrnando Gaitn) rccupcr lo local, cl
humor y la transgrcsin cn lorma dc mujcr para cl mclodrama, Yo soy Betty la
fea (Fcrnando Gaitn) rccxion cn clavc dc humor sobrc cl drama dc lo con
tcmpornco dc la bcllcza, Pedro el escamoso (ago Garca y Fclipc Salamanca)
sc burl dcl galn y rcconcili al hombrc con su dbil lugar cn cl mundo, Pasin
de gavilanes ( Julio Jimncz) dcsnud a los hombrcs y los convirti cn scxualida
dcs dcscadas, Sin tetas no hay paraso (Gustavo 8olvar) sc atrcvi a contar otra
tica para asccndcr cn csta socicdad dcl mcrcado, El Cartel (Cristina Palacios y
Andrs Lpcz) cont cmo hay otras vcrsioncs dc la historia, una narco cn la
quc matar y tcncr xito rpido cs la lcy. Solo son sictc nucstros grandcs xitos
mundialcs, pcro cada uno llcv la tclcnovcla hacia otros univcrsos, otros asuntos
socialcs, otras cstticas, otras ticas y otros modos dc contar.
l sccrcto cst cn quc Colombia hacc tclcnovcla dc autor y narra dcsdc y cn la
vcr cn http://www.cromos.com.co/articulolacruzdcrosariotijcras~. Y no solo pas
cn Colombia, cn \cnczucla tambin sc prohbcn las narcotclcnovclas. \cr http://www.
clunivcrsal.com.mx/cspcctaculos/101118.html~. Tambin luc suspcndida cn cuador, vcr
http://www.clticmpo.com/archivo/documcnto/CMS7758211~. Para un dcbatc ms actual
sobrc cl cstrcno dcl 2012, scobar, cl patrn dcl mal, sc pucdc vcr http://m.clcolombiano.
com/articlc/51301~, todos los links lucron consultados cl 18 dc junio dcl ano 2012.

Rclcrcncia cn http://comunicacionyrcgion.blogspot.com/2010/01/nomasnarco
novclasnarcoscricsy.html~, consultado cl 18 dc junio dcl 2012.
50 Ctedra de Artes N10 (2011): 37-52
rcalidad. Por cso la tclcnovcla colombiana ticnc marca dc autorcscritorguionista:
Pcpc Snchcz, cl social, Carlos uplat, cl popular, 8crnardo Romcro Pcrciro,
cl rcgional c ntimo, Martha 8ossio, cl humor, Julio Jimncz, cl gtico, Navas y
Miranda, los urbanos y justicicros, Juana Uribc, la modcrna, Mnica Agudclo,
la lcmcnina, Fcrnando Gaitn, la marca, ago Garca, cl industrial, Gustavo
8olvar, cl nucvo pas.
Micntras csto succdc cn Colombia, Mxico manticnc su sitial como mayor
cxportador mundial dc tclcnovclas, 8rasil contina cn su bsqucda intcrior por
la brasilcnidad, micntras poco sc vc cn Colombia y Amrica latina. Siguicn
do a ago Garca, cl librctista quc ms sabc dc tclcnovcla cn cl pas, la marca
Colombia ticnc los siguicntcs ingrcdicntcs:
1) La mujcr no cs ccnicicnta: la mujcr cs dignidad cn la bcllcza, cn cl trabajo
y cn la lucha por la supcrvivcncia.
2) l macho no manda: los pcrsonajcs masculinos son cmicos o auxiliarcs
dcl podcr lcmcnino.
3) Fusin dc gncros: sc haccn tclcnovclas mclodramticas, pcro sicmprc
cmicas, trgicas, dramticas, cn suspcnso, antimclodrama c, incluso, do
cumcntalcs.
4) La historia quc sc cucnta sc sita cn los pcrsonajcs sccundarios, cn los
univcrsos dc rclato y cn las lormas dc hablar.
5) l modo dc contar cs musical. . . sc cucnta cn lorma y ritmo musical dc
vallcnato o dc tropipop o dc bolcro o dc balada o dc ranchcra.
6) Sc cclcbra una cstticapopular dc innovacin: por cso sc documcnta una
ciudad quc no ha dcjado dc scr rural y quc anora los cxccsos dc la opulcncia
dcscada, ya quc por cso sc cclcbran los modos dc habla y las cstticas localcs.
7) Atrcvimicnto cn los asuntos moralcs: todos los tcmas son tclcnovcla: scxo,
drogas, dincro lcil, bcllcza producida, corrupcin.
8) tica ambigua: todo valc para cl asccnso social rpido.
9) Un rclcrcntc: Fcrnando Gaitn, cl crcador dc Caf con aroma de mujer y
Yo soy Betty la fea.
10) !ndustria: sc producc industrialmcntc y con innovacin narrativa.
Omar Rincn Colombianidades de telenovelas 51
Apuntes fnales
Qu cs una tclcnovcla clsica: Una quc haya tcnido rating, quc sc haya
transmitido cn muchos pascs, dc la quc sc hayan rcalizado varias adaptacioncs,
quc contcnga pcrsonajcs mcmorablcs, quc haya sido avalada por los crticos y
analistas pcro, sobrc todo, quc lormc partc dc la mcmoria colcctiva popular.
Qu cs una tclcnovcla dc la idcntidad: Una quc, ms all dcl rating, sc haya
adhcrido a la mcmoria colcctiva dc una nacin o alguno dc sus grupos socialcs,
quc pasa a lormar partc dc la convcrsacin social y quc convicrtc a la tclcnovcla
cn historia imprcscindiblc dc la idcntidad.
n Colombia tcncmos tclcnovclas clsicas y dc idcntidad: dc rating y podcr
cultural. Por cso cl pas pasa mcjor y ms divcrso cn la tclcnovcla quc cn los
inlormativos. Ah, cn las historias dc ccin, invcstigamos los micdos, las tra
gcdias y las alcgras quc nos duclcn y nos gustan. n la tclcnovcla nos narramos
como nos gusta: sin culpas y con humor. La tclcvisin colombiana goza dc bucna
salud cn las tclcnovclas, sabc contar dcsdc y con la rcalidad, ticnc autorcs, ticnc
rating, ticnc mundo Colombia.
Pcro tambin cn la idcntidad cncontramos jucgos paradojalcs, irnicos,
ambiguos. Por cso lo pcrvcrso dc un formato de telenovela como del narco cs quc
todo lo quc tocan lo pcrvicrtcn. La tclcnovcla cs un lormato quc se come todas
las otras lormas dc tclcvisin: cl noticicro, la comcdia, cl documcntal, los reali-
ties, lo mismo cl narco quc se come a toda la socicdad y a su tica: la poltica, lo
cmprcsarial, lo rcligioso, lo institucional, la justicia. As, la tclcnovcla y cl narco
convivcn dc la antropolagia dc lormatos/ticas, gncros/narrativas c idcologas/
cstticas.Y la tclcnovcla y cl narco rcinarn porquc produccn rcconocimicnto
cn las culturas popularcs mundializadas, rccncantan cl mundo dc la vida dc lo
popular al pcrmitir ritualcs dcl dcsco (y los cumplcn), gcncran prcguntas sobrc
nucstras idcntidadcs localizadas y nucstros modos actualcs dcl asccnso social a
travs dcl cucrpo y cl dclito.
La tclcnovcla Colombia cs cxitosa como industria y signicativa como cul
tura, ya quc sc parccc a la socicdad quc la producc. La tclcnovcla Colombia
gana porquc proponc un jucgo cmocional dc dcscos propios, cs cntrctcnida al
documcntar los modos propios dc cstar cn cl mundo. La tclcnovcla Colombia
dcmucstra, una vcz ms, quc para scr univcrsal no hay quc pcrdcr las marcas dc
la localidad. Y cs quc, como dijo Jcss Martn8arbcro (1992), la marca dc la
comunicacin dc la idcntidad cs la lgica dcl rcconocimicnto: cl sabcr quincs
somos, dc dndc vcnimos y para dndc vamos. Y para sabcr quincs somos, cn
Colombia, tcncmos quc ir a la tclcnovcla.
Obras citadas
Cabrujas, Jos !gnacio. Y Latinoamrica invent la telenovela. Caracas: Alladil
dicioncs, 2002.
52 Ctedra de Artes N10 (2011): 37-52
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Accptacin: icicmbrc dc 2011
Ctedra de Artes N 10 (2011): 53-73 ISSN 0718-2759
Facultad de Artes Pontifcia Universidad Catlica de Chile
Algunas reacciones estticas frente al miedo
urbano global
1
Some aesthetic reactions to urban global fear
uvv G~vc~uss~x
Universidad de La Salle, Bogot
cagarciaCunisallc.cdu.co
Resumen
El artculo rene, contextualiza y analiza la produccin y servicio de algu-
nos de los efectos estticos generados tras la alerta epidemiolgica por el virus
AH1N1, que obtuvo su nivel mximo de alerta en junio de 2009, segn
Margarita Chang, directora general de la OMS. A travs de los conceptos
de disciplinamiento y topofobia, adems de la categora foucaultiana de
bio-poltica, se construye un marco explicativo de los fenmenos simblicos
productores de miedo urbano, que da lugar para una lectura semitica de dos
experiencias estticas concretas (performance-body art y monumento-land
art), las cuales permiten ver cmo el arte se sirve de los efectos simblicos que
se utilizan para triunfar sobre el Mal y, de paso, confrmar hasta dnde la
conjuncin saber-mdico/poder-discursivo no solo cambia, los modos de vida
de los sujetos y las formas emocionales de signifcar sus paisajes urbanos,
sino tambin cmo los mass media aparecen como un lugar por medio del
cual se reacciona para conjurar los miedos instituidos de forma masiva.
PALABRAS CLAVE: Pandemia, medios de comunicacin, biopoltica de las
poblaciones, sociedad disciplinaria, contradiscurso esttico.
Abstract
Te article meets, contextualizes and analyzes production and service of
some of the aesthetic efects generated after the epidemiological alert for
the H1N1 virus, which received its highest level of alert in June 2009
by Margaret Chang, Director General of OMS. Trough the concepts of
corporal discipline and topophobia also more Foucauldian biopolitics, he
construct an explanatory framework of symbolic phenomena producing
urban fear that allow to a semiotic reading of two concrete aesthetic ex-
periences (performance, body art land art and monument), which let you
see how art uses symbolic efects that are used to triumph over evil and,
incidentally, confrm how far the medical knowledge/discursive power
conjunction not only change the ways of life of individuals and emotional
forms of mean urban landscapes, but also how the mass media appearing
as a place through which reacts to conjure fears instituted in bulk.
KEYWORDS: Pandemic, mass media, biopolitic of population, disciplinary
society, aesthetic anti-speech.
1
sta rccxin cs rcsultado dc la invcstigacin Folclorc contcmpornco y miedos dc
comunicacin, inscrito cn cl Ccntro dc !nvcstigacin cn Hbitat, csarrollo y Paz (C!
HP) dcl Grupo Cultura y Sociedad, Univcrsidad dc la Sallc, Colombia, 20092010.
54 Ctedra de Artes N10 (2011): 53-73
Introduccin
l cstudio dc la cmocionalidad cn mbitos como cl urbano y cl poltico
cobra importancia primordial cuando sc obscrvan aqucllas lormas por mcdio
dc las cualcs los micdos instituidos cn la actualidad a los colcctivos humanos
sc rclacionan con modos dc cnunciacin quc sc invistcn dc csccnicacioncs,
succsos o accioncs con maticcs cstticos, quc van dcsdc cxpcricncias dc
pcrccpcinaccin dc la rcalidad, hasta la gcncracin dc razonamicntos y ac
cioncs socialcs quc aparcccn como rcaccin lrcntc a cicrtos sabcrcs y podcrcs
quc condicionan los organismos humanos dcntro dc los cucrpos urbanos
(Garcaussn, El delirio).
8ajo cstc marco dc indagacin, cl siguicntc cslucrzo prcscnta los dctallcs quc
pcrmitcn comprcndcr cmo los mcdios dc comunicacin gcncran y scalizan
no solo los problcmas socialcs, sino las cmocioncs humanas, lundando, dc paso,
un tipo dc intcraccioncs, dc consumos y dc conductas pblicas dctcrminadas,
con una prccmincncia cada vcz ms global. Para lograr ancar csta propucsta
intcrprctativa dc la rcalidad social, sc toma como cjcmplo concrcto la pandcmia
dc la Gripa AH1N1, quc durantc gran partc dcl 2009 mantuvo cn vilo a las
colcctividadcs urbanas y, dc paso, radicaliz la xcnolobia y la cxclusin hacia los
tcrccrmundistas. Para cllo, sc proccdi rccopilando matcrial pcriodstico sobrc
cl succso mdico, cspccialmcntc cn prcnsa c intcrnct, con cspccial nlasis cn
las rcaccioncs dc tipo csttico, para scr somctido a un anlisis con auxilio dcl
mtodo scmitico gcncral.
l rcsultado dc tal intcrvcncin dcja vcr, por un lado, algunos mccanismos
por mcdio dc los cualcs cl discurso dc podcr, cn su propia accin impcriosa,
gcncra contradiscursos y/o situacioncs comunicativas rcaccionarias, muchos dc
cllos con cl uso dc cstratcgias propias dc cxpcricncias cstticas modcrnas como
la performance, cl happening, las instalacioncs, la crcacin dc monumcntos, ctc.,
y por otro, cl hccho dc quc cstas cxpcricncias dcrivadas conscrvan cn su scno la
ilusin dc cxorcizar aqucllo quc a la socicdad sc lc crca como atcntado maligno
contra la lclicidad colcctiva dcl gncro humano, cxpcricncias quc por lo dcms
sc sirvieron dc los mismos canalcs mcditicos para haccr pblico su producto y
su intcncionalidad tcraputica.
Los miedos y los medios de comunicacin
Quiz una dc las consccucncias ms inmcdiatas dc la alarma dcsatada
por la pandcmia y su inmcdiata dcsconanza cn cl tro, luc cl acrcccn
tamicnto dcl rcchazo o topolobia al cspacio dc trnsito urbano. Sin duda,
csta cs una rcitcrada conclusin a la quc llcgan con lrccucncia varios invcs
tigadorcs (Lindn |2006|, Silva |2009|, Martn8arbcro |1990|, Rcguillo
|2000|, cntrc otros) cuando analizan cl acontcccr urbano: tcndcncialmcntc
der Garca-Dussn Algunas reacciones estticas frente al miedo urbano global 55
cn Amrica Latina, cn los imaginarios dc los urbanitas habitantcs dc la
urbc, las actualcs ciudadcs son asociadas con la pcrccpcin dcl micdo a los
cspacios pblicos (agoralobias), hacicndo quc la sicidad y cl simbolismo
dc la constitucin urbana gcncrcn una hostilidad al mcdio gcncral. 8si
camcntc, csto sc dcbc a quc
|T|odo lo cxtcrno a la casa ticndc a vivirsc a travs dc las imgcncs su
burbanas como un mcdio hostil cn varios scntidos. La hostilidad incluyc
inscguridad, dcsconanza hacia cl otro. . . y adcms sc rccrc al scntido dcl
rcchazo a los cspacios llcnos, dcnsos y abigarrados (Lindn 28).
Por csta razn, cs cada vcz ms lrccucntc quc la casa sc habitc cn cxccso y
la ciudad apcnas sc circulc, sicndo los mcdios dc comunicacin los quc, aprovc
chando csta conducta, ocupan cl lugar ccntral y privilcgiado dc cualquicr accin
urbana bajo la lgica audiovisual dc la telpolis, ya quc cs la pantalla tclcvisiva
junto con la intcrnct, csos cnormcs ojos planctarios, quicncs atracn porquc
la callc cxpulsa. s la auscncia dc cspacios para la comunicacin, lo quc hacc
dc la tclcvisin algo ms quc un instrumcnto dc ocio, un lugar dc cncucntro
(Martn8arbcro, inmicas 3).
s as como cl micdo toma cl privilcgiado lugar dcl imaginario global,
como arma contundcntcmcntc cl scmilogo Armando Silva, y ms an
dcsdc cl 11 dc scpticmbrc dc 2001, lccha lundacional dc la cmcrgcncia dc un
rcordcnamicnto global quc rcscmantiza la rclacin scguridadlibcrtad. As,
por caso, cstc imaginario asccndi rpidamcntc pucstos cn la agcnda mundial,
cspccialmcntc dcsdc quc Al Qacda sc atribuycra cl intcnto dc atcntado dcl 25
dc dicicmbrc dc 2009 contra una acrolnca cstadounidcnsc, antcs dc la mucrtc
dc 8in Ladcn. s por cstc tipo dc succsos gcncralcs quc, cada vcz ms, sc ja cl
tcrror cn cvcntos noticiosos dc naturalcza taxonmica quc ubican a Alganis
tn, Pakistn, Somalia, Lbano, !ndia, Argclia, Tailandia y Colombia como los
primcros pascs dcl mundo con ricsgos dc sulrir ataqucs tcrroristas, scgn un
comunicado dc la cmprcsa dc cstudios dc ricsgos Maplccrolt (cn El Tiempo,
16 dc Fcbrcro 2010) y quc apuran, dc suyo, cl incrcmcnto dc los dispositivos
dc vigilancia y cl tcnso dcbatc cn torno a los dcrcchos humanos como cspacio
dc protcccin contra los malhcchorcs.
Y cs quc cada ciudad vivc sus vcrsioncs localcs dcl micdo global, bicn sca por
un cvcnto natural (y, por tanto, incontrolablc), bicn sca por un cvcnto articial o
cultural. As, por cjcmplo, dcsdc hacc mucho ticmpo 8ogot tcmc a un tcrrcmoto,
Quito a la cxplosin dcl volcn Pichincha, 8ucnos Aircs a un nucvo dcsastrc
cconmico y Caracas vivc atcrrorizada con caminar por cntrc los buhoncros o
vcndcdorcs ambulantcs. Asimismo, para cvitar abusos scxualcs contra mujcrcs
(pcllizcos cn las posadcras, sculos indcscados o la tcmiblc violacin), hacc ms
dc dos dcadas cn cl Mctro dc la Ciudad dc Mxico hay vagoncs cxclusivos para
las mujcrcs, micntras cn Pucbla circulan dcsdc octubrc dc 2009 taxis pintados
dc rosa solo para mujcrcs. n Tokio, igualmcntc, sc implcmcntaron vagoncs
56 Ctedra de Artes N10 (2011): 53-73
nicos para cllas cn algunas lncas, por culpa dc los acosadorcs, micntras quc
cn Londrcs luncionan las Pink Ladics, una compana quc prcsta cl scrvicio
cxclusivo dc taxis para damas.
Sin cmbargo, a pcsar dc quc cada ciudad ticnc su propio tcmor, csto cs, su
micdo glocal, hubo un momcnto cn cl quc las grandcs mctrpolis cstuvicron
cobijadas por uno comn, aunquc lucra cn grados dilcrcntcs, a sabcr: ser con-
tagiados por el virus A(H1N1). cbido a csto, por muchos das cl cspacio
pblico dc las ciudadcs dcl mundo sc visibiliz como cl lugar maysculo dc
la cxposicin al ricsgo inmincntc, rcal o imaginado, dcjando cada vcz ms
cspacios blancos cn su sicidad Qu intcncioncs, ms all dc lo cvidcntc,
cxistcn cntrc la lundacin dc un discurso catastrco auspiciado por un
sabcr mdico y su cxhibicin por los mcdios dc comunicacin:, a travs
dc qu cstratcgias discursivas sc propag csta pandcmia dcl micdo hasta
producir clcctos socialcs, polticos y cmocionalcs tan cxtrcmos cn ciudadcs
como Mxico .F.:
2

s conocido lo quc succdc con los mcdios dc comunicacin, los cualcs sc han
convcrtido paulatinamcntc cn partc lundamcntal dcl hbitat urbano, al punto
quc labrican gran partc dc los cstcrcotipos, idcologas y conductas dc la cultura
popular, incluso inuycn congurando multitudcs amasadas gracias al xito dc
cicrtas rcgulacioncs polticas. !ndudablcmcntc, su accin lc da ordcnamicnto
simblico y lorma social a todo accrvo cultural. c csta sucrtc, al cstudiar tan
to cl discurso all promovido como las condicioncs socioculturalcs quc cstos
crcan, cs posiblc cscrudinar culcs son los mccanismos a partir dc los cualcs los
mass media inuycn cl conocimicnto dc los ciudadanos, pcro tambin dc cmo
inuyc cn sus cmocioncs, cspccialmcntc los micdos quc han cntrado a lormar
partc constitutiva dc los nucvos proccsos dc comunicacin, pucs tal como ya lo
indicaba cl scmilogo y lsolo cspanol Martn8arbcro, los micdos son clavc
dc los nucvos modos dc habitar y dc comunicar, son cxprcsin dc una angustia
ms honda, dc una angustia cultural (inmicas 3).
2
n clccto, uno dc los hcchos ms notorios dc cstc nucvo tcrror urbano luc la dis
criminacin al mcxicano y, por cxtcnsin, al mundo dc abajo (abajo dc UU, valga
dccir), acostumbrado dc antcmano a convivir con la cpidcmia ms mortlcra, a sabcr:
los conictos armados, la corrupcin y los matrimonios polticos adltcros. Pcro, quiz,
lo ms intcrcsantc dc todo cstc cjcrcicio dc control lsico y simblico luc quc oblig
primcro y contundcntcmcntc a los mcxicanos a no saludar dc mano y dc bcso, al uso
obligatorio dcl tapabocas dc azul panista, a no ir a clascs, a barcs, rcstaurantcs ni
salas dc cinc, a rccibir la misa catlica por tclcvisin abicrta nacional (T\ Aztcca), a
aislar individuos con tos y cbrc, a tcncr cuidado con las cnchiladas dc jamn o lomo
dc ccrdo, a lavarsc las manos ms dc la cucnta, a no usar corbata, ctc.
der Garca-Dussn Algunas reacciones estticas frente al miedo urbano global 57
La apuesta metdica
Para avanzar cn las cucstioncs sustancialcs dc csta propucsta, sc intcnt
cn dos scntidos. Primcro, usando la tcnica dc rccupcracin y sistcmatizacin
dc inlormacin aportada por la prcnsa nacional (cspccialmcntc cl pcridico
colombiano El Tiempo), los inlormcs dcl tclcdiario dc Mxico Noticicros
Tclcvisa, una antologa sclcctiva dc corrcos clcctrnicos cuya opinin tcna
como tcmtica ccntral cl tcma dc la pandcmia sobrc cl virus A y, nalmcntc,
la atcncin y captura dc algunos tcxtos cstticos como las instalacioncs, los
happening, quc sirvicron cn su momcnto como rcspucsta lrcntc a las cmocioncs
cstablccidas. Todo csto sc compil con cl n dc somctcr csc banco dc datos
a un cjcrcicio analtico, con apoyo cn cl mtodo dc la dcscripcin scmitica
quc pcrmiticra avanzar cn algunas conclusioncs sobrc cl alcancc dc los ar
chivos rcalcs dcl acontcccr urbano y su solidaridad lrcntc a la lundacin dc
conocimicntos y comportamicntos quc ticncn los moradorcs dc los avatarcs
dc sus ciudadcs.
n cuanto a la lorma dc opcrar cn torno al anlisis y lccturas comprcnsivas
dc algunas tcxturas cstticas cn concrcto, sc rccurri principalmcntc a la va
loracin dc rclcrcncialidadcs icnicomctalricas c inscripcioncs indcxicalcs
mctonmicas prcscntcs cn cl corpus. Para cllo, cl modclo dc basc quc sc usa cs
cl dc las somatografas urbanas. sta propucsta arma quc si la ciudad sobrc
modcrna cs cl rclugio dcl cucrpo humano, la lcgitimacin dc su cxistcncia pasa
por la supcracin dc una oralidad mtica a una cscritura ms cstctizada, o, lo quc
cs igual, la subyugacin dcl cncucntro rcal y cotidiano por cl rcconocimicnto
rcprcscntativo dc unos signos quc sc cntrccruzan por cl cspacio o por cspacios
sccrctos, los quc sc convicrtcn cn los cimicntos inauguralcs dc la ciudad. stc
supucsto cs lo quc pcrmitc al invcstigador Jairo Montoya (2001) pcnsar las cx
pcricncias urbanas, las cscrituras dc las sociabilidadcs urbanas, como rcgistros
y marcas con los cualcs sc construycn los cspacios dc sociabilidad citadinos (81).
stos rcgistros no scran ms quc cl rccjo simblico dc los modos dc vida dc
los ciudadanos y, por cxtcnsin, dc la construccin discursiva dc su idcntidad
individual y cultural.
Sc ticnc, cntonccs, quc a partir dc una lcctura dc cstc tipo dc tcxtos urbanos o
tramas cstticas urbanas, sc pucdcn proponcr hiptcsis dc scntido sobrc algunos
dc los rasgos caractcrolgicos dc la cultura urbana cn la quc sc cncucntra inmcrso
cl morador dc la mctrpolis, auxiliados dc la dcscripcin scmitica quc sintctiza
su labor analticocomprcnsiva cn trcs momcntos clavc: la sintaxis o constitucin,
la scmntica o composicin y, nalmcntc, la pragmtica o uso social. Sin duda
alguna, lo sugcstivo dc csta disciplina cs cl aportc proccdimcntal a la hora dc
intcrvcnir analticamcntc algn sistcma dc signos dc la cultura (Klinkcnbcrg)
y lacilita cl dcvclamicnto luncional dcntro dc los tcjidos dc scntido cultural:
58 Ctedra de Artes N10 (2011): 53-73
Constitucin Enumeracin sistemtica de los signos integrantes por grados de complejidad.
n cl cjc sintagmtico dc un cdigo prcdomina la cronosintaxis y/o la
toposintaxis.
Combinacin Es la relacin entre los signos constitutivos y la determinacin explcita de
sus signifcaciones denotativas (=) y connotativas ( ). Aqu sc privilcgian
intcrprctacioncs sobrc iconos y smbolos.
Uso social Es la relacin de los signifcados y sus sentidos con el contexto socio-histrico
y cultural que activa el usuario del sistema sgnico. csdc csc marco, sc
proponc una intcrprctacin, intcntando cualicar su luncionalidad
c intcncionalidad social. Su cxplicitacin auxilia la construccin dc
hiptcsis dc scntido con alcancc inlcrcncial/crtico. Aqu sc privilcgian
intcrprctacioncs sobrc indicios.
Cuadro 1. Mtodo de la semitca.
La ex/pa(n)sin informativa y el control humano/urbano
c modo tan vcrtiginoso como la produccin dcl virus, cn los ltimos anos
sc ha incrcmcntado cl tcmor a consumir carncs dc rcs o dc pollo por las cnlcr
mcdadcs quc cstas conllcvan. Por cjcmplo, la gripc dcl pollo dcj varios mucrtos
cn \ictnam hacia 2004, y cn abril dc 2009 cl culpablc luc cl ccrdo, antcs dc quc
la gripa porcina sc llamara A(H1N1). A ncs dc dicho mcs, sc comunic a los
mcxicanos, la scgunda rcgin ms poblada dcl mundo, sobrc la cxistcncia dc
una cpidcmia dc gripa quc sc transmita dc humano a humano. l 23 dc abril
sc suspcndicron las actividadcs cscolarcs cn la capital mcxicana y cn cl stado
dc Mxico. l 24 dc abril, cl Ministcrio dc Salud dc Mxico inlorm dc vcintc
posiblcs mucrtcs (das ms tardc habl solo dc sictc), lo quc caus un pnico
gcncralizado quc oblig a tomar mcdidas cxtrcmas, como ccrrar lugarcs dc
masiva conccntracin (cj., los tcatros) y cxtcndcr cl uso dc los tapabocas cntrc
la poblacin. c ah cn adclantc, dc lorma progrcsiva, los habitantcs dcl mundo
comcnzaron a cntcrarsc dcl succso por los mcdios dc comunicacin y, poco a
poco, a inquictarsc, prcvcnirsc y cjccutar accioncs quc gcncraban una scnsacin
dc micdo a los cspacios pblicos dc las ciudadcs. l 11 dc junio, la rganizacin
Mundial dc Salud (MS) subi cl nivcl dc alcrta a 6 y dcclar la pandcmia por
la gripa A. n adclantc, las cstadsticas dc mucrtcs cn muchos pascs dcl mundo
por causa dcl virus A cran noticia diaria. Por cjcmplo, a ncs dc scpticmbrc dcl
mismo ano cran ms dc trcinta los mucrtos cn 8ogot por csta causa.
Un rastrco por algunos titularcs dc prcnsa nacional colombiana rcvcl la magni
tud dc cmo sc luc construycndo discursivamcntc cl succso cpidcmiolgico, hasta
llcgar a scr considcrado una pandcmia dc proporcioncs latdicas para los habitantcs
dcl globo tcrrquco. Lo ms notorio luc quc cl virus A luc lortalccindosc como
der Garca-Dussn Algunas reacciones estticas frente al miedo urbano global 59
rclato pcriodstico continuo y obscsivo quc sc complcmcntaba simultncamcntc
con momcntos capturados por la pantalla tclcvisiva, csto supuso un auditorio
rcccptor quc proccs y rcprodujo, a su mancra, no solo las novcdadcs al rcspcc
to, sino las prcscripcioncs para cvitar scr contagiado. n csa mcdida, cl virus A
luc prontamcntc una rcalidad inmcdiata dc la cotidianidad urbana, gracias a la
rapidcz dc las transmisioncs instantncas dc los actualcs mcdios dc inlormacin
y comunicacin, por lo quc su rcalidad sc accrc ms a un cspcctculo pasajcro
caractcrizado por provocadoras cstadsticas dc mucrtos y por csccnas sin rclcrcn
tcs, pucs no sc conocan los rostros dc los alcctados, quc cran rccmplazados por
imgcncs dc las lachadas dc algunos hospitalcs, lo cual provocaba la scnsacin dc
dcsconcicrto, dcsoricntacin y angustia. As, no cs cquivocado armar, dcspus dc
lo acontccido, quc, antc todo, cxisti un contagio informativo sin rostros humanos
visiblcs y sin pcrmiso a quc cspccialistas indcpcndicntcs analizaran los rcportcs
mdicos y tuvicran acccso a cvidcncias biolgicas dc la cpidcmia.
La cstratcgia mcditica consisti, cntonccs, no cn cnunciar la crisis dc salud y
cl pcligro dc quicncs cran primcros portadorcs dcl contagioso y latal virus y por
tanto, los ms pcligrosos, sino cn sabcr y podcr dccirlas dcsdc un cspacio quc
valid a priori cl pcligro dc visitar Mxico o dc habcr tcnido ncxos socialcs con un
mcxicano. Como sc nota, un micdo lundado cn los actorcs dcl Tcrccr Mundo, y
rcitcradamcntc historias incrcblcs cuya ubicacin cra Mxico, igual quc con aquc
llas lcycndas como la dcl pcrro chihuahua quc rcsulta scr una cnormc rata danina
3
,
solo quc cn csa ocasin bajo cl manto analgico dc un virus lctal quc arrcmcta a
todos por igual y produca cnormcs dcsgracias, cspccialmcntc a stados Unidos.
sta cucstin as localizada tcrritorialmcntc (Mxico, cpiccntro dc la
cnlcrmcdad) sc sustcnt manicstamcntc con titularcs dc prcnsa como La
cnlcrmcdad salt dc Amrica a uropa, dondc hay ya trcs casos (El Tiempo, 28
dc abril dc 2009), con una clara lrmula dc cualicacin acrobtica y scgura dcl
organismo mortlcro, o con titularcs como Mxico, oculta tras una mascarilla
(El Tiempo, 1 dc mayo dc 2009), una cstratcgia dc gcncralizacin como prcmisa
dc la inclusin dc toda una nacin gcncradora dcl ricsgo, quc sc subray con
idcas como cl organismo dicc habcr conrmado 9 lallccimicntos cn Mxico,
dondc comcnz la cpidcmia (El Tiempo, 02 dc mayo dc 2009). Poco a poco sc
luc gcncrando una cxpansin lsica, cuyo ombligo cmpcz cn Mxico c irradi
al plancta: l virus dc la gripa A, la primcra pandcmia dcl siglo XX!, ha pro
vocado la mucrtc dc al mcnos 2185 pcrsonas y un mnimo dc 209.438 pcrsonas
inlcctadas. . . (El Tiempo, 30 agosto dc 2009).
3
Una dc las vcrsioncs ms conocidas cs la dc una lamilia quc viaja a Mxico dc va
cacioncs y sc cncapricha dc un pcrro Chihuahua, tras lo cual dccidc llcvrsclo a su casa.
Un da, la lamilia sc va dc compras y al volvcr sc cncucntra con quc cl gato dc su casa
haba sido hcrido mortalmcntc. La lamilia dcscubri, cntonccs, quc al canino lc haban
crccido las garras y cl hocico sc lc haba cnsanchado. Rcsult quc haban rccogido a una
rata dc las callcs dc Ciudad dc Mxico.
60 Ctedra de Artes N10 (2011): 53-73
Imagen 1. Primera pgina del diario colombiano sobre la llegada de la Gripa A
H1N1. Fuente: El Tiempo, 28 de abril de 2009.
c inmcdiato csto sc calc cn cada cspacio (con ms o mcnos lallccidos, pcro
ms cn Amrica, a dccir dc los mcdios), cntonccs, todos pasamos a scr ciudadanos
quc podamos haccr partc dc la cstadstica local dc sospechosos, y quc nucstros
cucrpos lucran cucrpos dcl dclito, lo cual oblig a una obscrvacin disimulada y
a una mirada constantc dc los cucrpos y dc los sntomas, hasta vivir varios mcscs
cn unas prcocupacioncs militarizadas: \igilando cl virus (El Tiempo, 10 dc
mayo dc 2009), Los cspas dcl virus: 65 mucrtos y 1.093 casos conrmados. n
8ogot hay 664 casos conrmados y 36 mucrtos (El Tiempo, 20 dc scpticmbrc
2009). Mcdio ano dcspus, los balanccs sobrc la pandcmia scguan mostrando
ms pcrturbadas las Amricas: l contincntc amcricano contina sicndo cl ms
alcctado, con 4175 mucrtos rcgistrados (El Tiempo, 31 dc octubrc 2009), y, sin
duda, a stados Unidos como la ms alcctada: cclaran cmcrgcncia cn .U.
por gripa AH1N1. l aumcnto dc los casos podra dcsbordar a los scrvicios dc
salud, arm cl prcsidcntc bama, al anunciar la mcdida. Alcanza a 46 dc los
50 cstados (El Tiempo, 25 octubrc 2009).
Fuc con cstc tipo dc dilusin dc la inlormacin quc aparcci, insistcntcmcntc,
por los mcdios dc comunicacin masivos, quc sc luc crcando un problcma social
horriblc y dc dimcnsioncs cspantosas, hccho quc sc objctiv gracias a la accin
simblica dc un grupo dc sujctos, como los gobcrnadorcs dc stado, los minis
tros dc Salud o los sccrctarios dc promocin y salud dc cada pas alcctado quc
cnunciaron, dcsdc un lugar dc podcrsabcr y dc intcrcscs concrctos
4
, la aparicin
4
Al rcspccto arma cl socilogo lrancs 8ourdicu: () l podcr dc las palabras
rcsidc cn cl hccho dc quc quicn las pronuncia no lo hacc a ttulo pcrsonal ya quc cs
solo su portador, cl portavoz autorizado solo pucdc actuar por las palabras sobrc otros
agcntcs y, a travs dc su trabajo, sobrc las cosas mismas, cn la mcdida cn quc su palabra
conccntra cl capital simblico acumulado por cl grupo quc lc ha otorgado csc mandato
y dc cuyo podcr cst invcstido (1985: 29).
der Garca-Dussn Algunas reacciones estticas frente al miedo urbano global 61
dc una cnlcrmcdad cpidmica aguda. Y cs quc, tal como arma MartnCriado
(2005), los problcmas socialcs no aparcccn por las bucnas a la opinin pblica.
Suponcn, por cl contrario, todo un trabajo poltico dc construccin y sclcccin
dc un mbito dc la rcalidad cntrc los muchos posiblcs como problcma so
cial, csto cs, como algo quc concicrnc a la totalidad dc la poblacin y quc cxigc
solucioncs polticas urgcntcs (87).
sc trabajo poltico sc cjccut, dc lorma sistcmtica, para cada pas con una
intcncin cxplcita dc control y prcvcncin. La autora podcrosa dc voccs gu
bcrnamcntalcs y mcditicas, auspiciadas por critcrios cicntcos, cjccutaron csc
arte constructivo, hacicndo circular un micdo csccnicado cn unos protagonistas
dctcrminados (los tcrccrmundistas), unos antagonistas hcroicos y salvadorcs (la
comunidad cicntca intcrnacional) y, al nal, una solucin (cl tami, la vacuna)
como rccurso bicnhcchor para la calma mundial. Un vcrdadcro mctarclato
posmodcrno, con sujctos y objctos dc dcsco, villanos, ayudantcs, dcstinatarios
dcl bicn, ctc. Fuc as como mcdiantc los rccursos dc inlormacin global, sc crc
un problcma y, poco ticmpo dcspus, su rcmcdio, la salvacin:
||xistcn sndromcs o situacioncs quc las haccn parcccr como cnlcrmcdadcs
y quc sc convicrtcn cn una cstratcgia nucva utilizada para comcrcializar y
aumcntar cl consumo dc rcmcdios. Por cjcmplo, hacc unos dicz anos sc acun
cl trmino trfco de enfermedades, quc sc utiliz para dcscribir un lcnmcno
quc cs conocido por la mayora dc las pcrsonas quc trabajan cn salud, cl dc
la mcdicalizacin dc la vida: cualquicr sntoma o problcma sc rcsuclvc con
mcdicamcntos (\cra).
8ajo cstc panorama, gran partc dcl 2009 sc caractcriz por una parlisis social
intcrmitcntc, producto dcl pnico urbano gcncrado por cl virus A, y tambin
por las rcsignicacioncs dc vida urbana, pucs sc aislaron sujctos, sc allanaron
localcs, sc hicicron compras sin licitacin pblica y sc suspcndicron las conccn
tracioncs humanas. l hccho cs quc sc propag, antcs quc todo, una epidemia de
miedo, cuyo rcsultado ms cvidcntc luc cl cambio cn los modos dc vida urbana,
cxigicndo al inoccntc transcntc un ordcnotro: La institucin mc coacciona y
mc constrinc, marcndomc cl rumbo quc pucdc scguir mi discurso y scnalando
los ricsgos quc accchan ms all dc csos pcligros (az 78).
Ahora bicn, claramcntc csc ordcn discursivo quc sc produjo a partir dc la
palabra Virus A y sus clcctos lucron logrados ms con proccdimicntos discur
sivos como la cxplicitacin dc lo prohibido vcrsus lo pcrmitido, sustcntado cn
la voz dc un(a) autor(idad), auspiciada por un sabcr mdico, garantc dc unidad
dc signicacin dcntro dc los ritualcs socialcs dc cstabilidad c higicnc, y quc
pcrmitcn comprcndcr lo simplc dc la produccin dcl micdo al urbanita, a sabcr:
cl poder del signicante cuando este es enunciado desde circuitos de poder difciles
de interrumpir. sto ya lo haba cxplicitado Michcl Foucault (1991, 2006)
con cl conccpto dc biopoltica dc las poblacioncs, nacida cn cl siglo X\!! y
cntcndida como una tccnologa dcl adicstramicnto, csto cs, un podcr continuo,
62 Ctedra de Artes N10 (2011): 53-73
sabio, quc cs cl podcr dc haccr vivir. . . un podcr quc yo llamara dc rcgularizacin
y quc consistc cn haccr vivir y dcjar morir (Defender 223), cn otros trminos,
ya no matar, sino invadir la vida cntcramcntc (La voluntad 168). s dccir, un
impcrio sobrc la masa global alcctada por proccsos quc son propios dc la vida
como cl nacimicnto, la mucrtc o la cnlcrmcdad, y cuyo objctivo cs controlar
succsos ricsgosos quc pucdan producirsc cn una masa vivicntc. c csta lorma,
un pcqucno conjunto dc actorcs socialcs, armativamcntc, manticnc un cqui
librio global coadyuvado dc la institucionalizacin dc accioncs propias dc los
rganos dc coordinacin y ccntralizacin dc una nacin y dirigido al pucblo
(biorcgulacin por cl stado).
Lo intcrcsantc dc csta asociacin comprcnsiva cs quc cl mismo Foucault, con
sus invcstigacioncs gcncalgicas, cxplicit cmo cxistc un campo privilcgiado
dondc intcrvicnc csa biopoltica dc las poblacioncs: la morbilidad, cspccca
mcntc cl caso dc las cpidcmias:
|L|a lorma, la naturalcza, la cxtcnsin, la duracin, la intcnsidad dc las cnlcrmc
dadcs rcinantcs cn una poblacin. nlcrmcdadcs. . . como lactorcs pcrmancntcs
dc sustraccin dc lucrzas, disminucin dcl ticmpo dc trabajo, rcduccin dc las
cncrgas, costos cconmicos, tanto por lo quc dcja dc producirsc, como por los
cuidados quc pucdc rcqucrir. n suma, la cnlcrmcdad como lcnmcno dc la
poblacin. . . |y quc suscitan la introduccin dcl discurso mdico, cuya luncin
cscncial cs la higicnc pblica|, con organismos dc coordinacin dc los cuidados
mdicos, dc ccntralizacin dc la inlormacin, dc normalizacin dcl sabcr, y
quc adopta tambin cl aspccto dc una campana dc aprcndizajc dc la higicnc
y la mcdicalizacin dc la poblacin (Defender 220221).
As, uno dc los rdcncs discursivos ms lrccucntcs durantc los mcscs dc abril
y mayo dc 2009 cxpcrimcntados cn la ciudad dc 8ogot (con unos 7 milloncs dc
habitantcs), tras cl cstallido dc la noticia sobrc la cpidcmia, luc la cxplicacin y
cl conscjo dc los mdicos, invitados rcitcradamcntc tanto cn dircctos dc tclcno
ticicros como cn columnas cxtcnsas dc prcnsa y quc sicmprc rcspondan sobrc
los mccanismos dc higicnc para mantcncr controlado cl brotc cpidmico. La
Alcalda Mayor dc 8ogot, cl Ministcrio dc Salud y las mprcsas Promotoras dc
Salud (PS) sc aprcsuraron, cntonccs, cn multiplicar volantcs con uso cxclusivo
para sus usuarios con indicacioncs didcticas no solo dc cmo lavarsc las manos,
sino dc cmo toscr y cstornudar. n cstc succso, a la vcz quc sc disciplinaron los
cucrpos cspacialmcntc (cada lamilia cn una casa, cada sujcto cn una habitacin
si cstaba con sntomas), tambin sc disciplinaron las conductas pblicas, todo
csto mczclado con mccanismos rcgularizadorcs prcvios ligados a la vivicnda,
sistcmas dc scguros dc cnlcrmcdadcs, rcglas dc asco, ctc.
La gran vcntaja dc todo csto luc quc la poblacin sc convirti cn un problcma
cicntco y poltico, al ticmpo quc problcma biolgico y dc podcr. Y, al scr los
problcmas poblacionalcs pcrtincntcs solo cn cl nivcl dc las masas, sc lacilit su
control, su constancia c, incluso, la prcdiccin dc su duracin. s por csto quc
der Garca-Dussn Algunas reacciones estticas frente al miedo urbano global 63
sc pucdc sostcncr quc cl podcr intcrvicnc para controlar los ricsgos dc la vida,
cntonccs, la mucrtc, como nal dc la vida, cs cvidcntcmcntc cl trmino, cl lmitc,
cl cxtrcmo dcl podcr. st lucra con rcspccto a cstc: al margcn dc su inucncia,
y sobrc clla, cl podcr solo tcndr un asccndicntc gcncral, global, cstadstico. l
inujo dcl podcr no sc cjcrcc sobrc la mucrtc, sino sobrc la mortalidad (Fou
cault, Defender 224).
No obstantc, con la llcgada dc las lormas dc comunicacin a travs dcl cibc
rcspacio, sc producc cl paso dc un biopodcr a otro proyccto poltico y sociocul
tural, con dimcnsioncs dc ms dcmocracia y libcrtad (Garcaussn, Apuntes
sobre la didctica). Siguicndo dc basc a la antroploga y comunicadora Paula
Sibilia (2008), sc trata dc la transicin dc un mundo disciplinado, cl analizado
por Foucault (1991), a otro quc pcrmitc quc cl capitalismo industrial ccda su
lugar a otro tipo dc organizacin social quc cmpcz a dclincarsc cn los ltimos
lustros, cspccialmcntc con la llamada gcncracin clcctrnica o nativos digitalcs
y dondc, a pcsar dc cicrtas vcntajas, al igual quc cn la socicdad disciplinaria, sc
intcrcambian los cucrpos quc sc produccn cotidianamcntc, as como sus ticas y
sus cstticas: cl web-actor. stc nucvo tcrritorio, apoyado por las Tccnologas dc
la !nlormacin y la Comunicacin (T!C) cn socicdadcs dc la sobrcproduccin,
dcl hipcrconsumo, dcl marketing, dc la publicidad, moldca un nucvo tipo dc
cucrpo y dc subjctividad quc podra llamarsc la dcl homo videns-emo
5
, cs dccir,
aqucl sujcto controlado por una nucva tccnologa dc biopodcr cn la socicdad
dcl control, cuya mcdiacin ya no cs la lamilia (anatomopoltica dcl cucrpo
humano), ni los organismos dc coordinacin y ccntralizacin con polticas dc
cquilibrio sobrc nacimicntos (biopoltica dc las poblacioncs), sino la crcatividad
cstimulada por las T!C, una biopoltica hipermediatizada y democratizada.
Novcdad y curiosidad pcrvcrsa a la vcz. Si antcs los corrcos dc la socicdad
disciplinaria dcl siglo X!X y principios dcl XX cultivaban rgidas scparacioncs
cntrc cl mbito pblico y la cslcra privada dc la cxistcncia, ahora, lrcntc al mag
ma modcrno dirigido por las T!C, sc convoca a las pcrsonalidadcs para quc sc
mucstrcn dc lorma altcrdirigida y jucgucn con los micdos colcctivos dcsdc la
distancia y la ccrcana quc olrcccn simultncamcntc los canalcs inlormticos
dcl computador y las vcntajas dc la Vcb 2.0 (blogs, pginas socialcs, mundos
virtualcs, ctc.), caractcrizada por la produccin autntica c inmcdiata, librc dc
ccnsuras a propsito dc los sabcrcs quc circulan cn la rcd.
5
Por subjctividad sc cnticndc las divcrsas lormas dc scr y dc cstar cn cl mundo, lcjos
dc toda cscncia ja y cstablc quc rcmita al scr humano como una cntidad ahistrica
dc rclicvcs mctalsicos, sus contornos son clsticos y cambian al amparo dc las divcrsas
tradicioncs culturalcs. c modo quc la subjctividad no cs algo vagamcntc inmatcrial,
quc rcsidc dcntro dc cada uno dc nosotros. As como la subjctividad cs ncccsariamcntc
embodied, cncarnada cn un cucrpo, tambin cs sicmprc embedded, cmbcbida cn una
cultura intcrsubjctiva (Sibilia 20).
64 Ctedra de Artes N10 (2011): 53-73
El contradiscurso informativo y las experiencias estticas
sto cs lo scductor dc csc cvcnto tcrrorco dc 2009 quc aqu nos intcrcsa
revisar, pucs micntras cicrto mundo inlormativo hcgcmnico, cspccialmcntc
tclcvisin y prcnsa, sc cmpccinaba cn custodiar cl micdo crcado dc lorma ino
pinada al rctrasmitir las alcrtas quc vcnan dc la MS y dc las dccisioncs dc
los gobicrnos rcprcscntados cn sus voccs dc podcro local, otro tipo dc canalcs
inlormativos, condcnsados cn los corrcos clcctrnicos y cn las lormas dc la Vcb
2.0, sc cncargaban dc haccr contradiscurso
6
, para dcsmiticar csos micdos
prcviamcntc instituidos por las socicdadcs dc podcr. s dccir, como cn otras
situacioncs dondc impcra la unicidad y vcracidad dc un discurso rcprcsor c ins
pcctor, aqu tambin aparcci su contrapartc ncutralizadora, visibilizada como un
conjunto dc argumcntos quc invitaban al pblico alcctado a la rccxin crtica
y quc proporcionaban conccptos para rcorganizar discursivamcntc cl cvcnto,
lacilitando una rccomprcnsin contcxtual dcl mismo (Ratino).
La dicotoma discurso/contradiscurso sc convicrtc, cntonccs, cn un mccanismo
quc problcmatiza cjcrcicios dc resignifcacin sobre lo que se impone como la verdad
y, por tanto, como un mccanismo dc controlpodcr poblacional. Si la hcgcmona
poscc un podcr dc aglomcracin, una lucrza dc gravcdad cnormc, tambin gcncra
cn la pcrilcria un cstallido grupuscular, un lraccionamicnto mltiplc quc, asimismo,
pcrsiguc su misma lgica, a sabcr: ccrticar una postura y cambiar los modclos
mcntalcs y los comportamicntos dc la poblacin.
As, por cjcmplo, un corrco clcctrnico dc csta scric dc discursos dc rc
sistcncia pona cn cucstin cl hccho dc una crcacin poltica prcviamcntc
cstablccida por Caldcrn y bama, tras su rcunin privada cl 1617 dc abril
dcl ano 2009, pucs asociaba cstc hccho con cl dcl 24 dc abril, cuando sc dc
clara quc la cconoma mundial dcbcra poncrsc cn marcha csc mismo ano y
quc sc lanzaran todas las accioncs ncccsarias. Finalmcntc, cs ampliamcntc
conocido quc cl luncs 27 dc abril dc 2009, la cmprcsa larmacutica Sanof
Aventis anunciaba quc invcrta cicn milloncs dc curos cn una nucva planta dc
vacunas y donara doscicntas trcinta y scis mil dosis a Mxico como apoyo al
control dc la cnlcrmcdad.
cspus dc cstc corrco, comcnzaron a aparcccr similarcs con ttulos como
Pandcmia dc lucro Qu intcrcscs cconmicos sc mucvcn dctrs dc la gripc
porcina:, un cucstionamicnto impcrioso sobrc los bcnccios dc la cmprcsa
larmacutica Rochc y la vcnta dcl milagroso Tami. tros ttulos sc vcan
6
Un contradiscurso cs un discurso quc sc oponc, dcsdc alguna pcrspcctiva, a aquc
llas lgicas dc aceptabilidad, inteligibilidad y legitimidad con las quc, dcsdc los grandcs
conjuntos o campos discursivos, sc construyen objetos, se instituyen sujetos y sc dcncn
rclacioncs dc podcr. l contradiscurso aparccc, cntonccs, como discurso dc oposicin y
rcsistcncia dcsdc dondc sc prctcndcn altcrnativas dc rcsignicacinsustitucin dc las
representaciones-construcciones dc un discurso hcgcmnico o dominantc.
der Garca-Dussn Algunas reacciones estticas frente al miedo urbano global 65
cn las bandcjas dc cntrada con csta misma intcncin, trados como nucvas
altcrnativas dc prcnsa o dc rccnviados por cadcnas.
n tanto, cl vidcodocumcntal pcracin pandcmia, cuya invcstigacin,
guin y produccin cstuvo a cargo dcl jovcn rcalizador argcntino Julin Altcrini
(2009), luc uno dc los ms visitados cn Youtube, una dc las pginas con mayor
audicncia global, y tambin dilundido por algunas cmisoras argcntinas. Por mucho
ticmpo cstc tcxto sc convirti cn uno dc los canalcs ms importantcs dc intcrlcrcn
cia y rcsistcncia, acudicndo al podcr dcmocratizador dc !ntcrnct y la inlormacin
quc all circula. l documcntal, dc nucvc minutos y cincucnta scgundos, trata dc
argumcntar con datos histricos y cstadsticas por qu la cxistcncia mcditica dc
la Gripa Porcina sc convirti cn un inagotablc tcma durantc gran partc dcl 2009.
Al nal, Altcrini concluyc quc cs una cstratcgia para comcrcializar cl Tami, cl
lrmaco rccomcndado por la MS para combatir la Gripa Porcina, cstratcgia
basada cn la crcacin y cxpansin dc cstc micdo cn la socicdad.
Pcro no solo los contradiscursos aparccicron como tcxtos dc tipo argumcn
tativo y crtico, ya quc tambin surgicron rcspucstas dc tipo csttico. c csta
lorma, sc cvidcnci una rcspucsta doblc para tratar dc ncutralizar cl micdo
instituido: la dc tipo racional, basada cn tcnicas argumcntativas, y la dc tipo ms
cmocional, basada cn los rccursos propios dc las nucvas cstticas dcsrcguladas.
As, luc intcrcsantc vcr la aparicin dc la cstatua dcl nino dgar Hcrnndcz,
habitantc dc La Gloria (\cracruz) y conocido como cl Caso Ccro cn Mxico,
una prucba irrcbatiblc dc la pcrsistcncia dcl Ready-Made cn la actualidad
7
. n
aquclla cstatua dc broncc quc rcprcscnta al nino dgar Hcrnndcz, sc vc al mcnor
dc pic, risucno y con una rana cn la mano dcrccha, quc simboliza una dc las plagas
dcl Apocalipsis. Sin duda, cl hccho dc quc un nino dominc cn su mano dcrccha
8

un rcprcscntantc dc una las calamidadcs quc aigicron la humanidad cn su mo
mcnto, signica quc sc agcncia una victoria contra cl mal o lo dcmonaco. Mucrtc
dc la mucrtc y cxaltacin dcl triunlo como un dcsplazamicnto mctonmico dc la
disposicin al dominiogloricado dc la cstatua dondc sc obscrva a la \irgcn dcl
7
8astc advcrtir quc csta rcaccin csttica dc crcar monumcntos, abarca succsos dc gran
impacto sociopoltico cn todas las dircccioncs posiblcs, y no solo cn las productoras dc
topolobias. As, por caso, la cxistcntc cntrc idcntidad nacional y ltbol. Por cjcmplo, cl caso
dondc, cn 2011, cl acuario Sea Life dc la ciudad dc bcrhauscn, prcscnt la cnormc cstatua
plstica dcl pulpo Paul, a trcs mcscs dc su lallccimicnto. Alcrrado con sus ocho tcntculos
a un cnormc baln quc conticnc sus ccnizas cclosamcntc guardadas cn una urna cubicrta
cn oro, sc conmcmora la accin dc cstc molusco, lamoso por prcdccir corrcctamcntc los
rcsultados dc los partidos disputados por Alcmania, as como la nal ganada por spana,
cn cl Mundial dc Ftbol dc Sudlrica 2010.
8
Como cs bicn sabido, cl podcr cn occidcntc admitc una dimcnsin simblica y gcncra
un csqucma intcrprctativo dcl mundo quc dcscansa cn rclacioncs dc podcr bajo la lorma
dc parcs dc opucstos (alto/bajo, dcntro/alucra, adclantc/atrs, dcrccha/izquicrda, dcrccho/
curvo, ctc.), hacindolas aparcccr como naturalcs. n cl caso dc la oposicin izquicrda/
dcrccha, cs clara su lcgitimidad cn cl orbc conccptual rcligioso, como tambin cn cl poltico.
66 Ctedra de Artes N10 (2011): 53-73
Apocalipsis, quc prcscnta cl dominio dc la scrpicntc, rcprcscntantc dcl mal. c
csta sucrtc, sc crcc quc sc cstablccc una gramtica social comn:
(1) /scrpicntc ~ rana/ ( dcmonio ~ n dcl mundo) - /prdida dcl Paraso ~
Apocalipsis/ /triunlo dcl Mal/
(2) /aplastamicnto dc la scrpicntc ~ dominio sobrc la rana/ /aprisionamicnto
dc una scrpicntc con una cadcna mano dcrccha/ - /dominio/control/ /
triunlo sobrc cl Mal ~ alcjar cl micdo producido por la gripa A/
!ncluso, lucron notorias las rcaccioncs popularcs quc utilizando ritmos mu
sicalcs como la cumbia, cl rcggactn y similarcs cantaron lrascs asociadas a
la pandcmia. ntrc cstas, dcstaca
La gripa dcl marrano, corcada por cl grupo mcxicano Los atmicos (2009)
con un pcgajoso ritmo cuyo coro rcza: s la gripa dcl marrano, bailcn todos
al comps! La comadrc por dclantc y cl compadrc por dctrs. s la gripa dcl
marrano, no sc vayan a cnlcrmar! Las vacunas son cscasas, vamos todos a
girar!.
Pcro, tambin, cxpcricncias cstticas como las propias dc las performance
crticas o body-art, por mcdio dc las cualcs (dcsdc cl uso scnsual/pctricantc
dcl cucrpo lcmcnino) sc intcnt ncutralizar cl micdo instituido por la pan
dcmia. cntro dc cstc grupo dc cxpcricncias, sc rccucrda la performance dcl
grupo FMN
9
dondc, al combinar provocacin, asombro y lugaccs lormas
dc body-art, strep-tease y topless, csta vcz los popularcs tapabocas sirvicron a
las bcllas damas dc ropa intcrior, hacicndo notar quc ya no sc tapa la boca
sino las partcs noblcs o pudcndas como una lorma dc mostrar cmo la vida
ntima/privada qucdaba rcducida a un hccho pblico dominado, controlado
y translormado dc mancra abicrta y con un disciplinamicnto sobrc cl cucrpo
humano quc rccucrda la poca inlantil dondc cl adulto cs quicn rcgula la carnc
dcl inlantc. Aqu la mirada paralizaba al cspcctador, obligndolo a pasar dc
la postura dc un sujcto tcmcroso a objcto dc un jucgo cscpico dondc sc lc
obliga a vcrsc como rcccptculo dc un dominio y un abuso dc podcr. n csa
mcdida, las pcrlormistas sc translormaron cn ingcnios o lctichcs para, igual
mcntc, alcjar y triunlar sobrc cl mal, dc la misma lorma como cra usada cn la
9
FMN cs un grupo dc unas trcscicntas activistas ucranianas quc rcalizan cxpcricncias
pcrlormticas cn su pas (y cn 2011 cn la Plaza dc San Pcdro, cn cl \aticano), cuya causa dc
manilcstacin suclc scr un succso sociopoltico (v. gr. dcrcchos dc la mujcr, misoginia dc
la iglcsia catlica, conducta dc 8crlusconi, turismo scxual y prostitucin, urocopa 2012,
apagado dc agua calicntc cn cl vcrano, ccnsura cn los mcdios dc comunicacin, polticas
prorusas, corrupcin, ctc.), y dc las cualcs aproximadamcntc vcintc dc cllas nalizan sus
actos dcsvistindosc y comandando sus lamosos toplessprotcsta. Su lorma dc pcrmancncia
sc logra con las ganancias logradas por la vcnta dc sus boobgrafos, pcqucnas imprcsioncs
coloridas dc sus propios pcchos, quc pucdcn costar dcsdc cincucnta dlarcs.
der Garca-Dussn Algunas reacciones estticas frente al miedo urbano global 67
antigucdad la cabcza dc la Mcdusa, aqucl monstruo lcmcnino tclrico quicn,
cn la mitologa gricga, cra una gorgona caractcrizada por scr mortal, scnsual
y muy bclla, al igual quc las lcministas dc Ucrania:
(1) /gorgona ~ cucrpo dc activistas/ - /pctricacin ~ asombro/ /cxpo
sicin dcl Mal/
(2) /obscrvacin dc la criatura tcrrorca ~ visin dcl cucrpo lcmcnino
cxhibicndo partcs ntimas cubicrtas con tapabocas/ - /luria lcmcnina/ /
talismn para ahuycntar cl Mal ~ cspantar cl micdo producido por la gripa A/
Imagen 2. dgar Hernndez, Caso Cero en Mxico y estatua en su honor.
Fuente: <htp://informatvomatutno.blogspot.com/2009/05/paciente-cero-de-la-gripe-
ah1n1-en.html>
Imagen 3. Estatua del Caso Cero en Mxico, La Gloria, Veracruz (Mxico).
Fuente: <htp://www.nosoloviajeros.com/2009/05/>
68 Ctedra de Artes N10 (2011): 53-73
Imagen 4. Performance. Gripa en paos menores, Plaza de la Independencia de Kiev
(Ucrania). Fuente: <htp://www.elespectador.com/impreso/cultura/altoturmeque/artcu-
loimpreso172244- gripe-panos-menores>
n cstas circunstancias, cs viablc armar quc si bicn cl micdo humano global
actual apunta a mantcncrsc angustiado por una hccatombc natural o por un
virus igualmcntc podcroso cn cualquicr zona dcl globo tcrrquco, tal como
las anunciadas cn l Apocalipsis dc Juan, los ciudadanos tambin consicntcn
cspacios para la crcacin dc aspcctos simblicos dondc se muestra el mal para
perturbarlo con ms facilidad y rechazarlo de s, cucstin quc parccc scr una con
stantc cn muchos movimicntos y cxpcricncias pcrlormticas, al igual quc cn
cicrtos carnavalcs o lcstivalcs popularcs dc todo cl mundo.
n los casos clcgidos, bicn sca con cl strip-tease
10
, con la escultura hiperreal,
con los ritmos musicales o cualquier otra intervencin de corte esttico, se trata
de una respuesta que desmitifca (cl mito cs un habla, arma 8arthcs |1980|)
cl discurso dc podcr quc cs al mismo ticmpo cl discurso dcl tcrror, a travs
dc la mistifcacin, dc la burla o dc la re-mitifcacin, quc implica la histor
izacin dcl cvcnto y su cvcntual lorma dc rcsignicarlo cn cl mbito dc lo
cotidiano, tal como sc dcja vcr con cl caso dc la pandcmia (Garcaussn, El
cadver). c csta sucrtc, lrcntc a aqucllas lucrzas instigadoras, rcprcsivas y
cxagcradamcntc cmbaucadoras
11
, sc avizora cmo los ciudadanos cxionan y
10
Algunos tomos dc crotismo, rccortados por la propia situacin dcl cspcctculo,
son absorbidos por un ritual tranquilizantc quc borra la carnc dc la misma mancra quc
la vacuna o cl tab jan y conticncn la cnlcrmcdad o la lalta (8arthcs 150).
11
l cxagcrado alarmismo massmcditico sc pucdc conrmar cuando, mcscs dcspus,
cl 10 dc agosto dc 2010, sc inlorm quc la MS dcclar cl n dc la pandcmia dc gripc
A. l organismo scalizador arm al mundo cntcro quc cl H1N1 ahora sc comporta
ya como los virus dc cada ano: l virus AH1N1 dcj atrs mcnos dc 19.000 lallccidos,
una cilra muy lcjana dc la quc provoca la gripa cstacional, quc rcgistra cntrc 250.000 y
500.000 mucrtcs anualcs, scgn la MS (El Tiempo, 10 Ago. 2010).
der Garca-Dussn Algunas reacciones estticas frente al miedo urbano global 69
rccxionan sobrc s y autodclimitndosc como materia de estilizacin, como
obra dc artc, una lorma dc intcgracin dcl sujcto con sus prcticas, cuyo clccto
cs cl pulimcnto dc l mismo cn una continuidad histrica. Las prcticas dc
contrarcsistcncia, cntonccs, corrcspondcn a un movimicnto dondc cl sujcto
sc libcra dc lo cxtcrior y bajo cl dominio dc s mismo halla su libcrtad y su
indcpcndcncia intcrior, dcntro dc un cspacio poltico tirnico c inspcctor
(Foucault, Tecnologa del yo).
A manera de conclusin
La aproximacin analtica lrcntc al caso trabajado rcvcla cmo cn cl lon
do dc todo acto urbano aparcccn las hucllas dc los mcdios dc comunicacin
hcgcmnicos, quicncs ticncn la tarca dc suscitar micdos urbanos globalcs y a
instaurarlos como vcrdadcras biopolticas masivas, hacicndo cquitativo cl succso
dc un ordcn discursivo dc podcr con un ordcn sociocultural y cmocional. Sin
cmbargo, y hc aqu lo intcrcsantc, aparccc un canal y un cdigo por mcdio dc
los cualcs sc rcacciona con contradiscursos. Son las comunidadcs prcticas o
culturas convergentes, propias dc la Vcb 2.0 (Stahl, 2006) y dcl artc dcsrcgulado,
las quc ticndcn a mostrar csos micdos para pcrturbarlos/cxorcizarlos mcdiantc
cstratcgias discursivas como la parodia, ridiculizacin, desmitifcacin, mistifca-
ciones, burla, analoga, el recurso de la argumentacin con hechos histricos, etc. n
csa mcdida, y con cstos cstratagcmas, cl artc incidc cn lo social para mostrar lo
quc ocurrc y, como cn la histcria, cvidcncia su luncin antc la ocurrcncia dc un
hccho lamiliar pcro objctado: nos hacc mirar cso quc sicndo partc dc nosotros
mismos, sc oculta a nucstra mirada. n suma, un vaivn inlormativo quc vcla
y dcvcla una esttica de lo ominoso.
Sca como sca, cn cl cspcsor scmntico dc los bulos y las lcycndas (net-lore),
dc los virus y dc los controlcs, hay algo dcl ordcn dc la dcnuncia sobrc los
mltiplcs micdos dcl urbanita cuando cstc qucda salido dc casillas, csto cs,
lucra dc su pcqucna casabnkcr (Lindn). La ciudad sc convicrtc, a la sazn,
cn un cnormc y aprcmiantc artclacto productor dc micdo manicsto, cuya
cspacialidad cs vivida dcsdc la topolobia, lo quc pcrmitc quc sus ciudadanos
robustczcan sus vivicndas y sc cnrosqucn cn cllas, conducta quc no los cximc dc
aquclla circunstancia dc rccibir tcxturas audiovisualcs por mcdio dc las cualcs
cl micdo cntra por las pantallas dc sus ordcnadorcs va mail o por la tclcvisin
por cablc, cspccialmcntc cuando los tclcdiarios mucstran imgcncs caticas y
csccnas cspcluznantcs dc sus ciudadcs, un intcrcambio pcrvcrso dc cscncias, ya
quc las cosas, las palabras, los bicncs y los ciudadanos sc intcrpcnctran hasta
quc la gcntc sc hacc objcto y su podcr dc sonar pasa a los objctos, quc no solo
sc vuclvcn como scrcs humanos, sino como sus pcrscguidorcs apocalpticos
(Taussig, 1987). Pcro tambin pcrvcrsin porquc csos objctos dc tcrror ltra
dos por cualquicr poro lsico o inlormtico dc la urbc, marcan la tcmporalidad
acclcrada dc la sobrcmodcrnidad quc no rcspcta lmitcs y quc obliga a cxplorar
70 Ctedra de Artes N10 (2011): 53-73
otros goccs cn aqucllos lugarcs urbanos lamiliarcs a aqucllos dondc sc cjccuta
cl podcr dcl signicantc
12
.
Sin cmbargo, sc obscrva cmo cl urbanita no sc qucda cn cstado pasivo lrcntc
al tcrror, por cl contrario, rcacciona al mundo dominado/controlado y corrigc
dcsdc abajo un cslucrzo compctcntc sobrc los proccsos culturalcs y sus conictos
(Martn8arbcro, Colombia: cntrc), dondc cl ciudadano no solo cncucntra
cl csqucma dc una cicrta libcracin, sino tambin dc crcacin, un camino rcgio
para la construccin dc otras lormas dc cxistcncia: l discurso quc promucvc
los problcmas dc scguridad pblica pucdc as convcrtirsc a la vcz cn promotor dc
angustia y cn portador dc adhcsin, porquc rcnc, cn la misma cnunciacin, la
amcnaza y su conjuro (Lcvy 34). Aqu sc abrc cl camino para pcnsar cn nucvas
tccnologas dcl yo y, quiz lo ms intcrcsantc, cn nucvas mancras dc cxprcsar
cl mundo social y sus vicisitudcs, dcsdc una postura a todas luccs cnganchada
al homo videns: la performance artstica.
As , habr quc cspcrar cmo siguc gcncrndosc cl tcrror y cmo las rcaccioncs
cstticas, con su crcatividad hbrida, intcntan rcsolvcr cl abuso sobrc la conducta
dcl ciudadano. n consccucncia, cs posiblc sostcncr quc cl trabajo artstico rc
sulta scr una lorma dc cstctizar cl tcrror, al ticmpo quc una conccptualizacin
dcl cucrpo biolgico como supcrcic dividiblc, vulncrablc y controlablc cn la
topograla dcl cucrpo social. l artc, cntonccs, dcnuncia csc tcrror tan cotidiano,
para quc alguicn qucdc atcrrado dc su luncin dcsacralizadora.
Obras citadas
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12
Rccurdcsc quc cs cl invcstigador Marc Aug quicn proponc cstudiar la So
brcmodcrnidad (1998) al cstandarizar un lugar antropolgico, cntcndido como una
construccin concrcta y simblica dcl cspacio quc no podra por s sola dar cucnta dc
las vicisitudcs y dc las contradiccioncs dc la vida social, pcro a la cual sc rccrcn todos
aqucllos a quicncs clla lcs asigna un lugar (58).
der Garca-Dussn Algunas reacciones estticas frente al miedo urbano global 71
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Rcccpcin: Junio dc 2011
Accptacin: Novicmbrc dc 2011
Ctedra de Artes N 10 (2011): 74-87 ISSN 0718-2759
Facultad de Artes Pontifcia Universidad Catlica de Chile
La inversin de la metfora occidental de la luz como
tendencia fuerte en la prctica fotogrca chilena
1
Inversion of the Occidental Metaphor of Light as a
Tendency in the Photographic Practice
Josv P~nio Coxcn~ L~cos
Pontifcia Universidad Catlica de Chile
jconchalCuc.cl
Resumen
Este artculo pretende refexionar sobre la metfora de la luz usada en el
soporte fotogrfco. Esta metfora como encarnacin de la ilustracin occi-
dental opera en Chile de manera invertida segn tendencias defnidas en
la representacin de las clases sociales a lo largo del siglo XX. La constatacin
de esta hiptesis se materializa en el anlisis de algunas obras fotogrfcas
seleccionadas desde la primera mitad del siglo XX hasta el Bicentenario de
la Repblica. Para esto ser necesario, en un primer momento, analizar
fenomenolgicamente la fotografa y cmo opera la luz en ella; luego, y
como consecuencia de las posibilidades de registro, analizaremos la luz y
la sombra en la fotografa como valores estticos, los que posteriormente
se identifcarn con prcticas de representacin social. La luz se identifca
ntidamente con las clases dominantes, y la penumbra y la oscuridad con las
clases dominadas. Estas calidades luminosas se transforman en categoras
de orden esttico-ticas en cuanto la luz se desnaturaliza de su metfora de
origen, invirtindose valricamente; de esta forma, la idea de ilustracin
encarnada en la luz cobra un sentido negativo, debido a que el dominio
de lo luminoso en la prctica fotogrfca es ejercido por la clase dominante
gracias al acceso a este dispositivo tcnico. Por otro lado, la penumbra ser el
ambiente asignado por esta misma clase a la de orden popular. La oscuridad,
el fuerte contraste y la penumbra se transforman, del mismo modo que la
luz, en categoras tico-estticas impuestas por el grupo dominante, ya que
no solo es identifcacin de clase, sino que de espacios siniestros y peligrosos.
PALABRAS CLAVE: Fotografa, luz, penumbra, metfora de la luz, clases
sociales.
1
l prcscntc artculo cs cl rcsultado prcliminar dc la invcstigacin Fondccyt 1110362,
Luz modcrnidad y rcprcscntacin cn Chilc, 19102010.
Jos Pablo Concha Lagos La inversin de la metfora occidental 75
Abstract
Te following article aims to refect on the metaphor of light used by photo-
graphic media. Tis metaphor, as an embodiment of Western Enlightenment,
operates in Chile from an inverse logic, as compared to the trends that defne
the representation of social classes throughout the twentieth century. To ve-
rify this hypothesis, the article will carry out an analysis of selected pictures
dating from the frst half of the twentieth century to the Bicentennial of
the Republic. Tis procedure will require, at frst, to analyze Photography
through Phenomenology and the way light operates in it. Ten, and as a result
of the possibilities of register, the article will examine light and shadow in
photography as an aesthetic value, later to be identifed with policies of social
representation. While light is clearly identifed with ruling classes, gloom
and darkness are related to the dominated class. Tese qualities of light are
transformed into aesthetic-ethical categories as light is denatured from its
original metaphor, and its value is inverted. In this way, the idea of illus-
tration portrayed by light acquires a negative meaning, since the domain
of light in the photographic practice is exercised by the ruling class due to the
access to technical devices. On the other side, gloom will be an atmosphere
assigned by the ruling class to the dominated ones. Darkness, strong contrasts,
and dimness are transformed, just as light, into aesthetic-ethical categories
-imposed by this dominant group- since they are not consequences of class
identifcation only, but of the uncanny and dangerous spaces as well.
KEYWORDS: Photography, light, gloom, metaphor of light, social class.
I. La sombra como valor luminoso en fotografa
La luz cs la matcria lundamcntal dc la lotograla. n la lotograla dc salcs dc
plata la luz sc translorma cn sombra al momcnto cn quc los lotoncs las solidican
por mcdio dc aplicacioncs qumicas. La luz llcna dc cncrga cstas salcs y dc cstc
modo manticncn la vibracin clcctromagntica latcntc hasta quc cxpcrimcntan
la translormacin a plata mctlica. n cl soportc lotogrco ncgativo la luz sc
translorma cn matcria slida, pcsada y opaca, quc a su vcz, lucgo dc cstc cambio
dc carctcr ontolgico, impidc cl paso dc la luz. n la lotograla, la luz sc nicga a s
misma. La zona no altcrada dcl ncgativo por la luz, lucgo dc la aplicacin qumica,
qucda transparcntc, cs dccir, dondc no hubo luz hay transparcncia dcsnaturalizada.
Postcriormcntc, cn cl proccso dc ampliacin, la luz quc pasa a travs dcl ncgativo
no cs dc lucntc natural (sol), sino quc dc la producida por una lucntc clctrica
quc, como rcsiduo dc la cncrga calrica, producc luminosidad
2
. l rcsultado dc
cstc proccso cs cl positivo lotogrco quc sc constituyc cn imagcn.
2
s posiblc usar como lucntc dc positivado la luz dcl sol, pcro cn la prctica csto cs
inusual.
76 Ctedra de Artes N10 (2011): 74-87
sta dcscripcin dcl lcnmcno luminoso lotogrco nos mucstra quc la lo
tograla no cs solo producto dc la luz, sino quc tambin y lundamcntalmcntc dc
la auscncia dc la luz. sta auscncia tomar lorma dc dilcrcntcs mancras, cn tanto
distintas mancras dc manilcstarsc ticnc la sombra. La combinacin dc valorcs
luminosos y dc valorcs dc sombra construyc la imagcn y producc inlormacin
visual. Tanto cl cxccso dc luz, como su auscncia total, no pucdcn constituir
imagcn alguna. La lotograla cs, cntonccs, la traduccin matizada dcl impacto
dc la luz sobrc los objctos y las sombras quc cstos mismos produccn por dicha
luz sobrc un soportc lotoscnsiblc
3
. La lotograla, vista as, scra simplcmcntc
una huclla producida por contacto dirccto cntrc la proycccin luminosa dc los
objctos y cl matcrial lotoscnsiblc, pcro csto no cs as. Los rayos luminosos cntran
a la cmara lotogrca ordcnados arbitrariamcntc, normados y corrcgidos por
la estenop y la ptica, rcspcctivamcntc. l modo, cntonccs, cn quc sc constru
yc la imagcn dcpcndc dcl valor cultural asignado a dicho ordcnamicnto y a
los volmcncs dc inlormacin clctrica acumulada cn cl matcrial lotoscnsiblc.
sto ltimo implica asuntos dc carctcr puramcntc csttico, cn cl scntido dc
la asignacin dc importancia dc los valorcs dc blancos y ncgros y la mayor o
mcnor cxtcnsin dc la gama dc griscs, cn la lotograla cn blanco y ncgro, cn la
lotograla a color, la saturacin cromtica.
n la tradicin lotogrca, la rclacin dcdigna cntrc supcrcic icnica y
rclcrcntc corrcspondc al rcsultado paradigmtico dc lo quc sc conocc como Sis
tcma dc zonas. stc sistcma prctcndc cxtracr la mayor cantidad dc inlormacin
posiblc tanto dc las zonas luminosas como dc las sombras, cn trminos tcnicos
lotogrcos, dc las altas luccs y dc las bajas luccs. Por mcdio dc csta tcnica cn la
quc uno dc sus mximos cxponcntcs luc cl lotgralo nortcamcricano Anscl Adams
(19021984) , sc busca rcproducir la mayor cantidad dc sutilczas luminosas dc la
csccna rclcrcncial. sta rclacin rclcrcncial cntrc imagcn y objeto prctcndc haccr
aparcccr cl objcto cn la rcprcscntacin, por lo tanto cl valor otorgado a la imagcn
lotogrca corrcspondc a la dc rcgistro dcdigno dc la rcalidad.
sta considcracin rcspccto dc la lotograla no aparccc dc la nada, sino quc
cs cl rcsultado dc un largo proccso cultural quc llcva a armar quc la lotograla
cs la culminacin visual del proyecto moderno
4
.
La dcscripcin tcnica dcl proccso lotogrco llcvara a pcnsar quc la gcnc
racin dc imgcncs por cstc mcdio tcndra la calidad dc objctiva, prccisamcntc
por scr tcnica. Pcro lo quc hay quc obscrvar cs quc cl valor cultural dc la luz
y la tcnica cs producto dc la misma matriz cultural.
sta dcscripcin, si bicn sc plantca dcsdc una pcrspcctiva tcnica, nos pcr
mitc cntrar cn la considcracin arbitraria dc la construccin dc la imagcn y
por csto, cn su condicin puramcntc simblica, nucvamcntc siguicndo a Pcircc
3
sto valc, tambin, para la lotograla numricobinaria.
4
Cl. Concha, Jos Pablo. La desmaterializacin fotogrfca. Mctalcs Pcsados/!nstituto
dc sttica UC: Santiago, 2011.
Jos Pablo Concha Lagos La inversin de la metfora occidental 77
(1986). s, cntonccs, la administracin dc las dilcrcntcs intcnsidadcs dc luz lo
quc construyc una lotograla.
Rcsulta intcrcsantc advcrtir quc la cstructura simblica cst dada por la
pcrspcctiva y quc la apcrtura alcgrica sc da cn la administracin antcs mcn
cionada. La imposibilidad dc asignacin dc signicados cspcccos a la gama
dc griscs y los blancos y ncgros, implica quc cl anlisis csttico sc abrc como
posibilidad hcrmcnutica alcjada dc dctcrminacioncs historiogrcas objctivas.
La posibilidad dc asignacin dc scntido sc da por la administracin dc contcxto,
quc tambin rcsulta arbitraria. s dccir, cl scntido alojado cn las salcs dc plata
como rcprcscntacin dc valorcs luminosos sc dcbc lundamcntalmcntc a lo quc
8arthcs (1990) llam Studium.
s rclcvantc, como ya lo hizo 8axandall (1995), haccr una dcscripcin lcno
mcnolgica dc la calidad luminosa al intcrior dc la imagcn lotogrca, cs dccir,
cmo sc matcrializa la rcprcscntacin dcl lcnmcno luminoso cn la supcrcic
lotogrca. La posibilidad dc dcscripcin lcnomcnolgica ticnc como primcra
consccucncia quc pucdc cstar scparada dc las signicacioncs soportadas cn la
supcrcic lotogrca. xistc una disociacin cntrc signicado y signicantc cn
la dimcnsin alcgrica, pcro una asociacin rgida cn su dimcnsin simblica.
Si plantcbamos quc la luz cn la lotograla sc manilcstaba a partir dc la ad
ministracin dc sus sombras, cstas dcncn su calidad a partir dc sus rccursos
tcnicos. La cspccicacin dcl nivcl dc contrastc o dc suavidad dc una pclcula
cst prcdctcrminado por cl labricantc dcl matcrial lotoscnsiblc, como tambin
dc los sistcmas dc rcvclado y positivado. Scgn sca la ncccsidad alcgrica dcl
lotgralo, scr cl contrastc dado a la imagcn. l rcsultado dc la rcprcscntacin
luminosa sc dcbc, cntonccs, a la combinacin dc posibilidadcs tcnicas cstan
darizadas y la intcncin dcl opcrador lotogrco.
Rcspccto dc la lotograla numricobinaria, las variablcs quc sc prcscntan,
aun cuando son radicalmcntc distintas a la dc salcs dc plata, posccn problcmas
similarcs. Las posibilidadcs dc captura dc la luz, cn cstc caso, dcpcndcrn dc las
caractcrsticas cspcccas dc los scnsorcs producidos por los labricantcs, los quc
gcncrarn divcrsas intcrprctacioncs dc los tipos dc luccs y gamas cromticas.
A dilcrcncia dc la lotograla analgica, la sombra sc da por la dirccta au
scncia dc inlormacin. Si no hay inlormacin luminosa, no hay color. No cs cl
rcsultado dc la auscncia dc lotoncs, sino quc cs la lalta dc clcmcntos codicados
dc tal mancra quc pucdan scr lcdos como gradicntcs luminosas y cromticas.
La dcpcndcncia dc sistcmas cstandarizados dc produccin dc matcrialcs
lotogrcos, scan cstos anlogos o numricobinarios, rcstringc las posibili
dadcs simbolizadoras a los mrgcncs quc la industria imponc, csto ticnc como
consccucncia quc las lotogralas tcnicamcntc posiblcs dcpcndcn dc critcrios
comcrcialcs.
Si lo antcrior lo obscrvamos cn nucstro mcdio, sc dcbc agrcgar cl con
namicnto comcrcial a la quc cstaba somctida la industria lotogrca cn
nucstro pas, lundamcntalmcntc por la distancia dc los ccntros productorcs
78 Ctedra de Artes N10 (2011): 74-87
dc matcrialcs lotogrcos. n cstc scntido, la produccin lotogrca chilcna
ha cstado doblcmcntc somctida cn trminos tcnicos, por un lado, dcbido a la
cstructural dcpcndcncia quc la produccin simblica ticnc dc la industria, por
otro, la dicultad quc dcsdc cl inicio tuvo la produccin lotogrca chilcna para
obtcncr matcrialcs. sto ltimo cs importantc porquc ticnc como consccucncia
caractcrsticas cstticas pcculiarcs, asunto sobrc cl quc volvcrcmos ms adclantc.
II. La penumbra como valor esttico-tico
La dcscripcin tcnica dcl lcnmcno lotogrco nos mucstra zonas quc
ncccsariamcntc son rcllcnadas dc signicados cn cl uso. Si csto no ocurrc, no
podcmos hablar dc lotograla. !ncluso, csta sc constituyc cn una fccin simblica
5

ya dcsdc cl soportc tcnico. La rclacin luminosa construyc una modclacin
cstticatica, por cjcmplo dcsdc la pcnumbra.
La pcnumbra como caractcrizacin dc cicrta calidad luminosa, cs tambin
la guracin dc cicrto cspacio social. La cscasa iluminacin dc lugarcs propios
dcl pucblo, dcsdc cl siglo X!X hasta nucstros das, rcvcla una pcrsistcntc poltica
dc marginacin quc lunciona, cn cstc caso, simblicamcntc.
Imagen 1: Poblacin obrera en calle Huemul, 1918.
Fotografa: annimo.
La lotograla dc la callc Hucmul cs clocucntc rcspccto dcl ambicntc lumi
noso cn cl quc cstaba connada la clasc obrcra. Sc advicrtc dc modo ntido la
prcscncia dc una sola ampollcta para toda una cuadra, tal vcz una scgunda muy
al londo, pcro insucicntc para una cuadra cntcra.
5
Cl. Concha, Jos Pablo. Ms all del referente. Del index a la palabra. Santiago: d.
Univcrsidad Catlica dc Chilc, 2004.
Jos Pablo Concha Lagos La inversin de la metfora occidental 79
La pcnumbra cs la zona dcnida cntrc aqucllo quc intcrrumpc cl ujo lumi
noso y cl objcto al quc sc dirigc. s un cicrto tipo dc nada, pcro quc dc igual
modo cubrc todo aqucllo quc cst cn cstc cspacio. s una nada porquc cs una
auscncia o casi auscncia, porquc hay una cscasa prcscncia dc luz quc hacc quc
sca casi nada. sta nada sc convicrtc cn cspacio dc alcgorizacin antropolgica
al momcnto cn quc son sujctos los quc lo ocupan.
sta calidad luminosa conna a quin o qu cst cnvuclto por clla a una indc
nicin dc rasgos quc tcrmina por dcsdibujar sus pcculiaridadcs y su idcntidad.
Algo sc vc dc lo quc cst cn la pcnumbra, algo dc luz hay, poca, pcro sucicntc
como para advcrtir quc algo hay.
sta pcnumbra dcbc scr distinguida dc otras manilcstacioncs dc sombras,
por cjcmplo las obscrvadas por 8axandall, quicn las caractcriza como
|A|quclla|s| causada|s| por la intcrvcncin dc un slido cntrc la supcrcic y la
lucntc dc luz (como una nariz quc impidc quc la luz llcguc al labio supcrior),
utilizarcmos cl trmino dc sombra proyectada, si una sombra sc proyccta sobrc
una supcrcic dilcrcnciada, podrcmos dcscribirla como arrojada. n cl caso dcl
scgundo tipo dc sombra sobrc supcrcics quc sc apartan dc la luz (como la partc
baja dc la nariz), cl trmino ms apropiado scr cl dc sombra propia, trmino
cmplcado cn los cstudios visualcs inlormticos. n cuanto al sombrado, sc trata
dc un trmino poco cmplcado, por lo quc, antc cl pcligro dc cicrta ambigucdad,
podcmos calicarlo como sombrcado ladeado/inclinado, ladcado cuando cl n
gulo sc halla cn cl cjc vcrtical c inclinado cuando sc halla cn cl horizontal (20).
stas prccisioncs dc sombras rcsultan muy ccicntcs cn tanto dcscripcioncs.
Adcms, son tilcs para una mayor concicncia dc las aplicacioncs luminosas
cn las imgcncs, pcro, justamcntc, lo quc no hay aqu cs una valoracin dc la
consccucncia dc csa sombra sobrc cl objcto. stc juicio dcpcndcr scgn cada
caso, no cs posiblc pcnsarla como una cstructura lingustica autnoma cn su
signicacin, pcro la rccurrcncia dc la rclacin dc cicrto tipo dc objctos con
cicrta pcnumbra cstablccc una pcrsistcncia dc signicado quc dcbcr scr lcda
dcsdc una pcrspcctiva cstticotica.
No obstantc, la posicin dc la pcnumbra cn la dcscripcin dc 8axandall
cs imprccisa, pucsto quc la rclacin dc la sombra con cl objcto cs a baja cscala
y a partir dc una lucntc luminosa dcnida. La pcnumbra dcsdibuja la lucntc
luminosa porquc, aunquc parczca contradictorio, cs la sombra la quc dcnc la
calidad luminosa dcl objcto. La pcnumbra cs la cantidad dc luz quc hay en una
dctcrminada csccna, no la auscncia dc luz sobre una supcrcic. Por lo tanto, todo
lo quc sc cncucntrc cn su intcrior sc vcr dcspcrlado c indctcrminado.
tro tipo dc sombra importantc, cn cstc caso s dcscrita por 8axandall, co
rrcspondc a la sombra proycctada. sta calidad luminosa cst cn la posicin
opucsta a la pcnumbra, ya quc la consccucncia dc csta sombra sobrc cl objcto
cs dc un pcrlamicnto quc cn algunos casos scr duro y cn otros suavc. sta
distincin cs rclcvantc porquc dcpcndcr dc la calidad dc la lucntc dc luz, la
80 Ctedra de Artes N10 (2011): 74-87
quc sc dcnc por la dircccin dc los rayos luminosos. s dura cuando los rayos
luminosos cnlrcntan diamctralmcntc al objcto, lo quc provocar quc la sombra
dc dicho objcto rcsultc muy marcada, si los rayos dc luz llcgan al objcto dcsdc
distintos lugarcs y con mcnor intcnsidad, la luz scr suavc, cs dccir, la sombra
proycctada scr ms dilusa.
Imagen 2. Obreros del salitre, 1950.
Fotografa: Ral Salfate.
La rcprcscntacin dc cstos obrcros dcl salitrc, si bicn cl ngulo dc toma lo
togrca ticnc un cicrto airc pico dcbido al contrapicado, mucstra un lucrtc
contrastc cntrc las zonas luminosas y las sombras, cstc rccurso cnlatiza la rudcza
dc las lacnas salitrcras cn un paisajc scco y spcro.
La sombra proycctada dura y la pcnumbra son calidadcs luminosas quc rcco
noccmos como lcnmcnos visualcs rccurrcntcs cn lotogralas dc clascs popularcs
y dc indgcnas, las quc contrastan con las lotogralas cn quc sc rctrata a las clascs
altas, cn las cualcs la luminosidad brillantc y la luz dilusa las dcncn cstticamcntc.
sta obscrvacin cobra rclcvancia al advcrtir quc la prctica lotogrca
cstuvo rcstringida a la clasc dominantc y cs csta la quc dcnc los modos dc
rcprcscntacin dcl pucblo. csdc csta pcrspcctiva, la calidad histrica dc los
sujctos prcscntcs cn las lotogralas cs rclativa a su importancia poltica y social.
n cstc scntido, como plantca cl historiador Gabricl Salazar, algunos chilcnos
han sido ms histricos que otros (Salazar 139).
III. La historicidad del sujeto segn pertenencia social
La historia dc Chilc ha sido narrada lundamcntalmcntc a travs dc su historia
poltica y dc sus institucioncs. La invcstigacin historiogrca sc ha ccntrado
cspccialmcntc cn los proccsos llcvados a cabo por la clasc dominantc, la quc
ha sido considcrada como protagonista dc la conlormacin dc la Rcpblica.
Jos Pablo Concha Lagos La inversin de la metfora occidental 81
Gabricl Salazar cs cspccialmcntc crtico dc lo cnscnado como la historia dc
Chilc, dcbido a la importancia quc csta cnscnanza ticnc cn la conlormacin dc
una idcntidad nacional, dc cstc modo, caractcriza trcs incrcias histricas lucrtcs:
a) |Q|uc la historia dc Chilc cs la dc la Patria, quc por tanto, dcmucstra
cmo algunos punados dc hombres ejemplares lcvantaron un sistcma nacional
clsico (modclo cn Amrica Latina), y cmo, dcspus, masas dc individuos
con poca o ninguna concicncia patritica, han conspirado contra csc sistcma,
provocando una dramtica crisis moral y rompicndo, dc paso y dc un modo
apcnas rccupcrablc, la unidad dc todos los chilcnos,
b) quc la historicidad radica dc modo prclcrcntc cn las esencias espirituales quc
conlorman cl alma o sistcma nacional scgn luc lormado por sus hombrcs
cjcmplarcs, pcro no cn las acciones sociales concretas quc masas dc hombrcs
corricntcs, contcmporncamcntc, cjccutan para dcsaar la lcgitimidad dc
csc sistcma y construir otro supucstamcntc supcrior,
c) quc, cn cl prcscntc, solo haccn historia los quc, a nivcl dc sistcma, luchan
por prcscrvar la estabilidad dcl mismo y la gobernabilidad dc la socicdad, pcro
no los quc luchan ahcrrojados y rcprimidos cn su particularidad social (138).
stas incrcias dcjan cn la pcnumbra a actorcs rclcvantcs dc la historia, quc
son marginados por no pcrtcncccr a los cspacios dc toma dc dccisioncs dc las
institucioncs. La masa annima dcsarticulada no calicara como protagonista
dc ninguna historia. La visin dc Salazar cs aun ms drstica:
La absoluta mayora no solo ha pcrmanccido por siglos aprisionada cn su
particularidad social, sino quc, adcms, ha crcdo y crcc quc, por cso mismo,
cstar sicmprc al margcn dc la historia. Y ha crcdo y crcc quc sus accioncs
cotidianas no construycn sistcma (cs matcria dc hrocs militarcs y caudillos
civilcs), quc su tipo dc protagonismo rcbcldc carccc dc historicidad positiva
(pucs suclc congurar dclito contra cl stado y/o contra la unidad nacional)
y quc, cn dcnitiva, su rol cn cstc mundo cs constituirsc cn comparsa social,
acampada cn cl lado brbaro dc las lrontcras dc la historia (138).
La masa annima no cscribc ninguna historia y quicncs la cscribcn vcn
cn cllos la amcnaza dc la incstabilidad dc las institucioncs (Salazar) quc los
manticnc cn cl protagonismo histrico, quc cs cn cstc caso idcnticado con cl
cjcrcicio dcl podcr. sta obscrvacin mucstra la dcsigualdad radical cntrc los
actorcs quc conlorman la nacin, los sujctos histricos (actorcs institucionalcs),
como plantca Salazar, son aqucllos quc sc idcntican como talcs y lorman partc
dc los mismos circuitos dc idcnticacin social y racial. La masa no histrica
dcsaparccc cn cl anonimato dcsarticulado dc su prcscncia social, pcro dcl mismo
modo quc los sujctos histricos, la masa sc rcconocc social y racialmcntc. La
82 Ctedra de Artes N10 (2011): 74-87
cstraticacin social cs prcticamcntc cquivalcntc a la racial, sicndo, cvidcntc
mcntc, unos privilcgiados y otros marginados.
n cl artculo Los rasgos lsicos dc los chilcnos, prcscntc cn Fragmentos para
una historia del cuerpo en Chile (Taurus, 2009), Jorgc Rojas Florcs mucstra cmo
ha sido una constantc la ncccsidad dc omitir, por partc dc la clasc dominantc,
la prcscncia dc sangrc indgcna cn su conlormacin racial. sta prctica sc ob
scrva claramcntc durantc cl siglo X!X, como lo mucstra la crnica dcl ano 1855
dc dmond Smith, rccogida por Rojas Florcs, cn la quc cucnta quc cn cicrta
oportunidad su supcrior pidi a la ocina dc cstadsticas datos para avcriguar
la proporcin rclativa dc sangrc pura y mcstiza cn cl pas, y lc contcstaron, con
cicrta indignacin, quc apcnas un chilcno dc cada dicz tcna mczcla dc sangrc
india (59). Rojas consigna cl comcntario dcl mismo dmond Smith, cn cl cual
cstc ltimo arma: |S|i hubicran contcstado quc casi no haba uno cn cicn dc
puro origcn cspanol, sc habran accrcado ms a la vcrdad (59).
sto ltimo conrma lo plantcado por Salazar rcspccto dc quincs son
los sujctos histricos y cmo cscribcn su historia, cuando, cn cstc mismo
artculo, Rojas rccucrda la opinin dc icgo 8arros Arana (1875) cn cuanto
a quc la conlormacin racial chilcna cra lundamcntalmcntc blanca, cn una
argumcntacin cuya prctcnsin cra alcjarsc dc la condicin mcstiza dc la
nacin y accrcarsc, dc cstc modo, a la blancura curopca. Arma 8arros Arana:
|T|odo Chilc cs poblado por una sola raza cn quc prcdomina cl clcmcnto
curopco mas o mcnos puro i cn quc no sc habla mas quc un solo idioma, cl
cspanol (cn Rojas 59). La alta considcracin tnica curopca por partc dc
cicrta intclcctualidad chilcna pucdc argumcntarsc dcsdc la valoracin asignada
a csta cultura. n cstc scntido, la cultura curopca cs la lucntc y origcn dc la
ilustracin y cl bajo pucblo, mcstizo c indgcna, lucntc y origcn dc la barbaric.
Por cndc, crccrsc blanco imponc una supcrioridad moral c histrica quc los
acrcdita como dcpositarios dc la tradicin cultural y por csto dc la mctlora
dc la ilustracin.
Si bicn la lormacin dc la Rcpblica implic un distanciamicnto dc spa
na, como plantca Marcos Garca dc la Hucrta cn su libro Memorias de estado y
nacin (2010), csto no signica quc los criollos tomaran la tradicin indgcna
como propia, dcsdc la cual sc pudicra construir una nucva nacin, por cl con
trario, la scparacin racial sc manticnc rgida, sicndo la dc origcn curopco la
quc sc mantcndr cn cl cjcrcicio dc podcr. sta concicncia dc raza y clasc sc
pucdc obscrvar incluso cn nucstros das, como lo dcmucstra dc modo ccrtcro cl
artculo l cucrpo chilcno dividido sociogcnticamcntc (2009) dcl gcnctista
dc la Univcrsidad dc Chilc Carlos \alcnzucla Yuraidini. Scnala \alcnzucla:
Sc ha gcncrado. . . un sistcma dc discriminacin dc origcn ctnorracial y
gcntico por las distintas caractcrsticas lsicas y psquicas quc sc dan cn los
dilcrcntcs cstratos sociocconmicos. Como adcms la cultura dicrc cn cstos
cstratos, basada cn contrastcs ctnogcnticossociocconmicosculturalcs, sc
Jos Pablo Concha Lagos La inversin de la metfora occidental 83
producc una gran incrcia quc impidc las modicacioncs ncccsarias para una
mayor igualdad y dcmocracia (31).
s csta cstraticacin racial y dc podcr la quc sc manicsta simblicamcntc
cn las prcticas rcprcscntacionalcs dc clasc.
La lotograla como sistcma dc idcnticacin dc clasc opcra, cn cl uso acio
nado, lundamcntalmcntc cn cl cstrato alto dc la socicdad dcsdc su llcgada a Chilc
cn cl siglo X!X. l rctrato scr una prctica cxtcndida, lo quc cs cohcrcntc con
los usos burgucscs cn Francia cn la scgunda mitad dcl siglo X!X (Frcund). Hay
quc rccordar quc cs la clasc dominantc cn Francia la quc adopta la lotograla
como sustituta dc la pintura, cn Chilc, cl lcnmcno cs similar. l acccso a los
cstudios lotogrcos durantc las primcras dcadas dc su luncionamicnto cstaba
rcstringido a aqucllos quc podan pagar los altos costos quc implicaba tomarsc
una loto. Al aparcccr la gura dc amatcur, cstc igualmcntc pcrtcnccc a la clasc
alta. sto implica quc las lotogralas dc cstc tipo considcran tcmas como la vida
cotidiana y otras con intcncioncs cstctizantcs, csto cs, imgcncs quc imitaban
cstratcgias cstticas propias dc la plstica, como ambicntcs luminosos al modo
imprcsionista, o csccnas campcstrcs. Las lotogralas quc mucstran otras tcmti
cas, por cjcmplo los rcgistros con intcncionalidad antropologizantc, dcscuidan
cl prcciosismo csttico y las cstratcgias visualcs. stas produccioncs lotogrcas
sc ubican como rcsultado dc un cspritu ilustrado cn la mcdida quc rcproduccn
cstratcgias cstticas y dc gustos propios dc uropa, dc cstticas quc por un aln
dc arribismo cultural sc considcran como las adccuadas.
IV. La luz como metfora en la fotografa
La luz como mctlora dcl sabcr y dc la modcrnidad cn la lotograla, cn Chilc
sc mucstra como una invcrsin tica. sta modcrnidad sc manicsta como aristo
crtica dcbido a la insistcntc marginacin dc cicrtos grupos socialcs rcconocidos
como inlcriorcs, por cjcmplo las ctnias originarias y las clascs obrcras quc como
sc plantc antcs, coincidcn lucrtcmcntc dcsdc cl punto dc vista gcntico. As, cl
occidcntc propio dc la mctlora dc la luz sc rcstringc a un cicrto grupo social
dominantc. stc hccho sc corrobora cn las imgcncs producidas dcsdc cstc grupo.
Un cjcmplo clocucntc cs la lotograla dcl concurso ZigZag dcl ano 1907,
tomada por cl lotgralo Juan Albcrto Chcscbrough (!magcn 3).
sta lotograla sc constituyc cn una lucrtc alcgora dc la ilustracin. n
una csccna al intcrior dc una casa, un sujcto sosticnc cn sus manos un papcl
grandc quc podcmos inlcrir como un pcridico o, a n dc cucntas, algn tipo
dc tcxto. l cspacio cs cl comcdor y cl individuo cst scntado a la mcsa. Sc
rcconoccn utcnsilios dclicados, como scrvillctcros dc mctal, una taza quc parccc
scr dc porcclana. l pcrsonajc dc la lotograla cs un individuo dc aspccto con
grucntc con la csccna. La mctlora sc matcrializa al vcr cmo la luz quc cntra
dcsdc un costado crccmos quc cs luz natural c ilumina la partc dc atrs dc
84 Ctedra de Artes N10 (2011): 74-87
la cabcza dcl lcctor, lucgo llcga al tcxto quc cs lcdo y cstc rccjo, nalmcntc,
alumbra cl rostro. La rclacin dc la luz con cl conocimicnto cs cvidcntc, a la
vcz quc coincidc con la idca dc ilustracin, asociada a un cicrto cstrato social.
tro cjcmplo ilustrativo dc csta situacin cs cl autorrctrato dc Manucl o
mngucz Ccrda, prcsumiblcmcntc cn cl scgundo lustro dc la dcada dcl dicz.
n cstc caso, la mctlora dc la modcrnidad sc conrma dc modo cxtrcmo cn
cl momcnto cn quc la lcctura cs iluminada con luz clctrica. Luz quc lucgo sc
rccja cn cl rostro dcl lcctor.
Imagen 4.
Fotografa: Manuel Domnguez.
Un cjcmplo quc contrasta cn rclacin a la calidad luminosa dc las imgcncs
antcriormcntc tratadas, cs la lotograla annima dc nalcs dcl siglo X!X dc un
barrio pobrc dc una ciudad salitrcra. n cstc caso, cl cxccso dc iluminacin no
opcra como incorporacin a una modcrnidad y mcnos a una ilustracin, sino
quc la valoracin luminosa cxaccrba la condicin miscrablc dc los rctratados.
La scqucdad dcl ambicntc, la durcza dc las sombras cn los rostros dc los rctra
Imagen 3: Fotografa ganadora Zig-Zag, 1907.
Fotografa: Juan Alberto Chesebrough.
Jos Pablo Concha Lagos La inversin de la metfora occidental 85
tados y la condicin dc las construccioncs ilustran la marginalidad dc quicncs
aparcccn cn csta loto. brcros dcl salitrc lotograados dcsdc una pcrspcctiva
antropolgica amatcur, cn cl scntido dc ilustrar la rcalidad dc la pobrcza cn
una industria lucrtc.
Imagen 5: barrio de ciudad salitrera.
Fotografa: autor annimo.
Un cjcmplo ms rccicntc cs la lotograla rcalizada por Lconora \icuna cn
un bolichc dc la callc Pars, cn Santiago, cl ano 1982. sta lotograla ilustra
cl ambicntc propio dc un bar cn cl ccntro dc Santiago, cl quc sc obscrva como
lbrcgo, pcnumbroso, ambicntc cn quc las clascs popularcs sc gratican. \icuna,
dcl mismo modo quc omngucz, cs partc dc una lamilia ilustrada dc la clasc alta
dc la socicdad chilcna. c hccho, bucna partc dc su obra lotogrca contcnida cn
cl libro Contrasombras (2010), mucstra los mundos marginalcs dc la vida popular.
Imagen 6: A la barra, boliche de la calle Pars, Santago, 1982.
Fotografa: Leonora Vicua.
86 Ctedra de Artes N10 (2011): 74-87
stas lotogralas ilustran dc mancra introductoria la hiptcsis quc gua cstc
artculo. l corpus lotogrco quc prctcndc insistir cn cstas idcas cs signicati
vamcntc ms amplio y abarca una porcin considcrablc dcl tcrritorio nacional,
como tambin dcsdc cl ccntcnario hasta cl biccntcnario dc la Rcpblica.
Lo quc cstas lotogralas dcmucstran cs quc la calidad dc la luz asignada a dc
tcrminados cucrpos socialcs, corrcspondc ntidamcntc a dctcrminadas clascs. s
la clasc alta la quc administra la mctlora dc la luz, sicndo cllos los bcncciarios
al momcnto dc scr rctratados bajo una luz dclicada, cohcrcntc con su condicin
social. Por otro lado, al momcnto dc rctratar a los intcgrantcs dc clascs dilcrcntcs a
cllos, las cstratcgias luminosas rcsaltan las calidadcs prccarias dc cxistcncia, lo quc
rclucrza visualmcntc las dilcrcncias y hacc quc, por cl contrastc, los privilcgiados
aparczcan como dcpositarios dc la ilustracin. La ilustracin sc cncarna mcta
lricamcntc, a travs dc su uso dc la luz, cn aqucllos quc construycn la historia.
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Rcccpcin: Scpticmbrc dc 2011
Accptacin: icicmbrc dc 2011
Ctedra de Artes N 10 (2011): 88-105 ISSN 0718-2759
Facultad de Artes Pontifcia Universidad Catlica de Chile
Mutaciones del Teatro de director.
Alberto Kurapel y Antunes Filho en el inicio de los aos 80
1
Mutations of the Director Theater.
Alberto Kurapel and Antunes Filho in the beginnigs of the 80s
M~c~iv Mucuvvci~
Universidad de Chile, Chile
magartcCgmail.com
Resumen
En la dcada de 1980, el teatro latinoamericano hace sus primeras incur-
siones fuera del modelo tradicional de la puesta en escena y el teatro de
director; se acenta la investigacin de la actuacin en su plano energtico
y el texto dramtico se elabora durante los procesos de ensayos atendiendo no
tanto a un a priori ideolgico como a los materiales corporales que aportan
los actores. Entre los primeros representantes de este cambio de actitud se
encuentran el chileno Alberto Kurapel y el brasileo Jos Alves Antunes
Filho, quienes a fnes de los aos setenta, uno en Montreal y el otro en Sao
Paulo, inician investigaciones sobre formas nuevas de concebir el arte de la
actuacin y de producir la escritura dramtica durante procesos escnicos.El
presente texto escudria analticamente en tales experiencias y experimen-
taciones, proponiendo una lectura crtica que evale las modifcaciones
radicales en el modelo del teatro de director que proponen ambos autores.
PALABRAS CLAVE: Teatro latinoamericano, teatro de director, autora
compleja, teatro, performance.
Abstract
In the decade of the 80s, Latin American theater made its frst incursions outside
the traditional model of stage production and Director Teater: research on
acting in its energetic dimension was highlighted and the dramatic text was
elaborated during the rehearsal processes, not attending to a pre-established ideo-
logy but to the corporal material provided by the actors. Chilean Alberto Kurapel
and Brazilian Jos Alves Antunes Filho are among the frst representatives of
this change of paradigm, one by the end of the 70s in Montreal, and the other
in Sao Paulo, they both began doing research on the new ways of conceiving the
art of acting and on the production of dramatic texts during the stage processes.
Te present text examines those experiences and experimentations, proposing
a critical reading capable of evaluating the radical modifcations made to the
model of Director Teater that both authors propose.
KEYWORDS: Latin American theater, director theater, complex authority,
theater, performance.
1
sta invcstigacin ha sido nanciada por cl Fondo Nacional dc csarrollo Cicntco y
Tccnolgico (FNCYT) dc Chilc, proyccto n1110233 dc FNCYT Rcgular 2011,
titulado Tcatralidadcs latinoamcricanas dc n dc siglo (19902010). Acontccimicnto y simulacro
cn prcticas dc actuacindramaturgia.
Magaly Muguercia Mutaciones del Teatro de director 89
A ncs dc los anos sctcnta dcl pasado siglo, algunos macstros y grupos
tcatralcs latinoamcricanos comicnzan una rcvisin dc sus poticas. Paulatina
mcntc dcsaparcccn las lormas dc un tcatro poltico didctico y concicntizador
quc haba gozado dc amplia prcscncia cn los anos scscnta y sctcnta, micntras
cmcrgc una tcndcncia a la dcsconstruccin dc los discursos y, cn cl plano dcl
artc dcl actor, un intcrs cn cl aspccto cncrgtico dc la actuacin. n gcncral, sc
cxploran altcrnativas al paradigma dominantc dc la pucsta cn csccna, ccntrado
cn la luncin dc intcrprctacin y rcprcscntacin dcl tcxto prcvio.
La historia
La puesta en escena haba surgido a ncs dcl siglo X!X, cntcndida como un
sistcma dc scntido controlado por un dircctor o un colcctivo (Pavis 15). sto
colocaba los proccdimicntos cscnicos cn un pic dc igualdad con rcspccto al
tcxto, aunquc con un nlasis cn la opcracin dc interpretacin tcxtual quc dcba
garantizar cl carctcr sistcmtico dc la rcprcscntacin. Ya cn los anos cincucnta,
la pucsta cn csccna haba cvolucionado hacia un tcatro dc dircctor, dondc cstc
artista ostcntaba la principal autora cscnica. l cra cl rcsponsablc indiscutido
dcl scntido adquirido por la rcprcscntacin (13).
Las prcticas quc invcstigaban lo cscnico cn su tcnsin con lo tcxtual conti
nuaron por caminos divcrsos. Hacia 1960, nucvas poticas dcl tcatro comcnzaron
a conlrontarsc con la nocin dc pucsta cn csccna quc cn su momcnto haba
sido rcvolucionaria. istintos artistas muchas vcccs rcscatando las visioncs dc
Artaud iniciaron una invcstigacin radical sobrc cl actorpocta y la produccin
dc prcscncia cn los csccnarios (Gumbrccht 31).
n csos mismos anos cl artc dc la pucsta cn csccna alcanzaba su plcnitud cn
Amrica Latina. l tcatro latinoamcricano producido cntrc los anos scscnta y sc
tcnta obtcna amplio rcconocimicnto intcrnacional por la cxcclcncia y originalidad
dc dircctorcs, grupos y dramaturgos. s cn cstc momcnto quc un podcroso mo
vimicnto dc tcatro poltico dc crcacin colcctiva introducc una primcra variantc
dcl modclo tradicional dc la pucsta cn csccna. Sc hacc lucrtc un tcatro poltico dc
crcacin colcctiva llamado a vcccs cl tcatro nucvo. Son los anos dc rcvolucin.
Si a ncs dcl siglo X!X cl surgimicnto dc la pucsta cn csccna signic cl
rcconocimicnto dc quc cl tcatro cra ms quc la palabra dramtica, a ncs dcl siglo
XX cl nucvo giro quc sc inicia cnlatizar los aspcctos pcrlormativos dcl tcatro,
su plano scnsorial y matcrial ms all dc la cstricta luncin dc rcprcscntacin.
Sc invcstiga un tipo dc actuacin capaz dc producir prcscncia intcnsa y no solo
signicados c intcrprctacin.
Para los anos ochcnta, la historia y las scnsibilidadcs han cambiado. n Am
rica Latina las dictaduras y cl avancc dcl modclo ncolibcral sc han impucsto al
sucno dc rcvolucin, cl tipo dc tcatro poltico y didctico quc cn otro momcnto
haba ocupado un lugar prclcrcncial, ahora sc pcrcibc insucicntc.
90 Ctedra de Artes N10 (2011): 88-105
Surgcn prcguntas radicalcs sobrc la autonoma dcl actor y la importancia dcl
plano cncrgtico cn las prcticas cscnicas. La tradicin dcl dircctor como gura
hcgcmnica cmpicza a rclativizarsc, a vcccs cn consonancia con cl sndromc
posmodcrno, quc ticndc a dcsconar dc los grandcs rclatos y a lavorcccr cicrtos
cruccs dcl artc hacia la vida. l tcatro dc scntido poltico cxplcito ccdc lugar a
conccptos y prcticas dc lo cscnico como cspacio quc cxhibc su matcrialidad y
su capacidad dc producir acontccimicntos dc cucrpo. Hay una rcaccin contra lo
discursivo y una pasin por lo rcal. Sc dcsconstruycn discursos y simulacros, pcro
no cn la pcrspcctiva dc concicntizar al pblico con alguna vcrdad csclarccida, sino
dc producir jucgo con los signicantcs y la autorrccxividad. n cl paradigma dc
la pucsta cn csccna y la hcgcmona dcl tcatro dc dircctor sc ha abicrto una gricta.
Los dos macstros quc cstudiarcmos aqu rcprcscntan un momcnto tcmprano
dc csta modicacin dc horizontcs. No son los nicos, pcro s cjcmplos claros,
a mi juicio, dc la cmcrgcncia dc nucvas lgicas cn la tcatralidad dc n dc siglo.
Ambos vicncn dc pascs dondc antcs, cn anos dc rcvolucin, una partc
importantc dcl movimicnto tcatral ha cstado cruzado por la luncin poltica y
militantc. Al artista ms jovcn, cl chilcno, la dictadura militar lo arroja al cxilio,
cn un pas ajcno Canad rchacc sus visioncs sobrc cl tcatro, la poltica y la
cxistcncia, cl otro, brasilcno, cs un cxpcrto dircctor quc asistc al nal dc una
dictadura cn su pas, los movimicntos socialcs sc han lanzado a la callc y cl
macstro dccidc rompcr radicalmcntc cl moldc conocido.
Los dos, hacia 1978, cstn cucstionando una lorma tradicional dc haccr tcatro.
Con csto, dan cl primcr paso hacia un tipo dc tcatralidad dc autora complcja.
Sc conccntran cn cl aspccto lsicocncrgtico dcl artc dcl actor (rclativizando la
idca dc un actor como intrprctc dcl pcrsonajc) y haccn dcl proccso dc cnsayo
un laboratorio dondc la cscritura dramtica adquicrc su lorma dcnitiva.
Antropologa y chamanismo
Albcrto Kurapcl, cgrcsado dc la scucla dc Tcatro dc la Univcrsidad dc
Chilc, sc lorm cn la acadcmia dc la pucsta cn csccna modcrna al mismo ticm
po quc sc ha accrcado dcsdc muy jovcn a las culturas indgcnas dc Chilc. n
cstas incursioncs a la hcrcncia no curopca y a lormas dc conocimicnto ajcnas al
racionalismo occidcntal ha dcscubicrto cl chamanismo, sobrc cl quc ha dcjado
prcciosos tcstimonios cn su libro rccicntc, El actor performer (2010).
l chamanismo cs una capacidad humana dc conoccr y translormar cl mundo
mcdiantc proccdimicntos no analticos. l chamn cura, controla la lluvia o adivina
suspcndicndo la barrcra quc scpara cucrpo y mcntc. No cs un cxcntrico. Al contrario:
por l habla la voz dc la comunidad. Scgn Joscp M. Fcricgla (2008), cl chamanismo
||voca una dimcnsin intcgradora dcl lcnmcno humano, una dimcnsin
prctica y simblica, una dimcnsin psicolgica y otra siolgica. . . . l
invcstigador sc cncucntra con quc cl chamanismo dcsala todos los sistcmas
Magaly Muguercia Mutaciones del Teatro de director 91
cxplicativos c intcrprctativos clsicos, y sc abrc a una transdisciplinaricdad
y a un dialogismo dilcilcs dc clasicar.
n gcncral sc asocia la nocin dc chamn a contcxtos ritualcs y a culturas
no occidcntalcs. Pcro podcmos cxtcndcr csta nocin a actitudcs dc conocimicn
to dcspcgadas dc los binarismos cxcluycntcs, quc son cl alma dc la cpistcmc
racionalista y dc la modcrnidad occidcntal. c modo quc aqu cnticndo cl
chamanismo como una actitud dc conocimicnto holstica quc, a la invcrsa dcl
racionalismo, sc lunda cn la rcintcgracin dc cucrpo y mcntc.
Toda prctica dc artc, al igual quc las prcticas chamnicas y los ritualcs, dcscansa
cn ltima instancia sobrc csta capacidad humana dc comunicarsc mcdiantc algn
incxplicablc dialogismo. n todo artc hay un plano quc moviliza a la concicncia luc
ra dcl ordcn cotidiano y dc la cstructura conocida. s cso lo quc hacc la pocsa, por
cjcmplo, cuando conla a la mctlora la misin paradjica dc nombrar lo innombrablc.
Succdc, adcms, quc cl artc dcl tcatro, por su cspccca naturalcza, sc inclina a
otorgar un sitio dc privilcgio al tipo dc conocimicnto y dc comunicacin quc opcran
por va dirccta. sto ocurrc porquc hay un matcrial sustantivo dcl tcatro quc no
lo conlorman ni los discursos ni las abstraccioncs, sino cuerpos en movimiento quc
accionan cn cl cspacio y cn cl prcscntc causando clcctos scnsorialcs inmcdiatos sobrc
cl cspcctador. Sc trata dc la paradoja constitutiva dc cstc artc: cn un plano, los cspcc
tadorcs dcbcn atribuirlc signicado al sistcma simblico quc cs la ccin, la historia
y los pcrsonajcs quc sc cxticndcn cn cl ticmpo, cn cl otro plano, y simultncamcntc,
los cucrpos cn movimicnto tocan al cspcctador y lo translorman cn sujcto dc una
cxpcricncia rcal quc no cs intcrprctacin sino brotc dc alcctos y vclocidadcs. c cso
sc trata la paradoja: tcnsin cntrc haccr parcccr (mmcsis) y ser ah (cxpcricncia),
cntrc rcprcscntacin y acontccimicnto, cntrc cxplicacin y cambio rcal.
La prcgunta dc londo quc sc cst hacicndo Albcrto Kurapcl, al nalizar los
anos sctcnta, sc rccrc a la comunicacin. Para l, quc ticnc vocacin dc chamn
2
,
2
n su libro El actor performer Kurapcl cucnta lo succdido cn un rccital quc olrcci
cn Montrcal poco dcspus dc su llcgada, cn lcbrcro dc 1975.

Lo ha discnado prcviamcntc, y, como dc costumbrc, ticnc prcvistas las sccucncias
dc accioncs y cl momcnto dondc dcbcr accntuarsc la curva dramtica. Pcro csc da, a
las 10 a. m., Kurapcl rccibc por corrco un pocma annimo cnviado dcsdc cl campo dc
conccntracin dc Mclinka, cn Chilc. A partir dc csc momcnto y hasta cl inicio dcl rccital,
lcc una y otra vcz aqucl papcl cilrado. l pblico cntra cn la sala, Susana controla los
cquipos, l ana una a una las cucrdas dc la guitarra y nalmcntc sc dirigc al pblico. Hay
un silcncio dc cucrpos boca abajo, clavados a la ticrra (138). l actorautor comicnza a
traducir al lrancs cspontncamcntc cl pocma quc rccibi cn cl sobrc sin rcmitcntc: |S|in
cxplicacin alguna comicnzo a cantarlo acompanndomc dc la guitarra con una mcloda
improvisada quc jams haba imaginado (137).

Lo quc vicnc dcspus, crco yo, cs cl tcstimonio dc un cstado dc alccto inclablc (o
trancc o unin mistica o satori) vivido por cl artista:
92 Ctedra de Artes N10 (2011): 88-105
la comunicacin cs, claramcntc, una prctica dc intcrcambio con cl otro quc no
sc agota cn la dimcnsin scmitica dc la comunicacin. Por lo tanto, Kurapcl
ncccsita problcmatizar cl modclo dc la pucsta cn csccna cn lo quc cstc ticnc dc
discurso quc prioriza la luncin dc intcrprctacin cn cl cspcctador.
ndc cncontrar aqucllos disccrnimicntos quc nos hagan comunicar, sabcr
qu quicrc dccir cl tro y cntrcgar nucstras imgcncs ms rccnditas: Comu
nicacin, organizacin manipulada dc la rcccpcin. Al dcscmbarazarsc dc cstc
prcccpto nos cncontramos cn ticrra dc nadic tratando dc comcnzar todo como
si nunca hubiscmos nacido (Kurapcl 60).
Una y otra vcz sc manicsta Kurapcl contra csos patroncs pcrvcrsamcntc
arbitrarios quc han ccnsurado y mcnosprcciado las luncioncs cognitivas dc
nucstro organismo (60). La comunicacin, crcc l, no cs solo intcrprctacin sino
intcraccin scnsorial. Ha comcnzado a cxpcrimcntar con cl artc dc la instalacin,
quc lo scducc. La instalacin cs un volumcn potico (97) quc, cn su aparcntc
inmovilidad, lc parccc cspccialmcntc pcrmcablc para rccibir al otro y lavorcccr
una intcraccin librc y scnsorial con los cspcctadorcs. Sus rccitalcs sc radicalizan:
|S|c iban accrcando cada vcz ms, sin yo sabcrlo, a la Pcrlormancc, por sus
propicdadcs atpicas, por la valoracin dc cada signo, por la abolicin dc la
palabra como signo principal cn las accioncs, por tcncr caractcrsticas dc obra
abicrta, por jugar con la dcscstructuracin, por movcrsc cn la dcscomposicin
dcl cdigo tcatral (191).
csdc 1974, cn su cxilio cn Montrcal, cl artista comicnza a cxplorar, junto
con dos o trcs actorcs y su compancra Susana Cccrcs, mancras dc haccr tcatro
quc rcspondan a la nucva cxpcricncia dc rcalidadcs cntrccruzadas quc caractcriza
nucstro ticmpo (229). Sicmprc haba scntido rcchazo por todo dogmatismo, cn
artc y cn poltica. As quc, lrcntc a la comunicacin autoritaria quc solo pcrmitc
organizar al mundo dcsdc una pcrspcctiva conccptual, cl artista dccidc buscar
la libcrtad dc la asociacin comunicativa (60).
n Tcrranova, cn un acto para pcscadorcs, muy ccrca dcl Polo Nortc, ispu
sc, porquc sc mc ocurri rcpcntinamcntc, al pblico sobrc cl practicablc, scntado
cn sus sillas. Yo mc situ cn cl lugar quc haca dc platca, solo, sin ms acccsorio
quc una silla, dondc cantara (87). A Kurapcl cl cxilio lc cst cambiando la
mirada y los dcms scntidos.
Las partcs sc lc aparcccn como cntcs quc sc cntrccruzan cn cl cosmos, y csa
danza dc las dilcrcncias, como dira ugcnio 8arba, lc parccc mucho ms

Susana dcsdc la cabina dc controlcs scgua pcrlcctamcntc cstc incspcrado rccorri
do cscnico iluminando la zona cxacta, suprimicndo diapositivas, dcjando corrcr las
voccso, micntras yo mc lcvantaba, mc situaba dctrs dcl montn dc tclas para lucgo
continuar con mi canto. Haba cstructurado, implcitamcntc, una curva dramtica, pcro
incspcradamcntc, cn cl momcnto dcl clmax quc corrcsponda a la tonadacancin n
la Capital, mc dirig caminando hacia cl pblico para convcrsar por primcra vcz con l:
ms quc rompcr la cuarta parcd romp la rcprcscntacin (138).
Magaly Muguercia Mutaciones del Teatro de director 93
importantc quc los discursos totalizadorcs. Sus cxpcrimcntos tcatralcs buscan
proccdimicntos para dcsvancccr los lmitcs y concctar lo dismil.
A la altura dc 1979, cn cl conccpto dc tcatro dc Kurapcl sc cst producicndo
una mutacin dcl modclo dc tcatro dc dircctor, quc cs causa y consccucncia
dc la luncin cognitiva dirccta quc l rcivindica.
O ator novo
n 1977, con la dictadura brasilcna agonizando, cl ya cxpcrto dircctor
brasilcro Jos Alvcs Antuncs Filho sicntc quc ha llcgado cl momcnto dc haccr
cstallar la cstructura conocida: quicrc un tcatro quc trasladc al cspcctador a otra
dimcnsin dc la pcrccpcin (ntrcvista 1).
sto ticnc, claro cst, antcccdcntcs cn la biograla dc Antuncs.
n 1974, cn la platca dcl Tcatro Municipal dc Sao Paulo, un cspcctador
procrc gritos dcsalorados. Parccc un poscso, aunquc cn rcalidad cs un dircctor
dc tcatro brasilcno muy conocido. Micntras la mitad dc los crticos ducrmc (cl
cspcctculo dura docc horas), l cclcbra a gritos cl dcslc dc imgcncs lcnti
cadas y portcntosas dc La vida y poca de Josef Stalin, dc Robcrt Vilson. Como
8rasil cst cn dictadura, ha habido quc rcbautizar la obra dcl nortcamcricano.
n Sao Paulo sc la anuncia como Vida e poca de Dave Clark. Ah, la ccnsura!
Fuc Jos Alvcs Antuncs Filho quicn sc pcrmiti la cxccntricidad. Sus gritos
rcsultaron tan noticiosos como las mismas prcscntacioncs dc Vilson. xplic
ms tardc quc gritaba porquc Vilson paraliza cl ticmpo y lo obliga a uno a
cntrar (ntrcvista 1). s dccir, Vilson lc cambiaba la cabcza, como cn una
poscsin.
n 1977, cn las prcticas cscnicas dc Antuncs Filho, comicnza a tomar
cucrpo, litcralmcntc, una prcgunta sobrc cmo dcscmbarazarsc dc patroncs
culturalcs dc pcrccpcin quc obstaculizan, como dira cl artista chilcno Albcrto
Kurapcl, las luncioncs cognitivas dc nucstro organismo.
Y as, cn csc ano convcncc a las autoridadcs dc tcatro dc la Sccrctara dc
Cultura dc Sao Paulo para quc nancicn un curso dc lormacin dc actorcs
dirigido por l. stc curso sc basar cn cjcrcicios sobrc Macunama, la gran
obra narrativa cscrita cn 1928 por Mario dc Andradc. l contrato prcv quc,
cvcntualmcntc, la cxpcricncia pcdaggica pudicra conducir a un cspcctculo.
Llcgan las audicioncs. c un total dc doscicntos postulantcs, cscogc a
un grupo dc alrcdcdor dc cuarcnta jvcncs, con nivclcs disparcs, incluso
sin ninguna cxpcricncia tcatral. Circula mucha lcycnda sobrc cl ojo dc
Antuncs para dcscubrir talcntos. Un dcsconocido llamado Cac Carvalho
sc prcscnta, acta trcinta scgundos y Antuncs lo intcrrumpc: iga, ustcd
cs Macunama, pucdc scntarsc (ntrcvista 1). Cac, cn clccto, luc cl
protagonista un ano dcspus.
l tcxto narrativo dc Mario dc Andradc cs la saga dc un hroc sin ningn
carctcr, haragn y libidinoso, quc nacc indgcna, abandona su tribu y cmprcndc
94 Ctedra de Artes N10 (2011): 88-105
viajc a la ciudad. urantc cstc pcrcgrinajc sc vuclvc blanco y lucgo ncgro, atra
vcsando distintos cstratos socialcs y mitologas. Circula cntrc la sclva y la gran
ciudad hasta quc, cansado, planta un rbol para subir al ciclo, y all sc qucda y
sc convicrtc cn la sa Mayor.
Los actorcsinvcstigadorcs, comandados por Antuncs, sc trasladan a aldcas
indgcnas a obscrvar la vida cotidiana dc la gcntc. All, cn tcrrcno, captan un
dato capital para cl laboratorio dc actuacin quc sigui: cl ticmpo indgcna cs
otro. Y pucsto quc haba un ticmpo otro y una mancra dilcrcntc dc cstar cn cl
mundo, cl ator novo brasilcno quc Antuncs sucna dcbc invcstigarlo.
n cl rcsultado quc sc olrccc al pblico un ano ms tardc parccc impo
ncrsc cn la cxpcricncia dcl cspcctador aqucl patrn dc ticmpo circular. Las
dinmicas lsicas cntraban y salan cn los tcrritorios dc la vida y la mucrtc,
rcproducicndo cl cosmos dcl ctcrno rctorno y dc la mltiplc idcntidad. n
cl nivcl dcl rclato, sc accntuaba la oscilacin o ambivalcncia dc Macunama,
cl pcrsonajc: poda scr pcaro y calculador sin dcjar dc vivir cn la dimcnsin
dc las cstrcllas.
n ticrras amcricanas son comuncs cstas mcntalidadcs, cartcsianas y lincalcs,
cuando convicnc, mitolgicas y circularcs cn la raz, dctilcs cn las lrontcras
cntrc hombrc y naturalcza, cntrc vivos y mucrtos.
l dircctor Jos Alvcs Antuncs Filho cn 1978 cstrcna una Macunama dc
tan mistcrioso impacto quc provocar, cn 1980, rcvclacioncs al gran macstro
dcl butoh japons Kazuo hno (Milar 38). Cuando Macunama sc prcscnta
cn spana, cn 1982, cl crtico !gnacio Amcstoy cscribc cn cl diario madrilcno
Cambio 16: Macunama cs para cl tcatro lo quc Cien aos de soledad cs para la
novcla (cn Milar 26).
Y as, cstc cspcctculo sc vuclvc una lcycnda, gana todos los prcmios y hcchiza
a cspcctadorcs dc dcccnas dc pascs, idiomas y culturas
3
.
Todos los comcntarios dc la crtica dc la poca dcstacan la scncillcz y cicrta
scnsacin dc purcza quc producc cstc acontccimicnto cscnico sobrc un csccnario
dcspojado quc, a lo sumo, jucga con un matcrial barato y comn: papcl dc pcridico.
Macunama dura cuatro horas y mcdia cn su primcra vcrsin. l succso parcca ascn
tado cn cl tcrritorio dc una magia con lcvc toquc trgico y dcsbordc dc brasilidad....
No tard Sbato Magaldi, cl autorizado historiador tcatral brasilcro, cn
calicar a Macunama como uno dc los hitos dcl tcatro brasilcno dc todos los
ticmpos (cn Almcida). Scgn Magaldi, cstc cspcctculo haba cchado abajo la
causalidad psicolgica: Hombrcs, guras mitolgicas, animalcs, avcs, rbolcs,
cstatuas y cstrcllas sc cntrclazan cn una comunin csmica. . . (cn Almcida).
Algo succdc quc ya no parcccmos cstar cn cl tcrrcno dc una pucsta cn csccna
cn scntido cstricto. s cvidcntc cl protagonismo dc los actorcs y cl dcscnca
dcnamicnto dc una lgica dc pcrccpcin quc cn varios aspcctos sc toca con la
3
La primera presentacin internacional tiene lugar en 1979, en el Festival Latino de
Nueva York. El espectculo recorri durante seis aos distintos escenarios del mundo.
Magaly Muguercia Mutaciones del Teatro de director 95
cxpcricncia dc un ritual. stos actorcspoctas haccn algo ms quc intcrprctar
un pcrsonajc ajustado a una narrativa prcvia. La crtica Mariangcla Alvcs dc
Lima consignaba la autonoma dc vuclo dc cstos actorcs, cn un cspcctculo
quc no parcca prcocupado por amoldarsc a un modo habitual dc pcrccpcin.
Advicrtc la invcstigadora la ucncia orgnica dc aquclla pcrlormancc: ||
l trabajo dcl clcnco sc dcscnvuclvc con una homogcncidad quc parccc ms cl
rcsultado dc un conscnso quc dc la imposicin cxtcrior dc algn mtodo (cn
Almcida). Muchos son los tcstigos quc rclatan habcr asistido a aquclla prcscn
tacin cn una cspccic dc cstado dc gracia.
Por su partc, cl crtico Yan Michalski pronuncia la scntcncia dcnitiva: Ma
cunama cs un partcaguas, no solo para cl tcatro, sino tambin para nucstro
conocimicnto cn cuanto nacin y cultura (cn Almcida). l gran crtico, quc ha
acompanado al cspcctculo cn sus giras por cl cxtranjcro y por 8rasil, lc ponc
nombrc al clccto mgico quc tantos han pcrcibido: la clavc cs la actuacin.
l trabajo dcl protagonista, Carlos Augusto Carvalho, dcmucstra capacidad
para hablar con cl cucrpo, para trazar con l cicrtos discnos aparcntcmcntc
dcscoyuntados |desengonados|, pcro quc cxigcn un pcculiar control dc las al
tcrnancias cntrc tcnsin y rclajamicnto muscular (cn Almcida). Aqu, ms all
dcl protagonista, sc ha impucsto una lgica dc actor dcscngonado o sacado
dc su cquilibrio, quc producc una concxin carnal con cl cspcctador.
Antuncs lo haba dicho varias vcccs: l qucra lormar um novo ator, para uma
nova dramaturgia, para uma nova cena brasileira (cn Almcida).
Parccc quc lo ha logrado.
Fundaciones
A partir dc las prcmisas antcs scnaladas, nucstros dos artistas cmprcndcn, cn
los alborcs dc los anos ochcnta, una lorma nucva dc comprcndcr cl tcatro quc
cmpuja la pucsta cn csccna ms all dc los lmitcs conocidos. n 1981 lundan
las institucioncs dc invcstigacin quc scrn sus bascs dc opcracin.
(1) La Compagnie des Arts Exilio
A ncs dc la dcada dcl sctcnta, a Albcrto Kurapcl lc aburrc cl tcatro, a pcsar
dc la alta lactura y cl prolcsionalismo dc las cartclcras dc Montrcal. Sc ha vuclto
un vido lrccucntador dc rccitalcs dc rock y msica mcdicval, dc pcrlormanccs,
instalacioncs y danza posmodcrna. No ccsa dc haccr sus propias prcscntacioncs:
Mc prcscntaba cn comcdorcs comunitarios, calctcras, cn salas dc rcu
nioncs, cn matadcros, cn basuralcs, cn galcras dc artc, cs dccir, no cxista un
lugar cspccco dc prcscntacin, las obras tcnan un carctcr atpico, con
trariamcntc a la cxprcsin tcatral dondc hay un lugar dcstinado c instaurado
para la rcprcscntacin (Kurapcl 195).
96 Ctedra de Artes N10 (2011): 88-105
n csta alquimia quc lo translorma sc cruzan varias disciplinas artsticas:
c lo tcatral mantcna una curva dramtica quc scra lragmcntada por
misioncs Radialcs y por proycccioncs dc iapositivas, Cinc y \idco. xis
ta un tcxto aprcndido, cnsayado, quc dcjaba intcrsticios dondc cl pblico
poda intcrvcnir si lo dcscaba, ycndo a csccna y cxprcsndosc como quisicra
(Kurapcl 195).
Pcro su potica tcna un cjc, pucs busca una tcatralidad quc trabajc con las
luncioncs cognitivas dcl organismo (191) y no solo con la intcrprctacin y cl
signicado. No cs quc dcsprccic cl aspccto scmitico, pcro comprcndc quc cl
tcatro quc l concibc dcbc priorizar los canalcs dc comunicacin dirccta: l
scntido dc la vcrdad consistc no solo cn pcnsar o scntir vcrdadcramcntc cn
csccna, con los dilcrcntcs tipos dc intcligcncia quc sc posccn, sino cn incorporar
csas vcrdadcs a las picrnas, a los pics, a nucstros rganos. . . (218).
Ha dccidido libcrar al cucrpo vivo y disponiblc, quicrc poncr a trabajar cl
plcxo solar y la abandonada pclvis (218). No cancclar cl signicado, pcro lo
dcsaar y lo problcmatizar, trabajando cn la intcnsidad y la produccin dc
prcscncia. Kurapcl sicntc quc al n cst cn condicioncs dc dcnir su rumbo.
Los acontccimicntos quc cstaban sacudicndo al mundo a nivcl sociopoltico,
y la lorma cn quc mc alcctaban, iban congurando una tcatralidad quc llam
performativa (196).
IMAGEN 1. Obra: Prometeo Encadenado segn Alberto Kurapel. En la imagen:
Alberto Kurapel. Montreal, Canad. 1988.
Fotgrafa: George Smid.
Conocc las cxpcricncias dc pcrlormancc quc sc cstn dilundicndo cn Canad
y los stados Unidos, pcro no quicrc rcnunciar a los sabcrcs dcl actor cntrc
nado. Rcprocha a los pcrlormcrs su lalta dc tcnica y virtuosismo. Prccrc cl
rcnamicnto quc pcrmitc al actor prolcsional controlar y cxpandir su rcsonancia
Magaly Muguercia Mutaciones del Teatro de director 97
cmotiva. Y como dramaturgo y pocta, aprccia las narrativas quc organizan cicrtas
curvas dramticas, no quicrc rcnunciar a los dispositivos ccionalcs ni a cicrtas
instancias dc la rclcrcncialidad dondc habitan los smbolos comunitarios.
Haba llcgado a la gricta, dondc sc mc olrcca cl mcdio dc cxprcsarmc
cscnicamcntc con todo lo quc cra y no cra, con todo lo pcrdido y ganado,
con todos los plicgucs irrcprimiblcs, con todo cl pcnsamicnto ritual como
mcmoria sagrada. sta manilcstacin cra para m una nucva rclacin cn la
dilcrcncia y sc llamaba Teatro-Performance (204. l nlasis cs dcl propio
Kurapcl).
n octubrc dc 1981, l, Susana Cccrcs, una actriz haitiana, otra canadicnsc y
un actor chilcno, proclaman con un manicsto cl nacimicnto dc La Compagnic
dcs Arts xilio cn Montrcal. urantc 13 anos cstc colcctivo salpicar cl blanco
pas canadicnsc con sus ritualcs contcmporncos.
(2) Centro de Pesquisa Teatral (CPT)
n cl mismo ano cn quc nacc cn Montrcal La Compagnic, cn Sao Paulo
Antuncs Filho con sus actorcs dc Macunama lundan cl CPT (Ccntro dc
Pcsquisas Tcatralcs), laboratorio crcado para dcsarrollar invcstigacioncs y
cxpcrimcntacioncs sin atcncrsc a los patroncs cstablccidos por la mayora dc
las cscuclas dc tcatro brasilcnas (Milar 59). La lundacin cst marcada por
cl cstrcno dcl cspcctculo Nelson Rodrigues, o eterno retorno, y cucntan con los
auspicios dcl SSC
4
dc Sao Paulo y dc la Sccrctara dc Cultura dc la ciudad.
A Antuncs no lc intcrcsa invcstigar la modalidad dcl artc dc la pcrlormancc, a
dilcrcncia dc Kurapcl. l sc mantcndr apcgado al lormato dc la pucsta cn csccna,
pcro cn una variantc cn quc cl dircctor compartc autora con cl actor y ambos
participan dc la luncin dc dramaturgia. Los actorcs crcan matcrial corporal dc
cisivo para cstablcccr las prioridadcs dc la cscritura dramtica y su composicin.
Y a travs dc cstas cxploracioncs lsicas indagan cn una zona dc comunicacin
cncrgtica, quc cs una clavc cn la potica dc Antuncs. Su tcatro, como cl dc Kurapcl,
quicrc modicar la pcrccpcin cotidiana dcl cspcctador y producir rcvclacioncs.
sos actorcs quc l sucna scrn intclcctualcs capaccs dc discutir sobrc losola
y, al mismo ticmpo, dc construirsc un cucrpo dilcrcntc, quc aprcnda a movcrsc
y a pcnsar con otra lgica. l ator novo har dcl tcatro no solo un artc, sino una
lorma dc vivir y un laboratorio dc la pcrccpcin.
Con cl cspcctculo inaugural dcl CPT sc pasa dc la ruralidad dc Macunama
a la mitologa urbana. Antuncs ha qucrido rcscatar a Nclson Rodrigucs, cl gran
dramaturgo quc acaba dc morir y quc, hasta cntonccs, haba sido tratado cn la
csccna nacional como si lucra un comcdigralo rcalista.
4
Siglas dc Scrvicio Social dcl Comcrcio, antigua institucin privada quc cn Sao Paulo
brinda apoyo a los proycctos socialcs.
98 Ctedra de Artes N10 (2011): 88-105
Una vcz ms los actorcs sc cncicrran con Antuncs cn cl tcatro y trabajan
docc horas o ms al da. l proccso toma un ano y mcdio. Sc sumcrgcn cn cl
cstudio dc Jung y sus tcoras sobrc cl inconscicntc colcctivo y los arquctipos.
Tambin cstudian a Mircca liadc y cl mito dcl tcrno Rctorno, dc dondc cl
cspcctculo toma su ttulo.
Antuncs cntcnda quc cl ambicntc carioca dc las obras dc Rodrigucs disimu
laba apcnas una cncrga atvica y turbulcnta, y quc cstc autor mal comprcndido
cra uma lora dc tcrra, uma lora quasc quc anccstral (ntrcvista 2). Jung
lcs aporta una tcora sobrc cl sustrato arcaico dc los comportamicntos quc las
culturas claboran mcdiantc los arquctipos. Mircca liadc complcmcnta csta
visin sobrc cucrpo y antropologa mcdiantc dos tcoras: la accin humana
rcproducc un acto primordial, y los ritualcs son los ambicntcs cn los quc csc
patrn dc comportamicnto mtico rctorna y sc rcpitc, para prcscrvarlo dcl caos.
Un tcrccr cnloquc contribuyc a cstc accrcamicnto a un conccpto dc la actuacin
dilcrcntc, ya quc los cjcrcicios quc Antuncs invcnta y conducc (y quc ya haban
aparccido rudimcntariamcntc cn Macunama) sigucn cl pcrl dcl budismozcn:
cucrpo dcscquilibrado y cxpcricncia dc armonizacin dc los opucstos para propi
ciar una altcracin dc la concicncia, una salida dcl patrn habitual dc pcrccpcin.
Pcro haba quc buscar cstos rcgistros mcdiantc prcticas dc actuacin con
crctas quc produjcran vcrdad, no cn cl scntido dc rcproduccin naturalista,
sino cn cl dc dcvclamicnto dc lo quc la pcrccpcin cotidiana oculta. Haba quc
abrir cl cucrpo para quc cstc dcscubricra cl impulso dcl arquctipo y sc asomara
al acto primordial.
os das antcs dcl cstrcno dc Nelson Rodrigues..., Antuncs vc cn un cnsayo
cmo sus actorcs cstn cn ese lugar quc tanto ha buscado. Sc mucvcn sobrc cl
csccnario unas matriccs actualizadas dcl comportamicnto humano: ah estn
unos arquctipos rcinaugurados, trados al prcscntc.
Los actorcs han articulado una ontologa occidcntal con una cstratcgia
oricntal para construir un cucrpo contcmplativo. No cstn trabajando cn cl
principio cartcsiano y la lgica lincal dcl proyecto, sino cn la situacin, cn cl ahora,
como mandan los prcccptos dcl budismozcn. Han aprcndido a no intcrlcrir
cl ujo prcscntc dc la cncrga porquc cs all dondc lo vivo y lo primordial sc
manicsta. sa cs la rcgla dcl jucgo quc los convicrtc cn autorcs.
Aqu cl modclo dcl tcatro dc dircctor cxpcrimcnta una modicacin: cl
actor cs agcntc cn la aparicin dc verdad no codifcada. sto lc da autora dc
primcra instancia, a la par con cl dircctor.
El modus operandi
(1) Ritual con tecnologa meditica
Con cl cstrcno cn 1982 dc exiTlio in pectore, extraamiento, La Compagnic
dc Kurapcl sc prcscnta al mundo. l montajc cmplca imgcncs lmadas, cortas
Magaly Muguercia Mutaciones del Teatro de director 99
y muy rpidas, simultncas con la intcrprctacin cn vivo dc una cancin sobrc
la grabacin dc una banda dc hardrock. csarticulando la rclacin cntrc la
csccna y la pantalla, Kurapcl obticnc un clccto tipo vidcoclip, dos anos antcs
dc quc tal nocin sc introdujcra cn cl mundo dcl vidco.
l jucgo sc lunda cn cxhibir cucrpo conccntrado y vivo micntras sc accnta
la intcrtcxtualidad y cl crucc dc disciplinas. La pulsacin anccstral sc cruza con
la tccnologa mcditica. stc tcatro scr la intcgracin cxacta dc los mcdios dc
comunicacin dc masa y cl cucrpo ritual dcl actor (Kurapcl 196).
Imagen 2. Obra: exiTlio in pectore, extraamiento de Alberto Kurapel. En la ima-
gen: Alberto Kurapel. Canad. 1983
Fotografa: Susana Cceres
Susana Cccrcs, su compancra, matrona titulada cn Chilc, consiguc una
bcca para cstudiar mcdios audiovisualcs y sc convicrtc cn su cxpcrta cn trans
mcdialidad.
Prcscntc proltico, yo anccstral, un motor dc lancha, cicntos dc pics dc
pclcula lmada dcscchados por dircctorcs canadicnscs, y otros prosaicos cnscrcs.
Kurapcl rcaliza incursioncs a patios y vcrtcdcros mal vigilados. Su ritual con
mcdios tccnolgicos no prctcndc disimular la prccaricdad matcrial. Al contra
rio, ponc dclibcradamcntc al dcscubicrto la pobrcza. n una actitud complcja,
quicrc usar los Mcdios para dcspcrtar cl scntido dc lo artcsano, cn oposicin
a csas lbricas dc altas tccnologas (l tcatro).
Su tcatro dc cxilio, quc quicrc cncarnar la problcmtica dc las mltiplcs
idcntidadcs, cstar tcjido con cxpcricncias dc dcscstabilizacin y altcridad.
No hay quc ncgar la vida, dicc Kurapcl. l tcatro dcbc rcconoccr la invasin
dc la cxistcncia contcmpornca por los mcdios. Y si la vida cotidiana sc prcscnta
100 Ctedra de Artes N10 (2011): 88-105
ccrcada por cllos, por qu no poncrlos cn cl ccntro dcl tcatro: Hay quc tomar cn las
manos csa rcalidad quc son los Mcdios, ya sca para cucstionarlos, armarlos o para
cncontrar con y a travs dc cllos nucvas vas dc cxprcsin artstica (Kurapcl 203):
l rito scr cl principio unicador dc la cxprcsin artstica, dondc cl actor,
transgrcdicndo las lcycs dc los mcdios dc comunicacin dc masa, cstablcccr
un ticmpo quc lo impulsar a ir ms all dc s para dcgollar y tragarsc los
circuitos dc cstos mcdios (203).
n 1982 tal prctica convicrtc a Kurapcl cn un autor cscnico, como l mismo
sc dcnomina. n su tcatropcrlormancc sc cnsaya una autora tcatral complcja quc
intcgra las luncioncs dc cscritura, actuacin y dircccin. Ms adclantc csa autora
complcja sc convcrtir cn un rasgo caractcrizador dc la tcatralidad dc n dc siglo.
Imagen 3. Obra: Prometeo Encadenado segn Alberto Kurapel. Montreal, Canad.
1988. En la Foto: Susana Cceres, Michelle Poisant, Alberto Kurapel
Fotografa: George Smid
Por otra partc, cn 1989 cl chilcno cstrcna cn Montrcal su Prometeo encadenado
segn Alberto Kurapel. Promctco sc prcscnta lamcntndosc con un gcmido an
ccstral, cncadcnado a un automvil, cnmascarado y obcso (dc Toro 426). Mito
gricgo, automvil, monitorcs dc T\ y proycccioncs sobrc cl cspacio ncutro. l
hroc mtico sc mucvc por la instalacin posmodcrna clamando contra las tiranas:
PRMT. . . . y gracias a m cstc tirano gobicrna ahora y con csto mc
paga . . . rcparti cntrc sus lavoritos las dilcrcntcs tarcas y ordcn su impcrio.
No tuvo cn cucnta para nada a los pobrcs y nadic lc sali al paso, salvo yo.
(Kurapcl, Promctco 84).
c los ritualcs mcditicos dc Kurapcl pudicra dccirsc lo quc Scbastiao
Milar haba armado sobrc la Macunama dc Antuncs Filho: sc cumpla cl
sucno dc la corricntc antropolgica: dcvolvcr las lormas ajcnas dcspus dc
Magaly Muguercia Mutaciones del Teatro de director 101
habcrlas dcvorado ritualmcntc (44). Como cs sabido, cn Amrica Latina la
losola dc la antropolagia suclc dcscncadcnar cstupcndas subjctivacioncs
rcvolucionarias.
Imagen 4. Obra: Prometeo Encadenado segn Alberto Kurapel. Montreal, Canad. 1988.
En la imagen: Alberto Kurapel, Marinea Mndez, Susana Cceres, Michelle Poisant.
Fotografa: George Smid
(2) Principio de desequilibrio
n dicicmbrc dc 1984, los actorcs dcl CPT rcalizan un balancc dc sus aprcn
dizajcs. n un manicsto dc vcintc pginas intcntan una sistcmatizacin dc lo
aprcndido. l documcnto dcja cstablccido trcs principios para cl trabajo dcl
actor: cl dcscquilibrio, cl banco arco y cl jogador/dcscquilibrado (Milar 96).
l cucrpo dcscquilibrado cs una vicja obscsin dc Antuncs, dcsdc la poca dc
Macunama: dcscquilibrar cl cucrpo para provocar una altcracin cn la concicncia.
Los actorcs cjcrcitan una sccucncia primaria cn la quc aplican una mancra dc andar
quc los saca dc las ccrtczas dcl cucrpo y dc la mcntc. stc cjcrcicio, quc ha tcnido
muchas variantcs y dcsprcndimicntos, cn cl manicsto dc 1984 cs dcscrito dcl si
guicntc modo: cscolocarsc dc un punto a otro cn cl cspacio con cl mcnor nmcro
posiblc dc msculos tcnsos, dcjando cl cucrpo a mcrccd dc la lucrza dc gravcdad,
cn un rclajamicnto armonioso quc vuclvc csc dcscolocamicnto algo absolutamcntc
agradablc y natural (cn Milar 99). La idca cs rcsistir a la lgica dc la nalidad y
aprcndcr a estar ah, conccntrado cn la cxpcricncia uctuantc dcl prcscntc.
n csc mismo documcnto dc 1984 sc lc llama banco arco a un cstado
al quc llcga cl actor dcspus dc conquistar orgnicamcntc cl dcscquilibrio y la
102 Ctedra de Artes N10 (2011): 88-105
rcspiracin. s un cstado gascoso, dondc las cmocioncs dcl actor no uycn
dc lorma racional. n cl banco arco cl cjccutantc logra una intcgracin con
la naturalcza y cl cosmos (Milar 98).
l tcrccr principio cs cl dcl jogador/desequilibrado. s cicrto quc cl actor, cn
cl cstado dc dcscquilibrio, consiguc irradiar y rccibir una lluvia dc tomos dc
cstmulos (Milar 98) quc libcran su crcatividad, pcro, al mismo ticmpo, csc
actor dcscquilibrado convivc sicmprc con su aspccto jugador, quc cs cl quc
controla y oricnta la lorma. cscquilibrado y jogador son cl yin y cl yang dc la
actuacin, scgn Antuncs. l jogador manticnc dcspcjado cl camino dcl ujo.
n 1987, cl CPT sc accrca a las tcoras dc Fritjol Capra, cl cicntco austraco
quc cstudia la coincidcncia cntrc cl misticismo oricntal y los nucvos dcscubrimicntos
dc la lsica subatmica. n un nucvo manicsto dc csc ano, los actorcs dcl CPT,
inspirados por las lccturas dc Capra, proclaman cl camino dcl actor cuntico,
quc ahora sc movcr tomando como lundamcnto dos tradicioncs dc pcnsamicnto
quc parccan irrcconciliablcs: la cicncia occidcntal con la losola y cl misticismo
oricntalcs. Ambas lucntcs coincidcn cn rcconoccr quc cl univcrso, como arma
Capra, cs un sistcma dc componcntcs inscparablcs, cn pcrmancntc intcraccin y
movimicnto (Milar 136).
n 1989 cl CPT cstrcna cn Sao Paulo su obra dc consagracin: Paraso
Zona Norte, basada dc nucvo cn Nclson Rodrigucs. Han llcgado all dcspus
dc dicz anos dc invcstigar cl ator novo brasilcno, particndo dc proccdimicntos
cscnicos para componcr una dramaturgia tcxtual. l crtico Albcrto Guzik
(1989) dcscriba la hazana dc Antuncs y sus actorcs:
Hacicndo una lcctura osada, tradujo cl mundo oscilantc dc los pcrsonajcs cn
una gcstualidad lragmcntada, antinatural. c csa lorma obtuvo un ballct gro
tcsco, dc discnos inusitadamcntc bcllos c intcnsa cxprcsividad. Los pcrsonajcs
parcccn caricaturas dc s mismos, guras al bordc dc la disolucin. Como cl
univcrso dc Nclson Rodrigucs, sicmprc al bordc dc la disolucin (14).
l cjcrcicio dc la burbuja
5
, una vcrsin dcl principio dc dcscquilibrio, luc
clavc cn cl cntrcnamicnto conccbido para cstc cspcctculo. Las oscilacioncs
dcl cucrpo cngcndran ritmos y cl actor cs caja dc rcsonancia. s un bailarn,
como Shiva, pucs sc pcrmiti atravcsar por los opucstos, cn trminos lsicos.
l cucrpo, cn csa condicin, dicc lo quc cs imposiblc vcrbalizar
6
(Milar 157).
Fui tcstigo dc aquclla oscilacin sagrada cuando asist, cn 1989, a una luncin
dc Paraso Zona Norte cn 8ogot. Aqucllos sictc actorcs parccan otar cn cl
cspacio. Rcconociblcs como pcrsonajcs, aparccan a la pcrccpcin, sin cmbargo,
5
l cjcrcicio cstaba inspirado cn las cmaras dc burbujas, dondc sc rcgistran los
rastros dc las partculas subatmicas cn colisioncs dc alta cncrga.
6
La traduccin cs ma. n cl original: as oscilaocs do corpo sc cngcndram ritmos c
o ator caixa dc rcssonncia. um bailarino, como Shiva, pois sc pcrmitiu pcrpassar pclos
opostos, cm tcrmos lsicos. corpo, ncssa condiao, lala o quc impossvcl vcrbalizar.
Magaly Muguercia Mutaciones del Teatro de director 103
como algo puro, incstablc y arcano, como si sc lucran a disolvcr. No cstaba claro
si sc movan cn una cstacin dc mctro cn Ro dc Janciro, cn la sala dc una lamilia
pobrc o cn la ingravidcz dc otra galaxia. !ban dcscalzos, porquc, claro, no hay
otra mancra dc caminar dcntro dc una burbuja.
sta uctuacin lamosa cra cl punto dc llcgada dcl CPT, a oncc anos dc
iniciada la cxpcricncia con Macunama. cspus dc Paraso Zona Norte ya no
luc posiblc dcscalicar al gran dircctor brasilcno dicicndo quc Antuncs cntr
cn cl ncgocio hind (Antuncs, ntrcvista 3), cn la banalidad oricntalista.
Sus actorcs haban acccdido a otro nivcl dc scnsibilidad y lo quc dcjaban vcr al
cspcctador cra, litcralmcntc, una cspiritualizacin dcl gcsto y dc la voz.
Conclusiones
Hc qucrido juntar a dos artistas quc, situados cronolgicamcntc a ncs dc
los anos sctcnta sobrc la misma cncrucijada pcro sin comunicacin cntrc s,
causan las primcras suras cn cl modclo tradicional dc la pucsta cn csccna y
cl tcatro dc dircctor. Los caminos quc cllos cmprcndcn tcmpranamcntc ms
tardc sc radicalizan cn la obra dc gcncracioncs ms jvcncs quc irrumpcn cn los
csccnarios a ncs dc los anos ochcnta y quc marcan dcnitivamcntc cl inicio
dc una poca nucva cn cl tcatro latinoamcricano.
Los principios quc pusicron cn jucgo Albcrto Kurapcl y Antuncs Filho
pucdcn rcsumirsc cn trcs aspcctos: cjcrcicios dc autora complcja, actuacin dc
cstados (cn la cncrga y cl prcscntc) y dramaturgias quc cstn modcladas por
contcnidos corporalcs obtcnidos cn cl proccso dc los cnsayos.
Antuncs Filho cont dcsdc cl inicio con cl apoyo dc institucioncs cstatalcs y
socialcs dc larga data cn la socicdad brasilcna (cl SSC, la Sccrctara dc Cultura
dc Sao Paulo). Hoy cs un clsico vivo cuyos cxpcrimcntos, alortunadamcntc,
tuvicron una poltica cultural a su lavor. A su vcz, Albcrto Kurapcl, rcconocido
intcrnacionalmcntc, al rcgrcsar a Chilc sigui sicndo un cxiliado cn su propio
pas, como l lo ha dicho muchas vcccs. Las polticas culturalcs lo consagraron
cn la situacin dc un underground.
Ambos provicncn dc pascs con cxpcricncias polticas ricas y traumticas, a
las quc cl tcatro haba cstado muy vinculado. Lanzados a un nucvo csccnario
cxistcncial (cxilio para uno, rcingrcso cn la dcmocracia para cl otro), rcvisan
cn la nucva coyuntura su visin dc mundo y su conccpto mismo dc tcatralidad.
n cl plano cpistcmolgico, ambos hicicron una salida conscicntc lucra dc la
matriz racionalista. Sin dcsprcciar cl valor dc lo discursivo, crcycron quc cl tcatro
dcba cxplorar canalcs dc comunicacin dirccta y poncr a prucba, como dcca
Kurapcl, las luncioncs cognoscitivas dcl organismo (El actor 99). Holsticos c
intcrdisciplinarios, ambos invocaron cl cosmos y la ccologa prolunda.
Los dos, cn una poca dc rcujo rcvolucionario, rccditaron la prcgunta artaudia
nagrotowskiana sobrc cmo producir discnso con cl comportamicnto dc los cucrpos,
cmo trabajar lo rcvolucionario cn la cxpcricncia local dc actorcs y cspcctadorcs.
104 Ctedra de Artes N10 (2011): 88-105
Aprovcchando quc los dos provicncn dc un circuito dc tcatro culto y prolc
sional, cn cl cual dominaba la nocin dc pucsta cn csccna cntcndida como un
ajustado sistcma dc signos complcto cn s mismo y olrccido a la intcrprctacin,
pusicron cn tcnsin csc paradigma, sin disolvcrlo dcl todo, al dcsplazar la atcn
cin hacia cl papcl dc lo scnsorial cn la comunicacin.
Ambos lundan, ya cn la dcada dc los ochcnta, institucioncslaboratorios
para promovcr la invcstigacin dc un nucvo conccpto dc la tcatralidad asociado
con la autonoma crcativa dcl actor.
Antuncs lc pidc al actor hablar con la una dcl pic, con cl calcanar, con cl
codo, con todo y trabaja con insistcncia la oscilacin dcl cucrpo. icc quc
cspccialmcntc cn los pics y los brazos actan lucrzas cn puntos cspcccos
como si lucscn alctas dc pcccs (cn Mclo). n tanto, Kurapcl quicrc poncr
la vcrdad cn las picrnas y cn los pics, cn cl plcxo solar y cn los impulsos dc
la abandonada pclvis.
sta lorma dc trabajar con los actorcs implica, por otra partc, quc la matcria
tcxtual no cs un dato prcvio, aun si Kurapcl cs l mismo un cscritor. La cscritura
cn ambos casos toma su lorma dcnitiva cn cl curso dc los cnsayos.
Ambos rcprcscntan, por lo tanto, un conccpto dcl tcatro quc no scpara
cn rcas cspccializadas a la trada dramaturgo/dircctor/actor, sino quc, por cl
contrario, invcstiga un dispositivo quc llamo aqu dc autora complcja y quc
lucgo sc cxpandi cn las prcticas dcl tcatro latinoamcricano dcl n dc siglo.
Los dos coincidcn cn la pasin ctnolgica. Brasilidad o culturas indgcnas
rcprimidas, las poticas dc Antuncs y Kurapcl son inscparablcs dcl proccsamicnto
pcrmancntc dc alguna prcsunta idcntidad quc dcjara huclla cn cl cspritu y
cl cucrpo dc sus dos pascs.
c los dos, Kurapcl cs cl ms distantc dcl modclo tradicional dc la pucsta cn
csccna y dcl tcatro dc dircctor. Trabaj dc prclcrcncia lucra dc los cspacios, a la
italiana, y su nomadismo dc cxiliado sc traslad a sus lormas: concxin torrcncial dc
dilcrcncias c intcrtcxtos con un principio compositivo ms bicn catico y dionisaco.
Antuncs, como l mismo concsa, cs cn cl londo un apolnco quc, sin dcjar dc
jugar a la hibridacin y los cxccsos, ticndc a contcncr con cstructuras armonizadoras
sus lujosas visioncs. Kurapcl sc pcrcibi ms claramcntc como un posmodcrno,
cuando cn las artcs dc n dc siglo sc impuso csta dcbatida distincin.
Ambos, cn vcrdad, han sido posmodcrnos cuando han dcjado uir una
prolusin dc voccs dilcrcntcs y han pucsto a dialogar disciplinas, lgicas y cul
turas hctcrogncas. Pcro, cn tanto humanistas lcrvorosos, han sido modcrnos.
Ncgados cnlticamcntc a scr militantcs dc partido cn poltica, s han militado
cn la colrada dc los utpicos, a dcspccho dc las disolucioncs y los ticmpos.
Obras citadas
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Revista investigaes 21 (2008): 161186. Pdl. http://www.rcvistainvcsti
Magaly Muguercia Mutaciones del Teatro de director 105
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Antuncs Filho, Jos Alvcs. 2000. ntrcvista. Folha de So Paulo. 6 dc Fcb. Vcb.
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Pavis, Patricc. La mise en scne contemporaine: Origines, tendances, perspectives.
Paris: Armand Colin, 2008.
Rcccpcin: Julio dc 2011
Accptacin: Novicmbrc dc 2011
Ctedra de Artes N 10 (2011): 106-123 ISSN 0718-2759
Facultad de Artes Pontifcia Universidad Catlica de Chile
A vida ainda breve da etnocenologia:
uma nova perspectiva transdisciplinar para as
artes do espetculo
1
La an breve vida de la estnoescenologa: Una nueva
perspectiva transdisciplinaria para las artes del espectculo
The yet short life of ethnoscenology:
a new transdisciplinary perspective to the performing arts
Av:ixuo 8i~o
CNPq e Universidade Federal da Bahia, Brasil
biao.armindoCgmail.com
Resumo
Trata-se de um informe sobre o atual estado da etnocenologia, uma perspectiva
transdisciplinar lanada atravs de um colquio internacional e um manifesto
na UNESCO, em Paris, em 1995,interessada pela diversidade cultural dos
fenmenos humanos espetaculares: as artes (teatro, dana, circo, pera, performance
etc), festas e ritos (religiosos ou no), que tem se desenvolvido em programas de
ps-graduao, grupos de pesquisa e publicaes, sobretudo, no Brasil e na Frana.
PALAVRAS-CHAVE: Etnocenologia, teatro, festa e diversidade cultural.
Resumen
Este es un informe sobre el estado actual de la etnoescenologa, una pers-
pectiva transdisciplinaria lanzada con un coloquio internacional y un
manifesto en la UNESCO, en Paris, en 1995, interesada por la diversi-
dad cultural de los fenmenos humanos espectaculares: de las artes (teatro,
danza, circo, pera, performance, etc.) de las festas y ritos (religiosos o no),
se ha desarrollado en programas de posgrado, grupos de investigacin y
publicaciones, principalmente en Brasil y Francia.
PALABRAS CLAVE: Etnoescenologa, teatro, festivales y diversidad cultural.
Abstract
Tis is a report on the current state of ethnoscenology, an interdisciplinary-
perspective launched with aninternational colloquium and a manifesto and
at UNESCO in Parisin 1995, concerned by the cultural diversity of human
spectacular phenomena(the arts: theater, dance, circus,opera, performance, etc;
the festivals and rituals, religious or not), that has being developed in post-
graduate studies, research groups and publications, mostly in Brazil and France.
KEYWORDS: Ethnoscenology, theater, festivals and cultural diversity.
1
Artigo cscrito para a rcvista Ctedra de Artes, a guisa dc contribuiao para o co
nhccimcnto da ctnoccnologia cntrc um nmcro maior dc lcitorcs latinoamcricanos,
rcvcndo, ampliando c atualizando rccxocs antcriorcs c acrcsccntando dados inditos
dc cartcr histrico c inlormativo.
Armindo Bio A vida ainda breve da etnocenologia 107
stc artigo, dc cartcr prcliminar c introdutrio a problcmtica da ctnocc
nologia, cncontrasc organizado cm trcs partcs. A primcira, curtssima, porm
csscncial, possui cartcr histrico, mais contcxtual c dcscritivo. A scgunda, mais
longa c rccxiva, ainda quc marcada por muitas cnumcraocs, possui um car
tcr tcricomctodolgico, uma abordagcm mais comprccnsiva quc cxplicativa,
ancorado cm uma discussao ainda bastantc prcliminar c prparadigmtica, quc
vcm tcndo umncccssrio, urgcntc c oportuno dcscnvolvimcnto
2
.Finalmcntc, a
tcrccira partc, brcvssimaassim como a primcira, tcnta rcsumira problcmtica
cm tcla com rclcrcncias tcricas mais cspcccas da rca dc cstudos tcatrais,por
sua vcz mais abrangcntcs ainda quc, ratico, muito brcvcs.
Contextualizao histrica
A Maison desCulturesdu Monde c a Univcrsidadc dc Paris 8 Saintcnis rca
lizaram, na UNSC, cm Paris, nos dias 3 c 4 dc maio dc 1995, o Colloque de
Fondationdu Centre International dEthnoscnologie,com a participaao dc ccrca dc
50 artistas c pcsquisadorcs das artcs do cspctculo da Frana, !nglatcrra, Uruguai,
8rasil, Mxico, stados Unidos, Rcpblica dc Camarocs, Lbano, 8angladcsh,
Filipinas c Japao.Scusanais loram intcgralmcntc publicados apcnas cm lranccs
(Internationale de lImaginaire, 1995) c, parcialmcntc, cm portugucs (Grcincr,
8iao). Scu manilcsto dc lanamcnto, inspirado nos manilcstos dos movimcntos
artsticos do incio do sculo XX,tambm loi publicado na ntcgra apcnas cm
lranccs, (Pradicr, Manifesto4648) cdc modo lragmcntado, cm portugucs (2122).
Talvcz, cm boa partc por isso, sua dilusao scja ainda rcstrita a Frana c ao 8rasil.
lato quc, logo aps scu lanamcnto, j cm 1996, a ctnoccnologia loi motivo
dc um scgundo colquio intcrnacional, rcalizado na cidadc dc Cucrnavaca, no
cstado dc Morclos, no Mxico, antcs do tcrcciro, cm 1997 (dc uma sric anual
inintcrrupta), rcalizado no 8rasil, na cidadc dc Salvador, cstado da 8ahia. m
scguida, aps longo intcrvalo, dc quasc oito anos, s cm 2005 acontcccu um quarto
colquio, mais uma vcz cm Paris, abrindo uma nova sric dc cvcntos, agora bic
nais. m 2007, Salvador voltou a rcalizar um colquio intcrnacional, o quinto, c,
cm 2009, o 8rasil scdiaria mais um, o scxto, agora na cidadc dc 8clo Horizontc,
cstado dc Minas Gcrais (ambos com scus anais publicados, 2007, 2009).
Tambm no 8rasil, no mbito da Associaao 8rasilcira dc Pcsquisa c Ps
Graduaao cm Artcs Ccnicas A8RAC, surgiria cm 2007 um Grupo dc
Trabalho dcdicado a tnoccnologia. J na Frana, cm 2010, sc constituiria a
SocitFranaise dEthnoscnologie SFTH, quc, cm parccria com a Maison
desSciences de l Homme Paris Nord, cm Saint cnis, prcpara um novo colquio, o
2
Ao longo dc todo cstc tcxto, usci a primcira pcssoa do singular para cxprimir idias
pcssoais, a primcira pcssoa do plural para dar conta das comunidadcs dc quc participo,
dos artistas c pcsquisadorcs dc ctnoccnologia c, cnm, a tcrccira pcssoa para cxprcssar
armaocs gcnricas c impcssoais.
108 Ctedra de Artes N10 (2011): 106-123
stimo, a scr rcalizado cm Paris, dc 28 a 31 dc outubro dc 2012, com a tcmtica
sttica c corporcidadc das crcnas, conlormc dccidido no colquio antcrior.
A olcrta dc disciplinas cm programas dc psgraduaao igualmcntc con
ccntrada no 8rasil c na Frana, o quc gcra ccrta prcocupaao. m Salvador,
dcsdc 1997, o Programa dc PsGraduaao cm Artcs Ccnicas da Univcrsidadc
Fcdcral da 8ahia iniciou c dilundiu sua olcrta atravs da intcnsa atividadc dc
scus grupos dc pcsquisa c da lormaao cm nvcl dc psgraduaao dc doccntcs,
artistas c pcsquisadorcs dc univcrsidadcs brasilciras do Ccntrocstc (8raslia),
Nortc (Par) c Nordcstc (Rio Grandc do Nortc), ondc novos grupos dc pcsquisa
loram constitudos. Mais rcccntcmcntc, no 8rasil, cssa olcrta loi ampliada, por
conta dos dois colquios intcrnacionais dc 2007 c 2009 (cm Salvador c 8clo
Horizontc) c dos cvcntos nacionais anuais promovidos dcsdc 2008 no mbito
da A8RAC, pclo GT dc tnoccnologiaatingindotambm as rcgiocs Sul (Rio
Grandc do Sul c Paran) c Sudcstc (Minas Gcrais, Rio dc Janciro c Sao Paulo)
3
.
Na Frana, a partir da Univcrsidadc dc Paris 8 Saint cnis, lormaramsc
novos grupos dc pcsquisa, particularmcntc, na Univcrsidadc dc Nicc Sophia
Antipolis c nos laboratrios da Maison desSciences de lHomme Paris Nord, tambm
cm Saint cnis. m rcdc, atravs do programa curopcu rasmus Mundus, cssa
malha dc olcrta dc cursos, grupos dc pcsquisa c produao dc tcscs c publicaocs
sc cstcndcu aindamais, chcgando a 8lgica, spanha, Portugal c Alcmanha.
A nebulosa lexical no horizonte terico-metodolgico
A proposiao da ctnoccnologia aparccc no horizontc tcricomctodolgico
dc nosso tcmpo, na transiao do sculo XX para o sculo XX!. stc Zeitgeist,
anunciado pclas rcvoluocs juvcnis, artsticas, polticas, tnicas c dc costumcs
dos anos 1960 (8ANS, 1999), c mcsmo antcriormcntc, csboado pcla nova
conguraao cultural dcnida intcrnacionalmcntc no psgucrra durantc as duas
dcadas antcriorcs, caractcrizasc pcla cxplosao, cm mltiplos nvcis, dc todo tipo
dc lrontciras. Foi o quc ocorrcu, por cxcmplo, com o advcnto, mais ou mcnos
simultnco, c mais ou mcnos violcnto, dc mltiplas proposiocs intcrdisciplinarcs,
multidisciplinarcs c transdisciplinarcs, lragmcntando os limitcs cntrc as divcrsas
rcas dc conhccimcnto, como, por cxcmplo, as cicncias da naturcza c as cicncias
do csprito, c mcsmo cntrc as cicncias c as artcs c, inclusivc, cspccicamcntc no
mbito artstico, cntrc as artcs visuais c as artcs do cspctculo.
ssc mcsmo Zeitgeistcontcmpla outras pcrspcctivas aparcntadas. Assim, a tam
bm sc conlormam o intcrcssc dos cstudiosos das cicncias humanas pclo cspctculo
(cbord, La socit Du spectacley Commentaries) c pcla tcatralidadc na vida cotidiana
3
s anais dcsscs cvcntos da A8RAC, assim como os anais dos Colquios !ntcrna
cionais dc tnoccnologia dc 2007 c 2009, cstao disponvcis para download gratuito cm
www.ctnoccnologia.org~, quc divulga, ainda, uma bibliotcca dc tcxtos dc rclcrcncia c
cvcntos dc intcrcssc para os pcsquisadorcs c curiosos da ctnoccnologia.
Armindo Bio A vida ainda breve da etnocenologia 109
(Goman, Macsoli, La conqetedupresent, Gccrtz, Negara...), pclas ctnocicncias,
ctnomctodologia (Garnkcl), cstudos da pcrlormancc (Schcchncr, Performance
studiesy quc pcrlormancc) c pcla antropologia tcatral (8arba c Savarcsc).
Ncssc contcxto, a ctnoccnologia tcm contribudo dc um modo gcral para a
ampliaao dos horizontcs tcricos da pcsquisa cicntca c artstica, mais cspcc
camcntco trabalho dos pcsquisadorcs dcdicados as artcs do cspctculo. Ncssas artcs,
nao cstao considcrados somcntc o tcatro, a dana, o circo, a pcra, o happcning c a
pcrlormancc
4
. !ncluisc tambm outras prticas c comportamcntos humanos cspcta
cularcs organizados, dcntrc os quais alguns rituais, lcnmcnos sociais cxtraordinrios
c, at, lormas dc vida cotidiana, quando pcnsadas cnquanto lcnmcnos cspctacularcs.
No cntanto, assim como as dcmais proposiocs congcncrcs j citadas, a ctno
ccnologia tambm tcm contribudo para a conlusao conccitual quc caractcriza o
campo das cicncias do homcm c das artcs contcmporncas, inclusivc, dc modo
ainda mais contundcntc, as pcsquisas rclativas aos objctos mcncionados acima,
tanto cm scus aspcctos tcricos quanto prticos c pragmticos. ssas ambguas
contribuiocs possucm, assim, aspcctos contraditrios, tanto positivos (o crcs
cimcnto das possibilidadcs c pcrspcctivas para a pcsquisa) quanto ncgativos (o
malcntcndido gcncralizado), quc dcvcm scr scmprc lcvados cm conta.
Por isso, c particularmcntc para tcntar rcduzir os aspcctos ncgativos dcssc
cmaranhado conccitual, acrcdito ncccssrio c til tcntar idcnticar scmclhanas
c disparidadcs cntrccssas proposiocs, sugcrindo a organizaao da tabcla abaixo:
Campos de saber que
se relacionam com a
etnocenologia
Semelhanas Disparidades
As cicncias humanas in
tcrcssadas na tcatralidadc
cotidiana c na mctlora do
cspctculo
rcconhccimcnto da tca
tralidadc cotidiana c da
cxistcncia dc lcnmcnos
cspctacularcs nao ncccssa
riamcntc artsticos!
cartcr tcrico das cicncias do
homcm quc buscam, sobrctudo, cx
plicar c comprccndcr as cstruturas c
modos da vida social, distanciando
sc do cartcr tcricoprtico da ct
noccnologia quc busca rcconhcccr
c promovcr as dilcrcntcs lormas dc
cspctculo!
As ctnocicncias cartcr dc pcsquisa cicn
tca quc rcconhccc c valo
riza a divcrsidadc cultural
humana!
s campos dc invcstigaao, distin
tos cm cada ctnocicncia, mcsmo
na ctnomusicologia c na ctnolin
gustica, apcsar dcssas possurcm
intcrsccocs com a ctnoccnologia,
ao tratarcm do corpo humano c dc
sua aprcscntaao c rcprcscntaao
colctivas!
4
No scntido dc prtica artstica situada na intcrlacc das artcs ccnicas c visuais, apa
rcntada ao happcning, c nao no scntido mais amplo quc lhc atribudo pclos cstudos
da pcrlormancc.
110 Ctedra de Artes N10 (2011): 106-123
Campos de saber que
se relacionam com a
etnocenologia
Semelhanas Disparidades
A ctnomctodologia rcconhccimcnto c a va
lorizaao da ncccssidadc dc
inscrao (imcrsao) do sujci
to no objcto da pcsquisa, o
quc possibilita uma mclhor
comprccnsao intcrna dcssc
objcto, dc como os sujcitos
nclc cnvolvidos o pcnsam c
conlormam!
A proposiao da ctnomctodologia,
dc cartcr claramcntc mctodol
gico para o mbito cxclusivo da
sociologia, distantc da pcrspcctiva
claramcntc csttica c tcrico
mctodolgica da ctnoccnologia,
quc sc situa no campo das divcrsas
artcs c lormas dc cspctculo!
A antropologia tcatral intcrcssc pcla divcrsida
dc dc prticas cspctacularcs,
a dcdicaao a prtica arts
tica c a articulaao cntrc
tcoria c prtica!
A cnlasc da antropologia tcatral
na busca dc princpios cspctacu
larcs univcrsais, simultancamcntc
rcarmando o timo tcatro como
rclcrcncia univcrsal, distanciando
sc da cnlasc da ctnoccnologia nas
scmclhanas c distinocs das di
vcrsas artcs c lormas dc cspctculo,
com uma amplitudc dc rclcrcncia
ctimolgica (ccna, corpo, cspctcu
lo) simultancamcntc maior c crtica
do tcatroccntrismo!
s cstudos da pcrlormancc A articulaao cntrc antro
pologia, cstudos tcatrais,
tcoria c prtica, intcrcssc
pcla divcrsidadc cultural c,
parcialmcntc, a accitaao
dc uma pcrspcctiva cpis
tcmolgica quc pcrmitc a
conlormaao do objcto a
partir do olhar do sujcito!
s cstudos da pcrlormancc vao do
mbito csttico ao lcnomcnolgico
c aos aspcctos antropolgicos,
sociais c culturais, cnquanto a ct
noccnologia sc situa claramcntc no
campo csttico, da scnsorialidadc
c dos padrocs compartilhados dc
bclcza!
5
A ctnoccnologia tcria cntao muitos pontos dc contato com algumas propo
siocs das cicncias do homcm, como a ctnomctodologia c as ctnocicncias cm
gcral, particularmcntc a ctnomusicologia c a ctnolingustica, alm da sociologia c
antropologia intcrcssadas na tcatralidadc cotidiana c na mctlora do cspctculo.
Alm disso, c dc um modo ainda mais claro (c do ponto dc vista tcricoprtico,
talvcz tambm mais conluso), a ctnoccnologia sc aproximaria da antropologia
tcatral c dos cstudos da pcrlormancc.
5
No cntanto, a ctnoccnologia, visivclmcntc distanciada das cicncias do homcm,
tambm dilcrc da antropologia tcatral ao valorizar os princpios caractcrsticos
dc cada lorma, prtica c comportamcnto cspctacular, scm visar a idcnticaao dc
5
Scgundo Rcnato Cohcn, o cstudo da pcrlormancc dcslocasc do campo csttico
para o da lcnomcnologia c dos aspcctos culturais, antropolgicos c sociais..., na rubrica
Pcrlormancc do icionrio do tcatro brasilciro: tcmas, lormas c conccitos(242).
Armindo Bio A vida ainda breve da etnocenologia 111
um conjunto dc princpios univcrsais. Sc distinguc tambm por scu intcrcssc c
abcrtura a criaao c crtica dc modo intcgrado, mas nao concomitantc. A ctnocc
nologia tambm sc dilcrcncia dos cstudos da pcrlormanccpor sua clara opao pclo
campo csttico, comprccndido simultancamcntc como o mbito da cxpcricncia
c da cxprcssao scnsorial, assim como dos idcais dc bclcza compartilhados c sua
pcrspcctiva transdisciplinar bastantc ampla, quc vai, por cxcmplo, das cicncias da
cducaao c da vida, como a pcdagogia c a biologia, at as chamadas cicncias cxatas,
como a ctnomatcmtica. nquanto isso, os cstudos da pcrlormancc constitucm
um campo transdisciplinarmais rcstrito as cicncias sociais, uma pcrspcctivamcnos
ampla cujo campo nao o csttico, comonactnoccnologia.
\isando a maior clarcza possvclncstc csloro dc csclarccimcnto cpistcmol
gico, valc rcarmar o dcscjado cartcr provisrio (8iao, Aspectos 364367) dcsta
nova transdisciplina, dcsdc scu nascimcnto, c tcntar situar a ctnoccnologiacomo
grandc rca dc conhccimcnto no quadro institucional brasilciro contcmpor
nco. Aqui, cm tcrmos cstratgicos, sciocconmicos, gcopolticos c, sobrctudo,
conccituais, a ctnoccnologia sc inscrcvc na rca das Artcs, c nao, por cxcmplo,
na rca das Cicncias. Assim, dc acordo com a atual classicaao dc rclcrcncia
da principal agcncia brasilcira dc lomcnto a pcsquisa, o Consclho Nacional dc
cscnvolvimcnto Cicntco c Tccnolgico (CNPq), vinculada ao Ministrio da
Cicncia c Tccnologia
6
, cstamos no mbito da grandc rca dcnominada Lingus
tica, Lctras c Artcs quc, obviamcntc, comprccndc a rca propriamcntc chamada
Artcs. ccrto quc a ctnoccnologiatambm podcria, dc acordo com cssa mcsma
classicaao, sc inscrcvcr nas grandcs rcas das Cicncias Humanas c das Cicncias
Sociais Aplicadas. No cntanto, a primcira opao lortalccc nossa rca, as Artcs,
c, ncla, os cursos dc graduaao c psgraduaao, grupos dc pcsquisa c a produao
artstica, contribuindo para a lcgitimaao dcssa rca dc conhccimcnto, mcrcccdora
dc nanciamcnto c dc rcconhccimcnto institucional. Um campo cpistcmolgico
mctodolgico autnomo, cmbora ccrtamcntc nao indcpcndcntc c isolado, mas
intcgrado c transdisciplinar.
A concretude ontolgica
8uscando cnlrcntar a problcmtica da dcniao dos objctos da ctnoccnolo
gia, originalmcntc dcscritos como as prticas c os comportamcntos humanos
cspctacularcs organizados (Pradicr, Manifesto 2122), cu prprio sugcri, pos
tcriormcntc, organizlos cm trcs subgrupos: artcs do cspctculo, ritos cspcta
cularcs c lormas cotidianascspctacularizadas pclo olhar do pcsquisador. Mais
rcccntcmcntc, cu atribuiria a csscs trcs conjuntos ou subgrupos, a condiao dc
scrcm, rcspcctivamcntc, objctos substantivos, adjctivos c advcrbiais. Uso aqui, por
minha prpria conta, trcs classcs gramaticais: substantivo, adjctivo c advrbio.
6
Consultar, a cssc rcspcito, para maiorcs dctalhcs, a Tabcla dc rca do Conhccimcnto
do CNPq, cm http://www.cnpq.br/areas/tabconhecimento/index.htm~.
112 Ctedra de Artes N10 (2011): 106-123
Assim, substantivamcntc, scriam objctos da ctnoccnologia, no mbito do
primciro conjunto dc objctos, o quc sc comprccndc, cm lngua portugucsa (tam
bm cm outras lnguas, mas provavclmcntc dc modo mais cxplcito, sobrctudo,
naquclas linguisticamcntc aparcntadas ao portugucs), como as divcrsas artcs
do cspctculo. Como nao podcria dcixar dc scr, cm nosso quadro cultural, dito
ocidcntal, dc matriz grccoromana (cm um contcxto tanto prossional quanto
amador), cssas artcs do cspctculo comprccndcm o tcatro, a dana, a pcra, o
circo, a msica ccnica, o happcning, a pcrlormancc c o lolgucdo popular, cstc
ltimo corrcspondcntc ao quc Mrio dc Andradc dcnominou, no 8rasil, dc
danas dramticas
7
. Scriam csscs objctos aquclcs criados, produzidos c pcnsados
pclas comunidadcs nas quais ocorrcm, como atos cxplicitamcntc voltados para
o gozo pblico c colctivo cnquanto atos concrctos dc rcalizaao rcconhccvcl
por todos como artc, cm scu scntido mais gratuito c simplicado. Sua lunao
prccpua scria o divcrtimcnto, o prazcr c a lruiao csttica (no scntido scnso
rial c dc padrao compartilhado dc bclcza) c, cm ltima instncia, o conlorto
comunitrio mcnos compromissado com outras cslcras da vida social, ainda
quc contcmplc prticas prossionais c amadoras rcmuncradas dc scus artistas
8
.
Tambm scriam objctos dc intcrcssc da ctnoccnologia o quc dcnominci
dc ritos cspctacularcs, ou, dito dc outra lorma, aquclcs lcnmcnos apcnas ad
jctivamcntc cspctacularcs. sscs lcnmcnos, scm possurcm todas as mcsmas
caractcrsticas acima dcscritas dc modo cxplcito c cabal, mormcntc no quc
tangc a gratuidadc, ainda assim cnvolvcm cm sua rcalizaao, tambm concrcta
c colctiva, lormas sociais dc rcprcscntaao aparcntadas as do tcatro c da pcra,
por cxcmplo, lormas dc padrocs corporais ritmados, como os compartilhados
com a dana c a msica ccnica, lormas dc brincadcira comunitria, assim como
ccrtos lolgucdos, c lormas dc aocs colctivas cnvolvcndo o prazcr do tcstcmunho
do risco lsico, como as artcs circcnscs. o campo dos rituais rcligiosos c pol
ticos, dos lcstcjos pblicos, cnm, dos ritos rcprcscntativos ou comcmorativos,
na tcrminologia dc milc urkhcim (1985, 542546). Ncssc grupo dc objctos,
7
Concordando com as considcraocs crticas dc dison Carnciro (1961, 1982), a
propsito da opao dc Mrio dc Andradc, prcro a dcsignaao dc lolgucdo a dc danas
dramticas, csta scndo mais rcstrita quc aqucla.
8
\alc considcrar quc, cm portugucs, no mbito das artcs do cspctculo cstritamcntc
prossionais, no qual sc cncontram os artistas quc vivcm dc sua artc, ganhando sua vida
com suas atividadcs ncssc mcsmo mbito, o lxico habitualmcntc utilizado rcmctc a
trabalho, cnquanto quc no campo das prticas amadorsticas, nas quais scus participantcs
(artistas) tambm podcm scr rcmuncrados, mas ganham sua vida no cxcrccio dc outras
prossocs, lora do mbito das artcs do cspctculo, o lxico habitual inclui palavras como
brincar, brincadcira, brinqucdo, brincantc c brincador. ssa mais uma razao por nossa
prclcrcncia pcla dcsignaao dc lolgucdo para cssc subconjunto dc objctos substantivos da
ctnoccnologia. Curiosamcntc, cm outras lnguas, o lxico rclativo ao ldico sc cncontra
mcsmo no mbito do cxcrccio prossional, por cxcmplo, do tcatro: cm inglcs to play,
cm lranccs jouer, cm alcmao spiell.
Armindo Bio A vida ainda breve da etnocenologia 113
scr cspctacular scria uma qualidadc complcmcntar, imprcscindvcl dcccrto para
sua conlormaao, mas nao substantivamcntc csscncial.
ccrto quc distinguir, dc modo pcrlcito, csscs dois primciros grupos, um
dc objctos substantivamcntc cspctacularcs c outro dc objctos adjctivamcntc
cspctacularcs, um cxcrccio tcricoconccitual complcxo c dclicado. No cn
tanto, considcrcmos, como hbito na construao cpistcmolgica c mcsmo na
comunicaao humana mais comczinha, podcr distinguir dcsdc um ponto dc
vista apcnas tcrico csscs dois grandcs grupos c considcrar a possibilidadc dc
intcrlaccs, dc cruzamcntos c dc transgrcssocs dc lrontcira c, scmprc quc assim
lor o caso, nomcar c dcscrcvcr cssc pcrtcncimcnto talvcz duplo.
Finalmcntc, objctos cspctacularcs advcrbiais scriam aquclcs pcrtcnccntcs ao
tcrcciro grupo dc objctos da ctnoccnologia: os lcnmcnos da rotina social quc
podcm sc constituir cm cvcntos, considcrvcis, a dcpcndcr do ponto dc vista
dc um cspcctador, como cspctacularcs, a partir dc uma cspcic dc atitudc dc
cstranhamcnto quc os tornaria cxtraordinrios para um cstudantc, um cstudioso,
um curioso, um pcsquisador, cnm, um grupo dc intcrcssados cm pcsquislos.
!sto nos dilcrcncia da pcrspcctiva dc JcanMaric Pradicr, cxposta cm nosso
manilcsto lundador, por cxcmplo, bcm como da pcrspcctiva dc ChrilKhaznadar
(1999, 5559), cxposta cm sua comunicaao ao !!! Colquio !ntcrnacional dc
tnoccnolgia, rcalizado cm Salvador cm 1997, quc cxclucm cssc tcrcciro grupo
dc objctos do campo da ctnoccnologia.
Alternativas lexicais
csdc a proposiao da ctnoccnologia, cm 1995, os prcconccitos lingusticos
c a ncccssidadc dc um vocabulrio cpistcmolgico cspccco tcm sido qucstocs
ccntrais na construao dcssa nova disciplina (Pradicr, Ethnoscnologie) ou, talvcz,
mclhor dizcndo, dcssa nova pcrspcctiva transdisciplinar, conlormc rcgistra o
documcnto nal do \ Colquio !ntcrnacional dc tnoccnologia, rcalizado cm
Salvador, 8ahia, 8rasil, dc 25 a 29 dc agosto dc 2007.
csloro dc sc conhcccr o dilcrcntc c o divcrso passa pclo dcsao dc sc
comprccndcr o discurso cm volta do novo objcto quc sc qucr conhcccr, bcm
como conhccclo dcsdc scu prprio intcrior, inclusivc scu lxico c sua lngua
nativa. A nova lorma dc sc rclcrir, por cxcmplo, ao quc sc chamava h alguns
anos na uropa ocidcntal dc pcra dc Pcquim, agora dcnominada, a partir da
Frana, dc JingJu, rcvcla cssa busca c a complcxidadc dc nosso dcsao. Pois
aqui sc trata dc uma transcriao lontica do chincs original para a lngua lranccsa.
Como sc podcr transcrcvcr JingJu para o portugucs, por cxcmplo, admitindosc
quc todos, cntrc o 8rasil c a Frana, comprccndam o JingJu como uma lorma,
uma artc cspctacular autnoma c nao uma pcra, um tcatro, ou uma dana da
China: lato quc o quc sc chamava antcriormcntc dc Pcquim cm portugucs,
c Pkin cm lranccs, passousc a chamar mais rcccntcmcntc no cidcntc dc
8cijing. pcso crcsccntc da China no panorama mundial sugcrc muitas novas
114 Ctedra de Artes N10 (2011): 106-123
mudanas, como, por cxcmplo, a do antigo Cantao, no contcmpornco Cuan
dong ou Guangdong,cm inglcs c portugucs ou ainda KouangTong,cm lranccs.
A complcxidadc dcssc dcsao tao maior quao sc podc lacilmcntc pcrccbcr
tratarsc dc uma busca scm m c cxtrcmamcntc prctcnsiosa:a dc sc conhcccr
tudo como cada um quc vivc c laz cada coisa o conhccc. Talvcz tao prctcnsiosa
scja cssa idia quanto o prprio dcscjo humano dc sc construir um cdilcio at o
cu, quc, scgundo a bblia crista, tcria rcsultado na apariao da multiplicidadc dc
lnguas dilcrcntcs, no mito da Torrc dc 8abcl. Talvcz scja mcnos prctcnsiosa ao
sc pcnsar cm um s objcto. Mas como comunicar scu conhccimcnto ao mundo:
Conhcccr o quc nao sc conhccc sc rcconhcccr no novo quc sc busca con
hcccr, algo quc j cxistc no vclho c, paulatinamcntc, ir translormando o vclho ao
mcsmo tcmpo cm quc, incvitavclmcntc, tambm sc translorma o quc sc passa a
conhcccr, o novo. nasccr dc novo, a cada passo, junto com o prprio caminho
quc sc pcrcorrc, translormandoo continuamcntc.
Na tcntativa va: dc contribuir para a construao dc um lxico para a ctno
ccnologia, c a partir dc mcu prprio trajcto c dc mcus colcgas c alunos mais prxi
mos (8iao, Um Trajeto, muitos Projetos), proponho o quc sc scguc, na cspcrana dc
quc cvcntualmcntc possa scr til.o ponto dc vista cpistcmolgico, alm dc um
conjunto dc noocs dc rclcrcncia conccitual, quc nomcarci a scguir, valc considcrar
quatro condiocs dcscjvcis para o bom, bclo c til dcscnvolvimcnto da pcsquisa:
a scrcnidadc, a humildadc, o humor c o amor. \alc tambm assumir a ncccssria
implicaao do sujcito, rcsponsvcl pcla gcncrosa construao dc um discurso sobrc o
trajcto quc liga objctos a sujcitos, cm uma busca potica, compromctida c libcrtria.
A cxpcricncia c a cxprcssao dos artistas, provcnicntcs das mais divcrsas lor
mas dc cspctculo, singularcs c distintas nas mais divcrsas culturas, somadas a
cxpcricncia dc sistcmatizaao dc proccssos dc trabalho, dos cnccnadorcs, atorcs,
corcgralos, danarinos c outros artistas do cspctculo quc convivcm cotidia
namcntc com o ambicntc acadcmico, scrvcm dc suportc para a constituiao do
horizontc tcrico da ctnoccnologia. ssc horizontc podc tambm, conlormc
j sugcri, sc bcncciar das contribuiocs da antropologia tcatral, dos cstudos
da pcrlormancc c das cicncias humanas c sociais aplicadas, particularmcntc
suas vcrtcntcs dcdicadas a antropologia do imaginrio (urand), a sociologia
comprccnsiva do atual c do cotidiano (Macsoli,La connaissance ordinaire),
a dcscriao ctnogrca dcnsa (Gccrtz, A interpretao), a histria dc vida (Fc
rrarotti, Quciroz ct al.), a histria oral c a histria das mcntalidadcs ( Joutard,
uby937966) c, nalmcntc, aos cstudos da litcratura oral (Zumthor; Santos).
\alc, assim, cntao, nomcar as noocs cpistcmolgicas dc rclcrcncia para a
pcsquisa cm ctnoccnologia:
Altcridadc, idcntidadc, idcnticaocs, divcrsidadc, pluralidadc c rccxividadc
conjunto dc noocs quc rcmctc a conscicncia das scmclhanas c dilcrcnas cntrc
indivduos, grupos sociais c socicdadcs, por um lado c, por outro, a capacidadc
humana dc rcctir a rcalidadc c sobrc cla, dc modo conscicntc, cxpcrimcntando
c cxprimindo scnsibilidadc, scnsorialidadc, opocs dc prazcr, bclcza, dcscjo c
Armindo Bio A vida ainda breve da etnocenologia 115
conlorto. Ncssc primciro conjunto dc noocs, valc rcssaltar a cmcrgcncia da noao
dc idcnticaao, como uma construao tcmporria, cxistcncialista c dinmica,
contraposta a dc idcntidadc, como uma catcgoria dcnitiva, csscncialista c
csttica, quc sc cncontraria cm crisc na contcmporancidadc
9
,
Tcatralidadc c cspctacularidadc o par dc catcgorias idcaltpicas rclcrcntc
a convivcncia cm socicdadc.A primcira sc aplica as pcqucnas intcraocs
rotinciras, nas quais os indivduos agcm cm lunao do intcrlocutor (para o
olhar do outro, como no scntido ctimolgico do tcatro), dc modo mais ou
mcnos conscicntc c conluso, scm distinao clara cntrc atorcs c cspcctadorcs,
por dcscmpcnharcm a, todos simultancmcntc, os dois papcis, c a scgunda
aplicada as maiorcs intcraocs cxtraordinrias, quando colctivamcntc a so
cicdadc cria lcnmcnos organizados para o olhar dc muitos outros, quc dclc
tcm conscicncia clara como atorcs ou cspcctadorcs
10
,
stados dc corpo c cstados dc conscicncia (8ourguignon, dcLapassadc,
8iao, Ttralit et spectacularit132142) o intcrcssc pclos cstados altcrados
dc conscicncia nos rituais dc posscssao c cultos rcligiosos uma constantc
no mbito da antropologia, quc cvcntualmcntc aludc ao tcatro, como o laz,
por cxcmplo, Michcl dc Lciris (1958). Mais contcmporancamcntc, a rclaao
cntrc artcs c lormas dc cspctculo c cstados modicados dc conscicncia tcm
sido rcssaltada
11
, lcvandonos a sugcrir quc o trcinamcnto corporal c mcntal
dc danarinos c atorcs, por cxcmplo, gcra nao apcnas cstados modicados dc
corpo, rclcmbrando as rccxocs dc Marccl Mauss (1985) sobrc as tcnicas
dc corpo, mas tambm cstados modicados dc conscicncia,
Transculturaao c Matrizcs stticas
12
o conccito sugcrido por Fcrnando
rtiz sc aproxima dcccrto dc algumas possvcis lcituras dc outros conccitos
9
Sobrc idcntidadc c idcnticaao, vcr, dc Michcl Macsoli, Le temps des tribus dclin
de l individualisme dans les socits de masse (1988) c, sobrc rccxividadc, dc Harold
Garnkcl, Studies in ethnonmethodology (1967), dc \ictor Turncr, Process, performance
and pilgrimage (A study on Comparative Symbology) (1979, 65) c, dc Allrcd Schutz, Le
chercheur et le quotidien (1987,114).
10
Propus cssas catcgorias cm minha tcsc dc doutorado (1990), vcr, tambm dc minha
autoria, A mctlora tcatral c a artc dc vivcr cm socicdadc (1991, 104110).
11
\cr, cntrc outras contribuio cspublicadas ncssa obra, a dc Jacqucs Pimpancau, Lcs
licns cntrc lcs cultcs mdiumniqucs ct lc thtrc, cntrc lcs chamans ct lcs actcurs, in
Actes des Rencontres Internationales sur la fte et la communication (1986).
12
Sobrc transculturaao vcr, dc Fcrnando rtiz, Contra punteo cubano del tabaco y del az-
car, in Taller de Letras (2003) c, dc Ralacl Mandrcssi, Transculturation et Spectacles Vivants
en Uruguay 1870 - 1930 - Une Approche Ethnoscnologique (1999), sobrc matrizcsculturais,
vcr, dc Armindo 8iao Matrizcscstticas: o cspctculo da baianidadc (2000, 1530).
116 Ctedra de Artes N10 (2011): 106-123
corrclatos mais antigos, como, por cxcmplo, o dc aculturaao. Porm, sua
proposiao, cunhando um novo tcrmo, rcarma o lcnmcno do contato cul
tural como gcrador dc novas lormas dc cultura, distintas das quc lhcs dcram
origcm, o quc rcmctc ao dcscjo dc idcnticaao dc suas matrizcs culturais,
o quc, rcarmamos, s vlido como objcto dc pcsquisa, considcrandosc a
rcconstruao constantc c dinmica da tradiao.
horizontc tcricomctodolgico aqui csboado apcnas um dcntrc muitos
possvcis. cxatamcntc assim quc aqui sc comprccndc a noao dc trajcto,
rctomada na ltima partc dcstc trabalho, como a ncccssria c imprcscindvcl
articulaao cntrc o sujcito c o objcto, rctomando, por minha prpria conta, as
idias dc objctivaao do subjctivo dc rwin Panolsky, dc trajcto antropolgico
dc Gilbcrt urand c dc trajctividadc dc Augustin 8crquc
13
.
Um projeto metodolgico
Na pcrspcctiva do trajcto aqui tratado, comcou a sc csboar uma cstrutura
para luturos projctos dc pcsquisa, inicialmcntc com basc na cscolha c dcscriao
dc um objcto dc cstudo, a partir dc uma rccxao pcssoal sobrc as apctcncias c
compctcncias do sujcito, scguida da dcniao c cxpcrimcntaao dc um possvcl
trajcto tcricomctodolgico c da dcniao, a partir dcssc ponto dc vista, do
sujcito da pcsquisa, concluindosc, por m, pcla claboraao do projcto. Nclc, o
pcsquisador dcvcr indicar as tcnicas quc prcsumc tcis para o plcno dcscnvolvi
mcnto do trabalho. Havcria a dois conjuntos principais dc tcnicas a considcrar.
H tcnicas, ou instrumcntos, dc pcsquisa, quc podcm scr tomados dc
cmprstimo as cicncias do homcm, aqui brcvcmcntc citadas. ncontramsc a
as cntrcvistas (abcrtas, lcchadas, com c scm rotciro cstruturado ctc), as obscr
vaocs participantcs, as dcscriocs ctnogrcas dcnsas, os cadcrnos dc pcsquisa
dc campo, as histrias dc vida, as colctas c transcriocs dc tcxtos da litcratura
oral, os rcgistros lonogrcos c audiovisuais. Ncssc mbito, o pcsquisador
artista, provcnicntc do campo das artcs do cspctculo, muito dicilmcntc c
cxccpcionalmcntc podcr sc cquiparar aos prossionais da antropologia c suas
pcrspcctivas tcricas c tcricomctodolgicas dc rclcrcncia
14
, posto quc csscs
praticam por mais tcmpo. Tambm rcccbcm maior prcparaao tcrica, prtica c
pragmtica cspccca, por cxcmplo, tcnicas como as das dcscriocs ctnolgicas
13
\cr, dc rwin Panolsky, La perspective comme forme symbolique (1975, 158170,
Gilbcrt urand (1969, 38), c, dc Augustin 8crquc, Le sauvage et l artifce les japonais
devant la nature(1986, 147153).
14 Um caso cxcmplar a obra dc Lcda Martins Afrografas da Memria O Rei-
nado do Rosrio no Jatob (Pcrspcctiva/ Mazza, 1997), quc, scm sc inscrir cxplicitamcntc
no mbito da ctnoccnologia (da qual nao h mcnao na obra), podc inspirar muitas
pcsquisas ncssa pcrspcctiva.
Armindo Bio A vida ainda breve da etnocenologia 117
dcnsas. J o pcsquisador das artcs ccnicas, para qucm cssas tcnicas sao apcnas
complcmcntarcs as cspcccas dc sua prpria rca dc conhccimcnto c atuaao,
compcnsa scu mcnor tcmpo dc prtica c dc lormaao cspccca com sua com
pctcncia nica (voltando a usar um jargao da ctnomctodologia) dc obscrvar
dctalhcs rclativos a cxprcssao corporal c vocal, movimcntaao c caractcrizaao
dos intcgrantcs dc scu objcto dc cstudo. Tais obscrvaocs, idcnticadas por
divcrsos cxaminadorcs dc suas tcscs c disscrtaocs, tornamsc invisvcis para
pcsquisadorcs com cxpcricncia rcstrita as cicncias humanas.
outro conjunto dc tcnicas c instrumcntos dc pcsquisa rcsulta da adaptaao c
construao dc novas tcnicas, no mcsmo mbito das artcs do cspctculo, inlormadas
principalmcntc pcla cxpcricncia dos artistas c o rcgistro dc scus proccssos c projctos
dc criaao, ou scja, a cxprcssao sistcmtica dc sua prpria cxpcricncia. Ncssc mbito
cncontramsc, por cxcmplo, os cadcrnos dc dircao, os dirios dc ator c as anotaocs
para caractcrizaao dc pcrsonagcns, para construao dc ccnrios c para conlccao
dc adcrcos. Alm disso, podcsc pcnsar cm buscar inspiraao para a constituiao
dcssc conjunto dc tcnicas c instrumcntos dc pcsquisa das artcs do cspctculo nos
rclatrios dc pcsquisa c cm scus rcspcctivos ancxos, particularmcntc tcscs c dis
scrtaocs dc psgraduaao dc ctnoccnologia c os prprios rcsultados publicados
dc trabalhos quc rcclamcm pcrtcnccr ao cspcctro dc pcsquisas cm ctnoccnologia.
No mbito dcssc scgundo conjunto dc tcnicas c instrumcntos dc pcsquisa,
dc sc dcstacar a importncia dos trabalhos similarcs j rcalizados, principalmcntc
para projctos luturos quc contcnham criaocs artsticas cm scu trajcto c/ou quc
prcvcjam criaocs artsticas cm scus rcsultados. lato quc projctos dc pcsqui
sa cnvolvcndo criaao artstica dcmandam um plancjamcnto cxtrcmamcntc
mcticuloso, incluindo variantcs dc dilcil controlc, pois implicam scmprc um
maior volumc dc rccursos humanos, nancciros c matcriais do quc projctos dc
pcsquisa, digamos, mais tradicionais nos cursos dc psgraduaao brasilciros,
mcsmo nas rcas das artcs do cspctculo dcdicadas cxclusivamcntc aos aspcctos
crticotcricos. ssa outra vcrtcntc, crticocriativa, ainda quc j algo cxprcssiva
do ponto dc vista cstatstico, ainda pcrmanccc mcnos rcprcscntativa cm tcrmos
quantitativos, quando comparadas a tcndcncia prcdominantc dc projctos quc
nao abrigam cm scu trajcto, ncm cm scu conjunto dc rcsultados, qualqucr no
vacnccnaao ou outra lorma dc cspctculo. Assim, o cartcr dc lcnmcno vivo,
ou ao vivo, das artcs do cspctculo s sc arma ncssc trajcto ainda minoritrio
por scus rcsultados como prtica artstica usulruda ao vivo c dcvidamcntc
rcgistrada c dc prtica artstica rcgistrada ao vivo c usulruda atravs dc um
produto audiovisual, tambm dcvidamcntc rcgistrado.
Antcs dc avanar para a conclusao, valc uma rccxao, ainda quc cxtrcmamcntc
brcvc c arriscada, sobrc a cxprcssao lranccsa spectaclevivant
15
, cm minha opi
niao, mal traduzida como cspctculo vivo. Na vcrdadc, uma mclhor traduao
15 \cr, a cssc propsito, dc JcanMaric Pradicr, s cstudos tcatrais ou o dcscrto
cicntco (2000, 3855).
118 Ctedra de Artes N10 (2011): 106-123
talvcz lossc a cxprcssao cspctculo ao vivo, para dcsignar aquclc lcnmcno quc
ocorrc cm um mcsmo tcmpo/cspao, compartilhado por artistas c pblico c quc
sc constitui no ccrnc dos objctos dc cstudo da ctnoccnologia. lato cvcntual
dclc tambm scr compartilhado por outros artistas ou cspcctadorcs, ao mcsmo
tcmpo, mas cm cspaos distintos, clctivamcntc apcnas accssrio. No cntanto,
a sc inscrc a problcmtica da rclaao das artcs do cspctculo ao vivo com os
mcios audiovisuais, mais um campo arriscado, rcplcto dc malcntcndidos c po
lcmicas c tambm mcrcccdor dc rccxocs. m minha pcrspcctiva, csscs mcios
intcrcssam sim a ctnoccnologia, scmprc quc rcgistrcm cspctculos ao vivo ou
scmprc quc, dc algum modo, sc articulcm com clcs.
Atualidade da problemtica: ser ou estar, eis a questo!
panorama contcmpornco das artcs do cspctculo conrma um sculo
dc rcnovaao dos cstudos tcatrais, a partir dos lcnmcnos dc transculturaao,
bcm como sua vocaao histrica c tradicional dc artc da cncruzilhada, local dc
cncontros c malcntcndidos. c lato, a prossionalizaao das artcs do cspc
tculo cst intimamcntc associada aos cspaos c tcmpos das cncruzilhadas, dc
cncontros, dc passagcm, comunicaao c malcntcndidos, dc origcm das lciras,
dos mcrcados c das cidadcs.
Foi a quc a Commediadell Arte, a prpria idcia dc altcridadc (conscicncia
dc si c dc suas dilcrcnas cm rclaao ao outro), bcm como a dc transculturaao
(cncontro dc culturas quc gcra outra) sc loram construindo. ncontrasc prc
cisamcntc a a basc dos grandcs cvcntos nas artcs do cspctculo, scja quando o
cstrangciro conccbido como brbaro (no tcatro grcgo antigo, ondc Aristtclcs
rccomcndava cvitar pcrsonagcns cstrangciros na tragdia por scu intrnscco
podcr cmico, j quc scu sotaquc c parco domnio lingustico do grcgo scriam
motivos dc riso), scja quando o cstrangciro conccbido como sclvagcm sujcito
a catcquizaao, como no tcatro jcsutico transcontincntal (do 8rasil c da China,
por cxcmplo). Scja, tambm, quando o cstrangciro simplcsmcntc inspiraao
tcmtica, como na pcra barroca curopia (com aocs no gito, por cxcmplo),
ou, ainda, quando o cstrangciro apcnas inspiraao arquitctnica, como no
Kabuki japoncs (com scu cspao inucnciado pclo tcatro curopcu), ou, bcm
mais contcmporancamcntc, quando o cstrangciro at inspiraao cstruturantc.
c lato, mais uma vcz, isso ca cvidcntc a partir dc uma simplcs c brcvc
cnumcraao dc artistas c dc suas inspiraocs transculturais. Na dana modcrna,
!sadora uncan buscou inspiraao no quc acrcditava scr a contribuiao da Grcia
Antiga para sua artc. Ruth Saint cnis c Tcd Shawn rcnovaram a dana com
sua inspiraao nas artcs do cspctculo do ricntc. LouicFullcr buscou nas novas
tccnologias da iluminaao c da imagcm, bcm como na movimcntaao dc pcqucnos
scrcs vivos rcvclada pcla nova biologia, matcrial para sua dana. Stanislavski viu
nos cantorcs italianos dc opra c na gcntc simplcs do campo a inspiraao para
propor sua mctodologia dc prcparaao dc atorcs. 8crtolt 8rccht sc inspirou no
Armindo Bio A vida ainda breve da etnocenologia 119
quc vislumbrou nas parcas aprcscntaocs da pcra dc Pcquim quc prcscnciou.
AntoninArtaud motivou scu discurso no quc conhcccu, ainda quc dc scgunda
mao, das danas dc 8ali (cm lciras mundiais cm Paris) c, mais dirctamcntc, dc suas
cxpcricncias alucingcnas c mctalsicas com amcrndios do Mxico. Augusto 8oal
props scu theatre in the round, inspirado no quc conhcccu cm sua rpida vivcncia
nortcamcricana c, dcpois, dc modo mais amplo, dcscnvolvcu suas proposiocs dc
tcatro do oprimido, com basc cm duras vivcncias durantc scu cxlio pcla Amrica
Latina. JcrzyGrotowski buscou cm suas vivcncias msticas na uropa do Lcstc,
na !ndia c no Haiti, matcrial para scu trabalho. Pctcr 8rook tambm sc inspirou
cm viagcns pcla !ndia c pclas lricas, cvcntualmcntc angariando crticas lcrozcs
dc nativos quc sc scntiram trados por clc. ugcnio 8arba criou sua antropologia
tcatral cm circuito dc transculturaao, assim como Kazuohno buscou inspiraao
na spanha, Pina 8ausch cm mltiplas vivcncias dc outras culturas (nortc
amcricanas, latinas c curomcditcrrncas) c ArianncMnouchkinc loi da Grcia
Antiga c da Frana modcrna ao Tibct, a China c ao \ictnam contcmporncos.
m tcrmos tcricos, ainda quc circunscritos a uropa ocidcntal contcm
pornca, valc lcmbrar quc cinco dos mais rcconhccidos intclcctuais dc nossa
rca tcm mantido algum tipo dc dilogo com a ctnoccnologia c dcmonstrado
prolundo intcrcssc na transculturaao: Patricc Pavis (Dictionnaire du thtre 125,
Lanalyse des spectcales 264265), Marco dc Marinis (102), HansTicsLchmann
(275278), Andr Hclbo (5) c Michcl Corvin (524525)
16
.
Rctomando as brcvcs considcraocs aqui csboadas sobrc os problcmas
dc traduao c conlusao lingustica c prctcndcndo aportar nova contribuiao a
lamosa tirada da pcrsonagcm shakcspcarcana, cu ousaria armar quc a mclhor
traduao para as lnguas ibricas (portugucsa c cspanhola) do to beornot to be, that
is thequestion scria scr ou cstar, cis a qucstao! !sto porquc o contingcntc (dc
cstar) quc dctcrmina as artcs do cspctculo c nao o csscncial (dc scr), o quc
quasc intraduzvcl cm muitos outros idiomas, alm do cspanhol c do portugucs.
c lato, a prctcnsao tcrica dc dcnir o quc scria scu alvo ccntral, inclusivc
cm boa partc dos cstudos tcatrais, lalhou scmprc quando buscou a univcrsali
16
m divcrsas ocasiocs, tivc a oportunidadc dc cstar com todos csscs pcsquisadorcs,
inclusivc rcccbcndo cm Salvador a visita dc Patricc Pavis, Marco dc Marinis c HansTics
Lchmann. m Paris, convivi com Patricc Pavis (na Univcrsidadc dc Paris 8, dc 1997 a
2000). m 8ruxclas, cm divcrsas ocasiocs, cm 2009, trabalhci com Andr Hclbo no Pro
grama rasmus Mundus. Tambm, cm 8ruxclas, cm 2009, cstivc no jri dc doutorado
da oricntanda dc Andr Hclbo, Cathcrinc 8ouko (La rception spectatorielle et les formes
postdramatiques du spectacle vivant), com Marco dc Marinis. No mcsmo ano, participci dc
scminrios dc HansTicsLchmann, pclo Programa rasmus Mundus, na Univcrsidadc
Gocthc cm Franklurt amMain. m 1986, colaborci com Michcl Corvin, no vcrbctc
sobrc o 8rasil dc scu Dictionnaire encyclopdique du thtre travers le monde, cujas mais
rcccntcs cdiocs passaram a incorporar o vcrbctc ethnoscnologie. Marinis, Lchmann c
Hclbo colaboram com a rcvista Repertrio teatro & dana, da qual sou cditor rcsponsvcl.
120 Ctedra de Artes N10 (2011): 106-123
dadc. Mcsmo os tcricos quc, como Pavis, buscaram nas scmiologias a basc dc
suas cspcculaocs, acabaram sc rcndcndo ao intcrcssc intcrcultural c rclativista
(Lanalyse des spectcales), assim como Lchmann, cm sua busca por dcnir a
abrangcncia contcmpornca do quc scria psdramtico (Le thtre postdrama-
tique). c Marinis, tcntando cnriqucccr sua tcatrologia cxpcrimcntal, buscaria
nas ncurocicncias (Nova tcatrologia...), assim como a ctnoccnologia, novas
lontcs para a comprccnsao dos cstados humanos dc conscicncia c corpo, lora
dc uma inatingvcl csscncia do scr. Hclbo sc associaria a Lchmann, Schcchncr,
Pradicr c at a cstc autor para sua primcira grandc cxpcricncia dc um consrcio
trasncontincntal para o Mastcr rasmus Mundus Artcs do spctculo (2009/
2010). Corvin rccorrcria a ChrilKhaznadar c a Pradicr para dcnir a ctnocc
nologia cm scu hojc rclcrcncial dicionrio cnciclopdico (2008). c lato, no
cstar do clcmcro, circunstancial c vivant, quc cxistcm as artcs do cspctculo c
nao cm uma idcntidadc imutvcl c csscncial do scr. is a qucstao, quc, cntrc
outras tcntativas tcricas contcmporncas, a ctnoccnologia busca comprccndcr.
Concluso
prcscntc artigo rcvcla um momcnto dc um trajcto, dc apcnas um dos
inmcros possvcis c rcais trajctos da ctnoccnologia, quc podcrao, talvcz, ao
longo dc mais algumas dcadas, contribuir para a construao dc um paradigma
cicntco intcrnacionalmcntc compartilhado por um grupo maior dc pcsquisa
dorcs c artistas. Tratasc, scm dvida, dc uma contribuiao humildc c ao mcsmo
tcmpo, prctcnsiosa. Porm, tambm sc trata dc uma proposiao sinccra c otimista
quanto a possibilidadc dc convivcncia das coincidcncias, dilcrcnas, contradiocs
c dcbatcs pcrantc cssc novo paradigma, condiao indispcnsvcl para o cxcrccio
prolcuo da criatividadc cicntca c da criaao artstica.
Considcrousc aqui o podcr abstrato c mgico da palavra, bcm como suas
possvcis implicaocs idcolgicas, ainda quc admito a partir dc mcus prprios
prcconccitos. lxico, apcnas cntrcvisto (8iao, Um Lxico para a tnoccno
logia), nao lcvou cm conta, por cxcmplo, a palavra pcrlormancc, utilizada por
muitos colcgas na ctnoccnologia. c lato, considcro quc cssa palavra s contribui
para a conlusao cpistcmolgica c mctodolgica na ctnoccnologia
17
.
Prcro tambm dcnominar o artista do cspctculo, ou o participantc ativo
da lorma, ou artc cspctacular, com as palavras usadas pclos prprios praticantcs
dos objctos dc nossos cstudos, quando sc autodcnominam atorcs, danarinos,
msicos, brincantcs, brincadorcs, sambadorcs c outros. Prcro sinccramcntc
17
u prprio, ainda cm 1995/ 1996, usci c justiquci cssa palavra (1996, 1220), quc
sc cncontra na dcnominaao dc uma outra pcrspcctiva aparcntada a ctnoccnologia, os
performance studies (Schcchncr, 2002), quc com cla nao sc idcntica plcnamcntc, mas
quc com cla podc cvcntualmcntc sc conlundir (8iao, Um trajcto... 24), o quc tcmos
a prctcnsao dc vir a cvitar.
Armindo Bio A vida ainda breve da etnocenologia 121
isso a usar outras palavras j sugcridas: pcrlormcr, actantc, atordanarino ou
atorbailarinointrprctc, por cxcmplo.
a palavra pcrlormancc, tao polisscmica (Cohcn 240243), prcro, scmprc,
usar cspctculo, lunao, brincadcira, jogo ou lcsta, conlormc qucm vivc c laz
chama aquilo quc laz c vivc.
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Rcccpcin: Junio dc 2011
Accptacin: ctubrc dc 2011
Reseas
Ctedra de Artes N 10 (2011): 127-130 ISSN 0718-2759
Facultad de Artes Pontifcia Universidad Catlica de Chile
Rafael Daz y Juan Pablo Gonzlez
Cantus Firmus. Mito y narrativa de la msica chilena
de arte del siglo XX
Santiago de Chile: Amapola Editores, 2011.
Por Rodrigo Sols Gonzlcz
lrsolisCuc.cl
l libro Cantus Firmus Mito y narrativa de la msica chilena de arte del siglo
XX, coincidc plcnamcntc tanto cn csttica como cn contcnido, producicndo as
una gran satislaccin al accptar cl dcsalo dc cnlrcntar su cscucha y atcnta lcctura.
Las problcmticas plantcadas cn csta obra son divcrsas, ticncn quc vcr di
rcctamcntc con la historia dc la cultura cn Chilc y cn gcncral con cl cmo cstc
pas sc ha cmpodcrado dc usos y costumbrcs lorncas, lundamcntalmcntc
pcrtcnccicntcs al contincntc curopco. cntro dc csta tcmtica, un cjc ccntral
plantcado por los autorcs cs cl scguimicnto y aplicacin dc un canon cultural y
musical, quc cn cl caso particular dc Chilc a comicnzos dcl siglo XX, luc cl dc
la cultura gcrmana. c lo antcrior sc dcsprcndc la cvidcntc prcgunta dc cul cs
nucstra cultura musical idcntitaria y qu lactorcs la dctcrminan. Cicrtamcntc
cl libro no prctcndc rcsolvcr cstc tipo dc cucstionamicntos ya quc cstos sc
cncucntran ms all dc los objctivos dc la obra, pcro s sc plantca cn una bs
qucda prolunda dc los caminos quc llcvcn a dicho dcrrotcro.
La msica chilcna dc arte, tal como la dcncn los autorcs, para as podcr
cnglobar momcntncamcntc a csta msica rcalizada cn la acadcmia, cs dcnomi
nada, por uno y otro motivo, dc dilcrcntc mancra: docta, dc concicrto, ctc. No
mc dctcndr cn cl anlisis dc cul dc todas cs la ms corrccta, solo acotar quc
Reseas
128 Ctedra de Artes N10 (2011): 127-130
casi todos sus protagonistas cstn lormados dcntro dcl contcxto dc la acadcmia,
considcrando as ms ccrcano cl trmino dc msica acadmica o ilustrada, ya quc
si hablamos dc msica dc arte, dcbiramos prcguntarnos si toda la msica quc
vicnc dcl conscrvatorio y cst cscrita cn partituras cs artc. Y, mirado dcsdc otro
ngulo, por qu no cncontramos a \iolcta Parra cn cl listado dc compositorcs
sclcccionados: Su inclusin sc vcra justicada, ya quc csta compositora-creadora
luc validada por cl canon curopco, quc cn dicho pcrodo an sc cncontraba cn
busca dc cxotismos.
Aqu, los autorcs dcncn sus bsqucdas pcnsando cn la proposicin dc
cnoncs altcrnativos, dcntro dc los cualcs nos vcmos cn la cstricta ncccsidad
dc rcpcnsar nucstras rcalidadcs culturalcs y asumirnos como pucblo mcstizo:
n cualquicr socicdad, son ms dctcrminantcs las construccioncs dc idcntidad
imaginarias quc haccn sus componcntcs, quc las objctivas y clcctivas prcmisas
cicntcas quc pucdan cxtracrsc dc cllas (16). cntro dc cstc marco, la crcacin
dc un nucvo imaginario, cn dondc los cnoncs scan altcrnativos y los compo
sitorcs nacionalcs dirijan sus miradas hacia adcntro, cs algo complctamcntc
lactiblc y pcrmitido.
A comicnzos dcl siglo XX cxista cn Chilc un nulo cucstionamicnto dc las
tcoras cpistcmolgicas curopcas, una ncccsidad dc aplicar desesperadamente las
vanguardias musicalcs con un aln dc estar al da, y sin darsc cucnta quc cn cl
caso chilcno cl compositor dcnc al canon: La socicdad chilcna no promucvc
la audicin dc obras nacionalcs. l intrprctc chilcno s. Probablcmcntc cs cl
msico chilcno cl quc ha dccidido cn dcnitiva qu dcbc pcrdurar y qu no (18).
sta obra poscc importancia tanto para cl mcdio musical como cultural
cn gcncral y, por supucsto, como clcmcnto dc construccin histrica, dcbido a
quc cs un libro quc nos habla dc compositorcs vivos, lo quc cs cn cicrto modo
cquivalcntc a rcalizar un concicrto cn homcnajc a un compositor y quc cstc
pucda cstar cscuchando dcsdc cl pblico, algo quc cn Chilc cs una prctica casi
dc cicncia ccin.
Como nos dicc cl compositor duardo Cccrcs cn la prcscntacin dcl libro:
Hcmos tratado dc vivir (alicnados) cn una cultura quc an no invcntamos (7).
Sin cmbargo, csta cultura cs rcinvcntada por cada uno dc los cntcs crcadorcs
dc lcnmcnos culturalcs, dcntro dc los cualcs cncontramos a los msicos y cn
cstc caso particular a los compositorcs junto a su obra. n csc scntido, cstc libro
histricomusicolgico cs un atrcvimicnto quc mcrccc nucstros rcspctos . . . y
cs una clara dcmostracin quc la musicologa pucdc intcractuar con la compo
sicin al nivcl dc provocarla y haccr dc clla una vcrdadcra rcprcscntacin dcl
cspritu dc una cultura (7).
n torno a la divulgacin y distribucin dc la msica dc artc, podcmos
scnalar quc sc cncucntra a cargo dc cicrtas univcrsidadcs, scllos discogrcos
indcpcndicntcs, radiocmisoras y algunos proycctos gubcrnamcntalcs, por lo quc
sc dcducc quc cl canon nacional altcrnativo sc construyc lundamcntalmcntc
cn basc a las grabacioncs ms quc a la msica cn dirccto dcntro dc la sala dc
Reseas 129
concicrtos. Como dato anccdtico, las cstadsticas rccicntcmcntc aparccidas cn
cl Panorama del audiovisual chileno dc \alcrio Fucnzalida y Pablo Julio, citado
por Gonzalo Saavcdra (dircctor dc la scucla dc Pcriodismo dc csta misma casa
dc cstudios) cn cl lanzamicnto dcl libro
1
, nos indican quc cl 0.78 cs lo quc
dcdicamos los chilcnos a la msica dc artc, con lo quc sc comprucba por qu
la cnormc dicultad cxistcntc con rcspccto a la adquisicin dc cstc rcpcrtorio
tanto cn lormato dc audio como cn partituras.
Las obras quc antcccdcn a Cantus Firmus y quc ayudan a trazar su camino
son La creacin musical en Chile 1900-1951 52, dc \iccntc Salas \i, y Msica
compuesta en Chile 1900-1968 69, dc Robcrto scobar y Rcnato Yrarrzabal.
ichas obras inician un proccso musicolgico quc hoy Cantus Firmus contina
y complcta con cl n ltimo dc ampliar la tradicin sin darlc la cspalda. stc
objctivo sc lundamcnta cn cl rcspcto al pasado, complcmcntndolo, rccrcndolo
y rcimaginndolo dcsdc la mirada local, cs dccir, mantcnicndo Firme cl Canto
dc la msica chilcna dc artc.
l lcnguajc tcnico dc la msica ha provocado un alto distanciamicnto dcl
gran pblico, considcrando cl incrcmcnto dcl mito sobrc las grandcs dicul
tadcs dc cstc artc. Por cspacios muy prolongados, la cultura musical ilustrada
ha sulrido dc una scparacin cultural por partc dc los contcxtos cducacionalcs
ocialcs cn nucstro pas, vindosc cnmarcada dcntro dc un pcqucno grupo dc
clitc, cntrcgados a su cultivo. Cabc scnalar aqu tambin la lalta dc intcrs cn
dilundir sus obras por partc dc algunos compositorcs. La prcscntc obra cs una
cnormc posibilidad dc accrcamicnto al gran pblico o al pblico no tan cspc
cializado, ya quc poscc un lcnguajc muy ccrcano y comprcnsiblc, cn dondc los
nivclcs dc tccnicismo son pcrlcctamcntc alcanzablcs por cl acionado, con lo quc
podramos armar quc cst cscrito y pcnsado tanto para cl gran lcctor ccrcano
a csta cultura musical como para cl ilustrado quc sc inicia por cstos rumbos.
Al cscribir cstas palabras, succdcn cxpcricncias talcs como cl vcr, dcsdc no
tan lcjos, caminar a uno dc los cuarcnta compositorcs rcscnados, lo quc mc rc
cucrda la importancia quc poscc cl valorar la lrcscura y actualidad dc csta obra,
quc hacc posiblc quc al ir cscuchando su msica (Cd con cuarcnta obras, una
por autor rcscnado) y lcycndo su contcnido, cntrcmos a un mundo totalmcntc
hctcrotpico al quc acccdcmos mcdiantc la audicin atcnta, cn dondc podcmos
obscrvar cl trabajo silcncioso dcl compositor alcjado dcl mundanal ruido. stc
camino silcncioso cs complctado mcdiantc la rcscna dc cada uno dc los com
positorcs sclcccionados, con su biograla, lormacin y produccin, inucncias,
comcntario csttico, losco y cstructural dc la obra sclcccionada, cn algunos
casos con mayor o mcnor anlisis lormal y tcnico. Adcms, sc incluyc una gua
dc audicin cn la mayora dc los casos.
n cl cplogo dcl libro, rcdactado por Rolando Cori, sc plantcan dos prcguntas
quc cngloban la obra complcta: La msica como rclcrcntc idcntitario csta
1
Feria Internacional del Libro, 12 de noviembre de 2011.
130 Ctedra de Artes N10 (2011): 127-130
msica cultivada cn la tradicin dc la acadcmia rccja algn aspccto dc lo quc
somos: (165). cnitivamcntc, rccja mucho dc lo quc somos, pcro lunda
mcntalmcntc nos mucstra cn dilcrcntcs grados dc ccrcana una partc dc lo quc
somos como cultura. Lo quc sc vc cs gcncralmcntc otra prcgunta: s rclcvantc
conoccr csta msica provcnicntc dc la acadcmia y visada por clla misma: (166).
Prcguntas incisivas y claras, quc cvidcntcmcntc no prctcndo contcstar aqu, pcro
quc s dcjo para comcnzar la rccxin antcs dc lccr cl libro.
La mirada histrica y la importancia dc mirar hacia cl pasado y cnlazarlo
con cl prcscntc, nos llcva a atribuir a csta obra la vcrdadcra rclcvancia quc ticnc
para cl imaginario colcctivo. Actualmcntc cstamos saturados dc inlormacin y
dc distintos mcdios dc comunicacin cada vcz ms vcloccs y omniabarcantcs,
avanccs tccnolgicos muy positivos quc a su vcz pucdcn scr muy ncgativos para
un pucblo posccdor dc una tradicin quc no valora, y csto pucdc cxtrapolarsc
a otros tipos dc msica dc raz popular o lolklrica. Rcspctar cl pasado cs
construir cn cl prcscntc. l libro cxigc una lcctura activa, la quc pidc un alto
grado dc compromiso para quc lucgo dc su lcctura, pascmos a scr dilusorcs dc
cstc mcnsajc con lo quc asumimos la labor dc cducadorcs culturalcs y dc vasos
comunicantcs dc cstc pasadoprcscntc.
Referencias
az, Ralacl, y Juan Pablo Gonzlcz. Cantus Firmus - Mito y narrativa de la
msica chilena de arte del siglo XX. Santiago: Amapola ditorcs, 2011. Mcdio
!mprcso.
Grabacin pcrsonal dc la prcscntacin dcl libro cn la Feria Internacional del
Libro, cl 12 dc novicmbrc dc 2011. Mcdio dc Audio.
Ctedra de Artes N 10 (2011): 131-135 ISSN 0718-2759
Facultad de Artes Pontifcia Universidad Catlica de Chile
Woody Allen
Midnight in Paris
EE.UU, 2011. 94 min.
La nostalgia, la sencillez y la mscara
Por Joaqun Castillo \ial
jcastil2Cuc.cl
l csccnario urbano parccc scr cl lugar idnco para Voody Allcn y sus pcl
culas. Sc ha hablado mucho accrca dc su traslado dcsdc Nucva York a las ciuda
dcs curopcas cn varias dc sus ltimas pclculas, criticndosclc, principalmcntc,
quc cstas son un lazo cntrc cl dircctor cstadounidcnsc y los dcpartamcntos dc
turismo dc dichas ciudadcs. n Midnight in Paris, por mcdio dc una scncilla
historia ambicntada cn un Pars dondc hay paralclos tcmporalcs, Allcn nos
cucnta la historia dc Gil Pcndcr, un guionista hollywoodcnsc algo dcscncantado
con su ocio, quicn anora nostlgicamcntc la capital lranccsa dc principios dcl
siglo XX. l tratamicnto dc la ciudad sc hacc dcsdc la idcalizacin utpica dc
los lugarcs cn los quc sc mucvcn los pcrsonajcs, lo quc llcva a un pancgrico dc
cdadcs doradas antiguas quc no pucdcn cstar prcscntcs.
Gil (wcn Vilson) sc cncucntra dc paso cn Pars invitado por John, su
sucgro, quc cst por un viajc dc ncgocios. !ncz (Rachcl McAdams), su promc
tida, rcsulta scr un pcrsonajc adcms dc insoportablc bastantc crtico con los
plancs dc su parcja, contribuycndo cnormcmcntc al dcscncanto quc su promctido
ticnc con su propia poca. n Pars sc cncucntran con Paul y Carol, un vicjo
132 Ctedra de Artes N10 (2011): 131-135
compancro dc univcrsidad dc !ns, y su mujcr. stc rcsulta scr un pcrsonajc
an ms dcsagradablc quc !ncz, principalmcntc por su pcdantcra quc climina
toda posibilidad dc cmpata con cl cspcctador. A cllo sc suma cl csccpticismo
quc ticncn los sucgros dc Gil con cstc, ya quc crccn quc ha cnloquccido. Con
todos csos lactorcs cn mcntc, cl Pars dcl siglo XX! rcsulta scr un lugar cn
partc atraycntc para Gil, cl quc principalmcntc cvoca a una poca mcjor y quc
cl protagonista ubica cn los anos vcintc dcl siglo pasado. La ciudad quc construyc
Voody Allcn por mcdio dc la lotograla aludc romnticamcntc a la pcrlcccin,
muchas vcccs caycndo cn los lugarcs comuncs dc clla. c csc modo, Gil sc pasca
por las orillas dcl Scna o por las callcs dcl barrio latino sicmprc llamativo cn sus
mcrcadillos y ticndas, dondc bajo la lluvia o a plcno sol todo ticnc una aparicncia
pcrlccta. Hay, por cllo, una dicotoma cn cl Pars turstico dc hoy, ya quc a pcsar
dc scr cl csccnario pcrlccto, su protagonista no cst cmodo.
Contrastado con cstc csccnario cst cl mundo quc Gil dcscubrc durantc las
nochcs. n mcdio dc una callcjucla parisina, justo a mcdianochc, un antiguo
automvil lo rccogc para llcvarlo al Pars bohcmio y vanguardista dc los anos
vcintc. All conocc y cs acogido por pcrsonajcs dc la talla dc Scott Fitzgcrald y
Hcmingway, con quicncs cntabla convcrsacioncs mucho ms intcrcsantcs dc las
quc ticnc con su mujcr y con cl pcdantc dc Paul. !ncluso sc lc invita a participar,
y sc lc rcconocc cn mcdio dc la convcrsacin, cn las cstas y cn las rcunioncs
dc una mancra cn quc sus propios contcmporncos no lo haccn. so lo llcva a
pcnsar sobrc la poca cn la quc vivc y cmo sc rclaciona con clla, sintindosc
clcctivamcntc ms cmodo cn un ticmpo ajcno al suyo. n mcdio dc csc mundo
bohcmio, por lo tanto, Gil sc rclaciona tanto con quicncs admira como con un
csccnario quc ya no anora con nostalgia, porquc sc cncucntra cn l. Adcms dc
cncontrarsc con los principalcs pcrsonajcs dc la bohcmia parisina, conocc a la
bcllsima Adriana intcrprctada por la tambin bcllsima Marion Cotillard,
amantc dc Picasso y Modigliani cntrc otros, quicn llcg a Pars para cstudiar
moda.
cntro dc sus plancs cn Pars, Gil prctcndc darlc los ltimos ajustcs a su
primcra novcla, con la cual no cst complctamcntc a gusto. All cspcra cncon
trar la inspiracin sucicntc quc llcv a tantos cscritorcs y artistas a radicarsc
cn csa ciudad, dndolc gran importancia al cncanto quc sc pucdc cncontrar cn
una ciudad como csa. s por cllo quc los pascos a los anos vcintc rcsultan scr cl
viajc idcal para cncontrar una scgunda opinin cn manos dc Gcrtrudc Stcin o
cl propio Hcmingway. n una csccna, Stcin rccibc su novcla y lcc las primcras
lncas lrcntc a los quc all cstn. Con cllo, Adriana qucda maravillada, sobrc
todo con la idca dc la nostalgia por cl pasado, dcsco quc unc a ambos pcrsonajcs.
Sc dan cucnta quc compartcn su principal pasin: cl dcsco dc una cdad dc oro
antcrior, como ncgacin dc un prcscntc quc cs prccario. l cnsamblc dc ambos
pcrsonajcs cs, por cllo, inmcdiato. Gil y Adriana, dcjando dc lado todo lo dcms,
tcrminan caminando por las callcjuclas dc un Pars romntico, anorando cada
uno una poca distinta a la suya.
Reseas 133
l paralclismo dc los csccnarios parccc no scr, para Allcn, un problcma quc
ncccsitc cxplicacin. Simplcmcntc hay quicbrcs tcmporalcs quc dcbcn succdcr
para rccxionar cn torno al conccpto dc nostalgia. l trabajo dc lo lantstico
otorga otra ptina dc scncillcz al rclato, ya quc no cs cl rcsultado dc una intrincada
cxplicacin lsica o lgica, sino quc simplcmcntc por abordar un vchculo antiguo
cl protagonista viaja cn cl ticmpo. sa scncillcz dc la historia sc complcmcnta
con la actuacin dc wcn Vilson, ya quc cs dilcil scpararlo dc la idca dc sus
rolcs cmicos dc Wedding Crashers (2005) o Zoolander (2001), o dc su humor
altcrnativo cn las pclculas dc Vcs Andcrson. Gil parccc dcscar ms un aura
dc cscritor, rodcado por los lugarcs comuncs dc la ciudad dc la luz, quc crcar
obras litcrariamcntc innovadoras. La admiracin, por lo tanto, dc Hcmingway,
8unucl o al sc dcbcra construir dcsdc su artc, pcro sc hacc solo dcsdc las
guras dc los pcrsonajcs. Voody Allcn rcaliza un cjcrcicio nostlgico dondc cl
objcto anorado cs una aparicncia dc algo, dondc la ciudad cs cl lugar idnco
para la construccin dc la aparicncia dcl cscritor.
La nostalgia dcsca, por lo tanto, una aparicncia dctcrminada, una mscara
construida para mostrar la bcllcza dc una poca quc no lo cs tanto. Para cllo,
tambin cs ncccsario cstablcccr un contrastc absoluto cntrc la poca cn la quc
cl protagonista vivc y aquclla cn la quc a l lc gustara vivir. Micntras cn cl prc
scntc dc Gil hay una scric dc pcrsonajcs y situacioncs quc haccn imposiblc
la convivcncia, cn cl Pars dc los anos vcintc todo parccc scr pcrlccto para l.
igualmcntc con Adriana: solo cn cl Pars dc la Belle poque sc sicntc a gusto,
csc Pars quc para Gauguin y cgas tampoco cs la poca pcrlccta, ya quc cstos
ltimos habran prclcrido vivir durantc cl rcnacimicnto.
Al scr Gil cl ccntro dc la historia, cl principal contrastc cst cntrc los anos
vcintc y cl Pars actual. Hoy, Gil cs un cscritor dcscontcnto con su trabajo y
quc, dc acucrdo con las palabras dc Hcmingway, no conocc cl amor vcrdadcro
ya quc no sc lc quita cl micdo a la mucrtc al amar a su mujcr. l contrastc cs
absoluto, pucs sicmprc sc mucstran otras pocas como utopas logradas. c
csc modo, cl Pars dc Adriana para Gil lo ticnc todo: cl lactor principal cs
quc cstn todos sus dolos, no solo litcrarios, sino tambin culturalcs. Hay,
cso s, pcqucnos clcmcntos quc mucstran cicrtas grictas cn csta pcrlcccin,
como aquclla csccna cn la quc Zclda Fitzgcrald cst a punto dc lanzarsc al
ro. Pcro la razn ms importantc por la quc para Gil csa ctapa no rcsulta
pcrlccta cs muy scncilla: no cs su poca. l prcscntc sicmprc cs prccario
y sicmprc hay algo quc hacc cscapar dc l. Por cllo, la accptacin dc csa
primicia por partc dcl protagonista vicnc solo cuando Adriana no cs capaz
dc accptarla, y l sc da cucnta dcl scntido quc hay dctrs dc la nostalgia. Lo
quc l vc como pcrlccto, cncarnado principalmcntc cn una mujcr bcllsima
quc lo acompana caminando por las callcs y plazas dc un Pars idnco, para
clla no cs as. Sicmprc sc ticnc la mcjor imagcn dcl pasado, pcro no cxistc
la pcrlcccin cn ninguna poca.
134 Ctedra de Artes N10 (2011): 131-135
Las rclcrcncias culturalcs quc Allcn dcja cntrcvcr a lo largo dc la pclcula
ticncn cicrtos aspcctos quc cs ncccsario dar cucnta. Por un lado, hay una scric
dc pcrsonajcs quc no ncccsitan prcscntacin, como Picasso o Hcmingway, pcro
tambin cst llcno dc rclcrcncias quc para cl pblico no cspccializado cs nccc
sario buscar cn otro tipo dc rcgistros, como cl caso dc Alicc 8. Toklas o Man
Ray, quicncs no apclan dircctamcntc a todos. cntro dc las intcrprctacioncs
dc cstos artistas, hay algunas mcjor logradas quc otras. As, las rcprcscntacio
ncs dc Hcmingway o dc Scott Fitzgcrald quc intcractan ms dircctamcntc
con Gil rcsultan mcmorablcs, como cuando cl primcro, dc carctcr duro, lc
dicc al dcscncantado protagonista: ninguna trama cs tcrriblc si la historia cs
vcrdadcra y la prosa cs limpia y honcsta
1
, o cuando cl scgundo, casi sicmprc
con una copa cn la mano, lo invita a divcrsas cclcbracioncs. Pcro no todos los
pcrsonajcs histricos cvocados sc mucstran prolundamcntc, sicndo algunos,
como T.S. lliot o Picasso, objctos dc poco ms quc un camco dc la cmara.
Tambin hay algunos cuyas aparicioncs dan cucnta dc una caricaturizacin dc
sus caractcrsticas, como aquclla convcrsacin cn un bar sostcnida cntrc Gil,
Man Ray, al y 8unucl, dondc los surrcalistas, a pcsar dc tcncr una aparicin
bastantc divcrtida, sc convicrtcn cn guras acartonadas dc quicncs intcrprctan.
Quiz cl mayor logro dc Midnight in Paris cs la scncillcz cn cl tratamicnto
dc la historia. Simplcmcntc por mcdio dc unos viajcs al pasado sc nos rclata
una historia dc bsqucda dcl scntido dc la vida. No sc construyc la historia
como una novcla dc lormacin, sino simplcmcntc sc trata dc comprcndcr
cn qu radica la importancia dc una poca dctcrminada. c csc modo, Gil lc
cucnta a Adriana su pcsadilla cn la quc va al dcntista cn los anos vcintc y cstc
no poscc ancstcsia porquc clla an no sc haba invcntado. La scncillcz dc la
historia cst tambin cn los pcrsonajcs sccundarios. No sc vcn luchas dc cgos
ni pcrsonalidadcs principalmcntc sobcrbias, sino sicmprc una disposicin a la
jucrga, a la bucna voluntad sobrc todo cn Hcmingway y cn Stcin y a gcncrar
un ambicntc idlico quc contrasta cnormcmcntc con cl prcscntc.
l Pars quc nos mucstra Allcn cs totalmcntc turstico. Toda la csccna prcvia a
los crditos inicialcs da cucnta dc una ciudad cncuadrada cn imgcncs discnadas
dc antcmano, dondc lo quc importa cs mostrar qu tan pcrlccta cs la imagcn quc
sc ha construido dc clla. No sc busca, cn ningn momcnto, rctratar la miscria,
sino todo lo contrario: los cncuadrcs cstn hcchos a la ciudad dc las luccs, a csc
loco dc la cultura bohcmia dondc solo cxistc gozo y originalidad. sa bohcmia
quc histricamcntc abus dc las drogas y dcl alcohol sc vc aqu solamcntc cn
su laccta crcativa y cntusiasta, dondc la ciudad sc goza cn su continua algara
ba y con una bcllcza nica. La construccin cs, por lo tanto, dcsdc una postal
1
no subjcct is tcrriblc il thc story is truc and il thc prosc is clcan and honcst (tra
duccin ma).
Reseas 135
pcrlccta sicmprc original. La nica comparacin posiblc cntrc ambas pocas cs
psicolgica, ya quc no hay posibilidad dc contrastar la miscria o la dccadcncia,
pucs ninguna dc las dos cst prcscntc. Lo nico quc cst auscntc cs un scntido
dc la vida, quc solo sc cncucntra cn la comprcnsin dc lo qu signica vivir cn
una poca dctcrminada.
Midnight in Paris no scr la mcjor pclcula dc Voody Allcn, pcro s cs una
bclla historia quc clogia la nostalgia por cl pasado al mismo ticmpo quc la dcs
arma. l clogio mayor, casi como moralcja, cs hacia cl prcscntc quc, a pcsar dc
scr prccario, cs la poca dondc cl azar ha pucsto a cada pcrsonajc. Con cllo, Gil
Portcr logra convcnccrsc dc cmo cnlrcntar su propio ticmpo cligicndo una
vida con mayor scntido, cn cl cual cs ncccsario haccr conjugar los clcmcntos
quc dcsca, como un Pars romntico y bcllo dondc sc pucdc cncontrar csc amor
tan cantado durantc cl siglo XX, y una vida scncillamcntc vivida.
Ctedra de Artes N 10 (2011): 136-140 ISSN 0718-2759
Facultad de Artes Pontifcia Universidad Catlica de Chile
Colectivo Obras Publicas
CLOTARIO
Por Claudia chcniquc
ircctora
claudiacchcniqucCgmail.com
l Colectivo Obras Pblicas, intcgrado por artistas lormados cn la Ponticia
Univcrsidad Catlica dc Chilc (Artc, Msica y Tcatro), nacc como compana
a partir dc la invcstigacin, cscritura y pucsta cn csccna para tcatro callcjcro dc
Clotario, obra quc rcvisa la vida dcl sindicalista y luchador social Clotario 8lcst
Rio. A partir dc su cstrcno, rcalizado cn cncro dc 2011 cn cl parquc dc la
Quinta Normal dc Santiago, la obra sc ha prcscntado cn callcs, plazas, colcgios,
univcrsidadcs y juntas dc vccinos dcl gran Santiago, participando cn dilcrcntcs
instancias dc rcunin y cn convocatorias dc divcrsa ndolc. Con cllo, cl grupo
busca contribuir al rcscatc dc la mcmoria nacional, al dcsarrollo cultural y al
lomcnto dc la participacin ciudadana cn cspacios pblicos. Por cso, cl trabajo
dc dilusin sc ha dcsarrollado principalmcntc cn zonas pcrilricas y lcjanas a
los ccntros culturalcs lcgitimados cn cl circuito artstico mctropolitano, como
las comunas dc San Ramn, La Granja, San Joaqun y San Migucl.
La opcin dcl colcctivo por cl tcatro callcjcro rcspondc, cntrc otras razoncs,
a la ncccsidad dc rcinstalar cn cl cspacio pblico una rccxin poltica y social
cn torno a la mcmoria y a la construccin dc una comunidad nacional. Una
comunidad pcrdida o bicn cxtraviada, pcro quc sc rcinvcnta cada vcz quc la
colcctividad vuclvc a rcunirsc cn torno a la hoguera quc gcncra cl tcatro. csdc
csta pcrspcctiva, cl hccho quc Clotario circulc lucra dc las salas dcl circuito tcatral
institucionalizado, propicia una participacin ciudadana transvcrsal, pcrmiticndo
cl librc acccso dc todos por igual, sin la cxistcncia dc barrcras (portcros, cntradas,
Afche de Clotario.
Diseado por Anita Acua.
Reseas 137
dincro) quc rcstrinjan o dcrcchamcntc inhiban la participacin dc cualquicra quc
sc sicnta convocado a participar dc la cxpcricncia. l tcatro callcjcro gratuito sc
abrc como instancia dcmocrtica y abicrta a todos los quc sc sicntan atrados a
obscrvar la historia o su matcrialidad cscnica.
A dilcrcncia dc otras guras quc han cobrado rclcvancia con la cclcbracin
dcl 8iccntcnario, tanto la historia dc Clotario 8lcst Rio como dc las luchas
sindicalcs cn nucstro pas son prcticamcntc dcsconocidas para las nucvas gc
ncracioncs. A pcsar dc habcr sido una dc las guras ms rclcvantcs cn la lucha
sindical dcl siglo XX, hoy su nombrc no dcstaca cn los discursos histricos
lcgitimados por cl sistcma poltico actual, por cllo, y cn consccucncia con lo
quc luc la vida dc cstc gran luchador social, nos parcca importantc quc csta
historia lucra abicrta a todos y prcscntada cn cl cspacio pblico. As, la propia
callc, dcspojada dc rccursos tcatralcs y csccnario dc tantas luchas socialcs y
polticas, sc convcrta cn cl lugar idnco para transmitir y narrar cstos hitos
lundamcntalcs cn nucstra historia tan injustamcntc olvidados.
La opcin callcjcra dc Clotario, cntrc otras cosas, oblig a una lactura cst
tica porttil y cxiblc quc pcrmita su lcil adaptacin a todo tipo dc tcrrcno,
adcms dc una tcatralidad quc lucra capaz dc congrcgar rpidamcntc a los
cspcctadorcs. Por cllo, sc opt por un lcnguajc dirccto y rtmico a travs dcl
vcrso librc, una gran vitalidad cxprcsiva cn la actuacin (manilcstada cn la gran
cantidad dc cncrga aplicada por los autorcs incluso cn cl gcsto ms pcqucno),
y por la utilizacin dc la msica cn vivo como rccurso cxprcsivo (guitarra, acor
dcn, cavaquinho y caja), mcdiantc cl cual sc logra una ccrcana y cmpata por
partc dcl pblico y una acclcracin dc la accin por mcdio dcl rclato cantado
quc sintctiza una o varias historias, cuya cstructura cs clara y sc da por cuadros
unitarios, intitulados por mcdio dc cartclcs (rccurso brcchtiano, quc scnala la
dcada a la quc corrcspondc la accin o cl lugar dondc csta sc rcaliza).
Imagen N 1. Clotario en la Plaza de Armas, durante el da nacional del teatro.
11 de mayo de 2011.
Fotografa: Claudia Echenique.
138 Ctedra de Artes N10 (2011): 136-140
La obra dcambula por divcrsos cspacios y nivclcs dc ccin quc son crcados
y modicados por los mismos pcrsonajcs a travs dc distintas accioncs lsicas y
jucgos cscnicos. As aparcccn y dcsaparcccn lugarcs como la cscucla pblica,
la iglcsia, la asamblca, la olla comn o cl tallcr dc biciclctas. Los divcrsos pcr
sonajcs, quc acompanan a Clotario, son intcrprctados por los micmbros dc la
orqucsta y cambian dc acucrdo a los clcmcntos utilizados: la banda prcsidcncial
para Alcssandri, la cruz para cl saccrdotc, los libros para cl cstudiantc, las lumas
y lcntcs oscuros para la junta dc gobicrno, cntrc otros. Por otra partc, accioncs
colcctivas rcalizadas por los actorcs cvocan un trcn, un hclicptcro, una protcsta
o un partido dc ltbol.
As, cl cspcctador cs cxigido y activado crcativamcntc, sicndo invitado a su
marsc, complcmcntando con su imaginacin cl jucgo propucsto por los actorcs.
Todos cstos luncionamicntos son gcncrados por mccanismos cxtrcmadamcntc
scncillos y por lo mismo pcrmitcn cambios gilcs para gcncrar modicacioncs
muy vcloccs pasando dc un cuadro a otro sin transicin, lo quc sc traducc cn una
alta cxigcncia a nivcl dc la cjccucin, quc dcbc scr sumamcntc cxacta y prccisa.
l idcalismo dcsintcrcsado dc Clotario 8lcst luc, sin lugar a dudas, la clavc
rclcvantc a la hora dc construir cl cjc dramtico quc hacc dialogar las lncas dc
accin dc la obra. Por un lado, cl prcscntc, sostcnido por La Orquesta del Sindi-
cato y por otro, la vida pasada dc Don Clota, a quicn sc lc rindc homcnajc con
cl n dc rccupcrar vicjas nocioncs y mancras dc organizarsc con ccicncia. La
orquesta del sindicato cst compucsta por los rcprcscntantcs dcl pan, la pcsca, la
construccin, la costura y la msica, quicncs intcrprctan juntos cancioncs quc
ilustran cl paso dcl siglo XX y los cambios polticos ms rclcvantcs quc vivc la
nacin.
Para cl colcctivo cra lundamcntal cncarnar una gura quc sintctizara la
cnormc pasin quc movilizaba cl actuar, tanto dcl hombrc cristiano como dcl
ldcr sindical. Por cllo, la obra sc cstructura cn cuadros unitarios quc dcstacan
momcntos clavc y los hitos ms rclcvantcs dc su vida, subrayando aqucllos
cpisodios quc cjcmplican su dccisin dc haccr prcvalcccr los intcrcscs dc los
trabajadorcs por sobrc las alianzas partidistas. Clotario haba cxpcrimcntado
cn carnc propia la oprcsin con quc las clascs dirigcntcs cxplotaban a las gran
dcs masas dc trabajadorcs y conoca dc ccrca las artimanas utilizadas por los
administradorcs dcl podcr para qucbrar las alianzas y dcbilitar la lucrza dc los
movimicntos socialcs. Con una importantc lormacin cristiana quc impulsaba
su scntido dc justicia y su prolundo amor al prjimo, Clotario sc cntrcg por
complcto a la tarca dc construir condicioncs para una vida laboral con mayor
dignidad para los asalariados. Trabaj duramcntc, translormando su vida pcrsonal
cn un tcstimonio dc cntrcga al scrvicio dc los dcms.
l trabajo dc inclusin quc rcaliza cl tcatro callcjcro provoca un quicbrc
cn la cotidianidad y cn la continuidad dc la ciudad. Proponc la crcacin dc un
bolsn imaginario quc gcncra y conticnc una cxpcricncia alcctiva c imaginativa
compartida cn mcdio dc la selva de cemento. Nos rccucrda quc no todo implica
Reseas 139
una transaccin cconmica y quc hay cucstioncs quc ncccsitan scr compartidas
para quc sc produzcan. inamita la individualidad y tcjc tramas dc cxpcricn
cias compartidas. Crca lazos clmcros y construyc situacioncs quc valoran lo
intangiblc y lo inmatcrial, olrccc un rclugio dc inclusin y dc abrigo, quc cs
rcgistrado por cl cspcctador, antcs dc disolvcrsc.
Lucgo dc casi un ano dc prcscntacioncs cn circuitos altcrnativos y lrcntc a
los pblicos ms divcrsos, podcmos scr tcstigos dc cmo la gura dc Clotario
convoca y rcnc. star cn la callc con csta obra, cduca tanto a quicn la prcscnta
como a quicn la prcscncia. l agradccimicnto dcl cspcctador annimo, aqucl
quc por alguna razn sc sicntc partc dc la historia, sc suma con lucrza al gcsto
dc haccr una mcmoria viva y cn comunidad. Traer al presente y poner en valor
la historia dc cstc hombrc y dc su lucha constantc vuclvc a muchas pcrsonas
annimas cn protagonistas. n cicrta ocasin, concluida una luncin dc la obra,
sc nos accrc una scnora y nos cont muy cmocionada quc clla haba atendido a
Clotario cn cl convcnto Franciscano, dndolc dc comcr das antcs dc su mucrtc.
lla tambin cra una protagonista dc csta historia y as lo qucra haccr sabcr.
Lo ms importantc dc la cxpcricncia quc nos ha brindado rcalizar csta crc
acin artstica sobrc Clotario, cs justamcntc quc nos ha pcrmitido gcncrar un
contacto, aunquc brcvc, prolundo, con muchos scrcs annimos quc sc sicntcn
conmovidos lrcntc a la historia dc cstc hombrc bucno y gcncroso. Con cancio
ncs, con vcrsos, con humor, con cl rcscatc dc tcnicas dc actuacin brcchtianas,
cstamos intcntando cxprcsar lo quc signica trabajar cn conjunto por lograr
objctivos grupalcs, quc promucvan valorcs solidarios, rcscatcn partc dc la mc
moria nacional olvidada y contribuyan a crcar scntido comunitario.
Imagen N 2. Colectvo Obras Pblicas en una representacin de Clotario.
Fotografa: Claudia Echenique.
140 Ctedra de Artes N10 (2011): 136-140
sto nos rcarma cl hccho dc quc Clotario rcprcscnta alguicn digno dc
scr honrado, una mcmoria ncccsaria dc scr cstudiada, compartida y dilundida.
Fuc un apasionado por la causa dc los ms ncccsitados. Movilizado por su lc,
cambi la gura dc Cristo rey por la dcl Cristo obrero, crcy cn una iglcsia junto
al pucblo y cn pocas dc crisis sc mantuvo rmc lrcntc a la autoridad, llcgando
a scr golpcado y cncarcclado con bastantc lrccucncia. Albcrg a los lamiliarcs
dc prcsos y pcrscguidos polticos durantc la dictadura y nunca accpt transar
su lcaltad al pucblo y a los oprimidos por algn cargo poltico o para participar
dc maniobras junto al podcr.
s por su historia, por su consccucncia con los intcrcscs dc los trabajadorcs,
por su conducta ajcna a las cstratcgias dcl conscnso con cl podcr y, sobrc todo,
por la lucrza con quc impacta su cjcmplo cn los milcs dc cspcctadorcs annimos
quc han visto rcprcscntada su historia, quc no parccc cxtrano su actual olvido por
un sistcma poltico y social quc, al igual quc a comicnzos dcl siglo XX, privilcgia
los intcrcscs dc grandcs grupos cconmicos cn dcsmcdro dc la gran mayora.
Poltica Editorial 141
Poltica Editorial
Editorial Policy
Poltica Editorial
Ctedra de Artes cs un cspacio cditorial latinoamcricano dc intcrcambios y
modulacioncs doccntcs c invcstigativas, quc, a nivcl dc posgrado, rccibc, rcgistra
y publica matcrias dc distintas asignaturas y disciplinas rclacionadas con las artcs
a nivcl prolcsional, crcativo y acadmico.
Privilcgia trabajos situados cn un cjc intcrdisciplinario, cn dondc las artcs
cxprcscn sus particularcs modos cpistcmolgicos, as como su capacidad dc
dilogo con otras cslcras dcl sabcr y la cultura.
Publicada scmcstralmcntc (julio y dicicmbrc) por cl Magstcr cn Artcs, pcr
tcnccicntc a la Facultad dc Artcs dc la Ponticia Univcrsidad Catlica dc Chilc,
incluyc nicamcntc artculos originalcs c inditos quc sc cinan a sus Normas
ditorialcs. Sc cstructura cn dos scccioncs: Artculos y Rcscnas.
Ctedra de Artes poscc un Comit ditorial conlormado por invcstigadorcs
tanto a nivcl nacional como intcrnacional. La labor dc los micmbros dc cstc
Comit cs cvaluar artculos, aportar artculos dc su autora, rccomcndar tcxtos
para su cvcntual publicacin y sugcrir cvaluadorcs cxtcrnos. Todos los artculos
quc llcgucn a la dircccin dc Ctedra de Artes scrn somctidos a un proccso dc
cvaluacin por parcs.
Editorial Policy
Ctedra de Artes is a Latin Amcrican cditorial spacc lor cxchangc and tcaching
& invcstigativc modulations that at a postgraduatc lcvcl rcccivcs, rcgistcrs and
publishcs matcrial lrom dicrcnt subjccts and disciplincs rclatcd to art at a
prolcssional, crcativc and acadcmic lcvcl.
!t privilcgcs works that arc situatcd in a transdisciplinary axc, whcrc arts
cxprcss thcir particular cpistcmological modcs, as wcll as thcir capacity to
dialoguc with othcr rcalms ol knowlcdgc and culturc.
8cing publishcd hallycarly ( July and cccmbcr) by thc M.A ol Arts,
Ctedra de Artes bclongs to thc Faculty ol Arts ol thc Ponticia Univcrsidad
Catlica dc Chilc, and it only includcs original and prcviously unpublishcd
articlcs that lollow its ditorial Norms. !t is dividcd in two scctions: Articlcs
and Rcvicws
Ctedra de Artes counts with an ditorial Committcc that is conlormcd by
national and intcrnational rcscarchcrs. Tcir work is to cvaluatc articlcs and also
contributc with articlcs ol thcir own, as wcll as to suggcst tcxts to bc publishcd
and cxtcrnal pccr rcvicwcrs. All articlcs submittcd to thc cditorial board ol
Ctedra de Artes will undcrgo a pccrrcvicwing proccss.
115
142 Ctedra de Artes N10 (2011): 141-150
Normas editoriales
Presentacin de los artculos
Los artculos deben incluir ttulo, resumen en espaol e ingls y tres a cinco
palabras clavc (tambin cn vcrsin bilinguc) y la dircccin dcl corrco clcc
trnico dcl autor.
La extensin mxima es de doce mil palabras para cada artculo y dos mil
para las rcscnas dc libros.
Para garantizar el anonimato en el proceso de arbitraje, los artculos enviados
a Ctedra de Artes no dcbcn contcncr datos rclcrcntcs a los autorcs. sta
inlormacin dcbc scr cnviada cn un documcnto apartc, cl quc dcbc incluir
una biograla mnima dcl autor quc contcnga sus grados acadmicos, su
actual liacin acadmica o institucional, sus ltimas publicacioncs y su
corrco clcctrnico.
Las imgenes, si las hubiera, deben ser enviadas como archivos independien
tcs, cn lormato JPG y cn una rcsolucin igual o mayor a 250 dpi.
En el caso de las reseas, deben adjuntarse la imagen de portada y la fcha
bibliogrca dcl libro rcscnado.
Envo y recepcin de artculos
Los artculos deben enviarse va correo electrnico, en formato RFT, a la
dircccin dc la rcvista (rcvistacatcdraCuc.cl), adjuntando las imgcncs, si las
hubicra, como archivos JPG. Adcms, dcbcrn cnviarsc dos copias imprcsas
a la dircccin postal dc la Facultad dc Artcs dc la Ponticia Univcrsidad
Catlica dc Chilc (Avcnida Jaimc Guzmn 3300, Santiago dc Chilc).
El envo de artculos implica la aceptacin de nuestras normas editoriales.
Los artculos pueden ser enviados durante el ao acadmico y su publicacin
qucdar sujcta al rcsultado dc la cvaluacin.
Arbitraje y evaluacin de los artculos
La evaluacin de los artculos recibidos en Ctedra de Artes consistc cn cl
cnvo cn lorma annima a un rbitro cxtcrno, quicn pucdc aprobar su publi
cacin, rcchazarla o solicitar modicacioncs. Si cl rcsultado dc su cvaluacin
cs ncgativo, cl artculo scr somctido a la cvaluacin dc otro rbitro. Si ambos
coincidcn cn rcchazar cl artculo, stc no scr publicado. No obstantc, si cl
Normas editoriales 143
scgundo rbitro considcra quc cl artculo pucdc scr accptado, sc pcdir la
colaboracin dc un tcrccr rbitro quc dirimir la publicacin nal dcl artculo.
La Direccin de la revista y el Comit Editorial pueden solicitar artculos a
invcstigadorcs dc rcconocido prcstigio, los cualcs cstarn cxcntos dc arbitrajc.
La revista no devolver los originales. La decisin fnal sobre la publicacin
dcl artculo scr inlormada al autor va carta o corrco clcctrnico.
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guicntcs dc Ctedra de Artes.
Los autores al enviar sus artculos dan cuenta de la aceptacin de entrega de
los dcrcchos para la publicacin dc los trabajos a la rcvista Ctedra de Artes
dc la Ponticia Univcrsidad Catlica dc Chilc.
Los autores recibirn dos ejemplares de la revista y un ejemplar quien elabore
una rcscna.
Las opiniones son de exclusiva responsabilidad de sus autores y no repre
scntan ncccsariamcntc cl pcnsamicnto dc la Ponticia Univcrsidad Catlica
dc Chilc.
Sistema de citas
Los ttulos de las obras citadas, como novelas, tratados, textos tericos, poe
marios, pinturas, pclculas, libros o compilacioncs, obras y manilcstacioncs
artsticas, rcvistas acadmicas, diarios, sc cscribcn con cstilo cursiva, tanto
cuando sc mcncionan cn cl tcxto como cuando sc incluycn cn cl listado dc
rclcrcncias.
Para una cita literal, de un fragmento de 5 o menos lneas de texto en prosa o
3 o mcnos lncas dc un pocma, la norma cs la siguicntc: dcspus dc transcribir
cl lragmcnto citado y marcarlo cntrc comillas ( ), sc apunta cntrc parntcsis
( ) cl apcllido dcl autor, o autorcs y cl nmcro dc pgina corrcspondicntc.
Por cjcmplo: Surgc la nocin dc cscritura, cntcndida como la dcstruccin
dc toda voz, dc todo origcn.
Si en el prrafo que introduce la cita ya se ha mencionado el nombre del
autor: solo cs ncccsario poncr cntrc parntcsis ( ) cl nmcro dc pgina cn
quc sc cncucntra cl lragmcnto. Por cjcmplo:
Scgn dcscribc Foucault, los mdicos cscudrinaron cn lcnmcnos corporalcs
quc durantc siglos haban pcrmanccido por dcbajo dcl umbral dc lo visiblc
y dc lo cnunciablc (5).
Si no se cita en forma literal: si se parafrasea o se explican las pala
bras dcl autor, no cs ncccsario consignar cl nmcro dc pgina, s cl
144 Ctedra de Artes N10 (2011): 141-150
ttulo, o cl ano dc cdicin dc la obra si son ncccsarios. Por cjcmplo:
\ictor 8urgin, por cjcmplo, arma quc...(2009).
Para citas de 5 o ms lneas de prosa o 3 o ms versos de un poema: deben
transcribirsc como un prralo por scparado, justicarsc a 2,5 ccntmctros dcl
margcn izquicrdo y no cnmarcar con comillas. Para toda cita, si sc incluyc un
nlasis, dcbc indicarsc si pcrtcnccc al original o si cs agrcgado por cl autor
dcl artculo. Por cjcmplo:
Sobrc csto, McrlcauPonty indica:
Habituarsc a un sombrcro, a un cochc o a un bastn, cs instalarsc cn cllos
o, invcrsamcntc, haccrlos participar cn la voluminosidad dcl propio cucrpo.
La habitud cxprcsa cl podcr quc tcncmos dc dilatar nucstro scr cncl
mundo, o dc cambiar la cxistcncia ancxndonos nucvos instrumcntos
(161, cl nlasis cs mo).
Si se cita de forma indirecta: cuando se encuentra que el autor citado ha
citado otra obra, sc incluyc agrcgando dcspus dc sta un parntcsis con la
lrasc (cit. cn ). Por cjcmplo:
G. Fantoni cxplica csta problcmtica: so cra lo quc nos dilcrcnciaba dc la
primcra vanguardia dcl i Tclla, la ms asociada con cl pop, cn cl scntido cn
quc cllos cntcndan quc sc poda scr dc dcrccha y dc vanguardia. Nosotros
sostcnamos quc no sc poda pcnsar dc dcrccha y scr dc vanguardia... (cit.
cn Giunta, 366).
Si el texto citado tiene 2 o ms autores: pueden mencionarse todos los ape
llidos (cn cl ordcn cn quc aparcccn ocialmcntc cn la pgina dcl ttulo dcl
tcxto), o bicn solo cl apcllido dcl primcr autor succdido dc la lrasc et al.
Si a lo largo del artculo/resea se utilizan dos o ms libros del mismo autor:
sc apunta, al momcnto dc citar, cl ttulo o, cn caso dc quc cstc sca mayor a
trcs palabras, una abrcviatura dcl ttulo quc sc cst citando, lucgo, cl nmcro
dc pgina. Por cjcmplo: 8ataillc cs cnltico: l crotismo cs lo quc cn la
concicncia dcl hombrc ponc cn cucstin al scr (8ataillc, El erotismo 33).
Si la cita se encuentra o extiende por dos o ms pginas: se utiliza un guin
para scparar los nmcros dc pgina. Por cjcmplo: (354355) o (3549). As sc
da a cntcndcr quc la cita cst cntrc csas pginas, o sc ha sclcccionado dcsdc
aqucllas.
Si la cita no posee nmeros de pgina o ao de edicin, como frecuentemente
pucdc ocurrir con artculos cn la wcb, dcbc ir cntrc parntcsis cl nombrc dcl autor
(si cs quc no sc ha mcncionado) y un ttulo acortado dcl artculo cntrc comillas ( ).
Tal como manicsta !lcana igucz lo rcal dc la vida o dc la rcalidad coti
diana ha ido manilcstndosc cn cl campo dcl artc cscnico como irrupcin,
horadacin o lractura dcl ordcn potico (c malcstarcs tcatralcs).
Normas editoriales 145
Si la cita pertenece a una publicacin con volmenes: se debe consignar antes
dcl nmcro dc pgina, cl volumcn o tomo cn cl quc sc cncontrar la cita.
Las rclacioncs dcl hombrc consigo y su cucrpo cstarn marcadas por la
rccxin sobrc s mismo, cl conocimicnto, cl cxamcn, cl dcscilramicnto dc
s por s mismo (Foucault, Historia, tomo !!, 30).
Para incluir texto en una cita: si se interviene una cita con palabras propias
dcl autor dcl artculo, ya sca para claricar cl contcnido dc la cita o cxplicar,
sc utilizan corchctcs |...|.
Para omitir texto en una cita: si se omite parte del texto, para continuar luego
con otra porcin dc la cita, pucdcn utilizarsc los puntos suspcnsivos ..., para
mayor claridad, los puntos suspcnsivos dcbcn ir scparados por un cspacio
cntrc s: . . .
Notas al pie y lista de referencias
Las notas a pie de pgina solo se utilizan cuando el autor del artculo necesita
haccr una rclcrcncia a tcmticas ancs a la cucstin ccntral, para aclarar al
gn conccpto o dar inlormacin dc contcxto, quc pucda dcsviar la lorma dcl
artculo. !ncluir cn cl pic dc pgina a los autorcs citados cn cl cucrpo dcl tcxto
no sc utiliza, para cllo sc clabora un listado dc rclcrcncias al nal dcl artculo.
El listado de referencias fnal incluir efectivamente citados en el cuerpo del
artculo. !nlormacin o lccturas contcxtualcs sc pucdcn incluir cn los pics
dc pgina.
El listado de referencias se presentan en orden alfabtico, segn el ape
llido dc los autorcs dc los tcxtos rclcrcnciados. Una obra o rclcrcncia
sin autor scr ordcnada allabticamcntc scgn su ttulo. La lorma dc
consignar los tcxtos consultados vara a vcccs scgn cl tipo dc obra, o dc
cunta inlormacin sobrc clla sc disponga. Por lo gcncral, la lrmula cs
la siguicntc. (Considcrar cambios dc cstilo y puntuacin cn cl cjcmplo).
Apcllido dcl autor, nombrc dcl autor. Ttulo dcl libro (ano dc cdicin origi
nal

). Ciudad: cditorial, ano dc publicacin. Mcdio dc publicacin (imprcso,

sitio wcb, audiovisual, tcsis, discrtacin, ctc).
Ejemplos de distintos tipos de obra:
1. Libro dc un solo autor:
8arthcs, Roland. La cmara lcida. 8arcclona: Gustavo Gili, 1976. !mprcso.
* Solo si sc cst citando un tcxto cuya primcra cdicin original no cs
con la quc sc cst trabajando cn cl artculo o rcscna.
146 Ctedra de Artes N10 (2011): 141-150
2. Libro dc dos autorcs:
Cuando la obra cs dc trcs o ms autorcs sc rcgistran los nombrcs dc todos (para
cl primcro: Apcllido, Nombrc, para los siguicntcs, Nombrc y Apcllido) o sc
rcgistra solo cl primcro, scguido dc la lrasc, ct al. (y otros).
Maturana, Humbcrto, y Francisco \arcla. El rbol del conocimiento. Las bases
biolgicas del entendimiento humano. Santiago: ditorial Univcrsitaria, 1988.
!mprcso.
3. Libro dc autor dcsconocido:
Lazarillo de Tormes. 8arcclona: 8urgucra, 1974. !mprcso.
4. Libro con un autor y un cditor:
8audclairc, Charlcs. El pintor de la vida moderna. ds. Antonio Pizza y anicl
Arag. Murcia: Colcgio cial Aparcjadorcs y Arquitcctos Tcnicos dc
Murcia, 2000. !mprcso.
5. Libro compilado o cditado por uno o ms autorcs:
Cruccs, Francisco, ct al. (cds.). Las culturas musicales. Lecturas de Etnomusicologa.
Madrid: Trotta, 2001. !mprcso.
Prcz, avid (cd.). La ccrtcza vulncrablc. Cucrpo y lotograla cn cl siglo XX!.
8arcclona: Gustavo Gili, 2004. !mprcso.
6. Libro cuyo autor cs una corporacin u organizacin:
UNSC. Hoja de Ruta para la Educacin Artstica. Conlcrcncia Mundial sobrc
la ducacin Artstica: construir capacidadcs crcativas para cl siglo XX!.
Lisboa: 2006. !mprcso.
7. os o ms libros dcl mismo autor:
8audrillard, Jcan. l complot dcl artc. !lusin y dcsilusin cstticas. 8ucnos
Aircs: Amorrortu, 2007. !mprcso.
. Pantalla total. 8arcclona: Anagrama, 2000. !mprcso.
8. Libro rccditado:
Hay dos lormas cn quc un libro pucdc scr rccditado: una scric dc cdicioncs
con cl mismo contcnido dcl original, y una publicacin rcvisada, compilada y
mcjorada dc la original. Gcncralmcntc, cstc ltimo tipo implica la participacin
dc un cditor, quc no cs cl autor, cn csc caso sc rcgistra como cn cl punto 5.
Slotcrdijk, Pctcr. Normas para el parque humano. 2000. Madrid: Sirucla, 2003.
!mprcso.
Hauscr, Arnold. Historia social de la literatura y el arte. 2 vols. 2o cd. 8arcclona:
Guadarrama, 1962. !mprcso.
Normas editoriales 147
9. Libro con volmcncs:
Si sc utilizaron todos los volmcncs:
Foucault, Michcll. Historia de la sexualidad. 3 vols. Mxico .F: Siglo XX!,
1996. Mcdio imprcso.
Si sc utiliz solo uno:
Castillo, Ramn ct al. (cds). Chile: 100 aos de artes visuales. \ol. 1. Santiago dc
Chilc: !8AM, 2000. !mprcso.
10. Artculo cn una compilacin:
Schncucr, Mara Jos.\isin dcl caos amcricano y cl ordcn chilcno atravsdc
l Mcrcurio dc \alparaso cntrc 1840 y 1850. Entre tintas y plumas, Historias
de la prensa chilena del siglo XIX. d. ngcl Soto. Santiago dc Chilc: Ccntro
dc !nvcstigacin dc Mcdios Andcs, Facultad dc Comunicacin Univcrsidad
dc Los Andcs, 2004. !mprcso.
11. Cucnto o pocma cn una antologa: \olpi, Jorgc. l Gato dc Schrdingcr.
Bogot 39. Antologa de cuento latinoamericano. anicl Alarcn (ct al.). 8ar
cclona: dicioncs 8, 2007. 1726. !mprcso.
Si cl cucnto o pocma rclcrcnciado cs cxtrado dc una sclcccin hccha por cl
mismo autor:
Parra, Nicanor. Sinlona dc cuna. Poemas y antipoemas. Santiago dc Chilc:
Nascimcnto, 1954. 911. !mprcso.
12. Artculo cn rcvista acadmica:
Hcrrcra rtcga, Silvia. duardo Maturana: un compositor dcl siglo XX.
Revista Musical Chilena 199 (2003): 738. !mprcso.
Tavin, Kcvin. Vrcstling with angcls, scarching lor ghosts: Toward a critical
pcdagogy ol visual culturc. Studies in Art Education, v. 44 n. 3 (2003): 197
213. !mprcso.
13. Artculo cn diario o rcvista:
Scholz, Pablo . ocumcnta un cstado dc nimo. Diario El Clarn, 16 dc
lcbrcro dc 2005: Scccin spcctculos, 46. !mprcso.
Hcnndcz, Javicra. Las nucvas caras dc la msica chilcna. Wikn. 3 dc dicicmbrc
dc 2010. 89. !mprcso.
14. ditorial o carta al cditor:
Rctraso dc La Araucana. ditorial. l Mcrcurio dc Santiago. 5 dc octubrc
dc 2010, A3. !mprcso.
8cttati, 8runo. Carta. La Tcrccra, 11 dc mayo dc 2010. 2. !mprcso.
148 Ctedra de Artes N10 (2011): 141-150
15. Rcscna, comcntario o crtica:
az, Rodrigo. Rcscna dc Vivir la diversidad. Identidades y cultura en dos con-
textos urbanos de Mxico dc Mara Ana Portal. Alteridades v.11 n. 22 (2001).
131133. !mprcso.
16. !ntroduccin, prclacio o prlogo:
Subirats, duardo. !ntroduccin. Para una crtica de la Violencia y otros ensayos.
Walter Benjamin. spana: Taurus, 1998. !mprcso.
17. Traduccin:
8habha, Homi K. El lugar de la cultura. Trad. Csar Aria. 8ucnos Aircs: Ma
nantial, 2002. !mprcso.
18. Tcsis, discrtacin o conlcrcncia:
\alcnzucla Gordon, icgo. l gran Tcatro Carnaval dc Chilc: rccxioncs cn
torno al lcnguajc tcatral chilcno. Tcsis. Ponticia Univcrsidad Catlica dc
Chilc, 2003. !mprcso.
19. Programa dc Tclcvisin o Radio:
Karim Paz, Abdul. ntrcvista. Una belleza nueva. Canal 13 Cablc, Santiago.
2008. misin tclcvisiva.
El Show de los libros. misin tclcvisiva. Tclcvisin Nacional dc Chilc, Santiago.
Mayo dc 2002. \HS.
20. !magcn (pintura, cscultura, lotograla)
n gcncral, sc acccdc a ilustracioncs, imgcncs o rcproduccioncs dc obras a
travs dc mcdios wcb o imprcsos, sc consigna csc dato lucgo dc cstablcccr la
autora dc la obra. Si la imagcn ticnc como lucntc la wcb, y ha sido subida por
un usuario, cspccicar cl nombrc dc usuario y cl nombrc gcncral o corto dcl
sitio wcb (por cjcmplo: Vikipcdia.org).
8lakc, Villiam. Christ Appearing to His Disciples After the Resurrection. 1795.
National Gallcry ol Art, Ncw York. National Gallcry ol Art. Sitio wcb. Fccha
dc ingrcso: 22 dc mayo dc 2006.
Vcston, dward. Nudc. 1925. Edward Weston 1886-1958. d. Manlrcd
Hciting. Kln: Taschcn, 1999. !mprcso.
21. Pclcula:
Sc pucdc rclcrcnciar un lm dc dos lormas, si sc dcsca cnlatizar la pclcula
misma, o si sc busca cnlatizar cl nombrc dcl dircctor o los protagonistas. Sc
utilizan las abrcviaturas dir. (dircctor) c int. (intrprctcs).
Normas editoriales 149
Farinelli (Il castrato). ir. Grard Corbiau. !nt. Stclano ionisi, nrico Lo
\crso y lsa Zylbcrstcin. Stphan Films, 1994. Pclcula.
c Niro, Robcrt, int. Taxi Driver. Columbia Picturcs, 1976. \. Lucas,
Gcorgc, dir. Star Vars pisodc !\: A Ncw Hopc. Twcnticth Ccntury Fox,
1977. Pclcula.
22. Audio y grabacioncs:
l critcrio para listar obras cn audio cs haccrlas lcilmcntc rastrcablcs para los
lcctorcs. Gcncralmcntc sc comicnza con cl nombrc dcl artista, compositor o
intrprctc, para lucgo apuntar nombrc dcl disco o lccha. Nombrcs dc discos y/u
obras complctas sc cscribcn cn cursiva, nombrcs dc cancioncs cntrc comillas.
cbussy, Claudc. Prludc a laprsmidi dun launc. !nt. London Symphony
rchcstra. Cond. Lcopold Stokowski. M!, 2000. C.
8ccthovcn, Ludwig van. Te 9 Symphonies. !nt. N8C Symphony rchcstra.
Cond. Arturo Toscanini. RCA, 2003. C.
23. Rccurso clcctrnico:
No cs ncccsario consignar la dircccin URL dcl archivo, dcbido a quc stas
cambian constantcmcntc, o un mismo contcnido pucdc cncontrarsc cn variadas
lucntcs. Para los artculos wcb, publicacioncs indcpcndicntcs, documcntos, ctc,
dcbc rcgistrarsc la mayor cantidad dc inlormacin disponiblc: a vcccs no sc
cncucntran datos como cl autor, lccha dc publicacin, nmcros dc pgina, ctc.
Los orgenes del Renacimiento. Sitio wcb. Fccha dc ingrcso: 15 dc dicicmbrc dc
2011.
Carvalho, Jos Jorgc. stticas dc la opacidad y la transparcncia. Msica, mito
y ritual cn cl culto shang y cn la tradicin crudita occidcntal. TRANS
Revista Transcultural de Msica 6 (2002). Sitio wcb. Fccha dc ingrcso: 14 dc
dicicmbrc dc 2005.
24. Sitio Vcb: sc consigna la lccha dc consulta, adcms dc la URL.
Memoria Chilena. Sitio wcb. 2004. 23 dc agosto 2011. www.mcmoriachi
lcna.cl~
25. Corrco clcctrnico:
s ncccsario consignar la inlormacin dc un corrco clcctrnico quc haya sido
citado o mcncionado a lo largo dcl artculo. Para csto, sc dcbc consignar cl
nombrc dcl cscritor, cl ttulo dcl mcnsajc (si cs quc hay), tomado dcsdc la lnca
dc asunto dcl mcnsajc y colocndola cntrc comillas, una dcscripcin dcl mcnsajc
quc incluya al rcccptor dc stc (cj.: mcnsajc al autor), la lccha dcl mcnsajc, y cl
mcdio dc stc.
150 Ctedra de Artes N10 (2011): 141-150
Moraga, Jorgc. Rc: Sobrc 8orgcs. Mcnsajc a Fcrnando Fucntcs. 25 Marzo
2010. Corrco clcctrnico.
26. Artculo cn un libro dc rclcrcncias, diccionario o cnciclopcdia:
!dcologa. Diccionario de flosofa. Jos Fcrratcr Mora. 8arcclona: Aricl, 2004.
!mprcso.
Si los tcmcs dcl libro cstn ordcnados allabticamcntc, no cs ncccsario rcgistrar
nmcro dc pgina o volumcn.
Resmenes y palabras clave
El resumen debe contener la informacin bsica del documento original y,
dcntro dc lo posiblc, conscrvar la cstructura dcl mismo. No dcbc sobrcpasar las
120 palabras. l contcnido dcl rcsumcn cs ms signicativo quc su cxtcnsin.
El resumen debe empezar con una frase que represente la idea o tema principal
dcl artculo, a no scr quc ya qucdc cxprcsada cn cl ttulo. cbc indicar la
lorma cn quc cl autor trata cl tcma o la naturalcza dcl trabajo dcscrito con
trminos talcs como cstudio tcrico, anlisis dc un caso, inlormc sobrc cl
cstado dc la cucstin, crtica histrica, rcvisin bibliogrca, ctctcra.
Debe redactarse en frases completas, utilizando las palabras de transicin que
scan ncccsarias para quc cl tcxto rcsultantc sca cohcrcntc. Sicmprc quc sca
posiblc dcbcn cmplcarsc vcrbos cn voz activa, ya quc csto contribuyc a una
rcdaccin clara, brcvc y prccisa.
Las palabras clave deben ser conceptos signifcativos tomados del texto que
ayudcn cn la indcxacin dcl artculo y a la rccupcracin automatizada. cbc
cvitarsc cl uso dc trminos poco lrccucntcs, acrnimos y siglas.
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