Cierra Los Ojos y Seras Sorprendo

por Richard O'Ffill

El siglo 20 fue un siglo de guerras. Claro, otros siglos tambin han tenido guerras. Una e!, en Europa hubo una guerra "ue dur# $0 a%os. &e llama la guerra de los treinta a%os. 'a guerra no es algo nue o. E(iste desde "ue 'ucifer le declar# la guerra a )ios * despus cuando Cain se la declar# a +bel. ,ero el siglo 20 ha isto las guerras m-s grandes "ue ha*an sido peleadas. .-s de 200,000,000 personas han muerto en la ida de algunos de ustedes "ue est-n escuchando /o le*endo0. Estos doscientos millones de personas han muerto como resultado de una decisi#n pol1tica. Cuando este siglo no estaba en lo "ue llaman 2guerra caliente3, estaba en la 2guerra fr1a3. 'a guerra fr1a era una batalla de ideas por el cora!#n de hombres * mu4eres * naciones. .ientras la guerra por los cora!ones continuaba, hab1a una preparaci#n o un precedente para una guerra caliente. )urante este siglo fueron creadas armas de guerra tan poderosas como para apori!ar a sus 1ctimas. 5 a"uellos "ue supuestamente ser1an tan desafortunados de no ser apori!ados, morir1an una muerte lenta de radiaci#n en donde el pelo se les cae, mientras los #rganos del cuerpo lentamente se an apagando. 6ambin ha* otras armas como por e4emplo7 gas enenoso * las bombas con enfermedades como -ntra( * otras. )urante la preparaci#n para la guerra caliente del futuro, e4rcitos de millones se han mo ili!ado, * en sus 8ltimas fases de la preparaci#n para la guerra, fue mo ida hacia el espacio. 'a llaman7 2guerra de las estrellas9. ,ero algo pas#, * nadie pod1a imaginarse "u suceder1a. 'a gran ideolog1a llamada comunismo internacional "ue en un tiempo controlaba la tercera parte del planeta empe!# a derrumbarse. Casi todo el mo imiento internacional ca*# en unos cuantos meses. Como familia, nosotros i imos parte del drama "ue representa la lucha entre las fuer!as de totalitarismo * las fuer!as de libertad. :osotros llegamos con nuestros cuatro hi4os en Chile en el ;<=2. ,uedo recordar al pastor "ue nos recogi# en el aeropuerto. El di4o, >bien enidos a nuestro para1so socialista9. En unas semanas, la materia prima * el alimento b-sico del cual nosotros depend1amos, empe!# a desaparecer de los estantes de las tiendas. Empe!amos a tener "ue hacer filas bien largas para comprar comida. .i esposa ?ett* regres# a la tienda un d1a * di4o7 >nos tiraron bombas lacrim#genas en la tienda ho*. 5o creo "ue sto no es tan importante9. ,uedo recordar cuando el gobierno tomaba las estaciones de radio. &e sent1a ttrico cuando prend1amos la radio * al cambiar las estaciones, se o1a la misma canci#n en todas. .e acuerdo "ue una noche cuando una estaci#n no mu* le4os de donde *o i 1a rompi# la >cadena9. Un ecino abri# completamente su entana * puso la radio a todo olumen en el borde de la misma. Una estaci#n llamada >Radio +gricultura9 hab1a decidido tirarle un cambio al programa del gobierno * decirle a la ciudad "ue era lo "ue realmente estaba ocurriendo. Cuando hicieron esto, el gobierno le "uit# la electricidad, pero la estaci#n prendi# sus generadores. 'a polic1a empe!# a mo erse para encontrar la estaci#n, pero miles de ciudadanos se fueron a las calles * formaron una muralla humana para pre enir "ue la polic1a entrara al edificio. Esa noche *o sent1 el picor del gas lacrim#geno * o1 el sonido de tan"ues "ue empe!aron a aparecer en las calles. 5o me acuerdo de la 8ltima confrontaci#n cuando *o traba4aba para +)R+ en Chile. +dra estaba recibiendo comida del gobierno de los Estados Unidos "ue nosotros distribu1amos a los ni%os. Un gran cargamento de harina hab1a llegado al puerto * el gobernador local lo hab1a confiscado.

:osotros sab1amos "ue no a*udar1a, pero el protocolo demandaba "ue furamos al puerto e hiciramos una "ue4a oficial. 5o hab1a accedido en ir con otros representantes de otra agencia oluntaria, cu*a oficina estaba ubicada en una calle sin salida /calle ciega0. .e acuerdo "ue iba caminando hacia la oficina. )e pronto i a un hombre "ue sal1a corriendo del edificio * prendi# la radio de su carro. +l mismo momento una entana se abri# * una ie4ita empe!# a ondear la bandera de Chile. 'a o! en la radio era la o! de un militar. Estaba llamando al presidente comunista "ue renunciara para las once de la noche. &e les indic# a todos los ciudadanos "ue regresaran a las casas, "ue un to"ue de "ueda se hab1a decretado en toda la ciudad. Con este acontecimiento, la e(periencia me ense%# del por "u la sier a del &e%or nos ha aconse4ado "ue no debemos estar en las grandes ciudades cuando el tiempo de angustia enga. En menos de unas horas, la ciudad hab1a sido cercada. :o pod1a uno salir de las calles donde i 1a@ de hecho le di4eron a las personas de las a enidas principales "ue no se asomaran por sus entanas, pues podr1a ser confundido con una acci#n hostil. Claro, eso es historia ahora, * el presidente no "uiso rescindir. :osotros i 1amos como a dos millas de su casa. :os "uedamos en el patio * sobre nuestra er4a imos como un helic#ptero sobre olaba la casa del presidente. El no estaba ah1, ob iamente estaba en la Casa ?lanca, * se suicid# con una ametralladora "ue Fidel Castro le dio, * el palacio fue bombardeado. 'a historia del mundo hubiera sido diferente si Chile hubiera ca1do al comunismo. ,ero entonces, en un per1odo de pocos meses el mundo se detu o, * caus# mucho asombro c#mo un pa1s detr-s de otro, los cuales hab1an estado ba4o el control de un gobierno .ar(ista, romp1an a la libertad. >El resultado de todo sto, es "ue los grandes tan"ues de guerra "ue estaban literalmente destru*endo las ri"ue!as de las naciones, iban aplast-ndolo todo. 'os presupuestos para la defensa fueron cortados. E4rcitos fueron reducidos. 'a amena!a de una guerra mundial parec1a, por el momento, haber finali!ado.9 +un"ue parec1era "ue la guerra fr1a se ha*a acabado * "ue ha* una posible disminuci#n de una guerra caliente, ha* una tercera "ue se est- lle ando acabo. 5 sta, es una guerra ni fr1a ni caliente, sino 2ardiente3. Esta guerra comen!# en el cielo, * ha sido tan terrible "ue s#lo dos personas han salido i as. &e cuentan las 1ctimas por los billones. Una de sus 1ctimas fue el mismo Ai4o de )ios. 6u sabes de "u esto* hablando, BciertoC. Es la guerra entre Cristo * &atan-s. Es la guerra ideol#gica entre el bien * el mal. 5o nunca fui llamado a las fuer!as armadas, * mis hi4os no fueron al e4rcito por"ue en su poca s#lo hab1a "ue ir si uno "uer1a ser oluntario. Esta gran guerra "ue empe!# en el cielo * luego lleg# a este planeta, es diferente. 6odos los "ue han nacido han sido combatientes en ella, * no solamente so, sino tambin 1ctimas. Esta guerra ha tenido consecuencias de corto * largo pla!o. Dsto significa "ue todos los "ue han nacido a"u1 gastan su tiempo sufriendo, * despus habrE el d1a del 4uicio. )e hecho, no terminar- hasta "ue los fuegos del infierno se ha*an apagado * se perciba "ue todas las cosas han sido hecho nue as. Como coment hace un momento, todos somos combatientes en esta guerra * tambin 1ctimas. Fui!-s suene como "ue esto* bromeando, pero es en serio cuando digo "ue todos padecemos de7 2 e4e! positi a3. ,or e4emplo7 un ni%o recin nacido nace *a infectado con 2 e4e! positi a3. :o se er- ning8n s1ntoma hasta "ue llegue a los cuarenta, o cuando mucho a los cuarenta * cinco a%os. 6u puedes i ir tan saludable como "uieras, pero la e4e! nos llega a todos. 'a tasa de la mortalidad para esta ra!a es de ;00G. BCu-ndo amos a entender en nuestras mentes "ue todos estamos en la fila de la muerteC ,or eso, d4enme decir algo ahora acerca de c#mo i ir saludable. Fui!-s puedas estar pensando, si lo "ue *o digo es erdad acerca de la muerte, me4or ser1a go!ar mientras esto* i o.

+dem-s del hecho de "ue no somos de nosotros * "ue nuestros cuerpos no nos pertenecen, otra erdadera ra!#n pr-ctica para i ir saludable, es "ue podemos reducir el tiempo de nuestras incapacidades. 'a muerte es ine itable, la pregunta es cu-nto tiempo tardaremos en morir. +lgunos se enferman * sufren por a%os. ,ara otros la muerte iene r-pido. Un estilo de ida saludable nos da la ma*or oportunidad para acortar el tiempo de nuestras incapacidades "ue nos a"ue4an al final de nuestras idas, en caso de "ue Hes8s no regresara tan pronto. ,ero so es s#lo una parte. :osotros estamos hablando de una guerra "ue esta siendo peleada. 'a ?iblia nos dice "ue la ida cristiana no nos saca de la guerra, mas bien nos cambia del lado donde est-bamos peleando, es decir, nos cambia de bando. +dem-s nos saca del lado donde ir1amos a sufrir mucho m-s, * por eso debemos preguntarnos7 Ben "u lado estaremos cuando todo se ha*a acabadoC Como tu sabes, el ganador de la gran guerra entre el bien * el mal no esta en el aire@ tampoco I aun"ue pareciera diferente I, est- casi empatada. 'a ,alabra de )ios es clara7 J)ios a a ganar esta guerra * todo lo "ue est del otro lado o bando ser- destru1do para siempreK :osotros estamos en guerra. Oigan estos te(tos@ ;Cor. <72L7 >+s1 de esta manera corro, no como a cosa incierta@ de esta manera peleo, no como "uien golpea al aire79 ;6im. L7;27 >,elea la buena batalla de la fe. Aecha mano de la ida eterna, a la "ue fuiste llamado, cuando hiciste buena confesi#n ante muchos testigos.9 26im. M7=7 >Ae peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe.9 Aeb. ;07$27 >&in embargo, acordaos de los d1as pasados, en los cuales, despus de haber sido iluminados, tu isteis gran combate de aflicciones.9 2Cor. ;07MIL7 >,or"ue las armas de nuestra milicia no son mundanas, sino poderosas en )ios para destruir fortale!as, para derribar argumentos * toda alti e! "ue se le anta contra el conocimiento de )ios, * cauti ar todo pensamiento en obediencia a Cristo. Estamos prontos a castigar toda desobediencia, cuando uestra obediencia sea completa.9 En Efe. L7;27 >,or"ue no tenemos lucha contra sangre * carne@ sino contra principados, contra potestades, contra dominadores de este mundo de tinieblas, contra malos esp1ritus de los aires.9 En ;,ed. N7O7 >&ed sobrios * elad@ por"ue uestro ad ersario el diablo, cual le#n rugiente, anda alrededor buscando a "uien de orar.9 Dstos no son los 8nicos te(tos "ue nos dicen acerca de la guerra en "ue estamos. 'a ?iblia completa habla acerca de la batalla desde el principio hasta el fin. 'a ?iblia no s#lo nos dice la historia de la guerra, sino tambin nos dice d#nde * c#mo a a terminar todo. :o tengo "ue decirte, "ue lo peor toda 1a no ha pasado. 'a escritura nos dice "ue al final el diablo a a hacer dos ata"ues finales. Uno, antes de la enida de Hes8s, * el otro, un ata"ue suicida contra la Ciudad &anta. )4ame decir algo acerca de la enida de Hes8s. :osotros decimos "ue esperamos "ue Dl enga pronto * de erdad as1 lo deseamos. 'a erdad es, "ue si Hes8s no iniera antes de "ue el decreto de muerte fuera lle ado a cabo, al pr#(imo d1a no habr1an personas "ue sir ieran a )ios en el planeta, sino m-s bien el ;00G ser ir1a del lado del diablo. ,or otro lado, cuando el gran grupo de los sal ados de todos los siglos se le anten a reunirse con el &e%or en el aire, este planeta ser- de4ado totalmente en ruinas con mas de cinco billones de personas muertas. )e pronto ahora tu puedes estar pensando7 >,astor O3Ffill, ahora "ue esto* *a completamente deprimido, dime7 B"u es lo "ue "uieres decirC B+ d#nde "uieres llegarC Fudate conmigo * sigue le*endo. 5o no te esto* diciendo algo "ue tu no sab1as. El problema es, "ue no "ueremos pensar en esta clase de cosas. 6u sabes el dicho ie4o7 >Comamos * bebamos * seamos felices por"ue ma%ana amos a morir.9 Pracias a )ios "ue no estamos en la oscuridad. :o te ol ides "ue una persona "ue no tiene la ?iblia si esten la oscuridad. 'a ma*or1a en este planeta no tiene idea de lo "ue a a pasar, * tampoco de lo "ue estpasando ahora mismo. Pracias a )ios nosotros tenemos la ,alabra de la ,ofrec1a, * har1amos bien si prest-ramos m-s atenci#n a ella. Es como la lu! "ue nos a*uda er en lugares obscuros. 5o no s si est-s enterado de sto o no, pero la Qglesia +d entista del &ptimo )1a tiene las informaciones m-s a an!adas sobre el futuro en el mundo entero. +un"ue ha* algunas cosas "ue "ui!-s no estn tan claras en todo su detalle@ con lo "ue tenemos es suficiente para "ue puedas decir7 2ll alo al banco3. OHO, no

sR "uR "uiere decir con >ll alo al banco9. :o tenemos esa e(presi#n acE. ,ero tampco la cono!co en inglRs * no agarro la idea. B6e has dado cuenta "ue nuestros hermanos * hermanas en otras iglesias cristianas est-n bien emocionados acerca de la posibilidad de "ue de una e! por todas podr1an poner las diferencias * traba4ar 4untos como uno en CristoC Ellos recuerdan las palabras de nuestro &e%or cuando el or# "ue ellos fueran uno. Esto es por"ue est-n hablando de unirse. B6u esC, ellos no tienen el libro >El Conflicto de los &iglos9 como tu * *o tenemos. )4ame decirte "ue *o espero "ue tu conscientices, mi hermano * mi hermana, "ue los miembros de nuestra iglesia no son los 8nicos cristianos erdaderos. BEntiendes "ue ser un cristiano erdadero no es ser miembro de algoC +un"ue del cristiano erdadero puede esperarse "ue ore por m-s lu! * por gracia, para i ir hasta la lu! "ue ellos tienen, no importa la denominaci#n a la cual pertene!can. )ebo agregar, "ue no todos esos "uienes finalmente son cristianos erdaderos, a su e! a la final no lo son toda 1a. BEntiendes lo "ue "uiero decirC Aace un poco m-s de un a%o, fui a una reuni#n para ministros en +tlanta. 'a reuni#n estaba siendo auspiciada por los 2,romise Seepers3. Aab1an M2 mil ministros presentes. En el 8ltimo d1a de la reuni#n un predicador se le ant# * di4o "ue uno de los males del mundo era denominacionalismo. )espus "ue termin# un conocido predicador llamado .a( 'ucado, se par# * predic# un serm#n bien din-mico. El di4o7 >cuando cuente hasta tres, "uiero "ue griten el nombre de su denominaci#n. Uno, dos, tres.9 6e podr-s imaginar "ue con cuarenta * dos mil ministros gritando sus denominaciones, no se pod1a o1r ni la una ni la otra. 'uego el ,astor 'ucado continu#7 >5o o* a contar hasta tres de nue o, * esta e! "uiero "ue me digan el nombre de "uin nos sal #. Uno, dos, tres9, * se o*# un poderoso grito un1sono7 >Hes8s.9 El mensa4e era claro. +s1 comen!aron a haber menos diferencias denominacionales. Cuando l termin#, &te e Preen cant# >?reaT )oUn the Vals9, con lo "ue todo el mundo se par# * se ol ieron euf#ricos. '-grimas rodaron por mis me4illas. Fue entonces, damas * caballeros, "ue supe el por "u de la Qglesia +d entista del &ptimo )1a. :osotros no somos cual"uier iglesia o cada iglesia, * tampoco somos otra opci#n. :osotros somos la iglesia "ue )ios ha le antado para el tiempo del fin cu*o mensa4e a a proteger a los sal os de ser enga%ados * de "ue pierdan la sal aci#n cuando la gran decepci#n enga. 5o s "ue nuestra misi#n no es solamente predicar a un 2Huan de los ,alotes3, sino a nuestros hermanos * hermanas en Cristo "ue han sido enga%ados por la larga acumulaci#n de tradiciones humanas "ue han ocultado mu* bien la erdad. )amas * caballeros, a menos "ue seamos fieles a la tarea "ue )ios ha dado a esta iglesia, una incalculable cantidad /millones0 de cristianos honestos podr1an perderse. Ustedes tienen "ue entender "ue las doctrinas de esta iglesia no se deben tomar de una manera simple. +hora, al final del siglo einte, las doctrinas 8nicas de la iglesia +d entista son la erdad presente "ue preparara a un pueblo santo, por la gracia de Cristo, para reunirse i os con un )ios &anto. &i tu crees "ue las doctrinas de esta iglesia nos hacen diferentes a nuestros hermanos * hermanas cristianos de otras denominaciones, eso es s#lo un detalle pe"ue%o@ por fa or pinsenlo de nue o. OHO7 B"u es lo "ue ROF "uiere enfati!ar en esta oraci#n "ue pas#C :o agarr la idea completa * por eso no pude corregirlo. +migos, *o no necesito probarles "ue irtualmente toda la profec1a "ue nos ha sido dada, indica "ue hemos llegado al fin del tiempo * "ue han sido cumplidas o est-n por cumplirse. Estamos en el borde del tiempo de prueba * en el fin de todas las cosas. 'a enida de Hes8s esta a las puertas. :osotros nos alborotamos cuando o1mos acerca de la coalici#n cristiana, las apariciones de la irgen .aria * el mo imiento hacia la uni#n de la iglesia * el estado. Otros se alborotan especulando con cometas * otras cosas similares. &in embargo, mis amigos, Bcu-l es el trasfondo de todo stoC El asunto es, "ue generalmente cuando emos profec1as cumplidas o cumplindose, pareciera "ue estamos siendo espiritualmente !arandeados. .ientras el 2grito3 nos hace mirar hacia arriba por"ue nuestra redenci#n est- cerca, ha* un sinn8mero entre nosotros "ue est-n mirando a otro lado o mir-ndose a ellos mismos en el espe4o. Aablando de mirarnos en el espe4o, alguien me di4o el otro d1a "ue 8ltimamente se est-n endiendo mas espe4os "ue en el pasado. 5o creo "ue eso no seria una sorpresa. Una generaci#n narcisista "ue se ama antes "ue a sus mismos hi4os, se admirar1a en el espe4o tanto como pudiera.

Fui!-s ha* otro significado a la popularidad del espe4o en estos d1as. 6u sabes "ue espe4os pueden usarse para darnos ilusiones profundas en un cuarto. En otras palabras pueden hacer aparecer cosas m-s importantes de lo "ue realmente son. B:ecesito decir algo m-sC :uestra iglesia I e(c8same "uise decir I la Qglesia +d entista "ue fue fundada en la e idencia * esperan!a de la pronta enida de Hes8s, nuestra iglesia "ue hasta tiene la enida de Hes8s como parte de su nombre, estcada e! menos * menos preocupada con &u Wenida, * m-s * m-s preocupada con lo de a"u1 * ahora. ,arece "ue en muchos lugares hemos sido como 2"uemados3 con la enida de Hes8s. Cada d1a nuestro mundo es un lugar m-s peligroso para nuestros cuerpos, mentes * almas. 'a batalla no est- por empe!ar, m-s bien est- actualmente aconteciendo * estamos teniendo 1ctimas de a miles. 'a Qglesia "ue se supon1a deb1a preparar al mundo para la enida de Hes8s, est- en las idas de muchos miembros "ue actualmente no se est-n preparando. 5 parece "ue amos a estar en sto por mucho tiempo. .i ahi4ado fue recientemente in itado a predicar a una iglesia. )e hecho, sta no era cual"uier iglesia, pues era la misma donde l habXa hecho su internado unos a%os atr-s. Unas semanas antes de l ir a predicar recibi# una carta del pastor. &in mencionar nombres o lugares *o "uisiera lersela a ustedes. 5 la inenci#n no es aburrirlos, pero es importante "ue se las lea completa7 >FueridoIII@ Estamos agradecidos "ue has aceptado enir a predicar a nuestro culto di ino en7 /la iglesia en cuesti#n0 el d1a7 /fecha0. ,ara "ue puedas ser un ministro efecti o en nuestra congregaci#n, te esto* escribiendo para comentarte un poco sobre nosotros. Fui!-s sepas casi todo lo "ue te diga, pero es me4or tener mas informaci#n "ue no tener nada. ,or esa ra!#n te la estamos en iando, as1 como la hacemos con todos los predicadores isitantes. YYYY /el nombre de la iglesia0 son una congregaci#n predominantemente +nglo, hecha desde 4# enes a la edad mediana profesionales, muchos "uienes traba4an en el campo del tratamiento de la salud * son empleados por7 /hospitales ad entistas0. 'os miembros son mu* generosos con sus fondos, apo*ando grandemente el presupuesto de la iglesia local * contribu*endo substancialmente a la Conferencia a tra s de die!mos * otras ofrendas. 'a iglesia, con una membres1a de un poco mas de =00, tiene como promedio una asistencia de unos M00. 6enemos dos ser icios "ue son esencialmente idnticos, uno comien!a a las <700 am * el otro a las ;;7$0 am. 6enemos como M00 ni%os * 4# enes entre las edades de recin nacidos hasta la edad de colegio I aun"ue los s-bados probablemente solo la mitad de ese n8mero asisten. YYYY /nombre de la iglesia0 es abierta * tolerante. Aa sido tradicionalmente ista como la congregaci#n "ue le da la bien enida al pr#digo. .uchos ad entistas "ue han sido afectados han regresado a la iglesia por el ministerio "ue tiene la iglesia. :uestra )eclaraci#n de la .isi#n de /iglesia0 es traer el poder sanador de Hesucristo para las relaciones rotas con )ios, con la familia, con otros * con la iglesia * la naturale!a. :uestra )eclaraci#n de Filosof1a dice, en parte7 2:uestra familia de la iglesia no es una fraternidad para el perfecto, sino un grupo de apo*o para sos "ue necesitan crecer. :uestra meta es aceptar las personas adonde estn en su camino espiritual, pro e*endo un ambiente donde gente menos perfecta puede estar confiados del amor, aprobaci#n * perd#n en una familia espiritual. 5 uno de nuestras metas dice "ue es para crear un ambiente donde la di ersidad iene a ser un resultado de enri"uecimiento en e! de una barrera entre indi iduos.3 ,or eso nuestra congregaci#n es un erdadero potpurr1 de humanidades. :umerosos noIad entistas regularmente ienen a nuestros ser icios. +lgunos son 2el noIad entista pare4a de un miembro3, otros son amigos de miembros, pero otros ienen de la 2calle3. :uestra meta es nutrirlos, hacerlos sentir "ue son parte de nosotros, ponindolos a traba4ar, * por espacio de meses * a%os, * casi sin percibirlo absorberlos en la membres1a de la iglesia. .uchos bautismos han sido el resultado de este proceso. ,ero, Bpor "u le do* tantos detallesC ,or"ue su serm#n puede "ui!-s me4orar nuestro ministerio en la iglesia u obstruirlo. 'a nuestra no es una congregaci#n t1pica +d entista. ,or eso es importante "ue nuestros in itados "ue ocupan el pulpito entiendan sto. 6u puedes complementar nuestros pasos haciendo las cosas "ue menciono a continauci#n7

;. ;. Aa! la presentaci#n centrada en la ?iblia, centrada en Cristo, centrada en la sal aci#n, centrada en la esperan!a * centrada en el ser icio. 2. Aa! "ue la idea "ue est-s presentando, sea un mensa4e totalmente ad entista a una congregaci#n "ue no es totalmente ad entista * tendr-s el balance correcto. $. E ita dichos ad entistas * clichs. :o te refieras a >.ensa4era de )ios9 >'a pluma inspirada9, El Esp1ritu de ,rofec1a9@ habla simplemente palabras directas "ue una persona espiritual nue a pueda entender. M. :o cites mucho acerca de Elena P. de Vhite. Usa la ?iblia como tu base. &i das una cita de ella, introduce la primera cita con comentarios como7 >Elena de Vhite, una de las fundadoras de la Qglesia +d entista * probablemente la ma*or l1der "ue influenci# nuestra denominaci#n9... ,uedes decir eso, pero no hagas creer "ue lo "ue citas es completamente erdadero * "ue constitu*e la 8ltima palabra en ese t#pico. N. E ita incomodar, intimidar * culpar. &implemente presenta el amor de )ios, el plan de sal aci#n * el go!o de ser ir. L. :o criti"ues en ninguna manera a otras religiones, cristianas o noIcristianas. 5 e ita cual"uier cosa "ue sea congratulaci#n, triunfos a nuestra denominaci#n. =. :o te pases del tiempo por m-s de 2 minutos. :uestros ser icios tardan una hora. 6e hemos dado 2N minutos para tu serm#n. &i necesitas m-s tiempo, por fa or h-!noslo saber lo m-s pronto posible, para "ue as1 podamos hacer cambios en nuestro ser icio * poder mantener todo el ser icio en una hora. )e nue o le reitero, estamos mu* encantados de tenerlo en nuestro plan de predicaci#n, * estamos ansiosamente esperando la bendici#n "ue sabemos )ios traer- a tra s de usted.9 B.e gustar1a hacer una preguntaC B,odr1a Hes8s haber predicado en esa iglesia, o ,ablo, o Huan el ?autistaC &i ste hubiera sido el criterio el cual los l1deres fundadores de nuestra iglesia hubieran seguido, no tendr1amos una iglesia ahora, o ser1amos toda 1a bautistas o metodistas o cual"uiera de esas iglesias de donde todos nosotros enimos. Otra pregunta7 Bsi .art1n 'utero hubiera tenido esta clase de filosof1a, hubiera habido una reformaci#nC En los negocios de comercio del mundo no creo "ue una persona podr1a ender algo si siguiera el conse4o de no decir o ense%ar la superioridad de sus productos. 'a escritura es clara al decir "ue no estamos peleando unos contra otros, pero "ue definiti amente estamos en guerra con el diablo, * con mentiras * error. Fui!-s *o est perdiendo el punto de ista, pero el e angelio de Hesucristo descarta todo lo "ue no es erdad. El ap#stol ,ablo lo di4o as17 9:o ha* otro nombre deba4o del cielo dado a los hombres en "uien podamos ser sal os,9 * en otro lugar di4o "ue s#lo hab1a un e angelio erdadero * "ue si alguien "uisiera predicar otra cosa llammosle anatema. :o suena como "ue ,ablo estaba en di ersidades, B erdadC OHO, en la primera parte no agarrR bien la idea...l1neas ;,2 * $. &iento "ue se puede me4orar, pero necesito mEs datos, o tenerlo en inglRs. El diablo esta d-ndole a su trompeta una clase de sonido, mientras "ue muchos de nosotros hemos resignado a la banda e angel1stica. El diablo esta prepar-ndose para el 8ltimo ata"ue para poder coger tanta gente como pueda, * sin embargo en muchos lugares parece "ue estamos dando un paso para atr-s o para el lado, con tal de no enfrentar el desaf1o. El titulo de este serm#n es7 >Cierra los o4os * ser-s sorprendido9. Ustedes han o1do ese dicho. :osotros lo hemos o1do tambin * lo hemos dicho a otros. Cuando lo decimos significa usualmente "ue tenemos una sorpresa buena para alguien. ,ero un cristiano "ue cierra los o4os a lo "ue est- pasando en el siglo 2; a a ser sorprendido de erdad, pero no a a ser una sorpresa de alegr1a, sino una desilusi#n mu* triste. +migos, no es tiempo para nosotros retroceder@ no es tiempo para nosotros ir a trmino medio en nuestra 8nica misi#n. 'a misi#n de esta iglesia es predicar * practicar con hechos un mensa4e, donde el resultado del Esp1ritu &anto prepara a un pueblo santo a ser trasladado i o sin er muerte * er cara a cara a nuestro )ios &anto. Oigan lo "ue Hes8s nos dice "ue hagamos7

.r ;$7$$7 >Welad * orad, por"ue no sabis cu-ndo ser- el tiempo.9 .r ;$7$M7 ZEs como el hombre "ue parti# le4os, de4# su casa, * dio facultad a sus sier os, a cada uno su obra, * al portero mand# "ue elase.9 .r ;$7$N7 ZWelad, pues, por"ue no sabis cu-ndo endr- el se%or de la casa, si al atardecer, a medianoche, al canto del gallo, o a la ma%ana.9 .r ;$7$=7 Z5 lo "ue digo a osotros, a todos digo7 WeladZ. )amas * caballeros, este no es tiempo para cerrar los o4os. &i lo hacemos amos a ser bien sorprendidos. Oiga a las palabras de Hes8s7 'ucas7 ;27$MIM07 >Est ce%ida uestra cintura, * uestras l-mparas encendidas. >5 osotros sed seme4antes a hombres "ue aguardan "ue su se%or uel a de la boda@ para "ue cuando llegue * llame, le abran en seguida. ZJ)ichosos los sier os a "uienes el &e%or encuentre elando cuando l uel aK Os aseguro "ue se ce%ir-, los in itar- a sentarse a la mesa, * endr- a ser irles. Z5 aun"ue enga a la medianoche o a la madrugada, dichosos si los halla as1. Z&in embargo, sabed sto, si el padre de familia supiera a "u hora hab1a de enir el ladr#n, elar1a * no de4ar1a minar su casa. ZWosotros tambin, estad preparados, por"ue el Ai4o del Aombre endr- a la hora "ue no pens-isZ. Cierra los o4os * ser-s sorprendido. ,ero cuando sean finalmente abiertos no agradable. Oigan a las palabras del &e%or. a a ser una sorpresa

.t O7;27 Z,ero los hi4os del reino ser-n echados a las tinieblas de afuera. +ll1 ser- el llanto * el cru4ir de dientesZ. .t 227;$7 ZEntonces el re* di4o a los "ue ser 1an7 '+tadlo de pies * manos, * echadlo en las tinieblas de fuera. +ll1 ser- el llanto * el cru4ir de dientes'9. .t 2M7N;7 Zlo castigar-, * lo pondr- con los hip#critas. +ll1 ser- el llanto * el cru4ir de dientesZ. 'ucas ;$72O7 Z+ll1 ser- el llanto * el cru4ir de dientes, cuando e-is a +brah-n, a Qsaac, a Hacob * a todos los profetas en el reino de )ios, * osotros e(clu1dos. )amas * caballeros, ste no es el tiempo para cerrar los o4os a lo "ue esta pasando alrededor de nosotros. :uestra sal aci#n est- erdaderamente m-s cerca "ue lo "ie nosotros creemos. :o hace mucho un grupo de ministros se 4untaron. Aablaban acerca de lo "ue ellos consideraban fuera la misi#n de nuestras iglesias. Uno de los pastores de una iglesia mu* grande se le ant# * di4o, "ue su meta para tener una iglesia era donde la gente se sintiera segura. ?ueno, una persona podr1a decir7 B* "ue tiene so de maloC Oigan, no "uiero ser mu* detallista, pero *o no creo "ue la misi#n de la iglesia es hacer "ue las personas se sientan seguras. Cuando ,edro predic# lleno del Esp1ritu &anto en el d1a de ,entecosts, a"uellos "ue lo o*eron no sintieron seguridad. Escuchen sto7 Aechos 27 $=IM;7 >+l o1r sto, se dolieron de cora!#n, * preguntaron a ,edro * a los otros ap#stoles7 ZAermanos, B"u haremosCZ ,edro contest#7 Z+rrepent1os, * sed bauti!ados cada uno de osotros en el :ombre de Hesucristo para perd#n de uestros pecados. 5 recibiris el don del Esp1ritu &anto. Z,or"ue la promesa es para osotros, para uestros hi4os, * para todos los "ue est-n le4os, para cuantos el &e%or, nuestro )ios llameZ. 5 con muchas otras palabras, ,edro testificaba * e(hortaba, diciendo7 ZJ&ed sal os de esta per ersa generaci#nKZ +s1, los "ue recibieron su palabra, fueron bauti!ados. 5 se les unieron en ese d1a como tres mil personas. :ota "uin se sinti# seguro a lo 8ltimo. Fueron a"uellos "ue contentos recibieron la palabra. BAacer una iglesia donde la gente se sienta seguraC )epende de lo "ue tu seas. Una persona "ue le gusta de la manera "ue son es una persona "ue esta en ego1smo, orgullo, rencor, resentimiento, concupiscencia * no tiene control propio * se sentir1a amena!ada por la predicaci#n del e angelio. :o entiendo la parte marcada en

a!ul. B&erE "ue "uiere decir7 una persona a "uien le gusta su propia manera de ser... o ... una persona "ue se fi4a en sX mismo * de c[mo es...C El ap#stol ,ablo lo dice correctamente al hacer esta pregunta7 >B&eguiremos en pecado para "ue la gracia abundeC J)e ninguna maneraK9 5 Huan el ?autista, cuando l tenXa una predicaci#n, Bhi!o "ue los "ue lo o1an se sintieran segurosC 'ean sto7 'ucas $7=I;M7 >Huan dec1a a la gente "ue sal1a para ser bauti!ada por l7 ZJPeneraci#n de 1borasK BFuin os ense%# a huir de la ira inminenteC Z,roducid frutos dignos de arrepentimiento, * no empecis a decir en uestro interior7 '6enemos a +brah-n por padre'. ,or"ue os digo "ue a8n de estas piedras )ios puede le antar hi4os a +brah-n. ZEl hacha *a est- puesta a la ra1! de los -rboles. 6odo -rbol "ue no da buen fruto ser- cortado * echado al fuegoZ. 'a gente le preguntaba7 ZEntonces, B"u haremosCZ El respond1a7 ZEl "ue tiene dos t8nicas, d al "ue no tiene. El "ue tiene "u comer, haga lo mismoZ. Winieron tambin unos publicanos para ser bauti!ados, * le preguntaron7 Z.aestro, B"u haremosCZ 5 l les di4o7 Z:o cobris m-s de lo "ue tenis ordenadoZ. Unos soldados le preguntaron7 Z5 nosotros, B"u haremosCZ 'es di4o7 Z:o e(torsionis a nadie, ni calumniis. Contentaos con uestro salarioZ. .is hermanos * hermanas. Comprubenlo por ustedes mismos. El ministerio de los profetas nunca fue para "ue las personas se sintieran seguras. 'os profetas siempre tu ieron "ue pagar un precio. Cuando ellos predicaban el mensa4e erdadero casi siempre los eliminaban. Oigan esto, las palabras de Hes8s7 .t 2$7$;7 Z+s1, dais testimonio contra osotros, de "ue sois hi4os de los "ue mataron a los profetas.9 'ucas ;;7M=7 ZJ+* de osotrosK Edific-is los sepulcros de los profetas, "ue uestros padres mataron.9 El apostol ,ablo apunta a esos /;6es 27;N0 Estos son los "ue dieron muerte al &e%or Hes8s * a sus profetas, * a nosotros nos persiguieron. :o agradan a )ios, * se oponen a todos los hombres.9 .i amigo, este no es tiempo para cerrar los o4os. &i tienes tiempo, lee el libro de Herem1as. 'as cosas no han cambiado mucho desde ese tiempo. .ensa4es "ue no son positi os * afirmati os nunca an con los pecadores. ,ero no te preocupes. &iempre han habido mensa4eros a sueldo. Ellos te dir-n lo "ue "uieres o1r. En el mundo "ue i imos, parece "ue *a no ha* guerra fr1a. 'os e4rcitos se est-n des aneciendo, * los presupuestos han sido cortados, pero en la batalla m-s grande no hemos isto nada a8n. Hes8s nos di4o "ue iba a ser de esta manera. Dl di4o historias acerca de los "ue supuestamente lo estaban esperando. :osotros estamos hablando de las personas "ue sab1an "ue algo iba a pasar. Dl di4o "ue ellos se iban a cansar de esperar. ,or so es "ue en el 4uicio, )ios a a ser m-s generoso con sos "ue no sab1an "ue con esos "ue sab1an, pero se marcharon cuando se cansaron o se aburrieron. Una persona "ue s#lo sigue a otros se a a perder. ,onte serio, la guerra caliente est- en proceso. ,or la gracia a tra s de la fe, no adormecidos, pero despiertos, nosotros seremos m-s "ue encedores a tra s de Dl "uien nos ama.