Vous êtes sur la page 1sur 86

UNIDAD 1: INTERROGANTES SOBRE ARGENTINA BOLILLA 1: CULTURA E IDENTIDAD: LA PROBLEMTICA EN ARGENTINA Elaborar las categoras necesarias para la comprensin

de los procesos culturales en Argentina y Amrica latina Reconocer el carcter distintivo de Amrica Latina en cuanto contexto geocultural, generador de una identidad particular, la que se expresa y manifiesta en formas alternativas a la omogeneidad del racionalismo occidental !primero" y a la globalidad del imperio oy# $dentificar el proceso cultural argentino en el dinamismo y la particularidad propios de su desarrollo# Los tiempos: La Modernidad Los espa!ios Latinoam"ri!a P#RE$ SOLER% EDUARDO& CENTRO ' PERI(ERIA Arte E)ropeo: Los artistas tienen una fascinacin por las culturas no occidentales# %acia finales del siglo &$& y principios del && las relaciones entre la modernidad artstica de Amrica Latina y el vanguardismo europeo se estrec an gracias a la fascinacin de los artistas occidentales por culturas diferentes a la propia# En el fondo, esta atraccin por todo aquello que era distinto a la cultura occidental era consecuencia de un cierto desencanto respecto a la propia tradicin# Las formas artsticas de 'frica, (ceana y de los diversos grupos de aborgenes de Amrica, eran a los o)os de muc os creadores europeos el producto de unas culturas en las que primaba la espontaneidad y en la que los individuos vivan en armona con sus seme)antes y con el entorno natural que les rodeaba# Las obras de arte no europeo aparecen as como los vestigios de unas culturas que eran a)enas a la moralidad estricta y al utilitarismo de las sociedades occidentales# As, pues la supuesta inocencia y naturalidad, como un modelo que se opona al mundo occidental, caracteri*ado como alienante# +in embargo, ay que decir que la creencia en la bondad de las sociedades no occidentales no era otra cosa que la actuali*acin del mito del buen salva)e, tan popular siglo &,$$$, seg-n el cual los ombres primitivos estaban orientados esencialmente acia el bien, en la medida en que a-n no estaban corrompidos por los principios de la sociedad moderna, fundada en la desigualdad, la explotacin y la ipocresa# Lo que pretendan los artistas modernos cuando se apropiaban del vocabulario formal de los productos de las culturas distintas a las suyas era imbuirse de los atributos asociados a ellas# Las llamadas culturas salva)es o primitivas formaban un territorio mtico, depositario de una pure*a primordial que el ombre occidental aba perdido# La utili*acin de sus elementos artsticos era entonces una va para recuperar alguna manera esa pure*a originaria, que implicaba la posibilidad de ser nuevamente ingenuos y naturales# .uc os artistas modernos se valieron del arte extico para cuestionar la cultura propia# +e trataba de ofrecer modelos culturales distintos al de la civili*acin occidental, que aba entrado en crisis# Lo qu se pretenda era proponer la multiplicidad a donde imperaba la univocidad# /or esta ra*n, resulta c ocante constatar que la mayora de los movimientos de vanguardia promovieron el universalismo que tendi a ignorar la diferencia# Esta idea parece contradictoria, pero est en la verdadera esencia del pensamiento vanguardista# El arte de vanguardia aparece como un movimiento de ruptura total# 0e ec o el blanco de los ataques de los creadores vanguardistas fue dirigido a toda la tradicin $lustracin del pensamiento burgus que tuvo su origen en el siglo &,$$$ y que otorg plena confian*a a las capacidades de una racionalidad umana universal para otorgar sentido al mundo real# El pensamiento de ra* ilustrada concibi a la istoria como un tiempo -nico1 elimin la posibilidad de existencia de una diversidad de istorias y afirmo la vigencia de una sola2 la de su)eto racional y autnomo# La ,anguardia, entonces dirigi sus ataques al pensamiento racional# 3anto el romanticismo como el vanguardismo 4son rebeliones contra la ra*n, sus construcciones, sus pasiones y sus valores1 en ambos el cuerpo, sus pasiones y sus visones ocupan un lugar cardinal1 ambos son tentativas por destruir una realidad visible, para encontrar o inventar otra mgica, sobrenatural, superreal5# Los creadores vanguardistas como aban ec o 6anteriormente los romnticos7 pretendieron subvertir las normas y valores de una cultura cada ve* mas racionali*ada# 8 entre otras cosas recelaron de la idea de un tiempo lineal y -nico que se aba instaurado en el pensamiento europeo# 0e a muc os artistas europeos ayan recurrido a menudo a motivos del arte de otras culturas para llevar a cabo sus propuestas# 0esafortunadamente todos los intentos vanguardistas de relativi*ar un tiempo -nico y progresivo propio del pensamiento moderno de (ccidente fueron puramente superficiales# Ellos mismos al final tendieron a percibir los cambios istricos como si estuvieran inscritos en una temporalidad -nica# 0etrs de las pretensiones de muc os creadores modernos de acer el arte un instrumento de emancipacin de todo el gnero umano resuenan los ecos de un pensamiento totalitarista# La utili*acin del arte no europeo aparece entonces ms como un acto de dominio sobre las culturas excntricas que como el resultado de un esfuer*o sincero por oponer los valores de estas al pensamiento egemnico de (ccidente# Lo -nico que lograron estos artistas al presentar esos productos, fuera de su contexto original fue despo)arlos por completo de su valor simblico primitivo# Lo que en principio poda parecer un intento por poner en cuestin la idea de un tiempo istrico -nico y una apelacin a la diferencia significo a fin de cuentas, una depredacin de lo que era distinto y su incorporacin for*ada al gran relato de la modernidad# E* arte *atinoameri!ano + s)s parado,as Lo primero que ay que reconocer si se quiere elaborar un anlisis de lo que conocemos como arte latinoamericano es el ec o de que a estado en una estrec a relacin de dependencia respecto del arte europeo desde la conquista de Amrica# Aun a comien*os del siglo && las academias latinoamericanas se ocupan de adaptar los modelos artsticos que llegaban de forma peridica de Europa# Estas academias por lo tanto adquirieron el carcter de centros de recepcin de los distintos centros experimentados y consagrados en Europa#

9na revisin superficial de los traba)os de un buen n-mero de creadores latinoamericanos podra acernos creer que durante el siglo && se comen* a for)ar una tradicin artstica bien diferenciada de la que se cultivaba en Europa y cuyas races estaba en perfecta sintona con las distintas identidades locales# Es cierto que muc as corrientes artsticas modernas de Amrica Latina promovieron una recuperacin de los valores locales# /or e)emplo2 el muralismo mexicano# :o obstante sera errneo pensar que el inters de pintores y escultores modernos de Latinoamrica por los valores y formas artsticas locales naci espontneamente o que fue el resultado de un proceso de introspeccin propio# +ucedi, en realidad que el inters por el arte no occidental propio de la tradicin moderna europea se allan el camino para que los artistas latinoamericanos pudiesen centrar su atencin en las formas artsticas del continente 6imitacin7# En resumen, el arte de Amrica pudo contemplarse a s mismo por que otros o)os lo aban comen*ado a descubrir anteriormente# 0esde este punto de vista el arte moderno de Latinoamrica aparece como una rama singular y algo marginal del arte moderno occidental y en cierto sentido como su consecuencia# Los artistas latinoamericanos dieron continuidad a las concepciones del arte europeo, como lengua)e especfico y autosuficiente, basado en una contemplacin esttica desinteresada# El arte moderno latinoamericano comparti con el arte europeo que le era contemporneo las mismas estrategias de legitimacin institucional y lo mismos sistemas de categoras# Esto explica el ec o de que en Latinoamrica se ayan conservado de forma ta)ante las distinciones entre el llamado arte oculto y las artes aplicadas, las artesanas y las artes populares# 8a se a se;alado que los artistas latinoamericanos modernos recuperaron las formas de la cultura tradicional y popular de sus pases de origen# 3anto las representaciones de carcter indigenista como las formas del arte tradicional se volvieron un lugar com-n en las obras de muc os creadores de nuestro continente durante el siglo &&# /ero los traba)os de los creadores vinculados al saber y ala culturas tradicionales o las obras de artistas indgenas rara ve* an adquirido verdadero estatus de culto, sino que fueron agrupados ba)o la denominacin de 4arte popular5# Es cierto que la istoria de arte a solido escribirse desde planteamientos eurocntricos y que, por este motivo, el arte latinoamericano ocupa un lugar perifrico en ella# /ero tambin es verdad que en Latinoamrica se an aceptado tcitamente las reglas que an dado a ese estado de cosas# Identidades di-)sas La identidad es algo que se construye y reconstruye en los intercambios sociales. Es una relacin con el otro. De all la coincidencia de identificacin y diferenciacin entre la auto identidad (propia) y la heteroidentidad (la de los otros). Por eso podemos definirla como situacional y relacional. Una construccin de los agentes sociales en un marco determinado en una situacin particular. De esto deri!a su fluctuabilidad. Por la comple"idad de lo social que define su car#cter multidimensional y din#mico. Los artistas latinoamericanos del siglo && eredaron de los creadores europeos una concepcin del arte, maneras y estilos, ideologas1 aceptaban las reglas de )uego imperante en el arte occidental y reali*aban obras que podan transcender las posibles diferencias culturales# Latinoamrica re-ne un c-mulo de culturas que no se presentan como realidades estables y omogneas sino que conviven en permanente cambio# Es precisamente en este territorio de mesti*a)es inconclusos y de m-ltiples identidades fragmentadas donde se an generado una inmensa variedad de identidades difusas# Los artistas latinoamericanos contemporneos solo tienen en com-n el espacio geogrfico com-n y le)os de ofrecer una imagen de omogeneidad conformaban una realidad plural e inaprensible en el conglomerado de culturas plurales y metamrficas#
Centro <ivili*acin occidental ! tradicin ilustrada# Ruptura vanguardista# Peri-eria .odelos artsticos importados# <ultura no occidental de races precolombinas, sue;os coloniales y moderni*acin liberal# <ontacto entre modernismo latinoamericano y vanguardismo europeo =ascinacin por culturas exticas, apropiacin# /roductos fuera de contexto, prdida del valor simblico primitivo, continuidad del relato occidental# :ueva mirada sobre lo propio# Arte culto y artes populares, identidades difusas#

Dis!)rsos LO POL.TICO &$&2 discurso de poder y texto literario 3exto fundacional2 4=acundo5 L( LE>?3$.( .ovimientos estticos validados LO EST#TICO L( RE/RE+E:3A3$,( Lo silencioso, marginado, clandestino

=ines &$&2 oficialismo poltico separado del oficialismo esttico 3exto fundacional2 4(peracin masacre5 &&2 discurso egemnico de la dictadura ABC2 contradiscurso desde los mrgenes G*o/a*i0a!i1n MUNDO GLOBAL mercado -nico y omogenei*ado .undo transnacional Dloques de comercio 3ensin global"local Identidad en Am"ri!a *atina Estados nacionales tradiciones /oltica colonialidad <ultural Lo propio, lo autntico >enocidio Represin de creencias, ideas, smbolos

/oesa de los payadores, sainete, tango, folletines, etc# 3eatro libre, roc@, etc#

0ebilitamiento estados nac# :ecesidad de autoafirmacin

sin identidades puras 0inmica autoidentificadora

Elementos identitarios Explotacin, dominacin $mposicin de patrones occidentales

0emoni*acin de lo extran)ero modernidad

.odernidad Actualidad, paradigma europeo en crisis

/aradigma europeo 3otalidad social2 presentacin del 4otro5 diverso

:egacin del otro <omunicacin intercultural

ARENAS% NELL' & GLOBALI$ACION E IDENTIDAD LATINOAMERICANA La identidad no puede entenderse como elemento EpuroA sino como expresin de la diversidad cultural y temporal que nos abita# La in)erencia de organismos supranacionales, as como la ampliacin de las capacidades tecnolgicas y productivas, an provocado una reduccin de las competencias de los Estados nacionales, viendo reducidos sus mrgenes de autonoma y especificidad# 0e all que, lo que se consider como races de los pueblos se ve debilitado# <on la paulatina aceleracin del tiempo, se irrita el carcter multitemporal que nos abita y nos define como sociedad# C)*t)ra 2*o/a*i0ada /arece imposible prescindir de las condiciones de interconexin econmica, poltica, cultural que a ritmos sin precedentes, envuelven y atraviesan la red social# +in embargo, esta estandari*acin de ning-n modo supone la ausencia de comple)idad o alienacin pura y simple del mundo# Al mismo tiempo que nos omogenei*amos se a exacerbado en el mundo lo que se a denominado como Edinmica autoidentificadoraA, que se expresa en el estallido de nacionalismos y revitali*acin de algunas etnias# Esto expresa la necesidad de los seres umanos de identificarnos y afirmarnos localmente con lo que a sido nuestro# /orque el mundo se a vuelto trasnacional en tantas formas y tiene que acerse ms trasnacional a-n, los pueblos necesitan definirse a s mismos de trminos que puedan comprender# :ecesitan una comunidad geogrfica, lingFstica, religiosa y cultural que sea visible para ellos# Es en definitiva, el sentimiento de pertenencia# La umanidad !universal y planetaria" y la comunidad en un sentido particular" son dos polos en los cuales se reconocer el individuo en la nueva civili*acin emergente# Lo )ni3ersa*% *o parti!)*ar% e* espa!io + e* tiempo rede-inidos El individuo se reconoce perteneciente a dos polos de tensin2 global"local, universal"particular# De *a identidad *atinoameri!ana en *a modernidad El concepto de identidad est ligado a la aparicin de los Estados nacionales# El nacionalismo se convirti entonces desde fines del +# &,$$$ en una forma moderna de identidad colectiva# <ada unidad nacional produ)o smbolos, cultos a prceres, fiestas patrias, etc#1 al tiempo que se establecan idiomas nacionales sustituyendo los regionales# En A# Latina, los esfuer*os moderni*adores llevados a cabo en algunos pases por la va de cierto desarrollo industrial y consolidacin de un Estado centrali*ado, impulsaron la construccin de cdigos de definicin cultural nacional# A diferencia de pases europeos donde, por el desarrollo tecnolgico"industrial, la ruptura con la tradicin fue drstica, en nuestros pases, ubo que ac ar mano de esas tradiciones, ya que dic o desarrollo estaba ausente# Esto represent un gran obstculo para alcan*ar la .odernidad# Estas fuer*as se expresan en el populismo, que creen en la posibilidad de controlar los efectos de la moderni*acin, mediante la sntesis entre esa EnecesidadA y la permanencia de los valores# La identidad as mane)ada a sido un refugio, no slo emos oscurecido nuestro presente sino tambin demoni*ado lo extran)ero, como amena*ador de nuestras genuinas tradiciones# +in embargo, los cambios que experimenta la sociedad global de la cul formamos parte, est obligando a re"enfocar los elementos definitorios de la identidad para adecuarla a aquellas transformaciones#

Identidad es 4*o 5)e somos a6ora mismo7 Estamos sometidos a la influencia de los medios informativos, obligados a subir al tren global del mercado1 a riesgo de sucumbir econmicamente 6no escapamos al rgimen financiero mundial7# El ritmo migratorio de nuestras poblaciones crece aceleradamente intensificndose las interconexiones culturales# +in duda formamos parte de la cultura global# Estos fenmenos condicionan la identidad# /ara $anclini, la cultura global relativi*a los contextos nacionales como condicionantes bsicos de la identidad, por lo cual es necesaria una definicin de identidad contempornea construida sobre la base del territorio y la conexin con redes internacionales de comunicacin# Esta necesaria reconstruccin del concepto de identidad se fundamenta en G cambios conceptuales2 a7 El carcter istricamente constituido de las identidades 6mesti*a)e7# b7 El papel de los componentes imaginarios en la construccin de las identidades tnicas y nacionales# c7 La composicin multicultural e ibrida de las identidades de cada nacin o etnia# d7 Los condicionantes transnacionales en la constitucin de las nuevas identidades en rol creciente y los condicionantes territoriales y raciales en rol decreciente# $dentidad2 idntico, igual a s mismo# +e opone a diversidad y distincin# La diferencia, lo diverso, la inclusividad a sellado desde la conquista nuestra existencia societaria# =uentes2 4la nueva cultura americana se encontraba capturada entre el mundo indgena destruido y el universo tanto europeo como americano5# Aceptar lo otro pasa por desacrali*ar las identidades, despo)ndolas del esencialismo metafsico, entendindolas en su carcter multicultural y procesal# $dentidad, a dic o =uentes, es lo que Esomos a ora mismoA1 con lo cual la descartamos como una b-squeda del origen# Am"ri!a Latina: 3arios tiempos% )n so*o tiempo /ero esta concepcin 6del Esomos a ora mismoA7 pasa por el reconocimiento de los tiempos istricos que se cru*an en nuestro subcontinente# Esto deviene del ser eterogneo que conformamos, donde se articulan tradiciones y modernidades, con sus lgicas y racionalidades particulares# La globali*acin nos marca, aunque de modo distinto de acuerdo a los sectores implicados# Las elites, por e)emplo, estn ms conectadas con el globo que los grupos desfavorecidos# /ero todos compartimos un imaginario social modelado por los medios de comunicacin que nos emparentan y nos acen partcipes de una cultura mundiali*ada que reubica el rol de lo nacional# Am"ri!a *atina se !ara!teri0a por s) OTREDAD% 8IBRIDE$ e INTERCULTURALIDAD 9UI:ANO% AN.BAL& COLONIALIDAD ' MODERNIDAD;RACIONALIDAD <on la conquista de las sociedades y de las culturas que abitan Amrica Latina comen* la formacin de un orden mundial que culmina, HCC a;os despus, en un poder global que articula todo el planeta# Esto tambin implic la brutal concentracin de los recursos del mundo, ba)o el control de la minora europea# /or otra parte, fue establecida una relacin de dominacin directa, poltica, social y cultural de los europeos sobre los conquistados de todos los continentes# Esta dominacin se conoce como colonialismo# En su aspecto poltico, la dominacin colonial a sido derrotada en la amplia mayora de los casos# +in embargo, la estructura colonial de poder produ)o las discriminaciones sociales que fueron codificadas como EracialesA, EtnicasA o EnacionalesA, seg-n los momentos, agentes o poblaciones implicadas# +i bien el colonialismo poltico fue eliminado, la relacin entre la cultura europea, llamada tambin 4occidental5, y las otras, sigue siendo una relacin de dominacin colonial# +e trata de una coloni*acin de las otras culturas, seg-n intensidad y profundidad de acuerdo a cada caso# 0e esta forma, tra*amos una coloni*acin del imaginario de los dominados# La represin cultural recay ante todo sobre los modos de conocer, de producir conocimiento, de producir perspectivas, imgenes, etc# =ue seguida por la imposicin del uso de los propios patrones de expresin de los dominantes# As, ms all de la represin, el instrumento de poder es la seduccin# La cultura europea se convirti en el modelo de cultura universal que impuso sus propios patrones de creacin e impidiendo la produccin cultural de los dominados# En Amrica Latina, la represin cultural y la coloni*acin del imaginario fueron acompa;adas por un masivo exterminio de los indgenas, por su uso como mano de obra, por la violencia y las enfermedades# Esto no slo implic una gran catstrofe demogrfica, sino la destruccin de la sociedad y la cultura# Altas culturas de Amrica, fueron convertidas en subculturas campesinas iletradas, condenadas a la oralidad y a los modos de expresin de los dominantes# Amrica latina, es el caso extremo de la coloni*acin cultural de Europa# En Asia y (riente .edio, las altas culturas no fueron destruidas, pero si colocadas en subalternidad, no solamente ante la mirada europea sino tambin ante sus propios portadores# La <olonialidad, es la dominacin social y cultural 6imaginario7# El <olonialismo es el orden de dominacin poltica 6fsica7# E)ropa% !o*onia*idad !)*t)ra* + modernidad;ra!iona*idad 0urante el mismo perodo de la dominacin colonial, se fue constituyendo la racionalidad"modernidad europea, el cual fue estableciendo como un paradigma universal de conocimiento y de relacin entre la umanidad y el resto del mundo# La gravitacin decisiva de la colonialidad en la constitucin del paradigma europeo de la racionalidad !modernidad, es revelada en la crisis actual de este comple)o cultural#

C)esti1n de *a prod)!!i1n de* !ono!imiento Lo que est en cuestin en ese paradigma es, primero el carcter individual e individualista del 4su)eto5 que falsea el problema al negar la intersub)etividad y la totalidad social como sedes de la produccin de todo conocimiento# +egundo, la idea de 4ob)eto5 no es compatible con el conocimiento, as no ay muc o lugar para una idea de identidad, originalidad# 3ercero, la exterioridad de las relaciones entre 4su)eto5 y 4ob)eto5# /or supuesto, se reconoce el 4su)eto5 como individuo aislado, como elemento y un momento del proceso de liberacin del individuo respecto de estructuras sociales que lo aprisionaban# Esa libracin era una luc a social y cultural# Existe la intersub)etividad como parte diferenciada, pero no separada# El conocimiento, as, es una relacin intersub)etiva a propsito de algo# La radical ausencia del EotroA, niega la idea de totalidad social# El paradigma ace posible tambin omitir toda referencia al EotroA su)eto, fuera del contexto europeo, esto es, acer invisible el orden colonial como totalidad# Estas diferencias fueron admitidas ante todo como desigualdades, en el sentido )errquico# 8 tales desigualdades son percibidas como2 solo la cultura europea es racional, y puede contener sujetos. Las dems, no son racionales. Las otras culturas eran consideradas inferiores y como tales convertidas en 4ob)etos5 de conocimiento o de prcticas de dominacin# As, la relacin entre estas culturas y la europea, se estableci como su)eto"ob)eto# El paradigma implica, por lo tanto que entre su)eto"ob)eto no puede aber sino una relacin de exterioridad# La !)esti1n de *a tota*idad en e* !ono!imiento La perspectiva de totalidad social se elabora como una imagen organicista, que termin adoptando una visin reduccionista de la realidad# /ero tambin fue instrumento para acer lo mismo con otras dos ideas2 I7 sociedad como estructura de relaciones funcionales entre todas y cada una de las partes y vinculadas a la accin de una y -nica lgica# 9na totalidad cerrada# J7 otra la sociedad como estructura en donde las partes se relacionan seg-n las mismas reglas de )erarqua entre los rganos# 0urante el +# &$& y +# &&, la crtica social y las propuestas de cambio social pudieron apoyarse en esa imagen organicista, a pesar de que el orden por el colonialismo no lo era# /or lo tanto, la parte coloni*ada no estaba incluida en esa totalidad# Aquellas ideas de totalidad, elaboraban una imagen de la sociedad como estructura cerrada, que consista en la su)ecin de cada parte a esa lgica -nica de la totalidad# La re!onstit)!i1n epistemo*12i!a: *a des!o*oni0a!i1n =uera de occidente, toda cosmovisin, todo imaginario, toda produccin sistemtica de conocimiento, estn asociados una perspectiva de totalidad, que incluye el reconocimiento de la eterogeneidad de toda realidad# /or lo tanto, la idea de totalidad social en particular no solamente no niega sino que se apoya en la diversidad y en la eterogeneidad de la sociedad# En otros trminos, requiere la idea del EotroA, diverso, diferente# Las diferencias no son necesariamente el fundamento de la dominacin# Al mismo tiempo, implica la copresencia y la articulacin de diversas lgicas# 0e esta manera, se cierra el paso a todo reduccionismo# La crtica del paradigma europeo de la racionalidadKmodernidad es indispensable# Es la instrumentali*acin de la ra*n por el poder colonial fue lo que produ)o paradigmas distorsionados de conocimiento y malogr las promesas liberadoras de la modernidad# La alternativa, es la destruccin de la colonialidad del poder mundial# En primer trmino, la descoloni*acin epistemolgica para dar paso a una nueva comunicacin intercultural, a un intercambio de experiencias y de significaciones# 3erminar con la pretensin de que la especfica cosmovisin de una etnia particular 6la Europa occidental7 sea impuesta como la racionalidad universal# La liberacin de las relaciones interculturales entra;a tambin la libertad de todas las gentes, de optar individualmente o colectivamente en tales relaciones# +obretodo libertad para producir, criticar y cambiar e intercambiar cultura y sociedad# En s, es un proceso de liberacin de todo poder de dominacin# PAULINELLI% MAR.A: 4INTERCULTURALIDAD E 8IBRIDACI<N7 Notas so/re *a Identidad $dentidad es lo que nos muestra# :os expresa# :os Representa# /ero tambin es lo que nos diferencia de otros# Apelacin a la omogeneidad en esa identificacin con los igualesL y tambin la apelacin a la diferencia en ese mirarse a s mismo desde el otro# 0e all la implicancia que adquiere la otredad# 3odo, a travs de procesos, de un dinamismo que nos configura y define# La identidad no existe en s, separada de nosotros# :o es preexistente, al individuo# 3ampoco la identidad es un sentimiento de perteneca ni la identificacin con una colectividad ms o menos imaginaria, porque renuncia, a lo variable en cuanto efmero# Es algo que se construye y reconstruye en los intercambios sociales# Es una relacin con el 4otro5# 0e all la coincidencia de identificacin y diferenciacin# /or eso podemos definirla como situacional y relacional# .ultidimensional y dinmica# +i la identidad nos arraiga a un territorio, oy nos permite participar en redes comunicacionales deslocali*adas# Esto explica, el reconocimiento de la composicin multicultural de cada nacin, de cada regin# Una re2i1n **amada Latinoam"ri!a

%a sido definida como un comple)o que presenta la consistencia de lo real# La emergencia de Amrica Latina al mundo occidental, produce esa tensin entre lo existente 6cultura americana7 y lo nuevo 6cultura occidental7# /odemos se;alar momentos de esa metafori*acin de la relacin de Amrica Latina y (ccidente2 a7 $omo oposicin. La dicotoma cubrimientoK descubrimiento 6<ivili*acin y barbarie7 que supone admiracin y confrontacin1 lo a)eno, necesario o lo deseable se contrapone a lo existente, lo propio# b7 La integracin% la conciencia de la propia singularidad pero reconociendo la occidentali*acin del mundo, que provoca la integracin# +er ombre entre ombres, pueblo entre pueblos# c7 Los rasgos propios% la existencia occidental del ser en cuanto racionalidad configuradora, se opone el puro existir, al puro estar# +er otros entre otros# 0e all el sentido de otredad, eterogeneidad e ibride* como las categoras liminares que subyacen las posibilidades de metafori*acin de nuestra Amrica# De *a 8i/ride0 A partir del reconocimiento de los cambios en la cultura, >arca <anclini plantea revisar los procesos de configuracin de la identidad mediante formas de relacin local, nacional y global# Esto permite cuatro tipos de circuitos que muestra esta E 6i/ride0A2 rique*a, comple)idad y eterogeneidad# El histrico territorial% comprende los saberes, bitos, experiencias, en pocas dismiles y en territorios tnicos, regionales y nacionales# engloba el patrimonio istrico de con la cultura popular tradicional# La cultura culta o de elite% produccin simblica escrita y visual, patrimonio de una sociedad1 integrada, oy a los mercados# La comunicacin masi!a% llamada por otros la industria cultura# <omprende el amplio espectro que los medios de comunicacin difunden, producen y alientan al consumo# <onstituyen los canales para la difusin de las cultura culta y popular Las nue!as tecnologas para la informacin y comunicacin. En Amrica latina es la cuestin se comple)i*a por los cruces entre lo culto, lo popular y lo masivo1 pero tambin, lo tradicional y lo moderno1 lo occidental y lo americano1 lo global y lo local1 lo regional y lo nacional# De *a inter!)*t)ra*idad $nstrumento de conocimiento, una gua para la accin, el principio de un via)e cultural acia un nuevo tipo de identidad# <ultura como un escenario de guerra simblica donde los sentidos disputan territorios, cultura como un escenario de mediacin donde los sentidos dialogan diferencias# /reservar la diversidad no es carencia, sino reconocer la materia de la que estamos ec os# PALERMO% $ULMA: Para desandar *a Modernidad en 4DESDE LA ORILLA7 PENSAMIENTO CR.TICO ' POL.TICAS CULTURALES DE AM#RICA LATINA Para desandar *a modernidad La 4condicin colonial5 se;ala la distincin desde la que los su)etos latinoamericanos se piensan a s mismos sin advertirlo, ya que es la consecuencia de la 4colonialidad del poder5 propia de la modernidad que model el imaginario latinoamericano tipificndolo con estereotipos que, en realidad eran a)enos# La construccin de la sub)etividad se transform en una negacin en s mismo# Es necesario volver a pensar el espacio latinoamericano, reconsiderar la perspectiva temporal como un comple)o de relaciones de carcter cronotpico# Esta construccin no se reduce al 4perodo colonial5, sino que lo sobrepasa y contin-a en la 4colonialidad global5# En relacin complementaria, el conocimiento cautivo es2 reproduccin en lugar de produccin, imitacin en ve* de generacin de respuestas intelectuales# Esta disparidad instala la diferencia colonial y es desde sta donde se ace necesaria una construccin distintiva del conocimiento de s del su)eto eterogneo que oy integramos# La moderna dicotoma2 civili*acinKbarbarie, expandida como patrimonio com-n, no duda en seguir afirmando la inferioridad umana de los no"europeos# Esta condicin emerge en las prcticas sociales, en la valoracin de aquellos que no pertenecen a la etnia blanca# En sntesis2 desde la <onquista de las Amricas, los proyectos civili*acin, moderni*acin y desarrollo an configurado las relaciones entre Europa y sus colonias en trminos de una oposicin ntida# A los efectos de revertir esta diferencia, es necesario operar desde la afirmacin de que todo conocimiento encuentra su legitimidad en las propias condiciones de produccin y, desde all, interact-a con otras formas de conocer# En efecto, la globali*acin produce el efecto de un proceso que borra la asimetra, que no ex ibe agentes geopolticos definidos ni espacios del planeta que se vean subordinados por su locali*acin o rasgos culturales# El proyecto global aparece como un efecto del mercado, dado que se presenta como una estructura de posibilidades en ve* de un rgimen de dominacin se crea la ilusin de que la accin umana es libre y no limitada# Resultados como la pobre*a o desempleo se presentan como fallas individuales o colectivas, en ve* de cmo efectos de la violencia estructural# Los efectos de la globali*acin llevan a atenuar los conflictos culturales con mecanismos que producen la apariencia de integracin entre culturas distantes y distintas# As, la diferencia cultural ya no se asienta en fronteras territoriales, sino en la profundi*acin de aquellas 6fuera del tiempo y espacio7 por su diferencia con el orden occidental y transformadas en ob)eto de consumo para un mercado expansivo, el del turismo internacional# +i se acepta que toda forma de conocimiento es local, las prcticas culturales latinoamericanas, requieren ser anali*adas atendiendo a sus particularidades, as se podr construir un Esistema de sistemasA que geste paradigmas pertinentes para explicar y comprender las

formaciones sociales que las atraviesan# El lugar !lo local" puede entenderse como lo distinto de la globali*acin, ya que no se subordina a ella sino que redefine sus articulaciones# RIC8ARD% NELL': E* r"2imen !riti!o;est"ti!o de* arte en tiempos de 2*o/a*i0a!i1n !)*t)ra* en 4(RACTURAS DE LA MEMORIA7 ARTE ' PENSAMIENTO CR.TICO En el actual paisa)e de la globali*acin y del multiculturalismo, el slogan de la 4diversidad5 llama a las marginalidades, subalternidad y periferias a recurrir al arte para denunciar condiciones de miseria y opresin sociales, reconfigurar identidades, visibili*ar memorias sepultadas# etc# El multiculturalismo a estimulado un creciente proceso de sociologi*acin y antropologi*acin del arte que insiste en ms en la politi*acin de los contenidos, que en la expresividad denunciante de los significados# En el caso del arte latinoamericano, este proceso de sociologi*acin y antropologi*acin de la cultura implica que la mirada internacional espere de su condicin perifrica que no compita con el centro, ms bien que ilustre su compromiso con la realidad enfati*ando una mayor referencialidad de contexto# Las instituciones culturales metropolitanas interesadas en los contextos locales, le confieren al arte perifrico un nuevo estatuto, que implica una tensin entre forma 6mirada esttica7 y contenido 6anlisis sociocultural7# Uni3ersa*ismo + !onte=tos El valor y la calidad son nociones istricamente determinadas, y adems, sacudidas por las divisiones, antagonismos y las pugnas de intereses que socavan la aparente neutralidad tras la cual se oculta el idealismo esttico basado en el dogma de la autosuficiencia de la forma# 0esmontar el canon modernista occidental para ex ibir la violencia representacional a travs de la cual lo universal impone su )erarqua a costa de silenciamientos y tac aduras an sido tarea de la crtica postmodernista# Esta crtica posmodernista a tenido la venta)a de for*ar las instituciones del arte internacional a abrir sus fronteras, a relatos no cannicos, a narrativas de la otredad, que el dogma del centro aba querido invisibili*ar# /ara los mrgenes y las periferias culturales, es decir, para aquellas otredades que se aban visto expulsadas, fue vital reivindicar la diversidad de contextos 6localidad de produccin7, para combatir el universalismo y el imperialismo del valor# 0espus de que el arte latinoamericano aya reclamado su derec o al contexto, se que)a a ora de que queda en la escena internacional, quede restringido al 4contexto5 y no al 4arte5# %ay dos reclamos implcitos2 "El dispositivo metropolitano monopoli*a el derec o a asignarle al centro y la periferia roles fi)os, condenando# El centro se autoreserva el privilegio de la 4identidad7 >*a )ni3ersa*idad de* arte?% mientras que le concede a la periferia el uso arquetpico de la diferencia tomada como una simple ilustracin del contexto# La periferia es condenada por el centro a exoti*ar y folclori*ar la imagen del (tro que le toca representar# Este reparto entre EidentidadA 6universalidad7 y EdiferenciaA 6particularidad7 le permite a lo no latinoamericano encargarse de la forma 6la 4crtica del arte57 mientras que reduce lo latinoamericano a los contenidos 6anlisis cultural7# Asimismo se acusa una clara desviacin metropolitana que supone que el arte de la periferia latinoamericana, por la contingencia istrica de las miserias sociales que le toca siempre denunciar, debe expresar vnculos ms directos 6no mediados7 con la realidad# .ientras que el poder de representacin de la Efuncin"centroA metropolitana se adue;a de todo lo que es simbolicidad, la periferia latinoamericana queda relegada a la prediscursividad que se supone anterior al relevo de la cultura# +e produce as una Edivisin internacional del traba)oA entre la teora y la prctica que le impedira a lo latinoamericano recurrir a los mtodos de anlisis de la Eteora del arteA que rec a*a a la realidad social por considerarlos europei*antes# El arte de la periferia, queda in abilitado para debatir en igualdad de condiciones con el dispositivo del arte internacional# Lo molesto es que lo latinoamericano se vea for*ado a identificarse con la realidad, con la experiencia y el contexto que son trminos que conllevan una carga preterica que remite a la inmediate*1 a la vivencia y la primariedad, como manifestaciones a)enas a la autoconciencia de la forma# La tensin entre EcentroA y EperiferiaA concierne de ec o al problema de cmo redefinir la especificidad crtica de lo artstico en un contexto post"moderno saturado por las estati*aciones del mercado# Un des3i1 *atinoameri!ano so/re arte + memoria 9no de los rasgos de nuestras sociedades llamadas 4sociedades de la imagen5, 4sociedad del espectculo5 o de las 4tecnologas de la comunicacin5 consiste en que ellas )uegan con los retoques de una estati*acin de lo real que nace de la superabundancia de imgenes# La crisis epocal que llev la imagen a exaltar la simultaneidad y la contigFidad como efectos propios de una esttica del collage a generado un nuevo culto2 la me*cla entre los Eestilos artsticosA y los Eestilos de vidaA# 0e sta surge la preocupacin de saber cmo diferenciar voluntad de estilo y estili*acin de la imagen"mercanca# Le cuesta muc o al arte diferenciarse de la multiplicacin de las formas y los estilos culturales que complacen el mundo del consumo# Esto le plantea al arte la dificultad de saber cmo distinguir su traba)o con la imagen del resto de lo visible cotidianamente entregado a la sobre"exposicin informativa y comunicativa# +i todo es comunicable no ay desgarramientos, faltas que puedan ser interrogables y todo se vuelve soportable# Estas preocupaciones adquieren un mati* urgido y urgente cuando lo que est a punto de desvanecerse es la materia del recuerdo y el volumen de la experiencia istrica#

0urante la transicin a la democracia, las tecnologas audiovisuales consagraron el olvido gracias al triunfo de lo superficial como *ona de impresiones pasa)eras# La fugacidad y velocidad que aceleran el ritmo del mercado que acen que todo lo que circula en las pantallas entre y salga sin de)ar uellas# /oltica, mercado y televisin, ablan el mismo lengua)e de una actualidad sobreexcitada por el Etorbellino de la informacin donde todo cambia, se abre, se pierde al cabo de JG sA1 incluso la memoria# El arte crtico necesita interrumpir, el flu)o meditico, para que la festividad de lo desec able que cultiva el mercado no aga desaparecer la memoria todava en suspenso# El arte crtico debe cambiar la velocidad de la exposicin y la circulacin para que la dispersin en el espacio se vuelva concentracin en el tiempo# Las imgenes deben ser no slo vistas, sino examinadas por la conciencia crtica# /ara quebrar la pasividad, y la indiferencia que provienen del acostumbramiento de la memoria a la cita rutini*ante del pasado, ace falta que el arte produ*ca alguna locacin# La criticidad se debe a la exacta tensin entre contenidos de representacin 6el qu& del pasado7 y estrategias del lengua)e 6el cmo del recordar7 para involucrar a lo transcurrido en una nueva narrativa de experiencia# Los desafos se topan oy con el Eboom de la memoriaA# La curiosidad metropolitana acia las desventuras del otro perifrico espera de ese otro le)ano que cuente sus dramas de la memoria en una lengua ms referencial"documental2 una lengua ilustrativa de lo vivido que se a)uste a las pautas de editoriali*acin periodstica que consagra el xito de mercado de lo testimonial# :o le queda otra alternativa al arte crtico que la de refor*ar la comple)idad semntica de las figuraciones"narraciones que traman la relacin interpretativa entre acontecimiento y representacin# La )/i!)idad de *a ima2en La mirada crtica se a despla*ado desde Elas formas intrnsecas del arteA a Elos problemas discursivos en torno al arteA# Este despla*amiento a sido ms que oportuno en cuestionar el idealismo del EvalorA esttico y su defensa elitista del canon# Esto a trado algo problemtico2 la neutrali*acin de la opcin esttica de una obra# Es importante rescatar el debate sobre el EvalorA para recuperar la densidad formal y semntica del arte, para evitar que todas las obras queden niveladas por el relativismo valorativo de la diversidad cultural que slo toma en cuenta las documentaciones de identidad de referencias contextuales sin atender la problemtica del lengua)e esttico# Asistimos oy a un despla*amiento que nos a llevado desde una tradicin apoyada en el valor esttico de la obra acia un nuevo contexto de apreciacin del arte como discurso social y como intervencin cultural# 9n 4tercer espacio5 que debe evitar el binarismo 6centroKperiferia7 recurriendo a la ubicuidad y oblicuidad del margen en su doble capacidad de despla*amiento y de empla*amientos tcticos# La crtica latinoamericana puede elegir sobreacentuar lo EestticoA o Epoltico"socialA# +olo estas condiciones 6ubicuidad y oblicuidad7 son capaces de acer que una Ediferencia diferenciadoraA que se formula como un acto de enunciacin y que se rebela contra las categoras# Ubicuidad2 en cuanto despla*amiento entre occidente y Amrica, la esttica y la poltica, experimentacin y compromiso# 'blicuidad2 en cuanto al empla*amiento para cuestionar lo establecido y aceptado# @OLPI% :ORGE: EL INSOMNIO DE BOLI@AR DES8ACER LA AM#RICA .s que en la denominacin conviene detenerse en el surgimiento de Amrica Latina como construccin poltica# La regin nunca a de)ado de estar sometida a la imagen que los europeos le an impuesto# Amrica Latina es una invencin geopoltica, cuyo contenido no significa lo mismo para los organismos internacionales que para los que la abitan# /or otra parte, a sido vista como indispensable para (ccidente, a la ve* que un territorio perdido para l# Esta ambigFedad a marcado la interpretacin que las grandes potencias an ec o sobre ella2 territorio brbaro y civili*ado, tierra de oportunidades, etc# A9)eda a*2o a* s)r de *a -ronteraB Los signos de descomposicin se acumulan, todo aquello que alguna ve* caracteri* a la regin, que la i*o omognea y reconocible, se esfuma de forma irreparable# /osibles causas 6sntomas72 fin de las dictaduras 6que no es lo mismo que triunfo de las democracias7, fin de las guerrillas, fin del realismo mgico, fin de los intercambios culturales entre sus integrantes y el creciente desinters sobre ella, sobre todo de EE#99# (in de las dictaduras2 E* dinosa)rio +a no esta/a a**C 0esde las primeras independencias nacionales 6+# &$&7 asta los a;os AMC, autcratas, padres de la patria, ombres fuertes1 dominaron el panorama de esta sufrida porcin del planeta, sucedindose unos a otros# 8a no la democracia, sino la mera vida institucional aba sido una rare*a# 0urante las -ltimas dcadas 6+# &&7 los regmenes dictatoriales comen*aron a caer unos tras otros1 en nuestros das slo se mantienen como amena*as de un pasado que a-n no terminamos de con)urar# El fraude electoral elevado a categora de arte, presenta al rgimen de la Revolucin como una mquina invencible, un pulpo omnipotente cuyos tentculos se engar*an en todas las conciencias#

+in embargo, con la llegada de la democracia a Latinoamrica no ay un verdadero cambio, sino el acoplamiento de los nuevos polticos a la vie)a plantilla del poder# 0e esta forma, la democracia no garanti*a el bienestar ni la felicidad# 8 menos si se trata slo de una democracia imperfecta# El proceso es as2 a7 fin de una dictadura o de un rgimen autoritario, b7 penosa transicin a la democracia, c7 desencanto, d7 parlisis, preservacin de la in)usticia, resurreccin de los mismos polticos de siempre, y la llegada de la indiferencia# Es el contexto ideal para el surgimiento del populismo y los caudillos# En tanto el gobierno, convencido que la poltica profesional ya no tiene futuro, no dudan en torcer las leyes para lograr sus ob)etivos y mantenerse por ms tiempo posible en el poder# En ebran discursos incendiarios, atacan con ferocidad a sus predecesores y se presentan como salvadores de la patria# 3odos proclaman su fe democrtica y su apego a la legalidad, pero al mismo tiempo llevan a la democracia acia sus lmites, esquivan preceptos, etc# (in de las guerrillas2 la s-bita desaparicin de las dictaduras latinoamericanas tuvo como consecuencia la desaparicin simultanea del tpico guerrillero latinoamericano# La paulatina cada de los regmenes autoritarios, torn obsoletas las luc as revolucionarias y quienes sobrevivieron tuvieron que reinventarse como ciudadanos de a pie# Algunos se incorporaron a la poltica, otros se sumaron al sistema que siempre aban criticado, u optaron por el anonimato civil# Los pocos que quedan, se an transformado en sicarios al servicio del comercio internacional de las drogas# (in del realismo m#gico2 Sin !o*a de !erdo El realismo mgico fue la propaganda de que vivimos en un territorio extra;o, a)eno a la modernidad occidental, donde los milagros existen en abundancia y todo puede ocurrir1 un lugar donde convive la violencia y lo sobrenatural, la miseria y los prodigios# El pas de las maravillas elevado a continente# As es Amrica Latina, extravagante e irracional, sus dictadores son salva)es e in umanos, aunque nos consuela que en medio de la pobre*a y la in)usticia, sus abitantes a-n pueden so;ar# :uestro continente no fue descubierto por los conquistadores espa;oles, sino inventado por ellos# ( me)or dic o, reinventado conforme dictados de la imaginacin medieval# +i nadie nos acepta no se debe a nuestros problemas de desarrollo o pasado indgena1 sino a la perenne voluntad europea de mantenernos como receptculos de sus frustraciones y deseos# El realismo mgico fue una categora artstica que se convirti de pronto en una etiqueta sociopoltica <omo la sinra*n nos gobierna, lo que en otro lugar sera curioso o antinatural, aqu apenas nos distrae# Al aparecer como un pueblo primitivo que demuestra su apata ante lo inslito, el realismo mgico adquiere un mati* poltico perturbador2 A los latinoamericanos no nos distingue nuestra fantasa, sino nuestra resignacin# /or otro lado, la identificacin con el realismo mgico a trado problemas, a representado un collar de fuer*a para los escritores que no mostraban ning-n inters por la magia1 por e)emplo# :acer en Amrica Latina y dedicarse a la literatura de ficcin implicaba tener una fe ciega en este realismo mgico# Es as, si un escritor latinoamericano no escribe como tal2 carece de inters# /or ra*ones de mercado editorial, aba que promover slo lo autntico, slo aquello que diferenciaba a esta literatura de cualquier otra# P*anetas distantes (in de los intercambios culturales y del inter&s del mundo hacia la regin2 Al llegar la independencia, la mera distancia aca inviable una nacin ispano ablante# El nacionalismo motivo a los gobiernos a construir una identidad propia a partir del contraste con Espa;a y con los pases vecinos# 0urante la segunda mitad del siglo &$& y la primera mitad del siglo &&, floreci una autentica cultura latinoamericana mediante los contactos entre intelectuales y los artistas de distintos pases que se mantenan fluidos debido a los exilios# %oy las democracias an terminado con los exilios for*osos, y la nueva configuracin del mundo a ec o que el resto del mundo pierda inters en la regin#

UNIDAD II: 4EST#TICA ' CULTURA7: EL SIGLO DID Reconocer la elaboracin de proyectos de pas a partir de las configuraciones estticas e ideolgicas del Romanticismo, :aturalismo, .odernismo, <entenario y Reforma# $dentificar las representaciones de la nacin a partir del reconocimiento de las expresiones de la cultura popular y de las formas incipientes y luego institucionali*adas del periodismo grafico#

BOLILLA E: 4LA CONSTRUCCI<N DE LA NACI<N7 Esttica romntica en Argentina Liberalismo poltico e identidad# La generacin del NO# El =acundo de +armiento2 9n programa de accin La esttica naturalista en Argentina2 /ositivismo, poltica e identidad# La generacin del BC La esttica modernista# El <entenario# El .undonovismo y .anuel 9garte# La Reforma 9niversitaria# TERN% OSCAR: 48ISTORIA DE LAS IDEAS EN LA ARGENTINA7 SIGLO DDI 1F1G;1HFG La 2enera!i1n de* IJ: Sarmiento + A*/erdi +armiento y Alberdi son dos figuras de la generacin del PNO, un grupo de intelectuales que nucleados en el +aln Literario de .arcos +astre, reconocen la necesidad de pensar, estudiar, anali*ar la particular realidad social argentina# Quan .anuel de Rosas es el ombre fuerte de la poltica argentina# En l plano cultural, surgi la generacin del NO, considerada como el primer movimiento intelectual animado de un propsito de interpretacin de la realidad argentina, que enfati* la necesidad de construir una identidad nacional# $niciada con la creacin del +aln Literario en IBNO, tendr un periodo de creatividad que cubre aproximadamente asta IBBC, durante el cual su ideologa romntica alcan*a la egemona cultural para luego ser despla*ada por otras tendencias# <uando el romanti!ismo ingresa a La /lata, en Europa ya existen otros movimientos# Es decir, existe un desfase entre una regin y otra# En el vie)o continente, otras ideas ya comien*a a disputarle el terreno al romanticismo, tales como el realismo en las artes, el positivismo en la filosofa y en el pensamiento racional# El romanticismo puede ser comprendido por su contraste con la ilustracin# All donde esta colocaba como n-cleo la inteleccin de la realidad a la ra*n seg-n el modelo de la ciencia fsico matemtica, el romanticismo atiende a fenmenos que no formaba parte del mbito de la racionalidad iluminista# As cobrara relieve la exploracin de los aspectos considerados irracionales de la conducta umana, tales como la imaginacin o el mbito de las emociones# Es Qean Qacques Rousseau quien ilustrado esta pulsin antiintelectualista, estampa en el Emilio la clebre frase2 4El ombre que medita es un animal depravado5, puesto que para el ginebrino es preciso atender a la emocin sobre la ra*n, a lo sentidos sobre el intelecto# Esto produce un vira)e acia la propia sub)etividad, en la cual se buscan elementos ms originales y especficos# Asimismo, el romanticismo proclama su predileccin por lo excepcional frente a lo convencional, por la cual se admirara al gran ombre, el genio, el roe1 en suma, lo individual sobre las convenciones colectivas# La mirada istrica, revalori*ar la Edad .edia# /or otra parte el romanticismo entonar la alaban*a de una naturale*a concebida y representada en sus aspectos ms sublimes, entendiendo por estos por e)emplo la presencia de mares agitados, cielos tormentosos, inmensas llanuras de escenarios monumentales# 3odo aquello que provoque la admiracin y el temor# El romanticismo valorara lo autentico, lo propio, lo idiosincrtico, es decir, lo original y distintivo de cada nacin o cultura y cada nacin# Abrir sus puertas a los cantos populares, a las poesas campesinas, al fol@lore# /ondr el acento en los usos y costumbres de cada nacin# El istoricismo romntico, frente a la istoria vista como un proceso de civili*aciones que avan*an de manera omognea y unilineal, introduce la nocin de que cada nacin es una totalidad en s misma, que posee una finalidad en s, y por ende que vale tanto como cualquier otra# Rompe con la creencia en una istoria unilineal seg-n la cual todas las naciones estn condenadas a seguir los mismos cursos de desarrollo, aquellos ya recorridos por las naciones ms avan*adas# En el +aln literario se nuclea un grupo que dialoga principalmente con la tradicin intelectual y literaria francesa# Los valores, los recursos estilsticos, los principios literarios que definen su idea del romanticismo tambin provienen de la *ona cultural francesa# 9n tipo de romanticismo que se desarrolla en un pas donde la cultura poltica est configurada por presencia republicana y por referencias constantes al proceso revolucionario vivido# Es decir, por e)emplo se privilegiaba lo p-blico ante lo privado# Modernismo E* FG Mi2)e* Can" >6? %acia fines del + &$&, los procesos de moderni*acin transforman radicalmente el panorama social, poltico, econmico y esttico, a la ve* que introduce problemas y conflictos# La parado)a est en que, para los polticos e intelectuales de fines del siglo &$&, no aba otra forma de construir un estado"nacin moderno ms que ingresando de lleno en la modernidad, es decir, activando procesos de moderni*acin que suponan cambios profundos 6como la inmigracin, el ferrocarril, el progreso y el crecimiento econmico7# Esta opcin, sin embargo, va a surgir acompa;ada de una fuerte dosis de escepticismo y malestar La ciudad de Ds As es federali*ada# +e dan leyes laicas de educacin y de registro civil, que colocan en manos estatales un control de la poblacin, asta entonces dividido con la $glesia catlica# /or las preocupaciones dominantes de la sociedad y en el estado que llegaron a ser parte de la reflexin de los intelectuales en el periodo IBBC"IMBIC# +e instala una determinada problemtica# Rsta agrupa varias cuestiones2 social, nacional, poltica e inmigratoria# %istricamente, la modernidad se asocia a los acontecimientos como la conquista, coloni*acin de Amrica por los europeos, Revolucin $ndustrial y =rancesa#

10

En cuanto a los rasgos caractersticos centrales de la modernidad, en el terreno de la economa, signific el nacimiento y expansin planetaria del modo de produccin capitalista# En lo social, la aparicin de clases sociales 6burguesa, proletariado, clases medias7 y de un proceso novedoso de movilidad social# En el mbito poltico la implementacin de un nuevo criterio de legitimidad2 la soberana popular# En lo cultural se produce el fenmeno de seculari*acin# El mundo se torna calculable# %ablamos de los fundamentos de las <iencia .oderna# La modernidad impulsa el cambio, al que llamar desarrollo, evolucin, progreso# <on esto es la concepcin misma del tiempo, de la temporalidad, lo que se a modificado# En cuanto al tipo de intelectual imperante en el BC, se da lo que se denomina como )escritores gentleman, para referirse a estos miembros de la >eneracin del BC para quienes la escritura se daba no como un e)ercicio independiente sino como una continuidad de su posicin sociopoltica# Entre los integrantes intelectuales ms visibles de esa llamada >eneracin del BC podemos nombrar a Eduardo Silde, Lucio ,# .ansilla, .iguel <an 6 7 y /aul >roussac# En el anlisis cultural existe una figura, llamada en latn el ubi sunt, que significa 4dnde estn, dnde se an ido5# El ubi sunt es )ustamente un tpico de los tiempos de cambios acelerados, como podemos ver incluso en la actualidad# .iguel <an, progresivamente en sus escritos se colman de preocupaciones nacidas de algunos aspectos de los nuevos tiempos2 la modernidad# El vie)o +armiento ya aba alertado2 se trataba de una sociedad que tiene el dinero como aspiracin fundamental es incompatible con la construccin de una rep-blica, porque el predominio el afn de rique*as slo puede generar 4un pas sin ciudadanos5# 0ic o de otro modo, el mercado aba predominado sobre las virtudes cvicas y erosionaba los sentimientos de pertenencia a una comunidad# En las narrativas aparecan pronunciamientos xenfobos y racistas, ya que algunos de los 4males5 de la moderni*acin fueron vistos desde la clase dirigente como producto de la presencia masiva de extran)eros, es decir, como producto del proceso inmigratorio# 0e ser as, la solucin pasaba por desplegar un proceso de nacionali*acin de esas masas de extran)eros, un proceso destinado a definir e imponer una identidad nacional# /or otro lado, estos inmigrantes tuvieron muc a participacin sindical, poltica y econmica# 0e esta forma se da cuenta de la debilidad en la sociedad receptora# 0e all que tambin el papel integrador y nacionali*ador qued fundamentalmente en manos del estado# 0entro de ese papel estatal, los intelectuales encontraron un espacio privilegiado de intervencin# 8a que la nacionali*acin de las masas requiere tener definida una identidad nacional, es decir, una respuesta a la pregunta 4qu es ser argentino5 y como esa respuesta a-n no estaba elaborada, el oficio de los intelectuales, sus destre*as y saberes, resultaron absolutamente necesarios# E* !entenario E* modernismo !)*t)ra* >Man)e* GK*3e0 + Leopo*do L)2ones? + E* ,)i!io de* si2*o de :oa5)Cn @ % Gon0K*e0 El modernismo es un movimiento literario que tuvo su periodo de efervescencia entre IBMC y IMIC# 9n rasgo que caracteri*a la modernidad es la progresiva automati*acin de las distintas esferas de competencia, proceso por el cual cada mbito campo de actividad tiende a regirse en funcin a criterios propios# En el proceso de automati*acin de la esfera artstico" literaria, frente a la verdad de la ciencia, se va afirmar la idea de que el arte 6que incluye a la literatura7, es portador de una verdad diferente e, incluso, superior a la verdad del discurso racional o cientfico# <omo un valor central va a surgir la figura del artista o del escritor# Esta figura aparece te;ida de aristocratismo intelectual, en tanto puede captar algo que est 4ms all5 de lo que aparece en la realidad# E* mo3imiento modernista El movimiento literario forma parte de lo que se conoce como Eel espritu de fin de sigloA# <on esta designacin se refiere una sensacin decadentista compartida por amplios sectores intelectuales con epicentro en =rancia# En el terreno filosfico, :iet*sc e es quien expresa me)or la idea# En la dramaturgia, $bsen# Algunos llaman 4primera crisis de la modernidad5 a esta sensacin de prdida del sentido del mundo y de la existencia# La ciencia legitima esas sensaciones# 8a que, las ciencias en general muestran una realidad absolutamente determinada por leyes frreas que no de)an lugar para la libertad umana# +e a roto con el la*o social que imperaba en la comunidad tradicional y a aparecido lo que se denomina la 4sociedad5, es decir, una sumatoria de individuos atomi*ados# Esto generar una prdida del sentimiento de pertenencia, una sensacin de aislamiento y una ausencia de normas compartidas que Rmile 0ur@ eim llamar 4anomia5# +e pretende compensar esta prdida a travs de distintas practicas2 una de ellas es el esteticismo1 otra, la apelacin a determinado tipo de religiosidades# 9na fraccin considerable del campo intelectual atribuye esa profunda crisis de la conciencia europea a lo que se concibe como un 4exceso de civili*acin5, frase entendida como un se;alamiento de las consecuencias negativas de la modernidad y de algunos de sus valores fundamentales como la Ra*n, la ciencia, y por lo tanto, la filosofa positivista# /odra afirmarse entonces que en fin de siglo &$& se produce la inversin del espritu iluminista# +i antes ste instaba2 4atrvete al saber5, 4 a* uso de tu ra*n para disolver las sombras de la ignorancia y los pre)uicios5, a ora se sostiene que ese afn de conocimiento conduce a la desdic a, a la disolucin de todas las creencias, sin ofrecer una nueva en su reempla*o# 0ic o en palabras de :iet*sc e, estamos ante la 4muerte de 0ios5# En el terreno esttico, este espritu de poca cuestiono la representacin realista del naturalismo en las artes plsticas y celebr el pasa)e al impresionismo, mientras en la literatura surgieron las escuelas decadentista y simbolista#

11

3odo este vasto comple)o al que se llamo 4reaccin antipositivista5 estuvo incluido en %ispanoamrica en un nuevo movimiento literario liderado por Rubn 0aro y conocido como 4modernismo5# Este movimiento se desenvuelve bsicamente entre IBMC y IMIC# En su entorno se conformo un crculo intelectual dentro del cual encontramos a Leopoldo Lugones, quien ser el principal representante del movimiento en nuestro pas# Ese agrupamiento muestra que estn configurando un campo intelectual y una figura de intelectual independiente# 4Esa labor literaria se ace como una profesin libre5, pero llevan a que el escritor tenga escase* de un p-blico lector de sus obras# El modernismo es el primer movimiento de renovacin literaria que aparecer en %ispanoamrica antes que en Espa;a, de modo que e)ecuta un gesto de autonoma cultural, aunque para el e)ercicio de sta autonoma# 0aro debe apoyarse en la potica francesa# El escritor modernista esta posedo por lo que se llama 4la voluntad de belle*a51 persigue lo bello por sobre los dems valores# All donde el positivismo colocaba como valor supremo la verdad 6la verdad cientfica7, el modernismo coloca la belle*a# El modernismo construye la idea de lo bello en oposicin a lo -til# Lo -til se vincula con el mbito de las prcticas econmicas, de mercado, del dinero# Establece una contraposicin que valora lo cualitativo sobre lo cuantitativo# La belle*a no slo es un valor de pertenencia al gusto# Lo bello es concebido como un instrumento de conocimiento# +obre esta base, el romanticismo instala la imagen del poeta como vidente, como un ser dotado de la capacidad excepcional de penetrar la esencia de la realidad a travs de una visin donde el camino de la belle*a conduce a la verdad# El modernismo se va a diferenciar del Romanticismo, ya que este propone que la naturale*a es buena, por eso la b-squeda del poeta romntico de la naturale*a, de lo espontneo, de lo autentico# El artista romntico debe revelar la esencia del s y la esencia natural# +e presenta entonces una oposicin entre naturale*a y cultura, entre naturale*a y civili*acin# La civili*acin oculta la buena y bella naturale*a de lo real# /ara el modernismo, la naturale*a se a tornado amena*ante y orrible# La nueva misin del artista ser construir 4artificios5 que eludan la fealdad a la naturale*a# El modernismo desprecia los valores utilitarios, pragmticos, materialistas de la modernidad# TERN% OSCAR: 4POSITI@ISMO ' LA NACI<N EN LA ARGENTINA7 Ensa+o positi3ista <omo en otros pases latinoamericanos, tambin en la Argentina la ideologa positivista desempe; un considerable papel egemnico# <onfigur la matri* mental dominante durante el periodo IBBC" IMIC en la Argentina y en general en Amrica Latina, en ese mismo periodo se asiste a una formidable superposicin ideolgica en cuyo seno convivan tendencias como el vitalismo, el decadentismo o el espiritualismo modernista# El ensayo positivista construy sobre su intervencin discursiva ms exitosa en la doble pretensin de explicar, por una parte los efectos no deseados del proceso de moderni*acin en curso o tambin de comprender los consistentes obstculos para que dic o proyecto pudiera desplegarse con eficacia y, por la otra, acerse cargo reflexivamente del problema de la invencin de una nacin# Existe as, una gama de la cuadricula positivista destinada a diagramar un modelo de pas donde las instituciones tra*aran el lmite en cuyo interior se asimilaran los sectores integrables a la modernidad, en tanto que la variable coercitiva operara tambin institucionali*adamente expulsando de l las fracciones pre o extracapitalistas renuentes a incorporarse en la estructura nacional# El evolucionismo de +pencer, el darTismo social 4dentro de los parmetros de la luc a por la vida y la supervivencia del ms apto5# El agitado mundo social que la moderni*acin aba lan*ado a la vida urbana, de manera especial en aquellos pases en los cuales la poltica inmigratoria aba promovido activamente la irrupcin de una nueva poblacin aluvional a la ra* de la cual se temi a veces por la gobernabilidad de estas naciones# La edad positivista percibi as en la diagramacin de las sociedades latinoamericanas una serie de desfasa)es y desafos en torno de la relacin Estado".asas, generando de esa manera un claro replanteamiento de la cuestin de la nacin# El ensayo positivista argentino 6Qos .ara Ramos .e)a, Agustn 'lvare*, <arlos (ctavio Dunge y Qos $ngenieros# Esta contrastacin entre un progreso material tan innegable como disolvente de vie)as virtudes republicanas va a estallar clamorosamente con motivo de la crisis de IBMC# La llamada revolucin del MC venia en este terreno desnud una crisis de legitimidad de la lite gobernante, que en el registro cultural se ver prontamente fusionada con el clima espiritualista de fin de siglo# /resencia del fenmeno m)*tit)dinario Inmi2ra!i1n masi3a Preo!)pa!i1n por *a !)esti1n so!ia*% 5)e en e* p*ano de* mo3imiento o/rero% !ir!)*a/a dentro de *as prop)estas so!ia*ista + anar5)ista Si se *e s)ma *a presi1n !C3i!o;mi*itar e,er!ida por *a UCR en s) p),a por *a amp*ia!i1n de* espa!io po*Cti!o
Genera!i1n positi3ista Ramos Me,Ca .odelo organicista de la sociedad $nmigracin imprescindible con nacionali*acin de i)os, integracin de masas al traba)o# $ntegracin del inmigrante2 crisol de ra*as .asas presentan problemas de gobernabilidad :o sufragio universal A2)stCn *3are0 anti ispanismo ! catoliscismo1 desarrollo cientfico +upresin de la miseria, desarrollo econmico con moral p-blica, educacin Las ideas traducen una ra*a en otra, y no la me*cla racial $nmigracin positiva, ideas se sedimentan en la nacin :o sufragio universal Car*os O!ta3io B)n2e .odelo organicista de la sociedad# (rg# +ocial y poltica remite a la psicologa :o al entrecru*amiento de ra*as 0esigualdad de los ombres en las leyes y en la realidad $nmigracin corrige fondo ispnico, indio, negro :o sufragio universal :os" In2enieros =usin de evolucionismo con marxismo economicista# $ntegrar masas inmigrantes en el cuerpo de la nacin +egregar los estratos sociales renuentes a integrar la nacin 0efinir clases sociales estables Libertad, igualdad y fraternidad se

12

%ombre masa se activa por el instinto y no por la ra*n

El su)eto social es un efecto de las ideas, sentimientos, creencias, etc#

Educandos deben aprender a respetar y obedecer

oponen a los principios del determinismo Qerarqui*acin moralista2 minora idealista, mayora productiva, minora improductiva#

PRIETO% MARTIN: 4BRE@E 8ISTORIA DE LA LITERATURA ARGENTINA7 (i*oso-Ca po*Cti!a + *iterat)ra en e* sa*1n *iterario de mar!os sastre En IBNN, .arcos +astre abri en Duenos Aires una librera conocida como 4la nueva librera5 o la 4librera e +astre5# En poco tiempo, la librera y el gabinete se convierten en centro de reunin tanto de los estudiantes como el p-blico culto y letrado de Duenos Aires# A principiaos de IMNO, +astre decide organi*ar, entre un selecto grupo de los asistentes a la librera, un saln literario# $ada uno de los traba"os muestra la focali*acin en la patria como ob"eto central de refle+in y la con!iccin de que son los escritores quienes deben asumir la tarea de pensar un destino para el pas naciente. Rosas es, para +astre, 4el ombre que la /rovidencia nos presenta ms a propsito para presidir la gran reforma de ideas y costumbres que a empe*ado# :ueva generacin de )venes2 designa grupalmente a escritores como Esteban Ec everra, 0omingo =austino +armiento, Quan Dautista Alberdi, Qos .rmol, Quan .anuel >utirre* y +astre# Ec everra, en el otro extremo, consideraba que Rosas tambin era del orden de lo vie)o, de lo anterior y que un nuevo orden no slo no lo inclua sino que iba contra l# Alberdi2 4cada pueblo debe ser de su edad y de su suelo5# >utirre* reclama que 4la necesidad de un libro escrito en el idioma que abla5, un libro que encierre poesa, religin, filosofa, la istoria del cora*n, las inquietudes o la pa* del espritu5 Ec everra escribi 4la cautiva5 y 4el matadero5# Es posible pensar entonces, que la publicacin del poema de Ec everra y sus inmediatas lecturas sucedidas sobre fines de IBNO ayan precipitado el cierre del +aln unos meses despus por el gobierno de Rosas# Rosas tenan una corriente nacionalista antiliberal, antieuropea, autctona y tradicionalmente espa;ola del pueblo argentino# Esteban Ec everra y Alberdi pasan a la clandestinidad y en )unio de IBNB fundan, )unto con una treintena de )venes, la Asociacin de la Qoven >eneracin Argentina# +iguiendo el modelo de las asociaciones romnticas y revolucionarias de Europa# Este grupo de intelectuales pasar a la istoria como la U>eneracin del NOU# (a!)ndo En IBGH, +armienta publica en el diario El /rogreso a la manera de un folletn, durante tres meses, su =acundo# %ilario Ascasub2 4La Refalosa5# Aqu +armiento disuelve la distancia que ay entre la teora de la independencia poltica, cultural y literaria de Ec everra y Alberdi quienes afirman2 4tendremos siempre un o)o clavado en el progreso de las naciones y el otro en las entra;as de nuestra sociedad5# El uso de las citas en =acundo es ilustrativo, cultista y ostentatorio# +armiento destaca la determinacin con que la naturale*a argentina condiciona el destino de la :acin, en tanto facilita la presencia de 4los salva)es5# Las particularidades del territorio tiene rasgos positivos como la aglomeracin de los ros navegables# La naturale*a esta a la ve* condicionada por la poblacin, y entonces primero 4el i)o de los aventureros espa;oles5 y despus el gauc o# El c oque entre civili*acin y barbarie no se da, enfrentando un civili*ado vencido de antemano a los rigores de la barbarie, sino sometiendo textualmente la barbarie al rigor de la composicin literaria y al del artfice de esa composicin, que es el autor# La civili*acin no se revela en =acundo a travs de un persona)e, porque los mismos unitarios, civili*ados y privilegiados por los textos romnticos, son ms bien ridiculi*ados por +armiento, con una crude*a indita en Ec everra, Alberdi y .rmol, como las momias de la republica Argentina, cuya fe en la ra*n absoluta y falta de sentido prctico estn en la base de su fracaso como polticos nacionales# En =acundo el roe civili*ado es un ombre del futuro# Esteban Eche!erra% por un lado para obser!ar al pueblo (al que se busca educar y dirigir a la !e* que se lo registra como una turba semisal!a"e), por el otro hacia una teora de gobierno cuyo propsito inmediato sera concluir definiti!amente con la anarqua poltica y la improducti!idad econmica. En su obra El -atadero se da el origen del g&nero narrati!o en la .rgentina. /i el e+ilio (poltica de proscripcin de 0osas) y la discusin en com1n de un destino para la nacin agrupan a estos escritores como generacin el otro gran factor aglutinante ser# la adscripcin generali*ada a la est&tica rom#ntica. Los escritores entienden ante todo la literatura como poesa. La prosa en cambio resulta para ellos instrumento de pensamiento y arma de combate poltico. 2El romanticismo si se lo considera en su aspecto militante no es otra cosa que el liberalismo en literatura2. En esta frase !ieron los escritores una sntesis que abarcaba otra de sus b1squedas% la libertad formal en literatura a tra!&s de la emancipacin de la opresi!a

13

normati!a retrica de los neocl#sicos, la libertad tem#tica que les permitiera ale"arse de la transitada mitologa cl#sica para prestar mayor atencin a asuntos nacionales y americanos. /in embargo tanto Esteban Eche!erra como 3os& -#rmol trascienden m#s por sus obras en prosa que por sus !ersos% Eche!erra a tra!&s de un relato escrito El matadero, 3os& -#rmol a tra!&s de una no!ela poltica .malia publicada por entregas en 4564 y como libro en 4566. Estos dos te+tos marcados por la lucha contra el tirano 0osas con fuertes adscripciones polticas se apartan de la est&tica rom#ntica cuando representan el uni!erso de sus enemigos rosistas. El detalle realista irrumpe entonces para retratar al pueblo adicto a 0osas y a sus funcionarios y degradarlos a tra!&s de su pintura. Parad"icamente esta inmersin en el mundo de sus enemigos los lle!a a e+plorar y a descubrir las modulaciones de la est&tica realista des!o que se transforma en su me"or halla*go porque redunda en una mayor eficacia y originalidad literarias. /armiento a tra!&s de la biografa de los caudillos protagonistas en (acundo desarrolla una !ersin de la historia patria mientras alude en forma militante contra 3uan -anuel de 0osas. La dicotoma 2ci!ili*acin y barbarie2 (que titulaba la !ida de (acundo 7uiroga) organi*a otras polari*aciones% la ciudad en confrontacin con la campa8a los federales con los unitarios y 9en 1ltima instancia9 a 0osas con el mismo /armiento. ALTAMIRO ' SARLO: 4ENSA'OS ARGENTINOS7 De Sarmiento a *a 3an2)ardia ASomos na!i1nB >eneracin del MCC desarrollo una actividad literaria propagandstica en torno a los temas del nacionalismo cultural# 8a en IBBN, +armiento aba proclamado Vsomos nacinW V:acin sin amalgama de materiales acumulados, sin a)uste ni cimientoW VArgentinosW %asta dnde y desde cuando, bueno es darse cuenta de ello# Para el periodo del $entenario el Liberalismo mantena su hegemona aunque el hori*onte ideolgico se presenta fragmentado y se impulsa la reaccin nacionalista. E* 6ori0onte ideo*12i!o /or una parte la repercusin local de ese proceso de 4revisin de las certidumbres democrticas, racionalistas y progresistas5 Estn los que proponen proseguir el movimiento de democrati*acin de la vida poltica y cultural y los que se muestran escpticos ente el porvenir, atemori*ados ante la escala creciente del movimiento obrero y el desafo de socialistas y anarquistas# /or otra parte, mientras fracciones de la burguesa liberal giran acia posiciones conservadoras, en los medios polticos y literarios del conservadurismo tradicional, se for)an nuevos mitos para oponer a la cultura laica y positivista y enfrentar la era de poltica de masas# El clima ideolgico del <entenario era2 surge el nacionalismo francs, catlico y monrquico# En un nivel menos poltico se;alamos el xito creciente de las filosofas espiritualistas y de lo que se a llamado 4reaccin idealista contra la ciencia5# (tro componente del clima ideolgico del die*, fue el ispanismo# El espritu de conciliacin acia Espa;a# Da)o el influ)o de esta nueva actitud, algunos intelectuales argentinos de la generacin del MCC mostraran el reclamo de un renacimiento del alma nacional7# El arielismo una suerte de condensacin de varios de los temas enumerados# La media!i1n de *a 6istoria La inmigracin, que aba llenado de extran)eros y de i)os de extran)eros y de i)os de extran)eros las ciudades# La inmigracin como medio no solo de poblar el desierto, sino tambin de borrar los bitos que se identificaban con el caudillismo y la barbarie rural# El contexto en Argentina desde IBBC era de2 urbani*acin acelerada, modificacin de la estructura productiva y emergencia de clases y categoras sociales nuevas# $nmigracin# :o solo se llenaba de extran)eros el espacio social, sino que la amplitud y la configuracin misma de ese espacio cambiaba# <recimiento del pas, extensin de las vas frreas# Renovada confian*a del capital extran)ero luego de la crisis de IBMC# /ero los cambios aban introducido tambin las tensiones, los conflictos y el tipo de luc a de clases del mundo capitalista# La protesta obrera, anarquismo y socialismo# %acia IMIC la cuestin de identidad nacional entrete)ida con el eco de esta nueva realidad# Pro-esi1n: artista =enmeno nuevo2 la constitucin de ideologas de artista# 0e ese ori*onte sobre el que se definen elecciones y tendencias, un grupo de escritores del MCC potencia un elenco de ideas que se vinculan con la sociedad mediante un doble nexo2 Xel inmigrante y la 4ciudad fenicia5 despiertan la inquietud por la tradicin cultural y los valores del espritu1 Xla funcin propiamente intelectual que se a ido diferenciando impone la creacin y el consumo de ideologas especificas al nuevo grupo# %acia la primera dcada de este siglo, los escritores se profesionali*an# <on la conciencia social que plantea exigencias propias, aparece ntidamente /ayr el programa de reivindicaciones corporativas2 defensa de las editoriales argentinas, de los derec os de autor, de los derec os del periodista profesional, fundacin de una sociedad de escritores, de una casa del escritor# A fines del siglo pasado iba de)ando de ser un esparcimiento de generales y doctores para convertirse en una profesin libre# +e separa la prctica cultural de las dems prcticas sociales para convertirse en una profesin# A comien*o del siglo &&, surge un grupo de ombres que vive de la literatura o que ace de su pluma un medio de vida principal# A comien*os de siglo varios escritores se ganan la vida como periodistas# Este fenmeno es acompa;ado de un movimiento de reflexin acerca de la actividad literaria, del surgimiento de nuevas formas de sociabilidad entre intelectuales, de la imposicin de instancias de consagracin y cooptacin#

14

Ro)as registra la diferenciacin de las actividades y la 4emancipacin de la actividad literaria como funcin distinta de la poltica5 la diferenciacin de la funcin genera con)untamente 4la conciencia del oficio5 que practican en el medio social# 4La consideracin del artista como tipo especial de persona5 en oposicin a un p-blico incapa* de comprender lo que produce1 se expande, se generali*a cuando se vincula el escritor con los otros escritores y solo de manera mediada con su p-blico# La !om)nidad de es!ritores Lo que caracteri*a este momento de emergencia de un campo intelectual diferenciado es la trama de elementos arcaicos y novedosos# El ingreso de los intelectuales a la vida literaria# %acia IMIC se produce la diferenciacin del medio literario respecto de la 4buena sociedad5# Aparecen nuevas formas de iniciacin cultural que conectan, a travs de la de la universidad y el periodismo a )venes, i)os de inmigrantes# Qunto con estas formas nuevas persisten los rasgos de la sociedad tradicional# La vida literaria adopta bitos propios y caractersticas del periodo2 La bo emia, los cafs literarios, las comidas, las conferencias# /recisamente, las conferencias institucionali*an una forma nueva de la comunicacin cultural, donde se asocian los rasgos de la reunin de sociedad con modos de relacin entre el escritor y p-blico7# Rubn 0aro y otros llegan a Duenos Aires con sus conferencias en los a;os que rodean al <entenario# E* mer!ado *iterario: *a !onsa2ra!i1n + e* "=ito La cuestin del mercado de bienes cultural est unida a la emergencia de un p-blico cuya relacin con los textos y los escritores esta mediada por la venta del libro o revista# 9na articulacin moderna del campo cultural lleva a que el p-blico se vincule con el escritor a travs de la compra del libro# Al mismo tiempo, mientras que para el mercado la correlacin es merito"xito, para el escritor el xito no acompa;a al merito ni viceversa1 de all la situacin ambigua del escritor ante el xito de mercado como instancia de consagracin# <omo medio de vida del escritor de)a de ser espordica y se extiende al con)unto de la capa en la medida que los intelectuales de origen tradicional comparten el espacio cultural con los i)os de la inmigracin, los practicantes del periodismo o del profesorado# El subsidio estatal 6misiones a Europa, encargos de redaccin de obras o revisin de programas de ense;an*a, refugio el .inisterio de $nstruccin /-blica7 y el patrona*go privado 6corresponsalas del diario La :acin7# Promesas% ma*a2ros + pro+e!tos *iterarios La actividad literaria comien*a a plantearse como un programa de vida, los proyectos son de largo pla*o y la persistencia caracteri*a a la psicologa del escritor# La otra cara de la moneda la constituyen la falta de voluntad, dramas espirituales, alco ol, fracaso# Crio**os + 2rin2os: )na 6istoria de pa*a/ras Las novedades de la reaccin nacionalista del <entenario y los mitos culturales y los mitos culturales y literarios que generara, se insertan en una secuencia en donde las imgenes y valores depositados implicaban, un vira)e respecto de los que presidieron la construccin de la Argentina moderna# 4lo criollo era lo primitivo5 $nmigracin antes agente de progreso a ora nueva barbarie# +e da un despla*amiento en la significacin de algunas palabras como por e)emplo tradicin 6el gauc o se va, el desierto se va, ya no representan una realidad brbara que ay que abandonar para alcan*ar la civili*acin, sino los smbolos de una tradicin nacional que el progreso amena*a disolver7# 0entro del campo intelectual la reaccin nacionalista surge en i)os de familias decentes del interior# Mito + tradi!i1n :iusti defiende el cosmopolitismo como cualidad esencial perfil argentino m#s que la rei!indicacin del indio o gaucho. La inmigracin como elemento esencial del futuro para plasmar la nue!a nacionalidad se mantiene en esa postura. El espritu de la tierra, la ra*a y la sangre y algo de positivismo sirven para elaborar esa 4realidad primordial5 y dotar a los argentinos de la slida tradicin nacional frente a la amena*a de la invasin disolvente# <on un denominador com-n2 direccin del pas ba)o la tutela de los criollos vie)os# :adie me)or que el escritor para decir la verdad de los orgenes y fundar la tradicin y espirituali*ar el pas# Na!iona*ismo !)*t)ra*: dos pro2ramas 0icardo 0o"as% programa de restauracin nacionalista con valores liberal democrticos# <oncibe a la Escuela p-blica como instrumento# :acionalismo de rasgo istoricista romntico que considera la crisis espiritual desencadenada por la inmigracin y la moderni*acin, como momento que dar lugar a una nueva sntesis istrica que incluir a los recin llegados# La 9<R permite la democrati*acin de la vida poltica con la nacionali*acin cultural del pas# En IMIY la oligarqua es despla*ada del gobierno por medio del sufragio universal# Leopoldo Lugones% el escritor forma el espritu de la patria, for)ando mitos de legitimacin para los que gobiernan# El inmigrante brbaro es un peligro para la patria y para su poeta# La oligarqua es la titular del mito y del poder# En contra del sufragio universal#

15

Na!iona*ismo !)*t)ra* en dos pro2ramas de dire!!i1n de* paCs /a,o *a t)te*a de !rio**os 3ie,os Ri!ardo Ro,as Leopo*do L)2ones El mito del gauc o es la verdad primordial que el poeta"medium resucita y Restauracin nacionalista, valores liberales ! democrticos, escuela transmite a la clase superior1 el poeta forma mitos de legitimacin para los que p-blica como instrumento gobiernan :acionalismo istoricista"romntico, crisis espiritual por inmigracin y El inmigrante brbaro es un peligro para la patria y para su poeta moderni*acin2 sntesis istrica de inclusin La 9<R como nueva sntesis que permite la democrati*acin de la vida La oligarqua es la titular del mito, es titular natural del poder poltica IMIY, oligarqua despla*ada del poder por el sufragio universal En contra del sufragio universal

E* retrato de* artista El diario de >abriel Zuiroga de >lve*, postula que el alma nacional est en las provincias del interior que conservan la tradicin colonial y resguardan las ideas, los sentimientos y la moral del pasado# En algunos pasa)es >lve* invierte los valores de la formula civili*acin"barbarie2 el espritu americano, federal, espontneo, democrtico, popular y brbaro contra el europeo, unitario, afrancesado, artificial, retrico, aristocrtico y civili*ado# El 5;% se rompe con el pasado y se mira hacia el futuro. El hombre se reali*a en la poltica. $on lo que se escribe se trata de respaldar el orden. El esteticismo obra como calificador de ni!eles sociales y personales, primero hay que diferenciarse de los que no pueden acceder y luego ganar la carrera de las esencias indi!iduales. /e atribuy al inmigrante culpas imperdonables y esenciales. La realidad se entiende cuando la ley es la obra de los hombres del 5;. Los dirigentes del 5; al orgullo del pasado glorioso le suman el orgullo por las reali*aciones del presente. El centenario% reconsideracin de la herencia espa8ola. La acti!idad literaria se emancipa de la poltica. $ontrol de la oligarqua. El artista como tipo esencial de persona. <ncorporacin a la comunidad de escritores de hi"os de inmigrantes. =acionalismo% surge en los hi"os de familias tradicionales los hi"os de inmigrantes defienden el cosmopolitismo. El -artn (ierro es el te+to fundador de la nacionalidad. El mito del origen da el derecho tutelar sobre el pas a la elite de criollos !ie"os.
E* LFG /ositivismo, liberalismo conservador, racionalismo, esteticismo, antirreligiosidad +e rompe con el pasado y se mira al futuro +entimiento de omnipotencia >entleman escritor, subsidiado por otro oficio ms trascendente El ombre se reali*a en la poltica Literatura oficial que respalda el orden Esteticismo obra como calificador de niveles sociales y personales 0istincin del dandy en el club, donde se legitima el ocio El recuerdo rubrica la valoracin del presente venturoso y slido y afirma una legitimidad +e atribuy al inmigrante culpas imperdonables y esenciales La realidad se entiende cuando e codifica# La ley es obra del genio de los ombres del EBC Al orgullo del pasado glorioso se suma el orgullo por las reali*aciones del presente# Elite predestinada a cumplir una gran tarea E* !entenario Reaccin nacionalista"espiritualista antipositivista Reconsideracin de la erencia espa;ola Renacimiento del 4alma nacional5 Escritor profesional con funcin social Actividad literaria se emancipa de la poltica <ontrol de la oligarqua /roceso de diferenciacin del p-blico, incorporacin a la comunidad de escritores a los i)os de inmigrantes %bitos propios de la vida literaria2 bo emia, cafs, conferencia# <ampo intelectual no estratificado 3emas provienen de la eleccin del autor y no de las circunstancias# <onsagracin por el xito en el mercado :acionalismo2 surge en i)os de flias# 3radicionales1 i)os de inmigrantes defienden el cosmopolitismo <onstruccin del mito nacional2 transfiguracin mitolgica del gauc o 6.artn =ierro7 El mito del origen da el derec o tutelar sobre el pas a las elites de criollos vie)os

PAULINELLI% MAR.A: 4EST#TICA ' POL.TICA: MODERNISMO ' RE(ORMA7 En!)entro A!ad"mi!o Interna!iona* a HG aMos de *a Re-orma:7Re!)perando e* 6ori0onte !riti!o: )na mirada desde *as Cien!ias So!ia*es7 Un !am/io de si2*o .odernismo y Reforma, fueron propuestas englobantes de una realidad continental ! me)or diramos, regional" y a su ve* de una discutible y permanente relacin entre esttica y poltica, entre saber y poder# +e dan valores diferentes2 la belle*a, el bien, la verdad, el ideal, para definir este ombre abitante de una parte de Amrica con un destino particular, distinto, acompasado a una dimensin pertinente a un territorio y a una istoria#

16

Entre e* modernismo + *a Re-orma 9na accin que tendra a los )venes como protagonistas en esta necesidad de democrati*ar a Amrica Latina# 8 entonces la Reforma 9niversitaria, ser el espacio construido para lograr esa democrati*acin en la unificacin de la nacin# La Re-orma 0esde <rdoba, los )venes se propusieron y llevaron a cabo una revolucin en el conocimiento y en el sistema de produccin de ese conocimiento# +e enunciaba la necesidad de una tica que supona las respuestas de una 9niversidad no ya replegada en un obsoleto sistema de ideas y de ombres, sino abierta a los cambios# /or eso, el compromiso superar las instancias de procedencia social y territorial de los reformistas y se explayar en una progresin de ciudades y pases# 0e all las proyecciones de la Reforma a toda Latinoamrica# 9na protesta que re*umaba una actitud de compromiso, de ruptura, de acuerdo indisoluble entre proyecto de vida individual y social, entre la correspondencia entre lo moral y la belle*a, entre la tica y la esttica# /ero, anclado en un mbito que aba sido fraccionado, pero al cual se buscaba recuperar2 la nacin latinoamericana# Quventud# Libertad# Latinoamrica, son los pilares sobre los que se asienta la Reforma# Ruptura, propuesta de lo nuevo# Lo tcnico profesional deba ser nutrido con cultura de totalidad no slo para que se beneficie su propia condicin especifica, sino para que se encause en lo legtimo#

17

BOLILLA I: LAS REPRESENTACIONES DE LA NACI<N La legitimacin de lo popular2 la multiplicidad de formas del teatro popular2 la multiplicidad de formas de teatro popular# 0iscursos disidentes al proyecto egemnico2 folletn y gauc esca Las transformaciones en la produccin intelectual2 el periodismo de actualidad informacin y entretenimiento# PRIETO% MART.N: 4BRE@E 8ISTORIA DE LA LITERATURA ARGENTINA7 La poesa gauchesca fue un g&nero escrito por lo general en lengua"e r1stico y tiene como artista principal el gaucho. Este fenmeno literario cultural y social es propio del 0o de la Plata en .rgentina y Uruguay. (ue el uruguayo >artolom& ?idalgo (4@55945AB) al que se considera iniciador del g&nero. Entre sus obras podemos citar Di#logos patriticos o sus $ielitos. La poesa gauchesca nace hacia el siglo CD<<< en el 0o de la Plata su difusin llega al 1ltimo tercio del siglo C<C. Para algunos crticos la antigua poesa tradicional y annima de los gauchos tiene una base espa8ola popular (romances coplas canciones) ingresada en el 0o de la Plata con los conquistadores y coloni*adores la cual fue repiti&ndose de boca en boca adapt#ndose a la realidad americana hasta llegar a con!ertirse en la poesa de los gauchos argentinos. La -)nda!i1n de *a PoesCa Ga)!6es!a: Los nuevos poemas se adaptan fcilmente a la transmisin oral y al canto# %idalgo cambia el destinatario, que ya no es el poltico, el filsofo, el idelogo o el general de la independencia, sino el gauc o en armas del e)rcito independentista# Encontramos la base de sustentacin de las primeras enunciaciones de una literatura nacional en dos lneas distintas2 por un lado la de los poetas liberales del romanticismo, que tomaran tanto el modelo europeo como de las obras de los liberales del neoclasicismo la percepcin acerca de que escribir una poesa nacional es inscribirla en un paisa)e nacional, y tambin la funcin utilitaria de la poesa, sobre todo educativa en relacin con la difusin de valores ideolgico, filosficos, polticos y dirigida al p-blico restringido de las ciudades# /or otro lado, la de los poetas gauc escos del siglo &$&, de %ilario Ascasubi a Qos %ernnde*, que toman de %idalgo alguno de sus motivos como el dialogo entre paisanos, el ambiente sugerido por alusiones y la perple)idad del gauc o en la ciudad# Los diK*o2os patri1ti!os de Barto*om" 8ida*2o La obra de ?idalgo ha sido clasificada seg1n sus g&neros en $ielitos y Di#logos patriticos. Di!idimos cronolgicamente en dos perodos esta labor llamando 2poesa militante2 a la que corre desde 4544 a 454E y cuyo basamento sera la angustia personal las pasiones que despiertan los sucesos ci!iles y la acti!idad del poeta como partcipe de estos acontecimientos. La segunda parte a la que denomina 2poesa e+pectante2 y que retiene lo me"or de su produccin abarca los a8os de 45A4 a 45AA. .ll su labor se a"usta al e"ercicio de sus dotes lricas ilustrando con pie*as de mayor aliento su destre*a como comentarista y la fuer*a de su personalidad para el planteamiento de su tema. /on poemas de contenido f#ctico en los cuales el autor encarna la !o* de sus iguales su pueblo y su comunidad y pertenecen a la misma categora de los FcielitosF que entonar#n despu&s Ascasubi entre otros en distintos bandos durante el rosismo. Es una poesa que !ale como arma por su contenido y funcionalidad poltica o b&lica inter!iene en la realidad que intenta transformarla o dirigirla en un sentido definido. Poesa nacida de un hecho histrico para comentarlo para incidir en &l para participar acti!amente, oponi&ndose corrigi&ndolo aprob#ndolo. >artolom& ?idalgo por ser el iniciador de la poesa gauchesca debi encontrar dificultades e+presi!as que asumi con plena conciencia y que se propuso superar. De gran importancia en primer lugar era el p1blico o los oyentes a quienes se diriga pues lo habitual era el contacto por !a oral. La patria necesitaba una e+presin directa y clara para lo cual el cielito le sir!i como medio directo de informacin y comunicacin. ?idalgo intenta con sus producciones finales de 45A4945AA una apro+imacin al di#logo o la entonacin elemento fundamental de la poesa gauchesca. La !aloracin de sus FDi#logosF no pro!ena simplemente de un desarrollo m#s o menos oportuno y feli*, resida principalmente en haber logrado la forma !erbal de contarlos. El primero de sus FDi#logosF presenta a 3acinto $hano (capata* de una estancia en las islas del Gordillo) y al paisano 0amn $ontreras (gaucho de la :uardia del -onte). Es una pie*a sin 1tiles grotescos con cierta emocionada y dolorosa !isin. Es un e!ocar los a8os de contienda con sangrientos desencantos donde han luchado por una libertad y una confraternidad entre hermanos que no llega a producirse. Una 2a)!6es!a )nitaria + )na 2a)!6es!a -edera* A partir de los NC con la independencia ya lograda, los enfrentamientos ya no eran contra la monarqua, sino entre los erederos de los poderes 6unitarios y federales7# La obra de %idalgo comien*a a perder vigencia poltica# =ederales, unitarios, rosistas, antorrosistas, utili*aran su obra para conseguir el favor de los campesinos, buscar ad esiones y llamarlos a unirse a sus respectivas filas de combate# La Re-a*osa de 8i*ario As!as)/i Entre IMNO y IBHI, el ideario antirrosista tuvo en %ilario Ascasubi uno de sus mximos propagandistas en .ontevideo y Duenos Aires# El autor invierte la vo* de sus persona)es y quien abla no es, como abitualmente un gauc o unitario que denuncia a Rosas, y los ma*orqueros, sino un mas oquero y degollador que amena*a al gauc o unitario Qacinto <ielo con someterlo a la 4refalosa5# En ella se comenta cmo eran las torturas utili*adas por esa milicia para lograr, a la fuer*a, la ad esin al gobierno rosista# El castigo consista en bailar sobre la sangre de uno# La segunda parte de 4$sidora la federala y mas orquera5 puede ser leda como una continuacin de la Refalosa#

18

Santos @e2a o *os Me**i0os de *a (*or >As!as)/i? El relato, imprevistamente quiebra una norma ya instituida del gnero2 su temporalidad, ya que no es del puro presente o del pasado inmediato, sino un pasado ms bien remoto 6fines del siglo &,$$$7# (tras dos novedades que lo ale)an de la literatura gauc esca, y lo ponen en una dimensin diferente# 9na es la del paisa)e, que en la gauc esca esta siempre sugerido, y que se presenta por acumulacin 6presupone la necesidad de informar y sorprender a un p-blico distanciado de los ec os que menciona1 se transforma en una fuente istrica, documental de primer orden# La otra novedad es la del persona)e principal, ya no es quien denuncia in)usticias 6es cuc illero desde los O a;os7, es vengativo y camorrero1 su maldad no es poltica, ni social, es patolgica y coyuntural# El destinatario implcito de los poemas, ya no es un gauc o iletrado o semi analfabeto de la campa;a a quien se dirige la literatura gauc esca desde Dartolom %idalgo, sino un lector ms universal e impersonal, capa* de entrela*ar las descripciones del paisa)e, como de seguir la conflictiva trama# (a)sto de Estanis*ao de* Campo La primera manifestacin del corte entre literatura y poltica en el gnero gauc esco# (austo es una poesa gauchesca escrita por Estanislao del $ampo y editada en 45EE el mismo a8o en que se estaba presentando la pera de :ounod en el Geatro $oln de >uenos .ires. El poema trata sobre el relato de un gaucho (.nastasio el Pollo) a otro (Don Laguna) sobre lo ocurrido en la pera que haba ido a !er que contaba la historia de (austo escrita por :ounod quien haba !ulgari*ado una obra tpica alemana la obra teatral de :oethe quien a su !e* con ella haba aristocrati*ado una leyenda propia de la cultura europea. Esta poesa gauchesca mantiene la estructura de di#logo establecida ya dentro del g&nero e+iste la deformacin de la lengua uno de los gauchos posee mayor informacin que el otro (que en este caso es el que relata la pera y gua el a!ance de la historia el Pollo) e incluso la idea de un seudnimo9persona"e que tendra el gaucho o la !o* principal. .scasubi y se puede !er claramente la relacin que e+iste entre ambos nombres. Lo que tiene de particular este di#logo es que su estructura tambi&n respeta la de una pera es decir que est# di!idida en actos, aparecen elementos de ella como por e"emplo el teln la escenografa, y tambi&n se podra decir que en el relato se producen inter!alos en los cuales de"an de hablar de la historia de (austo y los gauchos debaten sobre temas de la !ida cotidiana o profundi*an los temas de los que trata la obra estableci&ndose de esta manera una relacin de interdiscursi!idad debido a que el discurso de Estanislao del $ampo mantiene la estructura y el tema de la pera de :ounod. 4un uso letrado de de la cultura popular pero tambin despoliti*ado y frvolo5# E* MartCn (ierro de :os" 8ernKnde0 Los epC2ra-es + *a !arta &pro*o2o El gauc o .artin =ierro, el poema narrativo que Qos %ernnde* mand a imprimir como un folleto en la $mprenta#de la /ampa, en Duenos Aires, a fines del a;o IMOJ# +e public en IBOJ con el ttulo El :aucho -artn (ierro, y su continuacin, La !uelta de -artn (ierro, apareci en IBOM# La particularidad de El gauc o .artin =ierro con relacin a la poesa gauc a no se encuentra solo en el paso que %ernnde* del poema poltico al poema social, sino que la misma forma y enunciacin del nuevo poema trastocan positivamente las de la tradicin# E* ar2)mento .artin =ierro el gauc a traba)ador sosegado en su ranc o con su mu)er y con sus i)os, era tambin un gauc o cantor# Eficacia musical y semntica# 0esconcierta completamente la combinacin de su rima# Los pro3er/ios La in)usta acusacin y penali*acin por una violacin de la ley que =ierro no cometi# El )ue* de pa* usa los atributos que el >obierno para levantar gauc os y enviarlos a la frontera, en tanto estos no sean propietarios ni tengan papeleta de conc abo# Levanto a fierro por no aber votado al partido en la -ltima eleccin# =arra el car#cter independiente heroico y sacrificado del gaucho. El poema es en parte una protesta en contra de las tendencias europeas y modernas del presidente argentino Domingo (austino /armiento. En El :aucho -artn (ierro el protagonista es un gaucho reclutado para ser!ir en un fortn defendiendo la frontera argentina contra los indgenas. /u !ida de pobre*a en las pampas es H algo muy frecuente en la literatura de la &poca H romanti*ada, sus e+periencias militares no lo son. Despu&s (ierro se con!ierte en un fugiti!o perseguido por la polica. Estando en batalla contra ellos consigue un compa8ero% el /argento $ru* que inspirado por la !alenta de (ierro se une a &l en medio de una batalla. .mbos se ponen en camino para !i!ir entre los indios esperando encontrar all una !ida me"or. .s concluyendo en que es me"or !i!ir con los sal!a"es que en lo que la Fci!ili*acinF les preparaba. La @)e*ta de MartCn (ierro:

19

E* pro*o2o En IBOM, siete a;os despus de la publicacin del gauc o .artin =ierro, Qos %ernnde* firma y pone en circulacin La vuelta de .artin =ierro# El realismo tiene seg-n el autor, la finalidad del que el 4libro se identifique5 con la 4poblacin casi primitiva5# 9n plan moral de veneracin al <reador, a los padres y a la familia# La reinsercin de =ierro en la sociedad# E* ar2)mento =ierro despus de precisar sus deseos de reinsercin, cuenta sus cinco a;os en el desierto# .mbos libros han sido considerados como libro nacional de la .rgentina ba"o el ttulo gen&rico de 2el -artn (ierro2. En 2la !uelta2 -artn (ierro quien se haba mostrado rebelde en la primera parte y con!ertido en gaucho matrero (fuera de la ley) aparece m#s refle+i!o y moderado a la !e* que el libro se !uelca a la historia de sus hi"os. En tanto que la primera parte El :aucho -artn (ierro haba terminado con (ierro y su compa8ero $ru* huyendo al desierto para !i!ir con los indios la !uelta comien*a con el relato de ellos dos !i!iendo en las tolderas mapuches. .ll $ru* muere de !iruela y -artn (ierro conoce a la 2$auti!a2 una mu"er criolla que haba sido tomada por los mapuches. (inalmente -artn (ierro se enfrenta con uno de los indios que lo hospedaba mat#ndolo y regresando a la .rgentina con la $auti!a a quien de"a en una estancia para seguir solo su camino. En una pulpera encontrar# a sus hi"os al hi"o de $ru* y al hermano menor del gaucho negro que asesinara en la primera parte con quien mantendr# una famosa payada. Entre los momentos m#s destacados y conocidos de 2la !uelta2 se encuentran adem#s de la payada con el negro los famosos conse"os del Die"o Di*cacha. Gambi&n aqu se encuentran probablemente la estrofa m#s conocida de ambos libros% los hermanos sean unidos porque esta es la ley primera tengan unin !erdadera en cualquier tiempo que sea pues si entre ellos se pelean los de!oran los de afuera. BOCCO% ANDREA ' 8EREDIA PABLO: 4ASPEROS CALAMORES7 Los 2"neros dis!)rsi3os de *a *iterat)ra: Patriotas i*)stres + patriotas an1nimos La Revolucin de .ayo se impone culturalmente# La Ideologa ilustrada se constituye, en un discurso poltico que sostiene a la revolucin y cuya vo* profiere sistemticamente los valores sociales que deben proyectar los ec os a la construccin de una EnacinA# La vo* ideolgica configura al ombre del futuro# La realidad tanto para $lustrados como para >auc os, se est modificando# /ara los ilustrados lo real se presenta como una construccin discursiva estructurada en la retorica neoclasista, mientas que para los gauc os se manifiesta como una experiencia oral del cuerpo que se va reivindicando dinmicamente en el contacto con el enemigo# La ideologa, significa para los gauc os una imposicin de la clase dirigente# En este punto, se infiere al carcter de la participacin gauc a en la revolucin2 pertenencia de la cosmovisin geocultural !rural, oral y annima" de un sector importante marginado de la poltica 4civil5# La vo* social entonces, ace un uso del cdigo, oral o escrito, de acuerdo a las prcticas y pertenencias culturales que constituyen la cosmovisin del grupo1 esta puede situarse en un espacio social e istrico como en uno regional, es decir, geocultural# /ara la revolucin, como ruptura poltica, implica una creacin de nuevos fundamentos de interaccin social, es decir, una fundacin de nuevos modelos sociales, polticos, estticos1 que se expresan en la literatura como remodeli*aciones y afirmaciones identitarias# Los >auc os a travs de sus usos experienciales del cdigo cultural en los gneros del canto y las coplas populares# La experiencia cotidiana de la guerra en las fronteras o en los sitios, se imprime en sus modelos culturales de /atria, por medio de los significados retricos de la asistematicidad, la afrenta y la fiesta# La literatura que abarca al perodo de la Revolucin de .ayo se sustenta y orienta socialmente de acuerdo a los usos del cdigo cultural que cada grupo construye dentro de los emergentes pertenenciales propios en el fenmeno istrico que los comprende regionalmente# Los 4ilustrados5 importarn los modelos retricos del neoclasicismo como un medio efica*, p-blicamente 4culto5 y poticamente universal# Los gauc os, soldados de las regiones rurales, adoptarn algunos rasgos retricos coloniales, para formali*ar el molde )uglaresco de la oralidad y la anonimia de sus expresiones# La abitacin de los espacios geoculturales se constituye en un ndice social de los medios polticos que utili*a cada grupo revolucionario para expresar y legitimar sus propios programas nacionales# La burguesa porte;a instituye su creacin potica desde los moldes importados de Europa# La creacin de estos espacios sociales de asociacin, implica de ec o, un programa poltico en s mismo# Los gauc os no construyen espacios urbansticos, sino que se apropian dinmica y circunstancialmente de los existentes# La naturale*a, en tanto paisa)e vivencial y abitacin de sus espectculos festivos, se constituye en un espacio social de sus polticas fundadoras de la :acin# 49El programa 4civili*ador5 6en tanto ciudad organi*ada7 de los 4ilustrados5 porte;os funda un espacio :acional en base a la operatividad del cdigo escrito y del nombre ilustre# J".ientras que el programa e+periencial, o popular, de los gauc os opera con la afirmacin comunitaria de la memoria oral y la anonimia de la fiesta# La 3o0 i*)strada + *a Memoria de *a Patria

20

El neoclasismo como retorica figurativa de la ilustracin, se constituye en una enciclopedia ideolgica del grupo social que sostiene el discurso potico de la Revolucin de .ayo# La burguesa porte;a se comunica a travs de los signos letrados de la enciclopedia que define el carcter y la identidad del poder, es decir, la conformacin y ubicacin EintelectualA de la clase dirigente de la Revolucin# Los paralelismos con los roes y la geografa greco"latina, con)untamente con las descripciones minuciosas de las batallas militares# ,icente Lpe* y /lanes es uno de los intelectuales"literarios que apoya con densidad estas operaciones poltico"discursivas# $mpereali*a la enciclopedia neoclsica a travs de la concepcin del oficio del poeta revolucionario# La sensibilidad EclsicaA es un componente del sobreentendido enciclopdico de la clase dirigente de la revolucin, pero sobretodo, un elemento imprescindible para conservar en la memoria la universalidad de los ec os fundacionales de la /atria# Los gneros tradicionales se constituyen en -nicos y sus voces en las autori*adas para cantar los roes patriticos y conservarlas en la memoria# Esta vo* no manifiesta oposiciones a los otros sectores# La vo* de la ilustracin clsica, como debe consagrarse y propagarse en la memoria de la /atria, la poltica estratgica de la clase dirigente y los programas culturales del futuro Estado de la :acin# La 3o0 2a)!6a + e* presente de *a Patria Dartolom %idalgo es el representante arquetpico del gnero gauc o# Las prcticas culturales se configuran en este gnero como la cosmovisin 6apre ensin y proyeccin de un mundo situado desde la conciencia de un su)eto7 del gauc o# El sobreentendido de esta enciclopedia, est ligado con la experiencia social y cultural de las pertenencias regionales que conviven en el espacio geocultural del traba)o rural# La memoria requiere de los clic s y rimas sencillas# La vo* de aliento y ex ortacin a la luc a en el gnero gauc o es directa y alude al valor fsico y moral del soldado en la campa;a# La enciclopedia de la vo* colectiva se manifiesta en un 4yo5 despla*ado a un 4nosotros5# La vo* del gauc o se impone para preservarse y legitimarse como un gnero discursivo del canto patritico# La vo* del gnero es prctica cultural, vivencia cotidiana, sensorial, inmediata2 refiere su propio espacio, y tiempo constitutivos# <uando la vo* gauc a no es escuc ada en el espacio del Estado poltico de la /atria, y ms aun cuando es avasallada en su propia referencia fsica y no puede registrar el presente de la esperan*a, se formali*a retricamente en demanda# La /atria se configura en una demanda social del gauc o, es decir, en una vo* marginal que ace incapi en los significados 4ilustrados5 que la componen2 libertad, igualdad y fraternidad# Po*Cti!a% So!iedad + Literat)ra2 i*)strados% 6ispanistas + 2a)!6os El canon de la literatura 4nacional5 se postula como una expresin de las formas institucionales que debe adoptar la /atria en lo social, poltico y econmico# Los intelectuales )ilustradosI constituyen su vo* desde la ciudad"puerto con los presupuestos enciclopdicos del modelo iluminista francs y su consecuente retorica 4neoclasista5# La burguesa porte;a se configura, desde los inicios de la revolucin, como el espacio que crea la independencia y por ende la direccin ideolgica 4civili*atoria5 de la /atria# Este poder se sostiene en la creacin de espacios culturales 6clubes, +ociedades7 en donde se discute, se proponen alian*as y se pacta un futuro inmediato de la revolucin# La cultura hisp#nica tiene como principal representante al =ray =rancisco de /aula <asta;eda, periodista, dramaturgo y poeta de la Revolucin, que se opone, dentro del espacio de la ciudad, al carcter EilustradoA del gobierno patritico# La independencia de Espa;a debe ser poltica y no social y cultural# En consecuencia, los gneros discursivos populares, como la copla, el romance, y las letrillas satricas quevedianas, se manifiestan retricamente en su vo* E ispanistaA, canali*adas a travs del clero y la tradicin espa;ola# La accin poltica tambin tomar lugar aqu, pues a travs de la literatura1 su vo* irnica y satrica se construye en poder connotativo de los ttulos periodsticos que fund para sostener su programa poltico cultural# 6Refle)ada en el diario7# La cultura del gauc o de la pampa se presenta de la revolucin como el espacio social de lo popular !annimo y oral" que participa marginalmente en el poder y en las posibilidades operativas de legitimar sus prcticas y pertenencias culturales en los proyectos polticos del Estado# Po*Cti!a Los enfrentamientos internos de la revolucin se focali*an en el sector de los EilustradosA en el poder# Estos son los que diagraman, casi totalitariamente, las bases )urdicas, econmicas y pedaggicas del Estado# La consagracin definitiva de este proyecto est representada en el decreto que establece en IBIN, como <anto /atritico oficial del Estado, el %imno :acional de ,icente Lpe* y /lanes# 0e igual forma la oposicin de <asta;eda no solo se dirige a los 4ilustrados5, sino tambin a los caudillos federales, que representan los intereses del sector social de los gauc os# +e puede observar que los modelos de 4:acin5 que sostienen y ponen en disputa estos tres sectores de la revolucin se entrecru*an dialgicamente en los discursos de la poltica interna"externa, de lo social y de la esttica# <asta;eda se enfrenta abiertamente a los 4ilustrados5 y a los gauc os, en tanto para l ambos representativos del atesmo y por ende del anti"clericalismo1 los intelectuales se enfrentan por voluntad ideolgica y los gauc os por ignorancia, y por 4barbaros5, es decir por incivili*ados#

21

So!iedad Las voces de los discursos sociales que manifiestan a la revolucin a travs de los diversos gneros literarios, registran las cosmovisiones y las ideologas de los espacios sociales que participan de la gesta independentista# Encontraremos delineados varios grupos# .. )<lustradosI y )clasicistasI. "<lsicos y liberales2 La retrica mitolgica de la cultura greco"latina se manifestada en que los ombres destacados por sus virtudes y acciones individuales# Esta individualidad se despla*a a los fundamentos ideolgicos de la doctrina econmico"liberal# Los postulados de la igualdad de los derec os civiles, la libertad de los esclavos y la libre expresin formali*an ideolgicamente la retrica de sus %imnos, (das y +onetos# La verdad se construye desde la traduccin del EiluminismoA que se revela por medio de la escritura y sta en la tradicin libresca de las <iencia# "Revisionistas, americanistas e indianistas2 el racionalismo desde la retorica cientificista se expresa en el revisionismo istrico# El despotismo, la tirana monrquica y el 4oscurantismo5 religioso de la conquista espa;ola en Amrica, se manifiestan principalmente para los 4ilustrados5 en la opresin sufrida por los indgenas americanos# El americano revolucionario se autoidentifica, mediante el iluminismo traducido como indiano# "Anticlericales y progresistas2 0el racionalismo cientificista deriva la fe incondicional en el progreso# Al postular los principios de la evolucin umana basados en la ra*n y tcnica, se enfrentan a los impedimentos 4desequilibrados5 de los partidarios de la tradicin espa;ola# La lu* de la umanidad est en la ra*n no en la religin# /ara estos grupos el clero es la vo* poltica de la religin, por lo tanto son sus representantes los que impiden el progreso social# 0e este modo, a travs de la literatura,4ilustrados5 y catlicos se disputan la conciencia del pueblo y su apoyo en la distribucin de los cargos en la Qunta de gobierno# >. 9?ispanistas y catlicos% la /atria, para <asta;eda, se fundamenta en la tradicin ispnica y en la religin catlica# +u enfrentamiento declarado acia los 4ilustrados5 se manifiesta en sus costumbres# 9tili*a adems, la vo* retorica del gauc o, no solo para la demanda social sino como una representacin de los espacios culturales que estn fuera sus programas de gobierno# Este uso poltico de la vo* gauc a se expresa en los gneros populares de tradicin ispnica, con el fin de construir un frente omogneo desde el espacio social del campo# En este espacio, tanto para <asta;eda como para Rodrgue*, se concentra lo popular, la tradicin y, buclicamente, lo inocencia, la bondad y la ,erdad, natural# $. 9:auchos poltica y sociedad2 El umanismo asociado a la ,erdad estructura polticamente muc os E<ielitosA de %idalgo, as como tambin como el compromiso de la autoasuncin del pueblo campesino como ciudadanos# La igualdad de derec os, es social, tnica y regional# <on respecto a 0ios, ms all de la religiosidad de %idalgo, es infrecuente su aparicin en el gnero gauc o# 0el mismo modo acontece con la mencin del <lero# El pasado colonial y desptico de Espa;a se asocia con el poder del clero en las instituciones sociales americanas# Asimismo, la religiosidad del gauc o no difiere tanto de la cristiana# La comunin del ombre con la naturale*a y la solidaridad social fundamentan una retrica cotidiana# La /atria se define como un todo eterclito en el que las voces que lo designan discursivamente como las que lo practican polticamente, la ponen en tela de )uicio y sentencian en estado de coma# Aproximadamente en los a;os AJC nace el gnero gauc esco como faccin manipulable del poder popular y al mismo tiempo como expresin poltica de una tradicin propia, original y legitima, arraigada en una identidad de la lengua 4nacional5# La literatura 4gauc esca5 nace de la demanda del gauc o y las voces EilustradasA 6neoclsicas, romnticas, naturalistas7 que la designan para sentar y afirmar la distancia y diferencia#
I*)strados :eoclasicismo# Enciclopedia europea para proyectos sociales y culturales que asume el grupo poltico de la rev# de .ayo <ultivo elitista en salones, sociedades, clubes literarios /rograma civili*ador que funda un espacio nacional en base a la operatividad del cdigo escrito y del nombre ilustre La 3o0 i*)strada + *a memoria de *a patria La burguesa porte;a se comunica a travs de signos letrados de la enciclopedia Retrica de la tradicin greco"latina legitima la posicin del grupo social que busca sostener y proyectar la revolucin Legitimar la propia vo* como -nica para contar la fundacin de la patria mediante la sensibilidad clsica La vo* de la patria es una abstraccin estratgica de la poltica que incluye la memoria escrita y la universalidad Ga)!6os Rasgos retricos coloniales, molde )uglaresco de la oralidad, uso experencial y popular, modelo natural de la expresin del ombre Afirmacin comunitaria de la memoria oral y la anomia de la fiesta La naturale*a es donde se reali*an los espectculos festivos y es el espacio social de sus polticas fundadoras de la nacin La 3o0 2a)!6a + e* presente de *a patria La cosmovisin del gauc o se manifiesta en el 4cielito5 y la 5copla5 <on)uncin de la tradicin colonial con la vida en los mrgenes del poder# 3iene en cuenta la vo* del puerto ,o* social del gauc o anfora de la oralidad y de la memoria de la colectividad rural# <lic s y rimas sencillas La vo* de la patria denota una prctica cosmolgica de las pertenencias comunitarias, una experiencia social# La vo* gauc a comien*a apoyando al gobierno revolucionario pero luego se transforma en demanda de igualdad Ga)!6os Dartolom %idalgo, etc#

I*)strados + !*asistas ,icente Lpe* y /lanes, etc#

Literat)ra na!iona* 8ispanistas + !at1*i!os =ray =rancisco de /aula, etc#

22

/rograma laico e interruptor de los programas culturales coloniales# /rogreso con la ra*n y no la religin# /rograma del liberalismo .itologa clsica entrecru*ada con la simbologa indgena, aunque el indgena es visto como una amena*a a la civili*acin $gualdad de los derec os civiles, la libertad de los esclavos y la libre expresin formali*an la retrica de los imnos y cantos

La patria se funda en la tradicin ispnica y en la religin catlica# $ndependencia poltica pero no social ni cultural <ritican a los ilustrados y al gobierno federal, por representar el atesmo y el anticlericalismo <ae en el escepticismo de una concepcin pesimista del devenir de la patria >neros discursivos populares coloniales que subsisten en la campa;a, igual a las de los gauc os +tira de costumbres afrancesadas de los ilustrados# 9so de la vo* retrica del gauc o para representar los espacios culturales fuera de los programas del gobierno

La igualdad de derec os es social, tnica y regional# Religiosidad cristiana Al principio se toma al gauc o como su)eto social indisoluble de la identidad patritica, luego se enfrentan al gobierno ilustrado +e expresa por medio del escepticismo y del fracaso los ec os de corrupcin del gobierno# El cielito cede a los dilogos gauc os para reclamar )usticia social# $ntento de adaptacin al espacio de la ciudad La literatura gauc a nace de la demanda social y de las voces ilustradas que la designan para afirmar la distancia y la diferencia

(ORD% A RI@ERA% : ROMANO% E: 4MEDIOS DE COMUNICACI<N ' CULTURA POPULAR7 8istoria de 8)mor 2ra-i!o ar2entino 1HGG;1HEG: *a sonrisa de *as !osas !otidianas En nuestro periodismo de comien*os de siglo la nota de umor y la observacin costumbrista# 0esde la aparicin en <aras y <aretas en IMCI 6tira comida con persona)es fi)os7, la caricatura, el c iste dibu)ado y la istorieta abordaran distintos temas a travs de la observacin costumbrista, la crtica social, la parodia la anotacin del lado grotesco de las situaciones umanas, la narracin de aventuras# +e produce la observacin de las peripecias 6algo imprevisto7 cotidianas, en las que se explora el nuevo universo urbano# N+ por -in *a 6istorieta En IMIJ ,iruta y < ic arrn es la primera tira umorstica con persona)es fi)os1 usaban color y empleo sistemtico del clsico globo#

23

TERCERA UNIDAD: EST#TICA ' CULTURA: EL SIGLO DD Reconocer la comple)idad del proceso cultural argentino en la afirmacin de la esttica vanguardista como generadora de la identidad pero comple)i*ada por la autonoma de un desarrollo de la tcnica y los medios masivos, mediati*adora !a su ve*, de una rica y productiva cultura popular# BOLILLA O: LAS @ANGUARDIAS EN ARGENTINA El concepto de vanguardia2 ruptura e interaccin de lo nuevo Los tres momentos definitorios de la esttica vanguardista# 0ependencia y autonoma# Esttica y poltica# LONONI% ANA ' SANTONI% RICARDO: 4DE LOS POETAS MALDITOS AL @IDEO CLIP7 Mo3imientos 6ist1ri!os de 3an2)ardia El nuevo siglo asiste a un mundo atravesado por fuer*as enfrentadas y contradictorias# +on los a;os en los que se sientan las bases de la fsica, la fisiologa y la sociologa modernas1 se produce la invencin de radio y el cine, el incremento en el uso de la electricidad, el inicio de la produccin en cadena, la publicacin de peridicos de circulacin de masas, y la aparicin del automvil y el aeroplano# Luego de la primera guerra mundial iniciada en IMIG, puso en crisis ese optimista estado de las cosas# En esa transicin convulsionada que aparecen los movimientos de vanguardia, que se extienden, asta comien*os de la segunda guerra# Este periodo es considerado como el 4clsico5 de la istoria de las vanguardias, porque en ese lapso se definen el tipo de producciones y las modalidades de intervencin que configuran un cierto 4prototipo5 de lo que se entiende abitualmente por vanguardia# +urgimiento del imaginismo, 6se trata una de los primeros movimientos istricos de vanguardia, surgido en la cultura anglosa)ona y en cuya produccin se con)uga lo moderno y tradiciones antiguas71 el dadasmo 6inauguracin de formas de operar radicalmente rupturistas en el mbito artstico71 el surrealismo 6construccin de una potica cuyo n-cleo central es la libertad tanto individual como social# 9na aproximacin a los ready"made de .arcel 0uc amp nos permite considerar el despla*amiento de la obra de arte al gesto artstico y el rempla*o extremo de los vnculos entre arte" no arte y arte y vida# Las 3an2)ardias 6o+ /ara =rederic Qameson el postmodernismo implica la extensin de lo esttico a todos los mbitos, la nueva cultura de la imagen y del simulacro, la cultura de lo efmero, el debilitamiento de la istoricidad y se pregunta qu queda de la capacidad de ruptura y del ori*onte utpico de las vanguardias# +eg-n Eduardo +ubirats, 4lo que consista en la dialctica de la vanguardia como principio crtico y subversivo fue integrado a las mismas formas de poder que antes atacaba5# Las instituciones del gusto culto# <uando los gestos de rebelin de la vanguardia contra la institucin arte an llegado a considerarse como arte, y se admite sin asombro# <uando las b-squedas artsticas experimentales estn condicionadas por el mercado, y los procedimientos vanguardistas se incorporan rpidamente a la industria cultural en discursos como la publicidad, y en gneros como el videoclip, sin que queden rastros del efecto de s oc@ que los origin# Apropia!iones: El arte actual le deba a las vanguardias2 La apertura de la nocin de obra de arte y la reformulacin del lugar del p-blico que de) de ser pacfico el espectador para volverse coautor active y participe# La revisin de la nocin de autor como creador -nico, iluminado, inspirado, propia del romanticismo, y su reempla*o, por la idea de que cualquiera puede ser artista# La incorporacin de temas, materiales y formatos asta entonces excluidos del arte culto# Rompi con la dicotoma altoKba)o, representada en la esfera esttica por la oposicin gran arteKcultura de masas# La relacin con los medios masivos es crucial para comprender la nueva situacin# A mediados de los AYC, apuntaba a una apropiacin crtica de los medios masivos, oy es al revs, ay una apropiacin y triviali*acin de las vanguardias reali*adas por los medios masivos# La e=pansi1n de* 3ideo!*ip El caso del videoclip, como expresin de la esttica posmoderna que utili*a procedimientos y tcnicas de la vanguardia# %acia IMBC# Las compa;as discogrficas con el ob)eto de promocionar a los grupos musicales# El videoclip se consolida como forma esttica y su influencia se percibe actualmente en la publicidad, 3,, cine y literatura# El monta)e, usado en las vanguardias generaba experiencias que produ)eron el quiebre de la representacin de la realidad# En este sentido, podran pensarse como antecedentes del videoclip el cubismo y su tcnica del collage en la pintura, el dadasmo alemn y el fotomonta)e, el cine sovitico y su peculiar uso del monta)e, y algunas vanguardias literarias como el surrealismo y sus imgenes onricas# Adems, se pop art 6consumo7# Adems, se vincula al pop art en la referencia al mundo del consumo# El efecto que buscaban los vanguardistas era poner en relacin dos realidades diferentes, era que el espectador estableciera un vnculo entre ellas, que conmocionara as su conciencia# En cambio, la recurrencia de ese procedimiento en el videoclip le resta eficacia y lo convierte en un recurso formal que carece de sentido ms all del efecto esteti*ante#

[ [

24

En los -ltimos a;os su esttica fragmentaria se expande y tiende a modelar otros discursos como el cinematogrfico y el televisivo# En El Rayo, se quiebra el formato tradicional del reporta)e televisivo# 0iscurso e imagen son continuamente interrumpidos# Adems de los cortes de imagen, la cmara toma distintos ngulos en el desarrollo de la entrevista, con lo que se a;aden puntos de vista simultneos# +e genera, pues, una simultaneidad de mensa)es2 el de la imagen, el discurso del entrevistado y las frases sobreimpresas# A todos estos registros los preside la necesidad del corte, para evitar al espectador cambie de canal# %ay una deliberada operacin que remite al *apping, dentro del mismo programa# Un arte !riti!o =rente a la incorporacin banali*ada de los procedimientos vanguardistas a los discursos mediticos y a su nuevo status de formas consagradas del arte contemporneo, no son pocos los que an insistido en que estamos ante la derrota definitiva de los proyectos vanguardistas2 el fin de la vanguardia# /arece impensable la aparicin de un contradiscurso absoluto que reniegue de la totalidad el arte egemnico y enfrente frontalmente a la institucin arte plantendose su demolicin# /or dos motivos2 /orque ya no se pueden tener certe*as cobre cual es el e)e principal de lo istrico y lo esttico, ni precisar cual es la forma dominante del arte actual# 0esde los a;os EYC las instituciones artsticas incorporan y promocionan el arte nuevo y son su principal soporte# El espacio para el arte crtico existe# Las pospuestas crticas adoptan formas y medios muy variados# %ay propuestas crticas al orden actual, que se 4infiltran5 en las instituciones artsticas e interpelan con mayor o menor contundencia al p-blico desde esos circuitos# 9n e)emplo interesante es el arte correo o arte postal# +e abandona la idea de obra -nica e inaccesible para su precio2 el arte correo usa fotocopias u otro tipo de reproduccin en serie de ba)o costo y pone en circulacin simultneamente muc as 4obras idnticas5# En la Argentina, el arte correo fue el recurso que emplearon varios artistas para poner en circulacin sus traba)os, a pesar de la censura de la -ltima dictadura# PAC8ECO% MARCELO: 4@ECTORES ' @ANGUARDIAS7 0esde una modernidad iniciada con los primeros refle)os de las vanguardias europeas llegando al Ro de la /lata entre IMJI y IMJG, asta una posmodernidad iniciada a principios de los BC con el avance de la :ueva $magen y la transvanguardia# Los JCP2 /ropuesta esttica2 fue el inicio de una modernidad relacionada con el <ubismo y el =uturismo entrela*ados en discusiones sobre la autonoma del arte, el arte nacional versus las propuestas extran)eras# Primer 3e!tor2 arte argentino2 denominacin que pretende designar y abarcar las manifestaciones artsticas que caracteri*an las diferentes regiones de todo el pas y que, sin embargo, refle)a casi exclusivamente lo producido en Duenos Aires# +us obras sugieren nuevas dinmicas entre modernidad artstica y erencias culturales, entre arte culto y arte popular, entre tradicin y vanguardia# Se2)ndo 3e!tor: en la modernidad de los a;os JCP, la vanguardia neocriolla impulsada por &ul +olar# $nterlocutor2 Dorges# <ampo de encuentro entre la cultura europea y la americana# :ecesidad de inventar una modernidad propia, fuera del modelo de extrapolacin directo de lo europeo# Algunas indicaciones2 En los a;os AJC, afirmacin del orden verticalista y oficial de las instituciones culturales# Aparicin de artistas procedentes de clases medias y ba)as# /rofesionali*acin de la crtica de arte1 $ntercambios artsticos en un circuito regional latinoamericano1 compromiso de instituciones y esfuer*os privados como espacios modelo1 multiplicacin publicaciones especiali*adas# Ter!er 3e!tor2 )unto a la continuidad de las vanguardias istricas sostenida por el grupo de /ars, Antonio Derni muestra desde IMNN una alternativa centrada en el n-cleo arte y poltica y en la discusin terica de un nuevorrealismo# 9na vanguardia pensada como construccin regional# C)arto 3e!tor: /ropuesta esttica2 a mediados de los a;os AGC, en un contexto oficial dominado por el discurso del 4arte degenerado5, la Argentina actuali*a sus discusiones sobre la vanguardia# 3res grupos definen sus lneas de accin en el terreno del arte concreto2 La Asociacin de Arte <oncreto $nvencin, el >rupo .ad y el /erceptismo, con sus diferencias y enfrentamientos, caracteri*an y conforman los a;os GCPy el inicio de los HCP con sus debates, exposiciones y publicaciones# 9n cruce m-ltiple que produce un cuerpo de obras fundamental en sus proyecciones regionales, inaugurando la porosidad entre la escultura y el ob)eto, la pintura y su contexto expositivo, la obra y su manipulacin por parte de un espectador activo, el arte como campo abierto y participativo y como agente nivelador en su aspecto poltico y en sus relaciones directas con la comunidad# 9na vanguardia que incorpora nuevos materiales en el contexto del desarrollo econmico industrial en la segunda postguerra en el marco local del peronismo como trasfondo poltico# 9)into 3e!tor2 las tensiones de los a;os PHC se aglutinan en el espacio internacional del informalismo para desbordar fuera de sus postulados y mostrar la accin radical de artistas como Alberto >reco con sus cuadros orgnicos, sus series negras, sus ob)etos y los

25

appenings, etc# Los a;os que transcurren entre IMHO y IMYH, muestran un impulso particular alrededor de las relaciones entre el arte y la vida, entre el arte y la escultura como disciplinas violentadas y las explosiones constantes de ob)etos, acciones, intervenciones etc# 9na vie)a materialidad de lo artstico que se rompe y una nueva materialidad que se condensa en sus significaciones y en su presencia corprea y conceptual# Arte destructivo2 una experiencia colectiva sobre una idea de \ennet \emble, presentada en IMYI, ob)etos manufacturados intervenidos mediante el valor creativo de la destruccin y provocacin acia el espectador# Se=to 3e!tor /ropuesta esttica2 los a;os YCP obsesionados por un pop simultneo al de nueva 8or@ y Londres, muestran sin embargo, un panorama comple)o nuevamente la vanguardia es e)e y controversia# ,anguardia relacionada con un conceptualismo, /olmica entre vanguardia esttica y accin poltica, que arrastra sus desencuentros asta la experiencia de 43ucumn arde5 6IMYM71 el ob)etivo es motivar una toma de posicin poltica por parte del espectador, en contraposicin a la indiferencia de la cultura de masas# :uevos espacios como el $nstituto 0i 3ella y su <entro de Artes ,isuales# En los a;os AYC se dan emprendimientos oficiales y privados de fuerte impacto1 afirmacin del mercado artstico y de un coleccionismo cercano a lo contemporneo ms confortable, especialmente de origen industrial1 bo emia intelectual y amplia comunicacin de todos los sectores participantes1 renovacin de las polticas culturales de ciertos sectores del estado1 fluido intercambio de exposiciones itinerantes en un circuito continental# S"ptimo 3e!tor: durante los AOC, la dcada de mayor violencia social, en los a;os del -ltimo rgimen militar# ,ctor >rippo produ)o obras domesticas alrededor de ob)etos cotidianos# $ntenta mostrar desde metforas sociali*ar la muerte, y conservan la memoria de lo vivido desde campo intelectual del arte# :ecesidades de nombrar lo innombrable, y de esquivar la censura y la muerte# O!ta3o 3e!tor2 BC y MC licuan el funcionamiento de las vanguardias y despla*an los debates# 3ransvanguardia y posmodernidad o posmodernismo promueven debates# :uevos artistas# Arte latinoamericano, figuracin ascendente# $smos, revivals, citas, pastic es, apropiaciones, textos e ipertextos, 4neos5 y 4post5, que animan una escena artstica internacional en medio de la globali*acin econmica, y cierta globali*acin cultural que marca nuevas reglas de circulacin, promocin y produccin de los bienes simblicos# 0esterritoriali*acin y transnacionali*acin, globali*acin y nuevas identidades regionales# 8 la Argentina discutiendo sus PMC2 discutiendo el arte Lig t o arte brigt , categora del arte guarango, etc# No3eno 3e!tor: tres cambios importantes2 JC, YC y MC#

26

PRACTICO O: LAS @ANGUARDIAS EN ARGENTINA "<onceptuali*ar la vanguardia como propuesta esttica y actitud de cambio implcita en la creacinK recepcin# "esquemati*ar los distintos vectores del arte argentino# ;LONGONI% ANA ' SANTONI% RICARDO: DE LOS POETAS MALDITOS AL @IDEOCLIP No!i1n 6ist1ri!a /odemos se;alar dos !on!eptos de ,anguardia2 a7 0e avanzada: 4avan*ada de un e)rcito5 y entiende los fenmenos vanguardistas como adelantados a *a sensi/i*idad de s) "po!a% 5)e prod)!en *as o/ras 5)e **e2aran a imponerse >+ entenderse? en e* -)t)ro b7 <omo ruptura 6/eter Durguer7 sus intervenciones implican un quiebre, una rebelin contra las formas artsticas dominantes, las instituciones, las tradiciones, el gusto egemnicos# +us manifestaciones extremas se dirigen contra la institucin arte, tal como se a formado en el seno de la sociedad burguesa# 9n problema de intensidad ms que de negacin o reempla*o# 6Silliams, 4disidencia o revuelta5, (ctavio /a*7# +in pretender conciliar ambas posturas, podemos pensar que sus divergencias parten de situarse en distintos puntos de vista para pensar el mismo fenmeno# Esa dualidad se;ala la parado"a de las !anguardias# 6rec a*o"integracin7 /orque si bien es cierto que las primeras irrupciones vanguardistas son protagonistas del asalto ms violento que conoce el arte moderno, tambin lo es que muc os de sus procedimientos an sido posteriormente asimilados por la institucin arte, y convertidos en la nueva esttica dominante# En ese sentido, la vanguardia es, el momento istrico de su irrupcin, una ruptura violenta contra la esttica egemnica, y en perspectiva, 4una brec a5 acia el futuro5, una avan*ada 6de la sensibilidad creadora7 que se impondr como dominante en un momento istrico posterior# /odra pensarse que este 4cambio de posicin5 se trata tambin de la discusin en torno a la funcin del arte en la sociedad# Esta crtica an ela como ori*onte utpico la reinscripcin del arte en la vida de los ombres# En situaciones de convulsin social, esta pretensin implica el acercamiento de la vanguardia artstica a la vanguardia poltica, en un proyecto de revolucin a la ve* artstica y poltica# Ras2os de *a 3an2)ardia Condi!iones so!io 6ist1ri!as: entre la segunda mitad del siglo &$& y la primera mitad del siglo &&, el capitalismo entra en una nueva fase de expansin imperialista, que plantea nuevas relaciones sociales, culturales y econmicas# Asi mismo, despus de la posguerra se abre un nuevo orden mundial sustentado en la sociedad de consumo## +us rupturas Ky sus integraciones solo pueden comprenderse respecto de la cultura dominante solo pueden comprenderse en relacin con los procesos sociales y culturales que constituyen su 4caldo de cultivo5 I 2randes momentos: /reliminares de la vanguardia Los movimientos istricos de vanguardia Las llamadas neovanguardias a? CarK!ter )r/ano: la vanguardia involucra un imaginario eminentemente urbano, que se manifiesta en la fascinacin o en su contracara, la repulsa a la experiencia de vivir en las grandes capitales metropolitanas# La incidencia de la explosin demogrfica r inmigratoria, las transformaciones edilicia, la multiplicacin de fabricas, los nuevos medios de transporte y de comunicacin, entre otros factores, alteran considerablemente las experiencias y los modos de ver el mundo de los abitantes de las grandes ciudades# La ciudad, espacio privilegiado en el imaginario modernista y vanguardista, puede contener rasgos negativos2 ser amena*ante, impenetrable, llena de peligros ocultos# 8 rasgos positivos2 la vitalidad, la diversidad y la movilidad liberadoras# La gran ciudad es el contexto que permite el surgimiento de grupos de artistas con ciertas modalidades de intervencin en la vida p-blica# All tienen sede las instituciones consagratorias del arte oficial# /aris aparece, asta que es despla*ada por :ueva 8or@ a mitad de siglo# /? Conmo!i1n so!ia*: las manifestaciones vanguardistas aparecen en clima de agitacin social# 4las pocas de crisis istricas presentan a veces una rique*a cultural extraordinariaL ya que son momentos de ruptura5# !? Sa*tos te!no*12i!os: la vanguardia se vincula a momentos de grandes saltos tecnolgicos, e incorpora dentro de sus tpicos, sus tcnicas y su iconografa no solo el imaginario sino tambin los materiales que proporcionan las nuevas tecnologas# La revolucin tecnolgica de fines de siglo &$& y principios del siglo && cambia la relacin entre el ombre y es espacio 6nuevos medios de transporte que acortan las distancias7, entre el ombre y el tiempo 6pasa)e del tiempo cclico, al tiempo lineal, medido y segmentado por el relo)7, entre el ombre y la cultura 6avances de la fotografa, el cine, la radio, las primeras tcnicas de reproduccin y grabacin7# A la par de estos progresos tcnicos, se consolida un imaginario en el que las nociones de novedad, futuro y cosmopolitismo son centrales# Ideas ()er0a Entre las definiciones presentes en los manifiestos y en las producciones de gran parte de los movimientos de vanguardia, podemos se;alar2

27

a? Lo n)e3o: la experiencia vanguardista se asienta, fundamentalmente sobre la ideologa de lo nuevo como absoluto, que implica la apuesta a la renovacin radical, el deseo de la diferencia y la negacin de lo pasado en el arte, y est ligado a los medios de produccin modernos, a la alternacin de las formas de consumo y a la ideologa progresista legada por la revolucin industrial# Esta b-squeda contin-a de lo nuevo es tambin la condena a una condicin efmera de toda propuesta vanguardista# Lo nuevo aparece en la vanguardia como deseo, ms que como constatacin de una realidad# /? E=perimenta!i1n: la defensa de la libertad creadora se traduce en la disposicin para actuar l-dicamente al crear y combinar forma, adoptar nuevos lengua)es, nuevos formatos, nuevos materiales, nuevos circuitos de ex ibicin de las obras# +e rompe tambin con lmites establecidos convencionalmente como gneros artsticos# Ello da lugar a experiencias formales inditas que alumbran un nuevo concepto de obra artstica# La experimentacin es para la vanguardia una funcin que deba adaptarse a las transformaciones de la experiencia# !? ()si1n de* arte + *a 3ida: esto es devolver al arte una funcin colectiva, ms all de la experiencia individual puramente esttica que caracteri*o el arte burgus# d? @an2)ardia artCsti!a + 3an2)ardia po*Cti!a: la pretensin de fusionar el arte con una nueva praxis vital llev a los artistas a formular su utopa de revolucin artstica entrecru*ada con la revolucin poltica# El asalto violento a las convenciones artsticas dominantes se prolonga en el asalto al orden social todo, coincidiendo con los programas de grupos polticos radicali*ados# Las definiciones polticas de las vanguardias artsticas no son ta)antes sino que pueden ser contradictorias, incluso dentro del mismo movimiento# e? Una n)e3a tradi!i1n: la vanguardia supone un cuestionamiento radical y violento, al oponerse no solo a determinado repertorio de procedimientos y temticas ya instituidas, sino al funcionamiento de la institucin arte en su totalidad# Prod)!!i1n + re!ep!i1n de *a o/ra de 3an2)ardia a? La o/ra 3an2)ardista: la vanguardia destruye el concepto de obra de arte orgnico o tradicional# Las 4obras5 vanguardistas tienen un carcter muy dismil2 algunas se sostienen en formatos convencionales, otras son ob)etos ms difciles de clasificar# En lugar de ablar de obra de arte, de manifestacin vanguardista, que puede ser una reali*acin que cuente o no con un soporte material# El anlisis de la actividad artstica de vanguardia deber considerar, una triple dimensin2 el ob)eto o manifestacin, la teora y la prctica# La vanguardia propone una redefinicin de la categora de autor# +us manifestaciones extremas se plantean como una creacin colectiva y annima# +e cuestiona la condicin de artista como 4su)eto creador5 excepcional# 4por el solo ec o de estampar en ellos su firma5# La vanguardia tambin niega la recepcin individual# Ex ibicin de los procedimientos usados en la manifestacin de vanguardia# La vanguardia insiste en mostrar los mecanismos y los medios del arte# El a*ar ocupa, en estas estticas un lugar central, y puede ser entendido de dos maneras distintas2 el a*ar locali*ado a la realidad percibida, y el a*ar locali*ado en la obra producida# (tro procedimiento acu;ado por las vanguardias es el monta)e# +upone la superposicin de elementos de rdenes diversos, la fragmentacin de la realidad y la ex ibicin de la fase de constitucin de la obra# La obra vanguardista obliga a un nuevo tipo de comprensin en tanto provoca la renuncia a la interpretacin del sentido# La lectura ya no se dirige a un sentido de la obra captable en la decodificacin de sus partes sino a la puesta en evidencia del principio de construccin, esto es, la puesta en evidencia de los procedimientos artsticos, del carcter artificio del arte# /? Di3or!io !on e* 2ran pP/*i!o: el rasgo de 4adelantados5 a la sensibilidad de su tiempo, a travs de manifestaciones en las que sus contemporneos todava no se reconocen, es lo que provoca que los vanguardistas queden colocados en una posicin que implica el divorcio con el p-blico# La experimentacin continua ensanc a el abismo entre el artista de vanguardia y la sociedad# A ello se suma, la intencin de lograr un s oc@ en el p-blico# La actividad vanguardista apunta a desautomati*ar, conmociona, intranquili*ar, escandali*ar a los espectadores, para movili*ar su conciencia y llamarlos a la accin# El artista de vanguardia espera el receptor 4se cuestiona su praxis vital y se plantea la necesidad de transformarla5# Es previsible que el p-blico capa* de sintoni*ar con el nuevo cdigo sea el de algunos pocos pares, contemporneamente a la creacin de las obras de vanguardia# 8 que la actitud del p-blico sea de incomprensin y rec a*o# En un momento istrico posterior, ese aislamiento se revierte y el p-blico medio se encuentra en una posicin que le permite aspirar a la comprensin de las tcnicas vanguardistas# !? CarK!ter e-Cmero + a!e*erado: en relacin con esta dinmica se;alamos el carcter efmero de las vanguardias# 9na ve* que un nuevo estilo se a instaurado, de)a de tener carcter vanguardista# La capacidad de la institucin arte de absorber lo nuevo e incorporarlo al canon condiciona a las vanguardias a una vida corta# La fugacidad tambin est asociada a los esfuer*os de los mismos artistas por evitar ser absorbidos por la institucin, por lo que rpidamente abandonan una propuesta para abocarse a otra nueva# Inter3en!iones 3an2)ardistas formas de inter!encin de los grupos !anguardistas. a? (orma!iones !)*t)ra*es >mo3imientos? si bien ay artistas solitarios, la modalidad ms frecuente de la vanguardia es su forma de operar en movimientos o 4ismos5# .uc as veces estos agrupamientos re-nen artistas plsticos, escritores, fotgrafos, cineastas, o artistas que experimentan simultneamente en distintos gneros# Los une una identidad colectiva, cierta conciencia de grupo, y una posicin com-n de enfrentamiento frente a los artistas consagrados y a las instituciones consagratorias# =ormaciones alternativas 6generan espacios y medios alternativos para la produccin, exposicin y

28

publicacin de sus obras, al considerar que las instituciones existentes las excluyen7 formaciones de oposicin 6posicin enfrentada con las instituciones establecidas e incluso con las condiciones globales dentro de las que existen7# /? Mani-iestos: los movimientos de vanguardia adquieren identidad interna y visibilidad acia afuera, a partir de la redaccin y difusin de manifiestos, la publicacin de revistas y otras formas de intervencin p-blica 6exposiciones, actos, proclamas, tomas de posiciones con)untas, etc#7# Los manifiestos implican una postura contestataria frente a las instituciones, suelen postularse como un discurso de combate contra otros, y como programa en el que se explicita el modelo de arte que el grupo firmante imagina y postula# !? @an2)ardia e instit)!iones artCsti!as: desde la teora de la vanguardia, se a entendido que si la ra*n de ser de la vanguardia es plantearse como oponente del museo, su destino a sido terminar en el museo, absorbida por la institucin# +in embargo, en la dinmica de conflictoKabsorcin no es cumplida a ra)atablas en todos los casos# I"porque dentro de la diversidad de instituciones que integran el campo artstico en la modernidad, existe un cierto tipo de institucin que adopta un carcter alternativo o de oposicin frente a las instituciones egemnicas, y se vincula, difunde y apoya en los artistas de vanguardia# J" porque la capacidad de absorcin que la institucin arte tiene de los planteos vanguardistas es variable# 4Las Neo3an2)ardias7 /lanteos utpicos de reinsercin del arte en la vida# El arte de avan*ada de los a;os HC y YC N)e3as !ir!)nstan!ias% n)e3as -ormas En los HC y YC, se perfilan relaciones nuevas entre el ob)eto de arte, el artista, el intermediario y el p-blico# <on el pop, los appenings y otras formas de arte contemporneo, se proponen en el lugar del 4 acer5, el 4actuar5# Renuncian a la valide* de la obra ya terminada, entendindola como un gesto susceptible de repeticin# +e produce una tendencia a la desmateriali*acin de la experiencia artstica En cuanto al productor del arte, el rec a*o de la figura del artista individual, para encarar la creacin desde una instancia desde una instancia colectiva y a veces incluye el propio espectador como coautor# Paris% N)e3a 'orQ% B)enos Aires2 El despla*amiento de /ars se empie*a a evidenciar en Europa a fines de la dcada del GC# En el boom artstico de la dcada del HC, los artistas estadounidenses se convierten en los principales beneficiarios de un creciente inters por coleccionar arte contemporneo# Duenos Aires# La mayor fluide* de los intercambios de 4lo nuevo5 entre centro y periferia, a partir del salto tecnolgico producido en las comunicaciones y otras condiciones culturales y polticas# $nstituto 0i 3ella# E* pop + *a ind)stria !)*t)ra* El arte pop 4tiene como base la apropiacin de los aspectos ms comunes y banales del ori*onte cotidiano de la sociedad industrial de consumo5 El arte pop2 aquello que se consideraba a)eno al arte culto, por vulgar o sin esttica, puede volverse 4arte5 y entrar al museo y a la galera# S)/marino Amari**o: )n -i*m pop 9na de las pocas pelculas concebidas dentro de una esttica 4pop5

1?

Podemos se8alar tres momentos% Preliminares las !anguardias histricas y la =eo!anguardia. Preliminares de la vanguardia% (>audelaire y los poetas malditos el impresionismo) $risis del siglo C<C en la denominada decadencia de 'ccidente). 0echa*o al <mpresionismo o antimpresionismo. /urgimiento de los artistas decadentes que e+presan la carencia de operati!idad del arte y recuperan el !alor del /imbolismo como otra !isin diferente. /ntomas aislados que se e!idencian en la consideracin de la ciudad moderna como ese espacio de lo mara!illoso pero tambi&n de una sociedad desigual. /urge la idea de ser modernos como oposicin a un estado de cosas pre!io. /e enfati*a la necesidad de fundir el arte como una pra+is !ital. . la acti!idad creadora se le suma la actitud refle+i!a crtica sobre la produccin artstica. JEl poeta deber# crear y recuperar los signos que muestren su relacin con los otros hombres y la =aturale*aK. La unidad csmica. El smbolo pregonado por los simbolistas como operacin de sustitucin. El poeta y el artista separado de la sociedad de los hombres comunes. Los /imbolistas. El mundo no se representa. /e sugiere a tra!&s de las relaciones de las cosas. 0elaciones que no son racionales y muestran un orden interno del mundo. <mportancia de lo intelectual. ?ermetismo respecto al hombre com1n. .utonoma artstica de la obra.

29

La relacin entre el arte y la !ida. Di!ir como artista (0imbaud). =ue!amente el distanciamiento entre el artista y su tiempo y la sociedad (>audelaire). El artista como !idente del orden secreto del mundo. El caso Dan :ogh. En este artista se da el sentido de creacin sin lmites. El recha*o por lo establecido. De all la promocin del /aln de los 0echa*ados en 45EB que supone un espacio contestatario frente al arte establecido y hegemnico. Promue!e el agrupamiento de los artistas como forma de reconocimiento de sus diferencias de la Jsociedad materialista y burguesaK. E+tremos de la tensin entre arte y !ida artista y mundo. >uscaba el sentido de la e+presin de la realidad es decir del hombre a8adido a la naturale*a. Ele!a la necesidad de e+traer de las cosas su !erdadero significado. E+presa que Jen !e* de reproducir me sir!o de los colores para e+presarme de forma m#s intensa% es la recuperacin del mundoK. Esto significa un gesto !anguardista% el arte como arte de e+presin. El arbitrio en la creacin ser# uno de los pilares del sub"eti!ismo moderno. El hombre centro del arte y su problem#tica. El <mpresionismo. Problemas de las relaciones entre ciencia y pintura. La consideracin de las leyes de la lu* y el color por sobre la representacin de las formas. Esbo*an el quiebre de la representacin tradicional de la mimesis. Los mitos de la e!asin. /e denuncia el arte burgu&s que muestra lo bueno y desconoce los sntomas de la crisis. . su !e* como un arte que se suma al arte oficial. El ale"amiento de las posiciones polticas y culturales de su clase lle!a a los artistas a la e!asin y al recha*o por lo burgu&s. De all la fuga de la ci!ili*acin% una huda indi!idual porque no hay ideas generales que puedan capitali*ar este recha*o. Por eso en 0imbaud se da una pr#ctica de la e!asin. E!asin del mundo circundante. Pero tambi&n e!asin a mundos primiti!os% !ol!erse sal!a"e. 0esulta un !ehculo y una posibilidad para e!adirse de la sociedad. Un mito di!ergente (opuesto al mito con!ergente del 0omanticismo que buscaba la integracin) Es que la sociedad ha in!olucrado al renegar de sus premisas re!olucionarias. Los mitos de lo sal!a"e y primiti!o como b1squeda para reno!arse fuera de la hipocresa de los con!encionalismos. El artista como desarraigado se !incula con el Decadentismo en cuanto e+tenuacin espiritual y agotamiento de la sociedad occidental. De all su sentido antiiluminista y antiburgu&s. Proponen el retorno a una sociedad prere!olucionaria el gusto por una ci!ili*acin desaparecida y el gusto por los signos de la muerte. Espiritualismo misticismo ertico. Placer por la crueldad recha*o por la banalidad y el conformismo burgu&s. <mportancia del primiti!ismo% buscar un lengua"e puro fuera de la tradicin contaminada. Esto e+plica en algunos casos la !aloracin del dibu"o infantil (-ir) y de los dementes y retrasados mentales. Es decir todo lo que pudiera ayudar a desprenderse de las reglas de una cultura comprometida con la ra*n y la ci!ili*acin occidental. Por eso tambi&n las posteriores !inculaciones con el arte arcaico% como leccin formal y como posibilidad de integrar las fuer*as no racionales del cosmos. (au!ismo (4L;6) /imult#neo al E+presionismo alem#n como antecedente por la in!estigacin del color que supone. Plantean el di!isionismo entre !erMsentir representarMcrear. Enfati*an desarrollo del propio estilo% no a la imitacin. -arcan la autonoma del color respecto a la forma (similares a los impresionistas) -#s que representar proponen crear a partir de la propia e+periencia% las sensaciones y !i!encias a tra!&s del !igor crom#tico. 0ecurren a las producciones primiti!as africanas y centro americanas como modelo del color y el desprecio por la forma. La e!asin como posibilidad para el artista.

E? Los movimientos histricos de vanguardia (Las guerras mundiales como sntomas de crisis totales de la ci!ili*acin occidental) .barcan
desde el E+presionismo a los mo!imientos de entreguerras. El e+presionismo. 4L;6 .ntecedentes en el 0omanticismo por la importancia dada a la e+presin. /on antipositi!istas en el recha*o a la ra*n y la primaca de la interioridad del su"eto que se e+presa. /e dio en los pases germ#nicos fundamentalmente. Una manera de entender el mundo literaria musical y pl#stica. <mportancia de (reud y =ie*tche en sus concepciones. =o tienen un manifiesto que los e+prese. Los temas son la opresin el terror la miseria del mundo. Este resulta incomprensible. 9Primer grupo. /e agrupan con el nombre de JEl PuenteK. Nirchner ?ecOel >leyl. Principios% la "u!entud actora y receptora. La ciudad como espacio pero un espacio plegado de todo lo negati!o. Lengua"e agresi!o% lneas quebradas y #ngulos agudos. Preferencia por las angulosidades. JEl :ritoK de -unch como e"emplos rele!ante. <nfluencias del arte primiti!o. Esquematismo y simplicidad compositi!a.

30

Gendencia a usar colores primarios y blanco9negro. 9/egundo grupo. JGhe /turnK "unto con el grupo de JEl "inete a*ulK. NandinsOy Palden -arc -alden. >uscan producir un arte total% publicaciones infantiles primiti!as populares y todo tipo de arte. /ntesis entre m1sica y literatura. Publican un almanaque que los nuclea y posibilita "untar publicaciones di!ersas. Proponen lneas cur!as. .sociaciones crom#ticas armoniosas con"untamente con un lirismo de la e+presin. Gemas !inculados con la e+presin de la sub"eti!idad. -uestran y denuncian la crisis de la guerra. 9Gercer grupo. =ue!a ob"eti!idad. 4LAQ. >arlach recrea persona"es campesinos. /inteti*an todo tipo de e+periencias de produccin% litografa +ilografa escultura. /teiner% propone la arquitectura como medio para e+presar en el espacio las leyes rtmicas de la naturale*a y recrear en el ob"eto construido las estructuras del mundo !i!iente. Podemos afirmar que el E+presionismo es el mo!imiento m#s rico. /upera a un artista o un grupo. :ran parte del arte moderno y contempor#neo tiene esa condicin e+presionista de parad"ica e!asin y compromiso. .cept la problem#tica del siglo. (ue un mo!imiento de contenido. 0uptura y crisis del arte occidental. $ubismo. >uscan la sntesis intelectual de los datos !isuales. Para eso la relacin con una interpretacin sub"eti!a de las leyes de la naturale*a el reconocimiento de la relacin entre duracin y simultaneidad (>ergson) y la consideracin de la matem#tica y la geometra. Jla geometra es a las artes pl#sticas lo que la gram#tica es al arte de escribirK. (.pollinaire). 0econocen la cuarta dimensin que es el espacio mismo. La dimensin de lo infinito que de plasticidad a los ob"etos. El artista deba pintar seg1n las leyes cientficas de los contrastes simult#neos. =o me*clar los colores y acercarlos en la pure*a de su descomposicin. $onfieren a la naturale*a una realidad aut&ntica. La !erdad est# m#s all# de las cosas y el artista consigue captarla solamente a tra!&s de la estructura interior de las cosas. 0echa*an la impresin para llegar a una comprensin m#s profunda de la realidad. Este mo!imiento es de naturale*a mental ya que sus cultores buscan superar de manera sub"eti!a la ob"eti!idad del mundo. Por eso reconocen el mundo y lo representan a tra!&s de las formas y los colores. /e afirma como posibilidad absoluta de representacin. /u procedimiento no es cientfico ni e+clusi!amente abstracto. La abstraccin comien*a despu&s de haber profundi*ado el conocimiento del tema. Estudian la naturale*a con escrupulosidad. El cuadro es el resultado de conocimiento y emocin organi*ados por el artista en la imagen. JRo soy la conciencia sub"eti!a y un cuadro es la conciencia ob"eti!aK e+presan. Plantean la autonoma del arte% el cuadro en un ser en s con leyes propias. .utonoma del cuadro% no se me*clan con otras artes. JDebemos !i!ir en armona% mi modelo mis colores y yoK. El color es la propia !ida de las cosas circunscripta a las cosas. El color es forma. E+asperada !oluntad de dar forma% simplificar condensar. En la =aturale*a todo est# dibu"ado seg1n conos esferas y cilindros. $readas las figuras !iene su relacin con los planos y con la perspecti!a renacentista y propone el nacimiento del espacio pictrico que e+cluye el espacio material y da lugar a un espacio e!ocati!o !erdadero no basado en la inclusin. De all que el artista poda reali*ar una nue!a creacin del mundo una !erdadera operacin de demiurgo. Una operacin que busca resguardarlos de la fragilidad y carencia del mundo real. Distintas etapas% a) $ubismo analtico. $e*anne >racque. De la imagen en profundidad se despla*aba el ob"eto anali*#ndolo y lle!#ndolo a un "uego rtmico. El color monocrom#tico. Elementos descompuestos en formas geom&tricas. =aturale*as muertas que se amalgaman sin perder identidad b) $ubismo sint&tico% se lo desliga al ob"eto e su perspecti!a. /e le resume en una fisonoma esencial sin las reglas de su imitacin. La sntesis se da mediante todas o algunas partes del ob"eto. Uso de los colores. (orma global identificable c) -ecanicista. Leger. Los persona"es o elementos naturales est#n resueltos ateni&ndose al empleo de formas cilndricas. $olor gris tonalidad mec#nica d) Duchamp. El ob"eto como gesto. 0ompe el concepto de obra de arte. 'bras indi!iduales. La libertad del artista no tiene fronteras. El modo de e!asin est# en una lu* de claridad intelectual. El orden que no era posible en la realidad se llegaba a establecer en la abstraccin de la inteligencia. La aspiracin a una e+istencia incontaminada se daba dentro el artista en la lucide* del intelecto. El collage fue una manera de reaccionar contra cierta pintura para !ol!er a encontrar el tono local e!itando la pincelada. El cuadro como hecho concreto. Gendr# su independencia legtima. Es un ob"eto tan !erdadero como el ob"eto mismo. Picasso >raque Nlee $e*anne.

31

(uturismo. 4L;L (<talia) -arinetti. =egacin del pasado para enfati*ar el futuro. La modernidad como aspiracin% es el progreso y el futuro. Gemas !ariados% a!ance de la tecnologa la !elocidad y el mo!imiento. La ciudad con sus coches y trenes. En sus comien*os concepcin poltica de enfoque republicano contra orden burgu&s. /e transforma en un mo!imiento agresi!o con !inculaciones con el (ascismo -usoliniano. Primera etapa% Dinamismo. $antan a la guerra. Unin con el (ascismo. /egunda etapa% $ubismo sint&tico y constructi!ismo. <rritacin nacionalista y mitologa de lo moderno. (ue un mo!imiento pol&mico de lucha cultural. <deas e instintos dentro de la cual se e+presaban e+igencias reales de una &poca nue!a% necesidad de ser modernos captar la !erdad en la era de la t&cnica y encontrar la e+presin de la 0e!olucin <ndustrial. <dentificaron hombreMm#quina progreso humanoMt&cnico. <ntuyeron la necesidad de un arte que saliera del siglo C<C. <nfluyeron en el $onstructi!ismo. Definieron una est&tica de lo moderno con nue!os elementos de belle*a% la !elocidad el dinamismo el contraste la disonancia la desarmona. Una nue!a mitologa% la m#quina. 7uisieron acabar con las formas de representacin de la belle*a est#tica. Por eso la poesa se conceba como palabras en libertad, la m1sica como entonarruidos la arquitectura como material met#lico industrial y el arte como dinamismo pl#stico. .ctitudes que enfati*aron% el !oluntarismo el acti!ismo el riesgo la a!entura m#s el nacionalismo. -arinetti se8alaba como !irtudes% el peligro la energa la temeridad. Un mo!imiento agresi!o como pu8eta*o. =o al inmo!ilismo pensante. JLa belle*a es lucha es necesario glorificar la guerra y destruir museos y bibliotecasK. $onstructi!ismo /o!i&tico. /e conforma por la unin de la pintura cubista de ob"etos liberada de cualquier referencia de la realidad m#s el influ"o de ideas futuristas% !alide* moderna de la est&tica de la m#quina. $antan a la libertad poltica. .poyan a la re!olucin en la confluencia de ideas tradicionales y !anguardistas. El arte como !erdad re!olucionaria. De all que el arte como estaba planteado deba desaparecer. <ncitacin a una acti!idad que fuera 1til a la sociedad. Por eso la incorporacin de la fotografa la publicidad la composicin tipogr#fica la arquitectura y el dise8o industrial. -aiacos!Oy y sus arengas po&ticas. -ale!ich y sus carteles. Eisnsestein y el monta"e en el cine. Dadasmo. G*ar# 4L4E. =aci de una rebelin. J?ay que mirar al mundo con o"os nue!osK. Dad# no significa nada. Es un smbolo de rebelda y negacin. Protesta contra los falsos mitos de la ra*n positi!ista. Por eso niega absolutamente la ra*n. =ihilismo frente a todo (distinto del irracionalismo e+presionista). .ntiartstico antipo&tico antiliterario. Est# en contra de todo% incluso contra lo moderno. =o hay libertad perdurable sino dinamismo incesante de la libertad en que se !i!e y que se niega continuamente a s misma. Es una disposicin del espritu m#s que una tendencia artstica. -#s que la obra importa EL :E/G'. El gesto como pro!ocacin y como esc#ndalo. Es una manera de !i!ir. Es necesario dicen transformar la poesa en accin soldar la ruptura entre arte y !ida. /e apoya en el E+presionismo. Pero es distinto a los dem#s mo!imientos. $uestiona la institucin arte de all su radicalidad. =o crean obras sino que fabrican ob"etos. <nteresa el significado pol&mico del procedimiento la supremaca del a*ar por sobre la regla la !iolencia y al arbitrariedad irre!erente. Proceso m#s que resultado. Est#n contra todas las reglas de la sociedad. /ub!ersin frente a todo. <mportancia del fotomonta"e. $rearon un nue!o refle"o a tra!&s de la fotografa. ?umor sarc#stico para pro!ocar furia en la recepcin. Ensa8amiento con el p1blico. En .lemania traba"an el fotomonta"e. Procuraron romper las fronteras del arte Jpara liberar los manantiales de la poesa en el hombreK. >1squeda de la libertad. $ontra la t&cnica y la ci!ili*acin. Primaca de la !ida sobre la est&tica. Desaparece como mo!imiento en 4LAB. Permanece como actitud. /urrealismo. 4LAQ. $ontinuadores del Dadasmo. En la pr#ctica de la negacin tratan de dar fundamento a una doctrina sobre el arte y la libertad. Gratan de garanti*ar al hombre una libertad. L recha*o espont#neo lo sustituyeron por una b1squeda filosfica. $reen en la ruptura entre arte y sociedad entre fantasa y realidad. Por eso buscan la mediacin de opuestos. El problema fundamental es la libertad. 7uieren superar posiciones de protesta y rebelin para llegar a una posicin re!olucionaria aut&ntica.

32

Por eso el /urrealismo se define como la base de la libertad indi!idual y social (de all sus transformaciones). Proponen la necesidad de conducir la cultura por un camino distinto y con una !isin nue!a. Para eso separan la teora de esta e+igencia !ital. Unen la postura de -ar+ (transformar el mundo) y la de (reud (transformar la !ida). Por eso al unin entre so8ar y actuar. En 4LA6 !iran a la poltica. La re!olucin surrealista la ser!icio de la re!olucin social. 4LB;. Un e"emplo de su compromiso en la transformacin del mundo es su apoyo a la :uerra $i!il Espa8ola. .l lado de la re!olucin social plantean la re!olucin indi!idual que de!uel!a al hombre su !erdadera naturale*a perdida despu&s de siglos de amorda*amiento. Por eso la importancia de (reud y su teora del inconsciente. 0econocen la e+istencia de una superrealidad que es el encuentro entre el sue8o y la !igilia. El /urrealismo puede ser definido como el automatismo squico puro por el cual nos proponemos e+presar !erbalmente por escrito o de cualquier otra forma el funcionamiento real del pensamiento. Es el dictado del pensamiento en ausencia de todo control de la ra*n m#s all# de la preocupacin est&tica. /e remonta al principio rom#ntico de la inspiracin. Giene !inculaciones con la realidad. Es un mo!imiento figurati!o. La obra de arte se referir# a un modelo interior o no podr# e+istir. La pintura como e+teriori*acin inmediata del flu"o psicofisiolgico sobre la tela. El principio b#sico es la toma de conciencia de la traicin de las cosas sensibles que est#n fi"adas por una sociedad equi!ocada. La pintura debe sub!ertir las relaciones entre las cosas lle!ando a esa toma de conciencia. Despu&s crear un mundo en el cual el hombre encuentre lo mara!illoso que es la participacin de una libertad total% fusin de sue8o y realidad en la integridad del hombre. Es necesario buscar procedimientos capaces de substraer el dominio de lo conciente la elaboracin de la obra% el monta"e el collage la pintura y escultura de ob"etos. Estos procedimientos acercan dos realidades lo m#s distantes posibles. Diola las reglas del orden natural y social. De all la disimilitud. :enera el choque que genera el mo!imiento entre la alucinacin y el sue8o. La imagen surrealista es un atentado al principio de identidad. La creacin de ob"etos surrealistas. /on hbridos y espurios. El simbolismo se+ual que estimula la acti!idad ertica y no el placer est&tico. El automatismo o p#gina en blanco% la libre asociacin de ideas sin estructura lgica ni sint#ctica. La imagen m1ltiple de Dal% m&todo de conocimiento irracional basado en la asociacin interpretati!a crtica de los fenmenos del delirio. Es una fuer*a producti!a de la casualidad ob"eti!a. >reton Picasso Eluard -ir Dal son algunos de los representantes m#s importantes. .bstraccin. 4L4; NandinsOy. .bandono de la figuracin para adentrarse en las manchas y colores. Libertad en la composicin. =o hay lneas o contornos ntidos. El color se distribuye como manchas. $olores primarios. En una segunda &poca abandona la libertad y adoptan principios rgidos geom&tricos. /uprematismo. -ale!ich. /ensibilidad pl#stica pura. /implicidad de los temas. 0ayonismo. $on"ugacin de $ubismo 'rfismo y (uturismo. =eoplasticismo. Eliminacin absoluta de todo lo superfluo. /olamente formas geom&tricas% cuadrado rect#ngulos #ngulos rectos. /olamente colores primarios. /in simetra. >uscan equilibrio. De /til". Gendencia uni!ersal. =o a la tradicin y al dogma. =ue!a !ida. =o a la palabra. Profundidad de la poesa. $rean nue!a imagen. 0elacin del mundo y sus hombres entre s. Escuela de >auhaus. <mportancia de la arquitectura y el dise8o. 0elacin con el dise8o de Pilliams -orris. Primera etapa% recuperacin de lo artesanal y la estructura del mundo medie!al. /egunda etapa% con"ugar mundo industrial y artesanal. .daptacin de lo artesanal a lo industrial. Dise8o de ob"etos y muebles de uso cotidiano. .cti!idades de todo tipo.

I? La Neovanguardia o 1ltimo momento de los E;. (El fin de los colonialismos la emergencia del tercer mundo la crisis terminal de la
-odernidad). La incorporacin de la industria cultural y de la reproductibilidad t&cnica lle!a a la e+asperacin de la !anguardia como actitud. =o queda ninguna otra posibilidad de e+perimentacin. =ue!o y 1ltimo momento de e+perimentacin. 0elacin arte y poltica. .bandono de formatos tradicionales. .parecen la instalacin y el happening. La produccin de la obra% manifestacin desmateriali*acin despersonificacin.

33

.utor colecti!o. Est&tica del desperdicio. .paricin del Pop .rt o arte popular industrial urbano. (Parhol). 0ecepcin abierta. Distintos lugares% la calle las bienales las clnicas las galeras. .ceptacin en la .cademia y p&rdida del sentido !anguardista. La mercantili*acin del arte que implica su !alor de uso dentro del mercado (esto e+plica las galeras e+posiciones etc.). <nclusin de la industria cultural. La reproductibilidad. Godo puede ser arte. >usca !ol!er artstico el ob"eto usual. =o destro*a y niega la obra de arte como el Dadasmo sino que todo ahora puede ser arte. ?oy no podemos hablar de !anguardia sino de arte crtico (!er en la unidad 4 a =elly 0ichard y completar con la lectura de Longoni). Las vanguardias en rgentina. Gres momentos% SPrimera Danguardia% los A; Ultrasmo (uturismo $ubismo S/egunda Danguardia% los Q; =eorromanticismo <n!encionismo% -ad .rte $oncreto <n!encin Perpectismo. /urrealismo. SGercera Danguardia o =eo!anguardia% los E;.

34

BOLILLA R 4LAS REPRESENTACIONES DE LA CULTURA ARGENTINA: EL COMIEN$O DEL SIGLO: El movimiento .artin =ierro# Alcances y posibilidades# La esttica de lo urbano2 literatura y cancin popular2 el tango# La industria cultural2 el cine y las variadas formas del periodismo, La imagen plstica# La fotografa# La crisis del treinta# +ignificaciones y protagonistas# ALTAMIRANO ' SARLO: ENSA'OS SOBRE ARGENTINA @an2)ardia + 3ida *iteraria En argentina esta ruptura esttica, se dio en IMJG con la aparicin de la 0e!ista -artn (ierro# 0el Romanticismo, la primera vanguardia del siglo# &$& europeo, contiene como agentes a los su)etos del campo intelectual# <omo momento revolucionario de transformacin de las relaciones intelectuales, la vanguardia no slo propone cambios estticos, sino tambin un concepto de libertad, el desprecio de las instituciones sociales y artsticas, el rec a*o de las formas aceptadas de literatura# 9no de los momentos de este curso de transformacin es el modernismo y otro los a;os que rodean el <entenario de la Revolucin de .ayo, constituyen el contexto de ruptura del martinfierrismo, cuando se difunde el primer nacionalismo cultural argentino# +e trataba del proceso de identificacin social del escritor# 9na nueva forma de identidad social, la de artista, nuevas relaciones entre los ombres de letras y nuevos espacios para estas relaciones# El caf rempla*a el club o el saln, la camadera entre iguales a las relaciones donde los compromisos polticos se tramaban con el parentesco# :uevas figuras de escritor aparecen correlativamente2 el bo emio, el malogrado, las )venes promesas# %acia IMIC la transformacin est en curso, en un campo intelectual moderni*ado# En IMCO aparece la revista :osotrosI como el rgano de consagracin y difusin cultural# El programa es la unificacin de la difusin y la produccin intelectual y se corresponde con la tendencia de :osotros de sentirse representante del campo en su con)unto# La vanguardia vino precisamente para quebrar esta unidad1 y la divisin fue un producto istrico del crecimiento y comple)i*acion del campo intelectual# .artn =ierro propuso una ruptura con las instituciones y costumbres del campo intelectual preexistente cuyo desarrollo fue el i*o socialmente posible el surgimiento de la vanguardia# =osotros era el espacio de consagracin y comen*aron a publicar te+tos artculos proposiciones est&ticas de autores que constituiran su !anguardia. La tendencia de :osotros, asta la aparicin de $nicial, fue la de incluir a los )venes ultrastas en su marco, ya que no se poda permitir marginar las formas de renovacin literaria# La ,anguardia va a enfrentarse con :osotros en todo lo que se refiere al sistema, los principios y las instituciones de consagracin 6enfrentamiento por lo tanto esttico e ideolgico7# La ruptura, que arro)o consecuencias decisivas sobre la literatura argentina, tuvo modalidades definidas por los rasgos del campo intelectual2 el espacio reducido, las relaciones ms o menos directas con los consagrados, la idea de que 4:osotros5 poda ser la escena de un relevo generacional, siempre que se aceptara el eclecticismo esttico como marco# En IMJN, :osotros comien*a a publicar los resultados de una encuesta sobre las tendencias de la nueva generacin literaria# La )erarqua esttico"literaria reconocida fue Lugones# Los otros consagrados por el sistema del <entenario aparecen tambin ms o menos ubicados, en la respuesta de los )venes de la vanguardia2 los poetas Danc s y <apdevila, el novelista >lve* y el ensayista Ro)as# Lugones, como figura en negativo, sigui siendo parte del sistema literario de la vanguardia# En la autoidentificacin como ultrastas ya se definen las diferencias entre (lorida y >oedo. Crear )n am/iente /ara .artn =ierro, la revista 4:osotros5 representa una reduplicacin en el campo intelectual del sistema oficial de consagracin y de sus criterios estticos# En este aspecto se producir una disputa enconada, porque lo que est en )uego es la consagracin, el prestigio y el p-blico entre vanguardia y :osotros# .artin =ierro propone un programa de intervencin para modificar el circuito tradicional de consagracin y se plantea una competencia por el prestigio literario desde el interior mismo de las instituciones y los premios oficiales# Acepta el 4concurso5 como mecanismo de promocin de los artistas )venes1 tambin reconoce explcitamente la legitimidad intervencin estatal como reguladora y patrocinadora de las artes# El moderatismo de .artn =ierro2 <oexiste en .artin =ierro y en la vanguardia en general, con un rec a*o elitista de los productos de la industria editorial# La necesidad de apoyo institucional para el desarrollo del arte y la literatura# El fin de .artn =ierro es la modificacin del campo intelectual, la creacin de un p-blico 6pulveri*ar el gusto filisteo de la burguesa7, la implantacin de nuevas costumbres en la vida literaria y la modificacin del gusto# Este moderatismo del peridico y de toda la vanguardia abla de los lmites ideolgicos de sus integrantes, sino fundamentalmente del campo intelectual y de la sociedad que lo contiene#
1

En IMCO aparece la revista 4Nosotros7 inclua no solo el registro del movimiento literario y plstico argentino sino tambin una buena seccin de materiales extran)eros#

35

La *iterat)ra !omo mer!an!Ca La vanguardia descubre sus antepasados entre los que fueron rec a*ados por el mecanismo de consagracin# En este marco la vanguardia se concibe a s misma como el -nico espacio moral y estticamente valido# <uando la vanguardia niega al mercado, divide al p-blico# La vanguardia argentina experimento esa tensin con el mercado y con el p-blico, rec a*ando al mercado y proclamando la necesidad de un nuevo lector, reformar el gusto y crear los canales alternativos al mercado literario# 0os e)es definen la actitud del martinfierrismo frente a la literatura como mercanca2 lucro"arte y argentinos"inmigrantes# 0esde IMIH aba prosperado en Ds# As# una literatura producida para sectores medios y ba)os J frente a la industria cultural# :o toda la literatura de este circuito era folletn, novela sentimental o de aventuras# N En IMJJ se inicia 4Los /ensadores5, coleccin semanal de ficcin dirigida por Antonio ]amora, que ser el editor de 4<laridad5 y en consecuencia, de la literatura de Doedo## En IMJG, se convierte en revista, con los textos y polmicas de los escritores sociales de Doedo# .artn =ierro ignora la produccin literaria argentina ligada al mercado y al movimiento teatral del momento# +u postura es que para generar un p-blico nuevo ay que pulveri*ar el gusto 4filisteo5 de la burguesa# Existe una ra*n de clase# =rente a la esttica del escritor profesional# Los martinfierristas proponen la verdad de la vanguardia que condena la mercantili*acin artstica 6oposicin lucro"arte7# .artn =ierro retoma el tema de la pure*a lingFstica2 dos tipos de escritores y p-blicos2 los que son 4argentinos sin esfuer*o5 y los que por su origen y por su lengua no pueden reivindicar un tradicin nacional# La oposicin lucro"arte se a instalado como cuestin al transformarse en la contradiccin 6social7 argentinos vie)os"inmigrantes# La vanguardia se opone a 4los que acen dinero con el arte5# <aractersticas de la vanguardia2 (rigen de clase, relacin con la tradicin nacional, con el lengua)e, desinters frente al mercado literario forman una estructura ideolgica de la vanguardia argentina# La propiedad sobre el lengua)e y la relacin con el p-blico ba)o son pensados como opuestos# Ese p-blico del cual la vanguardia se separa contamina el lengua)e, impone su pronunciacin deformada, influye sobre el uso 4ilegitimo5 del conventillo# El p-blico que la vanguardia reivindica se coloca a contrapelo del mercado# 0efinido por su sensibilidad frente a lo nuevo ese p-blico se opone a Doedo2 en un sentido social el de Doedo es el p-blico de los barrios frente al centro1 en un sentido nacional, es un lector inseguro de su idioma argentino1 en un sentido esttico, es fundamentalmente un consumidor de cuentos y novelas, frente al publico de .artin =ierro que lee poesa, es un p-blico de teatro, fantico de las grandes compa;as nacionales, frente al publico de una revista que afirma la dignidad esttica del cine y del )a**# El nombre .artn =ierro alude a la cuestin de la nacionalidad cultural# @an2)ardia + !rio**ismo Los escritores del <entenario, en especial Ro)as, Lugones y >alve*, temati*an la significacin de .artin =ierro de %ernnde* en la elaboracin de los mitos nacionales, formulando al mismo tiempo el primer cuerpo doctrinario del nacionalismo cultural# 3ienen como teln de fondo un alud inmigratorio# El nacionalismo cultural se divide fundamentalmente en dos lneas2 los que como Ricardo Ro)as proponen una fusin de la poblacin nativa, gauc a, criolla de origen espa;ol e indgena, con los inmigrantes y sus i)os1 y los que, como Lugones y >lve* perciben amena*ada a la idiosincrasia cultural por la presin lingFstica, cultural e ideolgica de la inmigracin# En los a;os JC comien*a a plantearse la cuestin nacional entre los intelectuales# La vanguardia se propone resolver las tareas de una cultura nacional, el argentinismo es un requisito para lograrlo# Qos %ernnde*, concebido como 4esencia nacional5 vuelve en la vanguardia# +e trata del nacionalismo lingFstico, la relacin que se tiene con la lengua oral y su reali*acin fontica .artn =ierro describe a la literatura de Doedo como la producida por quienes tienen con el lengua)e una relacin exterior y se ven en la necesidad de ocultar una pronunciacin extran)era# # En el discurso de .artin =ierro la nacionalidad es una naturale*a y la cuestin del origen es decisiva respecto de la lengua# :uevamente las oposiciones literarias duplican, deformndolas, a las oposiciones de otro sistema2 el tema de argentinos vie)os, i)os de familias tradicionales, due;os de apellidos netamente criollos, y gringos despliega una de sus peripecias en los debates de la vanguardia# La cuestin de la nacionalidad cultural y, correlativa a sta, del cosmopolitismo es, en ese momento del proceso social argentino, una lnea que divide el campo intelectual con un marcado sesgo de clase# Los escritores de Doedo afirman que los martinfierristas son los verdaderamente europei*antes y cosmopolitas# Los martinfierristas devuelven la acusacin de cosmopolitismo y la convierten en un cargo de extran)era lingFstica y cultural# La tradi!i1n de *a 3an2)ardia La tradicin de la vanguardia es la tradicin nacional, pero liberal, la de filsofos como Agustn 'lvare*, escritores como Eduardo Silde, 0el <ampo, %ernnde*# El criollismo se coloca como centro ideolgico y esttico, porque relacionado con l aparece la temtica populista urbana# Dorges construye un criollismo urbano de vanguardia#
2
3

que editaban textos de /ayr, $ngenieros, Almafuerte, >uiraldes, Lugones, Zuiroga, 9garte, +torni# En el JCP prosperar el teatro argentino y las compa;as nacionales

36

La est"ti!a de Martin (ierro +e describe al peridico como una vanguardia eclctica# El enemigo de la vanguardia argentina es el modernismo, el ob)etivo era escribir contra el 4tatua)e a*ul rubeniano5# Era una revista de poetas, de pobre*a terica, con una crtica primitiva que reiteraba que el p-blico deba reformar el gusto, que recono*ca los verdaderos valores, que adopte la 4nueva sensibilidad#5 .artn =ierro reclama ser reconocida como la i*quierda esttica del campo intelectual, constituyendo asi el sector ms revolucionario de la literatura argentina# 8 tiene un tema que pauta toda la istoria de la revista2 Doedo es la i*quierda poltica y la derec a literaria# Doedo se coloca en la derec a esttica porque propone restaurar el naturalismo, a producido, en cambio una literatura ultranaturalista# A la que .artn =ierro apunta a la sensibilidad y no a la est&tica de la reproduccin# La discusin del 4ultranaturalismo5 desemboca en una disputa por la legitimidad esttica y temtica, el derec o al populismo suburbano, al criollismo, al tema del conventillo# Los 6"roes moderados La metfora como procedimiento y la gregaria como forma unifican el programa de la vanguardia# :o ay creacin sin metfora, toda palabra es metfora, cuantas ms metforas se compriman en un verso mayor ser su densidad esttica y significativa# La vanguardia es afectada por un obstculo ideolgico que impide su radicali*acin y promueve 4ideas fi)as5 moderadas2 En primer lugar, la conviccin de que construir y destruir y el rec a*o de todo ni ilismo, por nuevos ideales# En segundo lugar, la preocupacin2 por el tra*ado de un lina)e nacional en el campo de la cultura# El tercer rasgo del moderatismo est la crtica al filistesmo burgus en trminos estticos pero manteniendo el filistesmo moral, la ipocresa social, la represin sexual, moral, ideolgica# .artn =ierro es una vanguardia radical# Dusca crear un ambiente literario, la reforma de la sensibilidad, no afecta a las propias condiciones de existencia del intelectual# En su esttica la novedad ocupa un lugar decisivo )unto a la defensa de la metfora como instrumento ms productivo de la escritura potica y la greguera como forma unifican el programa de la vanguardia# SCntesis + tensiones .artn =ierro combin a >me* de la +erna con <arriego# La construccin metfora ms populismo urbano de vanguardia y cuya fusin es contraria a su programa, que incorpora el tema urbano pero como exaltacin de la tcnica y la modernidad# En los tres primeros n-meros de IMIM, donde la stira sobre las costumbres culturales y polticas argentinas ocupaba casi todo el peridico# El .anifiesto de >irondo, es el primer punto de vira)e# <on Lugones ponen en cuestin su potica# La eterogeneidad del discurso martinfierrista se origina en oposiciones y vacilaciones no resueltas# La primera, la que une el nombre de la revista vinculado a su programa de renovacin esttica2 expresa uno de sus temas principales2 nacionalismo cultural y vanguardia# 0esencadenaron contradicciones ingobernables# +in duda2 el programa de sntesis de esas contradicciones es el populismo urbano de vanguardia# El compuesto ideolgico" esttico del martinfierrismo se construye a partir de la afirmacin de la novedad como valor y remisin a ms a una tradicin cultural preexistente, reivindicacin de lo 4caractersticamente argentino5 y una perspectiva cosmopolita# 3ensin populismoKmodernismo o nacionalismoKcosmopolitismo es una constante de la cultura Argentina del siglo &&# PLES8 ' 8USEB': LA MUSICA ARGENTINA EN EL SIGLO DD La mPsi!a pop)*ar en ar2entina: E* tan2o %acia IMCO comen*aron las primeras grabaciones en discos y cilindros fotogrficos, a veces e)ecutado por bandas, en alternancia con otras pie*as dan*ables populares de la poca1 IMJC, transformacin del gnero para ser escuc ado adems de bailado# Etapas2 La G)ardia 3ie,a 6 asta IMJC72 muestra una concepcin esencialmente instrumental# +u ritmo armnico es lento# %acia finales de la primera dcada del siglo se inici un proceso de cambio que implica el afian*amiento del carcter potico de los textos con una estructuracin meldica de carcter ms cantable# Este proceso puede definirse como el paso del tango desde el gnero dan*able al lrico"instrumental# La G)ardia n)e3a 6IMJC"IMHH72 La estructura del tango de ese periodo se desarroll en direccin a una forma bipartita, con una primera seccin de intenso carcter rtmico y una segunda ms lrica# 0urante esta segunda etapa el tango sigui dos direcciones2 el tango cantado y el tango puramente instrumental, para ser bailado# +e puede dividir a los compositores de tango en dos grupos2 Los /rogresistas2 emplean un lengua)e armnico de mayor comple)idad, gran importancia a los arreglos instrumentales, destacan los solistas, Enrique 0elfino, <arlos >ardel# Los <onservadores2 incluyen la presencia de una lnea meldica sencilla, con reminiscencias de ciertas especies criollas 6estilo, milonga7, ritmo claro y preciso# Representantes2 =rancisco Lomuto, Edgardo 0onato#

37

A comien*o de los a;os de IMNC el tango pas por una poca de crisis, producto de la situacin econmica y el auge del cine sonoro, que lo despla* de las salas teatrales, y slo sigui siendo bailado por las clases ba)as# <uando me)oran las condiciones econmicas volvi a adquirir ms difusin y a ser bailado nuevamente en clubes, cabarets y fiestas de <arnaval# A)2e + de!*ina!i1n Entre IMGC y IMHH el tango pas por su poca de oro, de gran aceptacin social, con una presencia significativa en los medios de comunicacin masiva y en el cine# .uc os cantantes incursionan en el cine# A partir de IMHH se produce la declinacin del tango, producto de sucesivas modas de m-sica pop y el 4boom del fol@lore5 sobre todo en la clase media# +urgieron algunos m-sicos que exploraron un lengua)e musical innovador, criticado por los aficionados al tango tradicional# ESPASA ' MANETTI: EL CINE ARGENTINO: UNA ESTETICA ESPECULAR La ind)stria !)*t)ra* de* !ine El cine actu siempre como 4agente5 ideolgico del presente, por eso en el tiempo se recuperan las pelculas como fuentes de estudio# El cine es visto como industria, arte y comunicacin# El cine es el aparato ideolgico donde la Argentina puede pensarse a s misma dentro del sistema simblico que da cuenta de su cultura e identidad# La primera expresin fue artesanal, sin personalidad propia# <on la llegada del sonido, vino el sue;o industrial2 la constitucin de los grandes estudios, la configuracin de los modelos narrativos y la imposicin de la propia lengua para la comunicacin pantalla"espectador# Entre IMHC y IMYC con la incorporacin de la nocin de autor el cine argentino alcan*a la etapa de la modernidad# :uestra pantalla remonta sus orgenes a unas pruebas con la cmara en IBMY en calles y parques de Duenos Aires# En los primeros filmes, se emplearon las filmadoras Llumiere y las Elg, de la casa >aumont# 3ambin se evoca el estilo de los inventores del cine2 la calle con su movimiento y una perspectiva mnima# Entre IMCJ y IMCN, un porte;o, Eugenio <ardini en IBMY rueda escenas calle)eras, en dos rollos# 4Es la primera pelcula argentina con lnea argumental5# En la primitiva pantalla 6el material llegado de Europa7 abundaba las notas sociales, la llegada y partida de via)eros, los desfiles y actos p-blicos y los entierros# <on este material y otro seme)ante llegado de Europa, abri en IMCC la primera sala para pelculas, denominada <inematgrafo :acional, sobre .aip-, entre <orrientes y Lavalle# %acia IMIC, a;os del <entenario de la Revolucin de .ayo, dos inmigrantes italianos, procuraron el cine de ficcin# Desp)"s de Dorre2o En IMIC, Alsina compagin una Revista del <entenario# Los nombrados produ)eron sus obras entre IMIC y IMIO# %ay que considerar la influencia artstica del cine francs que adaptaba a la pantalla ec os de la istoria nacional# +e confundan entonces la ficcin y el documental# El cine tena la vocacin de narrar, y empleaba para ello el modo de la istoria popular2 vi;eta, la iconografa escolar, el folletn, novela de desvn# En la modalidad de representacin conviven la pintura realista y del naturalismo, la escenificacin teatral, el relato gauc esco y las letras de canciones difundidas# Lo esencial es 4ilustrar5 con imgenes en movimiento lo que se conoce, lo que produce miedo y dolor# 0e a que, en las primeras narraciones abundan ec os trgicos de la poca del gobierno de Quan .anuel de Rosas# La coincidencia con el <entenario contribuye a imponer, desde las narraciones, lo nacional como ec o simblico, )usto en el momento que se vuelve posible determinar la identidad nacional como el cauce donde se vuelca el aluvin inmigratorio y el pueblo que emerge del mismo# Es la :acin que se acomoda dentro del Estado fundado en IBHN, ec os que el cine argentino plasma# Las clases altas detestaron por muc o tiempo el cine, porque no se las tena en cuenta en las pelculas# Lo cotidiano se vuelve espectculo# Las 4actualidades5 filmadas fueron otra de las vertientes populari*adas por el cine en su preocupacin por informar# Enrique >arca ,elloso en IMIG filma una adaptacin flmica de la novela de Qos .rmol 4Amalia5# Amalia es el primer largometra)e argentino1 mientras que en IMIH, :oble*a >auc a de .artne* de la /era, constituyo el suceso de p-blico ms grande del cine argentino en muc os a;os# :oble*a >auc a explota el costumbrismo rural y urbano, con un importante esfuer*o de produccin# +e suceden los reali*adores2 /aul <apelln, 0efilippis :ovoa, =ederico ,alle, Alcides >reca reconstruye en un 4semidocumental5 un levantamiento de los indios mocov^es# M),eres detrKs de *a !Kmara En IMJC y IMNC con el fortalecimiento de la figura del director y de los actores provenientes del teatro, se despliega la temtica abitual en la novela, el folletn, el drama, el sainete, la noticia policial, el ec o periodstico, el apunte istrico, etc# 0os nombres ilustres en la istoria del cine argentino2 Qos Agustn 4El :egro5 =erreyra y Leopoldo 3orres Ros# Los temas preferidos de =erreyra fueron1 el suburbio, el ba)o fondo, el traba)o como redencin de la 4malavida5 y el contraste violento entre la ciudad y el campo Leopoldo 3orres Ros, traba)aba en una distribuidora porte;a# +us creaciones eran mudas#

38

En el cine mudo se vean faenas rurales, la sorpresa de la ciudad creciente y comple)a, la casa familiar como refugio de umildes traba)adores, las sombras del cine policial, y el melodrama urbano burgus# E* !ine toma *a pa*a/ra <omo en todo el mundo, el cine ablado, cantado y con ruidos lleg casi simultneamente en dos dispositivos2 uno con discos y el otro con las marcas sonoras impresas en la pelcula# En IMNC, Lee 0e=orest permiti grabar la imagen y la vo* de %iplito 8rigoyen# +e grabaron largometra)es con discos pero la tcnica era defectuosa# <omo en casi todas partes, el musical 6con tangos7 fue en nuestra pantalla la expresin que )ustific salir de casa a ver una pelcula sonora# <on el sonido llego la industriali*acin y la tendencia a organi*ar la produccin# %asta a , los filmes norteamericanos del sonoro inicial solo ablaban en ingles y se desconocan el dobla)e y los subttulos# La mPsi!a porteMa en *a panta**a Las producciones contin-an, =rancisco <anaro funda estudios Ros de La /lata En IMNH Alfredo .ur-a funda la productora +$0E, contrata a Luis +andrini 6era la estrella de turno7 y Libertad Lamarque# El melodrama tanguero fue el primero en llegar y acerse escuc ar# .anuel Romero fue uno de los primeros creadores del cine argentino industrial# <onstruyo su universo ficcional2 el mtico Duenos Aires# Romero supo simboli*ar en su cine el imaginario popular de un Duenos Aires improbable pero creble, en la construccin de referentes reconocibles# 6La estructura de un folletn, en donde la letra de tango es la sntesis de la estructura que despliega el guion7# En sus primeros films elaboro istorias escritas para Lus +andrini# =ue el responsable del trnsito de :in .ars all de la radio al cine y descubri talentos# 9)a*ite 5)iere ser !a*idad %asta IMNM el crecimiento industrial del cine argentino era intenso, imaginativo y productivo# Aumenta el n-mero de galeras de roda)e y crece la cifra de produccin y estrenos# En los GCP aparecen los estudios +an .iguel y Artistas Argentinos Asociados# En IMNO y IMNB se advirtieron los dos primeros amagos de censura sobre la pantalla criolla# En pelculas de Lumiton 6por e)# As es la vida7 reproduce los logros alcan*ados y la voluntad de crecimiento de la clase media# La !asa% inme,ora/*e testi2o IMGC Los argentinos iban al cine para aprender a ser argentinos# El cine se convirti en el espacio de ilusin para la clase media# En la oscuridad de la sala reconocan modales, conductas sociales, modos de vestir y peinarse1 se autori*aban comportamientos familiares y se ensayaba la educacin de sus i)os# En las pelculas los modos de ser estaban codificados y se fi)aban en la memoria del p-blico, que descubra frmulas del abla social y amaneramientos del gesto y la palabra y los repeta en la vida diaria El final de la dcada fundadora, la de IMNC, de)a dos marcas flmicas indelebles2 /risioneros de la tierra de .ario +oficci, tiene un fuerte contenido social y de)a en claro las desgracias de la umanidad, como la sumisin al patrn7 y /uerta cerrada un melodrama de +aslavs@y, que tena entre sus filas a Libertad Lamarque# MAGNONE% CARLOS: LA REPUBLICA RADICAL: ENTRE CR.TICA ' EL MUNDO Literat)ra El lapso comprendido entre IMIY y IMNC marca un ciclo de altiba)os, de expansin capitalista pero con un selo particular, su carcter fuertemente mercantil# El comercio, los negocios p-blicos y el expendido privado fue la principal tarea y molde la conciencia social y los bitos culturales de los abitantes de Duenos Aires# La democrati*acin poltica ocurrida en las elecciones de IMIY y la superacin de las luc as sociales mostraba un pas que se mova con la dinmica propia de la reposicin comercial, sin iniciativas riesgosas ni emprendimientos que implicaran una cierta autonoma nacional# La ideologa de la novedad impregnaba una nueva vida cultural dinami*ada por el automvil, el subterrneo y la movilidad social# Esto se traduce en una tensin productiva que estructura el espacio de la vanguardia artstica, oposicin lucroKarte, que por su moderatismo antimercantil muestra las uellas de las ideas dominantes# El p-blico, comien*a a consumir productos que convocan a partir de la 4nueva sensibilidad5# La moral comercial gobierna la principal actividad cultural de la poca, el teatro# El comercio es la palanca de progreso, y permitira la llegada de las nuevas ideas de los pases ms adelantados# Los visitantes son comerciali*ados en conferencias y agasa)os# %asta la vanguardia martinfierrista que rec a*a la mercantili*acin del arte organi*a las campa;as promocionales para sus libros# El crac capitalista termina un periodo donde la palabra, la discusin y la circulacin de las ideas ba)o la creencia de que las palabras son el motor de los ec os# !evista "Nosotros#: aparece en 4L;@. 0egistro del mo!imiento literario y pl#stico argentino. Era un rgano de consagracin y difusin cultural. /entimiento de ser representante del campo cultural en su con"unto. . comien*os del KA; el campo intelectual aparece hegemoni*ado por la re!ista )nosotrosI pero se comien*an a publicar proposiciones est&ticas de autores que constituiran la !anguardia, esta no tena espacio y !a a proponer un enfrentamiento est&tico e ideolgico con )nosotrosI en lo que se refiere al sistema

39

los principios y las instituciones de consagracin. Para )-artn (ierroI la re!ista )=osotrosI representa una reduplicacin en el campo intelectual del sistema de consagracin oficial !evista "$artn %ierro#: aparece en 4LAQ. .cepta los concursos y la inter!encin del estado como regulador y patrocinador de las artes en el marco de una reforma pacfica de las instituciones culturales. Las ideologas sociales tradicionales producen una !anguardia poco cuestionadora del orden social. En contra de la lgica del mercado la !anguardia opone su !erdad est&tica se concibe a s misma como el 1nico espacio moral y est&ticamente !#lido. .ctitud en dos e"es% lucro9arte y argentinos9inmigrantes. -artn (ierro ignora las producciones ligadas al mercado y al mo!imiento teatral del momento. 'rigen de clase relacin con la tradicin nacional relacin con el lengua"e y desinter&s frente al mercado literario forman la estructura ideolgica de la !anguardia argentina. El criollismo se coloca como centro ideolgico y est&tico y relacionado con &l aparece la tem#tica populista urbana. %lorida: (-artn (ierro) del centro argentinos sin esfuer*o acusados de cosmopolitas por europei*antes i*quierda est&tica est&tica de la reproduccin. &oedo: p1blico de los barrios consumidor de cuentos y no!elas inmigrantes acusados de cosmopolitas por e+tran"era i*quierda poltica y derecha est&tica por su ultra naturalismo. En la est&tica martinfierrista el principio de la no!edad ocupa un lugar decisi!o "unto a la defensa de la met#fora como instrumento de la escritura po&tica. -et#fora mas populismo urbano de !anguardia <ncorpora el tema urbano como e+altacin de la t&cnica y la modernidad. !evista "Proa#: fue otro espacio en el que los integrantes de )-artn (ierroI dieron a conocer sus traba"os. Publicaron notas sobre criollismo poesa argentina urbana y !anguardias europeas. 'tras pu(licaciones Re3ista + -o**etines: identidad% mora* + peda2o2Ca 3res empresas culturales significativas se pueden destacar en este periodo2 /or una parte, los n1cleos de inmigrantes consolidaron un sistema de publicaciones de las colectividades extran)eras# $nfluencias de la semana trgica# /articularmente la dinmica actividad cultural promovida por las publicaciones italianas se convirti rpidamente en un ve culo de propaganda del fascismo mussoliniano, acompa;ando de este modo la mirada aprobatoria de la clase dominante argentina# El apogeo de la no!ela semanal% promediaba los JCC#CCC e)emplares# :o solo se;ala un proceso de profesionali*acin de los escritores sino la demanda 4extensiva5 de amplios sectores alfabeti*ados# La novela semanal est atravesada por la termali*acin sentimental y la cuestin social# .arginada la iglesia del sistema educativo, luc aba por la egemona de este tipo de literatura# El voluntarismo cultural de Antonio ]amora y las colecciones de )Los Pensadores5 y )$laridadI inscriptas en la i*quierda y en la literatura social# /royecto que se enfrenta a la :ovela semanal# 3iene la conviccin de que el me)oramiento social se produce por la conversin de las conciencias# C)*t)ra en *os /arrios La actividad cultural de los barrios refle)a en este periodo los cambios socio"culturales que se produ)eron a partir de la urbani*acin# La ciudad es 4ganada5 y al mismo tiempo conformada por los asentamientos umanos que traban relaciones afectivas, laborales y sociales que ale)an cada ve* ms a los extran)eros la idea del regreso a la tierra natal# 0el traba)ador aislado, ambulante, portuario, marginal de principios de siglo se pasa a un espacio cultural popular, sociali*ado, de iniciativas propias, de una resistencia cultural a producciones ya originadas en el arraigo# +e aba omogenei*ado el idioma de los i)os de inmigrantes, pero la ausencia de una poltica cultural explcita del gobierno radical triunfante el desinters del un Estado administrador, por promover prcticas culturales en la poblacin, icieron que se trasladara al seno de la sociedad civil la disputa por la egemona cultural# All aparecen los dos principales aparatos o maquinarias de promocin que son el /artido +ocialista y la $glesia <atlica# La ofensiva barrial anarquista era cada ve* menos importante y recluidas casi exclusivamente en la prctica teatral# La Legin /atritica tena relaciones con los sectores catlicos y las instituciones de beneficencia# La cuestin social es el tema alrededor del cual giraban los enfrentamientos discursivos entre ambos grupos# /ara los socialistas, La actividad cultural ms prestigiosa para todos los sectores es la conferencia# Los socialistas en su pedagoga consideraban que las masas barriales son alumnos, ombres y mu)eres oscurecidos por la ignorancia# La palabra los convierte# Las casas del pueblo, las bibliotecas, las sociedades lu*, son los centros donde se nuclean los obreros ms calificados y sectores medios# La iglesia planteaba que los socialistas solo le ofrecen los discursos a los pobres y no el materialismo de las colectas de caridad que organi*a la iglesia# El panfleto oral, la xenofobia, serva de solida oferta ideolgica para los crculos barriales que conformaban la iglesia catlica# Periodismo: antes + desp)"s Al comien*o la portada de los diarios era un mapa de noticias de todo el mundo que resultaba el contrapunto adecuado para reconocer la pa* social de nuestro pas y para registrar el elogio extran)ero sobre nuestro progreso# /roducida la crisis del ANC, la necesidad de formar

40

una opinin p-blica que controlara los desbordes sociales ace ingresar los asuntos internos a primer plano# Esa primera pgina fue utili*ada como gua para invertir, ex ibir y defender# Al mismo tiempo, la fortale*a de la formacin del estado ante una sociedad civil fragmentada y dbil, es el marco para la influencia vertical de los grandes diarios que se agregan como corporaciones a la tendencia de las instituciones sociales de nuestro pas# Esta estructura corporativa permite que la empresa periodstica se encolumne como un nuevo condicionante del funcionamiento social# /ara esto no le faltan rasgos institucionales, como el /atriarcalismo, la autoridad de la doctrina, la generacin de normas de moral social y la identificacin con el todo nacional# <on 8rigoyen al gobierno se produce un cambio esencial en las caractersticas del periodismo cotidiano# Los diarios pasan de ser tribunas de doctrina a puestos de combate# +e politi*a un registro periodstico que aba ec o suyo el progreso indefinido del pas y los logros feste)ados entre los dos centenarios# La incorporacin al sistema parlamentario del partido socialista recortaba su espritu denunciativo y la stira poltica quedaba reservada a las revistas y a los cuadros intelectuales de las publicaciones anarquistas# El periodo IMIY"IMNC es una poca de proliferacin de diarios, matutinos y vespertinos, que canali*an no slo el conflicto sociocultural que significa el arribo de los sectores populares a la representacin poltica sino que progresivamente a medida que el radicalismo se transforma en egemona poltica, se convierten en el ve culo de las discusiones que el verticalismo parlamentario, las intervenciones federales y la poca influencia de los diputacin socialista, no permiten# La aparicin de <rtica en IMIN y El .undo en IMJB coexisten los diarios tradicionales como La :acin y la /rensa, los voceros de la iglesia catlica como El /ueblo y la prensa alternativa y obrera como La protesta# La vanguardia# <rtica2 6aparece en IMIN7 renueva la diagramacin de la pgina en mosaico para guiar la lectura por los ttulos de seccin# .odifica tambin el uso de la fotografa que va despla*ando su caracterstica de pose a la de alla*go, 4instantneas5# El sensacionalismo periodstico se extiende a la denuncia de los negocios p-blicos y sobre todo a la cuestin social# Relevamiento del mundo obrero, abla de personas y ec os, ms que de ideas# Renovacin periodstica cuenta con escritores e intelectuales 6economa verbal, categori*acin, stira grfica7# 3ena una pgina francesa1 acompa;ando a la prensa obrera adoptaba un frreo antifascismo# El .undo2 6aparece en IMJB7 despus de <rtica es el peridico que produ)o las ms importantes modificaciones del discurso de la prensa en nuestro pas2 la introduccin del tabloide, el nuevo mane)o fotogrfico, la economa verbal y la renovacin del titulado, son, entre otros, algunos e)emplos de este proceso# Ambos diarios aparecan como el reducto de la bo emia periodstica que inclua no pocos escritores# +u figura ms relevante era Roberto Arlt 6sus textos eran la me)or oferta suplementaria del diario7# La agilidad de sus notas y crnicas, el amplio espacio de la ilustracin y una cobertura urbana importante promovan una lectura rpida# Los propios slogans que pone en )uego lo plantean2 4diario moderno, cmodo, sinttico5# El .undo es el primer diario tpicamente dirigido acia la peque;a burguesa Los intelectuales que intervenan en su parte cultural mostraban explcitamente las contradicciones de esta fraccin social# $nnova con la conformacin de un trust periodstico que incluye revistas como .undo Argentino# E* periodismo a*ternati3o La prensa obrera adquiere importancia porque diversifica sus lneas ideolgicas y refle)a los vaivenes organi*ativos, polticos y gremiales de las distintas fracciones que disputan la direccin de los traba)adores# <uatro son los espacios ideolgicos de la prensa obrera en el periodo IMIY"IMNC2 el socialismo, el anarquismo, el sindicalismo y el comunismo# La recepcin obrera y popular obliga a rele!ar el mundo obrero. La preocupacin del diario que habla de personas y hechos m#s que de ideas ser# (en ausencia de sindicatos) el comit& de huelga de la base traba"adora. Este sesgo obrerista e+plica la reno!acin periodstica (economa !erbal s#tira grafica) el &+ito inmediato de !enta y la implantacin de la prensa obrera en un espacio que iba adquiriendo h#bitos culturales populares. . medida que a!an*a la d&cada se acent1an las peleas entre diarios personalistas y antiyrigoyenistas. Un e,emp*o de Periodismo !)*t)ra* S)p*emento *iterario de La Na!i1n >1HER;1HIG? De *a rep)/*i!a de *as *etras a *a tenta!i1n -as!ista La :acin comien*a publicar su primer suplemento ilustrado los das )ueves, en IMCJ compitiendo con el despliegue grafico de maga*ines de aquel momento como <aras y <aretas# <omo son tiempos de ex ibir, 4la nota ilustrada correr a la par, puede decirse, de la palabra impresa, dando las artes graficas forma nueva y ms perfecta a la accin del periodismo, en su constante batallar por la difusin de las ideas y de la informacin5# <omo parte de una poltica editorial que se ace de los cambios producidos en la disposicin del tiempo libre de la burguesa rural y comercial del pas# %ay que tener en cuenta que nos encontramos en plena poca alvearista, momento que a sido definido como el de 4los ombres felices5 A todo acontecimiento importante se le dedicaba un suplemento, que demostraba la potencia econmica del pas# A la par que sostena una retrica pro fascista# De* s)p*emento !)*t)ra* a* ma2a0ine i*)strado:

41

El suplemento cultural de la :acin en este periodo se presenta ba)o dos formas distintas2 0esde )unio de IMJH a )ulio de IMJM se edit uno revista cultural dedicada principalmente o los relatos, poemas y ensayos de la poca# En su suplemento integra a una cantidad de escritores 6Lugones, Zuiroga, 0valos7# <uenta con colaboraciones de intelectuales ispanoamericanos# :o se toca el tema de la guerra ni el divorcio# La proliferacin de las ilustraciones 6grabados, croquis, siluetas o fotografas7 adelanta una tendencia acia la imagen que aparecer en la experiencia del maga*ine a partir de )ulio de IMJM# La moderni*acin urbana, el incremento notable de las actividades comerciales, la nueva disposicin del tiempo libre burgus, la influencia del imaginario cinematogrfico promueven la transformacin del suplemento cultural en un voluminoso maga*ine a partir de mediados de IMJM# El maga*ine de La :acin, se presenta como una transicin entre el suplemento cultural de IMJH"JM y la consolidacin de las cuatro pginas literarias que aparecern a partir de IMNI# Los problemas de produccin se irn profundi*ando asta la desaparicin del maga*ine frente a la crisis# La trans-orma!i1n )r/ana Las caractersticas del suplemento o del maga*ine de la :acin son el sntoma de la moderni*acin urbana producida en Duenos Aires en la dcada del veinte# El desarrollo mercantil, el auspicio cultural, la aparicin de la vanguardia artstica, las disputas estticas# La aparicin del maga*ine coincide con la desaparicin de 4.artn =ierro5# PRIETO% MARTIN: BRE@E 8ISTORIA DE LA LITERATURA ARGENTINA Dos re3istas 5)e seMa*an e* !amino de *a 3an2)ardia Una era la re!ista -artn (ierro (encontramos figuras como >orges 'li!erio :irondo /ergio Pi8eiro entre otros) que afirma lo nue!o como !alor y remite al mismo tiempo a una tradicin cultural pree+istente, rei!indica lo 2caractersticamente argentino2 y asume en el mismo gesto una perspecti!a cosmopolita. $on estos elementos se construye ese compuesto literario y est&tico que es el martinfierrismo y en t&rminos m#s generales la !anguardia de los a8os !einte. /inteti*an la cuestin del nacionalismo cultural con la !anguardia europea en especial el ultrasmo espa8ol. La Revista .artin =ierro2 el IH de mar*o deIMIM# La revista era eminentemente poltica y dentro de sus temas estaban dirigidos sobre todo al ataque del gobierno de %iplito 8rigoyen# En enero de IMJC se publica el primer y -nico n-mero de la revista Los Raros, dirigida por Dartolom >alnde*# El titulo y tipografa de la tapa remiten al orden modernista# La un poco torpe y abigarrada intervencin de >alnde* debe ser valorada, sobre todo, como el primer sntoma en la literatura argentina de esa me*cla de entusiasmo, desconcierto, ad esin sin reservas y rec a*o que provoc, en los a;os siguientes la manifestacin vanguardista a partir del regreso de Qorge Luis Dorges a la Argentina, en IMJI, luego de aber vivido en Europa# Los mani-iestos )*traCstas de :or2e L)Cs Bor2es +urgi en Espa;a# El ultrasmo con una marcada influencia futurista en sus orgenes fue a diferencia de &ste un mo!imiento estrictamente literario y m#s especficamente po&tico aunque incorpor a sus publicaciones artistas pl#sticos de diferentes tendencias con la caracterstica com1n de ser !anguardistas. La llegada de Qorge Lus Dorges a .allorca a principios de la dcada del veinte seran determinantes para la difusin de ella en Argentina, -nico pas de %ispanoamrica donde existi un grupo ultrasta y revistas relacionadas formalmente al movimiento2 3res revistas de propaganda2 6ultrastas7 9na mural, Prisma 6IMJI"JJ7 Proa Iera poca 6IMJJ"IMJN7# La caracterstica diferenciante que tu!o el ultrasmo argentino del espa8ol fue que en el pas sudamericano se le incorporaron dos elementos% el criollismo y la parodia. Dorges destaca las particularidades retoricas de la nueva esttica ultrasta2 4la reduccin de la lrica a su elemento primordial, la metfora51 4tac adura de las frases medianeras, los nexos y ad)etivos in-tiles5, la 4abolicin de los trebe)os ornamentales, el confesionalismo, la circunstanciacin, las predicas y la nebulosidad rebuscada, sntesis de dos imgenes en una5# El ultrasmo aqu fue, un peque;o movimiento, que tuvo sin embargo, un enorme valor en la istoria de la literatura argentina al proclamar, por una lado, la liquidacin del programa modernista y post modernista y de todas sus derivas postmodernistas, y al provocar con su desembarco en la revista .artn =ierro1 despus de la publicacin de su manifiesto, la precipitacin del .artinfierrismo, el movimiento de vanguardia ms importante de la literatura Argentina del siglo &&# La re3ista Martin (ierro E* Martin-ierrismo

42

$on el -artinfierrismo surge una manera no!edosa de considerar las letras de >uenos .ires. Grae consigo una )nue!a sensibilidadI y propone otras formas para abordar los problemas est&ticos de la cultura nacional. /us integrantes se identificaban no con una est&tica com1n sino con una !oluntad reno!adora una responsabilidad de actuali*ar nuestras letras y nuestras artes. $on el tiempo este fenomenal mo!imiento dar# origen a dos grupos legendarios de la !anguardia de las letras de >uenos .ires% el de (lorida y el de >oedo. El compuesto ideolgico9est&tico del martinfierrismo se construye con la no!edad como !alor rei!indicacin de lo argentino y la perspecti!a cosmopolita y la oposicin a la relacin lucro9arte (a pesar que en esta &poca la re!ista organi*aba promociones de sus libros) o sea recha*aban el mercado del arte. (liverio >irondo introduce en la revista .artin =ierro un cambio2 el de no apuntar acia la poltica y la crtica social# El manifiesto de >irondo2 La revista es elitista, antiacadmica, vitalista, internacionalista, nacionalista, experimental y fundacional# La po*"mi!a (*orida;Boedo: El .artinfierrrismo se reserva el espacio de la vanguardia esttica por un lado, y por otro se construye a partir de otro polo opositor2 la literatura social# El :rupo (lorida (>orges :irondo :uiraldes -arechal etc.) se caracteri* fundamentalmente por la b1squeda de inno!aciones !anguardistas relacionadas con las formas como el cuestionamiento a la m&trica y la rima en la poesa. .poyaron el surrealismo el dadasmo el ultrasmo y en general todas las corrientes de !anguardia europeas de la &poca. La tradicin suelen ubicar al :rupo (lorida como opuesto al :rupo de >oedo aunque los lmites entre ambos nunca estu!ieron definiti!amente marcados. /e atribuye al :rupo (lorida una mayor identificacin con las elites econmicas mientras que al :rupo >oedo se lo ubica m#s cerca de los sectores obreros y populares. El >rupo =lorida se reuna en el centro de la ciudad, mientras que el >rupo Doedo lo aca en los suburbios# (posicin2 la poesa, el arte por el arte, el apoliticismo# /or otro2 la novela y el cuento, el arte comprometido y la revolucin# .quel daba m#+ima importancia a los aspectos de reno!acin de las formas artsticas mientras el segundo daba m#+ima importancia a los contenidos sociales y polticos. De todas formas algunos integrantes de ambos grupos se cambiaron de bando con el transcurso del tiempo y >orges lleg a confesar que esta ri!alidad no pasaba de ser una broma. La 0e!ista -artn (ierro fue e"e de reunin del :rupo (lorida. E* Boedismo Las re3istas Los Pensadores + C*aridad En IMJJ, el editor Antonio ]amora comen* a publicar 4Los pensadores5# Luego fundo en el barrio de Doedo su propia editorial llamada 4<laridad5 Los pensadores que difundan obras de literatura universal, preferentemente en prosa, de autores romnticos, o realistas o de i*quierda# La editorial <laridad aspiraba a ser una revista en cuyas pginas se refle)aran 4las inquietudes del pensamiento i*quierdista en todas sus manifestaciones5# Martin-ierrismo + Boedismo en e* :)2)ete Ra/ioso de Ar*t Es una novela autobiogrfica en la que confluyen en la vo* narrativa el narrador y su persona)e principal, tratan temas como la umillacin, traicin y sue;o, angustia# Refle)o del ombre moderno y su vida en la gran ciudad# Arlt le agrega a su obra la literatura folletinesca ideolgica y moralmente impugnada por el Doedismo# 8 es )ustamente eso, el despre)uicio esttico, ideolgico y moral, el que anima todava una novela exterior al martinfierrismo y al Doedismo pero, a la ve* imposible de pensar sin las coordenadas que esos dos grandes movimientos instalaron en la literatura argentina de la dcada del JC# Los siete *o!os;Los Lan0a**amas /e desarrollan algunos de los problemas planteados por el e+istencialismo filosfico. Las cuestiones morales la soledad la angustia ante el sin sentido de la !ida y la desolacin de la muerte son temas recurrentes en la arquitectura metafsica de sus protagonistas. Es una obra de l1cida crtica social a la .rgentina de los a8os B;. Los siete locos culmina con Los lan*allamas no!ela que .rlt editara en 4LB4. .rlt se inclina hacia la no!ela en la que incorpora no!edades de tipo compositi!o y gen&rico en la inestabilidad que se produce entre la proyeccin fant#stica y su encuadre realista o entre el lengua"e referencial y el que fluye libremente signado por la sonoridad.

TEC8SLER% DIANA: IMPACTO ' MATICES DE UNA MODERNIDAD EN LAS MURGENES LAS ARTES PLSTICAS entre 1HEG + 1HOR En IMNI en su obra 4tradicin5 de ,ctor <-nsolo identifica, elementos locales y extran)eros, como parte de una tradicin de 4lo nuevo5, En los a;os AJC no se rec a*a el pasado sino que se recuperan selectivamente algunos materiales para combinarlos de manera novedosa en el presente#

43

En todos los casos se trato de iniciativas signadas por una actitud crtica frente a lo instituido# <-nsolo propone, en sintona con la ideologa del modernismo, una obra autorreflexiva# 9na obra" manifiesto en la que se fi)an los nuevos valores estticos a la ve* que se repudia la autoridad cultural establecida por los espacios oficiales como la academia y el saln# Esta nueva sntesis figurativa aparece como la expresin de la 4nueva sensibilidad5 en las artes plsticas argentinas en la dcada del _JC y se consolida como modalidad consagrada en las dcadas siguientes# El impacto de la modernidad artstica en Duenos Aires gener un movimiento de caractersticas propias y contribuy al desarrollo de lo que se a definido como una )cultura de me*claI entendida como la combinacin de elementos de distinta precedencia dentro de un campo cultural activo y altamente receptivo de las influencias extra)eras# /ensar la modernidad de Duenos Aires, espacio perifrico y cosmopolita a la ve*, supone un proceso de indagacin en torno a los -ltimos a;os del siglo &$& y principios del &&# 9n periodo donde la sociedad se modifica aceleradamente, se construyen nuevas redes simblicas para pensar e interpretar la poca# Lo nuevo y lo fuga* se erigen como valores en s mismos# La emergencia de la novedad, en distintos frentes del campo cultural, entra en tensin con lo instituido# :uestra modernidad perif&rica fue intensa en los a;os JC en Duenos Aires# 0iferentes formas de apropiacin de los nuevos lengua)es se muestra en obras como las de =ernando =ader, Qorge Derm-de*, caracteri*adas por ex ibir un lengua"e residual, eredero del impresionismo y la pintura regional espa;ola# .ientras que Emilio /ettoruti, &ul +olar, :ora Dorges estn contaminadas por las experiencias de las vanguardias# Antonio Derni# Duenos Aires se convierte en el escenario de la construccin y consolidacin de un campo artstico problemtico signado por una coexistencia ms o menos conflictiva de diferentes versiones del repertorio de lengua)es plsticos ofrecido por el catalogo europeo# %acia los JCP la institucionalidad del campo artstico es aun dbil, por lo que se da un proceso de renovacin artstica de caractersticas peculiares# La variedad y el tono moderado y mati*ado de nuestra renovacin artstica es lo que da lugar a la imagen de matices de la modernidad# Por *as e=posi!iones Los catlogos de los +alones promovidos por la <omisin :acional de Dellas Artes .uestran un inventario significativo de lo que circulaba por Ds# As# En IMII el +aln aparece como espacio oficial de exposicin y consagracin de obras# Estos pasan a ocupar un lugar central dentro del a;o artstico y construyen una cultura artstica dominante# =rente a la voluntad de institucionali*ar el campo artstico, se levantan otros sectores, los 4excluidos5, que presentan los primeros episodios de confrontacin# El +aln de los Rec a*os, en IMIG, y el de la +ociedad :acional de Artistas, 4sin )urados y sin premios5 en IMIB# %acia fines de los AJC el arte oficial incorpora algo de lo nuevos, tal ve* para neutrali*arlos# E)emplo2 Emilio /ettoruti que para reinsertarse en el campo artstico de Ds# As#, preparo una muestra aceptable en el +aln y otra, variada y novedosa, de BY obras en la galera de la calle =lorida# =ernando =ader, opto por exponer en galeras privadas# Los temas /aisa)es, retratos, desnudos, animales y un costumbrismo que mira a las provincias en clave gauc ista, criollista e indigenista seg-n la *ona que se intente evocar, son los temas privilegiados# El paisa)e es el tema preferido e incorpora rasgos que representan la intervencin umana# En algunos casos el paisa)e adquiere un carcter mstico, casi religioso, a partir de recursos plsticos de fcil identificacin para el p-blico de la poca# La *ona serrana es preferida por los pintores# Aquellos identificados con las consignas del nacionalismo cultural expuestas, entre otros, por Ricardo Ro)as# Este tipo de paisa)es son los ms frecuentes por la pintura que se ve en los +alones asi como por los artistas acia los a;os JCP ya consagrados, como por e)emplo2 =ernando =ader, Derm-de* o Zuirs, me*clan elementos eredados del impresionismo con otros procedentes de la pintura regional espa;ola, sumados a los resabios de simbolismo y el realismo 4fin de siglo5# Los residuos simbolistas posibilitan de implicar a las obras en expresiones a)enas al motivo representado, se umani*a la naturale*a# En las escenas de costumbres, los tipos regionales, los animales subyacen la intencin de ofrecer estampas en las que se cristali*a lo social, se desdibu)a toda posible conflictividad y se omiten las variedades regionales# Los persona)es se presentan ms all de su situacin real# El paisa)e urbano se presenta como uno de estos nuevos temas# En un primer momento, lo urbano se traduce en lo pintoresco, luego van apareciendo los motivos de la modernidad# El puerto de La Doca y sus alrededores, la *ona de /uerto .adero, la ribera y Darracas son los elegidos por los que buscan una mirada pintoresca que neutrali*a toda perspectiva crtica, se rescata lo anecdtico, devolviendo una imagen del mundo del traba)o portuario y de las *onas marginales de la ciudad carente de conflictos, de dolor y de vida# 6Denito Zuinquela .artn7# 0aneri y Zuinquela .artn se detiene en los ombres y as el pintoresquismo se umani*a, sin llegar a convertirse en una imagen crtica, tales traba)os se comprometen con lo vivencial# La inclusin de los nuevos motivos que aparecen en el espacio urbano# .olinos, elevadores de granos y fbricas son los signos de una economa ligada al mercado mundial que los artistas no pueden eludir en este proceso de elaboracin de respuestas frente al impacto moderni*ador# +e cambia el pintoresquismo y la mirada nostlgica por otra que capturara la novedad#

44

/aisa)es industriales, reducen la realidad observada a vol-menes c-bicos, cilndricos y piramidales# Estas obras aparecen como datos de una visin signada por el impacto de la modernidad# /io <ollivadino, Augusto .arteau, Qos .ara Lo*ano .ou)n y Alberto Rossi, entre otros se ocuparon de registrar diferentes aspectos de la ciudad# 3odo ellos observan la transicin entre un Duenos Aires c ato, con resabios de 4gran aldea5 y una ciudad en construccin con altos edificios y grades avenidas en perspectiva como algunos datos de la moderni*acin# Aparecen los automviles, postes de lu* elctrica, pla*as# Los cambios en la ciudad reaparecen recurrentemente en distintas obras, como protagonista y testigo del proceso moderni*ador# La multitud y el individuo son los protagonistas# La fragmentacin es la clave del recurso elegido para representar estas *onas de la marginalidad# =acio opone esta construccin atomi*ada, desordenada, que remite al espectador a un estado de s oc@ similar al que imprime en las vivencias de los sectores populares en su trnsito por la ciudad# 6(puesta al plano unificado del paisa)e tradicional7# +obre finales de la dcada del JC acen su aparicin las 4figuras5# +ntesis plstica, cubificacin de la imagen, privilegio de lo plstico sobre el motivo representado son algunos rasgos que distinguen las producciones de varios artistas que concurren a los +alones y las galeras desde la segunda mitad del siglo veinte# <omo +pilimbergo, <orner, Derni# +e produce una fisura de lo instituido a favor de una nueva figuracin2 una mirada sobre las imgenes pone de manifiesto la doble modernidad de seme)antes producciones2 la despreocupacin por lo temtico, por una parte, y el tratamiento plstico sinttico, geometri*ado, por otro# E* 4arte n)e3o7 La nueva imagen no slo busca imponerse en espacios de legitimacin como lo son los +alones :acionales1 tambin avan*a sobre las galeras, crea sus propios medios de consagracin y una crtica adicta y ocupa nuevos espacios# Entre ellos, la asociacin Amigos del Arte, inaugurada el IH de )ulio de IMJG, nace con la intencin de fomentar la obra de los artistas y facilitar su difusin# +e llevaron cabo muestras y discursos por lo que es importante su aporte en la conformacin de un campo artstico rico en debates# La irrupcin de los traba)os de Emilio /ettoruti, &ul +olar, :ora Dorges entre otros, contribuyeron en esta misin de quebrar aspectos de lo instituido y minar las concepciones estticas vigentes# Exposiciones colectivas se presentan con un carcter innovador# Los Artistas del /ueblo2 dirigen una mirada cruda y realista acia la marginalidad y sus espacios# Los artistas del pueblo buscan acer circular su produccin por espacios no convencionales, criticando al mercado y a los circuitos de consagracin instituidos## La 4nueva sensibilidad5 que se asocia a la 4nueva generacin5 que se impone 4frente5 al pasado discutindolo, siendo critica con l, pero sin descartarlo totalmente# Los proyectos transformadores, desde el punto de vista de la produccin esttica, c ocaran con los estructuras de la 4institucin arte5# Es en el espacio de los textos y en el de los lengua)es artsticos donde se presentar la disputa simblica entre el pasado y presente# 0esde la revista .artn =ierro, se instalaran nuevos valores artsticos# Las 4nuevas tendencias5 son el centro de mira desde el que se tra*a el nuevo mapa de artistas# En el conviven pintores argentinos y europeos y se propone una sntesis en la que se articula con el extran)ero# Esta construccin cargada de cosmopolitismo busca colocar a Duenos Aires entre las metrpolis modernas# La cuestin del arte moderno fue tema de la prensa de di!ulgacin. /e ofrece al lector una gama de posiciones que contribuyeron a la formacin de una oposicin p1blica sobre estos temas. :uestra modernidad es perifrica en el sentido de no egemnica, receptora "de los cambios producidos en los centros como /aris, Roma o Derln# Eclctica, ya que presenta lengua)es que son sntesis a la ve* que combinacin de elementos de distinta precedencia y tradicin cultural# .oderada, porque tiende a fisurar, a filtrar ms que a quebrar# <onstructiva, porque tiende a instituir ms que a destruir espacios# 0esde esta perspectiva de una recepcin activa de las propuestas de los centros, se construye una variedad de lengua)es plsticos que revelan2 las uellas de las experiencias cubistas, de la propuesta esttica futurista y las propuestas expresionistas# Qunto a ellas aparecen elementos de la cultura latinoamericana# La 4cultura de me*cla5 supone un recicla)e de los aportes europeos )unto a elementos de la cultura latinoamericana# Los miembros del grupo de Artistas del /ueblo, formado por Qos Arato, Adolfo Dellocq, >uillermo =acio %becquer, Agustn Riganelli y Abra am ,igo# El grupo comen* a actuar en IMIG, al convocar el +aln de los Rec a*ados como contra"+aln# En IMIB repiten al promover el de de Artistas $ndependientes# Algunos de ellos, se acercaran individualmente a los espacios de consagracin oficial# +us obras mantienen su contenido social, provocando inquietud en el gusto burgus y creando conciencia en los sectores populares# Escenario2 >aleras privadas, salones oficiales, diarios y revistas ilustradas componen las artes plsticas de los JC en matices# El encuentro con las obras propone inicialmente dos grandes lneas de sistemati*acin seg-n el lengua)e plstico utili*ado2 la tendencia acadmicaK tradicionalista y la de nueva figuracin# La tendencia acadmicaK tradicionalista est caracteri*ada por el naturalismo decimonnico en las que se ven cristali*adas las formulas del impresionismo# /rograma sostenido y promovido por la Academia de Dellas Artes y los +alones :acionales# 8 la propuesta que representa a la renovacin artstica afirma un lengua)e derivado de las conquistas vanguardistas y la recuperacin de una figuracin actuali*ada# Esta tendencia es la que busca fisurar el discurso plstico instituido# E* sa*1n de arte de* !in!)entenario de *a !i)dad de *a p*ata o *a !onsa2ra!i1n de* arte n)e3o El movimiento moderno de los JC en la Argentina sigui dos caminos2 por un lado, construyo espacios alternativos buscando otros canales de ex ibicin y consagracin1 y por otro, el arte nuevo fue fracturando los espacios instituidos y cautivando la consagracin oficial#

45

Los aMos VIG: entre *a po*Cti!a + *o s)rrea* El 4arte moderno5 se a instalado# La )oven generacin de artistas plsticos busca consolidar un lugar para las artes y formar un p-blico capa* de recibir nuevas propuestas# A lo largo de la dcada del treinta, la tensin se dar entre dos trminos2 un arte poltico, vinculado a lo social y un arte implicado en lo surreal# La obra de Antonio Derni concilia las dos alternativas, y en cierto modo las concilia# +e trata de obras gobernadas por la agrupacin aleatoria de elementos instalados en un espacio vaco, sin atmsfera, metafsico# Adems presenta nuevas tcnicas2 el collage por e)emplo# Avan*ando en la dcada del treinta Derni se ace eco de la temtica social contempornea# La desocupacin, el movimiento obrero, la imagen de los sectores populares se convierten en los nuevos ob)etos en su obra# El realismo expuesto por Derni en estos a;os aparece cargado de contenidos crticos de denuncia social# A su regreso de Europa, gener en Rosario un espacio nuevo, La .utualidad /opular de Estudiantes y artistas /lsticos# Lino Enea +pilimbergo desarrolla un recorrido en donde la sntesis plstica y un arte vinculado a lo social ocupan un espacio protagnico# +pilimbergo traba)a con sentido monumental# A fines de los NCP reali*a dos traba)os 4La breve istoria de la vida de Emma5 e 4$nterlunio5 en los que se cru*a la fascinacin por la ciudad con una observacin sesgada de la vida de sus abitantes# La orientacin que dieron a sus traba)os +pilimbergo y >irondo, sostuvieron productivamente la tensin entre una esttica nueva y un arte involucrado en una dimensin de lo social# En los a8os FB; se producen debates a elaborar respuestas a una coyuntura socio9poltica concreta% el impacto de la inmigracin. Los te=tos so/re arte: )n /a*an!e de* periodo En este periodo se producen debates sobre el impacto de la inmigracin la actitud nacionalista que se sostiene por la utopa de preser!ar la tradicin y la actitud cosmopolita que procura estar al da con las no!edades internacionales. :acionalismo y cosmopolitismo son dos trminos en tensin que aparecen como claves de la lectura para una interpretacin del campo cultural de las primeras dcadas del siglo && en Duenos Aires# La actitud nacionalista vinculada a una mirada nostlgica del pasado se sostiene por la utopa de preservar la tradicin1 de revertir el paso del tiempo# La actitud cosmopolita2 asociada con el cambio, con la modernidad, con una mirada puesta en Europa, que procura estar al da con las novedades internacionales# La inmigracin y la moderni*acin2 Ante los cambios, surgi el temor por la disolucin# La identidad criolla se vio amena*ada# La alternativa ante la disolucin fue la elaboracin de una cultura nacional tendiente a dar formas, espacios y contenidos a la identidad argentina#, se deba neutrali*ar la eterogeneidad cultural# /ositivismo y espiritualismo son dos aborda)es diferentes al servicio de los intelectuales de la poca que buscan recursos para elaborar su realidad# Ro)as decide rempla*ar el binomio civili*acin"barbarie, por el de exotismo"indianismo# Este nacionalismo cultural se diferencia del propuesto por Lugones y >lve*, para los que la idiosincrasia est amena*ada por la presin lingFstica, cultural e ideolgica de la inmigracin# El binomio civili*acin"barbarie discutido por Ricardo Ro)as, se invierte cuando se comien*a a considerar lo rural como raigal y verdadero, el lugar donde buscar la nacionalidad argentina# Entre tanto, lo urbano se demoni*a por la presencia de la 4barbarie5 inmigratoria que atenta contra la tradicin cultural local# Esto suele definirse ba)o la calificacin de cosmopolitismo# El arte de una nacin es el refle)o de la tradicin y la unidad cultural y tiene la misin de simboli*ar la identidad# El artista tradicionalista debe escuc ar la vo* de la ra*a# El campo artstico se consolida en los a;os IC con la accin de dos instituciones que funcionan como voceros de la esttica conservadora2 la <omisin :acional de Dellas Artes 6IBMO7 y el +aln :acional de Dellas Artes 6IMII7 se;alo el rumbo esttico del nacionalismo tradicionalista# :acionalismo que aparece asociado a ideas del regionalismo, criollismo o indigenismo# En los JC el sistema institucional ya esta afian*ado, <omisin de Dellas Artes, +aln, Academia, .useo :acional y galeras privadas que apuestan a la tradicin y lo vinculado a lo rural y al pasado# +e forma un espacio alternativo en el que se elaboran otras versiones estticas y otros conceptos de lo nacional# +e apuesta a la tradicin y lo vinculado a lo rural y al pasado# Lo que intentara imponerse, esta signado por la novedad y lo urbano# El otro nacionalismo es el que mira el presente de la marginalidad social y el suburbio, la cara sucia de la moderni*acin# En esa realidad el pueblo es en donde ellos encuentran la verdadera argentinidad# El sector de los vanguardistas discute las pautas de la institucin y descalifica a la esttica tradicional como a la i*quierda1 comprometido con la modernidad, contemporneo# <ada sector elabora su propia versin de lo nacional a partir de su percepcin de la realidad# %acia los a;os treinta la poltica a intensificado su polari*acin# El avance del fascismo por un lado y el de la revolucin socialista por el otro no de)an demasiado espacio para los matices2 polmica arte pura vs# arte propaganda adquiere centralidad en ese contexto# TERUN% OSCAR: 8ISTORIA DE LAS IDEAS EN ARGENTINA La !)*t)ra inte*e!t)a* en *a d"!ada de* LIG En los a;os PNC, luego de la crisis de IMJM, se da una ruptura de las imgenes argentinas relacionadas con la creencia en la excepcionalidad del pas y su destino de grande*a# Los emprendimientos intelectuales m#s importantes pro!inieron de las fracciones

46

nacionalistas catlica liberal y de i*quierda. Las tres m#s significati!as fueron% el re!isionismo histrico el grupo sur y la !ersin de la i*quierda argentina. Re3isionismo 6ist1ri!o: intentara dilucidar ese fracaso a partir de reconstrucciones histricas que impugnan el proyecto de nacin liberal moderna que resulto hegemnico durante el siglo CC. /ara responder a los motivos de la crisis, acudi a la istoriografa, con el supuesto de que en el pasado nacional se encontraba el punto de extravo del destino nacional# En la Argentina existe una 4 istoria oficial5 6 istoria falsificada7, que a sido elaborada por los vencedores o por los due;os del poder, y esta istoria oficial a ocultado la istoria verdadera, la istoria real, la istoria profunda y esencial# Esta corriente de pensamiento animada por los intelectuales provenientes de la derec a catlica, promovern en general una recuperacin del legado ispnico"catlico# /arten de que la Argentina se alla inmersa en una profunda crisis moral de larga data1 de la que estn comprometidas las clases dirigentes, y de la cual es cual es preciso salir mediante la impugnacin radical al positivismo como ideologa del proyecto que desemboc en el fracaso, y a travs de un renacimiento espiritual que debe ser de ndole religiosa# 0efinan as2 4los principios de libertad e igualdad sin restricciones que son el fundamento de la democracia propios de la democracia acen imposible toda organi*acin# 3ienen un peridico antiyrigoyenista, que apoyo en forma activa el golpe de estado de IMNC# +e trata de un nacionalismo elitista, reaccionario y conservador# $dentifican dos enemigos de la visin nacionalista2 los 4unitarios5, los letrados abstractos y antinacionales, por una parte, y la inmigracin, por la otra#

47

[ [ [ [ [ [

BOLILLA W: LAS REPRESENTACIONES DE LA CULTURA ARGENTINA: LOS MEDIADOS DEL SIGLO La multiplicidad esttica de los GC 9n proyecto poltico para una esttica de lo popular# <onflicto esttico poltico# La propuesta de +ur y <ontorno# La literatura como respuesta# Lo fantstico como recurso discursivo# La afirmacin de la cultura popular y la presencia del interior# .-sica y cine# La preeminencia de lo esttico2 la plstica y la fotografa# Relaciones entre ciencia, tcnica y poltica# 0ise;o y arquitectura# TERAN OSCAR: 8ISTORIA DE LAS IDEAS EN ARGENTINA Ras2os de *a !)*t)ra d)rante e* primer peronismo Re*e!t)ras de* peronismo% entre e* tradi!iona*ismo + *a radi!a*i0a!i1n En la dcada de IMGC, la situacin poltica es una constante, a sido un marco condicionante de la prctica intelectual ya sea porque impact directamente en ella o porque muc os intelectuales tuvieron una relacin estrec a con la poltica# Esto no significa que la poltica aya determinado el contenido de la produccin intelectual# +ino que se construy los rieles, los caminos o al menos los contornos, por los que circularon las ideas# Ese perodo se caracteri*o por una notable redistribucin econmica en favor de las clases populares# .edida tanto en el nivel salarial como en servicios sociales que otorgaron una amplia gama de beneficios# En los a;os GC, el lidera*go carismtico notoriamente popular de /ern# Lo defini por una relacin directa entre el lder y las masas# +in embargo, no de) de apelar a la coercin violando libertades cvicas de los opositores mediante la censura, la obligacin a la ad esin poltica de los funcionarios p-blicos, el control de los medios de difusin y a-n el encarcelamiento de opositores# En fin toda disidencia deba ser eliminada# Lgica amigo ! enemigo# +e efectivi* un proceso de inclusin de la masas traba)adoras en la vida nacional por va de un populismo con rasgos autoritarios# 0os escenarios se presentan superpuestos y simultneos1 la violacin de derec os polticos de la oposicin y ampliacin de los derec os de los traba)adores# Estos rasgos polticos gravitaron profundamente sobre el mbito cultural# En principio, porque la mayora de los intelectuales se encontr dentro de las filas antiperonistas# La revista /e+to $ontinente elogiaba al rgimen peronista# El gobierno peronista comen* por delegar la educacin en manos de la iglesia catlica# Lo que contamin la cuestin cultural con una actitud de control poltico# +e evidencia as que existieron manifestaciones culturales que o bien no fueron reprimidas por el estado, o bien llegaron a ser promovidas por ste# En las artes plsticas continuaron celebrndose exposiciones tanto estatales como privadas de arte moderno europeo# /uede decirse que el gobierno aplic prcticas de control y censura sobre las manifestaciones artsticas o intelectuales que alcan*aban sectores ms amplios, como por e)emplo1 el cine que entre el KQL y K66 recibi sobreprotecciones sobre todo por el ingreso de bienes e+teriores lo que lle! a reducir !arios e+tremos. Entre el K6; y K6B se cerraron !arios estudios cinematogr#ficos y quedaron slo aquellos que se rendan a las e+igencias de actores y directores adeptos al gobierno. E+igencias internacionales y la necesidad de filmar en blanco y negro orientan la produccin m#s econmica. $on el golpe del K66 se pudo percibir el fin de las censuras pero a1n el cine qued sin credibilidad y sin dinero para producir. En este nue!o perodo se instalan nue!as medidas se da de inmediato una reaccin cultural para que el patrimonio de pensar y producir !alor simblico !ol!iera a manos burguesas. =o se trataba de un modelo cultural diferente sino de una forma distinta de apropiarse de &l. /e da un nue!o encuentro entre los intelectuales uni!ersitarios y la burguesa. ?acia el KE; y K@; el cine se constituy como un arma poltica transformadora de la sociedad. Los escritores y artistas opositores encontraron espacios de resistencia y produccin cultural desde donde se editaron revistas# +iguieron funcionando espacios alternativos, a la par el teatro independiente# El teatro independiente sobrevivi y alcan* grandes desarrollos, numerosas editoriales y libreras fueron otro campo de refugio y creacin para los intelectuales antiperonistas# /ero si bien la polari*acin as planteada era dominante, tambin es cierto que no de)aron de existir fran)as grises, que tuvieron su representacin en el campo intelectual# /odemos destacar una lnea progresiva de progresiva de ruptura e innovacin# %acia el IMHC diversos estudiantes 6filosofa y letras de la 9DA7 expresan sus posiciones en las revistas <entro y luego <ontorno# +on los llamados 4denuncialistas5# Estos estudiantes daban cuenta de su desa*n ante el ambiente de mediocridad imperante en la vida cultural y en la universidad peronista en particular# En algunas notas de la revista <entro2 La ense;an*a deficiente, la ctedra revela incapacidades intelectuales o ticas, el libre intercambio de ideas est bloqueado5# /resencia del existencialismo francs estos )venes intelectuales se concentraban en la nocin del 4compromiso5# Es importante entender la 43eora del compromiso5 permita as un doble movimiento2 involucrarse en una situacin poltico"social determinada, pero sin abandonar el campo intelectual# El intelectual participa de debates p-blicos, pero lo ace desde su condicin de intelectual, manteniendo distancia con la prctica poltica partidaria# 0os lneas que definen el tipo de participacin de los intelectuales de <ontorno2 una actitud denuncialista y un mandato de compromiso con su situacin istrica y poltico"social# +ummosle un -ltimo rasgo, que podramos llamar 4corporalista o materialista5# A@ELLANEDA% ANDRES: EL 8ABLA DE LA IDEOLOGIA

48

%acia medianos de la dcada del GC los grupos proveedores de co esin social, cultural y poltica que provenan en la Argentina de las clases media y alta con la aparicin del peronismo experimentaron un fuerte desafo planteado por otros sectores pugnaban agresivamente por construirse un espacio poltico y cultural propio# 0esde IMGN"GH asta fines de la dcada cincuenta, es cuando se establecen las pautas bsicas del tipo de respuesta ve iculi*ada por la literatura La literatura de esta etapa pertenece a los escritores liberales intelectuales que2 a? representativos de un entronque istrico que postula la dicotoma civili*acin"barbarie1 /? adscriptos a un sistema cultural establecido y aceptado extensamente como dador de prestigio# Entre ellos2 Qorge Luis Dorges, Adolfo Dioy <ceres, <asares, <ort*ar, E*equiel -artne* Estrada# Tiempo de 3i3ir + tiempo de es!ri/ir El peronismo conmovi las bases tradicionales de las conductas polticas, econmicas, culturales, alter la estratificacin y el ritmo de la movilidad social# En IMGY el sistema literario respetado y acatado se expresa en la revista 4+ur5 y en los suplementos literarios de 4La /resa5 y 4La :acin5# 4+ur5 ocupo un lugar ideolgico que aba comen*ado a definirse con claridad frente al surgimiento del na*ifascismo europeo, la >uerra <ivil Espa;ola y la J` >uerra .undial# =ue una especie de foro cultural antiperonista# 0os direcciones principales se recortan con claridad en esta dcada del cuarenta2 la antiperonista y properonista# 0esde la revista +exto <ontinente 6peronista7 se opone un programa de integracin latinoamericana y un concepto de cultura a cargo de artistas, intelectuales obreros, polticos, artesanos y soldados# La +ociedad Argentina de Escritores 6+A0E7 es percibida como un bastin del antiperonismo# La creacin de la Asociacin de Escritores Argentinos 6A0EA7 properonistas# El punto de partida para un debate valido, transmisible tambin en la literatura, estaba en la lenta transformacin de las pautas sociales con que el peronismo aba construido su por entonces no bien definida rampa de lan*amiento, en formas de una emergente cultura popular manifestada sobre todo en medios de comunicacin masivos como el radioteatro, la cinematografa, los libros y revistas de quiosco, las canciones, formas que fueron ignoradas por antiperonistas y properonistas# Las formas culturales de la cultura popular slo van a adquieren valor de cambio literario en la dcada del AYC, cuando narradores como Quan Qos %ernnde* o .anuel /uig ec en mano de los medios de comunicacin masiva, como principio de organi*acin de formas narrativas dedicadas precisamente a relevar un mundo provinciano fi)ado en la dcada del cuarenta y en los primeros a;os de la del cincuenta# /ero para ello fue necesario un a)uste ideolgico que comen* con la revista 4<ontorno5 y por los )venes escritores y narradores de la 4generacin del HH5# +umado a la polmica Dorges"+abato sobre peronismo"antiperonismo despus de la cada del rgimen# La comple)idad que adquiere este proceso de transferencia e inter)uego entre la produccin de significado literario y el rea)uste ideolgico" cultural reali*ado a partir de IMHH# Los intelectuales ms )venes, experimentan un proceso de reubicacin cultural al interpretar la realidad istrica que le es propia# El gobierno militar de IMGN contaba con funcionarios ultra catlicos, nacionalistas y antisemitas# 8a en el AGN se aban dado campa;as de correccin de las costumbres, implementaron la ense;an*a catlica en la escuela p-blica primaria y secundaria y pro ibieron la difusin del lxico lunfardo en las letras del tango, entre otras medidas# Este panorama se extiende sin solucin de continuidad a los a;os iniciales del primer gobierno peronista# El nacionalismo adquiere con el peronismo un carcter programtico alentado por medidas oficiales de promocin y codificacin legal que se ofrece como alternativa al proyecto europei*ante y universalista acatado por el sistema cultural dador de prestigio# Reducido a un esquema muy simplificado, es el enfrentamiento entre el proyecto +ur y el proyecto +exto <ontinente en la dcada del cuarenta#

El proyecto de la revista )ur: 6antiperonista7# +e aba fundado en IMNI por ,ictoria (campo y aba logrado mantenerse a lo largo del tiempo, todos sus integrantes eran extran)eros# (mite la produccin indigenista# :o incluye autores ni problemas latinoamericanos# /e+to $ontinente incluye produccin indigenista# 0edica un espacio fi)o en cada n-mero para tratar esos temas con colaboraciones de escritores del continente# En la que se intenta impulsar una expresin cultural basada en lo argentino y en lo latinoamericano, buscando como interlocutor vlido a las autoridades gobernantes en cuyas decisiones se buscaba influir# +e buscaba que las artes plsticas sean 4tendien tes a glorificar la /atria5 (obras de E!ita) que la misin de la cinematografa debe ser 4encau*ar las consciencias acia la comprensin de esta realidad viva que es Latinoamrica5 6pelculas que refle)an todo el labor peronista7Lsiempre el ombre, el ciudadano latinoamericano, ser el protagonista### Los trminos 4nacionalista5 y 4extran)eri*ante5 se convirtieron en modos taxativos de reducir la comple)idad cultural e ideolgica subyacente en ese enfrenamiento# 0esde el properonismo se le recomienda al escritor, un camino ms o menos efectivo que lo a de llevar al 4sentimiento del pueblo5 considerado como verdad ultima# El problema de la comunicacin entre el escritor y el lector se plantea en trminos de identificacin de clase# %asta que stos -ltimos no se identifican con los problemas de ciudadano que se resolveran con la 4leal ad esin del sentimiento del pueblo5 que es la verdad ms cercana a la verdad absoluta# A fines de los cuarenta lo que existe es, por un lado, la aparicin y el afian*amiento de nuevas expresiones de vida y de cultura en los sectores populares engrosados por efectos de la migracin interna y del proceso de industriali*acin, y, por otro, en los medios

49

intelectuales, una disyuntiva de opciones obligadas que impiden un proceso cultural ms afinado e integrador# 4Lla luc a cultural se entablaba en los trminos oligarqua" populismoL5# +e estableci la dicotoma2 la cultura en un signo positivo, la cultura como inteligencia, evolucin, armona, y un signo negativo, la no" cultura como el instinto, lo primitivo y animal, confuso La clase media urbana vive el impacto de estos nuevos tiempos con una intensa sensacin de despla*amiento# El proceso de inmigracin interna acelerado desde fines de la dcada del treinta, con un gran crecimiento en la ciudad de Duenos Aires y en sus alrededores, en su mayor parte campesinos, que son llamados despectivamente Ecabecitas negrasA# La poca es percibida por estos sectores medios con temor e inseguridad debido al requebramiento que experimentan sus pautas a causa de la restructuracin socio"econmica# .uy pronto este con)unto de cambios sociales y polticos cobr una forma de acorralamiento para la clase media, sector donde se reclutaba el grueso de escritores y lectores de literatura# A las nuevas condiciones econmicas, sociales y polticas correspondi un nuevo tipo de relaciones entre el estado y el intelectual proveniente de esta clase, quien perdi el relativo margen de independencia tico" psicolgica que le permitan las anteriores reglas de )uego# <esar =ernnde* .oreno se;alaba que para el intelectual burgus plegarse al peronismo acarreaba2 1? La abdicacin de sus valores espirituales, E? un descenso social1 I? el peligro de desquiciar su cultura, adoptndola a un nivel masivo y publicitario1 O? el desdn de la clase oligrquica despla*adaL1 R? una la traicin ante los intelectuales populares# La mayor parte de estos rasgos fueron compartidos por toda la clase media ms all de la condicin de intelectuales de algunos de sus miembros2 el temor a perder posiciones en la escala social, y de prestigio reconocible en medio de un proceso de bruscas, veloces transformaciones# El escritor, sin embargo, quedo visible, expuesto en la lnea de fuego a causa de las condiciones mismas de su traba)o especifico, la produccin de significado a travs del lengua)e# 6.urena7# Asegur que la autocensura sobrepaso a la censura# El escritor estaba sometido durante la dcada peronista a un control difuso seg-n el poder del rumor o la noticia informal internali*ados en el circuito de autores y editores# En campos como la educacin o los medios de comunicacin de masas, el control poltico fue minucioso y sistemtico, sobre todo a partir de la dcada del cincuenta# La literatura go*ada, por su parte, de un espacio ms despe)ado respecto a la accin gubernamental# /ero a pesar de esto el escritor antiperonista silencio su lengua)e de dos modos distintos2 o bien postergando la elaboracin de sus textos condenatorios asta despus de la cada del rgimen o bien, durante su vigencia, creando un lengua)e segundo cuya clave semntica resida en su conexin con el discurso cultural de la clase media opositora# Asi mismo, se desarrollaron formas narrativas como la policial y fantstica que la clase media produca y consuma# <inco autores en la respuesta antiperonista del sistema literario, adscriptos del proyecto de 4sur52 1? E*equiel .artne* Estrada, clase media, E? Qorge Lus Dorges, clase alta# I? Adolfo Dioy <asares, clase alta# O? Enrique Anderson $mbert, clase media# R? Qulio <ort*ar, clase madia# La ideologa de los te+tos de estos escritores esta en cone+in con discursos no literarios que se constituyeron en la respuesta cultural de la clase media. (uera de los te+tos se e+presaron las oposiciones ci!ili*acin9barbarie silencio9ruido armona9 confusin. La gram#tica remita a su cone+in con otros te+tos para otorgar sentido y estructura a elementos quedan su"etos a la relati!idad interpretati!a. La replica ideolgica se organi*a en el plano del discurso literario y no literario en la serie literario y serie social. Dentro del cdigo cultural o sistema de significacin cobran importancia al e+trate+to la tradicin literaria situacin del escritos en el mundo la historia materiales ideolgicos que implementa y contrato de lectura que e+ige una participacin acti!a en la producti!idad de sentido por receptor. .s la obra puede ser incluida en el debate poltico y social. La narrati!a fant#stica y policial no era nue!a en el sistema literario argentino. En el Q; el relato *antstico se desarrolla con >orges >ioy $asares 'campo Peyrou $ort#*ar -1"ica Lane* etc. El relato fant#stico propone un cdigo que desborda la palabra literaria delimitado por normas y !alores culturales que son reelaboradas por el te+to y !uel!e como propuesta ideolgica proyecto de interpretacin de la realidad. +l policial, cobra auge durante Q;y 6;. El mecanismo del relato9problema es el triunfo de la inteligencia frente a la oscuridad del enigma. Los escritores que practican esta narrati!a homog&nea. Presenta factores e+clusi!os% un producto literario con pautas b#sicas p1blico lector de clase media ilustrada el desarrollo de colecciones prestigiosas con autores argentinos. La coleccin fue una continuidad natural de este tipo de narrati!a que confirmaba la idea de una literatura basada en la inteligencia pura. El policial es la narrati!a que me"or pudo armoni*arse con la representacin ideolgica de las clases del Q; depositarias de los !alores de la inteligencia cultura y el orden amena*ados por la irrupcin de lo e+tra8o. $obran importancia en este periodo el e+tra te+to la tradicin literaria la situacin del escritor en el mundo y en la historia lo ideolgico que implementan y en el contrato de lectura que e+ige una participacin acti!a en la producti!idad de sentido por parte del receptor. .s la obra puede ser incluida en el debate poltico y social del momento de su creacin. El relato fant#stico de esos a8os propone palabra literaria normas y !alores culturales reelaboradas por el te+to y !uel!e al grupo como proyecto de interpretacin de la realidad. El policial es una literatura basada en la inteligencia pura en el e"ercicio del pensamiento y en la lgica de los persona"es (detecti!es) que custodian un tipo de orden contra la amena*a que plantea lo catico (crimen enigma). Este g&nero era en los Q; depositario de los !alores de la inteligencia la cultura y el orden amena*ados por la irrupcin de lo e+tra8o aunque se muestra desligado del mundo ob"eti!o.

50

GRAMUGLIO% MARIA TERESA: 8ACIA UNA ANTOLOGIA DE SUR% EN LA CULTURA DE UN SIGLO A la revista 4+ur5 se le a reconocido por su peso tan decisivo en la formacin de una cultura literaria moderna en Argentina y Latinoamericana# +e agrega como un factor insoslayable, las polmicas que suscitaron las modalidades las modalidades de su intervencin cultural# +ur fue fundada en IMNI por ,ictoria (campo# Los primeros a;os fueron algo errticos en cuanto a su periodicidad, pero desde IMNH a IMHJ se publico mensualmente# Luego bimestral y desde IMOC bianual# <omo si la revista fuera de alg-n modo consiente de los puntos de giro de sus colocaciones en el campo intelectual y los expresara en su formato# El reinado de +ur en el campo literario se extiende asta los PHC# (tro cambio indicador de la reorientacin que tomo la revista en IMNH es la fusin de los dos conse)os de redaccin de los n-meros iniciales, el extran)ero y el argentino en un conse)o -nico# 3odos los integrantes eran extran)eros, y eran seleccionados entre las relaciones personales de ,ictoria (campo# Revela el peso de los la*os amistosos y a-n familiares que articulaban la conformacin del grupo inicial# En IMNN se crea la editorial 4+ur5# En 4LB6 se fusionan dos conse"os de redaccin el e+tran"ero y argentino. +iempre se a se;alado, e incluso denunciado, la presencia de +ur en relacin con los asuntos polticos# +in embargo, si se produce una lectura atenta de los textos, proyectndolos sobre el conocimiento del contexto, parece evidente que la poltica tuvo en la revista muc o ms incidencia de lo que ara pensar la manera abstracta y desencarnada en que +ur intervena en ese campo# Lo que abra que discutir, son los diversos modos de intervenciones polticas de los intelectuales y los grupos culturales# En la dcada del NC, el avance de los regmenes totalitarios y el estallido de la >uerra <ivil espa;ola llevaron a la revista a pronunciarse por el bando republicano, y contra el na*ismo, y luego, durante la guerra europea, apoy con nfasis la causa de los aliados# A comien*os del PNC, las definiciones laicas y liberales que adopto +ur se mantuvieron durante el avance en Argentina de los sectores reaccionarios del catolicismo nacionalista# Los crticos la consideraron como una expresin cultural orgnica de los gobiernos del golpe y fraude que se sucedieron asta IMGH# 3erminada la guerra, la revista se enrol en la prdica anticomunista del periodo de la >uerra =ra y el plano nacional mantuvo un antiperonismo# =este)o la cada del rgimen en IMHH# Ernesto +bato y Dianco renunciaron a +ur por la posicin crtica que tenia acia la <uba Revolucionaria# +e podra afirmar que los rec a*os y condenas dirigidos contra 4+ur5 y sus miembros, especialmente contra su directora, fueron constante la lnea de ataque estuvo dada por la corriente de pensamiento nacional"popular rasgos que fueron los puntos de ataque de la crtica# En primer lugar, +ur fue una revista fundada y dirigida por una mu)er, algo que no era frecuente en el medio# (tro punto de controversia se deriva de la comprobacin de que +ur concibi su traba)o en la literatura nacional de modo decididamente contrario a todo encierro a los lmites de las fronteras geogrficas y lingFsticas, consider esencial el contacto con las literaturas extran)eras ! e i*o del via)e y de la traduccin prcticas imprescindibles en su proyecto cultural# La revista fue implacablemente modernista en su ta)ante separacin de lo popular y de lo culto, y con la excepcin del cine, rec a* las formas artsticas populares o la difusin masiva# .antuvo la firme conviccin de que la defensa de la cultura y la formacin de un p-blico capa* de apreciar las que consideraba sus me)ores expresiones eran responsabilidad de una elite espiritual# Las elecciones estticas y polticas de la revista generaban una red de inclusiones y exclusiones que a sido motivo de crticas# El grupo de 4+ur5 comparta valores y preferencias dentro de un grado de eterogeneidad# Las diferencias y tensiones internas en +ur se manifestaron no solo en la poltica, sino tambin en algunas preferencias estticas# Dorges marca en una entrevista una tensin importante dentro de lo que se seleccionaba para publicar# 0ice que (campo no quera publicar ms que textos de colaboradores ilustres y no le interesaban notas sobre teatro, cine, concierto 6todo lo que constituye la vida de la revista"el latido de una poca7 Aunque en ellas abunden los textos literarios y otras manifestaciones de la vida artstica, las revistas reclaman ser ledas en clave istrico cultural y no en clave de estricto anlisis textual# Zui*s (campo, apuntaba a cierta duracin que es contradictoria con la revista como forma y ob)eto de la istoria cultural# <ambio en la disposicin de las notas en la revista# /ara acer una antologa que ilumine el sentido de las intervenciones de +ur en los momentos culturales que atraves abra que resignarse a la omisin, asta cierto punto aceptar la parcialidad 6Dorges di)o2 la ra*n de ser de las revistas es el intervenir p-blicamente en los debates del presente7# TARLE'% :ORGE: LA RE@ISTA CONTORNO EN LA CULTURA DE UN SIGLO 4La re3ista !ontorno: *iterat)ra% !)*t)ra% po*Cti!a e 6istoria en e* o!aso de* peronismo 6ist1ri!o7 2 En el -ltimo tramo del gobierno de /ern en la Argentina de la primera mitad de la dcada del PHC, emerge una generacin de intelectuales que intenta estructurar un proyecto cultural y cuyo programa debe rastrearse a travs de voces institucionales# +er en las revistas 4,erbum5, 4<entro5, >aceta Literaria5 y sobretodo 4<ontorno5, donde se explicite un cuestionamiento que no se reduce a la crtica del aparato cultural oficial se extiende adems a los discursos crticos 4oficiali*ados5 por los epgonos de la vida cultural de la dcada#

51

%ay una serie de importantes antecedentes de 4<ontorno5 la revista 4<entro5 de %ctor .urena IMHI# .urena participa desde IMGB, es as como aparecen por primera ve* en +ur cuestiones como 8rigoyen, el tango, el peronismo, etc# /ara .urena cualquier actitud reflexiva debe nutrirse sobre la actualidad americana# /or eso anali*a la crisis de los valores intelectuales europeos, la soledad del intelectual# A travs de IG n-meros que vieron la lu* entre IMHI y IMHM, se reconocen dos etapas2 la revista 4<ontorno5 aparece en noviembre de IMHN# 3res grupos principales la conforman2 1? por un lado, el que se nuclea alrededor de ,i;as, de fuente critica al liberalismo en lo poltico e istoriogrfico# 6/rieto, >igli, =o& 3itriO7 E? /or otro, Estn Rodolfo \usc y =rancisco +olero quienes participan asta el n-mero G y se sit-an en la estela de .artne* Estrada" .urena inclinados acia una sobrevaloracin de su costado ms anti istoricista y de la intuicin como modo de acceso a lo real# I? Quan <arlos +ebreli, (scar .asotta y <arlos <orrea2 el existencialismo de Qean /aul +artre brindar el marco filosfico tico en el cual inscribir cierta visin del intelectual, la cultura y la istoria# 9no de los elementos comunes era el 4espritu de seriedad5# El agotamiento de la experiencia del nacionalismo burgus y las disputas en torno a su reempla*o o superacin en el contexto mayor# <ritica al aparato cultural oficial# En el territorio de la literatura, el proyecto de <ontorno es el de reformular la antologa de las letras argentinas, lo que implicaba necesariamente revisar los fundamentos de cada una de las inclusiones y exclusiones# En este sentido se integra la figura de Roberto Artl# La trascendencia al realismo, la universali*acin del dialecto bastardo, la integracin de temticas 4marginales5 negadas asta ese momento en el canon de la literatura argentina# Los contornistas privilegian el gnero de la novela# En el articulo 4Los o)os del romanticismo5 de 0avid ,i;as, se condensan dos preocupaciones de la revista2 la consideracin istrica y la reflexin propiamente literaria# +e niega la posibilidad de una estimacin autnoma de los fenmenos artsticos aunque, en cierto sentido <ontorno se detenga en cuestiones especficamente formales# El aporte ms importante de <ontorno ser su lectura de la literatura argentina, tarea que tendr como punto de referencia una constante reflexionar sobre el problema de la lengua en su relacin con la literatura y en tanto producto social, la ampliacin del universo representado acia la *ona de lo pro ibido y, por -ltimo, la reunin de estos dos trminos en una formula esttico"ideolgica superadora del canon tradicional# <ontorno dise;a una potica anti ! +ur que permite el asesinato de uno de los 4padres5 de esta generacin, Eduardo .allea, y el despla*amiento de la figura de Qorge Luis Dorges# El gesto se repetir en el ensayo, donde el rol de .allea ser ocupado por E*equiel .artne* Estrada# :o menos importante es el espacio dedicado al denominado 4ensayo de interpretacin nacional5 La figura es E*equiel .artne* Estrada, revelador de un ob)eto de reflexin 6la realidad nacional7 que las nuevas generaciones deben tomar para s +i el e)e de anlisis de <ontorno durante su primera poca se focali*a en la novela y el ensayo, la cada del peronismo producir el vuelco del cual los dos -ltimos n-meros dobles son testimonio# +e puede subrayar la contemporaneidad de la creacin de las diferentes ramas de las ciencias sociales como carreras autnomas en el nivel universitario# Qean /aul +artre e)erci sobre los )venes artistas e intelectuales de estas tierras poco tiempo despus finali*ada la segunda gran guerra# Los a;os HC# La editorial losada p-blica en Duenos Aires VZu es la literaturaW 3rae consideraciones y anlisis sobre la situacin social del escritor y sus producciones# /or esa senda se le ad)udicara particular importancia a la tensin existente entre la ilusin artstica del escritor, la imagen que este va for)ando de s mismo y de su que acer y su funcionamiento profesional para un mercado determinado, la obra como ec o social y el compromiso tico que el artista debe asumir con la istoria y comunidad# Establece frente a este tipo burgus las caractersticas propias del individuo existencialista, con su capacidad de voluntad y eleccin, tiene una concepcin moral del compromiso# La propuesta de +artre pasaba por contener el aluvin literario y artstico que se aba precipitado en =rancia una ve* finali*ada la guerra# +e trataba de una operacin de saneamiento, de 4depuracin5, colocar a la novela como genero dominante# La lectura de +artre era compartida con la de otros autores que le fueron muy cercanos, como +imone Deauvoir, Albert <amus o .aurice .erleau"/onty, quienes tambin e)ercern una amplia influencia sobre los contornistas, sobre todo en el sentido de que posibilitaran la apertura en ciertas reas temticas# 9na de ellas es la cuestin de la mu)er# (tro tanto ocurre con ciertas cuestiones oscuras o muy poco abituales incluso para los mbitos intelectuales de la poca, como la omosexualidad# El cuadro poltico e istrico en el cual se integra <ontorno# En la Argentina, los partidos socialistas y comunistas aparecen aliados a las corrientes nacionales como el radicalismo y grupos conservadores# 8 en la vereda de enfrente de los traba)adores y las masas populares que siguen al peronismo# La comple)idad del momento provoc que desde la revista se pensara 4todo desde cero5 y se reflexionara sobre 4los resultados dados5# La instalacin de temas y debates en el mbito cultural se corre al universo poltico# <ontorno apoyo al frondi*ismo y su desarrollismo# 0e all que lograron acceder a cargo en el gobierno mismo, o preferentemente en las instituciones de la educacin superior# =inali*ando decimos que para contorno, =rondi*i era nuestra proyeccin, la concrecin de todas nuestras aspiracionesL era la revolucin pura# SIRACUSANO% GABRIELA: LAS ARTES PLASTICAS EN LAS DECADAS DEL VOG ' EL VRG

52

Introd)!!i1n Las dcadas del AGC y el AHC irrumpieron con virulencia en el escenario plstico argentino, ya que significaron grandes cambios en relacin con las poticas vigentes# Aquellos artistas que aba ocupado el espacio de las vanguardias de los a;os JC y NC eran los que vuelven a tener vigencia en los GC y HC a partir de premios y distinciones en los salones# En IMGI un grupo de )venes se rebela contra el saln# El embate de la nueva generacin era inminente# /asin, arrebato y cora)e derivaran en la concepcin de un movimiento en el que la preeminencia de lo racional y de lo ob)etivo definira una nueva potica# Art)ro: presenta!i1n 3s representa!i1n Los a;os AGC2 una nueva esttica que rompe amarras con la figuracin ilusionista, el sentimentalismo y la expresin# La intencin de producir un quiebre con dic as tradiciones se manifiesta con la aparicin de la revista Arturo en el verano de IMGG# <armelo Arden Zuin, Edgard Dayley, >yula \osice, Lydi /rati, 3omas .aldonado postulan la muerte de la representacin naturalista y de un simbolismo decadente, y el nacimiento de la imagen"invencin# El trmino EinvencinA cobr un significado fundamental, aluda a la creacin pura, libre de toda relacin con una realidad a)ena a la obra misma# El arte se transforma en un medio de conocimiento que termina cuestionando el concepto de representacin plstica para dar lugar a una imagen que apela a lo desconocido de la naturale*a, no a la imitacin de sus apariencias sino a su ntimo mecanismo de produccin de formas nuevas# Los $oncretos inauguraban una nueva antologa2 la obra como ob)eto con sus elementos bsicos y ob)etivos, sin intencin de referirse a otra realidad ms que la suya propia# El arte concreto es esencialmente antiabstracto# La EpresentacinA se impona a la ErepresentacinA# La abolicin del mtodo perspectivo1 la exaltacin de la bidimensionalidad del soporte, la geometri*acin del espacio pictrico, la articulacin entre el color y la forma a travs del ritmo, el equilibrio, la armona, la aplicacin de las leyes de la visin, el ocultamiento de la pincelada como uella del pintor1 el uso de la seccin urea1 son algunos de los recursos que identifican estas producciones En las pginas de Arturo, reproducciones de imgenes se unan a poemas y escritos# $nteresa la estructura y el ritmo# Resulta interesante destacar que este discurso se articula con la eleccin contradictoria de algunas de las imgenes que acompa;an la publicacin, por cuanto las mismas presentan resabios de aquella potica que se pretenda superar# 0e todas formas, la actitud transgresora y vanguardista del grupo, unida a su ad esin al materialismo dialctico daba cuenta de una fractura en la trama de la crisis socio"poltica argentina# Arturo inauguro la aparicin de un espacio de luc a plstica e ideolgica# El conocimiento de las propuestas de estos autores que venan de Europa sacudida por los orrores de la guerra, ingreso al mbito de Duenos Aires mediante panfletos, libros, folletos y manifiestos de inmigrantes que llegaban a nuestro pas# Asimismo es importante destacar la toma de partido por estas tendencias como una franca oposicin a las posturas del momento que pregonaban y valoraban una iconografa autctona y nacional# La critica los acusaba de 4representacin de formulas especulativas5 en un arte des umani*ado# .ario /edrosa fue uno de los pocos que comprendi los vnculos de estas producciones con el universo de ideas cientficas# La e=perien!ia MadC La istoria del movimiento <oncreto en Argentina est signada de uniones y separaciones, fruto de intransigencias poticas y en algunos casos por un marcado personalismo# En IMGH se forma el .ovimiento de Arte <oncreto"$nvencin 6 .rden 7uin \osice y Rot fuss7 que luego derivar en .ad# El manifiesto .ad de )unio de IMGY desestimaba los intentos del arte <oncreto por ale)arse de un arte basado en la expresin y en la intuicin y propona2 4la ludicidad y pluralidad como valores absolutos5 para lograr un arte imbuido de los 4valores absolutos de lo eterno5 para la construccin de una 4sociedad sin clases, que libere la energa y domine el espacio y el tiempo en todos sus sentidos y la materia asta sus -ltimas consecuencias5# .s all de lo confuso y contradictorio de la propuesta, .ad se presenta con una actitud libre, eclctica, no ligada a la rigide* esttica vandoesburgiana# 0e este modo .ad expone por primera ve* en el $nstituto =rancs de Duenos Aires en IMGY, con obras de :yula Nosice# Este artista represent un persona)e fundamental de la vida de .ad# Los recursos cinticos y lumnicos de sus creaciones evidencian las incansables b-squedas estticas del artista# La aso!ia!i1n de arte !on!reto;in3en!i1n (tro grupo se nuclea alrededor de la figura de Gomas -aldonado2 /rati, %ilito, >irola, los ermanos Lo**a# Un n)e3o in3itado a* /an5)ete: *a !ien!ia $ncorporacin del universo de ideas y prcticas cientficas# :o a abido en toda la istoria del arte argentino un encuentro ms fecundo y ms abiertamente explcito entre arte y ciencia que aquel que generaron los <oncretos a partir de la imbricacin y relacin entre estos dos sistemas simblicos de pensamiento y conocimiento# Espacios curvos, planos que se intersectan en un punto, el concepto de campo, la nueva relacin su)eto"ob)eto planteada a partir del principio de incertidumbre, nuevos aborda)es metodolgicos# Esto atra)o las miradas de aquellos que luc aban por encontrar un redefinicin del espacio plstico#

53

(b)etivo2 lograr la libertad creativa para inventar una imagen que no se refera a ob)etos ya existentes y conocidos# En este contexto, el termino, E/olidimensionalA fue utili*ado como sinnimo de lo desconocido, lo incierto, lo distinto en un universo armnico# Asi, los <oncretos empe*aron quebrando la forma tradicional de cuadro 6marco recortado7# +e ablaba de la fascinacin que produca en los artistas del AGC el conocimiento de un mundo renovado a partir de la relatividad, la fsica cuntica, frente a la fsica clsica aprendida en las escuelas# /ensamiento que se fue arraigando en el p-blico en general fue2 una fe exagerada en el progreso, donde el ombre era visto como el mximo artfice y el artista como aquel que liberaba al mundo de las ataduras de la representacin clsica y brindaba la EinvencinA de un arte integrante de un nuevo universo# /uesta en )uego de una gran densidad terica# El inters por nociones como Econtinuo"discontinuoA, Epreciso"imprecisoA, que fueron trasladados al lengua)e plstico en trminos de EritmosA# Las creaciones del arte <oncreto abrieron nuevos senderos en la afirmacin de un conocimiento plstico, en la medida en que tales producciones constituyen metforas epistmicos de la modernidad# En la revista 4Arte <oncreto5, el manifest invencionalista nos abla de la muerte de la ilusin figurativa# +e impone 4La fsica de la belle*a5 :o se trataba de imitar a la ciencia en su comportamiento, sino de reali*ar una labor equivalente# (tro punto de inters respecto de lo cientfico es el referido al del mtodo2 +e apunto a omologar el arte moderno con un mtodo cientfico que apunto a guiar una accin creadora# 9n aspecto que atrap la atencin de algunos integrantes del grupo <oncreto fue aquella rama de la geometra que privilegia la continuidad y las propiedades cualitativas de las figuras# Esta es la topologa, que estudia las propiedades invariables de una figura a la cual se le a aplicado una deformacin, y entonces es posible determinar que dos figuras son equivalentes mientras podamos pasar de una a otra por medio de una deformacin continua, mientras se respete la continuidad# Entendemos por qu esta geometra pudo resultar interesante para los artistas, ya que brindaba una amplia libertad representativa y se preocupaba por los valores cualitativos de las figuras en un momento en que la ruptura con una representacin naturalista figurativa en el arte ya era un ec o consumado# Arte% diseMo + 3ida (tro elemento que defini las orientaciones de esta propuesta esttica fue aquel que pugnaba por una integracin del arte con la vida misma, con un compromiso con la modificacin de la realidad# +eguidores de las ense;an*as de Dau aus, etc#, no se enfrentaron a la concepcin de la arquitectura basada en un monumentalismo con retrica neoclsica que se aplico en nuestro pas con el peronismo# +urgimiento de una arquitectura de contenido social como lo fue la llamada 4california5# EL modernismo formalista le)os estaba de estos ob)etivos# %aba aparecido como exponente de esta necesidad de transformacin de la arquitectura, ya que todos se aban propuesto 4movili*ar la opinin p-blica para generar nuevos programas, nuevas formas de ocupacin del espacio y una aceleracin de los sistemas productivos5# Aun cuando su manifiesto revela la ad esin a las estticas formalistas y surrealistas, podemos advertir un estado de empata con los ob)etivos de los <oncretos, en tanto esta 4forma moderna5 que proponan los integrantes del :rupo .ustral 4era consecuencia de una toma de posicin frente a la cultura, tradiciones y utopas de la sociedad# E)emplo2 escultor /esostris Dittulo. (tro perfil es aquel relacionado con los aportes que los artistas <oncretos reali*aron en el mbito del dise;o grfico y los vnculos mantenidos con el dise;o industrial# En el dise;o de tapa y de las pginas, que evidencian la economa de los medios grficos y una ntida sencille* de la tipografa# Estas se;ales de cambio sern a-n mayores a partir de IMGB, a;o en que .aldonado reali*a su via)e al vie)o continente# Esto signific un aluvin de nuevas propuestas para el dise;o# +l Perceptismo de !a,l Lozza: espa!io% -orma + !o*or +u camino acia el 4ob)eto concreto5 traduce momentos y experiencias entre las que estn las expresiones figurativas y a la negacin total y absoluta de la representacin ilusoria# 0ibu)os e ilustraciones de su militancia aparecen en el diario 4La Republica5 y el peridico 4+ocorro Ro)o5 en los que la temtica abordada mediante los recursos de un arte realista y figurativo, denota sufrimiento, dolor, indignacin ante los sucesos que sucedan no solo en el pas sino a la Europa de preguerra# En IMNY Lo**a reali*a dibu)os que expresan ideas y en los que las figuras remiten a formas geomtricas cada ve* ms puras# /ara los GC participaba en el movimiento intelectual de i*quierda en Ds# As, form parte del comit del peridico literario 4<ontrapunto5# 3ambin comen* a relacionarse con el grupo de 4Arturo5# 8 particip en la creacin de la Asociacin Arte <oncreto"invencin# En IMGO Lo**a se aparta de la Asociacin creando el movimiento /erceptista# Lo**a encarna, en la istoria del Arte <oncreto una de las posturas ms radicali*adas, en su luc a por 4matar5 el ilusionismo y darle preponderancia a la 4forma propia del color5# 0e esta forma lleg a proponer la conquista del espacio real, teniendo en cuenta la funcin coplanaria de la pintura y el contexto espacial en el que sta se desarrolla# En su obra interviene el concepto de 4estructura5# +ostiene que su estructura es dinmica y abierta# En las obras de Lo**a, el marco queda definitivamente suprimido, desapareca# El /erceptismo parta del centro a la periferia con puntos de relacin en el espacio# El concepto de campo fue uno de los alla*gos ms importantes de la fsica moderna# <uando Lo**a ablaba de Esucesos que se producen aqu y a oraA conectados con otros sucesos, estaba aciendo alusin a la caracterstica del campo que depende de lo inmediatamente

54

vecino y que existe en un instante anterior# En este sentido el campo resultaba equivalente a la estructura del ob)eto perceptista que, concebida con anterioridad al ob)eto mismo, lo condiciona creando un campo donde color y forma act-an como una unidad sinttica en constante transformacin# /ara Lo**a no se aba tomado en cuenta el contexto donde se instalaba la obra# El color del muro deba condicionar las cualidades de color y forma de los ob)etos estticos# Las obras de los AHC presentan estas caractersticas# El /erceptismo adverta el condicionamiento de la percepcin tridimensional de la realidad# En este sentido, el /erceptismo no pretenda crear espacios sub)etivos sino que condicionaba espacios reales# +u relacin con la ciencia no pasaba por lo formal sino que remita ms a una metodologa y epistemologa de la ciencia nueva# 4<ualimetra5, concepto crucial para la comprensin de su potico como sistema de a)uste donde una variacin de la forma le corresponde una variacin del color# La renovacin en las artes plsticas tena la intencin de una transformacin de la realidad social, que buscaba escapar a la alineacin del ombre moderno# Es un sistema verificador del carcter diferencial de cada forma, de tal modo que a una variacin en la forma le correspondera una variacin en el color# 8a!ia )na a/stra!!i1n di-erente: *a apari!i1n de *a s)/,eti3idad /ara comien*o de los AHC la Asociacin estaba prcticamente desintegrada# Ello no signific una desaparicin de sus b-squedas# As arn su aparicin diferentes grupos# Rste fue el caso de los Artistas .odernos de la Argentina 6IMHJ7# Las obras demostraban una actitud ms abierta, menos ortodoxa, donde lo geomtrico comen*aba a articularse con una inclinacin ms lrica# El predominio del lengua)e visual puro, la ob)etividad, la supresin de lo individual, utili*ando pure*a formal y colorstica de las superficies, la anulacin de la pincelada y medios tcnicos como el uso del compas, unan a estos artistas# +e iniciaba el protagonismo del gesto, la materia y la experimentacin aplicada al uso de las tcnicas# A partir de los AHC se dan dos perfiles dentro de la corriente no figurativa2 uno que mantena la estructuracin geomtrica, indagando en la interaccin plano"lu*"forma"color, y otro que se orientaba acia una abstraccin lrica y sensible# La prop)esta de *a -i2)ra!i1n =rente a este panorama plstico debemos mencionar la propuesta de otros discursos poticos anclados en la figuracin, no exentos de un compromiso social similar# 3al es el caso de las producciones de Antonio Derni y Raquel =orner# Miseria + mar2ina*idad en *a o/ra de Antonio Berni En los JC Derni aba sido sacudido por las propuestas de .arinetti, el cubismo y surrealismo, las lecturas de =reud, Rimbaud y .arx# En los NC enfrento la crisis econmica social y tica del pas# En el NH abiendo presentado el nuevo realismo se enfrento al carcter doctrinario del muralismo de Alfaro +equeiros# En los GC y HC encaro una labor que desembocara en 4narracin arquetpica genuina5 de la Argentina, de la miseria y marginalidad# +u presencia fue cada ve* fuerte dentro del campo2 +alones :acionales, galeras, salones provinciales, exposiciones nacionales y extran)eras# La experiencia plstica de +equeiros en Ds# As acompa;o b-squedas de artistas como +pilimbergo, Quan <arlos <astagnino, <olmeiro y Derni que se reunieron en el taller de Arte .ural en IMGG# El proyecto muralista, fracaso# En GC Derni entra en contacto con la Amrica precolombina y colonial, lo cual lo llevo a reflexionar sobre este imaginario simblico# +u contacto con el arte colonial intensifico su inters por representar el arte americano# Derni fue creando un corpus de imgenes e ideas mediante apuntes y fotografas, que se complet con sus via)es a +antiago del Estero entre IMGY y IMHY# La vida de los ac eros, de los cosec adores de algodn1 aparecen en la iconografa de este perodo como un reclamo silencioso pero contundente de una realidad de la pobre*a y la aride* de espritu signada por las in)usticias sociales# La utili*acin de colores fuertes y saturados con una pincelada cada ve* ms vigorosa, combinados con una tcnica de cangiamento que sugiere vnculos con ciertos modos de representacin del Renacimiento y del Darroco# En este sentido, la articulacin entre mensa)e e imagen resulta armoniosa, ya que para Antonio Derni, el estilo no era slo Euna manera de acer sino tambin de pensar trascendiendoA# Las representaciones del desamparo, la miseria, y la marginacin cru*an con la migracin acia las ciudades, el surgimiento de las villas miseria, las noticias de la guerra en Europa y la crisis poltica, econmica y tica del pas# Le!t)ras + prop)estas de !a-uel %orner <obraba en los PGC un tono dramtico# La agona de la destruccin llevan a =orner a crear un universo de alegoras de lo umano erido# En sus obras se expresa el drama, angustia de una civili*acin en peligro de extincin# 9no de los motivos recurrentes en su obra a fines de los PGC y principios de los AHC es el de las mascaras en alusin clara a la ipocresa, la ambigFedad y la farsa# /ara los HC =orner interact-a en el ambiente artstico nacional e internacional, obteniendo premios# Es miembro de la Royal +ociety of Arts de Londres, sus obras ya formaban parte de colecciones de museos en Argentina y 9ruguay# Presencia del arte abstracto relacionado al mercado.

55

Re!ep!i1n de *a modernidad en e* interior de* paCs: e* !aso de* Gr)po Litora* 9n fenmeno particular es el que despleg un con)unto de artistas de la ciudad de Rosario en los AHC conocido como el >rupo Litoral# <onformado por >ambartes, <arreras se enfrento a academicismo y a las formulas convencionales, rompi con la tradicin# +u accin llego tambin a <rdoba, 3ucumn, < aco y Ds# As## +eg-n ellos el arte era el medio indicado para movili*ar las conciencias, mediante un uso de la libertad sin condicionamientos# 0efini el nacimiento de un espacio donde arte y poltica se unieron para dar lugar a diversas manifestaciones p-blicas# Entre IMGJ y IMGH act-a la Agrupacin de /lsticos $ndependientes# En IMGY las vanguardias que aban tensado las intervenciones artsticas de los a;os PNC, cedieron espacio a las estrategias ms serenas de la moderni*acin# <omo nota distintiva de este movimiento se debe destacar la incorporacin de recursos modernistas )unto con el rigor del oficio, la eleccin temtica del grupo era lo regional2 el ombre y su insercin en el paisa)e del litoral y las transformaciones que provocaron en el mbito local# Este provoco un cambio en las condiciones de recepcin del arte moderno en su provincia# L)!6a de -)er0as: *a antesa*a de *os XWG El gnero escultrico permite observar tensin de fuer*as# /or un lado, figura de prceres y alegoras de la patria de carcter monumental, ocupaban el espacio p-blico definiendo intencionalidades y posturas ideolgicas# =rente a la imponente y acadmica materialidad del bronce, el mrmol y el granito, el crecimiento industrial introduca nuevas posibilidades en el uso del acero, las sustancias sintticas# +e dar un gran cambio con la instalacin de una vanguardia fuerte y legtima a lo largo de estas dcadas, permitir comprender las nuevas propuestas que surgirn antes# Los a;os AYC tendremos la cada del peronismo y el advenimiento de un nuevo gobierno de facto, que modificar todo el escenario# La imagen ya no era cru*ada por el discurso poltico, sino que buscaba una manera de manifestarse# Los problemas de la lu*, la ptica, el color, el movimiento y, la energa eran lo que a ora preocupaban a este grupo# El fin de la guerra y las consecuencias de las investigaciones atmicas, el creciente avance de la tecnologa produ)eron en el pas una populari*acin de temas que lograron instalarse en las discusiones cotidianas# Este orden no tardara muc o en comen*ar a mostrar sus fisuras en el marco de una sociedad cuyos agentes interactuaban con un sentimiento de ElibertadA que todos pretendan ganar luego del EmomentoA peronista, adecuada al discurso de Eapertura al mundoA de la Revolucin Libertadora# Lo absurdo y la disgregacin del espacio plstico signan este momento mediante un uso de tcnicas mixtas con materiales no convencionales como corc o, alambres o arena# Relectura esttica del concepto de lo moderno de 4energa5# 3endencia adecuada a la apertura al mundo, de la revolucin libertadora# 0ic a ruptura con el orden establecido vendra de la mano del informalismo# 4Arte destructivo52 uso explosivo de tcnicas mixtas con materiales no convencionales# GIUNTA% ANDREA: LAS BATALLAS DE LA @ANGUARDIA ENTRE EL PERONISMO ' EL DESARROLLISMO De* !on-*i!to a *a !oe=isten!ia: e* arte moderno d)rante e* peronismo El peronismo careci de una normativa esttica precisa y establecida respecto de las artes visuales o de la arquitectura# <omo en otros campos, oper sobre una realidad preexistente reali*ando selecciones alternativas y contradictorias# El peronismo prefera la representacin realista antes que la abstraccin# La que le permita reali*ar uno de sus an elos2 aproximar al arte a sectores que asta entonces aban permanecido al margen de sus creaciones# /ero esta nueva distribucin de la cultura pas por pro ibiciones, censuras y preceptivas acerca de cul tipo de expresin artstica que el rgimen admitira, sino por la implementacin de ms amplios mecanismos de difusin de aquella esttica que se consideraba ms accesible o ms representativa del arte nacional# +e establecieron premios para promover a los despac os oficiales con obras acorde a su perfil# Es obvio que, en tales condiciones, las relaciones del peronismo con los grupos de artistas abstractos, que representaban a la vanguardia no seran fluidas# La propuesta de vanguardia representaba un espritu anti institucional y anti reglamentario no acorde con el rgimen# /ara el ministro de Educacin de aquellos a;os, 0r# $vn $vanissevic 4los que fracasan, los que tienen ansia de prosperidad sin esfuer*o, sin estudio, sin condiciones ni moral, tienen refugio2 en el arte abstracto, el arte morboso, la infamia en el arte# +in embargo con el tiempo las aspere*as desapareceran y los artistas abstractos ocuparan un lugar destacado en las exposiciones oficiales# 6IMHJ"IMHN7# El pluralismo fue el e)e rector de este trnsito ordenado por los estilos que, agrupados en distintas salas, dedic varias salas y pedestales a las pinturas y esculturas abstractas# +i ay algo que los sectores de la plstica reproc aron al peronismo fue su aislamiento cultural# Las instituciones oficiales no tuvieron una destacada actividad en estos a;os, si ubo iniciativas privadas orientadas a acoger, expresiones del arte abstracto# Entre IMHJ y IMHN se reali*a una muestra que revisa cincuenta a;os de arte argentino en las salas de museo :acional de Dellas Artes donde exponen artistas, pintores y escultores, se reali*aran tres ex ibiciones2 acuarelas norteamericanas, arte francs y arte espa;ol# En IMGM se inaugura el $nstituto de Arte .oderno en Duenos Aires, iniciativa orientada a acoger las expresiones del arte abstracto# %asta IMHY buenos aires carece de un .useo de Arte .oderno que respalde, desde las instituciones, la idea de progreso y los proyectos de renovacin

56

La relacin cambiante con el arte en general y con el arte abstracto atraviesa la recepcin de dos representaciones de Eva reali*adas en IMHC y IMHJ, a;os en los que se cristali*an los rituales peronistas y en los que las figuras de Eva y /ern pasan a ocupar el centro de los actos oficiales# En IMHC :uma Ayrin ac reali*a un retrato de Eva que se desparramo por todo el mundo# /ronto sera declarada5Qefa Espiritual de la :acin5# Eva /ern .rquetipo smbolo2 Libertadora de las ra*as oprimidas de Amrica# (/esostris Ditullo) En IMHN el arte abstracto logro un lugar dominante en el envi oficial a la bienal de +an /ablo# /ara un pas que buscaba con urgencia abrir su economa, atraer capitales extran)eros, y orientarse en el sentido que marcaban las nuevas fuer*as del progreso, no eran las representaciones de gauc o y planicies, ni la retrica del rgimen, los que podan servir de estandarte# Los discursos internacionalistas estaban anudados a la abstraccin y difcilmente poda sustentarse una imagen de progreso en el mbito cultural con los tpicos de un nacionalismo regionalista# La tri(una de los desplazos /ese a la apertura que se produce despus de IMHJ, ubo una poltica de marginacin de aquellos sectores que militaban en la oposicin# Zuienes aban sido despla*ados, actuaron desde los mrgenes de las instituciones oficiales buscando la consolidacin de un arte capa* de representar los valores del futuro y progreso# 0omero >rest en IMGB lan*a la revista 4,er y Estimar5 conformaba una red que converga en Ds# As# La posicin a la situacin poltica y cultural del pas2 la -nica salida posible para la 4minora intelectual5 pareca ser el refugio en las ideas puras, desenrai*ada de la barbarie de la realidad# 0e all su mirada acia las fuentes del pensamiento universalista# Ante un presente innombrable las -nicas posibilidades eran refugiarse en el pasado o proyectarse al futuro# La revista pretenda funcionar como un espacio en el que se establecieran valores2 sin culturas pre ispnicas de importancia, sin registros coloniales de consideracin# El paradigma ideal, era el internacionalismo sin frontera cuyo modelo estaba en Europa# ,er y Estimar no se presenta como un rgano que irrumpe en la escena para posicionarse marcando sus diferencias# Drest borra la existencia de todo otro discurso en la crtica de arte, no tiene adversarios# La lista de colaboradores define una comunidad internacional de 4resistentes5 al oscurantismo y militantes del arte moderno# 0esde las pginas de las Revista ,er y Estimar y con su propia actividad Romero Drest arma, aquello que la realidad no le ofrece# +u propsito es traer por medio de la palabra escrita lo que no puede conocerse en Duenos Aires a causa del aislamiento internacional en el que se encuentra el pas# Los valores sobre los que ,er y Estimar construye su legitimidad son2 los que para Romero Drest definen el terreno del autentico arte2 aquel que no se pliega a ning-n tipo de servidumbre, ni a la poltica, ni a la realidad, quiere inscribirse en el terreno de la avan*ada de la modernidad# Rl es todo lo que el pas no es2 moderno, internacional y abierto al mundo# 4,er y Estimar5 es suspendida por un a;o, reaparece en IMHG# +e impone una revista con abundante material grafico, informacin condensada y rpidamente asimilable# 3raba)a en la definicin de un arte que pudiese ser articulado cuando llegase los tiempos nuevos# El golpe militar derroca a /ern le abre durante la Revolucin Libertadora del HHP el me)or espacio de actuacin# Romero Drest cierra la publicacin y act-a desde las instituciones oficiales en alian*a con el nuevo Estado# =ue interventor y luego director del .useo :acional de bellas artes, punto de partida para lo que sera en los YC la parte ms rutilante de su carrera# PLES8 ' 8USEB': LA MUSICA ARGENTINA EN EL SIGLO DD La mPsi!a !rio**a r)ra* en e* !onte=to )r/ano La fascinacin que la m-sica del mbito rural a e)ercido sobre ciertos segmentos educados de las clases medias y altas urbanas, en especial, la de Duenos Aires, se remonta al siglo &$& y forma parte de la comple)a y contradictoria relacin que la cultura de la lite a mantenido con la cultura criolla a lo largo de la istoria argentina# Asi, durante los -ltimos cien a;os se an sucedido movimientos de apropiacin y consumo de la m-sica criolla por parte de la cultura urbana# Al insertarse en el circuito de transmisin a travs de medios tecnolgicos en el contexto de la sociedad de masas, estos repertorios pasaron a formar parte de los fenmenos populares urbanos# La entramada relacin del imaginario gauc esco con la representacin de la identidad cultural argentina a ec o de la m-sica criolla rural un ve culo propicio para la expresin y transmisin de ideas y sentimientos por momentos opuestos# Las primeras e=perien!ias: 1HE1; 1HWG 0urante las primeras dcadas del siglo &&, la difusin de la m-sica criolla se reali* como parte fundamental de un proyecto deliberado# /e;as# 0iversos factores polticos y sociales, tales como la migracin de grandes masas del interior del pas a la ciudad de Duenos Aires y las polticas culturales de tendencia nacionalista de Quan 0omingo /ern, que estimularon el cultivo de ciertas expresiones populares, brindaron el marco propicio para el establecimiento de la llamada corriente EnativistaA# =ue as como acia IMHC numerosos m-sicos provenientes del interior comen*aron a ser escuc ados en Duenos Aires#

57

E* 4/oom de* -o*Q*ore7 A partir de IMYC, con el llamado Eboom del fol@loreA, estos repertorios alcan*aron su mximo nivel de difusin masiva y se convirtieron en el gnero popular predominante# /rogramas televisivos dedicados a la difusin e instituciones dedicadas a la ense;an*a de las dan*as fol@lricas, asi como el auge del estudio de la guitarra# El 4boom5 se extendi a la produccin discogrfica# Entre las figuras que protagoni*aron el movimiento por entonces se encuentran solistas como2 Ata ualpa 8upanqui, Eduardo =al-, %oracio >uarany, Qorge <afrune y .ercedes +osa, y con)untos como Los < alc aleros, Los =ronteri*os, Los <antores de Zuilla %uasi, Los %uanca %ua, Los de +alta, Los <antores del Alba y muc os ms# +i bien se consideraba que le EboomA termin acia IMYH, la m-sica fol@lrica sigui siendo cultivada asta comien*os de la dcada de IMOC# Tradi!i1n + reno3a!i1n La aparicin de nuevas formas de expresin musical 6roc@ nacional, cancin meldica, etc#7 y una cierta reiteracin de s mismo condu)eron a una crisis del gnero# +urgi una corriente renovadora que intent una expresin de mayor sofisticacin2 Duenos Aires y las ,oces Dlancas <uarteto ,ocal ]upay, <sar $sella, con ,ctor %eredia, y .ara =aras >me*, entre otros# En la dcada de IMOC surgi tambin un repertorio de crtica social, a veces denominado la Ecancin de protestaA, por parte de algunos m-sicos, como por e)emplo2 .ercedes +osa, Ata ualpa 8upanqui, %oracio >uarany y <esar $sella etc# 3odos ellos debieron emigrar con la instauracin, en IMOY, de la -ltima dictadura militar# En IMYC, algunos de los solistas, entre ellos Antonio 3arrag Ross y 3eresa /arodi, recibieron un alto grado de aceptacin por parte del p-blico especialmente en ciertas fran)as intelectuales de la clase media# ESPASA ' MANETTI: EL CINE ARGENTINO: UNA ESTETICA ESPECULAR: de* ori2en a *os es5)emas La !risis se asoma a* m)ndo El desarrollo industrial alcan*ado por el cine argentino a fines de la dcada de IMNC debi soportar los embates de una crisis que continuo por siempre en la cinematografa nacional# La escase* de pelcula virgen, como consecuencia del estallido de la Ja >uerra .undial, la fuerte competencia de las producciones mexicanas en el mercado ispanoparlante y una poltica industrial que no terminaba por entender y atender los gustos del p-blico fueron los factores que icieron sentir su impacto en la produccin# $ompetencia a ni!el internacional. En IMGJ se estrenaron HO pelculas de gran calidad 6Luis +andrini"Libertad Lamarque7, tambin es el a;o de la >uerra >auc a 6adaptacin de los textos de Lugones por parte %omero .an*i7# El a;o IMGJ no slo fue prolifero en cantidad de pelculas sino tambin por la calidad de muc as de ellas# <omo un modo de ayudar y proteger la industria, en IMGI se aba creado en el pas, el /rimer .useo <inematogrfico Argentino y la Academia de Artes y <iencias <inematogrficas de la Argentina cuyos fines eran 4exclusivamente artsticos, culturales y sociales, en cuanto se refiere a la aglutinacin de la gran familia cinematogrfica y el establecimiento de su prestigio5# Las 4comedias con ingenuas5 fueron tan solo el comien*o# +e sumaron las adaptaciones de obras literarias extran)eras, especialmente europeas# El texto matri* sobre el que se edifica la narrativa clsica del cine latinoamericano es2 el melodrama# .uestra a la mu)er como causante de todos los males o como la muc ac ita buena capa* de simboli*ar en el futuro el espacio seguro significado por la madre# En la Argentina, el modelo, en los a;os iniciales de la industriali*acin cinematogrfica, deriva de la frmula de la letra de tango# El guin despliega los 4tpicos5 romnticos de la cancin# La eleccin de uno u otro modo femenino marca diferencias dentro del gnero# No es /)eno mirar 6a!ia a-)era Las letras de tango ceden su espacio a la literatura gtica, a las istorias realistas y naturalistas y a los folletines decimonnicos# Es el tiempo de grandes divas, de las mu)eres que sacan el pec o, que beben c ampagne para calmar la )aqueca etc# /rotagonismo de las mu)eres# .elodramas opersticos y de guardarropa, de gran espectculo# 3ita .erello representa el papel de la madre todopoderosa, imponente y autosuficiente y sin ning-n tipo de impedimentos para convertir siempre a sus i)os en 4buenos ombres5# En el gnero radica la defensa del onor femenino, la glorificacin del arquetipo material y el castigo 4e)emplari*ador5 para las mu)eres que se atreven a go*ar con su deseo# El gobierno de Quan 0omingo /ern, entre IMGH y IMHH, e)erci una vasta influencia sobre el cine2 imponiendo una censura constante y controles sobre la vida privada, el traba)o y la produccin de los creadores# El periodo comprendido entre IMGM y IMHH, es representativo de formulas de respuesta populista" el cine reciba desde IMGO una sobreproteccin financiera", al mismo tiempo aumentan las restricciones para el ingreso de bienes del exterior# Los resultados se advierten en la reduccin de los estrenos de pelculas forneas# El IG de agosto de IMGO la Ley IJ#MMM estableci un nuevo sistema )urdico para el cine argentino en donde se estableca la obligacin de ex ibir en las salas cntricas de mayor capacidad pelculas argentinas con regularidad# En trminos culturales, la industria cinematogrfica nacional, respondi a las exigencias de censura y autopropaganda que la poltica peronista impuso para una cinematografa a la que en buena medida subsidia con leyes proteccionistas y con dinero del Estado#

58

Entre IMHC y IMHN cierra un n-mero importante de estudios cinematogrficos activos en las dcadas de IMNC y IMGC y quedan en pie slo aquellos que se rinden a las exigencias de argumentos y contratacin de actores y de directores impuestos desde el gobierno# Las exigencias artsticas internacionales as como la necesidad de filmar en blanco y negro orientan la produccin ms econmica# El cine de esos a;os no ad iere al conflicto social, porque al ser patrocinado y vigilado por el Estado, ese presumible conflicto est negado# Aparicin del flas bac@2 que no solo domina en el relato de los films de elevada produccin, retrotrae la accin a un pasado remoto y sub)etivo1 la trama completa queda, por lo general, encuadrada en ese marco# Luis +aslavs@y, %ugo del <arril, 0aniel 3inayre acen uso de este recurso# ?ugo del $arril% actor y director, concert ciertos productos que, dentro de la lnea social, o del gnero tradicional, subyacen por su actitud crtica, el compromiso poltico y la sensibilidad para capturar el alma umana# En la comedia, <arlos +c lieper, se permiti describir, desde la irona las contradicciones manifiestas en los modos de la peque;a burguesa porte;a# En IMHH se produ)o el golpe militar que acab con el gobierno de /ern y en apariencia terminaron las censuras# El vie)o cine sinti los efectos, no tena credibilidad p-blica, ni proteccin estatal, ni aba dinero para producirlo# 0esde adentro del modelo tradicional, el cine argentino comien*a a imponer otras normas y nuevas escrituras# 4el cine moderno ya no reflexiona sobre el film mismo reflexiona sobre s mismo5# Posts!ript)m El golpe militar de IMHH, con la desaparicin de la censura y la cada del paternalismo, impone nuevas reglas# 3ras el golpe de IMHH se produce una inmediata 4reaccin cultural5 para que el patrimonio de pensar y producir un saber simblico volviera a las burguesas# Las pelculas de Leopoldo Gorres =ilsson y las novelas de Deatri* >uido revelan este concepto y manifiestan la voluntad de reimponer la tradicin intelectual a partir de las bases anteriores a la 4apropiacin popular5# :o se apoy en un modelo cultural diferente, sino en una manera diferente de apropiarse de l# El texto de Leopoldo Gorres =ilsson retoma las races sobre las cuales se configuro la identidad nacional desde IBBC, el espacio criollo" aristocratice y la 4ilustrada5 tradicin europea# +e advierte finalmente, y despus de IMHH, el punto de encuentro entre las capas maleables de las burguesas y los intelectuales universitarios que provenan de ellas# %acia los a;os YC y OC son protagonistas la generacin de )venes cineastas que intuye la modernidad en el cine argentino# 8a camino de los a;os sesenta a los setenta, al tomar conciencia de que la alienacin no es un ec o individual sino social, sustentado en una estructura poltico"econmica, el cine se piensa como Earma polticaA transformadora de la sociedad1 motor de cambio#

59

BOLILLA J: LA REPRESENTACI<N DE LA CULTURA ARGENTINA: LOS @ALIOSOS ASOS SESENTA ,anguardia y revolucin# Esttica y poltica de los YC# Literatura, plstica y fotografa# La contestariedad del roc@# Alternativas# El nuevo cine argentino# <ine y revolucin# 9n nuevo periodismo nuevo2 interdiscursividades# Las revistas poltico culturales# La cuestin de los intelectuales# GIUNTA% ANDREA: LAS BATALLAS DE LA @ANGUARDIA ENTRE EL PERONISMO ' EL DESARROLLISMO 4@an2)ardia% Moderni0a!i1n e Interna!iona*ismo en *os aMos XWG7: En IMYC, el .useo de Arte .oderno inauguraba su nueva sede con la 4/rimera Exposicin $nternacional de Arte .oderna5# El impulso creativo de los artistas de Duenos Aires iba paralelo o a veces por delante, del ritmo de los grandes centros artsticos del mundo# +e gestaba la necesidad de confiar en que estaba muy cerca estaba el momento de reconocimiento del arte argentino que permitiera acer de Duenos aires un centro internacional de arte# El internacionalismo fue una forma de nacionalismo# Zuedaba asi inaugura las actividad del $nstituto 3orcuato 0i 3ella, un espacio central para el desarrollo del arte de los PYC, para la promocin de la vanguardia y para la instrumentacin de polticas tendientes a la impostergable internacionali*acin del arte argentino# Materia + parti!ipa!i1n Entre IMYI y IMYY, la vanguardia fue renovacin del lengua)e, imperativo de ruptura con lo establecido y necesidad de anticipacin# +e presenta en la galera /euser la exposicin (tra figuracin integrada por las obras de Luis =elipe :o" Rmulo .acci" Ernesto 0eira" Qorge 0e la ,ega" <arolina .uc ni@" +ameer .a@arius# Los primeros cuatro formaran la :ueva =iguracin# 9n con)unto de pintores que sentan la necesidad de incorporar la libertad de la figura# En la imagen irrumpa nuevamente la figura, como una revalori*acin# La pintura estaba en estrec a relacin con el mundo cotidiano, un mundo en el que el artista se sumergi para relan*arlo, desde la pintura, nuevamente al mundo# El cambio de egemona artstica que aba comen*ado en la inmediata posguerra era, en los a;os sesenta un proceso consolidado que los artistas argentinos aun no aban percibiendo# Al regresar a Duenos Aires, :o expresa que 4es ora de elaborar nuestras propias vanguardias5# En IMYN Luis =elipe :o pinta 4$ntroduccin a la esperan*a5 en donde quiebra la unidad de la composicin# Qorge de la ,ega comien*a la serie Destiario 6IMYN"IMYY7, un con)unto de obras en las que el collage irrumpe en forma de fragmentos introduciendo una topografa en el campo# En IMYI la exposicin Arte 0estructivo2 el experimento giraba en un traba)o que insista sobre las ideas de desec o y destruccin# Los artistas se convocaban para explorar nuevos recursos creativos# La destruccin era un peligro cotidiano y el arte lo incorporaba como su materia creadora# Antonio Derni y sus collages representaban la crtica lo ba)o, lo @itsc , lo popular, lo morboso# +in negar los nexos con Europa, traba)aban por establecer una tradicin local, tan me*clada como distinta y nueva# La lgica del desec o y de lo informe ingres como materia creativa en el espacio de la escultura# Aldo /aparella inicia ya en IMHM su serie de 4+ugerencias5# En IMYO los 4Artefactos5 y en IMOI los 4.onumentos in-tiles5# +us nuevas esculturas se asentaban sobre el poderoso )uego de contradicciones que se establecen entre la monumentalidad y la precariedad# Rubn +antantonn trat de acer una obra fulgurante con materiales pobres y des)erarqui*ados# Acu; para sus obras el nombre de 4cosas, atados semilogrados de telas y restos de materiales de los que sobresalen o cuelgan peque;as a su ve* peque;os reta*os# 9n estado de fuerte indeterminacin al que ay que agregar el ec o de que estas 4cosas5 no estn su)etas al muro ni al pedestal, sino suspendidas en el aire, colgadas del tec o con alambres o con ilos# La crueldad y la fealdad podan a ora ser ex ibidas# Alberto %eredia reali* las ca)as en /ars, las present en Duenos Aires, y desde entonces, su obra transit por los temas de la violencia, el sexo y la crueldad# En sus monstruos y amorda*amientos, l ata, tensa y aprisiona, con extrema violencia, fragmentos de mobiliarios, de dentaduras, de yesos con los que configura paquetes de destro*os y laceraciones# %aba una nueva retrica del cuerpo que remita a la violencia y al placer# La provocacin pasaba por la manera en la que el sexo se mostraba y se expona, por el desenfado con el que un artista como Emilio Renart# El cuerpo, como una manera de explorar tambin los lmites de lo que era posible decir y mostrar# El espectador fue convocado en los sesenta como elemento activo de la obra, y en algunos casos, como parte de la obra misma# Alberto >reco 4El arte vivo busca el ob)eto, pero al encontrarlo lo de)a en su puesto, no lo transforma, no lo me)ora, no lo lleva a la galera de arte# El arte vivo es contemplacin y comunicacin directa# En su concepcin del arte importaba la idea y no la forma, responde a una matri* fuertemente conceptual en un momento en que el conceptualismo a-n no se aba definido como uno de los 4ismos5 del sesenta# Pro+e!tos de Interna!iona*i0a!i1n En IMYJ el premio 0i 3ella salta a la escena internacional# 3odos competan )untos, pero mientras los artistas extran)eros reciban un premio en dinero, los argentinos la beca para via)ar al exterior# En IMYG el arte argentino llega a EE#99 con una exposicin que recorra un amplio circuito de instituciones de distintas ciudades norteamericanas#

60

0esde <rdoba, las industrias automotrices \aiser tambin se sumaron a la 4gesta5 de colocar el arte argentino ante las miradas del mundo# El ob)etivo era ampliar en cada edicin la convocatoria asta logar que todos los pases del continente compitieran por el mximo premio, nunca se logro# Premios interna!iona*es En IMYJ en ,enecia entrega a Antonio Derni el premio internacional de grabado y dibu)o# Era reconocido como un arista original, no slo por los recursos que utili*aba sino tambin por los temas que trataba en sus obras# Qulio Le /arc el que gana el /remio $nternacional en la &&&$$ Dienal de ,enencia de IMYY# +us obras reempla*aban a las imgenes abstractas y planas de los <oncretos# Le /arc era eredero de aquella geometra concreta y esttica que Romero Drest celebraba en los cincuenta# Instit)!iones para e* arte n)e3o El .useo de Arte .oderno fundado en IMHY fue la marca simblica que permiti se;alar la distancia entre los nuevos tiempos y los 4oscurecidos5 del peronismo# =undado para respaldar las 4nuevas tendencias5# El .useo :acional de Dellas Artes durante los a;os peronismo, ba)o la direccin de Romero Drest llegaron aproximadamente a cabo YC exposiciones# Las ex ibiciones comprendan el arte contemporneo de Europa, de todo el continente americano y de algunos pases de Asia# Drest renunci al .useo para pasar a dirigir el $nstituto 3orcuto 0i 3ella# $nstituto 3orcuato 0i 3ella2 La gestin de Romero Drest como director del <entro de Artes ,isuales sin duda contribuy a expandir en todo sentido los lmites del programa del 0i 3ella# La >alera Lirolay desde su apertura en IMYC esta sala fue un espacio de presentacin de obras disruptivas e inditas# +e expusieron 4Artes 0estructivo5, las ca)as de %eredia y sus 4<osas5 de +antantonn# Las prop)estas de* diseMo 8appenin2 + Pop El %appening 4se trata de breves ancdotas sin palabras, que refle)an un umor sombro y una pun*ante crtica social5# Eran estas nuevas formas del arte# 4combinacin de teatro expresionista y c arada surrealista5, las que permitan aquella cuota de 4locura5 imprescindible para no 4enloquecer5# Los nuevos protagonistas de esta forma de 4terapia urbana5 eran los )venes# El /op era una esttica de lo urbano marcado por la me*cla y cuestionamiento del tradicional ob)eto artstico# Alberto >reco, Antonio Derni y .arta .inu)n 4La .enesunda5 de .arta .inu)n y Rubn +antantonn de IMYH, de) una manera indeleble en el imaginario de la cultura del YCb# El p-blico aba de)ado de ser espectador y era a ora una parte de la obra# La vanguardia aba logrado reinventarse rompiendo las )erarquas y me*clando materiales# +i esto era lo que a ora se llamaba 4arte5 las slidas bases de la cultura tradicional aban sido irremediablemente desbaratadas# .-sicos, plsticos, bailarines, actores coordinaban sus esfuer*os para lograr obras participativas que asociaran, en un solo acto, todas las posibilidades de la creacin y que invadan, al mismo tiempo, los crculos del consumo urbano# Arte + medios de !om)ni!a!i1n Entre IMYG y IMYH el arte comien*a a ser 4noticia5# Lo que el 0i 3ella mostraba rompa con el reducido crculo de una expresin cultural tradicionalmente reservada a las elites# El arte estaba a ora muy cerca del espectculo y como tal, ganaba las tapas de las revistas# El poder de los medios de comunicacin se instalaba como un dato perturbador y los artistas se introducan en esta nueva problemtica utili*ndola como 4materia5 para propias obras y como campo de exploracin# En IMYY el appening 4simultaneidad en simultaneidad5 se articulaba sobre la ilusin de una comunidad intelectual 4desarrollada5 que recorra 6Duenos Aires, :ueva <or@ y Derln7 en las que se reali*aban acciones simultneas emitidas por televisin y radio# Eliseo ,ern reflexion sobre la posibilidad de un nuevo gnero2 4el arte de los mass media5 donde lo que importa es temati*ar los medios como medios5# Los artistas indagaban una relacin entre el arte y la realidad2 creaban un ob)eto ficcional recurriendo a las posibilidades que la prensa les brindaba# Arte + po*Cti!a Los sesenta fueron utopa, entusiasmo, experimentacin, internacionalismo, pero tambin compromiso, politi*acin, violencia# La marca de la poltica fue, desde mediados de los sesenta, una condicin de legitimacin tanto en el campo cultural como en el artstico# La vanguardia se tren* con la poltica y recuper el original sentido de avan*ada que aba tomado desde su ra* militar# Los tiempos de democracia en crisis aban llegado a su fin con el golpe de Estado de (ngana en IMYY# El impacto de la nueva dictadura sobre el campo cultural se concentr efica*mente sobre los espacios de cultura# Apo2eo + !risis de* interna!iona*ismo Arte + 3io*en!ia El golpe de Estado autodenominado 4Revolucin Argentina5 que aba colocado al general (ngana en el gobierno# El proyecto de moderni*acin del capitalismo argentino, administrado por el Estado represor, extrem la crisis social, cultural y poltica y cre las

61

condiciones para que, en IMYM, la sociedad avan*ara decididamente sobre el Estado con la insurreccin popular conocida como el 4<ordoba*o#5 A comien*os de IMYB era evidente que, si la vanguardia quera ser un perturbador, no podra ya actuar dentro del marco de las instituciones tradicionales# Los artistas, deban definir puntos de acuerdos y formas de traba)o# +e reunieron en Rosario en el 4/rimer Encuentro :acional del arte de ,anguardia#5 +i la urgencia pasaba por acer un corte colectivo, interventivo, que accionara sobre la realidad y que denunciara la situacin del pas, el lugar propicio para comen*ar era la provincia de 3ucumn, donde la dictadura aba montado un plan de saneamiento que se propona racionali*ar la produccin destruyendo la peque;a y mediana empresa y protegiendo a los grandes industriales a*ucareros# La consecuencia inmediata del 4(perativo 3ucumn5 fue el cierre de ingenios y un aumento del desempleo# En tanto, el gobierno publicitaba el 4(perativo 3ucumn5 como proyecto de acelerada industriali*acin# La distancia entre la realidad y los dic os oficiales deba ser denunciada y a esto dedicaran su energa los artistas# 43ucumn arde5 fue una me*cla conflictiva que recurri a las ciencias sociales, a los recursos de la publicidad y a una organi*acin cercana al accionar de un organismo poltico llevada a cabo por artistas# El ob)etivo central era la eficacia, y para lograrla era necesario utili*ar todos aquellos elementos de provocacin disponibles# La obra se propona crear un circuito sobreinformacional y contrainformacional orientado a desenmascarar la campa;a de ocultamiento montada por la prensa oficial a crear una cultura paralela subversiva que desgastara el aparato oficial de la cultura# La vanguardia deba renovarse no solo en sus formas, sino tambin en sus significados# Los contenidos del arte deban ser claros y definidos# La violencia es, a ora, una accin creadora de nuevos contenidos# La muestra se inaugur el N de noviembre en la <>3 en la ciudad de Rosario# 0os principios fundamentales2 desenmascarar a la prensa oficial contraponiendo la falsedad de su informacin con los datos de la realidad y por otro parte, ofrecer suficientes garantas acerca de la veracidad de esa informacin# Las fotos recogidas en el lugar en el que sucedan y los datos estadsticos ordenados por los socilogos con criterios cientficos, actuaban en este -ltimo sentido# La idea se centraba en atrapar a los asistentes en un bombardeo de imgenes y sonidos# Recurrieran a la insistencia y a la reiteracin de la publicidad1 las palabra 43ucumn5 y 43ucumn arde5# +e proyectaban las filmaciones y las diapositivas tomadas en la provincia en los ingenios# Los artistas tenan una absoluta confian*a en la posibilidad de incidir e modificar la conciencia de las personas# 43ucumn Arde5 fue el -ltimo y ms contundente eslabn de una vanguardia que en su ritmo vertiginoso agotara todas sus opciones# 0espus de lo que evaluaron como una experiencia traumtica, muc os artistas abandonaron el espacio del arte# E* m)seo en *a !a**e + *a !a**e en e* m)seo PerCodo YWF;YJI2 0espus del bYB, la alternativa pasaba por la ocupacin de los espacios disponibles2 La calle, los museos, los premios, )unto con las muestras de omena)e y de repudio# Eran sitios que aba que invadir para denunciar a los smbolos del poder# 0esde este lugar deben pensarse los envos marcadamente polticos a premios oficiales y privados que dieron lugar a sobrevivieron las exclusiones, censuras y los consecuentes actos de repudio# En IMOJ se organi* la exposicin 4Arte e ideologa, <A8< al aire libre#5 9na obra que aluda a los fusilamientos de 3releT, dio lugar a su clausura# (tras obras, buscaron reflexionar y restablecer simblicamente, el sentido comunitario del espacio p-blico# La calle se abra como un sitio de ocupaciones simblicas en las que los lengua)es se utili*aban con sentido poltico directo o recurriendo a amplias metforas# /ero al mismo tiempo que el arte invada las calles, la violencia urbana ingresaba en las salas de ex ibicin# Los artistas volvan a ocupar un espacio en las instituciones# En bON, en el .useo de Arte .oderno de Duenos Aires se present 4/roceso a nuestra realidad5 de artistas identificados, con los .ontoneros# La obra fue destruida durante la exposicin en la facultad de 0erec o por estudiantes peronistas de derec a# La intensa politi*acin del campo artstico alcan* su concentracin de acontecimientos y su quiebre en IMON# La violencia urbana sobrepasa y exceda toda estrategia y temati*acin artstica, el profundo corte poltico, social, cultural y emocional implic pasar la accin poltica directa# Afectados por la fractura del proyecto de transformacin, oblig a los artistas y a la sociedad, a gestar nuevas estrategias# GIUNTA% ANDREA: MARCAS DEL PASADO RE@ISTA LAPI$ Los proyectos de moderni*acin e internali*acin cultural articulados durante la posguerra, fueron sistemticamente cuestionados por programas que buscaron poner en evidencia sus contradicciones e imposibilidades# En un contexto poltico marcado por la revolucin cubano y la Alian*a para el /rogreso, la opcin entre 4moderni*acin5 y 4revolucin5 atraves los discursos de la poltica, de la economa, de la cultura y las artes visuales# 0espus de la revolucin Libertadora que en IMHH depuso a Quan 0omingo /ern, se percibi la posibilidad de desarrollar un arte de calidad, con circulacin y legitimidad internacional, y capa* de acer de Duenos Aires un centro artstico comparable a /aris o a :ueva 8or@# En IMYC en el museo :acional de Dellas Artes se comen*aron a visuali*ar las nuevas tendencias# La inauguracin de la nueva sede del .useo de Arte .oderno con la 4/rimera Exposicin $nternacional de Arte moderno5 y comien*a su actividad el instituto 3orcuato 0i 3ella#

62

<onvocados por los requerimientos de su poca, lo que los artistas se propusieron fue un arte de vanguardia# <omo tal entendieron, ante todo un arte transformador del lengua)e, anticipador del futuro# En IMYI se da el Arte 0estructivo que incorpor la violencia como un material legitimo en el proceso de experimentacin# 0onde los artistas que semanalmente se reunieron para traba)aron sobre la destruccin de la m-sica, de la poesa, de la literatura y de los ob)etos encontrados en los basurales de Duenos Aires# La esttica del desec o, el ob)eto recuperado, del deterioro, y la accin violenta, entraba con fuer*a en el debate artstico de Duenos Aires# En IMYI la destruccin era un recurso exploratorio en la escena artstica internacional y Ds# As estableci una experiencia de traba)o en equipo# Los artistas de la 4:ueva =iguracin5 fueron celebrados por la crtica como un grupo renovador# Luis =elipe :o reafirmaba la necesidad de encontrar las claves de un arte que fuese de vanguardia y nacional# +us fundamentos no solo deban buscarse en el lengua)e sino tambin en los momentos ms decisivos de la istoria nacional# La novedad que la pintura de :o introduca en la escena de la vanguardia era la referencia a un sector poltico y cultural que, asta el momento, no aba existido como tema para el arte# Los collages de desec os y de c apas oxidadas que \ennet \emble reali*aba con el nombre 4/aisa)e +uburbano5# ( un poco despus en la serie que Antonio Derni iniciaba una narrativa de la marginalidad# +us figuras annimas y sin salida se presentan vaciadas de poder y posibilidad para subvertir el orden de la istoria# 3ambin Qorge de la ,ega acepto el desafi de romper las normas del lengua)e, los lmites de lo establecido# de la ,ega elabora imgenes con persona)es a los que llamaba 4esqui*obestias5 en pinturas"collage# 9na recopilacin de texturas que transitan los fragmentos de experiencias de los abitantes de Ds# As# Las 4cosas de Rubn +antantonin# Estas formas que no remitan a ning-n ob)eto existente en la realidad# Las 4cosas5 eran formas que respondan a la necesidad de encontrar el recorrido de lo indito# El ob)etivo era acer del arte un detonante para los sentidos, envolver al espectador en estmulos de transformarlo desde la sensibilidad# Los ob)etivos del $nstituto 0i 3ella 6$3037 estaban en estrec a relacin con aquellos que animaban los programas del desarrollismo y al programa de la alian*a para el /rogreso enunciado por \ennedy# En IMYI expresaba la voluntad de los Estados 9nidos de conocer ms sobre la cultura de Amrica Latina# /ropiciaba los cruces entre plstica, teatro, m-sica y cine# El arte rompa los lmites de sus propias disciplinas# El arte se aca no solo para espectadores especiali*ados# La difusin en revistas de amplio tira)e como /rimera /lana, cuyo p-blico era esa clase media ampliada que en los sesenta ingresaba al mercado cultural como un sector que competa en la categora de 4)venes5# 9n p-blico cada ve* mayor, i*o de las actividades de los artistas una noticia y un espectculo# Las filas de espectadores que permanecan durante oras en la puerta del $303 para ingresar a ver el recorrido de La .ensura4, reali*ada por .arta .inu)n y Rubn +antantonn# Los medios de comunicacin identificaron este recorrido que se convirti en la sntesis perfecta del modelo de artista que poda lograr el triunfo del nuevo arte argentino# En IMYN, cuando el $303 abra sus salas en la calle =lorida, declaraba que su intencin era 4/romover a Duenos Aires como centro cultural a nivel internacional y a atraer atenciones acia la actividad plstica argentina5# $nternacionali*arse era lograr que el mundo reconociera la calidad del arte argentino# La estrategia estadounidense de priori*ar las inversiones en Amrica Latina# El apoyo norteamericano cay ba)o la acusacin de imperialismo# 0esde entonces, cada ve* mayor intensidad, las aspiraciones internacionalistas fueron impugnadas como colonialismo y dependencia# +e encendi el debate que atravesaba al medio intelectual latinoamericano, acerca de cmo deban ser las relaciones entre el arte y la poltica y asta qu punto era legtimo me*clarlos# V<ul fue el marco de legitimidad que llev a los artistas a plantear la necesidad de poner el arte en funcin de la polticaW Las filas del arte comprometido o politi*ado acia finales de los YCKOC72 los artistas revolucionarios llegaron a entender sus prcticas como motor de la revolucin en los contenidos y formas# La remilitari*acin de la vanguardia, no fue un trnsito sin conflicto# La percepcin era que, al vincularse con la poltica, algo se perda para el arte# :o se aceptaba el realismo socialista ni el muralismo mexicano# En el proceso de radicali*acin de la vanguardia fue fundamental la relacin entre de los grupos de artistas de Duenos Aires y los de Rosario# Ambos se unieron en la obra colectiva y activista que llamaron 43ucumn Arde5# En esta exposicin los artistas sinteti*aron aportes que provenan de diversos campos 6publicidad, ciencias sociales, periodismo7 y los me*claron recurriendo a modos de accin en los que actuaban los modelos de irrupcin de la vanguardia y formas de operar que guardaban puntos de contacto con las de las organi*aciones armadas# El ob)etivo era cuestionar la organi*acin del campo artstico, sus instituciones y las estrategias simblicas de poder# Desde mediados de los E; el arte de !anguardia comen* a distanciarse de las instituciones. El ob)etivo era atrapar a los espectadores y provocar una toma de posicin, un cambio en la conciencia# Luego de 43ucumn arde5 estaba en elegir entre el arte o la luc a revolucionaria, para otros la sensacin fue que la vanguardia aba agotado todas sus opciones# (tros abandonaron transitoria o definitivamente el arte, otros decidieron acompa;ar a aquellas nuevas fuer*as sociales que pugnaban por transformar la realidad en las calles# Entre IMOY y IMBN la dictadura militar clausuro a los programas de transformacin radicali*ado por la agencia sesentista# En un debate efmero a aquellas disputas que conmovieron la cultura de los PYC se utili*o la palabra lig t para caracteri*ar el arte que emerge de los MC# :o necesidad de no dar explicaciones# El arte de los noventa perdi la voluntad de intervencin en la escena p-blica# <arecen de aquella seguridad transformadora en la que confiaban los artistas de los PYC#

63

Las acciones de censura de la dictadura llevo a diversos cuestionamientos2 /ero Vpuede el arte abordar estos crmenesW VEs legtimo describir lo indescriptibleW El arte de los noventa cita y se apropia de las marcas del pasado desde su fractura en el presente1 lo elabora cru*ando imgenes y recursos de los YC y el orror de los crmenes de la dictadura como un interrogante en suspenso# La cuestin era mantener abierta la posibilidad de volver, una y otra ve* sobre aquellas *onas no resueltas de la agenda cultural Argentina actual# TERN OSCAR: NUESTROS ASOS SESENTA Algunos intelectuales de los YC tuvieron en sus discursos direcciones acia los aspectos sociales y polticos de la realidad Argentina# 0iagramaron un espacio cultural en la Argentina, definieron marcas sobre el campo intelectual )unto a otras propuestas y trayectorias, El actor intelectual dise;o un espacio de reflexin dentro del cual la nueva i*quierda aprendi a pensarse# 9na serie de n-cleos ideolgicos constituidos en el campo cultural argentino entre IMHY"IMYY que fueron portados por un con)unto de intelectuales a los que se denomin 4contestatarios5, los cuales se asiste a la formacin de una i*quierda intelectual en el mbito nacional# La figura del 4inte*e!t)a* !omprometido7 es el dominante en esta poca y abla a sus pares y a la sociedad mientras que el 4inte*e!t)a* or2Kni!o7 se apoya en el pueblo o en la clase obrera para desempe;ar su misin# La 4nueva i*quierda5 se instal en un campo ocupado por el liberalismo, la i*quierda tradicional y el catolicismo# Inte*e!t)a* !ontestatario + !omprometido: concibe la cuestin cultural ntimamente ligada con la suerte del resto de la comunidad#
Estos intelectuales estaban presentes en poltica y sociedad y se definan en relacin a ellas. Lo contrario el espacio acad&mico insista en el car#cter no comprometido de la practica intelectual, para los crticos era casi un orgullo estar en una generacin sin maestros (la nue!a i*quierda intelectual casi careca de modelos en el plano local). En el E; el marchar "untos poltica (forma m#s ele!ada de acti!idad del hombre) y cultura se fortaleci. La politi*acin a!an*ara al calor de los hechos y propiciada desde los tradicionalistas que har#n del Di Gella (lugar poltico para sus autoridades) su blanco de ataque. Dentro del campo nacional populista se descalificaba el rol del intelectual, en los Profetas del 'dio 3auretche dice que el hombre que no es intelectual ra*ona con transparencia tiene una inteligencia pr#ctica (el paisano). El mensa"e de los intelectuales se diriga hacia sectores como la clase obrera el pueblo y su tarea estu!o le"os de considerarse prescindible. En lo cultural se dieron dos lneas% Los que apostaban a los beneficios de la marginalidad% apuntaron hacia la uni!ersidad !ista como institucin identificada con la oligarqua. Los que no descrean del !alor de las instituciones. Desde el sector antiintelectualista se impugnaron pr#cticas de las clases medias que portaban saberes de fuentes e+tran"eri*antes. La politi*acin de la cultura acompa8 la radicali*acin de los enfrentamientos polticos de la &poca. /eg1n /il!ia /igal los intelectuales estaban insertados en el Estado y organi*aciones sociales pero presentes en la sociedad y poltica. /e crea en la libertad creati!a sin lmites en la posibilidad de romper con los pre"uicios formales y !i!ir coherente con lo que se pensaba. Desde el espacio acad&mico se insista en el car#cter no comprometido de la pr#ctica intelectual la nue!a i*quierda intelectual careca de modelos en el plano local. El ingreso en el campo intelectual implico un corte con los antecesores. La imagen del intelectual contestara e inclua la funcin cultural ligada con la suerte de la comunidad. En los TE; se fortalece la con!iccin de que poltica y acti!idad cultural deban marchar unidas. .gosti consideraba que la funcin poltica de los intelectuales deba reposar en la elaboracin de una cultura con sentido nacional popular. La politi*acin a!an*ar# en acontecimientos nacionales y propiciada desde los sectores tradicionalistas que har#n del Di Gella uno de sus blancos de ataque. El lugar se !ol!i poltico para las autoridades. Este mo!imientos fue potenciado por una descalificacin de &poca sobre el quehacer intelectual el antiintelectualismo buscaba legitimidad en el campo de la poltica. Dentro del campo nacional populista se descalificaba el papel del intelectual. El hombre que no es intelectual ra*ona con transparencia tiene una inteligencia pr#ctica. .ernndez rregui: las capas de intelectuales de clase media son dependientes de la alineacin cultural de las clases altas coloni*adoras y el criollo de la pampa sabe m#s de la !ida que el intelectual y sus libros. La !ocacin por lo social de los intelectuales hi*o que instalaran su discurso en un espacio p1blico donde se dirigan a su"etos sociales m#s amplios con lo cual la !alide* de su mensa"e estaba para influir sobre la sociedad. La ideali*acin de la pr#ctica poltica relati!i*aba el !alor de la pr#ctica intelectual. La tarea fue reali*ada y asumida con calidad terica. /ebreli en 4LE6 se opone a las pr#cticas guerrilleritas y terroristas y apuesta al efecto de la acti!idad intelectual. Dentro del campo cultural se lle!aba la pol&mica% los que apostaban por los beneficios de la marginalidad y los que no descrean de la !alide* de la institucionali*acin. ?ubo quienes apuntaron hacia la Uni!ersidad. La Uni!ersidad fue !ista como la institucin identificada con la oligarqua donde las clases medias buscaban el saber y el prestigio. El amplio fenmeno de polini*acin de la cultura acompa8o la radicali*acin de los enfrentamientos polticos de la &poca.9 El intelectual de la &poca se denomino 2contestatario2 2critico2 o 2denuncialista2. Pero en realidad el intelectual era un ser $'-P0'-EG<D' y su produccin estaba destinada a dar cuenta de la realidad nacional anali*ando los acontecimientos polticos. /e alcan*o el punto de m#+ima "erarqui*acin dentro de la institucionalidad intelectual en estos a8os. La fran"a intelectual protesta contra la filosofa acad&mica e identificaron la acti!idad uni!ersitaria con la esterilidad o su puesta al ser!icio de intereses irremisiblemente antipopulares. /e deca que la acti!idad 2pseudo2 filosfica de las uni!ersidades solo se dedicaba a ocultar las situaciones m#s dram#ticas que se sucedan en ese momento histrico. El -.0C</-' constituir# en este aspecto una especia del g&nero del humanismo y era esta impronta la que permita un tr#nsito m#s fluido desde el e+istencialismo hacia el materialismo histrico. /e detecta una !ariacin desde el intelectual del compromiso hacia otro m#s confiado en dicha posibilidad re!olucionaria. El mar+ismo poda y deba re!isarse a s mismo para desembara*arse de sus lastres positi!istas. El rol del intelectual en esa conciencia de un nue!o tiempo que e+ige formas distintas de produccin supone un arte de con!icciones en la concrecin de la presencia comprometida con su tiempo. Palsh deca% 2El campo del intelectual es por definicin la conciencia. Un intelectual que no comprende lo que pasa con su tiempo y en su pas es una contradiccin andante y el que comprendiendo no act1a tendr# un lugar en la antologa del llanto no en la antologa de su tierraI. El intelectual se compromete con su tiempo. no desecha ning1n tipo de escritura polemi*a y utili*a los medios a su alcance para e+poner su po&tica.

64

PAULINELLI% MARIA: LOS WG: IDEAS ' CONSTRUCCION DE NUE@AS (ORMAS EN LA LITERATURA ENCUENTRO INTERNACIONAL Rodo*-o Ta*s6 Los YC maravillan por la vertiginosidad de los cambios, por la desmesura de las propuestas, por la vitalidad de las reali*aciones# Asoma una idea de la revolucin que abarca todo2 desde las formas de expresin y representacin asta los proyectos de construccin de una nueva sociedad# La narrativa de no ficcin es una de esas formas# Rodolfo Sals es quien motori*a esa propuesta# Entre nosotros"en esos cambios en la concepcin de la literatura y en la afirmacin de un nuevo tipo de intelectual# Los principios sustentadores de Amar +nc e*2 4El gnero se )uega en el cruce de dos imposibilidades2 la de mostrar como una ficcin, puesto que los ec os ocurrieron y el lector lo sabe, y por otra, parte la imposibilidad de mostrarse como un espe)o fiel de esos ec os5# %ablamos de la narrativa, en esa vinculacin con el discurso, con el lengua)e2 pero tambin ablamos de no ficcin en cuanto a la oposicin con la ficcin entendida como creacin y al mismo tiempo como mentira o como enga;o# Es que lo real no es describible tal cual es, porque el lengua)e es otra realidad e impone sus leyes2 de alg-n modo recorta, organi*a y ficcionali*a# Los cambios sociales que se proponen y se producen, cuestionan las posibilidades del lengua)e como forma de comunicacin tanto como las posibilidades del lengua)e como forma de comunicacin tanto como las posibilidades de referenciacin de lo 4real5# 9na separacin entre ob)eto de representacin y su)eto de enunciacin de esa representacin# 0e a la existencia de una narrativa capa* de reali*arla# Las formas del realismo se aban profundi*ado con las posibilidades que ratificaban la teora del refle)o# 4 ay una comple)a interaccin entre el texto y el contexto como su marco creado# 6Da)tin7 El nuevo periodismo configura esta propuesta# La construccin de una verdad, rempla*a a la tradicional construccin de la verdad# Es que tanto el periodismo tradicional como la narrativa realista planteaban la existencia de una realidad ob)etiva que poda ser rigurosamente registrada# Es por eso, que la verdad a ora se cambia por una verdad# Es decir, la resultante de la enunciacin de un su)eto, de la visin del mundo de ese su)eto, como la de los su)etos resultantes de la circulacin y recepcin de esos discursos# 0e all la construccin social de la realidad que incide en esta preeminencia discursiva como la define Derger y Luc@mann# 0esde la enunciacin de distintas formas discursivas" la narrativa de no ficcin, el :uevo /eriodismo y las formas experimentales de la ficcin" se enfati*a la inoperancia del Realismo como esttica# 3ambin la inadecuabilidad de la 3eora del Refle)o# Amar +nc e*2 plantea que 4el espacio de la no ficcin5 se ubica en otro lugar, busca otro espacio que oponga la credibilidad no en el puro )uego ficcional, sino la factualidad5 es decir una literatura de ec os, de datos verdaderos# 4La nueva ob)etividad5 del grupo de escritores rusos de la revista LE= de la unin +ovitica a mediados de los a;os veinte# +e enfrentaban asi la nocin de la teora del refle)o postulada por Lu@cs como a las convenciones del Realismo +ocialista# Aqu en los YC, la :o ficcin parece recuperar no solo la propuesta de una manera de narrar, sino una concepcin de la literatura fuertemente enrai*ada como motor de las transformaciones sociales# Este tipo de narrar supone un receptor activo y dinmico# El reconocimiento del monta)e como procedimiento para la organi*acin del material documental, es el e)e central de sus consideraciones# Es por eso que propone utili*ar todo tipos de tcnica, procedimientos y recursos que posibiliten al 4armar5 el relato en un cine que a de)ado de lado la narracin argumental, para privilegiar la referenciacin de ec os reales mediante la organi*acin del material documental# La 4 istoricidad5 de las formas propuesta por Den)amn y Drec t, suponen el reconocimiento de que estas nuevas formas de enunciacin tienen como correlato la utili*acin de las tambin nuevas posibilidades comunicacionales# Es por eso que enfati*an la necesidad de la utili*acin de los medios tcnicos de reproduccin en una superacin de las formas tradicionales y en consonancia con la emergencia de una nueva sociedad# La literatura documental aparece como el espacio desde donde generar un nuevo tipo de narrativa que supere la invencin argumental, la verosimilitud de los mundos representado, la pasiva recepcin del lector# +e propone un relato basado en los cambios formales que suponen la utili*acin del monta)e para la organi*acin del material documental, asi como la apropiacin de las formas de los medios de comunicacin !la noticia, la crnica, el reporta)e" en cuanto a las formas definitorias de una sociedad# La :o ficcin enfati*a el lugar de los medios tcnicos# Es por eso que se puede afirmar que la nocin de refle)o realista se a despla*ado a las tcnicas de reproduccin# :eovanguardia o ,anguardia de los sesenta, da cuenta del reconocimiento de la reproductibilidad tcnica como una forma de produccin esttica# La ambivalencia encuentra en la :o ficcin resoluciones novedosas que resultan de esa incidencia entre la necesidad de las exigencias de desautomati*acin del lector, y por otro lado, la b-squeda de nuevas formas de construccin de la realidad social# :uevas formas que apelan a la construccin de una sociedad distinta basada en la libertad y en el compromiso como rasgos distintivos# En IMOC, en una entrevista de Ricardo /iglia, Rodolfo Sals establece los lineamientos de una nueva literatura# 9na Argentina contextuali*ada en la iniciacin de los OC permita vislumbrar un proyecto revolucionario en todos los niveles de la sociedad# 4un nuevo tipo de arte ms documental5 Este tipo de arte nos remite a los postulados de esa Literatura =ctica de los JC, que enfrentaba la perspectiva lu@acsiana promotora del realismo# /ero tambin nos remite a Den)amn y Drec t en su consideracin de la literatura documental como una posibilidad para superar esa tradicin narrativa# <onstitua asi la novela tradicional, expresin fundamental de la narrativa burguesa# 9na forma literaria fcilmente asimilable por la cultura egemnica y que redundaba en la conformacin de un lector neutrali*ado y pasivo# Es por eso que Den)amn y Drec t insisten en una narrativa diferente que debe tomar en cuenta las exigencias de un nuevo p-blico# +e integra asi una tradicin que propone un arte vinculado con lo poltico#

65

Los rasgos distintivos de una nueva literatura 4acorde a los nuevos tiempos52 9n arte vinculado a la poltica El testimonio y el documento como expresiones especficamente artistas# El reconocimiento de una literatura que excluya lo ficticio y que privilegie el material documental# El rec a*o del concepto de verosimilitud como ilusin de realidad que implica la negacin de la teora del refle)o# La importancia del monta)e y del modo de organi*acin del material# La diferencia con el discurso istrico y el periodismo tradicional# A la presunta ob)etividad y distanciamiento en la elaboracin de la verdad con ese borramiento del su)eto enunciador, esta nueva narrativa propone una explcita presencia del narrador materiali*ado en las marcas en el texto como tambin en el protagonismo que supone la seleccin, el monta)e y la compaginacin del material documental# La transformacin en la funcin de los su)etos# 8a sean narradores o persona)es funcionan como nexos, puntos de articulacin de diferentes campos de referencia# La fusin entre narrador textual y autor real# +u vo*, su perspectiva implica siempre una politi*acin del relato# Lo que implica una ratificacin de la parcialidad de la verdad, para mostrar la posibilidad de enunciar una verdad entre otras# La importancia concedida a los medios tcnicos de reproduccin en cuanto las posibilidades que brindan para adecuar la obra artstica a las actuales condiciones de la produccin de los mensa)es# 9na particular utili*acin de estos medios en el rec a*o de 4la convencional repeticin de clises, consumo alineado y recuperacin despoliti*ada de toda diferencia# 0e tal manera la :o ficcin se politi*a del momento mismo de su produccin en la adecuacin a un proyecto de cambio para la sociedad a partir de un escritor diferente que extra;a tambin un tipo de lector# El rol del intelectual en esa conciencia de un nuevo tipo exige formas distintas de produccin artstica# /roponen un escritor comprometido con su tiempo tanto en la istoricidad de las formas de enunciacin como en las exigencias respecto a una particular forma de recepcin# 0e tal manera indica2 a7 La funcin del intelectual en la sociedad b7 El compromiso con su tiempo2 la narrativa de :o ficcin le permite compendiar reflexin, accin, escritura y militancia# La accin de relatar le posibilita conferir significados# La construccin !la seleccin, la combinacin, el monta)e" no son inocentes# Qustifica la realidad resultante# 0e a cada texto propone una verdad# 9n sentido que depende de todos esos procesos que inciden en la construccin del discurso, incluido el uso de un lengua)e particular# La crisis de la ob)etividad plantada en el :uevo /eriodismo lo ratifica# La :o ficcin concluye en esto# Estos relatos son maneras, posibilidades de acercamiento a lo real# ,ersiones de los ec os# La :o ficcin resulta una construccin, es un efecto del modo de narrar# 0e all el valor de la escritura# 3ambin la responsabilidad del escritor en esa b-squeda de la verdad de los ec os# Los ec os existen en la medida en que son contados, en que alguien a registrado algo sobre ellos y se puede proceder a su reconstruccin# Es que la verdad es la resultante de esa construccin discursiva que es el relato no ficcional# OLGUIN ' $EIGER: LA NARRATI@A COMO PROGRAMA EN LA IRRUPCION DE LA CR.TICA E* rea*ismo -rente a* espe,o La voluntad crtica radical de un grupo de narradores entronca con la tradicin crtica del realismo argentino# 0os factores constituyeron los relatos que aparecieron en bYC2 Alberto <amus, Qean /aul +artre, Roberto Arlt, Qulio <ort*ar# y, por otro la conformacin de un prospero momento editorial# La produccin de cuentos es significativa en un momento en que la novela se impone como gnero# El paso al desarrollo de proyectos singulares, diferentes El clima de la poca y el ec o de asumir un periodo de intensa revisin y de implementacin de nuevas posibilidades literarias# 8aro*do Conti *as 6)e**as de *a 3ida +us primeros acercamientos a la literatura estuvieron relacionados con las lecturas del seminario y con la figura del padre Leonardo <astellani# +u irrupcin en la literatura se produce en IMYC con la mencin del concurso Life a su cuento 4La causa5 y su lugar se afirma en IMYJ con el premio de Editorial =abril a su novela 4+udeste#5 +e nota la lectura de los autores norteamericanos en su produccin en la economa del relato, la parquedad del lengua)e, los tonos alusivos# +e lo vincula a /ayr y a Arlt aunque son evidentes las diferencias en la escritura y visin de mundo# La idea de tra umancia est presente en su narrativa, no solo porque los persona)es de trasladen sino tambin por una especie de falta de arraigo constitutiva como una falta que puede ser la falta de ogar, la de los seres queridos, la de la fe o esperan*a# La morosidad de la prosa, y el afn descriptivo que se vuelca acia los detalles de sentidos, sentimientos, uellas de la vida evidencia una mirada reflexiva# La sensacin de le)ana y reflexividad que surge como efecto de ese traba)o con la palabra# La crueldad o el sarcasmo, pueden surgir a partir de la fuer*a de la vo* narradora contando una situacin de odios e in)usticias# /ublic tres libros de cuentos2 novelas2 >an premios internacionales y colabor con las revistas 4El escaraba)o de (ro5, 4Latinoamericana5, 4.acedonio5, 4<risis#5

66

+u literatura acude al lengua)e cotidiano y en sus istorias se ocupan de mostrar situaciones de in)usticia y violencia y en una vida que, consecuentemente con las convicciones que expresan sus relatos, no se queda al margen de la istoria# <onti fue secuestrado por militares en IMOY y aun esta desaparecido# E=perien!ia + narra!i1n: Andr"s Ri3era $nfluenciado por el 4realismo socialista5 y la literatura norteamericana 6antagnicas en lo poltico7# La literatura norteamericana encarnaba una posibilidad de 4narracin social5 a salvo de las tentaciones locales del realismo socialista# <omo escritor Rivera fue construyendo en su produccin cuentistica una serie de persona)es base que son una sntesis entre el militante sindical y el activista partidario# 8a no importara tanto el origen de clase, sino que lo que definir al persona)e ser aquello en lo que se abr convertido a travs de su prctica social# Este se ir desli*ando entre las modulaciones de la novela negra norteamericana que le permite una operacin crtica sobre las relaciones sociales y definir una postura en la escritura# Este tipo de narrati!a significa una infle+in dentro del g&nero policial cl#sico. La no!ela policial no se basa en un enigma ni despliega un ra*onamiento lgico a fin de despe"ar la incgnita sino que e+acerba una mirada realista sobre el mundo. +u narrativa se ale)a del intento didctico a travs de mensa)es ideolgicos y tampoco sostiene una actitud optimista acerca del triunfo de las luc as colectivas# En algunos cuentos los persona)es aparecen vaciados de istoria, o esbo*ado con muy poca informacin# Rivera fue equilibrado en sucesivos relatos sus lneas narrativas# El realismo de Rivera necesariamente socialista, remite a participantes de la luc a poltica y sindical, persona)es annimos# .antuvo en los cuentos la permanencia de rasgos del realismo socialista en con)uncin con caractersticas de la literatura norteamericana# 8)m/erto Constantini: !ompromiso + sa/er narrar <onstantini puede ser considerado como un escritor preocupado por la realidad social# $ncorpor tcnicas y mecanismos formales de experimentacin# $nfluenciado por <ort*ar y Arlt engloba los problemas referidos al devenir social y la suerte que corren sus protagonistas# $ncorpora preocupacin sobre la 4realidad nacional# +u traba)o se articula especialmente en torno a un e)e, definido por la entidad 4barrio5 y la entidad 4centro5, apelando a un lengua)e coloquial, propio del universo representado, y mostrando una particular sensibilidad temtica a lo femenino# En los U@; estu!o atento al registro de las !i!encias sentimientos y manifestaciones de lo popular represent la clase media ba"a en lucha con la ideologa conser!adora. En su obra cobran !ida los conflictos entre los tipos sociales. -uchos de sus cuentos est#n escritos en primera persona dirigido a un 1nico oyente logr componer con persona"es9mu"eres sus me"ores cuentos. Un modo parti!)*ar de rees!ri/ir *a tradi!i1n: A/e*ardo Casti**o Representa al escritor emergente de los a;os YC# Legitim su narrativa en los concursos literarios y escribi en las revistas literarias 3iene dos referencias Dorges y <ort*ar# Retoma el tema del compadrito# +us persona)es o sus istorias caen constantemente en la crueldad y la vengan*a, desafiando a la moral, aborda la temtica de los boxeadores con una tensin roe"anti roe# Escribe tanto cuentos con formas estereotipadas de la narrativa de la poca# como otros que van ms all de las marcas generacionales, y como pasa de cuentos menos logrados a alcan*ar momentos deslumbrantes en creaciones# +e destaca por una prosa cuidada# <uando mane)a la lengua popular lo ace con una soltura y afectacin# 9na marca de poca que aparece en el autor es el dise;o de persona)es dotados de omogeneidad, autonoma y decisin# Elabor nuevas respuestas y plante problemas en una perspectiva crtica que aparece como rasgo en el sistema literario de ese periodo# .antuvo el cuento como forma de una sintaxis narrativa fiel a la de los comien*os# La !)esti1n mora*% *as tradi!iones + *os 2randes poderes *iterarios: *a o/ra ini!ia* de Ri!ardo Pi2*ia: En IMYJ gan el concurso de cuentos de 4El escaraba)o de oro#5 /iglia comien*a su carrera de escritor en un momento sumamente propicio para el surgimiento de nuevos valores# 8a que la generacin del sesenta generaba su propio espacio para difundir su obra y para discutir con los valores vigentes# "La eleccin moral, presente como gran tema en todas sus narraciones# La mayora de los protagonistas de los cuentos de La invasin enfrentan la perspectiva de asumir una conducta que los undir en la abyeccin# "La tradicin, a su ve*, es un tema tambin recurrente en todos los cuentos de /iglia# 3iene dos fuentes2 Robert Arlt y Qorge Luis Dorges# "La iniciacin que se da en el mundo del delito, en el mundo en los adultos, en la vida carcelaria, en la vida de la ciudad# "La sexualidad, se presenta en forma de conflicto que enfrenta al protagonista con algo que lo perturba# Una *e!t)ra atenta de *os !*Ksi!os en *os te=tos de Mi2)e* Briante

67

+e nota las influencias de Silliam =aul@ner y Dorges, y de una literatura gauc esca y rural# +u escritura evolucion vertiginosamente de un volumen a otro y mantuvo en este trnsito de pocos a;os una co erencia interna en cuanto a la b-squeda de un tono narrativo nacional, argentino y la creacin de una *ona privilegiada por la que transcurren sus istorias y discurren sus persona)es# Reelabora el criollismo de Dorges# Entre las caractersticas sesentistas de su obra, por un lado el concepto de la otredad en situaciones de locura y marginalidad y por el otro el afn de experimentacin y de b-squeda de eficacia, poda )ugar negativamente en la construccin de los argumentos# Quega con la morosidad para fi)ar el tono del texto# +us persona)es estn relacionados con el alco ol, la locura y la violencia# +u estilo natural se de) de lado, en la b-squeda de un tono que lo conectara con la narrativa nacional en la que quiso fundar una comarca propia# Una e=aspera!i1n sorprendentemente !ontro*ada: GermKn Ro0enma!6er En IMYJ apareci 4<abecita negra5, su primer libro de cuentos# Ese mismo a;o, gan el <oncurso de cuentos del 4El escaraba)o de oro5 +us istorias tenan argumentos fuertes, que remitan a persona)es marginales pero que no caan en situaciones patticas, un lengua)e despo)ado y la utili*acin del peronismo como tema comple)o y molesto para un mundo intelectual que en IMYJ segua siendo antiperonista# 4<abecita negra52 utili*a la forma, el lengua)e y la moral de la novela negra norteamericana# 3rata la violencia social# Retoma el realismo socialista, traba)ando con mayor ambigFedad los planteos ideolgicos# .uestra una capacidad literaria para dramati*ar los problemas de comunicacin entre seres solos y abatidos# 8 pone de manifiesto el mundo de los )udos en la Argentina# Rasgos distintivos a su obra2 orgenes )udos pero desde una postura crtica, ad esin al peronismo, sostener una militancia poltica# +u actitud es la de un escritor maduro que tiene claro para qu escribe y qu quiere transmitir con sus relatos# <on)ug la destre*a narrativa con la atencin a los conflictos sociales, polticos y culturales# En l persiste una esttica realista y costumbrista# Retoma las ablas peculiares de las clases ba)as reproducindolas con intencin costumbrista dentro de una filosofa positiva de la integracin nacional y social# /ara sus cuentos eligi el mundo de las clases medias y ba)as y mbitos y persona)es )udos frustrados y fracasados o colricos, escasamente integrados a la sociedad porte;a# Qunto con Rodolfo Sals eran periodistas de investigacin con preocupaciones similares en cuanto a las responsabilidades del escritor respecto de las demandas sociales y populares# Las op!iones de *a narrati3a de *os sesenta Rasgos comunes y diferencias entre los autores dan cuenta de la tensin entre el marco istrico y la adquisicin de un estilo propio# Los rasgos del sistema narrativo de los sesenta son2 eficacia, compromiso poltico# Experimentacin, atencin a las formas del imaginario popular, b-squeda de un lengua)e que diera tono al abla local y cotidiana, participacin poltica, registro de los cambios# MONTEOLONE% :ORGE: CUERPO COSTELADO So/re *a poesCa de* ro!Q ar2entino I El roc@ es una forma artstica y donde el cuerpo est en el centro de la significacin y donde el sentido es producido sensualmente# Aquellos elementos rtmicos, que irrumpen en el enunciado del poema, son realmente vividos por el cuerpo 4roc@er5# Elude la expresividad de una extremada diccin# :o importa, a veces, aquello que se dice, sino como es pronunciado en la masa sonora# La escuc a roc@er se multiplica, comunitariamente, en el recital, donde el golpe de la banda reverbera en todos los cuerpos presentes# Al combinar ritmo, cuerpo, lengua se podra describir una istoria del roc@# II 3anguito "seudnimo de Qos Alberto $glesias2 aparece en el mito del origen del roc@ en Argentina# +olo grab acia IMOC una serie de temas no destinados a la difusin, pero que luego se editaron en IMON el disco 43ango5# El momento en el que, )unto a Litto :ebbia, comien*a con el primer verso de "La Dalsa"# El roc@ en la Argentina debe ser cantado en castellano 6lengua)e propio para difundirse7, debe integrarse en el mercado, tener libertad expresiva# Al mismo tiempo, funda una tipologa de la marginalidad# +e con)ugan el rasguito moroso de la guitarra que precede y acompa;a la vo* de 3anguito, la vo* que se quiebra )oven, mortal, cargada de oras transforman la aventura de un dia en un tiempo sin tiempo# III El seudnimo 3anguito implica un valor mitolgico antes que m-sica el roc@ como diminutivo de la m-sica urbana, un tanguito c iquito# Luca /rodan representa la lucide* de los mrgenes# La vo* de Luca y el cuerpo de Luca 6muerto en IMBO7 devolvan al roc@ el efecto dialectal como c oque con lo normativo# I@ Es el momento en el que la lengua preserva su extra;e*a#

68

Al igual que 3anguito y >ardel nombra una *ona nueva que luego ser de todos# Al abasto aparece en +umo# /or un a*ar, esa imagen urbana ocurre en la vo* de Luca, casi montona y traspasada de extran)era# @I El roc@ se cru*a con el tango# <ompone un sentimiento de la ciudad, pero as como esta no es una nostalgia, el tango no es su pasado# En el roc@, la ciudad que se vive es, al mismo tiempo una invencin# +e presenta como una serie de itinerarios o circuitos, de intervalos o distancias, de pertenencias o apartamientos# @II .ic el +erres afirmaba que el cuerpo abita una variedad de espacios eterogneos cuya particular interconexin define cada cultura# El cuerpo constelado del roc@er se sit-a en esos cruces con una doble inclusin2 no slo abita m-ltiples espacios que definen la cultura, sino que su propia cultura roc@er lo define como cuerpo en el espacio que ocupa# La conciencia de esta inadecuacin provoca siempre formas de ruptura2 enfrentamientos o autodestrucciones, goces tensos o dan*as narcticas, asilamientos o cofradas# Aquello que se cantaba en 4La Dalsa5 6construir una balsa y me ir a naufragar7# @III Los momentos de ruptura, como el enfrentamiento peligroso en la *ona pro ibida, pueden revivirse en la fiesta rabiosa del recital# 4Ataque OO5# Los grupos eavy metal asumen una identidad ms arraigada aun que los grupos pun@# ID La proliferacin de mundos imaginarios, que constituye un rasgo del fenmeno artstico, se incorpora a la cultura roc@er como reali*acin corporal2 de all que el blues, el pun@, el eavy metal no representan solo modalidades musicales, sino tambin placeres# La ciudad de peligros y enfrentamientos, es una red de *onas imaginarias que el cuerpo imanta con su presencia real# D Luis Alberto +pinetta2 En IMON graba uno de los grandes discos del roc@ argentino 4Artaud5# En sus composiciones se reescribe la encruci)ada del anarquista deseoso que luc a por la nominacin en el centro de la sub)etividad dividida# DII En toda su poesa de roc@ de +pinetta se lee la istoria de un cuerpo en sus innumerables mutaciones de posesin y vaco, de anverso y reverso de cerra*n y apertura# DIII +i en +pinetta predomina la lirica, en =ito /e* abundan istorias# 0a lu* a cierta fusin entre el relato del cuerpo anrquico y el apunte cotidiano de quien representa en la calle# A las iluminaciones suceden las instantneas2 de la visin a la fotografa# =las es de pobres gentes, de cora*ones dbiles, simples# D@ < arly >arca2 sus composiciones transmiten, con )uste*a, un aire de poca como una memoria oblicua# $ntegro entre IMOB y IMBJ en el grupo +eru >iran, que volvi a reunirse en IMMJ2 su repercusin no fue solo musical sino tambin social, ya que represent un espacio de verdad e identificacin cuando los la*os sociales eran cortados por la lgica de la guerra# D@I Las composiciones de < arly >arca oscilan entre el individualismo anrquico individual y el enfrentamiento con lo institucional# El roc@ no llores por m Argentina grabado en IMBI# Esta condensacin basada en el sobreentendido y el sarcasmo, es uno de los modos tpicos de esa lectura de la istoria# D@II En IMBM canta 43odo el mundo en la ciudad es un suicida, tiene una erida y es la verdad# Esa erida es la marca que de) el castigo, la llaga viva de la amena*a de muerte# DID El underground como nocin, proviene de esta voluntad de allar un espacio no controlado# +u lgica subterrnea responde a la memoria de la ciudad sitiada# :ace con el pun@ en IMOO +e difunden simultneamente sus variaciones, derivaciones y continuidades, se insin-an afiliaciones con las bandas eavy, se descubre la eterogeneidad tnica del reggae y del s@a# <omien*an a venerarse esos grupos secretos, Dob .arley, Qim .orrin, Et Alas, +ex /istos, proliferan revistas ec as a mano o impresas malamente, que se fotocopian y se distribuyen de modo irregular, surgen programas en radios alternativas, presentaciones de bandas, la iconografa negra y la caricatura de la muerte# El apogeo de la corriente puede situarse entre IMBH y IMBB# DD A diversas tendencias que representaban 4Los ,ioladores5, +umo o /atricio Rey se suman 4Los 3Tist5 y 4,irus5# En el grupo Los 3Tist# La estrategia de su lder /ipo <ipolatti, siempre fue el umor y el anacronismo, a-n para referirse a ec os terribles, lo cual no le resta eficacia# ,irus recuperaba la figura del dandy y las ceremonias de la diversin# DDI +oda Etreo asumi de modo ms perfecto la potica del cambio implicada en lo moderno y que, en sus crecientes mutaciones se volvi espectacular# En 4/ersiana Americana5 6IMBB7 la seduccin es un ritual# 6>ustavo <eratti entrega gestos y apariencias, no su cuerpo, la seduccin es un )uego porque se acota a estas reglas y porque el papel de los actores est prefi)ado# DDII

69

En la poca de 4+ignos5 en el maquilla)e y la indumentaria de representaba cabalmente la esttica del artificio# En sus representaciones de los recitales que incluyen el mundo audiovisual como ninguno# .odifica la apariencia# +oda +tereo abla de una ertica fascinadora, donde los cuerpos no llegan a encontrarse, in abilitados por la comple)a trama de sus propias imgenes# DDIII /atricio Rey y sus Redonditos de Ricota, uno de los grandes grupos de los oc enta, surgi de la escena underground en La /lata en IMOO# Es un grupo independiente, es una banda de culto# Este su)eto irreductible se re-ne con sus pares2 tribus, bandas# En los recitales del grupo, los asistentes improvisan una sociabilidad trivial, inmediata y espontanea# El significado elusivo y ermtico de las letras de los Redondos 6sus me*clas, neologismos, metforas y extravos verbales7# PAULINELLI% MARIA: BUS9UEDAS ' TRANGRESIONES EN EL PERIODISMO GRA(ICO DE CORDOBA Los cambios del periodismo grafico responden a 4una redefinicin de la cultura del oficio periodstico5# La comple)a evolucin tecnolgica con sus implicancias sociolgicas, traducida en cambios en los bitos de lectura y en la organi*acin, adquisicin y circulacin de la informacin# 8 por otro lado, en la nueva organi*acin de las estructuras econmicas de la industria de las comunicaciones# +e refiere a una nueva clase de que an roto con la prctica tradicional para e)ercer la libertad de un nuevo estilo de narracin periodstica y comentario sub)etivo y creativo# Las rupturas con el periodismo tradicional comportaron2 1? La actitud de compromiso que va ms all del tratamiento de los temas cotidianos, de los sucesos de actualidad para incorporar todo tipo de contenidos# 3iene como correlato una nueva expresin# E? La forma de recolectar y elaborar la informacin# Los periodistas se proponan la descripcin ob)etiva lo ms completa posible y 4la vida sub)etiva o emocional de los persona)es5# La ob)etividad se vea como proporcionar los datos para la comprensin total de los ec os I? La creacin de nuevos procedimientos aptos para la transmisin de esta nueva ob)etividad y de un nuevo rigor tico en la elaboracin de la informacin# O? El modo en que el periodista enla*a los ec os, no slo la acumulacin de datos, sino la recreacin total de la realidad2 +iempre estar presente el periodista, y ese protagonismo se manifiesta en las formas expresivas resultantes2 a? La noticia se organi*a escena por escena, es brindar 4toda5 la verdad del ec o# /? La inclusin del dilogo que implica un mayor poder de transmisibilidad del mensa)e# El dialogo expresa a los persona)es y a su entorno social# !? La multiplicidad en el uso de puntos de vista# Los puntos de vista de los persona)es confiere rique*a de contenidos, y dinamismo al relato posibilitando al lector la recepcin emotiva de la realidad# d?La inclusin de detalles simblicos del estatus de la vida de las personas2 para eso toman aquellos elementos gestos, costumbres modos de comer, ablar, vestir, etc# e? La transformacin de la entrevista2 se incluye la descripcin del entorno social de la entrevista, organi*ndose de esta manera como un relato# Alcan*a as el carcter de reporta)e# -? <ambios producidos en el concepto de autobiografa2 el escritor se converte en un persona)e de la istoria y a su ve* puede intercalar opiniones como periodista# Esto posibilita la inclusin de reflexiones personales# 2? 3ransformacin de la estructura del reporta)e tradicional para concretar otros nuevos# +e suma la inclusin de entrevistas, episodios, testimonios, narraciones breves, etc# 6?Abandono de los titulares tradicionales en rempla*o por otros que concitan la atencin del lector# i? El uso de tipografa rica y variada2 uso abundante de puntos, guiones, signos de exclamacin, etc# ,? 3ransformacin en la relevancia de determinadas funciones del lengua)e2 la funcin referencial 6propia del periodismo tradicional7 es suplantada por la funcin expresiva, potica y aun ftica# Eso supone la inclusin de una ad)etivacin rica, como as tambin metforas y personificaciones# La ficcionali*acin de la informacin es propia de la posmodernidad# %ctor +c mucler explica que 4los medios de comunicacin an creado un espacio ficcional y m-ltiples formas de la realidad#5 Es difcil definir los lmites de lo real y lo inventado ya que como explica +c mucler 4en el imaginario colectivo se a instalado la vivencia o la sensacin de que el mundo gira en torno a los medios de comunicacin masiva# El sentido de ficcionali*acin importa no solo en la recepcin de la informacin sino en la organi*acin misma de los mensa)es# La propuesta de elaboracin de la informacin 4como si fuera un relato, entrecru*amiento de la realidad y la ficcin es el aporte que los nuevos periodistas elaboran a partir de los bYC5# ESPASA ' MANETTI: EL CINE ARGENTINO: UNA ESTETICA COMUNICACIONAL En el cine argentino la irrupcin autoral coincide con la denominada >eneracin del YC# Los intelectuales de la imagen, que intentan expresarse e interpretar la realidad con los recursos propios del lengua)e cinematogrfico 6encuadres, ritmo, monta)e, silencios, etc#7 +e busca otro modo de construccin de la realidad# El cine clsico de gneros entra en crisis y los directores

70

El director es quien impone a las escenas el sello de su temperamento# El director es entonces su obra# La nueva escritura se enuncia como 4sntoma5 de una nueva necesidad esttica y poltica# 4La conciencia de la representacin es la marca de la modernidad5 E* m)ndo de a*rededor En los a;os IMYC, cuando el cine era una marca segura de legitimacin de un producto# =ernando Ayala define su inters por ser cronista de su tiempo y construir desde a el estilo propio q marca todo su cine# Las sesiones de cineclubismo y las revistas especiali*adas# Ayala ingres en los Estudios Lumiton# En IMHH dirige 4Ayer fue primavera52 utili*a el fas bac@2 que es el dispositivo para motori*ar la memoria1 la vida familiar1 el tema principal# En IMHY funda el sello Aries )unto a %ctor (livera# Las pelculas de Ayala son crnicas contemporneas, +u film 4El Qefe5 trata la vacilacin de los lderes indiscutibles 6una metfora de la debilidad de Quan 0omingo /ern7 fue tema de esa pelcula, asociado con la decepcin )uvenil de los seguidores del poderoso ombre, con pies de arena# /or las pelculas de Ayala pasa la actualidad, sus persona)es son reconocidos en la noticia periodstica inmediata# 0esde esas crnicas aniquila el mito de los todopoderosos con valenta y les de)a a los )venes la esperan*a Las istorias imaginadas por =ernando Ayala son registros en tiempo presente, que construye desde el espacio cotidiano los problemas del pas# +us traba)os son cortes sincrnicos en la istoria del cine argentino social costumbrista# 0os itos reducen como crnicas sociales negras sobre la corrupcin, pero marcadas por una esperan*a2 4/lata dulce5 y 4El arreglo5# Un )ni3erso interior La creacin artstica de Leopoldo 3orre :ilsson se afirma en la voluntad d demostrar la existencia del 4yo autor5 emergente de una individuali*ada 4puesta en escena5# :o slo se detiene a contar una istoria, sino que su mayor preocupacin comentar y opinar desde el encuadre visual lo que la imagen narra# La operacin es estilstica# En IMGO dirigi su primer corto experimental 4El muro5, filma varias pelculas# /ara :ilsson comien*a la b-squeda de una realidad propia que cuente 4dramticamente los problemas de nuestra cultura derraigada5# El tema, para :ilsson es la construccin de una identidad# En IMYB, luego del xito comercial alcan*ado por 4.artn =ierro5, comien*a para 3orres :ilsson el ciclo de pelculas istricas2 4El +anto de la espada5, 4>Femes2 La tierra en armas5# /osteriormente fila 4Los sietes locos5# E* asa*to de* a)tor En IMYC irrumpe la nocin de autor2 el :uevo <ine Argentino, el =ree <inema en $nglaterra, el :eT American <inema en EE#99#, el <inema :ovo brasile;o y los cineastas argentinos coinciden en la >eneracin del YC# Los )venes reali*adores quisieron imponer el sentido de lo nuevo frente a la nocin de tradicin que, significaba ausencia del director y sumisin a los designios del productor# La creacin comen*aba a enfrentarse con el capitn# En IMHO se aba constituido por ley el $nstituto :acional de <inematografa, con la finalidad de contribuir con fondos genuinos a la difusin y produccin de pelculas argentinas# 9n estruendoso llamamiento de la prensa, sobre todo en las pginas de espectculos, i*o rever la medida y la pelcula pudo ser estrenada# 6Los de la mesa die*7 <omen*aron a nacer dentro del periodismo y el p-blico un fuerte inters por desarrollar los espacios de la crtica y el conocimiento cinematogrfico# La generacin del PYC conmovi los cimientos de la pantalla argentina# +us integrantes tomaron como mentores a Leopoldo 3orres :ilsson y a =ernando Ayala# La vie)a industria daba paso a nuevos modos de enunciacin y a una fuerte apelacin al individualismo le dieron a la ancdota filmada por la generacin del PYC el aire )uvenil de la desesperan*a, la insatisfaccin, el aburrimiento, la denuncia social directa y la pincelada irnica sobre los ec os contemporneos# Los sesentistas se abrieron en tres rutas2 9na de ellas2 la que integraron Rodolfo \u n y 0avid Qos \o on2 model el dibu)o de )venes de la mediana burguesa urbana en contradiccin con su edad, con la clase social de pertenencia y con la profesin elegida o impuesta# La segunda orientacin fue entendida como esteticista y literali*ante# .anuel Antn La tercera vertiente expresa un acercamiento a lo social" critico# =ernando Dirri con 43iredi5 y 4Los inundados51 Lautaro .ur-a con 4+un@o5 filmada en +antiago del Estero# Lautaro .ur-a en una conferencia aclaro que el :uevo <ine fue solo una coincidencia de deseos y voluntades# La >eneracin del PYC fue una casualidad pero motivada por la realidad poltica y social# Leonardo =avo 6crnica de un ni;o solo7 cre el puente entre lo popular y el texto cinematogrfico culto y arriesgado# El cine industrial prosegua ad erido a los vie)os modelos# Rpocas de cantantes como /alito (rtega y +andro#

71

9n emergente de la industria tradicional, Armando Do constituy una extensa filmografa protagoni*ada por $sabel +arli donde el salva)ismo era el motor principal del deseo desatado y sin freno# La panta**a se 3)e*3e po*Cti!a El llamado tercer <ine fue, acia IMYB, una forma alternativa del cine argentino, no industrial, fundado por =ernando +olanas y (ctavio >etino# 3iene como paradigma el film 4La ora de los ornos5# +e ex iba en sindicatos, universidades, clubes y escuelas# +e mostraba en la clandestinidad# La polica del gobierno de (ngana persigui estas ex ibiciones# La imprescindible clandestinidad del 4acto5 de mostrar estaba en correspondencia con las luc as del peronismo# El grupo <ine de la Dase manipulaban la imagen en funcin de la luc a poltica# El movimiento <ine Liberacin, encarnado en la obra y en la accin de /ino +olanas y (ctavio >etino# El :uevo <ine Latinoamericano, movimiento cinematogrfico de amplio contenido poltico nacional, de concepcin artstica deliberadamente imperfecta, polmico, anti egemnico y elocuente de las necesidades de los pueblos de Amrica latina# # La re3)e*ta e=perimenta* El grupo de los cinco2 lleva a cabo un traba)o experimental con elementos de la cultura pop# El cine apela a improvisaciones de los actores y a un receptor que edifique las resoluciones del relato# Duscan lo real por sobre los lmites de lo representado# +us miembros son2 Alberto =isc erman, Ricardo Dec er, Ra-l de la 3orre, :stor /aternostro, Quan Qos +tagnaro# /roviene del cortometra)e y de la publicidad, los miembros del grupo renuevan los modos naturalistas anquilosados por el cine argentino de los YC# LONGONI% ANA ' SANTONI% RICARDO: DE LOS POETAS MALDITOS AL @IDEOCLIP B)enos Aires: arte pop% 6appenin2 + arte de *os medios A mediados de la dcada del YC aparece el arte pop en Duenos Aires donde se concentraba gran parte de la actividad moderni*adora1 el $nstituto 0i 3ella, varias galeras y libreras# 9n e)emplo2 .ediados del sesenta el arte pop aparece en el instituto 0i 3ella# 4La .enesunda,5 seg-n la crtica era arte para los locos tarados# /ara .arta .inu)n, el /(/, era arte popular de todo el mundo, feli*, divertido, para gustar no para entender# En IMYY aparecen en los medios de prensa numerosos comentarios sobre la expansin del appening en Duenos Aires# Este nuevo gnero implica una 4sntesis interdisciplinar5 que fusiona medios plsticos"visuales, musicales y teatrales# +on experiencias efmeras y discontinuas que ponen en evidencia su inadecuacin al marco de las instituciones culturales tradicionales# +e retoma la b-squeda de la integracin del arte y la vida# El appening ocup parte importante de la atencin de 0i 3ella# La intencin inicial de sus reali*adores era que los appenings provocaran en el espectador un s oc@ y un trastrocamiento de los lugares y tiempos convencionales de la obra de arte# Algunos medios comen*aron a verlo frvolo, triviali*ado y fue difcil recuperar el potencial utpico y revulsivo como 4gnero total5# As surge en IMYY como alternativa, el arte de los medios de comunicacin de masas# Roberto Qacoby es el terico y e)ecutar principal de esta tendencia2 delimita la propuesta2 4el traba)o se reali*aba con la realidad de las cosas y la irrealidad de la informacin, con la realidad de la informacin y la irrealidad de las cosas con la materiali*acin, por obra de los medios masivos de informacin masivos5# /ara el artista pop es posible contemplar los productos culturales masivos como bellos pero a travs de una mediacin2 el medio esttico# Eliseo ,ern se;alaba que era un arte de ob)etos que tal ve*, no estemos en condiciones de imaginar, cuya materia no es fsica sino social# En IMYY se consagra el 4pop5 en el 0i 3ella, repercuten los appenings en Duenos Aires y se inicia la actividad del grupo de arte de los medios, solo puede comprenderse en un periodo en el que la experimentacin est signada por una renovacin vertiginosa# La aceleracin del recambio de las formas de vanguardia es un efecto de la reaccin de los mismos artistas contra la capacidad de absorcin de la institucin arte y la banali*acin que provocan los medios masivos# En IMYB Quan /ablo Ren*i y Len =errari coinciden en que la sucesin vertiginosa de tendencias experimentales es un recurso voluntario de los artistas para evitar que la ruptura de la vanguardia sea neutrali*adora por las instituciones# E* WF: 3an2)ardia artCsti!a + radi!a*i0a!i1n po*Cti!a: Los bYC no solo son los a;os del consumo, de las festividades ippies y de la psicodelia# A;os convulsionados por sucesos como la Revolucin <ubana y la aparicin de guerrillas en Latinoamrica, el auge de los movimientos de liberacin en los pases tercermundistas, la Revolucin <ultural < ina, la primavera de /raga, el .aya =rancs 0entro del imaginario de los YC, se generan dos lneas de fuer*a 6que podramos nombrar como la 4moderni*adora5 y la 4revolucionaria57 coexisten y aparecen enfrentadas o compatibili*adas en los discursos, en las instituciones, en las producciones culturales# ILa 4utopa moderni*adora ceder paso a la dcada a la 4utopa revolucionaria#5 /ara +ilvia +igal en la primera fase, lo poltico est como signo de reconocimiento p-blico de los artistas# despus del <ordoba*o 4todo es poltica#5 Entre ambas fases se producen numerosas experiencias en la plstica, la literatura, el cine y el teatro que plantean la articulacin entre la vanguardia artstica y la poltica# La fusin arte y vida levantada por las vanguardias istricas, en los bYC se convierte en fusin arte" poltica#

72

La concepcin de la obra de arte como accin 6que tienen su origen en el dadasmo y prosigue en el appening7, la instalacin del arte en la calle, la autora colectiva y asta annima son algunos de los rasgos de estas producciones nombramos a2 el teatro de guerrillas en los EE#99#, la actividad teatral y plstica en los das del mayo =rancs y el 43ucumn Arde#5 A!!iones tota*es !ontra *a 2)erra de @ietnam Las protestas )uveniles en EE99 contra la guerra de ,ietnam encuentran a travs de las experiencias de teatro calle)ero y de 4acciones totales5# Los artistas en e* ma+o (ran!"s 0urante las revueltas estudiantiles y populares que estallan en mayo de IMYB, tiene lugar una intensa actividad teatral y plstica# Los movili*ados se apropian de los mbitos institucionales tradicionales# Los teatros pasan a ser las sedes de las asambleas# En la Escuela de Dellas Artes se crea el 3aller /opular donde se confeccionaron afic es de propaganda# El proceso de movili*acin altera no solo los mbitos de circulacin sino tambin los modos de produccin del arte# Los appening del .ayo =rancs plantea qu los artistas vivan este proceso como una nueva manera de acer arte# T)!)mKn arde Las producciones e intervenciones artstico polticas producidas en IMYB cuyo punto culminante es la obra colectiva ms conocida de la vanguardia plstica argentina de esos a;os2 3ucumn Arde# Los artistas que rompen con el 0i 3ella y las instituciones artsticas moderni*adoras se plantean la b-squeda de una 4nueva esttica5 acorde con la percepcin del triunfo de la revolucin social# Duscan soporte institucional fuera del campo artstico, en la <>3 de los Argentinos# El despla*amiento acia una institucin poltico" sindical impone nuevas reglas de )uego, otras formas de negociacin, p-blico y una circulacin distintas de la obra# 3ucumn Arde, eredera de los planteos del arte de los medios, aspira a constituirse en un contradiscurso que ponga en evidencia la falsedad de la propaganda oficial en relacin con la situacin crtica de la provincia norte;a# 0esde la perspectiva de los artistas, los ob)etivos de la propaganda oficial son 4confundir, tergiversar y silenciar5# En la primera etapa2 establecen contactos en 3ucumn con autoridades culturales y dirigentes sindicales que lideran las luc as contra el cierre de los ingenios a*ucareros# La segunda fase de la campa;a se inicia con la aparicin de pintadas en la calle diciendo 3ucumn Arde# La segunda etapa de 3ucumn Arde se concreta con las muestras en Duenos Aires y Rosario de los materiales relevados en la fase anterior# En el monta)e de las muestras se desarrolla una estrategia multimedial orientada a sobreinformar al p-blico# +e trata de utili*ar diversos medios para difundir una misma informacin durante un tiempo y en espacios determinados, con el ob)etivo de crear las condiciones en el p-blico asistente para una recepcin apropiada del sentido de la crisis de 3ucumn# 3odo culmina con la entrega al p-blico asistente de informes mimeografiados elaborados por un grupo de socilogos, donde se encontraban reporta)es y la reproduccin de carteles antes expuestos# 3ucumn Arde retoma la apropiacin artstica de los procedimientos propios de los grupos polticos ms radicali*ados# La mayora de sus artistas concluye una dcada vertiginosa con la ruptura ms radical de todas, un gesto extremo del que es difcil retornar2 el abandono del arte# A pesar de la crisis que tan pronto se desata, esta vanguardia plstica argentina desarrolla un cruce productivo entre poltica y arte# PLES8 ' 8USEB': EL ROCZ NACIONAL El roc@ originado en EE99 y difundido a $nglaterra durante 6IMHC"IMYC7, coincido en su aparicin con el auge de los medios masivos, ec o que fue determinante para su difusin en el mundo entero# E* !onte=to de apari!i1n 0urante los primeros a;os de la dcada de IMYC surgieron varios grupos locales que imitaban los estilos musicales de Elvis /resley, y Dill %aley# +e gest gran parte de este movimiento en torno de los medios de comunicacin, especialmente la televisin# Aqu la primera manifestacin fue el <lub del <lan con /alito (rtega a la cabe*a y Qo nny 3edesco, ,ioleta Rivas, Ra-l Lavie, < ico :ovarro y Lalo =ransen# La etapa ini!ia* de* ro!Q na!iona*: 1HWR ; 1HJG Da)o la presidencia de Quan <arlos (ngana de)aba poco espacio de accin para la )uventud y su problemtica# En una fran)a de esa )uventud, aglutinada en torno a ciertos gustos musicales compartidos "3 e Deatles y Rolling +tones# (tos protagonistas de esta etapa fueron Los >atos, y 3anguito# 8a!ia *a !onso*ida!i1n de* mo3imiento: 1HJG ; 1HJR En esta etapa se produ)o la separacin de los tres principales con)untos 6Los >atos, Almendra y .anal7 +urge +ui generis 6< arly >arca y :ito .estre7 y en IMOH se separan#

73

Entre 1HJR + 1HF1 El roc@ nacional se muestra en esta etapa como un movimiento ya consolidado# /ero este periodo no tuvo un periodo un desarrollo sostenido, ec o que se asocia con las polticas culturales del gobierno y la accin represiva desatada por la dictadura militar instaurada en IMOY A partir de 1HFE El conflicto de las $slas .alvinas, llevo a una marcada censura de m-sica extran)era y el gobierno busco impulsar la m-sica latinoamericana en general y argentina en particular# As el roc@ desarrollo un importante impulso y llevo al surgimiento de figuras solistas como Raul /orc etto, < arly >arca, Luis Alberto +pinetta , /iero, Quan <arlos Daglietto y Litto :ebbia#

74

BOLILLA F: LAS REPRESENTACIONES DE LA CULTURA ARGENTINA: LOS [LTIMOS ASOS /rdidas y dispersiones2 la generacin del OC# Los distintos exilios# 0emocracia y memoria# Expresiones fundantes# La noventa en las distintas representaciones# La cuestin de los intelectuales# OSCAR TERN: 8ISTORIA DE LAS IDEAS EN LA ARGENTINA La dcada de IMOC estar marcada literalmente por la violencia poltica# Los movimientos culturales resultaron cada ve* ms dependientes de un escenario poltico poblado por actores involucrados en practicas confrontativas# 0esde IMOC, organi*aciones poltico militares provenientes de la i*quierda marxista y peronista comen*aron a operar de manera creciente tras el proclamado ob)etivo de liberacin nacional y social# 9n sector de los intelectuales tambin avan*aba el consenso sobre la necesidad de una salida revolucionaria, respecto de la cual slo caba discutir sus formas# Entre IMOC y IMON, se dan diversos debates acerca de la relacin entre literatura y poltica pueden ser observados en los once n-meros de la revista :uevos Aires# La ilegitimidad del rgimen dirigente segua teniendo su punto crucial en la proscripcin del peronismo y su lder# <uando el presidente de facto Agustn Lanusse cedi a la presin en pro de la apertura electoral, dic a convocatoria mantuvo la proscripcin de Quan 0omingo /ern# El triunfo de la formula encabe*ada por <mpora# +u muy breve presidencia marcara el momento de mayor gravitacin en el poder de la tendencia revolucionaria del peronismo# En el campo cultural esta gravitacin alcan*ara el carcter egemnico en las universidades estatales# Qunto a un marcado proceso participativo e docentes, estudiantes y no docentes, en un cruce de egemonismo y populismo, los ob)etivos acadmicos resultaron subordinados a los lineamientos ideolgicos e intereses polticos del peronismo radicali*ado# La poltica se presentaba con claridad como la practica ordenadora del mundo acadmico1 en rigor, cubra todos los aspectos de la vida argentina# El retorno y la posterior eleccin de /ern en )unio de IMON, pusieron fin a casi dos dcadas de proscripcin y abrieron al mismo tiempo la ca)a de pandora de un enfrentamiento literalmente a muerte dentro del movimiento# A partir de dic o retorno, la guerrilla peronista comen* a perder terreno al persistir en una va deslegitimada por el vie)o lder y golpeada duramente por la represin legal e ilegal desde el mismo gobierno# El mismo da del regreso del lder se produ)eron los sangrientos episodios de E*ei*a2 luego sigui la descalificacin del propio /ern acia los sectores radicali*ados# La organi*acin paraestatal como la 3riple A inicia una cadena de asesinatos polticos que alteran con algunos resonantes crmenes de la organi*acin .ontonera, como el llevado a efecto contra el dirigente sindical Qos $gnacio Rucci, dos das despus del triunfo electoral de la formula /ern"/ern# Las manifestaciones culturales no escaparan de la represin estatal y paraestatal# En IMON, mediante un acto terrorista, se destruyo la sala de teatro donde se representaba la pera roc@ Qesucristo +uperstar, se quemaron miles de e)emplares de el .arxismo de %enri Lefebvre, se secuestro la pelcula el -ltimo tango en pars de Dernardo Dertolucci, .iguel 3ato e)erca activamente la censura desde el Ente de calificacin cinematogrfica, y la 3riple A arro)aba al exilio a escritores, artistas e intelectuales, amena*ados de muerte# 0e todos modos, permanecieron reductos de resistencia# En IMOG se ex ibieron con xito pelculas como2 la /atagonia rebelde de %ctor (livera, Zuebrac o de Ricardo Sullic er1 la ora de los ornos de >ettino y +olanas, (peracin .asacre de Rodolfo Sals # Expresiones de la peroni*acin de un sector del campo intelectual, la revista Envido, con)untara por su parte a integrantes y estilos ideologicos provenientes de la experiencia de las 4ctedras nacionales5, mientras el grupo cine Liberacin reali*ara en IMOI un sonado reporta)e de 4actuali*acin de doctrina5 a Quan 0omingo /ern#, donde este se refiere a la necesidad del 4trasvasamiento generacional5 y designa a los grupos polticos militares como 4formaciones especiales5# La muerte de /ern en )ulio de IMOG y la sucesin por su esposa .ara Estela .artne*, implicaron el ingreso en la recta final de la luc a por la egemona dentro del movimiento peronista y un despliegue superior de la represin, dentro de un creciente vaco de poder y sus consecuentes efectos de ingobernabilidad, exasperados por una salva)e pu)a corporativa# El E)rcito Revolucionario del /ueblo 6ER/7 consider a su ve* que la muerte del lder de la burguesa abra por fin el camino para la autonoma de la clase obrera, en el momento que decida la instalacin de destacamentos armados en el monte tucumano# En IMOG se produ)o la intervencin de la 9niversidad de Duenos Aires y se entrego su gestin a sectores del integrismo catlico nacionalista encabe*ado por Alberto (ttalagano# Qunto con ello se producan clausuras de diarios y revistas, asi como la pro ibicin y censura de pelculas# En IMOH, la 3riple A a vol el edificio del diario La vo* del $nterior y tambin se atent contra el /ueblo de 3ucumn# El nuevo golpe de estado el JG de mar*o de IMOY, para la restauracin de un orden, la dictadura militar sistemati*o el terrorismo de estado y extendi una represin de redisciplinamiento social y cultural# El terror estatal planificado y sistemtico conto como parte de su metodologa con el secuestro, la tortura, la desaparicin de personas y asta el robo y la desidentificacin de bebes# En los -ltimos tiempos se a investigado el grado de centrali*acin y planificacin de la censura y represin cultural durante el /roceso, y se impone la impresin de que se trato de un emprendimiento de ciertas torpes ignorancias como la de pro ibir por subversivos el principito, la cuba electrlitica, o la matemtica moderna# La censura y su reglamentacin venan incrementndose en todo el periodo IMYY"IMOY, pero a ora intervenciones como por la (peracin <laridad revelan el grado de planificacin de la represin cultural#

75

Listas negras de escritores, intelectuales, periodistas y artistas# <lausura de editoriales y la quema de libros# La (peracin <laridad revela en su fundamentacin oficial la sospec a de las principales autoridades del /roceso que la depuracin poltica e ideolgica en los cuerpos docentes se estrellaba contra obstculos difciles de sortear# El rgimen argentino considero que la cultura en general, y la del intelectual en particular, era una cuestin de estado de primer orden, y que era preciso sepultar la discursividad laici*ante, libertaria o aun modernista o marxista que abra operado como sustento de la subversin# Esta cultura de resistencia produ)o a partir de IMOB, numerosas revistas2 El ornitorrinco, punto de vista, de mayor perdurabilidad# 0esde las ciencias sociales2 <rtica y 9topa# +e alcan*o un espacio p-blico ampliado a travs de recitales de roc@ nacional y desde IMB, de la experiencia del teatro abierto# <(:$<E= fue un peque;o nic o ideolgico para expulsados de la 9niversidad estatal# " /rimera reunin de madres de desaparecidos en /la*a de .ayo# ,isita de la <omisin $nteramericana de 0erec os %umanos en IMOM y su posterior informe en IMB, asi como la actitud en el mismo sentido de los Estados 9nidos# En otro plano, en IMOM se produca el primer paro general obrero durante la dictadura# <omen* a resquebra)arse cierta sensacin de eternidad que aba acompa;ado los primeros a;os del /roceso# Al a;o siguiente, /re* Esquivel reciba el premio :obel de la /a*, refor*ando el apoyo internacional a la causa de los derec os umanos# /ara entonces existan sntomas de debilitamiento de la censura, y en la narrativa y en cine en emergencia, la temati*acin de la violencia, mientras desde el p-blico se aprenda a decodificar algunas metforas crticas de la situacin imperante# Respiracin artificial de Ricardo /iglia, las revistas %umor y El /orte;o# La graves dificultades experimentadas por el plan econmico diagramado por los intelectuales del liberalismo autoritario 6en rigor 4liberistas5, en tanto liberales del mercado y autoritarios en la poltica y la cultura7# Luego las fracturas inocultables en las fuer*as armadas y la reemergencia de las primeras manifestaciones de protesta social# /or fin, el ec o de que el presidente de facto >altieri intento resolver o encubrir estas falencias y debilidades mediante la activacin del mito nacional por excelencia2 las islas .alvinas como territorio irredento arrancado del territorio nacional por una potencia extran)era# La derrota y el posterior rpido conocimiento de las condiciones en que se aba librado una luc a que desnudo el aventurerismo, la corrupcin y la decadencia de n-cleos de la institucin militar terminaron por desquiciar todo criterio de legitimidad de la dictadura# En las elecciones de fines de IMBN, Ra-l Alfonsn, aba intuido con su denuncia del pacto militar"sindical los umores astiados ante la violencia y el integrismo poltico de la dcada de IMOC# :uevas condiciones para un renacer de la cultura argentina, la cultura de la resistencia refugiada en diversos mbitos reapareca a la lu* p-blica, se produca el retorno de numerosos intelectuales exiliados y se operaba una recomposicin de las instituciones cientficas y acadmicas, dentro de una nueva )erarqui*acin de temticas que colocaba en el sitio superior la revalori*acin de la democracia y la cuestin de los derec os umanos# ESPASA ' MANETTI: EL CINE ARGENTINO EN ARTE% SOCIEDAD ' POL.TICA De *a -ra!t)ra a *a sCntesis En los @; continua el cine de autor. /e comien*a a traba"ar sobre el disconformismo de la mu"er burguesa y la crisis de los !alores familiares. ?ay casos en los que el p1blico no se identifica con los persona"es (0a1l de la Gorre sus persona"es est#n construidos desde la distancia de la clase social que representan) y otros que si (0en#n el p1blico se apropia de ellos). /e toca el mundo infantil (/#bato y Puen*o). En estos a8os se da el cine de la digresin (al tocar la obra muchos temas impide la construccin de un espectador ideal). /on los a8os del silencio del dolor del miedo y la de!astacin. Los aMos de si*en!io + do*or La censura frrea del gobierno militar argentino entre IMOY y IMBN se desinteres por el derrumbe colectivo de la imaginacin y de la cultura, descendidas a la expresin del miedo# Los militares pusieron nfasis en la pro ibicin y en el entrenamiento vacio de comple)idades# La censura fue parte del autollamado /roceso de Reorgani*acin :acional# En el cine se e)erci la censura previa sobre guiones y opiniones numerosos representantes de la industria flmica y muc os de ellos debieron exiliarse# La pantalla argentina se pobl de super roes de istorieta fcil y de cantores y cmicos# <micos permitidos, Qorge /orcel y Alberto (lmedo logran sortearla porque eran divertidos, inocentes y no ro*aban lo poltico# El futbol fue una de las vocaciones limpias de enmienda y de esos oportunismos, y como refle)o del .undial de =utbol de IMOB1 +e da un falso triunfalismo (la fiesta de todos de 0en#n en alusin al mundial del @5). Gritas de* si*en!io %ubo films testigos# 0esde emplearon el simulacro y la metfora, como resonadores del silencio impuesto# 6La isla, Los miedos de Ale)andro 0oria, el poder de las tinieblas de .ario +bato7 estos directores supieron acerse or gracias a un elocuente silencio# La ima2en% 3e6C!)*o para *a demo!ra!ia En IMBG se vuelve a la democracia y se aboli la censura cinematogrfica 6se clasifico las pelculas por edades7#

76

0as despus de la asuncin de Alfonsn, el reali*ador .anuel Anti fue ungido director nacional de <inematografa# 0urante su gobierno, un film argentino, La historia oficial de Lus /uen*o IMBH 6 i)a de desaparecidos es adoptada por una familia en poca de la dictadura7 gana en IMBH el (scar de %ollyTood a me)or pelcula extran)era# /oco a poco se le fue cediendo paso a obras que comen*aban a ablar sobre los argentinos# Ic film $amila 6.ara Luisa Demberg trata temas de a;os anteriores1 los NC#CCC desaparecidos durante la dictadura militar7# El documentalismo es una de las caractersticas de la poca +urge2 La noche de los l#pices 6%ctor olivera7, +ur de /ino +olanas, La Republica perdida $ y $$ de .iguel /re*, y El exilio de >ardel 63anguedia me*cla gneros y lengua)e con m-sica7# En IMBM cambia el signo poltico del pas y disminuye la produccin cinematogrfica del pas# .enem e)erce duros controles en el cine y se estrenan pelculas como 3ango =ero*, <aballos +alva)e y >atica el .ono# A partir de IMBM, en plena dcada menemista, el rumbo del cine qued a la deriva, totalmente desorientado2 disminuy el n-mero de producciones y falt dinero para acer pelculas# El ec o ms saliente del gobierno de .enem fue la aprobacin de una nueva ley del cine que e)erce un fuerte control sobre las autoridades polticas de la cinematografa# BATZIS LAURA: EL LENGUA:E DE LA PARODIA La nocin de identidad diferencia, centro y periferia# La globali*acin es un ec o concreto y la informtica a producido verdaderas modificaciones en el campo cultural# El concepto de identidad comien*a a desgastarse y nos aproxima a exposiciones de remotos puntos del mundo engendrando el 4annimo de fin del milenio5# La sensacin de 4no lugar5 se a trasladado al arte que de) de ser una morada donde se puede encontrar la idiosincrasia de un pas, porque las imgenes de todos los pases se parecen de una manera aterradora, afectadas por una especie de <lonacin cultural# En la fisonoma del argentino ay dos rasgos claves2 el umor y la melancola que delatan una particular cosmovisin de la realidad# La melancola llevada a su punto ms extremo se encuentra en las letras del tango# El umor est insertado dentro de un panorama ms amplio y comple)o, que es la cultura cmica popular, con la rique*a de sus manifestaciones que abarcan la parodia, lo grotesco, la stira, la irona y la burla# Es por ello que se mantiene en una *ona de frontera entre el arte y la vida, porque se ubica en la esfera de lo extra artstico, tomando rasgos de la caricatura, el @irsc , el subgusto popular y todo lo que a sido istricamente designado como un arte menor, carente de solemnidad y apartado del 4gran arte5# La risa a sido siempre un arma poderosa para abolir provisionalmente las relaciones )errquicas de los sistemas opresivos# Ante la istoria argentina la risa a provocado en el espectador una reflexin profunda# El lengua)e de la parodia y lo grotesco llega a la Argentina por la enorme afluencia de inmigracin italiana y espa;ola# A principios del siglo, el gnero c ico espa;ol aba conquistado los teatros porte;os# La enorme difusin de la *ar*uela ispnica tuvo una influencia directa en autores locales con la creacin del sainete# La veta cmica descubre problemas latentes como la oposicin criollo"gringo y los conflictos obreros# (tro antecedente importante del lengua)e popular es la literatura gauc esca, que era considerada una subliteratura por el uso de la lengua correspondiente a un grupo social marginado2 el gauc o# En el umor grafico 6genero considerado menor7 se destaca .olina <ampos, mostraba rasgos, gestos y vestimenta de los paisanos a travs de la caricatura# Arte de pintura popular argentino2 .ntonio >erni% agudi*a su visin acida de la sociedad argentina, remarca la relacin entre los extremos de rique*a y pobre*a1 /ablo +ure*2 encara el realismo desde una ptica diferente# La risa adquiere un radicalismo tan extremo que produce la destruccin del orden abitual en que se percibe la realidad mediante el umor cruel del sarcasmo, la irona y el ridculo# El mundo existente se vuelve extra;o porque se manifiesta la posibilidad de contemplarlo desde una perspectiva apartada de lo convencional# 0enuncia la ipocresa y estrategias perversas del poder mediante el umor cruel del sarcasmo1 -arcia /ch!art*% pertenece a la generacin ms castigada, la que milito en el peronismo de i*quierda con el regreso de /ern al pas, la de los miles de desaparecidos durante la dictadura militar, el exilio for*ado# +e compromete con el modelo de una actitud visceral, lo penetra y resalta con un estilo despiadado de la sordide* salva)e de la condicin umana# Reproduce el tono popular, el under porte;o poblado de travests, actores y m-sicos de roc@# En los a;os AMC ay un grupo de artistas que atraviesan la retrica parodial con una esttica del subgusto popular, que ironi*a mediante el lengua)e del @itsc la belle*a fcil del producto bonito, insertando la cursilera como un canon de normativa esttica# .arcos Lpe* en sus fotografas de colores brillantes arma las escenas de un monta)e cinematogrfico# Andrs <ompagnucci rescata en sus pinturas el fileteado porte;o# Esttica de Ro)as2 se usan trminos como arte 4lig t5 para referirse al arte 4rosa5 y guarango# El rasgo definitorio de esta corriente es la poeti*acin de lo banal como postura esttica# Las maquetas arquitectnicas de +ebastin >ordin y los dise;os de .arcelo /ombo# PINTO DE ALMEIDA BERNARDO: DE LA REPRODUCCI<N# Lo que intenta el autor significar con la nocin de reproduccin es antes que nada un modo de entretenimiento de la cultura que se basara no tanto en el culto vertical a la originalidad que tanto caracteri* a la cultura moderna# +i intentsemos tra*ar la genealoga de la aparicin de la reproduccin, constatamos que una de sus primeras apariciones tuvo lugar en el movimiento pop art# Antes del pop art slo encontramos un claro sentido de la reproduccin en las obras de un artista2 .arcel 0uc amp# Esto no quiere decir que con 0uc amp se aya materiali*ado la reproduccin sino que este fenmeno se remonta a la invencin de la imprenta, al uso de las tcnicas de grabacin, litografa, fotografa, etc#

77

0uc amp introduce el fenmeno de la reproduccin, predomina la cita, el collage en la cultura moderna# 0uc amp con las copias asuma una conducta desvalori*adora del culto al original expresndose en el cine, m-sica, televisin 6copia situaciones de la vida cotidiana7, moda, scanner y fotocopiadora 6reproducen textos7# En el campo del comportamiento se destaca el loo@ 6apariencia, el ser diferente7# Encontramos la clonacin 6aplicacin tcnica de un principio de manipulacin7, el design 6estati*acin del valor industrial7# 3ambin se ve afectado el sector econmico 6mercado de apetencia como el arte7# El pop Art# fue el primer movimiento antirromntico en occidente 6culto de la repeticin y de la serie7# La museificacion favorece la rplica acogiendo especies que aun no an sido sometidas al filtro y erosin del viento# La nomadi*acin es un fenmeno que se encuentra ntimamente ligado al de reproduccin que se caracteri*a por la perdida en la defensa de los valores locales, regionales o nacionales# El funcionamiento de los muesos es reproductiva desde el momento en que cada ve* ms, son guiados por criterios de xito que se miden por lo meditico o por la cantidad de visitantes ms que por criterios distintivos de una apuesta en valores locales, regionales o nacionales# 8ERRERA MARIA :OS#: LOS JG ' FG EN EL ARTE ARGENTINO ENTRE LA UTOP.A ' LA RECONSTRUCCI<N Los finales de los YC y principios de los OC dan una tendencia a la experimentacin y radicali*acin de los lengua)es adems de la materiali*acin de los contenidos# +urge e* arte de *os medios para incorporar la televisin, el cine, los afic es y crear una cultura popular de las masas# Luego del cierre del 0i 3ella, se abre 4=uera de ca)a5 un centro de arte para consumir, que se propuso agregarle a los ob)etos un plus valor esttico que acrecentara el goce de los sentidos# .uere la pintura 6artistas la de)an y el arte comien*a a considerarse elitista7# +e produce el <ordoba*o, y la expectativa de la vuelta a la democracia y /ern, propugna la participacin del espectador 6arte popular7# +urge el <A8< 6centro de arte y comunicacin7 que resalta que la gente est dndose cuenta de la realidad nacional, en lo social y poltico# Este centro desarroll un arte conceptual 6un arte serio, reproducible para la difusin masiva, era abierto, mostraba la realidad y su ve culo fue la metfora7 y favoreci un enfoque pluridisciplinario llegando a la arquitectura, fotografa, dise;o y videoarte 6se trata de b-squedas estticas con la imagen electrnica sobre sus posibilidades plsticas ! lu*, brillo, forma, sonido " y tcnicas del medio ! reproduccin en vivo, simultaneidad en la percepcin de tiempos y espacios le)anos"7# En dic o contexto el arte correo bas su eficacia en la comunicacin y en la participacin1 y centr sus preocupaciones en el poder evocador de los signos tanto lingFsticos como visuales# La poesa visual o novsima poesa, manifestaba una crtica a las estrategias manipuladoras de los medios# /or otra parte, la emblemtica vuelta de /ern y el retorno a la democracia icieron entrever un ori*onte de afirmacin nacional y regional para la configuracin de la tan ansiada y debatida identidad# As, el arte deba sumarse a este proyecto denunciando la decadencia del imperialismo y luc ando por una cultura popular que no sea la populari*acin de los valores de una clase dominante# Los realismos tuvieron una notable carga sub)etiva y ba)o la b-squeda de lo propio, de una mirada interior, compartida con las tendencias conceptuales, luego del marcado internacionalismo de los AYC, muc os artistas volvieron en los AOC acia aquello contra lo que aban luc ado2 la tradicin 6Ren*i vuelve a las fuentes y memoria7# +e revalori*a el dibu)o, el cual se concibe como la erramienta analtica que desbro*a la comple)idad de las ideas, la expresin grfica de ese proceso que afecta a la obra1 las istorietas 6.afalda de Zuino7# El grabado 6ilustracin de costumbres, prceres y difusin de ideas polticas7 despierta un renovado inters# /or su ba)o costo, rapide* de e)ecucin y posibilidad de reproduccin, el grabado se ofreci como una tcnica ideal para la comunicacin de contenidos sociales y polticos# 0el mismo modo fue entendido tambin en los a;os AOC, cuando algunos artistas buscaron con l democrati*ar el acceso al arte y desbaratar el fetic ismo de la obra caracteri*ada por su unicidad# +e procur acer del grabado un arte popular acindolo extensible a las masas populares y p-blico en pla*as, clubes, fbricas, etc#, ofreciendo sus productos a 4precios populares5 y procurando la participacin de la gente de manera activa y orgnica# A la inutilidad de los ob)etos producidos por la sociedad de consumo, creados para satisfacer falsas necesidades materiales, se opona la inutilidad material de la obra de arte1 sta es el refugio de la creatividad al servicio de los bienes espirituales# Alberto %eredia destaca la irracionalidad, la animalidad que acec a ba)o el fro control de la ra*n, :orberto >me* metafori*a la enfermedad y la muerte# La abstraccin se centro en las tendencias geomtricas y constructivas de los YC predominando la sub)etividad# La fotografa desempe; un papel fundamental en esta dcada, actu como registro de las performances o directamente reempla*ando al ob)eto# La segunda mitad de los OC 6conceptualismo y realismo72 en IMOY, la dictadura impone sus brutales condiciones de violencia solapada y censura abierta que afectan profundamente al campo cultural# +obre un ori*onte de restricciones a la circulacin de material impreso, de cortes en las pelculas y pro ibicin de ciertas versiones teatrales, de limitaciones a las reuniones de personas y a los contenidos explcitamente polticos, el arte se puebla de diversas metafori*aciones de todo aquello que no se poda decir# 9n clima de opresin invade distintas vertientes de la pintura figurativa, y temas como la muerte y la ausencia se tornan recurrentes# .uc as veces el umor fue el recurso para incidir crticamente sobre la realidad sin convertirse en presa fcil de la censura# El campo artstico 6reflexionaba cuales eran los verdaderos alcances de su prctica7 afectado por la dictadura 6el umor se utili* para incidir crticamente sobre la realidad7# 9n e)emplo era la revista %umor que mostraba a los comandantes como monitos que no ven, no oyen ni ablan# La Asociacin Argentina de <rticos de Arte reuna a filsofos, crticos y directores de museos que exponan sus concepciones ya sea en pintura, escultura o grabado# La dcada del BC y la renovacin institucional2 Las condiciones sociales, polticas y culturales generadas por esos largos a;os de represin, destierro y censura, determinaron, por una parte, las incasnsables energas de un arte por la reconstruccin y por la otra, cierta visin de ex ibir las ruinas de un futuro en el que se descrea# En IMBI en el 3eatro Abierto se desarrollaron estrategias para burlar la censura y denunciar el estado de opresin 6en el 3eatro siempre se ventilan los padecimientos y esperan*as de una poca, como forma de comunicacin y espe)o del alma7# Las tendencias marginadas durante la dictadura salieron a la lu*# En IMBH se declara a Duenos Aires <apital de las Artes# En cine, teatro, literatura y plstica se desarrollaron foros de discusin donde se planteaban temas acerca de la cultura latinoamericana y la libertad de expresin# +e reorgani*an las escuelas de arte y se establece una libertad de ctedra# La plstica en los BC

78

6se desmorona el proyecto de modernidad ante la evidencia que el futuro es mas el lugar de la degradacin que perfeccin7 desarrolla un arte eclctico 6parte de diversos fragmentos de lo que queda7, edonista 6reaccin a la censura y auto represin7 y de resistencia 6b-squeda de identidad y crtica social7# En este periodo se retorna a la pintura sub)etiva ligada al expresionismo y se desarrolla la abstraccin basada en elementos del arte de la Amrica vie)a# La vanguardia busca un arte independiente de las ideas de progreso y evolucin# En relacin a la identidad, Derni y /ablo +ure* afirman que la calidad de lo alto y ba)o depende de la perspectiva del que observa# El constructivismo rioplatense se centro en el arte originario de Amrica Latina 6establecer contacto con el arte originario del continente7# Entender el arte latinoamericano en trminos de una identidad plural# El estudio de las culturas de Amrica a enriquecido el desarrollo de la abstraccin en la Argentina de los -ltimos JC a;os# El grupo Escombros, naci en IMBB en la ciudad de La /lata el cual es autodefinido por sus propios integrantes como 4Artistas de lo que queda5, recupera el arte de la calle de los OC aspirando a ser amplificadores de la conciencia colectiva, iniciando sus actividades con una performance en la calle, espacio recuperado desde el advenimiento de la democracia# Escombros renuncia a los mbitos artsticos institucionales, optando por generar los propios mediante la demarcacin y apropiacin de distintos espacios urbanos desec ados# El grupo con sus acciones se;al la crisis econmica 6desocupacin, pobre*a7 pero tambin la claudicacin moral ante la falta de solidaridad social# <omo forma de aproximacin, se podra definir a la instalacin como una disciplina brida, que toma elementos de la ambientacin, la escultura, la pintura y las artes escnicas, para comunicar una -nica idea en la que el espacio )uega un papel significante definitorio# El espectador solo pude serlo en tanto se involucre mental y fsicamente en ese espacio elegido e interviniendo estticamente para producir una experiencia reflexiva# Las instalaciones de los ABC y en mayor medida las de oy introdu)eron medios de alta tecnologa como el video, las computadoras o sofisticados dispositivos sonoros# Actualmente es muy corriente la videoinstalacin y va en el mismo camino el uso de la realidad virtual para inducir diversas percepciones en forma artificial# =otografas, fotocopias, )unto a nuevos medios como el fax o la SSS, se an convertido en instrumentos privilegiados para las instalaciones y el arte de los AMC asumiendo nuevas propuestas conceptuales y experimentales# Los a;os ABC mostraron un inusitado furor del mercado internacional# >ran cantidad de obras se ofrecieron en venta y sus coti*aciones fueron muy altas# Es la poca de los precios rcord en los remates europeos y norteamericanos# <omprar obras se torn un negocio seguro y rentable1 sin embargo este fenmeno de valoracin del mercado acia comien*os de los AMC amengu su ritmo# El mercado se sincer y las coti*aciones ba)aron# :o obstante, el boom parece aber de)ado como consecuencia cierta tergiversacin de los valores aplicados al arte# As, la sensacin, en los AMC, es que el xito de mercado es el parmetro privilegiado de la valoracin esttica# Es decir, que el mercado legitima al arte, funcin que tradicionalmente competa a los istoriadores, crticos de arte y estudiosos en general# PATISO RODANA: INTELECTUALES% LITERATURA ' POL.TICA\ RE(ORMAS DE LA TRADICI<N DE LAS RE@ISTAS CULTURALES ARGENTINAS DE LOS HG +e da una doble transicin2 la reestructuracin crtica de las identidades poltico"ideolgicas y la reflexin sobre los nuevos modos de pensar la relacin culturaKliteraturaKpoltica# Extrada del campo poltico, esta denominacin que defini las instancias del traspaso del gobierno de la dictadura al gobierno democrtico a partir de IMBN, tambin abarc el perodo dentro del propio gobierno de Ra-l Alfonsn, el llamado 4proceso de democrati*acin# La contextura frgil de la nueva institucionalidad poltica i*o que asta muy avan*ada la dcada no se pensara en una democracia medianamente consolidada y que, en el campo cultural, se instalara casi excluyentemente la necesidad de debatir las relaciones entre cultura y poltica# 5$ntelectuales de i*quierda y peronismo reformulan sus tradiciones ideolgico" polticas y avan*an acia la conformacin de un espacio de convergencias que tendr su punto de articulacin poltica en el frente grande 6IMMN7 y luego la Alian*a 6IMMO7# En las posturas tanto peronistas como de i*quierda se tena conciencia de la necesidad de una reforma de tradiciones intelectuales# En los MC la omogeni*acin de posiciones en torno a .enem generaron cambios en lo econmico 6privati*aciones7, social 6clases medias empobrecidas7, culturales 6se extingue la industria editorial nacional y absorcin dentro del mercado globali*ado7# El e)e se despla*a de la cuestin democrtica a la conviccin de que la democracia es inefica*# La profunda crisis poltica afecta directamente la calidad de la democracia# Los intelectuales ya no constituyen posiciones grupales de importancia, esto se debe a que con .enem se de)o a los intelectuales sin campo de interpretacin, ni critica 6a ora estn institucionali*ados7 y los debates pierden valor critico# El estado estaba ms interesado en llevar adelante la moderni*acin liberal que la democrati*acin# El debilitamiento se da tambin en la dificultad de articularse con una i*quierda poltica# 0espo)ada de sus marcas identitarias tradicionales !el intelectual como portador de las grandes sntesis ideolgico"polticas, como portavo* de un sentido de la istoria", as como de sus funciones clsicas !la resistencia, la oposicin, la organicidad" la identidad intelectual de lo que podra llamarse cada ve* ms dbilmente la i*quierda argentina, reduce su rea de intervencin casi al permetro de su propio campo# +us discursos circulan en revistas de alta densidad terica y argumentativa aunque de alcance cada ve* ms restringido# El largo adis al intelectual moderno parece aber llegado finalmente a su cierre# Luego de la 4desilusin alfonsinista5 el clima de 4miseria de ideas5 en torno al pensamiento poltico por parte de la cultura intelectual argentina verifica una alta dificultad para dar cuenta de algunas transformaciones fundamentales de la dcada, producidas fundamentalmente por la articulacin de la poltica a los cambios estructurales derivados del capitalismo globali*ado# 9na de esas transformaciones apunta a *os s),etos de *a a!!i1n po*Cti!a# La moderni*acin de los AMC trae apare)ada un proceso de diferenciacin social de las grandes masas omogneas asta ace pocos a;os reunidas en entidades identitarias colectivas fuertes, como los grandes partidos polticos# El su)eto de la teora democrtica, aquello que se entiende como pueblo, se fragmenta en m-ltiples grupos sociales con sus modos de representacin dispuestos a participar en una escena poltica sobrepoblada# La redistribucin de las identidades

79

polticas en los primeros a;os de la dcada es crucial para este anlisis y podra e)emplificarse con la ad esin de la derec a liberal, istrica enemiga del peronismo, al gobierno de .enem, as como con el despla*amiento de sectores peronistas y radicales acia el =rente >rande# Al promediar los AMC, las identidades polticas mayoritarias estn en franco proceso de erosin y la percepcin social de una pertenencia a ellas declina al mismo tiempo que se expande la crisis de representacin poltica de la ciudadana# La fragmentacin avan*a a tal punto que se debilita la idea de orden social, de representacin colectiva# (tra dimensin de las transformaciones apunta a *as prK!ti!as# Los diversos campos de la sociedad, inmersos en la disgregacin moderni*adora van desarrollando lgicas especficas acordes a sus funciones# :o por a*ar, la poltica, la economa, la )usticia, act-an como campos autorreferidos acordes a sus lgicas de funcionamiento# La franca retraccin de los intelectuales dentro de las instituciones de su campo especfico y la progresiva adecuacin dentro de su lgica de funcionamiento es directamente vinculable a este proceso# La virulencia con que este despla*amiento fue criticado encuentra gran parte de su explicacin en la atipicidad del mismo, teniendo en cuenta el modo en el que los intelectuales argentinos se relacionaron con el Estado y sus instituciones durante la mayor parte del siglo &&# La naturale*a expulsiva del Estado, por un lado, y la consecuente vinculacin de los intelectuales a espacios de intervencin no formali*ados, ligados a las *onas de mayor dinamismo social, consolid la formacin de intelectuales crticos de cari* anticonstitucional y dio lugar a una istoria de malas relaciones que precariamente comen* a suturarse durante la transicin cuando muc os de ellos se reinsertan a la universidad democrtica o a las instituciones del Estado# 9na tercera *ona de transformaciones tiene que ver con los espa!ios de *a prK!ti!a po*Cti!a# En los AMC se produce un profundo cambio de la dimensin espacial de la poltica, uno de cuyas aristas ms significativas es la redefinicin de la relacin nacionalKtransnacional, esto es, un ac icamiento de la distancia transnacional simultnea al borramiento de las configuraciones nacionales# La globali*acin pone en entredic o el espacio abitual de la poltica2 el marco nacional# 9na clara constatacin de poca se;ala que la poltica ya no opera escala nacional, y que cada ve* cobra mayor nitide* la incidencia de la escala regional y global# Los vnculos por sobre las fronteras se acen ms fuertes al tiempo que la separacin entre grupos sociales al interior de la nacin se ace ms rgido# Al redimensionamiento del espacio le corresponde un redimensionamiento de la temporalidad poltica# 9na curva significativa se produce desde el futuro progresivo y el ori*onte posible de la democrati*acin de los ABC asta la incapacidad de la poltica de reconstruir ori*ontes de futuro en los AMC# +e asiste, desde los primeros a;os de la dcada, a una aceleracin, simultaneidad y versatilidad de los diversos escenarios polticos que favorecen la obsolescencia inmediata de las iptesis sobre el presente y el futuro# El pueblo se fragmenta en grupos sociales dispuestos a participar en la escena poltica y la idea de que en los MC se clausura la identidad del intelectual de i*quierda puede aber sido abonada por la cada de los regmenes socialistas, la crisis del marxismo, y el debilitamiento de las relaciones entre intelectuales y poltica# En las instituciones universitarias y de investigacin los intelectuales acudieron a una profesionali*acin y estratificacin cuyas implicancias fueron percibidas como instancias acadmicas despo)adas del componente poltico, no ay crtica poltica y los medios son privati*ados# La figura del intelectual se transnacionali*a o desnacionali*a y no encuentran posibilidad de generar perspectiva o iptesis sobre el futuro# Los intelectuales se nuclean en torno a revistas2 /untos de vista y La ciudad futura 6de i*quierda post marxista7, <ielo por asalto 6marxismo critico7, El o)o mac o 6no marxista7 que confronta con /untos de ,ista y <onfites 6debate sobre filosofa, esttica y literatura en la modernidadKposmodernidad7# ARAN PAMPA OLGA: @OCES ' (ANTASMAS DE LA NARRATI@A ARGENTINA Las nuevas formas de arte aparecen, con respecto a la realidad, como el campo de la libertad# El sentido que Da)tin da a la novela es el de una experiencia imperfecta y cambiante de la realidad contempornea, como mundo de fronteras, *ona de la palabra social en conflicto y resuelta estticamente# La istoria y las obras a la que la novela vuelven, se activa, generando un artificio del fantasma como motivacin inicial# La continuidad temporal de la istoria est atravesada y desbaratada por enlaces discursivos a otros lugares 6fusin"ficcin7# Ricardo /iglia2 se ubica como escritor y crtico# .uestra el rec a*o de la nocin de origen, autenticidad o identidad, el orden impuesto1 su literatura es una maquinaria de n-cleos, repeticiones y variantes# +u novela Respuesta Artificial paso la censura del proceso y se convirti en una forma de denuncia y terrible diagnostico de la situacin nacional# Reconstruye la istoria argentina como policial negro y la istoria de la poltica literaria como policial de enigma# +u obra /lata Zuemada intenta oponerse al discurso neoliberal mostrando *onas degradadas de la cultura contempornea# Dusca despla*ar la centralidad narrativa acia las voces de los otros y la inteligibilidad social de la literatura# Los cambios ms notables en la esttica narrativa de la segunda mitad del siglo && se gestan en los a;os OC y son interrumpidos por la dictadura# +us interrogantes sern retomados por la generacin siguiente# Es en la poltica de interpretacin del rol de la ficcin en su vnculo 6esttico y tico7 con lo real social donde, creo, se advierten las diferencias entre los proyectos novelsticos, las posiciones en el campo intelectual, las tensiones entre escritores consagrados y emergentes, las deudas con la academia o con el periodismo cultural, las filiaciones, afinidades y rupturas en intersecciones y variables que nos abren nuevos interrogantes# Los referentes ms importantes de la actualidad que se constituyen en la dcada del ABC, lo son debido a su actitud de resistencia frente a la dictadura ciertamente, pero tambin por el nivel de exigencia a que someten su escritura# .irados con cierta distancia, se advierte que los cambios ms notables en la esttica narrativa de la segunda mitad del siglo && se gestan en la dcada del AOC y son violentamente interrumpidos por la dictadura# +us interrogantes sobre la diferencia, el simulacro, la fragmentacin, la barbarie, el cuerpo y el deseo recin pueden ser recuperados en plenitud por la generacin nacida entre los HC"YC, pero sern recuperados dentro de un paisa)e cultural diferente#

80

UNIDAD O: EST#TICA ' CULTURA Reconocer en la conformacin del mapa cultural argentino las parado)as de una produccin que busca su ratificacin identitarias en el logroK imposibilidad a que la subordinan los condicionantes polticos, econmicos y sociales de su pertenencia a Amrica Latina y la inclusin en la globali*acin contempornea# BOLILLA H ARGENTINA EN EL TIEMPO ' EL ESPACIO DEL SIGLO DDI <ierre y aperturas# /osibilidades e imposibilidades El nuevo cine argentino como lectura m-ltiple del pas# Alternativas en el periodismo# El valor de la imagen 9na literatura diferente OLI@ARES 8ELENA: LAS ESCULTURAS SIN (RONTERAS La escultura se ve afectada por la dilucin de los lmites lo que lleva a incorporarle color 6cualidad de la pintura7# 9n escultor destacado de la poca era Li/er Badii quien utili*aba la piedra, el bronce y la madera policromada como elementos 6admiraba el arte precolombino7# En los OC abandona la escultura y se orienta a la pintura# Algunos destacados de la poca fueron Orensan0 6remita a un mundo artificial de desastres ecolgicos7, Enio Iommi 6refiere a los ec os trgicos de la dictadura7# En los EMC se mantiene un deslimite escultura"ob)eto y se destacaron Se/astian Gordin 6quien a travs de la arquitectura representa la soledad del ombre contemporneo7, Mar!e*a Gasperi quien retoma el cinetismo, el transformar la obra por accin fsica del espectador# =inalmente encontramos a Si*3ia Gai quien recupera el te)ido al croc et# 3e)e modelando rganos umanos con anomalas evidentes, mutaciones o cambios en sus proporciones# Renunciando a su independencia, la escultura parece lograr un mximo de vitalidad y pone de manifiesto el deslimite de nuestro tiempo# GRINSTEIN E@A: 8ACIA EL SIGLO DDI: DESTELLO DE INSUBORDINACI<N A lo largo del siglo && las artes visuales argentinas se;alan el mecanismo del arte2 reaccin a lo previo# Es decir, la negacin como el gran soporte que impulsa la aparicin de tendencias y movimientos estticos# En la primera dcada del siglo, &ul +olar y Emilio /ettoruti reaccionaron contra el academicismo de impronta decimonnica que gobernaba los salones porte;os# En los IG Derni politi*a su obra para dar cuenta de su compromiso social, en los OG los concretos proponen aniquilarlo todo2 la abstraccin lrica, el realismo y la ilusin representativa, en los JG se caracteri*a por ser una poca marcada por el exilio y desaparicin, en los FG se manifiesta un expresionismo ligado al conceptualismo y en los HG los pintores niegan el pasado reciente y dan un paso atrs, lan*ando elementos de la erencia concreta en dimetros opuestos# Los nuevos artistas comparten con sus predecesores algunas certe*as que tornan a-n ms comple)o el desafo de intentar nuevas opciones1 no estn interesados en las limitaciones del entorno sino que lo explotan para que sea materia de creacin# Las reglas de )uego en el mercado son antdoto contra la exigencia romntica de artistas sufrientes y esfor*ados ignorados por la sociedad# 0estacamos aqu a )venes pintores destacados como .arcelo /ombo 6transit del collage al esmalte sinttico7# El itinerario de consagracin com-n a todos era2 En primera instancia ser descubiertos# /rimeros pasos en la sala del centro cultural Ricardo Ro)as o centro cultural de Espa;a# /articipacin en el staff de Rut Den*acar, la galera ms importante de Duenos Aires# En los MC las escuelas oficiales de bellas artes pierden su precario prestigio como espacios de formacin cediendo el lugar a propuestas alternativas, subsidiadas que con)ugan reali*acin prctica y seguimiento terico de la obra# El pro2rama de Be!as para artistas ,13enes financiado por diversas instituciones era el camino para el lan*amiento de nuevos artistas, contaba con apoyo de la crtica, el inters de las galeras y visitas extran)eras# La -oto2ra-Ca !on!ept)a* y la es!)*t)ra /*anda son dos *onas donde se puede vislumbrar reacciones que edifican la istoria del arte# En fotografa destacamos a Dino Br)00one 6b-squeda conceptual de espacios des abitados, manualidad, composicin plstica en base a ngulos y focos y el disparo7, RaP* (*ores de <rdoba registra la domesticidad 6almuer*os, plantas en maceta7 y Andrea Ostera ligada a la carnalidad del mundo# En esculturas blandas se cuestiona el extenso legado de la escultura# En esta tendencia encontramos a Si*3ia Gai y sus te)idos de croc et, :ane Brodie que con la lu* y el aire se compromete con la nocin de espacio, Ram1n @ita*i que se despreocupa por los alcances conceptuales y reali*a obras artesanales en persona)es, lmparas y floreros# El centro cultural Recoleta y Dorges son los lugares de difusin de artistas emergentes y los fotgrafos en fotogaleras# <oexisten dos generaciones de artistas 6poticas personales72 Luis Lindner2 crea escenas combinando datos de su propia vida con la istoria sociopoltica argentina# Denito Loren2 abstraccin, figuracin y umor# Asume el riesgo de la libertad# En las obras de pintura figurativa aparecen la emocin, sexualidad y corporalidad y encontramos a Zarina Peisa,o3i!6 y Caro*ina Antoniadis# /ara Man)e* Esno0 y MartCn Di Giro*amo el cuerpo es recuperado como ve culo de tensiones# +e da la direccin neo ficcional de la pintura donde la manipulacin de significados se desconecta con el mundo real# MartCn de Pao*a 6mundo tecnificado, con robots amena*ando con una des umani*acin7# El arte de accin ereda el legado del appening y performance1 el arte como espacio de reunin e intercambio social#

I# J# N#

81

En el -oto !*)/ no ay temas ni estilos su)etos a reglamentaciones ni exigencias acadmicas# Tres paredes fue una muestra en la que participo Qitri@ donde demostraron que es falsa la presuncin de que la promocin y la espectacularidad son in erentes al funcionamiento social de la obra de arte# =in del mundo manifiesta una creacin y difusin artstica en $nternet 6espacio virtual para el lan*amiento de traba)os de m-sicos, artistas plsticos y fotgrafos7# Delle*a 8 felicidad remite al arte sin instituciones oficiales, ni financiacin privada 6arte regenteado por artistas7# Resume lo ms significativo y cuestionado de los MC 6@itsc y decorativismo7# TOMAS MADIMILIANO: EL MALESTAR DE LOS NARRADORES ARGENTINOS Los mentores de la industria cultural debern explicar por qu en tiempo rcord lograron que a la Argentina del siglo &&$ le importe tan poco la literatura1 porque muc o antes de la crisis socioeconmica del JCCI la literatura aba vuelto a ser una cuestin de elite# +us integrantes contin-an una tradicin de parricidio desde los OC1 degollar a Dorges por sus posiciones polticas, a +bato y a <ort*ar 6mximo exponente del boom latinoamericano de los YC7# +e comien*a con la exposicin p-blica, y a dirimirse en los medios de comunicacin pu)as por posicionamientos personales en ve* de debatir sobre ideas que acercara alguna conclusin o arro)ara lu* sobre el rumbo de la ficcin en la Argentina# Literatura de i*quierda donde se carga contra la academia y el mercadoL oy cultura y literatura se equilibran en su intrascendencia# La literatura argentina es ec a por los ombres y mu)eres que maltrataban como +armiento, la escupan como Arlt, negaban como Dorges# >ente que construa en la incertidumbre y el furor, que estaba sola# La literatura debe ser ob)eto de discusin y ms en pocas en que ella importa mayormente a nadie, porque las discusiones se reducen a c icanas e insultos# La situacin es as2 se publica una nota crtica con la actual literatura argentina1 enseguida un coro indignado abla de ataque a la cultura, de dictadura del mercado, de cualquier cosa menos del tema de la nota# 'ngela /radelli, escritora y docente, sostiene2 4:os gustara que nuestros libros se vendieran en Europa, pero lo que verdaderamente urge es que las obras de los escritores argentino y los escritores mismos entren en las escuelas# En este marco, el planteo de que en Europa no conocen nuestra literatura no sirve de nada# +alvo para distraer y postergar lo impostergable2 la decisin poltica de me)orar la educacin de una buena ve* y de valorar la lectura como e)e alrededor del cual se organi*an los aprendi*a)es5# VResulta frvolo o banal discutir de literatura en un pas donde la mitad de la poblacin vive por deba)o del nivel de la pobre*aW La pregunta, si bien polticamente correcta, es un sofisma# El problema del ambre, urgente y desesperado, es tambin la contracara de otro tipo de desnutricin2 la cultural# 3oda poltica que los aborde de manera excluyente ser errada# Lo llamativo es que, pese a las dificultades, la Argentina siga aportando escritores que crean su propia tradicin, evitando caer en lo que se espera 6en lo que Europa espera7 de 4lo latinoamericano5# Zui* uno de los desafos actuales sea intentar crear una sociedad nutrida y alfabeti*ada que pueda decidir ella misma convertirse en p-blico lector y acer su seleccin ms all de las imposiciones restrictivas o del padrina*go mercantil# Academia, medios y, sobre todo, Estado# /ara arrancar a la cultura, a la literatura de los nic os eruditos, de las manos de los especialistas# 8 una ve* alcan*ada esa meta, declarar el tiempo de desconfiar del mercado# PAULINELLI MAR.A: 1G ASOS DE CINE ARGENTINO PO#TICAS DEL CINE ARGENTINO El nuevo cine argentino alude a transformaciones y versatilidad en la produccin, circulacin y consumo de las formas de acer cine, sus prcticas y productos# El termino movimiento a sido usado para designar a aquellos que articulan el contexto social con la actitud para cambiar lo social y esttico# %istorias Dreves es el manifiesto del :uevo <ine Argentino que busca cambios en la manera de acer y ver el cine, lo distinto en el mapa del cine argentino, con eterogeneidad en sus propuestas y versatilidad en sus producciones# La identidad es una construccin, un proceso relacional que marca las similitudes y las diferencias# As se establecen agrupamientos en la constitucin del nosotros, y diferencias en la separacin de ese nosotros# El cine aparece como ese espacio privilegiado que sinteti*a arteKindustria, individuoKgrupo, creacinKrepresentacin, etc# /ero que, llevado a la produccin de los AMC en Argentina, nos arro)a en un terreno de posibilidades e intermediaciones donde pareciera que a-n todo est por acerse# El trmino 4movimiento5 a sido utili*ado para designar grupos de productores y films que manifiestan, adems de similares rasgos estticos o temticos, una articulacin en com-n con su contexto social# /ero, lo que lo define sustancialmente es 4una dinmica ms espontnea5 9n diagnstico marcadamente negativo ante la falta de pelculas, disminucin de espectadores se diluye ante la emergencia de nuevos espacios2 escuelas de cine, encuentros en ex ibiciones no comerciales y nuevas publicaciones# Esto, sumado a la nueva Ley del $:<AA y la apertura de nuevas salas, se concreta en una movili*acin un dinamismo que se traduce en la enunciacin de 4%istorias Dreves5, con una progresiva superacin del aislamiento de los reali*adores y la presencia en el circuito de festivales y los consiguientes cambios en el p-blico, en la crtica y en los productores# La transparencia del relato que disimula la in)erencia del narrador en el cine clsico, llev en el cine moderno a romper ese pacto de inocencia y mostrar al narrador reafirmando su presencia independi*ada de la materia misma de la narracin# /or eso la importancia de la autora que con)uga 4el cine de autor5 y que en el caso de Argentina, remite y explica la variedad de iptesis sobre la realidad en el dise;o de un cine comprometido con un discurso social orillando un cine poltico en la formulacin y en la praxis resultante# Emilio Dernini plantea una lnea de continuidad con las propuestas de los YC en un cine capa* de elaborar conocimientos en torno a una sociedad 6autonoma esttica e interpelar a los su)etos para la accin poltica7# 0e all la vinculacin, los nexos entre el cine y la 3, en cruces diversos y variados#

82

/ara Ale)andro Ricagno la similitud con los YC est en la ruptura y el corte pero ligado a las individualidades, falta de omogeneidad, ausencia de ob)etivos comunes# La eterogeneidad seg-n Dernini se refiere a un cine realista y trasparente que represente al mundo a travs de otro sentido de la imagen y sus lmites, mientras que para Eseverri y Lu@a se refle)a en un realismo sucio con ancla)e a los gneros del cine tradicional y a los conflictos actuales con protagonistas que pertenecen a la clase ba)a o media ba)a# Ricagno resalta tres grupos2 el borrar los lmites entre lo documental y ficcin, la reposicin de gneros existentes y una narrativa de corte experimental# Existe una falta de profundidad para tratar los conflictos y un tono discursivo dominado por el populismo1 el carcter de la produccin de los cineastas argentinos que oy es poltico y la felicidad y autorreali*acin suponen como construir un mundo posible# MAPAS ABIERTOS (OTOGRA(.A LATINOAMERICANA 1HH1;EGGE En las -ltimas dcadas del siglo && el arte latinoamericano a experimentado una efervescencia espectacular, que se a ec o visible en las Dienales de arte contemporneo en general y los eventos de fotografa en particular# La exposicin se desarrolla en torno a tres ilos conductores2 1? ESCENARIO: lo latinoamericano en un proceso de trasgresin, debilitamiento de fronteras territoriales y culturales impiden una visin precisa de las identidades regionales# $nestabilidad del lengua)e y los modelos de representacin# Esfuer*o por actuali*ar el lengua)e de la foto# :uestras referencias espaciales sern lo domstico, individual, interior y exterior, entre lo bidimensional y lo tridimensional# Los escenarios tendrn un carcter activo de los contextos para configurar las actuales culturas# +e representa un alto grado de sub)etividad# $dentidades inconclusas, difusas, mutantes, como la naturale*a misma de la imagen contempornea# +e lleva a que la foto no pueda dar una imagen de totalidad# E? RITUALES DE LA IDENTIDAD: Los fotgrafos latinoamericanos se enfrentan con el reto de aceptar y entender la identidad como proceso ms que como estado de cosas# <omo un fenmeno que est sometido a la fluide*, a la fugacidad y a la mutacin y contaminacin constantes# +e manifiesta como gesticulacin, expresin dinmica de una sub)etividad# La puesta en escena de las identidades conlleva una especie de desmesura, en la que ay tanto de teatral y l-dico como de ritual# En cualquier caso, lo mismo el teatro que el )uego o el rito, basan su verosimilitud en el nfasis y la redundancia, tanto como en la necesaria complicidad y predisposicin de los su)etos involucrados# Las nuevas propuestas de la fotografa latinoamericana acogen con entusiasmo la posibilidad de replantear la funcin del cuerpo en el espacio de la representacin# As el cuerpo puede ser entendido como soporte del texto o como texto en s mismo, como carnalidad o como territorialidad, como ob)eto de la cultura o como ob)eto de culto# La representacin del cuerpo parece el recurso ms frecuente en la fotografa que pretende abordar los problemas de gnero desde una perspectiva contempornea# I? 8ISTORIAS ALTERNATI@AS: la suposicin de que la fotografa puede contribuir a la construccin del relato istrico, aportando informacin confiable sobre los ec os de la realidad, se soporta en la propia naturale*a del acto fotogrfico, que se ex ibe a s mismo como eminentemente realista# En tales circunstancias, cualquier debate sobre las posibilidades de la fotografa en relacin con la istoria, pasa por el filtro de la duda o la certe*a en torno a la verosimilitud de la imagen# Existe una confian*a universal en la imagen, que no a decado, pese al reconocimiento de que los nuevos medios acen ms fcil la distorsin, la manipulacin e incluso la mutilacin de ciertos aspectos de la realidad# Los cuestionamientos ms productivos pudieran ser aquellos que se centran, no en la foto, sino en sus usos sociales y, sobre todo, en las figuras que controlan e imponen los significados de la imagen# <uestionamiento a los usos sociales y figuras que imponen los significados de la imagen# =oto como comentario o revisin crtica de la istoria# <omo reaccin ante manipulacin de lo real# La dignidad de ciertas reas de la realidad se confirma en la medida en que son consideradas dignas de la representacin# 3raba)ar sobre esta idea implica tambin cambios en un sistema de )erarquas que tiende a priori*ar lo interesante, lo eroico, lo impactante o lo pico como medidas de valor esttico e ideolgico de la fotografa#

83

UNIDAD R: RESPUESTAS SOBRE ARGENTINA +inteti*ar en una visin particular las distintas imgenes del pas posibles a leer desde los intelectuales y los creadores artsticos# BOLILLA 1G La reflexin desde el ensayo de interpretacin# La creacin desde las m-ltiples representaciones de la cultura# G<ME$ ISLA :OS#: ANIMALES MEDITICOS La nueva definicin de cultura est ligada a las nuevas tecnologas de comunicacin y la creciente omnipresencia de los mass media que nos ale)an cada ve* ms de la tradicional forma de contemplacin de las obras de arte a travs de la experiencia directa# El mar@eting es lo prioritario en detrimento de las obras ex ibidas# <uando el artista logra ser lan*ado al mercado del arte, es obligado a una produccin en serie, a satisfacer las demandas del p-blico# La fotografa termina con el concepto de mimesis en el arte# La prdida de significacin en el arte llega a ser tan profunda que se llegan a cuestionar las temticas y gneros asta entonces tradicionales# Los medios llegan mas directamente, se an ido adue;ando del espacio de)ado por el arte, y la sociedad los comien*a a demandar como medio de entretenimiento# Las nuevas tecnologas an pasado a estar unidas a las tendencias actuales ms innovadoras y transgresoras1 como reaccin a esto, los artistas relatan detalles insignificantes de la vida cotidiana a la manera de los medios y utili*ando los mismos canales para llegar al p-blico# El artista actual debe plegarse a las nuevas exigencias del mercado, debido a que el condicionamiento meditico a provocado la segunda gran revolucin en las prcticas artsticas 6la primera fue la fotografa7# Las creaciones mediticas )unto a las nuevas tecnologas an acabado con la idea de la obra de arte original, -nica e irrepetible y con el escalofro que significaba estar frente a ella# +e acortan las distancias entre arte y vida 6cualquier acto cotidiano reali*ado por un artista puede ser susceptible de convertirse en acto artstico por mera voluntad de su creador7# =rente a la contemplacin detenida y la emocin contenida y que era capa* de elevar nuestra alma a otras esferas de conocimiento espiritual, desde mediados de siglo && otra tendencia alternativa va ganando exponencialmente ms adeptos a favor de una contemplacin ms asptica, atropellada e irreflexiva de las imgenes# La mirada contemplativa se a visto rpidamente sustituida por el concepto de 4visin5 o 4visionado5 de fugaces percepciones visuales en la sociedad de consumo# %oy slo nos limitamos a ec ar vista*os superficiales a la mayora de las imgenes, sin detenernos ms de lo necesario a degustarlas visualmente, puesto que esto nos impedira consumir otras imgenes de igual valor, aunque no sepamos ya )erarqui*ar a ciencia cierta su orden de importancia# El aturdimiento provocado por el consumo masivo de estmulos visuales nos impide discernir a qu tipo de imgenes deberamos prestar ms atencin, ante el actual bombardeo meditico# Esto a impuesto una aceleracin en nuestro modo de mirar que tambin se a ec o notar en nuestra manera compulsiva de visitar los museos, sobre todo los de arte contemporneo# En las galeras y museos actuales ya apenas somos capaces de fi)ar nuestra mirada1 tan slo nos limitamos a acer barridos visuales de reconocimiento, siendo capaces incluso de ver una exposicin caminando, sin perder el paso, ec ando o)eadas exploratorias sin detenernos a contemplar los matices de la e)ecucin de las obras, aquella pincelada sutil o rotunda, aquel acabado o aquella uella que el artista imprimi sobre la materia prima# En este -ltimo cuarto de siglo, pero sobre todo con mayor intensidad en la dcada de los AMC, el arte plstico se a contagiado de esta celeridad de consumo visual que an impuesto los medios de comunicacin de masas# <onscientes de su falta de competitividad respecto a las estrategias y la omnipresencia de los mass media, las corrientes artsticas de esta -ltima dcada an decidido unirse a su enemigo y utili*ar las mismas armas de combate que despliegan el cine, el vdeo, la televisin o el ordenador desde sus pantallas# <on el perfeccionamiento y la fcil manipulacin de las imgenes de registro, estas nuevas tecnologas an pasado a estar indisolublemente unidas a las tendencias actuales ms integradoras y transgresoras# En muc as ocasiones, las nuevas estrategias artsticas se an preocupado por cmo conseguir impresionar a su audiencia con contundentes mensa)es que golpeen impamente sobre la psicologa del espectador# Esto a desembocado en una creciente barbarie donde ya no impera la belle*a y la calidad esttica de una imagen, sino -nicamente el morbo, la ocurrencia o el golpe de efecto# Zui*s este impacto psicolgico se aya trasladado definitivamente al arte contemporneo# Los tradicionales espacios de culto !museos y galeras", concebidos como templos de recogimiento, y abilitados con el fin de experimentar la experiencia irrepetible de la contemplacin directa de las obras de arte, estn siendo paulatinamente superados, si no sustituidos, por estos otros nuevos espacios telemticos# En esta nueva escena artstica, la recepcin de la obra de arte ya no se produce de manera directa, sino a travs de la mediacin tcnica que imponen los nuevos canales audiovisuales de informacin# En la actualidad, somos capaces de consumir ciertas experiencias artsticas procedentes de cualquier lugar del planeta, e incluso de otros territorios virtuales, sin apartar nuestra mirada de la pantalla del ordenador o de la ventana televisiva que viene a traernos el mundo entero a nuestro propio ogar sin necesidad de salir a su encuentro# La fibra ptica y el satlite estn acabando gradualmente con el concepto de contemplacin directa de las obras de arte que fue el -nico modo de examinarlas y apreciarlas visualmente# <on este nuevo giro meditico, las nuevas tecnologas casi an acabado con la idea ben)aminiana de obra original !-nica e irrepetible" y con el ec o de situar al espectador directamente frente a la obra, sin ms separacin que la que impona la prudencial distancia de enfoque# El :et#art 6denominacin que recibe el arte en la red7, an ec o que los nuevos foros culturales trasciendan el museo o la academia para acabar instalndose definitivamente en nuestro entorno cotidiano# <ada ve* con ms frecuencia el soporte para el que una obra a sido creada es ya un soporte virtual ms que propiamente fsico# .uc as propuestas plsticas en la actualidad an sido generadas para ser consumidas ntegras y exclusivamente a travs de internet# /ero es que, el ec o de que una obra de plstica pueda via)ar sin prdida alguna de informacin a travs de la red, supone que tengamos que considerarla obligatoriamente como original, y que este

84

acontecimiento pueda reproducirse infinitamente en cada una de las ocasiones en que esa misma imagen se despliega sobre un monitor domstico, sea cual sea el lugar y el momento en que esto ocurre# <on este nuevo campo de )uego meditico, que contradice 4el aqu y el a ora5 ben)aminiano se inaugura un indito y revolucionario espacio para la nueva contemplacin meditica1 un lugar seculari*ado por la red que ace indistinguible el espacio artstico respecto al no artstico1 un lugar privilegiado que ya no tiene espacialidad ni temporalidad concreta1 un lugar controvertido, en 4no"lugar5 que desubica la obra para atomi*arla1 un 4no"lugar5 que permite la ubicuidad espacio" temporal de la pie*a original all donde es requerida, su 4telepresencia5# V<ul ser la funcin del arte en el futuroW El artista solo se centra en la idea que quiere materiali*ar, los medios acen el traba)o# Las nuevas tecnologas de la comunicacin son las que van a redefinir el estatus social del arte dentro del amplio abanico meditico# DE LA NUE$ I@N: LA GLOBALI$ACI<N DE MACONDO 0entro de las controversias que debate el arte latinoamericano ms reciente, una tendencia a despac ado con agude*a las tesis binarias de los AYC, que reafirmaban 4lo latinoamericano5 por oposicin al mundo occidental, especialmente a Estados 9nidos# .ediante esta mirada, el arte latinoamericano de)a de ser comprendido desde la dualidad norte"sur# .acondo, el pueblo donde se inicia y se cierra el ciclo de <ien a;os de soledad, a pasado de ser una geografa local y condenada a una cartografa global y extendida# 0e una posibilidad trgicamente renegada a una alternativa estticamente rentable# Expandido a .an attan y a Los Angeles, a /ars y Amsterdam, a .adrid y a 0usseldorf, .acondo comien*a a poblar la tierra entera# 9na serie de exposiciones reafirma esta entrada de las artes plsticas latinoamericanas en territorios de la oy rebauti*ada como cultura global# Algunas ex ibiciones de corte general implicaron a un arte latinoamericano que irrumpa en la cultura occidental, actuali*ndola y provocando a su ve* diferentes lecturas desde otros centros# /ara la i*quierda cultural aferrada a la modernidad y al sue;o incompleto de la vanguardia, no escapa el detalle de que el arte latinoamericano es tambin un arte occidental# /ero un arte occidental algo ms desalineado, umanista, popular y ms efectivo a la ora de romper la frontera con la sociedad# La asuncin del arte latinoamericano a tenido un componente neoconservador de no poca magnitud# Al ser un arte donde anidan abundantemente las tradiciones y la religiosidad, se torna muy propicio para estas ideas que pretenden recuperar la espiritualidad occidental# +obre todo porque los recientes discursos apelan con frecuencia al lugar del origen y la permanencia del pasado, elementos in erentes a la manera neoconservadora de entender el mundo# Las formas precoloniales incontaminadas de modernidad o los usos sincrticos afroamericanos aparecen como un elemento crtico a la modernidad y a sus formas ms vanguardistas# GASIO GUILLERMO ' DALOTTO ALBERTO: LOS GIROS DE UN MUNDO @ULNERABLE 3ras los ataques a las 3orres >emelas el II de septiembre de JCCI, Estados 9nidos desarroll una serie de medidas para su resguardo y seguridad nacional# 0esde el punto de vista estratgico general, la tendencia apunta a que los Estados 9nidos alcan*aran la supremaca total# +in embargo, el fracaso de la poltica de no"proliferacin, condu)o a que el sistema de seguridad internacional se aya tornado altamente vulnerable2 resulta cada ve* menos comple)o causar da;os de creciente intensidad con no extraordinarios recursos ni costos 6es decir, en cantidad de personas, despliegue territorial, nivel tecnolgico y capacidad financiera7# En consecuencia, el primer ob)etivo estratgico implica frustrar la posibilidad de que nuevos estados nacionales accedan al cerrado club nuclear# +i la expresin 4globali*acin5 conlleva una pluralidad de significados y de intenciones, otro tanto puede decirse de la caracteri*acin del terrorismo, como enemigo central a combatir y vencer# Ese tipo de luc as lleva a progresivas medidas de control transnacional sobre las poblaciones# <ontrol que incluye a los medios de comunicacin y en virtud de los cuales se tiende a confundir lo real con lo virtual# La regin latinoamericana a consolidado la alternancia democrtica, y el sistema a permitido adems que nuevos actores comen*aran a ser escuc ados y que sus reivindicaciones fueran tenidas en cuenta# 0emasiados a;os de arrogancia ideolgica e indiferencia acia los movimientos sociales, las comunidades indgenas, las organi*aciones de defensa de los derec os umanos o de defensa del medio ambiente, las asociaciones de vctimas de los excesos policiales o de la delincuencia, comien*an a cambiar acia situaciones en las que los gobiernos desarrollan odos ms atentos para interpretar los elementos legtimos de esas luc as para integrarlos en sus programas de gobierno# SIDICARO ROBERTO: EL RETROCESO DE LA RED SOCIAL /rcticamente todos los Estados"nacin contemporneos interiori*aron en lo poltico, lo econmico, lo social y lo cultural, las consecuencias de las nuevas formas de integracin mundial que se dieron desde comien*os de los a;os setenta# /or entonces se inici un salto extraordinario en los sistemas de comunicacin que ac ic las distancias entre sociedades y acerc a las poblaciones dispersas en el planeta, desnacionali*ando los estilos de vida, las ideas y las sensibilidades# La interconexin econmica no era nueva, pero lo novedoso consista en que los grandes capitales productivos o financieros circularon por el mundo favorecidos por las polticas neoliberales, que eliminaban las trabas estatales que aban restringido su movilidad y sus ganancias# La flexibili*acin laboral gener asalariados eterogneos y sin mayores nexos de solidaridad# <on la declinacin de las potestades estatales disminuy la accin de los partidos polticos y su preocupacin programtica# Qunto con el debilitamiento de la condicin salarial, en la esfera de la poltica se perdieron las identificaciones poltico"ideolgicas tradicionales# A su ve*, la comunicacin y los consumos globali*ados fueron generadores de mayores diferenciaciones en todos los sectores sociales y se registr un notorio proceso de individuacin que involucr a las personas ms all de sus orgenes sociales o nacionales# As, los procesos de globali*acin y los procesos de individuacin operaron simultneamente para constituir la etapa actual de la modernidad occidental y sus manifestaciones en la vida poltica# La prdida de confian*a en las dirigencias polticas es un fenmeno com-n en (ccidente1 esa falta de confian*a no apunta slo a las lites polticas, tambin alcan*a a los directivos del mundo de los negocios# <on la poca de la globali*acin y la distensin de los controles

85

estatales se ampli la evasin impositiva y estallaron los recientes escndalos financieros# /or su parte, aparecieron nuevas formas de acer poltica desde la sociedad compensando la prdida de atractivo de los vie)os modelos de representacin ciudadana# La 4autorrepresentacin5 de los individuos que asumen por s mismos sus demandas e irrumpen en el espacio p-blico con sus protestas es una prctica que se difunde# La nueva poltica parece inventarse cotidianamente sin que sus protagonistas no sepan muy bien cmo presentar discursivamente sus invenciones# En una poca dominada por la crisis de los estados"nacin, la importancia conquistada por los derec os umanos como dimensin cosmopolita de la poltica es el cambio ms significativo# +e inicio un salto extraordinario en los medios de comunicacin que ac ico las distancias entre sociedades y acerco a las poblaciones dispersas en el planeta, desnacionali*ando los estilos de vida, ideas y sensibilidades# <on la 3, e $nternet se globali*aron las sub)etividades y debilitaron los tradicionalismos polticos y culturales# La comunicacin y consumo globali*ado generaron mayores diferenciaciones en sectores sociales logrando un proceso de individuacin que involucro a las personas ms all de sus orgenes sociales o nacionales# As se constituye lo que oy se llama modernidad occidental y sus manifestaciones en la vida poltica# %ay una crisis de representatividad donde la nueva poltica parece inventarse cotidianamente sin que sus protagonistas no sepan muy bien como presentar discursivamente sus invenciones# Las ideas sobre la poltica y la sociedad planteadas por las corrientes sociolgicas actuales abrn sido meras confusiones de descalabros circunstanciales tomados como mutaciones ms profundas, producciones intelectuales apresuradas# /ero no debemos descartar su valor para pensar el presente#

86