As Grandes Constituies

Grandes Constituies de 1786 de acordo com as que promulgou o Congresso Escocs em Lausanne em 1875

PREMBULO UNIVERSI TERRARUM ORBIS ARCHTECTONIS AD GLORIAM INGENTIS NOVAS INSTITUIES SECRETAS E FUNDAMENTOS DA ANTIQUSSIMA E MUI RESPEITVEL SOCIEDADE DE ANTIGOS FRANCO-MAONS UNIDOS, CONHECIDA SOB O NOME DE ORDEM REAL E MILITAR DA ARTE DE TRABALHAR A PEDRA Ns Frederico, pela graa de Deus, Rei da Prssia, Margrave de Brandeburgo, Soberano Protector, Grande Comendador, Gro Mestre Universal Conservador da Antiqussima e Mui Respeitvel Sociedade de Antigos Franco-maons ou Arquitectos Unidos, ou seja, Ordem Real e Militar da Arte Livre de trabalhar a Pedra ou Franco-maonaria: A todos os Ilustres e mui amados Irmos que as presentes vejam: Tolerncia, Unio, Prosperidade evidente e incontestvel que, fiel s importantes obrigaes que nos impusemos ao aceitar o protectorado da mui antiga e respeitvel Instituio conhecida nos nossos dias sob o nome de Sociedade da Arte Livre de trabalhar a pedra, ou seja ORDEM DOS ANTIGOS FRANCO MAONS UNIDOS, temonos aplicado, como todos sabem, a rode-la da nossa particular solicitude. Esta universal instituio, cuja origem remonta ao bero da sociedade humana, pura no seu Dogma ou Doutrina; sbia, prudente e moral nos seus ensinamentos, prticas, desgnios e meios; recomenda-se sobretudo pelo seu fim filosfico, social e humanitrio. Tem esta sociedade por objecto a Unio, a Felicidade, o Bem-estar da famlia humana em geral e de cada homem em

particular. Deve, pois, trabalhar com confiana e energia e fazer incessantes esforos para conseguir estes objectivos, nicos que se reconhecem dignos dela. Mas ao longo dos tempos, a composio dos rgos da Maonaria e a unidade do seu primitivo governo ho sofrido graves modificaes, causadas pelos grandes transtornos e revolues que, mudando a face do mundo e submetendoo a contnuas vicissitudes, ho dispersado os antigos Maons por toda a superfcie da terra, em diferentes pocas, j durante a antiguidade, j durante os nossos dias. Esta disperso h dado nascimento a sistemas heterogneos, que existem hoje sob o nome de Ritos e de cujo conjunto se compe a Ordem. No entanto, outras divises, nascidas das primeiras, ho dado margem organizao de novas sociedades; a maior parte delas nada tm de comum com a Livre Arte da Maonaria, excepto o nome e algumas frmulas conservadas pelos fundadores, para melhor ocultar os seus secretos desgnios, desgnios por vezes demasiado exclusivos, s vezes perigosos, e quase sempre contrrios aos princpios e sublimes doutrinas da Franco-maonaria, tais como as havemos recebido da tradio. As conhecidas dissenses que ho suscitado e por largo tempo fomentado estas associaes na Ordem, ho despertado suspeitas e desconfianas em quase todos os Prncipes, e at acarretado cruis perseguies da parte de alguns. Maons de mrito eminente ho conseguido finalmente apagar essas dissenses, e todos ho expressado h muito tempo o desejo de que elas fossem objecto de uma deliberao geral, a fim de arbitrar os meios de evitar que se reproduzam, e assegurar a conservao da Ordem, restabelecendo a unidade no seu governo e a composio primitiva dos seus rgos, assim como na sua antiga disciplina. Mas ao mesmo tempo que participmos deste mesmo desejo, o qual abraamos desde que fomos completamente iniciados nos mistrios da franco-maonaria, no pudemos desconhecer o nmero, nem a natureza, nem a dimenso verdadeira dos obstculos que havia que vencer para realiz-lo. O nosso primeiro cuidado foi consultar os mais antigos e eminentes membros da Ordem em todos os pases, acerca das medidas mais convenientes que com vista a tal

fim podiam encaminhar-se, respeitando as ideias de cada um, sem fazer violncia justa independncia dos Maons, e sobretudo liberdade de opinies, que a primeira e mais sagrada de todas as liberdades e ao mesmo tempo a mais susceptvel de ser ofendida. At ao presente, os deveres que mais particularmente nos cabiam como Rei, os acontecimentos numerosos e importantes que assinalaram o nosso reinado, paralisaram as nossas boas intenes, e desviaram-nos do fim que nos havamos proposto. Agora caber ao tempo, assim como prudncia, instruo e zelo dos irmos que venham atrs de ns, o completar e aperfeioar obra to grande e to bela, to justa e necessria. A eles legamos a tarefa, e lhes recomendamos que trabalhem sem descanso, mas com calma e discrio. No entanto, novas e pressionantes solicitaes, que de todas as partes no ho sido dirigidas nestes ltimos tempos, convenceram-nos da necessidade de opor imediatamente um poderoso obstculo ao esprito de intolerncia e de seita, de cisma e anarquia, que os inovadores tratam hoje de introduzir entre os irmos. Os seus desgnios tm mais ou menos transcendncia, e so, ou imprudentes ou repreensveis; apresentados com falsas cores, mudam a natureza da Arte Livre da Maonaria, tendem a extraviar-lhe o seu objecto, e devem necessariamente produzir o descrdito e a runa da Ordem. Ao contemplar quanto passa nos reinos vizinhos, reconhecemos que se torna indispensvel uma interveno da nossa parte. Estas razes e outras causas no menos graves, impem-nos, pois, o dever de agrupar e reunir num s corpo de Maonaria todos os Ritos do Regime Escocs, cujas doutrinas so, por confisso de todos, quase as mesmas das antigas instituies dirigidas ao prprio fim e que, no sendo seno ramos principais de uma s e mesma rvore, entre si no diferem mais que por frmulas, hoje de todos conhecidas, e que no fcil conciliar. Estes Ritos so os conhecidos sob os nomes de Rito Antigo, de Heredom ou Hairdom, do Oriente de Kilwinning, de Santo Andr, dos Imperadores de Oriente e Ocidente, dos Prncipes do Real Segredo ou de Perfeio; Rito Filosfico, e finalmente, Rito Primitivo, o mais recente de todos.

Adoptando, pois, como base da nossa saudvel reforma o ttulo do primeiro destes Ritos e o nmero de graus da hierarquia do ltimo, os DECLARAMOS de agora para sempre reunidos numa s ORDEM que professando o Dogma e as puras Doutrinas da Antiga Franco-maonaria, abraa todos os sistemas de Rito Escocs sob o nome de RITO ESCOCS ANTIGO E ACEITE. A doutrina ser comunicada aos Maons em trinta e trs graus, divididos em sete Templos ou Classes. Todo o Maom estar obrigado a percorrer sucessivamente cada um desses graus antes de chegar ao mais sublime e ltimo; e cada grau dever passar pelos prazos e provas que sejam impostos conforme os Institutos, Decretos e Regulamentos antigos e modernos da Ordem, e os do Rito de Perfeio. O primeiro grau estar submetido ao segundo, este a terceiro, e assim sucessivamente at ao grau sublime, o trigsimo terceiro e ltimo, que inspeccionar, dirigir e governar todos os outros. Um Corpo ou Reunio de membros possuidores deste grau formar um SUPREMO GRANDE

CONSELHO, depositrio do Dogma; ser o Defensor e Conservador da Ordem a qual governar e administrar segundo as presentes Constituies e as que adiante se promulgam. Todos os graus dos Ritos reunidos, segundo acima se disse, do primeiro ao dcimo oitavo, se classificaro entre os graus do Rito de Perfeio na sua ordem respectiva, conforme a analogia e semelhana que entre eles existem, e formaro os dezoito primeiros graus do RITO ESCOCS ANTIGO E ACEITE; o grau dcimo nono e o vigsimo terceiro do Rito Primitivo, formaro o vigsimo da Ordem. O vigsimo e o vigsimo terceiro do Rito de Perfeio, ou seja o dcimo sexto e o vigsimo quarto do Rito Primitivo, formaro o vigsimo primeiro e o vigsimo oitavo da Ordem. Os PRINCIPES DO REAL SEGREDO ocuparo o grau trigsimo segundo, imediatamente abaixo dosSOBERANOS GRANDES INSPECTORES GERAIS, cujo grau ser o trigsimo terceiro e ltimo da ORDEM, O grau trigsimo primeiro ser dos Soberanos Juzes Comendadores. Os Grandes Comendadores, Grandes Eleitos Cavaleiros Kadosch, tomaro o grau trigsimo. Os Chefes do Tabernculo, os Prncipes do Tabernculo, os Cavaleiros da Serpente de Bronze, os Prncipes da Merc, os Grandes Comendadores do Templo e os Grandes Escoceses de Santo Andr,

comporo respectivamente os graus vigsimo terceiro, vigsimo quarto, vigsimo quinto, vigsimo sexto, vigsimo stimo e vigsimo nono. Todos os sublimes graus desses mesmos sistemas escoceses reunidos, sero, segundo a sua analogia ou identidade, distribudos em classes da sua Ordem que correspondam ao regime do RITO ESCOCS ANTIGO E ACEITE. Mas nunca e sob nenhum pretexto poder nenhum desses graus sublimes ser assimilado ao trigsimo terceiro e mui sublime grau de SOBERANO GRANDE INSPECTOR GERAL, PROTECTOR E CONSERVADOR DA ORDEM, que o ltimo do RITO ANTIGO E ACEITE ESCOCS; e em nenhum caso poder algum gozar dos mesmos direitos, prerrogativas, privilgios, ou poderes de que investimos esses Inspectores. Assim lhes conferimos a plenitude do poder supremo e conservador. E a fim de que os presentes regulamentos sejam fielmente e para sempre observados, ordenamos aos nossos queridos e Valentes e Sublimes Prncipes e Cavaleiros Maons que velem pelo seu cumprimento. Dado no nosso Palcio de Berlim, no dia das Calendas (primeiro) de Maio do ano da Graa de 1786 e 47. do nosso reinado.

Assinado: FREDERICO A seguir mostra-se a Constituio de Berlim de 1786 assim como as modificaes que, em alguns artigos, se realizarm em Lausanne em 1875.

UNIVERSIS TERRARUM ORBIS ARCHITECTONIS AD GLORIAM INGENTIS CONSTITUIES CONSELHOS E ESTATUTOS DOS GRANDES E SUPREMOS

Regras dos Grandes Inspectores Gerais, Patronos, Chefes e Conservadores da Ordem do trigsimo terceiro e ltimo grau do Rito Escocs Antigo e Aceite e REGULAMENTOS Para o governo de todos os Consistrios, Conselhos, Colgios, Captulos e outros Corpos manicos submetidos jurisdio dos ditos Conselhos

Em nome do Santssimo e Grande Arquitecto do Universo ORDO AB CHAO Com a aprovao e ratificao, e em presena de sua Augusta Majestade Frederico (Carlos) Segundo, Rei da Prssia, Margrave de Magdeburgo, Poderosssimo Monarca, Gro Patrono, Gro Comendador da Ordem, Os Grandes Supremos e Universais Inspectores reunidos no Supremo Conselho, deliberaram e ratificam, os Decretos abaixo insertos, os quais so e para sempre sero as CONSTITUIES, ESTATUTOS E

REGULAMENTOSpara o governo dos Consistrios e outros Corpos Manicos, submetidos Jurisdio dos ditos Grandes Inspectores.

ARTIGO I Todos os artigos das Constituies, Estatutos e Regulamentos redigidos no ano de 1762 pelos nove Delegados dos Grandes Conselhos de Prncipes Maons do Real Segredo, enquanto pelos presentes no sejam revogados, ratificam-se, e sero observados; mas os que se oponham ao aqui disposto, revogam-se e tmse por expressamente suprimidos.

(Lausanne 1875) Todos os artigos das Constituies, Estatutos e Regulamentos no 1. de Maio de 1786, enquanto pelos presentes no sejam revogados, ratificam-se, e sero

observados; mas os que se oponham ao aqui disposto, revogam-se e tm-se por expressamente suprimidos.

ARTIGO II I. O grau 33. confere aos Maons que legitimamente o possuem, a condio, ttulo, privilgio e autoridade de Soberano Grande Inspector Geral da Ordem. II. A sua misso peculiar a de instruir e ilustrar os Irmos; conservar entre eles a Caridade, a Unio e o Amor Fraternal; manter a regularidade nos trabalhos de cada grau e cuidar de que o mantenham os demais; fazer respeitar e em todas as ocasies conservar e defender os Dogmas, Doutrinas, Institutos, Constituies, Estatutos e Regras da Ordem, e principalmente os da Alta Maonaria; e dedicar-se, por ltimo, em todas as partes a exercitar a Paz e a Misericrdia. III. Uma reunio de homens deste grau intitula-se CONSELHO DO GRAU 33., ou de Soberanos Grandes Inspectores da Ordem e compe-se e forma-se como segue: 1. Nos lugares aptos para possuir um Supremo conselho deste grau, aquele dos Inspectores que seja mais antigo no grau, ter pelo presente Decreto a faculdade de exaltar ao mesmo grau de autoridade a outro irmo, fazendo-se garante de que realmente merecedor dele pelo seu carcter, conhecimento e graus, e tomar o juramento ao favorecido. 2. Estes dois juntos conferiro do mesmo modo o mesmo grau a outro.

(Lausanne 1875) 1. Nos lugares aptos para possuir um Supremo conselho do 33. e ltimo grau, um Delegado de um Supremo Conselho confederado, Soberano Grande Inspector Geral da Ordem, grau 33., ter por este Decreto e conforme as presentes condies, a faculdade de exaltar ao mesmo grau de autoridade a outro irmo, fazendo-o garante de que realmente merecedor dele pelo seu carcter, conhecimentos e graus; e tomar o juramento ao favorecido.

2. Estes dois conferiro juntos e do mesmo modo o mesmo grau a outro Maon, observando igual procedimento, at chegar ao nmero de nove Soberanos Grandes Inspectores Gerais da Ordem, que o mnimo de membros efectivos que necessariamente ho de compor um Supremo Conselho.

IV. Assim se formar o Supremo Conselho. Mas dos subsequentes Candidatos, nenhum ser admitido, se no obtiver os sufrgios de todos, emitidos de viva voz e individualmente, comeando pelo votante mais novo, ou seja pelo ultimamente exaltado. O voto negativo de um s dos concorrentes bastar para ter por recusado o Candidato, se a causa for considerada suficiente. Esta regra observar-se- em todos os casos anlogos.

(Lausanne 1875) IV. De este modo se formar o Supremo Conselho do grau 33. e ltimo.

V. Mas dos subsequentes Candidatos no se admitir nenhum no Conselho j constitudo, se no obtiver os sufrgios de todos, emitidos de viva voz e individualmente, comeando pelo votante mais jovem, ou seja pelo ultimamente exaltado. O voto negativo de um s dos concorrentes bastar para ter por recusado o Candidato; mas se a maioria no considera suficiente a causa, poder ser admitido. Ficar definitivamente recusado o candidato que obtenha dois ou mais votos negativos. Os membros de um Supremo Conselho so nomeados ad vitam. Estas regras observam-se em todos os casos anlogos.

ARTIGO III I. Na regio onde acontea o que acima se explica, os dois que primeiro hajam recebido o grau, sero por direito prprio os dois primeiros Oficiais do Supremo Conselho, a saber: O Mui Poderoso Soberano Grande Comendador, e o Ilustrssimo Lugar Tenente Comendador.

(Lausanne 1875) I. Onde queira que se forme um Supremo Conselho, os Oficiais, excepto o Mui Poderoso Soberano (cargo que por direito prprio corresponde ao irmo mais antigo no grau 33. e ltimo, por um perodo de nove anos e no mais), sero eleitos por maioria de votos e desempenharo os seus cargos nove anos, a contar do dia da formao do Supremo Conselho. Expirado este prazo, todos os Oficiais se designaro por nova eleio.

II. Se o primeiro dos Oficiais morrer, ou se ausentar da localidade para no mais voltar, suceder-lhe- o segundo; e este designar o outro Grande Inspector que haja de substitu-lo.

(Lausanne 1875) II. Todos os Oficiais dos Supremos Conselhos hoje estabelecidos, incluindo os Mui Poderosos Soberanos Grande Comendadores e os seus Lugares Tenentes, sero eleitos por nove anos e no mais; e far-se- nova eleio passados nove anos desde as presentes e o tratado de Confederao de 22 de Setembro de 1875. III. Se o segundo Oficial abdicar, morrer, ou se ausentar para sempre, o primeiro nomear para o suceder outro irmo do mesmo grau.

(Lausanne 1875)

Logo que vague um cargo no Supremo Conselho, eleger-se- novo Oficial, que no entanto, apenas exercer funes durante o tempo que faltava ao seu antecessor.

IV. O Mui Poderoso Soberano Grande Comendador eleger igualmente o Ministro de Estado do Santo Imprio, o Ilustre Grande Mestre de Cerimnias e o Ilustre Capito das Guardas; e de igual modo designar os irmos que devam ocupar os lugares vagos, ou que vagarem.

(Lausanne 1875) IV. Os Oficiais de sada podem sempre ser reeleitos. V. Se renunciar ao seu cargo algum Oficial do Supremo Conselho, conservar, no obstante, o carcter de membro efectivo do mesmo.

ARTIGO IV Qualquer Maon que, com as condies e idoneidade requeridas, seja exaltado a este grau Sublime, pagar previamente atravs do Ilustrssimo Tesoureiro do Santo Imprio a quantia de dez Fredericos de ouro, ou seja dez antigos Luses de ouro, ou o seu equivalente em moedas do pas. Quando algum irmo seja iniciado no grau trigsimo, no trigsimo primeiro ou no trigsimo segundo, do mesmo modo e pelo mesmo motivo se lhe exigir idntica importncia. O Supremo Conselho vigiar a administrao destes fundos, e dispor do seu uso a bem da Ordem.

(Lausanne 1875) Cada Supremo Conselho fixar as quotas que na sua jurisdio se ho-de pagar por cada grau, e dispor como devem empregar-se para bem da Ordem.

ARTIGO V I. Cada Supremo Conselho compor-se- de nove Grandes Inspectores Gerais grau 33., dos quais quatro pelo menos devem pertencer religio dominante no pas.

(Lausanne 1875) I. Cada Supremo Conselho compor-se- pelo menos de nove Grandes Inspectores Gerais grau 33. e ltimo, sem poder passar do nmero de trinta e trs membros efectivos. II. Estando presentes o Mui Poderoso Soberano Grande Comendador e o Lugar Tenente Comendador da Ordem, trs membros bastam para constituir o Conselho e para resolver os assuntos do mesmo.

(Lausanne 1875) II. Presidindo o Mui Poderoso Soberano Grande Comendador, ou o Lugar Tenente Comendador, um tero pelo menos dos membros efectivos constitui qurum e basta para decidir os assuntos da Ordem; mas o Mui Poderoso Soberano pode delegar a sua autoridade expressa e nominalmente num dos membros efectivos, para que presida ao Supremo Conselho.

III. Em cada grande Nao, Reino ou Imprio da Europa existir um s Supremo Conselho deste grau. Em todos os Estados e provncias, sejam do Continente ou das Ilhas, de que se compe a Amrica do Norte, haver dois Conselhos, o mais distante possvel um do outro. Do mesmo modo nos Estados e Provncias, seja do Continente, seja das Ilhas, que compem a Amrica do Sul, haver tambm dois Conselhos, o mais distantes entre si que seja possvel.

S existir um em cada Imprio, Estado Soberano ou Reino, na sia, em frica, etc.

(Lausanne 1875) III. A jurisdio territorial de todos os Supremos Conselhos regulares reconhecidos ser respeitada, mas no futuro no se poder fundar mais do que um para cada Estado Soberano.

ARTIGO VI O Supremo Conselho no exercer sempre autoridade directa nos graus inferiores ao 17., ou seja, sobre os Cavaleiros do Oriente e Ocidente. Segundo aconselham o lugar e as circunstncias, pode delegar essa autoridade, ainda que tacitamente; mas o seu direito imprescritvel; e pelas presentes se requer a toda Loja ou Conselho de Perfeitos Maons, seja do grau que for, para que os irmos do grau 33. reconheam a dignidade de Soberano Grande Inspector Geral da Ordem, respeitem a suas prerrogativas, lhe prestem as devidas honras, lhes obedeam, e finalmente acedam confiadamente a todos os desejos que possa formular, para bem da Ordem, por virtude das suas leis, das presentes Grandes Constituies e das atribuies prprias desses Inspectores, sejam elas gerais ou especiais, e ainda temporais ou pessoais.

ARTIGO VII Cada Conselho e todo o Maom de grau superior ao 16. tem o direito de apelar ao Supremo Conselho de Grandes Inspectores, o qual poder permitir que os apelantes compaream ante ele, e dar-lhe audincias se se apresentarem. Quando ocorra entre Maons, de qualquer grau que seja, uma questo de honra, a causa levar-se- directamente ao Supremo Conselho, que julgar em primeira e ltima instncia.

(Lausanne 1875) Todos os Corpos e Maons, dependentes da jurisdio do Supremo Conselho tm o direito de apelar a ele em toda a causa manica; e os apelantes, o direito de comparecer, e ser ouvidos se se apresentarem.

ARTIGO VIII Um Grande Consistrio de Prncipes Maons do Real Segredo, grau 32. eleger o seu Presidente de entre os do mesmo grau; mas em todos os casos no tero valor os actos do Consistrio sem a prvia ratificao do Supremo Conselho do grau 33., a quem, depois da morte de Sua Augusta Majestade o Rei, Mui Poderoso Soberano, Comendador Universal da Ordem, corresponder em herana a suprema autoridade manica, a fim de que exera em toda a extenso do Estado, Reino ou Imprio para que fique constitudo.

(Lausanne 1875) Todos os Corpos, do primeiro grau ao trigsimo terceiro, elegero o seu Presidente com respeito pelas leis do Supremo Conselho a que obedeam.

ARTIGO IX Nos pases submetidos jurisdio de um Supremo Conselho de Soberanos Grandes Inspectores Gerais, regularmente constitudo e reconhecido por todos os demais, nenhum Soberano Grande Inspector Geral, ou Delegado Inspector Geral, poder fazer uso dos seus poderes sem ser antes reconhecido e aprovado pelo dito Supremo Conselho.

(Lausanne 1875)

Na jurisdio de um Supremo Conselho Confederado, nenhum Soberano Grande inspector Geral do grau 33. e ltimo, nem nenhum Delegado de outro Conselho Escocs, poder usar dos seus poderes sem ser antes reconhecido e aprovado pelo dito Supremo Conselho.

ARTIGO X Nenhum Vice Inspector Geral que j se ache no dia admitido e provido da sua Patente, ou venha a s-lo ulteriormente em virtude das presentes Constituies, poder por sua exclusiva autoridade conferir a pessoa alguma o grau de Cavaleiro Kadosch, ou outro superior nem outorgar Diploma a ningum.

(Lausanne 1875) Desde a promulgao destas Constituies, nenhum Soberano Grande Inspector Geral do grau 33. e ltimo poder por sua autoridade privada conferir a ningum, grau algum manico, nem emitir-lhes Diplomas ou Patentes.

ARTIGO XI O grau de Cavaleiro Kadosch, assim como o 31. e 32., s podem conferir-se aos Maons que hajam sido considerados dignos de ele, e presentes pelo menos trs Soberanos Grandes Inspectores Gerais.

(Lausanne 1875) O grau 30., o 31. e o 32. s se conferir aos maons que hajam sido considerados dignos dele, e presentes trs Grandes Inspectores Gerais; ou ante um s Grande Inspector, se tiver aprovao escrita e especial de outros dois Soberanos Grandes Inspectores Gerais.

ARTIGO XII

Quando aprouver ao Santssimo e Grande Arquitecto do Universo chamar a si a Sua Augusta Majestade o Rei, Mui Poderoso Supremo Grande Patrono da Ordem e seu Comendador e Verdadeiro Conservador, etc., cada Supremo Conselho de Soberanos Grandes Inspectores Gerais, j regularmente constitudo e reconhecido na actualidade, ou futuramente fundado e reconhecido com respeito por estas Constituies, ficar de pleno direito legitimamente investido de toda aquela autoridade manica que agora possui Sua Augusta Majestade; e de essa autoridade gozar cada Conselho conforme seja necessrio e em qualquer lugar, por toda a extenso do territrio submetido sua jurisdio; e se ocorrer motivo para protestar ilegalidade, seja por Diplomas, seja por a autoridade dos Vice Inspectores Gerais, se far relao dela e se remeter a todos os Supremos Conselhos de ambos os hemisfrios.

(Lausanne 1875) O artigo XII de Berlim ficou derrogado pelo XVI de Lausanne, e o XII de Lausanne corresponde ao XIV de Berlim.

ARTIGO XIII I. O Supremo Conselho do grau 33. poder delegar em um ou mais dos Soberanos Grandes Inspectores Gerais da Ordem, que a compem, para que fundem, constituam e estabeleam um Conselho do mesmo grau em qualquer dos territrios que as presentes Constituies enumeram; sob condio de que estritamente se atenham ao que dispe o pargrafo III do precedente Artigo II e ao demais previstos nestas Constituies. II. Poder tambm o Supremo Conselho conferir a faculdade a esses Delegados para que outorguem Patentes a Vice Inspectores Gerais, que pelo menos hajam regularmente recebido todos os graus de um Cavaleiro Kadosch, delegando-lhes aquela poro da sua autoridade suprema que necessria seja, para que possam estabelecer, dirigir e vigiar Lojas e Conselhos do 4. ao 19.grau inclusive, nos lugares em que no haja Lojas ou Conselhos do Sublime Grau, legitimamente constitudos.

III. O Ritual manuscrito dos Sublimes Graus no se confiar a no mais que aos dois primeiros Oficiais de cada Conselho, ou ao irmo delegado para constituir outro Conselho em algum pas.

(Lausanne 1875) O artigo XIII das Constituies de Berlim foi revogado pelas de Lausanne, e o XIII destas corresponde ao XV das outras.

ARIGO XIV Em toda a cerimnia manica dos Sublimes Graus, ou solene procisso de irmos revestidos dos ditos graus, o Supremo Conselho marchar em ltimo; detrs de todos os membros iro os primeiros Oficiais, precedidos do Grande Estandarte e da Espada da Ordem.

(Lausanne 1875) O artigo XIV de Lausanne corresponde ao XVII de Berlim. Este artigo s sofreu alterao na numerao.

ARTIGO XV I. Um Supremo Conselho deve regularmente reunir-se nos trs primeiros dias de cada novilunio; e ser convocado com mais frequncia, se assim o exigirem os assuntos da Ordem e for urgente o seu despacho. II. Para alm das grandes festas solenes da Ordem, o Supremo Conselho ter trs especiais em cada ano: o dia das Calendas (primeiro) de Outubro, o dia 27 de Dezembro e o das Calendas (primeiro) de Maio.

(Lausanne 1875)

O artigo XV de Lausanne corresponde ao XVIII de Berlim. Este artigo no sofreu alterao, apenas na numerao.

ARTIGO XVI I. Para que um Soberano Grande Inspector Geral possa ser reconhecido e desfrutar dos privilgios inerentes ao grau 33., dever estar provido de Patentes e Cartas Credenciais, outorgadas com respeito pela formula que explica o Ritual do grau. Estas Patentes ser-lhes-o entregues sob condio de que pague ao Tesoureiro do Santo Imprio o preo que cada Supremo Conselho fixar para a sua prpria jurisdio, a quando da sua constituio. Pagar tambm dito Soberano Grande Inspector Geral, ao Ilustre Grande Secretrio, como prmio do seu trabalho de expedir a Patente e selar, um Frederico, ou antigo Luis de ouro, ou o seu equivalente em moeda do pas. II. Cada Grande Inspector Geral ter ainda um Registo dos seus actos, numeradas em todas as pginas; a primeira e a ltima contero nota autenticao. Neste Registo devem copiar-se as Grandes Constituies, os Estatutos e as Regras Gerais da Sublime Arte da Maonaria. O mesmo Inspector Geral estar obrigado a consignar no Registo ordenadamente todos os seus actos, sob pena de nulidade e ainda de interdio. Os Vice Inspectores Gerais tm iguais deveres, sob idnticas penas. III. Mostraro entre si os seus Registos e Patentes, anotando neles reciprocamente o lugar em que se ho encontrado e reconhecido.

(Lausanne 1875) O artigo XVI de Berlim est derrogado pelo XVI de Lausanne, que no corresponde a nenhum dos de Berlim, e se expe a final.

ARTIGO XVII

A maioria de votos necessria para dar validade legal aos actos dos Soberanos Grandes Inspectores Gerais, em todo o lugar donde exista um Supremo Conselho do grau 33. legitimamente constitudo e reconhecido. Em toda a regio ou territrio dependente de um Supremo Conselho regular, nenhum dos citados Inspectores poder exercer autoridade pessoal ou delegada, seno em caso de haver obtido autorizao especfica do mesmo Supremo Conselho; ou se pertencendo o Inspector a outra jurisdio, obtiver antes aprovao do citado Corpo atravs do escrito que se intitula Exequatur.

(Lausanne 1875) O artigo XVII de Berlim passa a ser o XIV de Lausanne, sem que sofra alterao, excepto que em lugar de actividade pessoal ou delegada como antes dizia, passa a dizer sua autoridade pessoal.

ARTIGO XVIII Todas as quantias recebidas para cobrir os gastos, ou seja, o preo das admisses, que se recebam como pagamento da iniciao nos graus superiores ao 16. at ao 33. inclusive, ingressaro no Tesouro do Santo Imprio, sob a inspeco dos Presidentes e Tesoureiros dos Conselhos e Sublimes Lojas desses graus, assim como dos Soberanos Grandes Inspectores Gerais e seus Adjuntos, do Ilustre Grande Secretario e do Ilustre Tesoureiro do Santo Imprio. A gesto e a utilizao destas quantias estaro a cargo e sob a imediata inspeco do Supremo Conselho, quem cuidar de exigir que em cada ano as contas sejam fiel e regularmente processadas, e far transferncia delas a todos os Corpos da sua dependncia.

(Lausanne 1875) O artigo XVIII de Berlim passa a ser o XV de Lausanne.

Todas as quantias que a qualquer ttulo se recebam, ingressaro no Tesouro do Supremo Conselho, sob a inspeco do Presidente e do Tesoureiro de cada Corpo, assim como dos Soberanos Grandes Inspectores Gerais, do Ilustre Grande Secretrio e do Ilustre Grande Tesoureiro da Ordem.

(Lausanne 1875) Introduz-se o Artigo XVI que diz: Ficam para sempre derrogados os Artigos XII e XIV das antigas Constituies. Acordado, escrito e ratificado no Grande e Supremo Conselho do grau 33., devidamente constitudo, convocado e reunido com a aprovao e presena de Sua Mui Augusta Majestade Frederico II, pela graa de Deus Rei da Prssia, Margrave de Brandeburgo, etc., Mui Poderoso Soberano Grande Patrono, Grande Comendador, Gro Mestre Universal e Verdadeiro Conservador da Ordem. O dia das Calendas (primeiro) de Maio, A.L. 5786, e do nascimento de Cristo 1786.

(Assinado) (Assinaturas do original)

Aprovado e dado no nosso Real palcio de Berlim no dia das Calendas (primeiro) de Maio, ano da Graa 1786 e do nosso Reinado 47.

(Selo) Assinado FREDERICO

(Lausanne 1875)

Acordado, escrito e ratificado no solene Convento regularmente constitudo a Oriente de Lausanne, e assinado pelos Delegados dos diversos Supremos Conselhos, a fim de que seja lei para todos os do Rito Escocs Antigo e Aceite, ao vigsimo segundo dia da lua de Elul, sexto ms, A.L. 5875, ou seja a 22 de Setembro de 1875, era vulgar.

DEUS MEUMQUE JUS

(seguem as assinaturas de dezoito Delegados)

APNDICE

ARTIGO I O Estandarte da Ordem branco com franja de ouro; no centro uma guia negra de duas cabeas, com as asas abertas, o bico e as patas de ouro; numa garra tem o punho de ouro, e na outra o ferro de uma espada colocada horizontalmente da direita esquerda; desta espada pende a inscrio latina DEUS MEUMQUE JUS, letras de ouro. A guia est coroada com um tringulo de ouro, e segurando uma bandeira de prpura com franjas e estrelas de ouro.

(Lausanne 1875) O primeiro pargrafo no se altera.

A guia est coroada de um tringulo de ouro, e de um ao outro bico segura uma bandeira de prpura, com tantas estrelas de ouro como Supremos Conselhos haja. Na parte inferior pode tambm agregar-se a divisa francesa Liberdade, Igualdade, Fraternidade, ou outra qualquer, segundo o agrado de cada Supremo Conselho.

ARTIGO II As insgnias distintivas dos Soberanos Grandes Inspectores Gerais so: 1. Cruz Teutnica vermelha, colocada no lado esquerdo do peito. 2. Grande faixa branca de tela com afiao de ouro; na parte dianteira tem um tringulo radiante de ouro com a inscrio 33 no centro; em cada um dos lados superiores do tringulo h uma espada de prata com a ponta virada ao centro. Esta faixa leva-se do ombro direito ao esquerdo, e termina em ponta, rodeada de franjas de ouro, com uma roseta vermelha e verde. Desta roseta pende a jia geral da Ordem. 3. A jia uma guia semelhante do Estandarte, com a coroa Real da Prssia. 4. A Grande Jia da Ordem leva-se sobre a Cruz Teutnica; consiste numa estrela de nove pontas, formada por trs tringulos de ouro sobrepostos e entrelaados. Do lado esquerdo inferior ao superior direito atravessa uma espada, e na direco oposta o ceptro da justia. Ao meio, o Escudo da Ordem, azul, com uma guia semelhante do Estandarte, que na garra direita leva uma balana de ouro, e na esquerda um compasso e um Esquadro de ouro entrelaados. Em volta de todo o Escudo corre uma faixa azul, com a inscrio latina ORDO AB CHAO, em letras de ouro; Acha-se esta faixa rodeada de crculos, feitos de duas serpentes de ouro mordendo-se o rabo. Os nove pequenos tringulos formados em torno da faixa pela interseco dos trs maiores, levam em ouro, sobre fundo azul, as nove letras da palavra SAPIENTIA. 5. Os trs primeiros Oficiais do Supremo Conselho levam ainda uma correia, ou faixa, com franjas de ouro, e as pontas pendentes do lado direito.

(Lausanne 1875) 1. A reforma feita em Lausanne acrescenta: esta cruz no regular 2. Alterado: do ombro esquerdo ao direito. (O texto de Lausanne suprime as frases: Desta roseta pende a jia, etc.) 3. Uma guia de prata, de duas cabeas, com as patas e bicos de ouro, coroada por um tringulo com a ponta para baixo. Nas garras tem uma espada de ouro. Os membros efectivos do Supremo Conselho levam a jia sobre uma tripla cruz de esmalte vermelho. Os que no so membros efectivos do Supremo Conselho, usam a guia pendente do colar preto com rebites de ouro. 4. Um duplo anel de ouro, com o nome do dono. (no regular).

ARTIGO III O Grande Selo da Ordem um Escudo de prata com uma guia de duas cabeas semelhante do Estandarte, e coroada do diadema Real da Prssia, sobre a qual h um tringulo radiante com a inscrio 33 no meio; pode coroarse a guia somente do tringulo ou a do diadema. Na parte inferior do Escudo, por baixo das asas e garras da guia, h trinta e trs estrelas de ouro dispostas em semicrculo. Todo isto vai circundado da inscrio: SUPREMO CONSELHO DO GRAU 33 PARA...

(Lausanne 1875) O Grande Selo da Ordem leva uma guia de duas cabeas, semelhante do Estandarte. Envolve-a a inscrio: Supremo Conselho do grau 33 para..

Dado no Supremo Conselho do grau 33, o dia, ms e ano acima ditos (Assinado) Stark.- DEstemo. H. Wilhelm D. Woellner.

APROVADO (Selo) FREDERICO

(Lausanne 1875) ARTIGO IV Os Documentos e Diplomas dos Supremos Conselhos levaro cabea o que segue: No alto, a invocao: Universi Terrarum Orbis Architectonis ad Gloriam Ingentis. No meio, a guia de duas cabeas, coroada do tringulo com a ponta virada para baixo, e nas garras a espada com o lema DEUS MEUMQUE JUS. Debaixo da guia, o mote Ordo ab Chao. direita, o Estandarte do Supremo Conselho; esquerda, o do Estado. Mais longe, direita, o nome do Supremo Conselho; esquerda, esta inscrio: Confederao das Potencias Manicas do Rito Escocs. Debaixo pode pr-se tambm a divisa francesa, Liberdade, Igualdade, Fraternidade, ou qualquer outra, escolha do Supremo Conselho. Dado no Convento de Lausanne, no dia, ms e ano acima indicados.

DEUS MEUMQUE JUS