La blanda respuesta

MFullAdventista | 22.4.10 | Publicado en: Articulos, Sobre Familia La blanda respuesta quita la ira; mas la palabra spera hace subir el furor. Prov. 15:1. El viejo dicho brasileo dice que "Cuando uno no quiere, dos no pelean". Es simple y al mismo tiempo, profundo. Es una manera popular de presentar lo que Salomn dijo hace siglos. No hay corazn que no se conmueva ante una respuesta amable.

La vida es como un espejo. Recibimos de vuelta la imagen que proyectamos. Las palabras duras producen reacciones agresivas. Las palabras suaves producen actitudes gentiles. El adjetivo duro en hebreo es seb, que tambin puede ser traducido como "que provoca dolor". Las palabras son como cuchillos de doble filo, sirven para el bien o para el mal. Apaciguan o enfurecen los nimos. Conciertan relaciones o las destruyen. Traen alegra o provocan dolor. Piensa en las veces en que podras haber usado la palabra de un modo ms edificante. No te proyectes a un tiempo lejano, piensa en lo que sucedi ayer u hoy, con tu esposa o con tus hijos. Cuando las flechas envenenadas del furor traten de alcanzarte, usa como escudo protector la respuesta blanda, suave. No entres en el juego de la provocacin. Responder en el mismo tono, dejndote llevar por la pasin del momento, no es evidencia ni de sabidura ni de valor. T puedes vencer a los otros y ser considerado fuerte, pero si te vences a ti mismo sers poderoso. Este tipo de victoria solo se la puede alcanzar con la ayuda del Todopoderoso. El control de las palabras comienza con el control de las emociones, y eso es obra del Espritu Santo. Encuentro a menudo personas que me dicen: "Yo s que mis palabras dichas de manera inapropiada me crean problemas, pero no consigo hacer nada para cambiar esta situacin". Esa es la diferencia entre el humanismo y el cristianismo. Mientras el primero deja toda la responsabilidad sobre sus hombros, colocando su interior como fuente del poder, el cristianismo ensea que el poder no proviene de dentro de uno, sino de arriba. El cambio de temperamento es un acto divino. Dios usa como instrumento la voluntad humana, pero la criatura no pasa de ser un medio. La fuente del poder es Dios. Inicia las actividades de este da colocando tu voluntad bajo el control divino. Deja que Jess viva en ti y controle tus palabras, porque "La blanda respuesta quita la ira; mas la palabra spera hace subir el furor". Alejandro Bulln

Como razonan los nios

MFullAdventista | 26.1.10 | Publicado en: Articulos, Sobre Familia

Visto

en:

La

Familia

Cristiana

La habilidad limitada del nio para razonar se puso manifiesto el verano pasado, cuando estuve visitando a mi hermana. Una tarde, me quede completamente perpleja cuando Cyndy coloco frente a mi sobrinito Brent de ocho aos de edad dos frascos identicos, que contenian exactamente la misma cantidad de agua. Mientras Brent observaba cautelosamente, Cyndy vacio el contenido de uno de ellos en una bolsa plastica, y luego lo echo en un frasco alto y estrecho. Con una sonrisa picara, Cyndy le pidio a Brent que mirara cuidadosamente mientras tomaba el segundo frasco y lo vaciaba en la bolsa plastica y despues en recipiente mas extendido. Luego Cyndy le pidio al nio que sealara cual recipiente tenia mas agua. Y, a pesar de que el nio se habia dado cuenta de que ambos frascos contenian la misma cantidad de agua, sealo el mas alto, porque parecia que tenia mas agua. Cyndy estaba conduciendo este experimento como parte de un proyecto para su maestria. Estaba procurando demostrar la teoria de Piaget segun la cual los nios menores no pueden anticipar los resultados de su conducta. Sus mentes simplemente no son capaces de razonar y no tienen habilidad para establecer juicios. Los nios que cursan los primeros grados elementales establecen sus conclusiones relacionada con el experimento del agua bajo la percepcion de que el nivel del agua en el frasco alto y delgado es mas que el nivel del otro recipiente mas extenso. El nio llega a la conclusion aunque pueda ver claramente que se han puesto cantidades iguales en ambos frascos. El nio tiene la informacion adecuada, pero la percepcion de la realidad lo insta a llegar a una conclusion equivocada. Este es solo un ejemplo de la habilidad limitada del nio para razonar de la causa al efecto. Por medio de la practica y las equivocaciones (ensayo - error) es como el nio aprende a distinguir entre lo bueno y lo malo. Mientras pasan los aos, y el nio va madurando y adquiriendo experiencia en los resultados naturales su comportamiento, va aprendiendo gradualmente a hacer desiciones apropiadas, Con frecuencia los Padres se olvidan de este proceso gradual, que es un elemento esencial en la formacion del caracter del nio. Piensan que, como le han enseado al nio una vez este va a recordalo para siempre. Fuente: Como Formar Hijos Vencedores, Nacy Van Pelt, Pagina 79

Reconocernos como pecadores

Full Adventistas | 26.7.09 | Publicado en: Para Reflexion, Sermones

Hemos pecado, hemos cometido iniquidad, hemos hecho impamente, y hemos sido rebeldes, y nos hemos apartado de tus mandamientos y de tus ordenanzas. (Daniel 9:5) Introduccin: 1. En una reunin el pastor de mi iglesia (recin haba llegado al distrito por cierto), en medio de la alegra espiritual, pregunt: Quin de aqu es humilde? que levante la mano. Haban como 40 personas, de las cuales cerca de 10 levantaron su mano. El pastor dijo: Y bien, de las personas que no levantaron la mano ni qu se diga, an les falta para la humildad, aquellos me preocupan; pero de los cuales que s levantaron la mano me preocupan ms todava, porque desde el momento que levantaron la mano dejaron de ser humildes mientras crean serlo 2. No slo la humildad, sino la paciencia, la bondad, la benignidad, etc. son aplicables tambin en este aspecto. Cun santo eres? Algunos de veras creen haber logrado un grado de santidad irreprochable del cual los an no santos deberamos imitar. Lo negativo de esto consiste en que mientras ms santos pensamos ser, menos lo somos. 3. Conozco de alguien que es considerado como una de las pocas personas de quien no se relata pecado en la Biblia y que asumi ser pecador, Daniel.

Desarrollo: A. No se relata pecado 1. En el captulo 1 de Daniel, el protagonista sale victorioso de una tentadora cena. No slo vence el pecado sino que se propone que no se contaminara con lo profano, decisin que la llev hasta el final de su vida (al menos hasta donde el texto nos la permite conocer)

2. En Daniel 2, el protagonista nuevamente da cuenta de su fidelidad a Dios, aunque esta vez no haba una prueba fuerte como llamaramos nosotros los posmodernistas, Daniel al momento de dar la interpretacin del sueo al rey no se queda con el crdito, se lo da a Dios. 3. La famosa hazaa que vivi Daniel en el captulo 6, nos ensea que hasta la muerte era su fidelidad. Hasta tenemos un himno completo de Daniel. B. Hemos pecado 1. Tal vez una de las frases ms desgarradoras e intimidantes del libro de Daniel. Daniel 9:5, 6 hemos pecado, hemos cometido iniquidad, hemos obrado impamente, hemos sido rebeldes, y nos hemos apartado de tus Mandamientos y tus juicios. No hemos obedecido a tus siervos los profetas... a pesar de que si leemos todo el libro de Daniel nom encontramos un solo error - pecado suyo relatado, como es que entonces declara ..hemos pecado. 2. Cundo habr sido la ltima vez que oramos as?

3. Lo saludable de saberme pecador. Difcil de creer pero, la necesidad de reconocer cada da, cada momento que soy pecador me lleva a recurrir a mi nica solucin que es Cristo. Cun poco hablamos de Cristo, y hablamos ms de nosotros mismos? En muchas ocasiones se ostenta el cristianismo de tal modo que avergonzaramos a los apstoles, profetas y a Cristo. 4. Posiblemente la tragedia peor consista en mirar para los costados dejando por sentada mi santidad y en entredicho la de otros. C. Yo no he pecado 1. Conozco de alguien que ama la obra de Dios y se entrega por ella, viaja de iglesia en iglesia enseando cmo se debe vivir y qu es lo que se debe hacer. Rara vez he visto que haya hecho l mismo lo que demanda, ms de una vez ha arruinado y vaciado los templos por que los hermanos no eran muy perfectos para habitarlos. Dice: es mejor una Iglesia vaca que llena de pecadores inmundos. Claro est, despus de hacerlo, se va como si nada hubiese pasado Prxima parada? Otra iglesia vulnerable a sus ataques. 2. No apaamos el pecado lo condenamos! pero apoyamos al pecador. Lo protegemos y ayudamos porque creemos que Cristo as lo hara. 3. Daniel, por cierto, tuvo paciencia con Nabucodonosor y los dems babilonios. Fue corts con los infieles e inmundos a la vez que firme cuando propuso su dieta. Dcil, con mucho tacto y sin rebelda en el foso de los leones y cuando se vaci en oracin a Dios se identific con sus hermanos asumiendo hemos pecado. Llamado:

Ammonos los unos a los otros. Sin crticas ofensivas ni reproches hirientes; con todo amor, paciencia, soportando las flaquezas de los dbiles. De todos modos es lo Cristo hara no?

Lo Malo ante los ojos del Seor

Siervo | 3.6.09 | Publicado en: Para Reflexion

Sermon Exegetico por Cristhian Amaya Hablar de los Israelitas es hablar de aquel pueblo al cual Dios le tuvo mucha , pero mucha paciencia, en aquel pueblos, muchas vemos reflejado nuestra forma de vida y nuestra forma de actuar, ser tal ves porque como iglesia nos llamamos el Remanente y queramos o no somos el pueblo de Dios con la mismas caractersticas que el pueblo Israelita, al saber Dios que nos encontraramos en las mismas situaciones que el pueblo Israelita, nos dejo en la Biblia su historia para nosotros analizarla y saber lo que es malo para Dios. El texto para esta ocasin es Jueces 6:1-6. Para entender mejor el texto lo hemos dividido en tres captulos cono sus respectivas secciones o sub- captulos

CAPTULO I JUECES 6 I. Delimitacin y traduccin del texto:

Al considerar el libro de Jueces, encontramos en el idioma hebreo que los textos (periopas) se encuentra enmarcados o delimitados por marcadores. petuha es uno de ellos que significa abierto, el texto esta delimitado con ese marcador. a. Versiones de la Biblia y el Texto: Las diferentes versiones que la Biblia tiene, las mas importantes son Biblia de las Amricas, la Biblia de Jerusaln, la Nueva Versin Internacional y la Reina Valera que es la mas usada, al compara estas Biblias nos damos cuentas de que tienes traducciones diferentes pero con el mismo significado , ahora cual de ellas es mas confiable? A mi parecer es la Biblia de las Amricas, ya que tiene una excelente traduccin muy semejante al texto original, mientras que las otras son muy liberales. Biblia de las Amricas: Los hijos de Israel hicieron lo malo ante los ojos del SEOR, y el SEOR los entreg en manos de Madian por siete aos. 2 Y el poder de Median prevaleci sobre Israel. Por causa de los madianitas, los hijos de Israel se hicieron escondites en las montaas y en las cavernas y en los lugares fortificados. 3 Porque suceda que cuando los hijos de Israel sembraban, los madianitas venan con los amalecitas y los hijos del oriente y suban contra ellos; 4 acampaban frente a ellos y destruan el producto de la tierra hasta Gaza, y no dejaban sustento alguno en Israel, ni oveja, ni buey, ni asno. 5 Porque suban con su ganado y sus tiendas, y entraban como langostas en multitud, tanto ellos como sus camellos eran innumerables; y entraban en la tierra para devastarla. 6 As fue empobrecido Israel en gran manera por causa de Madian, y los hijos de Israel clamaron al SEOR. b. Traduccin personal. 1 Los hijos de Israel hicieron el mal ante los ojos del Seor y el Seor los entrego en mano de Madian por siete aos 2 y la mano de Madian prevaleci contra Israel , y por causa de Madian , los hijos de Israel se hicieron cuevas en los montes y cavernas y tambien refugios 3 y sucedi que Israel sembraba y suba Madian y Amalec y los hijos del Oriente y contra ellos suban 4 y acamparon contra ellos y destruyeron la cosecha de la tierra hasta llegar a Gaza y no quedo en Israel lo necesario para la vida, ni oveja ni buey ni asno 5 porque suban ellos y sus ganados y llegaban en multitud como langostas y ellos y sus camellos eran innumerables y llegaban a la tierra a destruirla 6 y se empobreca Israel mucho por causa de madian y los hijos de Israel clamaron al Seor. II. Aspectos lingsticos. a. Palabras claves del texto. Hicieron En hebreo un verbo qal imperfecto 3 masculino plural acompaado de una waw consecutiva que cambia el significado de su traduccin, se traduce normalmente como "Hacer , Obrar" su rango semntico es enorme, pero no todas las reas son teolgicamente cruciales o pertinentes. En los hombres se usa este verbo denotando tanto cosas buenas como malas, a veces se refiere de mltiples formas al mbito de las relaciones personales, a la responsabilidad del hombre en su accin y comportamiento respecto a otros hombres y respecto a Dios, alrededor de la sexta parte de los casos tiene un sentido explicito con el Seor como sujeto, respecto a Dios solo encontramos que el hombre hace lo malo ante los ojos de Dios (Jueces 6:1).

Subir En hebreo su forma bsica ,con el significado de ascender, designa un aspecto semantico relativamente reducido del movimiento de un lugar mas bajo a otro mas alto dando a entender que las cuidades estn en lugares altos(Gen. 13:1;19:30), esta palabra tambin se usa en sentido figurado , la clera hierve (2 Sam. 11:20) o en un sentido reflexivo pasivo. Las conjugaciones mas frecuentes son en qal y en hifhil, el verbo aparece en todos los libros del A.T., pero salta a la vista cierta acumulacin de las formas qal en la obras narrativas (Jueces veces). La "ascensin" como un trmino teolgico debe tener su significado, recordemos que espiritualmente Israel era ma spoderoso que Madian. Venir Verbo genrico, de significado poco diferenciado, se puede traducir como entrar, meterse, traspasar, llegar acercarse. La raz de este verbo es designa las condiciones para el movimiento. La mayora de estas ocurrencias expresa el movimiento fsico hacia una meta especfica ("entra, "entre"), aunque la conceptualizacin occidental requiere la palabra "venido" de vez en cuando, el paso el limite sera traspasar, tocarlo es llegar, a mayor distancia es acercarse; sin definir la distancia es ir o venir, por ejemplo No entra en el arca (Gen 6:1Cool y los espas entran en la Tierra Prometida (Num 13:27). Otros ejemplos en que el movimiento fsico se piensa incluyen el "entrando" del sol (idiomtico para el ocaso, Gen 15:17) y relaciones sexuales de un hombre con una mujer (39:14). En qal se usa ms de 500 veces, se vuelve tambin en un trmino tcnico para la herencia de la tierra. Los discursos de Moiss en el Deuteronomio combinan a menudo temas de "entrar" y "poseer" en Deuteronomio 1:8 Dios a travs de Moiss les da la orden de "entrar y tomar posesin" de la tierra prometida, mas la fidelidad y obediencia a las estipulaciones del pacto son las condiciones para "entrar" y "poseer" (4:1; 6:18; 8:1, etc.). Este par semntico se acopla en el libro de Josu, este libro cuenta como la nacin entr y posey la tierra (Jos 1:11). Destruyeron Este verbo lo encontramos en las lenguas del semtico occidental, la funcin transitiva. puede describir a una persona estropeando y destruyendo una variedad de materias, mayormente se traduce como aniquilar, devastar, destruir , se usa aproximadamente 140 veces, se distingue del qal exterminar de improvisto, ya que qal mayormente no se traduce de esa manera, por la especial relacin entre el sujeto y el objeto de la accin, Este verbo se usa para la destruccin de toda la carne y toda la tierra (Gen 6:17; 6:13; 9:11, 15), Dios nunca destruy a su pueblo completamente, las razones incluyen la intercesin por Moiss (Deut 10:10; Sal. 106:23), el humillarse a s mismo ante l (2 Cron 12:7), y el hecho Dios soy y no hombre (Os 11:9, el cf. el v. 1-4). Este verbo esta profundamente sumergido en el mbito de la guerra. Empobracian Empobrecerse, menguar, consumirse, agotarse, este verbo viene del adjetivo malo, escaso, desvalido, impotente, insignificante, abatido. En Acdico la raz verbal tiene el significando bsico "ser miserable, pobre". Esta raz tiene la connotacin de humildad, como condicin de querer un objetivo, metafricamente el verbo expresa un estado de privacin debido a una extrema penuria, tambin es usado para designar pobreza espiritual. El verbo ocurre slo 7 veces, en cuatro ocasiones es un lamento piadoso al Seor cuando ellos se han puesto dbiles, porque l est seguro de entregarlos a su problema

que es debido a la enfermedad o a la presin de enemigos (Sal. 79:8; 116:6; 142:6 [7]; Isa 38:14). Los otros tres casos de este verbo denotan un estando disminuido debido al juicio divino (Jue 6:6; Isa 17:4; 19:6). Clamaron Su forma bsica significa gritar , clamar .como expresin de sentimiento: gritar, gemir, lamentarse, el significado bsico de esta raz es gritar por socorro en tiempo de afliccin , segn Jenny el significado de esta raz es pedir auxilio este verbo esta muy relacionado que en el sentido de gritar aparece 89 veces, se encuentra una vez en Arameo dnde se refiere a un grito o lloro. El lamento es a menudo una oracin urgente (2 Cron 20:9; 32:20; Joel 1:14); puede ser uno de alarma y miedo (1 Sam 5:10; 28:12), o el grito de males ultrajantes (Gen 18:20). Tambin lo encontramos un lamento por las opresiones que sentan y por el mal que han hecho. b. Genero literario del texto. Al parecer la forma literaria de Josu es la misma que llena el libro de Jueces ya que ambos estn entre los libros Histricos y Poticos. El libro se deja notar que esta escrito en narrativa histrica. CAPTULO II MARCO HISTRICO DEL TEXTO El libro de los Jueces describe la historia del periodo entre la muerte de Josu (Jue. 1:1) y el nacimiento de Samuel (1 Sam. 1), durante este tiempo era la responsabilidad de cada tribu Israelita consolidar la conquista de Canaan. Se llama as porque reciben el ttulo de gobernadores o jueces (en hebreo shophetim, en la LXX kritai y en la Vulgata judicum) a los hroes que de modo muy ocasional guiaron a las tribus Israelitas en su lucha por permanecer en los territorios conquistados., estos jueces los levantaba el Seor en ocasiones en los hijos de Israel se arrepentan de lo que haban hecho y clamaban al Seor. I. Contexto literario del texto: Debido a que muchos crticos liberales se han acostumbrado a ver en jueces las mismas fuentes de documentacin que dicen haber existido en la composicin de Josu, "muchos eruditos han considerado cualquier material "pre- deuteronomico" como de una misma especie con las fuentes JE fechadas entre 630 y 600" y se cree que este tipo de literatura a sido introducida en fragmentos , mas "Aunque jueces es annimo , el Talmud Judo y la antigua tradicin cristiana dice que Jueces, Ruth y Samuel fueron escritos por Samuel. Esta interpretacin esta apoyada por 1 Samuel 10:25"donde nos muestras a Samuel como un escritor. 1. Estructura del texto: El libro de jueces se puede estructurar de distintas maneras, todo depende desde el punto de vista del autor. Un modelo sera el que nos sigue a continuacin. Anlisis de la macro estructura del texto. EL PASADO Y EL FUTURO (1:1-3:6) LA ESPOCA DE LOS JUECES (3:7-16:31) LA DECADENCIA RELIGIOSA, MORAL Y POLTICA (17-21).

Anlisis de micro estructura del texto. El captulo 6 lo podemos dividir de la siguiente manera: Los Israelitas hacen el mal, Dios los entrega en manos de los madianitas V. 1-2. Tribus diferentes estropean sus cosechas, y se lleva su ganad, V 3-5. Ellos claman al Seor, V 6. El tema central es que Dios llama a su pueblo por medio del sufrimiento. II. Contexto histrico del texto. El marco histrico aunque es imposible de fechar con exactitud, no seria muy errado decir que el libro abarca el periodo desde 1400 hasta 1050, durante este tiempo Israel era libre de las amenazas militares ya que Egipto por esas fecha haba perdido sus tenencias fuera de sus fronteras y estaba obligado a defender sus fronteras contra los ataques de los Pueblos del Mar, el imperio de Hitita tambin se haba derrumbado como resultado de los soplos de los enemigos occidentales, y al mismo tiempo Asria haba entrado en un perodo de debilidad. Las tabillas de tell amarna y otras inscripciones revelas que los cananeos, se haban establecido all siglos antes de la invasin de los Judos, su civilizacin databa de mucho tiempo y bajo la influencia de grandes imperios haban alcanzado un grado considerable de desarrollo, no tenan un rey mas cuando estaban de peligro, se unan bajo un caudillo y se defendan sus carros de hierro los hacan temibles en los valles, mas con la entrada de los hebreos su cultura se fue esfumando, los caneos eran conocidos en el ACO como mercaderes, de all su nombre de cananeos (mercader), mas era expertos en la agricultura, su religin era muy inmoral ante los ojos de Dios. CAPTULO III TEOLOGA DEL TEXTO El tema principal que expone el autor de Jueces es que el pecado y la apostasa de la verdadera religin atraen sobre un pueblo el desagrado de Dios, al fin de librar que el pueblo se aparte de su pecado, Dios permite el sufrimiento y el desastre que solo puede ser evitados a travs de un verdadero arrepentimiento y un retorno a Dios, cuando hay un verdadero arrepentimiento, Dio suscita a personas que traen alivio. Parece ser que la estructura del texto es la siguiente: Cuando Israel era fiel, prosperaba; cuando abandonaba a Dios, por otros dioses, era incapaz de resistir a sus enemigos, encontrndose en aprietos, Israel volva de nuevo a su Dios quien les proporcionaba un libertador En el versculo uno de nuestro texto dice: "Los hijos de Israel hicieron lo malo ante los ojos del SEOR, y el SEOR los entreg en manos de Madian por siete aos", pero que es lo malo ante los ojos de Dios? es la primera pregunta que debemos de hacernos, la respuesta en este caso lo encontramos en Deuteronomio captulos 12 y 13, donde nos dice que lo primero que ellos deba de hacer era destruir todo Canaan , sus dolos, Dt.12:28-30 dice: Escucha con cuidado todas estas palabras que te mando, para que te vaya bien a ti y a tus hijos despus de ti para siempre, porque estars haciendo lo que es bueno y justo delante del SEOR tu Dios. Cuando el SEOR tu Dios haya destruido delante de ti las naciones que vas a desposeer, y las hayas desposedo y habites en su tierra, cudate de no caer en una trampa imitndolas, despus que hayan sido destruidas delante de ti, y de no buscar sus

dioses, diciendo: "Cmo servan estas naciones a sus dioses para que yo haga lo mismo?", Dios les haba dado el consejo para que no hayan de pecar delante de su presencia , en el capitulo 13 aconseja de que si un profeta les dice que adoren y sirvan a otro Dios no le hagan caso, l debe de morir y si tu hermano o tu hijo, o tu hija te dice los mismo , tambin debe de morir; y si escuchan du na ciudad que esta haciendo lo malo, debe de ser destruida , con este consejo dado por Dios antes de entrar a Canaan los israelitas ya saban que era lo malo ante los ojos de Dios, pero cuando Israel entro en la tierra prometida, al igual que las dems naciones estaban en un proceso de formacin y como pueblo joven , Israel se dejo influenciar mucho por los cananeos que no pudieron destruir y que Dios dejo para probar a Israel , lo que mas les impacto fue su religin, ya que ella consista de ritos inmorales; ellos abandonaron al Dios de sus padres y fueron tras Baal y Astarte , Pero quienes eran estos dioses?, la respuesta a esta pregunta nos lo da con mas claridad la arqueologa los cuales en tell Ras Samra , antigua ciudad cananea que se llamaba Ugarit que tuvo su apogeo unos 200 aos antes del xodo, encontraron una coleccin de tabillas de arcilla que describan la historia de Baal y otros dioses cananeos , datan del siglo XIII, estas tabillas contienen informacin no solo de los dioses sino tambin de las practicas religiosas y muchos objetos religiosos se encontraron, tambin all, haciendo resumen se dice que Mot (dios de la infecundidad) vence a Baal (dios de la vida y la fertilidad), Anat o Astarte (diosa de la fertilidad) cobra venganza y mata a Mot , se le devuelve el poder a Baal cuando este tiene relaciones sexuales con Anato Astarte , lo que asegura la fertilidad de las tierras. Las lluvias caen de octubre a abril y sin esas lluvias la agricultura era imposible la productividad de las tierras, por eso cuando cesan en mayo es como si Baal estuviese muerto y necesita ser revivificado, siendo el mes central octubre , en esta fiesta las prostitutas sagradas del templo hacan relaciones sexuales con los agricultores, lo cual era considerado como algo primordial para que vaya bien en la agricultura, este rito se hacia con el objetivo de que haga los mismo Anat o Astarte con Ball y as Baal pueda revivir y las lluvias empiecen. Los Israelitas al llegar ver el tipo de culto se impresionaron y mas se impresionaron con los logros agrcolas que ellos obtenan, ese rito era un placentero para el agricultor y daba buenos resultados, lamentablemente no les tomo mucho tiempo aprenderse dicho rito y olvidarse de los consejos de Dios, es por eso que ustedes en sus Biblias leen sobre los lugares altos o los arbores frondosos, ya saben ahora que hacien alli los Israelita. El pueblo escogido para regresar a Israel a su Dios fue Madian (disputa). En el versculo dos vemos que los Israelitas no quieren aprender la leccin que Dios les ensea al contrario como muchos de nosotros, trataron de buscar lo mejor que ellos podan hacer y se olvidaron de Dios, hacindose escondites para que puedan guardar sus cosechas y as salvarlas de las manos de los madianitas y sus acompaantes, sobre los camellos mencionados en el texto Jhon Walton dice: es importante no inferir lo que el texto no establece. ste indica claramente que los madianitas tenan innumerables camellos, pero no sugiere que los usaban como equivalentes a caballos de guerra. De hecho la evidencia con respecto a la domesticacin no surge sino hasta unos siglos mas tarde. Destruan el producto de la tierra hasta Gaza, y entraban en la tierra para destruirla, estas palabras estn anexadas con la palabra subir , antiguamente la palabra subir se usaba para referirse a un sentido espiritual o para subir al templo a adorar, mas esta ves los que suben no son los israelitas sino lo Madianitas, mas suben a cumplir el propsito de Dios, aunque ellos no saban, era Dios quien permita que ellos suban a darles la leccin , podemos ver como Dios sube por medio de los madianitas a ensearle a su

pueblo rebelde, mas ellos no entendieron. Sus productos haban sido robados, sus casas destruidas y no tenan lo necesario para la vida, hasta que Israel se empobreci esta raz tiene la connotacin de humildad, como condicin de querer un objetivo, metafricamente el verbo expresa un estado de privacin debido a una extrema penuria, tambin es usado para designar pobreza espiritual , la cual esta muy relacionado con el significado bsico de esta raz que es gritar por socorro en tiempo de afliccin, entendiendo bien los anteriormente dicho nos daos cuenta que los hijos de Israel hacen lo malo, luego se hacen cuevas pensando que as se solucionara el problema ya que los madianitas y acompaantes y destruan la tierra hasta gaza, despus de todo este problemas Israel ya no tenia fuerzas para seguir adelante por si misma hasta que ellos sienten una extrema pobreza que no solo era material sino que era mas espiritual , en otras palabras el Espritu Santo todo tiempo haba estado trabajando en el corazn de cada Israelita , hasta que llego el momento de que reaccionaran y se dieran cuenta del error que haban cometido al servir otros dioses y no al Verdadero, ellos sintieron una pobreza espiritual y clamaron a Dios , mas la palabra clamar literalmente significa gritar, pidiendo, auxilio no por la pobreza material sino por la espiritual , le pidieron perdn y se arrepintieron. El propsito de los castigos de Dios es llamar a sus hijos al arrepentimiento, y que se den cuenta del mal que ellos hacen, mas el pide que estn a cuenta (Is. 1:1Cool, y que se acuerden que la ayuda de l viene Salmos 106 "Sus enemigos los oprimieron y fueron quebrantados debajo de sus manos. Muchas veces los libr, pero ellos se relevaron contra su consejo y fueron humillados por su maldad, con todo, l miraba cuando estaban en angustia y oa su clamor; se acordaba de su pacto y se compadeca conforme a la muchedumbre de su misericordia". A veces nos gusta aceptar a Dios solo cuando estamos en tiempos de dificultades, ya que al final aceptamos que l es l nico que nos puede ayudar, mas cuando estamos en las promesas y bendiciones de Dios nos olvidamos completamente de l a veces tenemos que aprender como los Israelitas, Isaas 26: 16 Jehov, en la tribulacin te buscaron: derramaron oracin cuando los castigaste. Parece ser que nos gusta estas deprimidos y tristes para ir a Dios y cuando estamos alegres no Dios pide todo de nosotros, no solo nuestra tristeza sino tambin nuestra alegra. Dios dice a todos los que han hecho el mal ante sus ojos: "He aqu, vienen das - declara el SEOR - en que har con la casa de Israel y con la casa de Jud un nuevo pacto, no como el pacto que hice con sus padres el da que los tom de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto, mi pacto que ellos rompieron, aunque fui un esposo para ellos- declara el SEOR; porque ste es el pacto que har con la casa de Israel despus de aquellos das - declara el SEOR -. Pondr mi ley dentro de ellos, y sobre sus corazones la escribir; y yo ser su Dios y ellos sern mi pueblo. Y no tendrn que ensear ms cada uno a su prjimo y cada cual a su hermano, diciendo: "Conoce al SEOR", porque todos me conocern, desde el ms pequeo de ellos hasta el ms grande - declara el SEOR - pues perdonar su maldad, y no recordar ms su pecado". Jeremas 31:31-34 El amor de Dios por su pueblo es as: "Cuando Israel era nio, yo lo am, y de Egipto llam a mi hijo. Cuanto ms los llamaban los profetas, tanto ms se alejaban de ellos; seguan sacrificando a los Baales y quemando incienso a los dolos Con cuerdas humanas los conduje, con lazos de amor, y fui para ellos como quien alza el yugo de sobre sus quijadas; me inclin y les di de comer. La espada girar contra sus ciudades, destruir sus cerrojos y los consumir por causa de sus intrigas. Pues mi pueblo se mantiene infiel contra m... Cmo podr abandonarte, Efran? Cmo podr entregarte,

Israel? Cmo podr yo hacerte como a Adma? Cmo podr tratarte como a Zeboim? Mi corazn se conmueve dentro de m, se enciende toda mi compasin. 9 No ejecutar el furor de mi ira; no volver a destruir a Efran. Porque yo soy Dios y no hombre, el Santo en medio de ti, y no vendr con furor. Cuando por fin los Israelitas, clamaron al Seor, l estuvo alli y rapidamente levanto a a Gedeon, el cual los liberto, ahora en nuestros tiempos Dios ya no levanta a un profeta, no levanta a Moises, ni Davida, ni Gedeon, ahora Jesus se levanto en la cruz y nos dice Hijo mio, te perdono, te quiero y te amo.

Como superar un noviazgo roto?

Siervo | 28.1.10 | Publicado en: Para J. A., Sermones QUE HACER CUANDO LA PERSONA QUE AMAS SE HA IDO? Cuando terminamos nuestra relacin pensamos que el mundo se acaba, que nunca ms nos vamos a volver a enamorar y que nuestra vida va a ser un sufrimiento eterno. No ms de eso, ac te damos unos buenos datos para superar el trmino de tu relacin. Cuando terminamos una relacin amorosa siempre hay dolor de por medio ya sea porque no te lo esperabas, porque sigues "amando" o simplemente porque se acaba un proyecto de vida y un ideal en el que habas trabajado y puesto todo tu esfuerzo. Pero si la relacin lleg a su trmino es porque algo no andaba bien. No hay que olvidar que uno est en pareja para estar mejor y no para atraer problemas a tu vida. As que basta de llanto y amargura. La relacin ya se acab y ahora hay que tomar cartas en el asunto. Lo peor que puedes hacer es compadecerte y encerrarte a llorar. As que sigue estos consejos y supera el rompimiento desde este momento. Nunca hagas # Evita recordar los momentos lindos y agradables que vivieron juntos. Solemos enfocarnos slo en las cosas lindas de la relacin y olvidamos la verdadera razn por la que terminamos. # Si an sientes algo por l, evita el contacto directo, no te metas todo el dia al msn esperando que ingrese, no le marques constatemente a el numero de su celular. Si no te queda otra, porque trabajan juntos o vive muy cerca de ti, entonces trtalo amablemente, pero no caigas en la tentacin de preguntarle constantemente de su vida y de las cosas que est haciendo. Menos si est saliendo con alguien. Aunque la curiosidad es muy grande, la respuesta negativa ni positiva te servir de algo.

# No vayas a los lugares que solan frecuentar, restaurants , plazas o ciudades que visitaban. As evitas un encuentro poco agradable y, en el mejor de los casos, los recuerdos que tienes con l en esos lugares.

# Si te cuesta asumir que terminaron, entonces bloqualo del messenger y scalo, por un tiempo, de tu lista de contactos de email, as evitas la tentacin de hablarle. # No esuches musica que te haga recordarla y menos musica romantica o alguna de esas que te dedico, solo te vas hacer dao y recuerda El esta feliz y contento # No le cuentes a todo el mundo el porqu terminaron, pues as le ests dando poder a las personas para que opinen y te comenten si l les gustaba o no. Eso es lo peor que puedes hacer, pues nadie sabe realmente cmo fue la relacin entre ustedes.Lo que s hay que hacer # Sigue con todas tus actividades normales y nunca te excuses de hacer algo porque ests apenada/o. Quedarte en un tu casa llorando no te va a ayudar de nada. # Desde este momento empieza a pensar en las cosas que vas a poder hacer ahora que ests sola y no las cosas que dejaste. Seguramente te sentirs con mayor libertad para realizar las actividades que te atraen, para salir, compartir o simplemente quedarte sin hacer nada un fin de semana. # Si tenas pensado realizar un viaje o tomarte unas vacaciones, ste es el momento ideal para hacerlo. Nada mejor para desconectarse que estar en un lugar nuevo, conociendo personas y pasndolo bien. Muchas mujeres despus de terminar una relacin importante han viajado y, de todas maneras, les cambi la vida. # Inscrbete en ese curso que est dando vueltas en la cabeza. Desde ahora en adelante todo el tiempo es para ti. As que haz lo que te plazca y llnate de actividades extraprogramticas, te ayudarn a distraerte y a motivarte por otras cosas. # Acepta todas las salidas que te ofrezcan, pero tampoco se trata de que ests todas las noches en carrete y pasando las penas en alcohol. Pero unas cuantas citas o reuniones con amigos, te servirn para darte cuenta que no te has quedado sola y que an lo puedes pasar bien. # Escribe en un diario o cuaderno toda las cosas que quieres lograr en el corto y largo plazo y empieza al tiro a hacerlas. # En ese mismo diario escribe las cosas que te gustaban y las que te molestaban de tu pareja, as tendrs todo ms claro cuando tu corazn se vuelva a enamorar. # Evita pensar que no ests lista para volver a enamorarte. Uno es lo que piensa y, generalmente, ese tipo de ideas son equivocadas. El amor puede llegar a tu vida en cualquier momento y siempre vas a estar lista para recibirlo. # Tomate tiempo para una nueva relacion sentimental, es un muy grave error estar con una sola persona de distinto sexo, ya que podria ser tu "Pao de lagrimas" y solo lo usaras y lo harar sentir igual o peor de lo que te sientes tu. # Si te es posible no lo veas sino dentro de 6 meses, pues si lo ves otra vez tu corazon llorara. Por ultimo hablate a ti mismo: Cristhian: Es dificil olvidar a la persona que amas... lo se, duele tanto, pero Nuestro Seor Jess, esta aca a nuestro lado para tomarnos de la mano y guiarnos por su camino, para que no caigamos y nos levantemos... El Seor es mi Pastor nada me falta a su lado...
A amar se aprende
Autor: MFullAdventista | Posted at: 09:29 | Etiqueta: Ayuda Matrimonial, Para el Esposo, Para la Esposa

Por definicin el ser humano es un ser proclive a aprender. Desde que nace necesita desarrollar la capacidad que le permitir sobrevivir adecuadamente. Quien no aprende, no vive. Ese concepto se lo entiende en la mayora de las actividades humanas, no obstante, cuando se llega al aspecto afectivo, mucha gente da por hecho que las respuestas han de ser automticas.

A amar se aprende El amor, quiz el aspecto ms radicalmente distintivo de la raza humana, no es automtico, se aprende. Es una respuesta afectiva producto de una serie de elementos donde el aprendizaje es la clave fundamental. Scrates hablaba de la mayetica de la verdad, en otras palabras, de extraer al modo de una partera, la verdad que habitaba en las personas. Del mismo modo, es preciso descubrir las capacidades naturales que el ser humano tiene para amar y guiarlo para que se constituya en un ente adecuadamente equilibrado en su entrega de amor.

Los rboles necesitan ser guiados o crecen chuecos o torcidos, del mismo modo los afectos, han de ser orientados para que no culminen siendo algo diferente a lo adecuado.

La tekn griega Los griegos hablaban de la tekn, es decir, de la tcnica o el arte que permita practicar la virtud y descubrir el bien hacer de las cosas. Todo tena una forma adecuada y haba que descubrirla. Era lo que denominaban el "arte de la vida". En este espectro de aprendizaje no escapaba el amor. Platn (428-347 a.C.) en su dilogo El Banquete no pretende dar un discurso sobre el amor, sino ensear a amar.

La nocin de saber se estructuraba a partir de esa vieja mxima de Scrates: "Concete a ti mismo", sin ese conocimiento no era posible ningn otro. La interaccin con la sociedad estaba mediatizada por el conocimiento de s mismo. La interioridad y el cultivo del mundo interior eran fundamentales en la comprensin de la realidad.

El cambio moderno Sin embargo, en la modernidad se cambi el eje. Con Descartas el foco de atencin pas de la interioridad al conocimiento abstracto, el conocer por conocer, la informacin pura y sin relacin con la subjetividad propia.

En ese sentido Michael Foucault (1926-1984), el filsofo francs en su libro La hermenutica del sujeto (Mxico: Fondo de cultura econmica, 2002), seala que: "entramos en la edad moderna (quiero decir que la historia de la verdad entr en su perodo moderno) el da en que se admiti que lo que da acceso a la verdad, las condiciones segn las cuales el sujeto puede tener acceso a ella, es el conocimiento, y slo el conocimiento.

Eso priv al individuo del cultivo de su interioridad. El nfasis moderno dio un giro que cambi la perspectiva y nos tiene as desde entonces, en la bsqueda del dato, en la ingenua impresin que es simplemente "conocer" para "saber", creyendo con eso que con el dato es suficiente para aprender.

El aprendizaje del amor Lo cierto es que para aprender a amar, "saber la teora del amor" no es suficiente. Se aprende a amar en primer lugar cuando los que ensean a un nio abrazan sin condiciones. Cuando aceptan sin recriminaciones. Cuando fomentan el autoaprecio sin estridencias de ningn tipo.

El amor se cultiva en el contexto de la dignidad, del aprecio, de la tranquilidad afectiva, del compromiso incondicional del que dice amarnos. En otras palabras, la infancia es radical para que el individuo aprenda el ejercicio de amar. Cuando existen carencias en tal sentido, el individuo estar baldado el resto de su vida, cojeando emocionalmente aunque no se de cuenta que algo falta.

La escuela del amor Leo Buscaglia (19241998) ense que el amor y el aprendizaje van de la mano. En su libro Vivir, amar y aprender, seal sin ambigedad que sin educacin, el amor es simplemente una utopa. Mientras ese concepto no se entienda a cabalidad, muchos seguirn siendo analfabetos emocionales, ignorantes de sus propios procesos afectivos y desconocedores de la necesidad de aprender el ABC de la vida amorosa que no consiste en escuchar discursos, sino en reproducir actitudes que generen confianza, seguridad y compromiso. Es probablemente el mayor aporte de Daniel Goleman con su Inteligencia emocional, convencernos que hay un rea donde se incapaz cuando no se ha educado adecuadamente.

Pareja y aprendizaje del amor Una investigacin realizada en Londres y dirigida por Marc A. Brackett, de la Universidad de Yale, se reclut a 180 parejas jvenes (de una edad media de 25 aos). Todos se sometieron a un test de inteligencia emocional y se demostr que quienes daban un ms alto porcentaje en los cuestionarios de inteligencia emocional, demostraban tener una mayor satisfaccin y sentimientos de felicidad en sus parejas.

Por lo tanto, quien no aprende a amar, reprobar en una de las experiencias ms significativas de la vida: La vida en pareja. No es cosa de poca monta procurar ser formados en este aspecto tan importante. Una relacin de pareja se construye, por tanto, la inteligencia emocional juega un papel bsico para fundar una buena construccin del vnculo, tal como han demostrado Mara Elena Lpez y Mara Fernanda Gonzlez en su libro Inteligencia en pareja: un encuentro entre la razn y la emocin.

Conclusin A amar se aprende, no es automtico ni gentico, se precisa de formacin que parte fundamentalmente en la infancia y luego se va proyectando a lo largo de la vida. No se logra equidad, equilibrio, estabilidad, dignidad y respeto sin aprendizaje y esos son aspectos esenciales del amor. Lo que la mujer realmente quiere del hombre
Autor: MFullAdventista | Posted at: 10:11 | Etiqueta: Para el Esposo

Cuando hablamos de liderato, lo que la mujer quiere - o por lo menos lo que esta mujer quiere - es una combinacin de cualidades a ves enrgicas y tiernas. Como puede ser un hombre enrgico y tambin tierno? Tales caractersticas parecieran ser conflictivas. Pero hay nombres que pueden mantener un equilibrio preciso entre ser vigorosa mente definitivos cuadon haces las desiciones difciles que mantienen a la familia en forma amorosa. La mayora de las mujeres, no importan cuan, tradicionales o liberales se consideren, desean un hombre amablemente agresivo que irradie masculinidad, que sea sensible a sus necesidades y que pueda producir en ellas un sentimiento positivo. Pocos hombres saben como proveer lo que podra denominarse liderato "suave". Este tipo de direccin puede ser logrado solo cuando el espose se propone ser un hombre de Dios, deliberada, fiel e intensamente. Si l va a guiar a su familia en forma efectiva y va a sobrevivir las crisis de la vida, debe pedirle a Dios que entre en su vida, que le perdone sus pecados y fracasos pasados y que lo convierta en el tipo de lides que se necesita para guiar a su familia. Nunca es fcil convertirse en un hombre de Dios, porque Satans esta al acecho de cada esquina para frustrar sus planes, distraer su atencin hacia otras metas y desviar sus esfuerzos. Harry ha trabajado fielmente para convertirse en este tipo de esposo. !Lo que a m me sorprende es que no haya tenido parte alguna en cambiar a Harry hasta lo que es hoy!. Admito que de vez en cuando quisiera transformarlo, pero el cambio se logro gracias al deseo y la habilidad que tiene Dios de cambiar vidas. Recuerda, el cambio positivo nunca se logra por medio de esposas fastidiosas y criticonas, empeadas en reformar a sus maridos. El cambio nace de un deseo, interno, implantado y fortalecido por el poder del Espritu Santo. El

siguiente versculo que Harry conserva sobre su escritorio, le recuerda diariamente su meta: "De modo que si alguno est en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aqu todas son hechas nuevas" (2 Cor. 5:17)

Hablemos francamente de la pureza sexual Nancy L. Van Pelt Mnica fue educada en un hogar cristiano con principios morales que ella comparta plenamente. Al llegar a su mayora de edad empez a salir con Andrs. El no era cristiano, pero no haba a mano jvenes cristianos disponibles, de modo que sigui con l. Andrs era divertido, interesante y corts, pero tena diferentes intereses que Mnica. Empezaron a meterse en episodios de relaciones cada vez ms ntimas, en las que l exiga cada vez ms. A Mnica no le gustaba este aspecto de su relacin, pero como no quera perder a su novio decidi seguir as y procurar tener cuidado. No pas mucho tiempo hasta que l llev las cosas ms all de lo que ella haba imaginado que sera posible. A partir de entonces empez a obsesionarla un sentimiento de repugnancia. Las caricias erticas (en ingls, petting) tienen una gran fuerza. Aquellos que se entregan a ellos tienden a cambiar las reglas a medida que van ms lejos porque en realidad pocos conocen las reglas. El petting va unos pasos ms all de los abrazos y los besos, pero sin llegar a la relacin sexual. Eso deja un amplio margen de actividades de exploracin corporal abiertas al cuestionamiento, a la imaginacin y a la negociacin. Cuando un hombre comienza a acariciar el cuerpo de una mujer, tantea las aguas. Se pregunta cun lejos va a poder ir. Este proceso le produce un intenso placer porque le resulta sexualmente agradable. Su mente corre anticipando lo que cree que puede venir despus. En este punto puede dar rienda suelta a sus mejores recursos : Nunca he querido a nadie como te quiero a ti, nena. Inundado por sus hormonas es capaz de decir o hacer cualquier cosa para conseguir lo que quiere. El plan de ella es probablemente muy diferente. Ella disfruta con los abrazos, las caricias y los besos, y entregndose a los besos y caricias de l satisface sus necesidades emocionales de romance, amor y seguridad. Espera un momento! Entregarte a tales intimidades fuera del matrimonio, simplemente por la excitacin del placer sexual, para disfrutar los estmulos del momento, slo para pasarlo bien, es algo muy interesado y egosta. Del mismo modo, permitir que alguien explore tu cuerpo antes de casarte, slo para sentirte amada y segura es igualmente egocntrico. Esta verdad es aun mayor en caso de una relacin espordica, cuando el casarse no entra en los planes de ninguno de los dos. Esto vulgariza la relacin. Los riesgos son elevados y las ventajas escasas. Aclaremos otro punto. El petting en s no es algo sucio. Dentro del marco del matrimonio, las caricias son una hermosa experiencia. Son una expresin natural del amor, un juego amoroso que prepara directamente la relacin sexual. Cul es, pues, la diferencia entre el petting y el juego amoroso? La diferencia est en la intencin. El

pettinges la exploracin del cuerpo del otro entre dos personas no casadas que no tienen la intencin de entrar en una relacin sexual plena. Y ah est el problema del petting. En que no se queda ah. En que lleva naturalmente a la relacin sexual. Por s mismo, fuera del matrimonio, es ms frustrante que satisfactorio. Nuestros cuerpos fueron diseados y creados por Dios para responder a los estmulos sexuales y desear tras ellos la relacin sexual plena. Cuando dos personas solteras se entregan al juego amoroso sin la intencin de llegar al acto sexual, deben mantenerse constantemente en guardia para detenerlo por miedo de llegar demasiado lejos. Este juego ertico no fue designado para ser interrumpido a voluntad. Quien se acostumbra a avanzar en los besos ntimos del juego ertico y despus interrumpirlos, corre el riesgo de no funcionar bien sexualmente despus en el matrimonio. El petting se puede comparar a la travesa de un puente tendido sobre un gran abismo. A este lado est la no expresin fsica del amor, y al otro se encuentra el acto sexual. El juego amoroso puede llevarte a un cuarto del trayecto, a la mitad del trayecto o hasta que slo falta la dcima parte del puente. En ese punto la excitacin es tal que es muy fcil que te encuentres al otro lado del puente antes de que te des cuenta. Cruzar el puente no es algo que siempre ocurre de una vez. Por eso el juego del petting resulta cada vez ms peligroso. Cada nivel de excitacin te pide pasar al nivel siguiente. Hay una fuerza de atraccin tremenda entre dos personas que se quieren y que sienten entre ellos la escalada de la qumica del sexo. Unin de la pareja Pero los jvenes cristianos siempre quieren saber qu est bien y qu est mal hacer antes del matrimonio. La pregunta no formulada en palabras es: Cun lejos puedo ir sin llegar a pecar? Hay muchas zonas grises para las que la Biblia no provee una orientacin claramente delimitada. Sin embargo, he descubierto un trabajo de investigacin acerca de los pasos que unen a la pareja, que aporta excelentes bases para tomar decisiones. Los primeros estudios conocidos relativos al establecimiento del vnculo ntimo (pair bonding) se deben al zologo Desmond Morris en su obra Intimate Behavior. No obstante, fue la lectura del trabajo del Dr. Donald Joy sobre lo que une a la pareja la que me abri los ojos a su importancia en el noviazgo. La unin de la pareja tiene componentes tanto fsicos como emocionales, espirituales e intelectuales. Cuatro fases, doce pasos Se ha observado que los 12 pasos que vamos a detallar se dan de modo consistente en el 80 % de las 500 culturas estudiadas por Morris. Primera fase: No hay contacto fsico Paso 1: Del ojo al cuerpo. La primera mirada no es una mirada sexual. Es una mirada de descubrimiento. Esta primera mirada capta la estatura, el aspecto, el color, la edad y

la personalidad. Inmediatamente comienza un proceso de evaluacin inconsciente, que sita al otro en una escala personal de menor o mayor grado de deseo. Esta primera mirada determina si la relacin va a proseguir o no. Paso 2: Las miradas se encuentran. Esto suele ocurrir frecuentemente en el marco de una biblioteca o en una oficina. Cuando las miradas se encuentran, hay una aceleracin del ritmo cardiaco acompaado de un rubor de turbacin, que provoca la interrupcin y el desvo de la mirada. El contacto visual directo se reserva para las personas conocidas, en las que se confa. As, cuando dos personas se ven por vez primera se suelen mirar entre s en forma sucesiva ms bien que simultnea. A menos que las miradas sean portadoras de un mensaje de inters la relacin probablemente no avanzar. Paso 3: Se entabla la conversacin. Al principio, la conversacin de la pareja se limita a lo ms elemental: se dicen el nombre, el lugar donde viven, a qu se dedican, el tiempo que hace. Esta conversacin bsica permite, sin embargo, avanzar en la observacin y en el anlisis del otro. Si la pareja contina hablando, pueden llegar realmente a conocerse mutuamente a travs de sus opiniones, pasatiempos, hobbies, ideas, lo que les gusta y lo que les desagrada, sus esperanzas y sueos para el futuro. Aqu se puede determinar ya la compatibilidad. Una pareja puede pasar muchas horas en el paso 3. Yo recomiendo un mnimo de mil horas de conversacin (incluso telfonica) para adquirir la capacitacin crtica para el noviazgo y un posible matrimonio ms adelante. De esta manera cada uno descubre su propio ser profundo y se hace vulnerable al otro, tarea esencial para desarrollar una relacin ntima. Este paso no puede ni debe ser pasado por alto. La relacin necesita ser frenada y prolongada en este momento antes de que empiecen los contactos romnticos. Porque en cuanto se inicia el afecto romntico, la pareja va a actuar de modo diferente. Segunda fase: Primeros contactos fsicos Durante la segunda fase de las relaciones, la pareja pasa mucho tiempo hablando pero el contacto ya no es slo visual. Empieza el contacto fsico, aunque no est todava relacionado con el sexo. Los abrazos prolongados o los besos en la boca aceleran el proceso normal y suscitan respuestas sexuales antes de tiempo. Paso 4: Mano en mano. Los primeros contactos fsicos pueden ser inocentes: un apretn de manos, un toque mientras se ayuda a la joven a entrar por una puerta. Si ella rechaza este contacto, es una seal para l de que ella no est todava lista para nada ms. Pero si este toque es recibido con agrado, la relacin puede pasar a la fase de tomarse de la mano, lo cual evidencia que la unin entre ambos se est estrechando. Este contacto es tambin una declaracin social: Tengo a alguien que disfruta estar conmigo. Paso 5: Brazo sobre los hombros. Pronto la emocin de tomarse las manos disminuye, y se necesita algo nuevo para expresar el creciente inters. Mientras la pareja se daba la mano, los cuerpos no estaban tan cerca, pero al pasar el brazo por los hombros los cuerpos se ponen en contacto y la emocin vuelve a surgir. El abrazarse por los hombros dice algo ms que el tomarse las manos. Es un gesto posesivo que significa: Esta relacin sigue adelante. Al contacto visual y a la conversacin se une ahora un mayor contacto corporal.

Paso 6: Brazo por la cintura. Pero, eventualmente, la excitacin de tomarse de la mano y de pasar el brazo por los hombros tambin disminuye. As es que para recuperar la excitacin, la pareja pasa a abrazarse por la cintura, expresando mayor grado de posesin del cuerpo. El brazo en torno a la cintura es un signo claro de inters romntico. Observa, adems, que las manos estn bajando cuerpo abajo, cada vez ms cerca de los genitales. Puedes fijarte en las parejas que estn en el paso no 6 cuando caminan por la calle, en pantalones de vaquero. A menudo cada uno desliza el dedo pulgar dentro del bolsillo de atrs del otro, con la palma de la mano apoyada directamente en la nalga del otro. El sabe exactamente dnde tiene la mano, y as puede dejarse llevar por la siguiente idea : Si puedo tocarla aqu por encima de la ropa, me pregunto si podr tocarla tambin por debajo. Se pueden observar frecuentemente parejas en esta fase de relacin en el campus de la universidad y en el parque. Sus cuerpos se juntan, pero ambos parecen mirar hacia abajo, como si hablasen a pies. En esta fase se desarrollan unos niveles de comunicacin muy profundos. Se hacen grandes confidencias. Se discuten y se evalan los grandes temas de la vida. Se comparten muchos secretos personales, y la pareja llega a conocerse mutuamente a un nivel personal bastante profundo. Los valores, objetivos y creencias tienen que examinarse de cerca porque es ahora cuando se deberan tomar las mayores decisiones sobre el futuro de la relacin, si sta debe continuar o terminar. Se han compartido suficientes confidencias para que la compatibilidad pueda ser estimada. Si existen dudas o preguntas importantes, es ahora el momento de decir adis. Adentrarse en el paso n 7 o ms all y romper despus puede dejar cicatrices profundas y dolorosas porque para entonces el lazo de unin puede haberse formado ya. Tercera fase: Contacto ntimo En esta fase la pareja prefiere darse la cara. Aunque no exista contacto sexual directo, el cambio de posicin corporal pone al sexo en una agenda tcita de la que ambos son intensamente conscientes. Cualquier contacto genital llevara al acto sexual y daara la formacin de un lazo saludable, introducira una sospecha de desconfianza que amenazara a la pareja ms tarde si llegaran a casarse. La comunicacin es ahora diferente. Hasta ahora la pareja ha estado desarrollando su capacidad de comunicacin. Ahora los intercambios verbales se suspenden y los contactos visuales y las expresiones no verbales prevalecen. Paso 7: Frente a frente. Cuando la pareja se sita cara a cara, est cruzando una importante barrera. Cada uno debe decidir cuidadosamente si detenerse en este paso o seguir adelante. En este momento se producen tres tipos de contacto: abrazos, besos profundos y prolongados contactos visuales. El estrecho contacto corporal en posicin frontal, unido a los besos en la boca, produce una fuerte excitacin sexual, en particular cuando se repite y se prolonga. Si la pareja ha tomado tiempo para hablar de estos temas importantes, puede establecerse una comunicacin muy profunda con pocas palabras. El contacto visual se vuelve prolongado e intenso. La comunicacin verbal tiende a silenciarse mientras que se miran a los ojos el uno al otro. A partir de ahora, la pareja no casada debe tener cuidado en sus expresiones de afecto fsico cuando todos los motores del sexo se ponen en marcha.

Paso 8: Manos a la cabeza. Aqu la mano de uno se detiene a acariciar la cabeza del otro mientras hablan o se besan. Este gesto ntimo est reservado para aquellos que han desarrollado un alto nivel de confianza. Pocas personas se atreven a tocar la cabeza de otro a menos que estn enamoradas o sean miembros de la familia. Este gesto, por consiguiente, denota proximidad emocional, un profundo lazo de amistad, amor y cario. Una pareja que quiere proteger la santidad de la relacin que se ha formado debera considerar las consecuencias de entrar en el paso n 9. Despus de que otros factores de compatibilidad hayan sido examinados, deberan hacer planes para casarse o detener aqu el proceso de unin. En otras palabras, la pareja debera dejar de verse a menos que tengan planes de contraer matrimonio en un futuro inmediato. Paso 9: Manos al cuerpo. Ahora las manos del uno exploran el cuerpo del otro. Para el hombre acariciar el pecho se vuelve algo importante. En los pasos anteriores al 9, las manos se mantienen por fuera de la ropa. Despus las manos se van a introducir por debajo de la ropa, pero permaneciendo por encima de la cintura. El paso 9 es peligrosamente progresivo, incluyendo masajes en la espalda y otras caricias. Cada vez que los novios entran en el paso n 9 tienen mayores dificultades para detenerse en l. Por lo general es entonces cuando la mujer se da cuenta de que, o da el alto o ser demasiado tarde. Este es el ltimo punto con retorno antes de que se necesite la proteccin del matrimonio. Cuarta fase: Una carne Al ltimo grado de intimidad se llega de un modo apropiado dentro de las relaciones del matrimonio. Paso 10: Boca al pecho. El paso 10 conlleva el desnudar el pecho de la mujer, requiriendo por consiguiente la mxima privacidad. La pareja no busca slo el placer y la excitacin sino que est intentando culminar el acto sexual. Paso 11: Manos a los genitales. Las manos descienden por debajo de la cintura. La excitacin sexual y el juego ertico ya estn lanzados en esta ltima y ms ntima fase de caricias genitales. El diccionario define como virgen a la persona que permanece en estado de castidad. Esta definicin muestra que la pureza ya se ha perdido cuando una pareja no casada alcanza el paso 11. Palpar los genitales de alguien difcilmente podra considerarse como algo casto, puro o virtuoso en ninguna cultura. Tcnicamente esto se sita a apenas unos instantes antes del acto sexual. Paso 12: Genitales a genitales. El proceso de unin alcanza aqu su ms alto nivel de deseo sexual y se completa con la penetracin y el coito. La unin de una pareja se ha consumado a medida que avanzaba con esos 12 pasos. Pero su objetivo tendra que estar ms all del placer sexual. El objetivo de este proceso de unin es desarrollar un vnculo indestructible de entrega y confianza entre marido y mujer. Resultados de acelerar o saltear pasos Si el proceso de unin de 12 pasos se acelera, pueden producirse varios daos. 1. Cuando algunos pasos se saltean o se aceleran, el lazo de unin se debilita y tiende a romperse o a deformarse. Esto ocurre porque los

componentes de la pareja no tomaron tiempo para hablar a fondo sobre asuntos importantes valores, objetivos y creencias antes de encontrarse fsicamente comprometidos. Una vez que los motores del sexo se ponen en marcha, las personas olvidan otros aspectos del proceso formativo de la relacin. Es ms fcil y ms rpido conocerse en lo fsico que en lo emocional, social o espiritual. Esta es probablemente la causa principal de las crecientes estadsticas de divorcios. 2. Despus de que una pareja se separa, tendr tendencia a acelerar los pasos en la relacin siguiente. Cada nivel de excitacin sexual es tan inmediatamente gratificante que resulta casi imposible quedar satisfecho con los niveles ms bajos. La consecuencia a largo plazo de una libertad sexual sin inhibiciones ser la dificultad en contentarse con una sola pareja despus de mltiples relaciones. 3. Una persona sexualmente experimentada tender a empujar a su nueva pareja hacia el acto sexual. Una persona que se ha acostumbrado a recorrer los 12 pasos de excitacin sexual sin detenerse encontrar muy difcil frenar el proceso o detenerse en los pasos 7, 8 9. Ahora que conoces en detalle los 12 pasos que unen a la pareja, podrs decidir mejor qu es lo apropiado para cada fase del noviazgo. Tus valores consagrados a Dios junto con el respeto que tienes de ti mismo dictarn tus decisiones. A medida que tomes conciencia de tus intenciones, recuerda que cualquiera que franquea la barrera de los pasos 6 7, debido a la intensidad del vnculo creado, corre el riesgo del trauma que sigue al divorcio. Los pasos 9 al 12 estn fuera de lugar en una relacin antes de la ceremonia de boda. Una invitacin a la pureza sexual El plan de Dios para nuestra vida es perfecto y no ha cambiado nunca. La intimidad sexual para los casados es el designio especial de Dios para la procreacin y para nuestra satisfaccin. Este es el nico estilo de vida que ofrece felicidad completa. A los ojos del mundo, la decisin de mantener la pureza sexual antes del matrimonio puede parecer poco realista, pero los hechos confirman que esa decisin, sin lugar a dudas, te conviene. Deberas considerar tu sexualidad como un don de Dios marcado con el siguiente aviso: Para el mximo disfrute, no abrir antes de la boda. Casamientos mixtos entre adventistas Chantal J. Klingbeil No hace mucho tiempo, podamos haber esperado casarnos en el mismo pueblo donde nacimos y crecimos. Probablemente, nuestro cnyuge habra sido el muchacho o la muchacha de la casa de al lado. Naturalmente, habramos sido de la misma raza y cultura, y habramos hablado el mismo idioma. Esto no sucede ms. Con la migracin global y las comunicaciones modernas, nos mezclamos y juntamos como nunca antes. Adems, la Iglesia Adventista se ha expandido enormemente por todo el mundo, uniendo a personas de diferentes razas, culturas e idiomas, lo cual trae al tapete el asunto de los matrimonios mixtos. Dice la Biblia algo acerca de esto? Los matrimonios mixtos en la Biblia

Los captulos 1 y 2 de Gnesis registran cmo Dios instituy el matrimonio y este hecho establece ciertos principios que distinguen al matrimonio temeroso de Dios como diferente de los otros matrimonios. Dios estuvo involucrado en la eleccin del futuro cnyuge. Adn y Eva fueron creados el uno para el otro, y los dos llegaron a ser una sola carne. Es posible que t seas una carne con alguien que no ame y sirva a Dios, sin que dejes de servir y amar a Dios (Esdras 9:10 -14)? Si t pudieras mantenerte fiel a Dios, habra alguna seguridad de que la herencia religiosa que debieras dar a tus hijos no sera atenuada o perdida? El Antiguo Testamento critica y prohbe categricamente el casamiento de los hijos de Israel con las personas de las naciones aledaas. La prohibicin (Deuteronomio 7:3; ver tambin Esdras 9 y Nehemas 13) es repetida en cada reavivamiento importante en Israel (ver Esdras 9; Nehemas 13). Algunos de estos entredichos podran parecer prejuiciados en nuestro mundo moderno. Pero debemos recordar que los matrimonios mixtos fueron instrumentos del enemigo para mantener a los hijos de Dios alejados de su propsito y misin primarios. Por ejemplo, cuando Balaam no pudo maldecir lo que Dios haba bendecido, el enemigo dispuso de otra arma al hacer que el rey de Moab indujera a los israelitas a mezclarse sexualmente con su pueblo. l quera que Israel llegara a ser una sola carne con personas que no amaban a Dios para que el propsito y la misin de Dios quedaran frustrados. El resultado para Israel fue desastroso (ver Nmeros 25). En Nehemas 13:23,24 se establece una conexin interesante entre la religin y la cultura. Vi asimismo en aquellos das a judos que haban tomado mujeres de Asdod, amonitas, y moabitas; y la mitad de sus hijos hablaban la lengua de Asdod, porque no saban hablar judaico, sino que hablaban conforme a la lengua de cada pueblo (RVR 1960). El hecho de que estos hijos no hablaran la lengua de Jud fue suficiente razn para que Nehemas los reprendiera y maldijera (Nehemas 13:25). Nehemas mismo, como copero del rey, seguramente hablaba el idioma persa y el arameo con soltura, por ende su reaccin no podra haber sido en contra de los idiomas extranjeros. El meollo del problema es que si los hijos no hablaban la lengua de Jud, cmo podran nutrirse de su religin cuya Escritura y prctica eran en aquel idioma? Por lo tanto, la religin es la clave para comprender la prohibicin contra los casamientos mixtos. El Antiguo Testamento est lleno de ejemplos de extranjeros que aceptaron al Dios de Israel y cuyo matrimonio con israelitas fue aprobado. Consideremos la historia de Rut la moabita, quien acept al Dios de Israel (Rut 1:16) y debido a su casamiento con un nativo de Beln lleg a formar parte del linaje de Jess (Mateo 1:5). En forma similar se incluye en la genealoga de Cristo a Rahab, la ramera cananea, que se convirti y despus de la cada de Jeric, contrajo nupcias con Salmn (Mateo 1:5). La devocin y el compromiso con el Dios de Israel parecen erradicar completamente las barreras de la nacionalidad y abrir el camino para la asimilacin. La Biblia tambin se refiere al prejuicio racial en el casamiento. Moiss se cas con Sfora, una madianita, aunque ella era una adoradora de Dios. Pero, porque su cutis era oscuro y su raza era diferente, Mara, la hermana mayor de Moiss, la trat con desprecio. El asunto se convirti en un conflicto serio de autoridad y Dios tuvo que intervenir castigando severamente a Mara.

Por otra parte, el Nuevo Testamento no dice mucho sobre casamientos culturales o raciales mixtos, pero s declara que el matrimonio con incrdulos est prohibido. Escribiendo a la iglesia de Corinto, una congregacin culturalmente mixta, Pablo da una advertencia contra los connubios religiosamente mixtos: No os unis en yugo desigual con los incrdulos (2 Corintios 6:14, RVR 1960). Qu dice Elena White Elena de White tiene mucho para decir sobre el casamiento y la eleccin de un compaero para el matrimonio.1 Ella da consejos importantes para establecher matrimonios felices y exitosos. Asimismo, nos recuerda que no solamente debemos pensar en nuestra felicidad, sino tambin en la salud y felicidad de nuestros futuros hijos. De acuerdo con la enseanza bblica, ella escribi explcitamente en contra de casarse con alguien que no ama y sirve completamente a Dios.2 Para Elena White la compatibilidad era esencial para la felicidad, por eso escribi: Muchos descubren demasiado tarde que no se adaptan el uno al otro y el resultado de su unin es una vida miserable.3 Entre otras cosas, ella tambin trat brevemente el asunto de matrimonios interraciales. Aunque el ambiente posterior a la guerra civil norteamericana y la reciente abolicin de la esclavitud constituyeron el trasfondo de su consejo, se pueden extraer dos principios importantes. Primero, cualquier pareja que planee casarse, especialmente un matrimonio cultural o racial mixto, debera estudiar si su connubio producir controversia y confusin en el hogar, en la iglesia o en la sociedad en general. Segundo, la pareja debe pensar no solamente en s misma, sino tambin en la herencia cultural y racial que dar a sus hijos en la comunidad particular en que viva.4 La voz de la experiencia Hace poco envi un cuestionario a varios amigos que tienen matrimonios culturales y raciales mixtos. Las trece parejas que respondieron son de distintos continentes. Las mezclas culturales, idiomticas y raciales son realmente impresionantes. Todos los consortes son adventistas practicantes y estn casados entre siete meses hasta quince aos, y algunos tienen hijos. Eran ustedes conscientes de las diferencias culturales y raciales cuando salan juntos, o eso les pareca irrelevante en ese momento?

Las diferencias culturales y las similitudes me intrigaron. Yo siempre buscaba algo inusual y distinto, y me sent feliz al encontrar a alguien que no era tpico. Las diferencias nos parecan irrelevantes en ese momento. ramos conscientes que habra algunas diferencias, y tratamos de prepararnos para eso, pero no pensamos que seran un gran desafo, porque nuestra herencia espiritual era la misma. Uno es consciente de diferencias culturales y raciales. Pero aun si t eres de la misma cultura o raza hay diferencias en la manera de pensar y actuar. Tal vez no haya muchas, pero las hay. Esto significa que uno tiene que esforzarse intensamente para mantener una comunicacin fluida. Fueron irrelevantes. Nosotros nos conocimos mientras trabajbamos como misioneros en un pas que era extranjero para ambos.

Despus del casamiento, las diferencias culturales se desvanecieron o se agudizaron?

Las diferencias culturales se hicieron ms prominentes despus del matrimonio. Por ejemplo, uno asume que el otro sabe cmo comportarse de una manera culturalmente apropiada, pero eso no siempre es as. No, nosotros descubrimos que haba tantas diferencias como esperbamos. Se desvanecieron. Por supuesto, nuestro matrimonio no fue un cuento de hadas. Tuvimos que esforzarnos mucho y mantenernos siempre conscientes de nuestras diferencias. La clave es hacer concesiones y ser considerados con el cnyuge. Al ser adventistas los dos, descubrimos que las mayores diferencias perdieron la importancia que pensbamos que iban a tener. Se hicieron ms prominentes, no a causa de nuestras diferencias personales, sino porque nos fuimos a vivir al pas de mi esposo.

Ustedes creen que es necesario aprender el idioma del cnyuge o vivir en su ambiente cultural a fin de comprenderlo?

Si tu pareja tiene otro idioma, haz un esfuerzo por aprenderlo. Nunca lo lamentars. El idioma puede ser menos importante que la relacin, pero puede traer divisiones reales en los encuentros familiares, etc. Es importante conocer el origen, la educacin y la cultura de tu cnyuge, ya que eso te ayudar a comprender por qu reacciona o piensa de cierta manera. S, aprender bien el idioma de tu cnyuge te ayudar a entenderlo mejor.

Cmo enfrentan los conflictos culturales en su matrimonio?

Examinndolos y resolvindolos. No insistas en tu derecho. Pedir a Dios que nos d la habilidad para aceptar y amar a nuestro cnyuge por lo que es y no tratar de cambiarlo para tratar de imponer nuestras expectativas. Los discutimos y tratamos de entendernos. O slo hablamos y nos remos de ellos. Tratamos de mantener la calma. Si las cosas se vuelven pendencieras, nos separamos y oramos por el asunto, y luego nos reunimos y hablamos de nuevo.

Sus familias apoyaron activamente su matrimonio?

Al principio, no. Despus, aprendieron a amar a mi esposo. Su madre me acept en seguida, pero a veces mostraba su descontento y hasta haca comentarios raciales. La familia de mi esposo se puso muy feliz con nuestro casamiento. Ellos nos ayudaron con los planes para la boda. Mi familia solamente dijo: Est bien. No inicialmente. La aceptacin fue gradual. S, la conmocin inicial de la familia de mi marido se desvaneci rpidamente. Una cosa que ha sido muy dura es tener a nuestros padres muy lejos de nosotros.

Sienten que su iglesia ha aceptado y ha sido un sostn para su matrimonio?

Definitivamente. Eso es parte de la razn por la cual estamos juntos. Algunos miembros son muy sensibles por el hecho de que somos de diferentes razas. Dos aos despus de habernos casado, una miembro de nuestra iglesia se disculp y confes que ella pensaba que nuestro matrimonio no iba a funcionar.

La mayora s, aunque hemos escuchado de personas de la iglesia que creen que los casamientos interraciales son yugo desigual, y por lo tanto no son correctos. S, pero al ser del mismo color la aceptacin se hace mucho ms fcil.

Qu efecto ha tenido su matrimonio mixto sobre sus hijos? Qu herencia lingstica y cultural les darn? Creen que eso ser una ventaja o desventaja para ellos?

Los hijos sufren mucho al tratar de aprender y enfrentar los dos idiomas y culturas diferentes de sus padres. Habiendo venido de un hogar culturalmente mixto, creo que hay muchas ventajas, pues les da a los hijos una perspectiva ms amplia de la vida. Los hijos estn expuestos a ideas y formas diferentes de hacer las cosas a medida que crecen, y eso les ayuda a tener una mente ms abierta. Nuestro hogar es multicultural. Nuestros nios se cran con las ideas y costumbres de nuestras culturas respectivas. Esperamos que eso influya para que ellos acepten ms a otras personas.

Cules seran sus palabras finales para alguien que piensa en un noviazgo o matrimonio cultural y racialmente mixto?

Orar. Dios sabe mucho sobre la cultura. Comunicarse con la otra persona. Si te interesas en alguien de otra cultura, asegrate de visitar su hogar y conocer a su familia. Las cosas pueden verse muy diferentes cuando se interacta en un lugar no familiar. Ms que las diferencias, pregntense a s mismos: Amamos y honramos a Dios sobre todas las cosas? Buscar consejo antes de hacer la decisin final. Eso les ayuda a descubrir aquellas reas que pueden llegar a ser una fuente de conflicto. Adems, les ayuda a formular expectativas realistas del otro. Si son compatibles espiritualmente y tienen la misma formacin religiosa, y estn dispuestos a ser flexibles en muchas cosas, podran resolver las diferencias. Es una cuestin de poca importancia si tu cultura o raza es heterognea; pero si tu religin es diferente, es un gran problema. Asegrense de creer en el mismo Dios! Discutan sobre los hijos, la disciplina, la educacin, los nombres de los hijos, sobre tener animales, acerca de cmo pasar el tiempo libre, los quehaceres del hogar, etc. Aprendan a comunicarse abierta y honestamente. Y estn preparados para aceptar un compromiso. Sean flexibles y estn listos para rerse. Hablen con la familia y los amigos. Traten de descubrir si la relacin es la voluntad de ustedes o la voluntad de Dios.

Finalmente... Si ests saliendo con alguien que no comparte tu amor a Dios y no pone a Dios en primer lugar en su vida, ahora es tiempo de terminar esa relacin! La Biblia no aprueba ese tipo de relacin. No corras ese riesgo si anhelas tener un futuro feliz. Entonces, si ests contemplando un noviazgo o un matrimonio intercultural y/o interracial con alguien que comparte tu amor y compromiso con Dios, ten en cuenta que

tendrs que superar muchos prejuicios negativos y tomar varias decisiones fundamentales y difciles. No obstante, bajo el control de Dios, no slo puede ser posible sino tambin resultar en gozo y bendicin. Chantal J. Klingbeil es ama de casa y en su tiempo libre ensea lingstica en la Universidad Adventista del Plata, Argentina. E-mail: kling@uapar.edu Notas y referencias 1. Se encuentra mucho material valioso en Elena White, Cartas a jvenes enamorados (Buenos Aires: ACES, 1989) y Mensajes para los jvenes (Buenos Aires: ACES, 1990). 2. Ver White, Mensajes para los jvenes, pp. 437-440. 3. Elena White, Patriarcas y profetas (Buenos Aires: ACES, 1991), pp. 187. 4. Ver Elena White, Mensajes selectos, 3 vols. (Mountain View, California.: Publicaciones Interamericanas, 1981), 2:394-395. Lmites para las relaciones ntimas? Nancy L. Van Pelt Querida Nancy: He estado saliendo con mi novio por cerca de doce meses. Los dos tenemos 23 aos y estamos muy enamorados. Nos vamos a casar cuando terminemos nuestros estudios. Quiero ser honesta con usted: Hemos tenido relaciones sexuales varias veces. Nunca cre que llegara tan lejos con l antes de casarnos. Pero estamos muy enamorados. No quiero hacerlo, pero me siento atrapada. Por favor, aydeme! Querida Nancy: Le su artculo en Dilogo y me gust mucho. Usted explic los lmites de intimidad que se deben establecer durante el noviazgo, pero cmo puede una pareja que est verdaderamente enamorada evitar avanzar demasiado lejos y demasiado pronto? Me gustara saberlo. Puede una pareja de jvenes de sexualidad normal, que est muy enamorada, poner freno a su mutua atraccin fsica en un contexto social saturado de sexo? La mayora de los jvenes no le pone lmites a su conducta sexual. Una actitud de "djate llevar por la corriente" crea situaciones que favorecen la relacin sexual prematura. Una de las mejores cosas que puedes hacer para alcanzar la abstinencia sexual que buscas es reflexionar seriamente sobre tus normas morales, formando un criterio personal para la intimidad fsica basndolo en tus valores y en la Palabra de Dios. Dedica tiempo a hacer un inventario honesto y decide qu lmites le pondrs a tu conducta a fin de alcanzar las metas que te has fijado para tu futuro. Resuelve en qu etapa de tu relacin pondrs los lmites (lee mi artculo anterior sobre este tema, que apareci en Dilogo, 13:2). Recuerda en qu paso se encuentra la expresin de afecto en

tu noviazgo y dnde deberas detenerte antes del casamiento. Te recomiendo que comuniques esta decisin no slo a tu novio o novia, sino tambin a tus padres, amigos de confianza y al pastor de tu iglesia para afirmarte en ella. Las jvenes deben recordar que cuando le permiten a su novio que las bese y las abrace ntimamente, y cuando le dejan acariciar sus senos, l llegar a la conclusin de que ella quiere ir ms lejos. En otras palabras, cuando ella le ha permitido llegar hasta ese punto, l lo toma como seal de que puede avanzar. Por eso es prudente detenerse en los pasos 6 7. Pero ni siquiera una pareja que est firmemente comprometida debe llegar al paso 9. Los lmites ms all del paso 7 son resbaladizos y al traspasarlos se corre el riesgo de avanzar con gran celeridad. Detenerse antes del paso 7 puede evitarle grandes dolores de cabeza a ms de una pareja. Babe Ruth, el famoso hroe del bisbol norteamericano, jug una vez ante un pblico hostil. En medio de los gritos y los denuestos del estadio seal con el bate el sitio exacto donde iba a colocar la pelota. Cuando bate, lanz la pelota al lugar preciso que haba sealado antes, recorri todas las bases y anot un punto para su equipo. Cuando fijes tus normas de conducta en el rea afectiva, piensa en Babe Ruth. Traza un plan definido sobre lo que vas a hacer y as podrs mantener una relacin amorosa sana y madura, sin violar tus principios. Muchos podrn decirte que eres incapaz de lograr lo que te propones; pero cuanto ms claramente definas tus normas, ms probabilidades habr de que las mantengas. Como Babe Ruth, sigue pensando en el lugar exacto adonde quieres llegar. Algunos pueden discutir si la abstinencia total hasta el matrimonio es realista y hasta posible en una sociedad como la actual, tan inclinada al sexo. Es posible para los solteros adultos y para los que estn muy enamorados practicar este tipo de abstinencia? No slo creo que es posible, sino que resulta imperativo en una poca de contagios provenientes de enfermedades de transmisin sexual tan difundidos como el SIDA, por ejemplo. stos son algunos de los pasos que se deben dar para lograrlo: 1. Expresa con claridad tus normas. Comunica tus principios a las personas con las cuales sales. Esto no significa que cuando te presentan a alguien t debes decir: "Hola, me llamo Cristina (o Carlos) y no me acuesto con nadie". T puedes expresarte con franqueza y discrecin al dar a conocer a la otra persona cules son tus lmites en el momento oportuno. Por lo general, encontrars una reaccin positiva. Una forma fcil de introducir el tema consiste en referirse a las normas que t te has fijado. "Creo que es leal de mi parte que te diga cules son los valores o principios que he adoptado para mi vida. Me gusta salir con gente que est dispuesta como yo a no tener intimidad sexual hasta el casamiento. Espero que respetes esos valores y que me ayudes a mantenerlos". Ser tan directo en cuanto a la conducta sexual con alguien que posiblemente ni siquiera hizo un avance en esa direccin puede parecer un poco abrupto si la relacin est recin comenzando. Pero una vez que lo has dicho, notars que la tensin desaparece y con

ella tambin la incertidumbre. Puedes sentirte en paz y relacionarte con la otra persona en calidad de amigos. La comunicacin franca sobre ideales sexuales entre personas que comienzan a salir juntas es una forma excelente de impedir que surjan situaciones comprometedoras ms adelante. No es justo invitar a alguien a ir al aeropuerto, por ejemplo, sin decirle si se trata de un viaje en avin o de un lanzamiento en paracadas. 2. Desarrolla un plan definido para casos de emergencia. Es importante disponer de un plan de accin para el caso en que te encuentres en una situacin comprometida. Si bien se han establecido las normas y ests dispuesta o dispuesto a mantenerlas, puede ocurrir que ests en compaa de alguien que quiera llevarte a traspasar esos lmites. Cmo reaccionars? Qu hars o dirs? Un plan previo te puede evitar problemas serios ms tarde. Analicemos esto, dividindolo en tres etapas: a. Si se trata slo de una leve amenaza a tus normas, dirs "No", y un "No" en serio. Comienza a relatar algo largo y dramtico. Habla de Cristo. Levntate, cambia de actividad y sugiere: "Tengo hambre. Vamos a comer algo?" Cuenta un chiste. "Sabes por qu los hijos de Israel deambularon por el desierto durante cuarenta aos? Porque ya entonces los hombres no queran detenerse para pedir orientacin". Cuando no se trata de una amenaza seria a tus normas, cualquiera de estos recursos puede solucionar la situacin. b. Una amenaza regular es ya algo ms serio. Un simple "No" suele fallar. T "No" va a tener que ser mucho ms firme, y se podra expresar por medio de una declaracin como la siguiente: "Me siento incmoda cuando me presionas tanto, porque creo que no respetas mis deseos". O algo como: "Qu parte de mi 'No' es la que te resulta tan difcil de entender?" Tal vez tengas que irte de all para reunirte con otra gente. Las jvenes deberan disponer de un telfono celular o de dinero para una llamada telefnica, y hasta para tomar un taxi. c. Ahora bien, si te sientes seriamente intimidada o asustada, confa en tus instintos. Debes salir por donde puedas. Usa todos los recursos posibles para eludir esa situacin. Grita. Defindete. Pega una bofetada y corre. Pero no esperes nunca hasta que se produzca una situacin de riesgo. Debes tener un plan de accin antes de que algo as ocurra. 3. Cuenta con alguien a quien rendir cuentas. Tener alguien ante quien responder es un poderoso disuasivo de la actividad sexual prematura. Esa persona debe ser alguien ante quien te sientas responsable por tu conducta: Por ejemplo, una amiga ntima, un pastor, un consejero, un profesor, o alguien de tu confianza. Una joven iba todos los meses a visitar a su novio, que estudiaba en una universidad a unos 750 kilmetros de donde ella resida. Puesto que l viva en un apartamento fuera del recinto universitario y estaban haciendo planes de casarse, dorman en la misma cama pero haban decidido no tener relaciones ntimas. Sin embargo, no pudieron

mantenerse dentro de los lmites que se haban impuesto. Finalmente los novios eligieron a una persona de confianza que los aconsej. Poco despus ella encontr otro lugar seguro donde alojarse cuando iba a visitar a su novio. La pareja que en verdad quiere mantener las normas que se ha fijado, informar peridicamente a la persona escogida sobre la evolucin de sus relaciones. Mirndola a los ojos, la pareja dar un informe detallado del uso del tiempo, las actividades desarrolladas y la conducta observada. Es muy efectivo. Lo recomiendo! 4. Planifica con cuidado. Las parejas deben planificar cuidadosamente y con anticipacin sus salidas juntos. Antes de salir, deben saber dnde van, quines estarn presentes, qu actividades habr, cmo van a llegar all y a qu hora van a regresar. Si el amigo no puede proporcionar esta informacin o vacila cuando se le pregunta, cuidado! Una cita de esta naturaleza puede incluir una cantidad de actividades interesantes. El tiempo que se dedica a actividades compartidas puede ser mucho ms valioso que el que se emplea en slo ir a ver algo, o donde slo se busca entretenimiento. Planifiquen una cantidad de actividades divertidas en las que puedan conocer cules son las preferencias de cada uno, la personalidad, los valores, objetivos y creencias individuales. En las primeras etapas de una relacin, las actividades desarrolladas en grupos son las mejores. Aunque los dos estn juntos, hay menos estrs. Esto les permitir observar mejor cmo se relaciona cada uno con los dems y cul es el sentido del humor de cada cual. En medio de un grupo podrs conocer y evaluar mejor a tu amigo o amiga que en diez citas exclusivas. Entre conocidos, cada uno se distender y actuar de manera ms natural. No tendr necesidad de "mscaras". Las citas en grupo dan lugar al desarrollo de la amistad, facilitan el mantenimiento de las normas morales y evitan que se produzcan situaciones comprometidas. 5. Elige bien con quin sales. Las personas con las que te relacionas de manera especial deben ser ms o menos de tu edad. Deben tener intereses, ideales y valores similares a los tuyos. Es muy posible que tus mejores compaeros provengan del crculo de amistades que ya has establecido. Evita las citas a ciegas con alguien a quien no conoces, a menos que haya sido concertada por un amigo o amiga de mucha confianza. Nunca hagas citas con gente casada o que se est divorciando (esas personas todava estn casadas), con alguien que est bebiendo o est embriagado, con aficionados a las drogas o con alguien que no est en condiciones de salir contigo abiertamente. No salgas por segunda vez con alguien que no te merece o no est a la altura de tus normas. 6. Evita las situaciones estimulantes. Evita situaciones destinadas a estimular el placer sexual. Me sorprendo ante los riesgos que algunos jvenes parecen buscar, poniendo en peligro sus normas morales. Ejemplos de esto son las parejas que pasan horas en la playa acaricindose, mientras que alrededor de ellos hay otros haciendo lo mismo; parejas que estn acostadas juntas,

sintindose tan "cerca" como para llegar al orgasmo sin tener relaciones sexuales. Todos stos son riesgos serios. Nadie puede seguir corriendo esos riesgos y pretender salir indemne de ellos. Los adultos solteros que viven solos deberan establecer pautas estrictas cuando se trata de recibir visitas de personas del otro sexo. Los momentos de abrazos y caricias frente al acogedor calor de la chimenea pueden llevar a la intimidad sexual prematura. Del mismo modo, ello puede sobrevenir luego de una cena ntima con msica romntica y sin otra cosa que hacer. El recibir a personas del sexo opuesto siempre debera incluir a otra persona o a un grupo de personas para evitar situaciones de riesgo. Evita los ambientes que incluyan algn tipo de incitacin sexual y tambin las pelculas, la televisin, y los videos que podran fomentar deseos y fantasas inconvenientes. Hay parejas de amigos que creen que pueden viajar juntos y compartir una pieza en un motel, o salir de excursin y compartir una carpa sin correr riesgos. Esto revela una absoluta falta de buen juicio. Nadie puede jugar con el fuego del sexo por mucho tiempo sin quemarse. Dios quiere que nos abstengamos "de toda especie de mal" (1 Tesalonicenses 5:22). No debemos coquetear con la tentacin. Una vez que has definido tus lmites, mantente firme. Aunque el momento, el ambiente y la msica parezcan mgicos, recuerda las normas que has adoptado. No las reconsideres sino a plena luz del da, cuando la pasin se ha enfriado, la persona ante quien rindes cuentas est presente, y tanto t como tu amigo o amiga tienen el tiempo y la capacidad de evaluar con calma la situacin. Esto no slo les va a permitir sobreponerse a la tentacin, sino que tambin les ayudar a mantener intacto un valor tan precioso como es la dignidad y el respeto propio. Si tienes sentimientos positivos hacia ti esto ser un factor muy importante para evitar encuentros sexuales antes del matrimonio. Si vives a la altura de tus propios valores, los dems tendrn un buen concepto de ti y los conflictos ntimos no te destrozarn por dentro. Reaccionars ante la opinin de los dems con integridad personal y autoconfianza. Tu apariencia, tus habilidades o tu aceptacin social no te preocuparn indebidamente y te dejarn ms libre para amar, estudiar, trabajar y divertirte sanamente. A. C. Green, uno de los grandes jugadores de bsquet de los Estados Unidos, dice que como jugador profesional constantemente lo estn asediando mujeres que quieren pasar un rato con l. Desde el momento en que llega a una ciudad hasta que se va, las mujeres jvenes lo persiguen. Los jugadores profesionales a menudo proyectan una imagen que es desproporcionada, lo que motiva la persecucin continua de las mujeres. Segn l, en los aeropuertos, los vestbulos de los hoteles, los restaurantes y los campos de juego, todas intentan capturar su atencin. Como Green no es ciego, sabe de quin se trata en cuanto las observa. Adems, le han llegado los rumores acerca de las consecuencias que han sufrido otros jugadores profesionales. Por eso ha decidido mantenerse sexualmente ntegro hasta el casamiento, a fin de seguir las normas divinas en lugar de las costumbres mundanas. Se lo ha dicho a sus compaeros de equipo. Les ha hablado sobre su posicin relativa al sexo prematrimonial y su conviccin de que Dios ha reservado la actividad sexual para el matrimonio. No todos sus compaeros de equipo estn de acuerdo con l, pero respetan su posicin. Green est orgulloso de ser virgen. "Me tengo que respetar a m mismo si quiero respetar a los dems", dice. Felicitaciones, Sr. Green!

Si vas a practicar la abstinencia sexual de aqu en ms, debes realzar el concepto de tu propia dignidad. Cuando verdaderamente te consideres como un valioso hijo o hija de Dios por quien Cristo ofreci su propia vida, te resultar ms fcil tomar decisiones difciles que te ayudarn a fortalecer tu futuro en vez de debilitarlo. Un factor importante en tu dedicacin a la abstinencia sexual es el poder divino. Pdele a tu Padre celestial que te ayude a mantenerte puro o pura. Si t y tu amigo o amiga conversan juntos sobre su dedicacin a la abstinencia, esto crear un vnculo de conciencia entre ambos que puede servir de barrera contra la tentacin. Al hablar en serio sobre este tema, hganlo en estos trminos: "Nosotros tres: Dios t y yo". La abstinencia sexual consiste en no tener relaciones de carcter ntimo antes del matrimonio. Tiene una garanta del ciento por ciento sobre sus resultados: No sufrirs daos, ni contraers una enfermedad de transmisin sexual, ni quedars embarazada, ni padecers un sinnmero de otros males. Y puedes elegir la abstinencia en cualquier momento, aun cuando antes hayas sido sexualmente activo o activa. La abstinencia sexual es efectiva! Y paga grandes dividendos!

El noviazgo
Por: Full Adventistas En Jovenes Adventista En la palabra de Dios encontramos todo un captulo dedicado al tema del noviazgo . En l se nos dan tantos detalles que verdaderamente sobresale lo minucioso que es nuestro Dios y sobre todo con este tema que es tan, pero tan importante, ni ms ni menos que saber escoger con quien voy a pasar el resto de mi vida. La vida consiste en tomar decisiones a temprana edad jams lograremos nada en esta vida. Desde luego no slo hay que tomar decisiones, sino que hay que tomar las decisiones correctas que nos lleven a la felicidad en esta vida y a vivir por la eternidad con nuestro Padre celestial. En 2 de Timoteo 3: 16-17 me dice lo siguiente: Toda la Escritura es inesperada por Dios, y til para ensear, para redargir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra. Esto es verdaderamente maravilloso, no hay nada en la Palabra de Dios que est de ms, o que le falte, en ella encontramos los consejos, no slo de un Creador maravilloso, sino de un Padre amoroso que quiere bendecirnos y quiere que nos vaya bien en esta vida. Comienza dicindome que la Palabra es til , no hay nada que no sirva. Todo lo que en ella hay es de gran utilidad para nuestras vidas diarias, en las grandes decisiones como en las pequeas, su Palabra siempre ser til para ensearnos, para convencernos de nuetros errores, para corrregirnos para instruirnos en todas las reas de nuetras vida. El Seor dedica todo el captulo 24 de Gnesis al rea del noviazgo. Est cargado de informacin en cuanto a Cmo hallar a mi pareja? Es verdaderamente detallista la forma en que el Seor nos relata cmo es que Dios uni a Isaac y a Rebeca. Y si lo hizo con ellos, tambin lo puede hacer contigo, ya que Dios no hace acepcin de personas. Nos lo dice en : Hechos 10: 34; Romanos 2: 11; Glatas 2: 6; Efesios 6: 9; Colosenses 3: 25. El captulo 24 de Gnesis tiene 67 versculos llenos de guianza para emprender esta maravillosa aventura de encontrar al compaero (a) de nuestra vida. Algunos tal vez digan, - Pero eso fue hace miles de aos, los tiempos cambian, las

modas cambian. S, ya s que todo cambia, slo que hay dos cosas que no cambian, y siguirn siempre igual: Dios y nosotros los humanos. Por eso la Palabra de Dios se puede aplicar en cualquier tiempo y en cualquier persona sin importar la raza, la lengua o el nivel social en el que se encuetre. La naturaleza humana siempre ser la misma. Tenemos que darnos cuenta que nuestro Dios siempre acta por medio de principios y Satans acta siempre por medio de perversidades, distorsionando siempre la verdad absoluta de Dios. Gnesis 24 es un captulo de principios, principios que si obedecemos, la vida nos ser ms fcil, pero si no, vamos a sufrir mucho. Vamos a ver qu podemos aprender a travs de la vida de esta pareja que Dios uni. Comencemos leyendo Gnesis 24: 1-4. Quiero que veamos que Abraham representa a Dios Padre, el siervo de Abraham representa al Espritu Santo, Rebeca representaba a todas las muchachas, e Isaac representaba a todos los muchachos. Con esto en mente, entremos a este captulo para ver qu nos quiere hablar el Seor. Lo primero que encuentro es que veo a Abraham demasiado preocupado de que su hijo se fuera a casar con una de las hijas de los cananeos, un yugo totalmente desigual. Abraham quera el mejor matrimonio para su hijo. As como Dios quiere el mejor matrimonio para ti. Mientra ms cosas en comn podamos tener, mejor, el matrimonio ser ms fcil . Abraham se daba cuenta que necesitaban tener unos cimientos en comn. La cultura, el lenguaje, los valores morales y las costumbres de los cananeos eran totalmente diferentes a los de Abraham y su familia. No haba manera de poder unir a estas dos cultural . La naturaleza de los cananeos estaba tan cancerosa que el Seor termin borrndolos del mapa. Cmo aplicamos esto a principios del siglo 21? Es sencillo, esto significa que debemos de analizar nuestras relaciones y ver si tienen suficientes cimientos en comn como para unirnos a esa persona para el resto de nuestras vida. En qu reas debe de haber similitud? En el rea intelectual Que se tengan ms o menos los mismos estudios, la misma educacin. No vaya a ser l un genio de la ingeniera y ella con dificultad puede leer los encabezados de los peridicos. En el rea espiritual Ella ama al Seor Jesucristo con toda su alma, es la primera en el grupo de intercesin, se sabe todos los libros de la Biblia de memoria, est en el coro. Y se enamora de un muchacho que cree que las epstolas eran las esposas de los apstoles. Ah van a haber terribles dificultades en el futuro cercano. En el rea social Por ejemplo, ella pertenece a la alta sociedad y l viene de un nivel econmico bajo, ah van a tener problemas tratanto de juntar a sus familias, se van a crear muchos conflictos estre ellos. Entindanme que yo no estoy tratando de que se casen con su gemelo (a), pero s que revisemos estas reas que pueden causar problemas ms tarde. Algunos han de estar diciendo: No, lo nico que importa es que nos amemos. Pues s, es muy importante el que se amen, pero tambin es muy importante el revisar

todas estas reas para evitar diferencias que podran producir quebraduras en la relacin. El matrimonio es dficil en s, ahora aumntale diferencias, y la dificultad es an mayor. Hay que examinar todos los aspectos y llegar a una decisin. Les suplico que no desechen estos consejos que nos da el Seor en su Palabra, puede ser fatal a su futuro. En 2 Corintios 6: 14-18 el Seor es bien duro y directo, nos dice: "No os unis en yugo desigual con los incrdulos; porque Qu compaerismo tiene la justicia con la injusticia? Y qu comunin la luz con las tinieblas? Qu concordia Cristo con Belial? O qu parte el creyente con el incrdulo? Y que acuerdo hay entre Dios y los dolos? Porque vosotros sois templo del Dios Viviente, como Dios dijo: Habitar y andar entre ellos, y ser su Dios, y ellos sern mi pueblo. Por lo cual, salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Seor, y no toquis lo inmundo; y yo os recibir. Y ser para vosotros por Padre, y vosotros me seris hijos e hijas, dice el Seor Todopoderoso". No podemos desechar la palabra de Dios sin sufrir las consecuencias. Necesitamos entender que los mandamientos de Dios vienen de un Padre Creador que sabe mejor lo que nos conviene que nosotros mismos. l es la fuente de toda sabidura y haremos bien en atender sus consejos. l jams se equivocara. La segunda cosa en que veo que Abraham estaba interesado es en que el siervo permitiera que el ngel del Seor interviniera al escoger a la muchacha para su hijo. Esta es otra rea en la que debemos permitir que Dios intervenga. Yo digo, por qu aventurarnos a la bsqueda de la persona con la que vamos a vivir por el resto de nuestras vidas, sin Dios? qu necesidad tenemos de hacerlo a solas si el Seor nos promete que si lo reconocemos en todos nuestros caminos, l enderezar nuestras veredas? (Proverbios 3; 5-6). Realmente necesitamos permitirle al Senor que intervenga no slo en esta rea sino que en todas las reas de nuestra vida. Existe mucha gente que ha llevado una vida difcil en sus casas y creen que van a encontrar la felicidad casndose, pero yo quisiera atreverme a decirles que la felicidad no se encuentra en el matrimonio, ni en ninguna otra cosa en la tierra. La felicidad slo se encuentra en una persona, y esa persona es Jesucristo. l es la fuente de gozo y felicidad. Tambin hay mucha gente que pierde mucho tiempo buscando a la persona correcta, en lugar de estar conviertindose, l o ella, en la persona correcta, para que cuando encuentre a la persona correcta, formen la pareja correcta. Espero que me hayan entendido. Abraham le dijo a su siervo que no se preocupara, que el Dios del cielo, el cual lo haba llamado, l le enviara su ngel delante de l, y le ayudara a encontrar la persona correcta. Gnesis 24: 7. Y ciertamente el ngel intervino y el siervo hay a la muchacha que Dios tena para Isaac. As que podemos contar con su guianza sobre natural para el da que le toque a cada uno. Cmo? Orando. El siervo or antes de encontrar a la muchacha.(Gnesis 24: 12-15). Or cuando la conoci (v. 26-27). Y or cuando le dieron luz verde para que ya se la llevera a Isaac (v. 51-52). Moraleja: Hay que orar siempre, pedir la intervencin de nuestro querido Dios. Yo digo, si l nos dice que nos quiere ayudar en esto y todo lo dems, qu necesidad tenemos de hacer esto solos. Es slo meternos en el peor lo de nuestra vida. Para qu enfrentarnos a la segunda decisin ms importante de nuestra vida, sin Dios? Por qu hacerlo solo, si podemos contar con toda la ayuda del cielo?. Deja que Dios intervenga

Esto es algo que no debemos hacer solos, sino debemos hacerlo acompaados con el Seor. Es, literalmente, suicidio lento con el Seor fuera de nuestra vida. Permite que Dios intervenga. En Gnesis 24: 16 nos da ms reas que nosotros debemos cuidar y la tercera que yo encuentro aqu es el rea de la belleza. Nos dice que la muchacha era hermosa. No estoy diciendo que la muchacha o el muchacho con el que te vas a casar debe ser una Barbie o un Ken, s sabes a lo que me refiero. Pero lo que s digo es que por lo menos a ti te debe gustar. Te debes sentir a gusto con esa persona, que no te d vergenza salir a la calle con ella, que no le pidas que se ponga una bolsa de papel en la cabeza con dos hoyitos en los ojos para que pueda ver, o le pidas que se vaya por el otro lado de la calle. Nuestro Dios no es un tirano que te va a obligar a casar con alguien que no te gusta, no slo debe ser la voluntad de Dios, sino que que debe tambin gustar. Debe ser atractivo para ti, te debe gustar su apariencia. Y ya s que saben esto pero se los quiero repetir slo en caso que no lo supieran, pero la belleza exterior no lo es todo, sino que tambin la belleza interior es importantsima , ya que si slo te casas con una carrosera, pero no tiene motor, tu vida va a ser un arrastre continuo. Hay personas que tal vez no sean unas reinas de la feria, o unos verdaderos prncipes, pero al conocerlos y tratarlos se da cuenta uno que son hermosos, por sus actitudes, su carcter, sus talentos. Y digo esto en serio, no es broma, no slo lo exterior es lo que cuenta, aunque repito , te debe gustar tambin. Al seguir leyendo, el versculo 16 me sigue dando luz en cuanto a las reas que debemos cuidar en el noviazgo y la que sigue es sumamente un aspecto delicado, me dice que la muchacha es virgen. Esta muchacha no slo era hermosa sino que tambin me habla de su moralidad, me dice que en su rea sexual era intachable, virgen. Yo creo firmemente que la voluntad de Dios es que tanto el hombre como la mujer lleguen vrgenes al matrimonio. Casi puedo or a algunos de ustedes pegar un grito al cielo diciendo: Que qu?! Pero, cmo va usted a decir eso? Estos tiempos son diferentes, eso djalo para nuestros abuelos o tatarabuelos, pero nosotros somos la sociedad moderna. Pues, seremos la sociedad moderna, pero una cosa te digo, en el tiempo de nuestros abuelos no haba SIDA, ni todo el desastre moral que hay el da de hoy, con el hombre moderno y liberado. Estamos viviendo en una sociedad donde el sexo ha sido totalmente degradado , la viginidad se ha tratado como mercanca barata. A la virginidad se la trata como algo vergonzoso, y le preguntan tanto a la muchacha como al muchacho, qu, todava eres virgen? Como si fuera la plaga o algo de lo que hay que deshacerse lo ms pronto posible. Una de las cosas que ms me dan tristeza en esta vida, es la imagen equivocada que Hollywood le ha dado al mundo entero, especialmente a los jvenes, acerca del sexo. Te muestran escenas donde dos jvenes que se acaban de conocer tienen relaciones sexuales, se visten y cada uno sigue su camino como si nada. Lo ponen tan fcil y sin ninguna consecuencia secundaria, que los empujan a practicarlo. Desgraciadamente los jvenes ignoran la realidad del sexo y cuando menos se lo esperan ya estn metidos en terribles los que les afectar el resto de sus vidas. Es mi oracin que, al leer estos pensamientos, Dios traiga luz a tu vida y una nueva imagen de ti y del sexo opuesto venga a tu mente, y seas libre de todos los engaos que se han sembrado en tu mente y corazn, para que llegues a formar parte de una nueva generacin que restaure lo que las generaciones pasadas han ignorado o pisoteado. Cuando Dios cre todas las cosas, incluyendo nuestras habilidades sexuales, dice la

Biblia que vio Dios todo lo que haba hecho, y vio que era bueno en gran manera (Gnesis 1: 31). Cuando vio a Adn y Eva desnudos en el jardn del Edn, no les grit desde el cielo, tapndose los ojos, -Tpense sucios! Dios cre todo limpio y sin maldad, desgraciadamente el hombre con su naturaleza cada han contaminado todo en esta vida. Como cristianos hemos dejado que un mundo pagano sea el que le ensee a nuestros hijos, y nosotros nos hemos limitado a decirles: No lo hagan, es pecado. Pero no le hemos dicho por qu, tal vez, porque a nosotros nadie nos lo xplico tampoco. Yo quisiera dejar algunas verdades en cuanto al sexo en sus corazones y a partir de ah que ustedes lleguen a conclusiones y tomen lasdecisiones correctas que afectaran para bien su futuro. Primero que nada, el sexo es sagrado, no es algo con lo que se debe jugar, o tratar como cualquier cosa. El Seor es muy severo con los que usan el sexo antes de tiempo, o fuera de lugar. En 1 Corintios 6: 9-10 dice: No sabis que los injustos no heredaran el reino de Dios? No erris; ni los fornicarios, ni los idlatras, ni los adlteros, ni los afeminados, ni los que se hechan con varones, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredarn el reino de Dios. Si se dan cuanta, en esta lista de personas que no van a poder entrar a vivir por la eternidad en el reino de Dios, cuatro de los que menciona tienen que ver con el mal uso del sexo o su sexualidad: fornicarios, adlteros, afeminados, o los que se hechan con varones. Todas estas prcticas a la larga, siempre traen destruccin en la vida de los que las practican, siempre. As que Dios, para evitarnos sufrimiento, nos da las leyes de la vida, que no son para que nos muramos de aburrimiento, sino para preservarnos. Para que no suframos en esta vida y en la eternidad. Lo primero que quiero dejar establecido es que el sexo es realmente sagrado. El Seor nos lo dio como la seal del pacto entre un hombre y una mujer que han decidido unir sus vidas para siempre. Cuando el hombre entra en la mujer con su miembro y se rompe esa telita delgada que se llama himen, se derrama sangre y en ese momento se establece el pacto por medio del cual ese hombre y esa mujer quedan unidos para el resto de sus vidas en espritu, alma y cuerpo. Ellos dejan de ser dos y se convierten en uno solo. Por eso es que no podemos andar teniendo relaciones sexuales con uno y otra saltando de cama en cama, estableciendo pactos eternos de esta magnitud con cualquiera. Esto es verdaderamente algo sagrado que no podemos pisotear o tomar a la ligera. Dios nos dio nuestras habilidades sexuales para que a travs de ellas llegramos a tener la relacin ms ntima entre el hombre y la mujer; para que aprendamos a dar, a amar; para la preservacin de la raza humana; para que sintamos placer, como la seal del pacto establecido entre el hombre y la mujer. Y es lo que hace que dejen de ser dos y se conviertan en uno solo. Cuando escuchas la palabra sexo, qu es lo que viene a tu mente?. Algo prohibido, algo malo, algo sucio, o algo de lo que no se debe de hablar. Bueno pues no es nada de eso. Es algo limpio, algo que fue creado por Dios, es un regalo de Dios para nosotros. Fue Dios el que lo cre, no la revista Playboy. En Gnesis 1: 31 dice: " Y vio Dios todo lo que haba hecho y vio que era bueno en gran manera". Esto incluye nuestras habilidades sexuales, esos sentimientos que tenemos, esa

atraccin hacia el sexo opuesto que no son del diablo, ni es pecado, Dios nos lo dio. Slo hay que aprender a controlarlos o vamos a terminar siendos controlados por ellos. Tenemos que aprender a usarlos o seremos culpables de usarlos mal. Quiero dejar sumamente establecido algo sumamente importante: Slo hay un lugar correcto para el sexo: el matrimonio. El sexo es para parejas casadas, entre esposos, nicamente. Ya me imagino todo lo que est viniendo a tu mente. Has de estar diciendo, _ Y este quin se cree que es para decirme semejante barbaridad? _Este s que esta fuera de onda, es un anticuado de lo peor, arcaico. Hay que ponerlo en el museo de antropologa. Tal vez tienes toda la razn de pensar as de m por lo que te acabo de decir, ya que esa la forma de pensar de la sociedad en la que vivimos. Pero espero que cambies tu opinin despus de que acabes de leer este esrito. Sabas que hay razones poderossimas por las cuales no debemos involucrarnos en relaciones sexuales ni antes del matrimonio, ni fuera de l? Y son razones que no slo son porque en la Biblia nos lo dice o algn religioso te lo demanda. No, son razones bien lgicas y reales, o ms bien, podramos llamarlas consecuencias, y resultados que vienen por no hacerle caso a nuestros Dios amoroso y pensar que nosotros somos ms inteligentes que l. Sabes, cada vez que Dios nos dice que no a algo es porque l ve el tremendo peligro y las terribles consecuencias que hay para nosotros. Desgraciadamente nos creemos ms inteligentes que el Seor y caemos en cada trampa. Tenemos la libertad de hacer lo que nosotros queramos, a la hora que queramos y con quien queramos, pero no nos conviene. No porque soy libre, me voy a tirar de un edificio de 10 pisos de cabeza, o voy a salir a comerme una piedra. Soy libre pero no tonto. No todo me conviene. Tenemos que tener lmites, o seremos destruidos. En 1 de Corintios 6:12 dice algo muy interesante y lgico: Todas las cosas me son lcitas (permitidas), mas no todas me convienen, todas las cosas me son lcitas, mas yo no me dejar dominar de ninguna. Debemos usar ms seguido nuestro cerebro, nuestra inteligencia y nuestra lgica. Desgraciadamente casi no usamos nada de eso. Yo te invito a que razones las siguientes consecuencias por usar el regalo de Dios fuera de su lugar. 1-Embarazo. 2-Enfermedades venreas 3-Tener que casarse (en vez de querer casarse)