CREACIN Y CADA DEL HOMBRE

I. Creacin del hombre: A. Dio cre al hombre con !ro! i"o: #$or %&' hi(o Dio al hombre) Antes de Adn, Dios no se senta solo. No necesitaba a un amiguito. Dios estaba plenamente contento antes cuando slo l exista, la Trinidad. #$or %&'* en"once * cre al hombre) Dios hizo al hombre para una sola razn: u propia gloria. +odo lo llamado de mi nombre, !ara -loria m.a lo he creado* lo /orm' 0 lo hice. 1I a 23.45 a6 Dios hizo al hombre para glori!icarse a mismo. b6 "uimos creados para glori!icar a Dios. #n esto $emos %ue Dios nos hizo con propsito. i $i$imos para este propsito &si $i$imos con!orme al propsito de Dios en hacernos', ha( un bene!icio enorme para nosotros: )ozo. Me mo "rar7 la enda de la 8ida, En "& !re encia ha0 !leni"&d de -o(o, Delicia a "& die "ra !ara iem!re. 19al :;.::5 *A %&i'n "en-o 0o en lo cielo iem!re. 19al 43.<=><;5 $or%&e me?or e &n d.a en "& a"rio %&e mil /&era de ello . E co-er.a an"e e "ar a la !&er"a de la ca a de mi Dio * @&e habi"ar en la morada de maldad. 19al A2.:B5 Dios es independiente+ no tu$o %ue hacer al hombre pero lo cre, ( lo hizo con propsito: ,o hizo para glori!icarse a mismo. B. Dio cre al hombre !er/ec"o: #Cmo hi(o Dio al hombre) -. Al principio, Dios hizo al hombre &los dos: $arn ( hembra' a u propia imagen. En"once di?o Dio : Ha-amo al hombre a n&e "ra ima-en* con/orme a n&e "ra eme?an(a, 0 eCoree en lo !ece del mar* en la a8e de lo cielo * en la be "ia * en "oda la "ierra* 0 en "odo animal %&e e arra "ra obre la "ierra. Y cre Dio al hombre a & ima-en* a ima-en de Dio lo cre, 8arn 0 hembra lo cre. 1Den :.<;><45 a' Adn era una .copia creada. de esta .imagen.. b' No era la misma imagen &no era Dios, no era el /i0o de Dios'. #ra una .copia creada.. c' Dios cre a Adn per!ecto en todo sentido, una .copia creada. de u misma imagen1una .copia creada. del /i0o de Dios. ino a "i) Y /&era de "i nada de eo en la "ierra. Mi carne 0 mi cora(n de /allecen, Ma la roca de mi cora(n 0 mi !orcin e Dio !ara

d' 2ero despu3s de su cada, Adn perdi esta per!eccin ( sus hi0os llegaron a ser .hi0os de Adn. ( tambi3n .hi0os del diablo.. 4. *Dnde coloc Dios al hombre en el principio ( %u3 le encarg hacer, ( %u3 le pidi %ue no hiciera5 &)3nesis 4:-67-8' E+om* !&e * Feho87 Dio al hombre 0 lo !& o en el h&er"o de Ed'n* !ara %&e lo labrara 0 lo c&idara. Y mand Feho87 Dio al hombre* diciendo: De "odo 7rbol del h&er"o !odr7 comer, !ero del 7rbol del conocimien"o del bien 0 del mal no comer7 * !or%&e el d.a %&e de 'l coma * cier"amen"e morir7 G. Dios coloc al hombre en el #d3n para %ue lo administrara como su ma(ordomo. ,amentablemente el hombre $iol la con!ianza %ue Dios puso en 3l ( desobedeci. II. La ca.da del hombre A. Ad7n -o(aba de &na !ro8i in -. )ozaba de la imagen de Dios 3l era di!erente de todas las dems criaturas &los animales, las a$es, etc.'. Dios no hizo a ninguna otra criatura 9a u imagen:, slo el hombre !ue hecho as. 4. Adems, gozaba de la capacidad de andar en plena comunin con Dios &( lo haca'. ;. )ozaba de una misin de $ida %ue le pro$ea el pri$ilegio ( la oportunidad de participar en el plan de Dios. Y lo bendi?o Dio * 0 le di?o: Hr&c"i/icad 0 m&l"i!licao , llenad la "ierra* 0 o?&(-adla* 0 eCoread en lo !ece del mar* en la a8e de lo cielo * 0 en "oda la be "ia %&e e m&e8en obre la "ierra. 1Den :.<A5 <. = ob$iamente, gozaba de un cuerpo per!ecto ( una mente sana ( brillante. No luchaba contra la naturaleza pecaminosa &por%ue no la tena' ( no su!ra la .degeneracin. %ue el pecado trae. B. Ad7n "en.a &na !rohibicin -. #n todo el huerto de #d3n ( entre todos los rboles %ue Dios le dio, Adn no pudo comer de uno. Ma del 7rbol de la ciencia del bien 0 del mal no comer7 ... 1Den <.:4a5 4. = con la prohibicin Dios le dio una promesa: ,a muerte. $or%&e el d.a %&e de 'l comiere * cier"amen"e morir7 . 1Den <.:4b5 a' Dios di0o &( l no puede mentir' %ue en el mismo da %ue Adn comiera del rbol, morira. b' Desde antes del pecado, entonces, $emos %ue Dios le a$is al hombre %ue .la paga del pecado es la muerte. ( %ue .el alma %ue pecare, esa morir..

;. No sabemos cunto tiempo pas, pero no puede ser mucho ( el hombre !racas. C. Ad7n /raca -. Dios prometi al hombre la muerte si pecara. a6 La !rome a 8ino en "re !ar"e : &-' ,a muerte espiritual: ,a separacin de Dios. &4' ,a muerte !sica: ,a separacin del cuerpo. &;' ,a muerte segunda &eterna': u!rir la ira de Dios para siempre en el lago de !uego. b6 La de obediencia "rae con ec&encia horrenda . 4. #$a !ue enga>ada+ Adn pec a sabiendas. ,os dos. Y 8io la m&?er %&e el 7rbol era b&eno !ara comer* 0 %&e era a-radable a lo o?o * 0 7rbol codiciable !ara alcan(ar la abid&r.a, 0 "om de & /r&"o* 0 comi, 0 dio "ambi'n a & marido* el c&al comi a . como ella. 1Den 3.;5 us deseos por lo prohibido los lle$aron al acto de desobediencia, ( su acto de desobediencia tra0o la muerte al mundo de los hombres. ;. #n a%uel mismo da Adn muri. a' No muri !sicamente a%uel da, por%ue $i$i hasta casi los mil a>os de edad. Y /&eron "odo lo d.a %&e 8i8i Ad7n no8ecien"o "rein"a aCo , 0 m&ri. 1Den =.=5 b' ?urieron espiritualmente: Debido a su pecado Adn ( #$a llegaron a estar separados de Dios. A%u tenemos %ue entender &es sumamente importante' %ue el %ue est separado de Dios, e "7 e!arado de lo b&eno1est separado de todo lo bueno. <. 2or esto podemos decir con la autoridad de la @iblia %ue el hombre %ue est muerto en el pecado es degenerado ( depra$ado. Adems, por su pecado, Adn se someti al diablo. a' Decidi no someterse a Dios+ decidi rebelarse contra el e>or ( seguir al diablo. b' #n a%uel momento, entonces, 3l lleg a ser un escla$o de atans &separado de Dios ( escla$o ba0o la potestad de las tinieblas'. III. Con ec&encia del $ecado -*Aul es la paga del pecado, ( cul el regalo de Dios5 &Bomanos C:4;' E$or%&e la !a-a del !ecado e m&er"e* !ero la d7di8a de Dio e 8ida e"erna en Cri "o Fe I * 9eCor n&e "roG.

No"a: ADn cuando el pecado tiene consecuencias !unestas como lo es la muerte, siempre Dios pro$ee remedio a nuestra condicin cada, ( ese remedio es Eesucristo. 4 *Fu3 sucedi con el ser humano al pecar5 &Bomanos ;:4;' E$or c&an"o "odo !ecaron 0 e "7n de "i"&ido de la -loria de Dio G.

CONCLJ9IN #l hombre !ue per!ecto ( sin pecado, lleg a ser una 9nue$a criatura: &una criatura degenerada ( depra$ada', producto de la desobediencia ( desde Aada hombre es malo &totalmente malo' ( ha hecho lo malo siempre. 2or Adn el pecado entro en todos los hombres ( como tal son degenerado depra$ados, pero luego $ino la esperanza en Aristo %uien en su muerte nos sal$o de la condenacin ( en el momento %ue le aceptemos como sal$ador somos nue$as criaturas, pero tenemos %ue alimentar al nue$o hombre en Aristo si %ueremos crecer en la santidad ( de0ar de ser lo %ue hemos sido en Adn. En c&an"o a la !a ada manera de 8i8ir* de !o?ao del 8ie?o hombre* %&e e "7 8iciado con/orme a lo de eo en-aCo o * 0 reno8ao en el e !.ri"& de 8&e "ra men"e* 0 8e ".o del n&e8o hombre* creado e-In Dio en la ?& "icia 0 an"idad de la 8erdad. 1E/ 2.<<><35

ANKLI9I9 D'ne i ca!i"&lo 2

DE

CAN

ABEL

Adn ( #$a tenan muchos hi0os e hi0as. us primeros dos hi0os se llamaban Aan ( Abel %uienes eran mu( distintos en carcter. ,as #scrituras ense>an %ue .conoci Adn a su mu0er #$a, la cual concibi ( dio a luz a Aan.. LConocerL* en este $ersculo, signi!ica %ue Adn ( #$a tu$ieron relaciones matrimoniales ( una nue$a $ida !ue producida. u siguiente hi0o se llamaba Abel. /a( algunas lecciones importantes %ue podemos aprender de Aan ( Abel. Abel posea un espritu de lealtad hacia Dios+ $ea 0usticia ( misericordia en el trato del Areador hacia la raza cada, ( aceptaba agradecido la esperanza de la redencin. 2ero Aan abrigaba sentimientos de rebelin ( murmuraba contra Dios, a causa de la maldicin pronunciada sobre la tierra ( sobre la raza humana por el pecado de Adn. 2ermiti %ue su mente se encauzara en la misma direccin %ue los pensamientos %ue hicieron caer a atans, %uien haba alentado el deseo de ensalzarse ( puesto en tela de 0uicio la 0usticia ( autoridad di$inas. Aan !ue labrador de la tierra, mientras Abel !ue pastor de o$e0as. Ambos adoraban a Dios. Aan tra0o del !ruto de la tierra una o!renda a Eeho$. Abel tra0o de los primog3nitos de sus o$e0as, de lo ms gordo de ellas. ?ir Eeho$ con agrado la o!renda de Abel. 2ero no mir con agrado a Aan ( la o!renda su(a. = se ensa> Aan en gran manera, ( deca( su semblante. l era el hermano ma(or. 2robablemente 3l era ms grande, ms !uerte %ue su hermano menor. Aan estaba mu( eno0ado %ue Dios pre!iera la o!renda de Abel antes de la su(a. Dios animaba a Aan %ue hiciera lo bueno ( toda$a pudiera tener preeminencia sobre su hermano. Tambi3n, Dios le ad$irti, no obstante, %ue el pecado estaba a la puerta deseando de$orarle. i Aan hubiera escuchado a Dios, hubiera $i$ido una $ida !eliz ( tran%uila. #n cambio, escuch al diablo. e en$ol$i en una disputa con su hermano ( entonces lo mat. #so !ue el primer homicidio en el mundo. Dios $ino a Aan ( di0o, .*Dnde est Abel tu hermano5. Aan minti ( di0o, .no s3. * o( (o acaso guarda de mi hermano5. Dios sabe todo. Aan debera haberse dado cuenta %ue no poda esconder nada de Dios. #l e>or di0o, L#@&' ha hecho) La 8o( de la an-re de "& hermano clama a m. de de la "ierraL. #l pecado podra traer placer por un tiempo corto, pero siempre resulta en tristeza al !inal. Dios puso una maldicin sobre Aan por causa de su pecado. 2rimero, la tierra no le $ol$iera a dar su

!uerza. ,a tierra (a haba sido maldita por causa del pecado de Adn ( #$a. Ahora, sera aDn peor para Aan. Aada $ez %ue sembrara su tierra, se acordara de la in0usticia %ue haba hecho a su hermano. #n el segundo lugar, Dios di0o a Aan %ue 3l sera errante ( extran0ero en la tierra. iempre encontrara di!icultades en tener buenos amigos. Aan di0o, .)rande es mi castigo para ser soportado.. Tena miedo %ue cual%uiera %ue le encontrara, tratara de matarle. No obstante, Dios puso una se>al en Aan para %ue no lo matara cual%uiera %ue le hallara. Aan sali de la presencia del e>or, ( habit en la tierra de Nod, al oriente de #d3n. #ntonces 3l ( su hermana se casaron ( criaron una !amilia. /o( en da es incorrecto casarse con alguien de su propia !amilia. Aan no tu$o otra eleccin. us hermanas eran las Dnicas mu0eres en la tierra. Aan constru( la primera ciudad en el mundo ( la nombr #noc, nombre de su hi0o. Despu3s de dictarse la sentencia contra Aan el uni$erso $io cmo !ructi!icaban su in!luencia ( su e0emplo en el crimen ( la corrupcin %ue inundaron la tierra. e puso en claro %ue la sentencia de muerte pronunciada contra la raza cada por la transgresin de la le( de Dios, era a la $ez 0usta ( misericordioso. Auanto ms tiempo $i$an los hombres en el pecado, tanto ms r3probos se tornaban. ,a sentencia di$ina %ue acortaba una carrera de ini%uidad desen!renada, ( %ue libertaba al mundo de la in!luencia de los %ue se haban endurecido en la rebelin, !ue una bendicin ms bien %ue una maldicin. ,a 2alabra de Dios es seme0ante a una semilla. Auando est sembrada en su mente, le dar ideas mara$illosas ( entendimiento. Ahora, %ue meditemos en esta historia para aprender algunas lecciones mu( importantes.

#n primer lugar aprendemos %ue una relacin correcta no se obtiene por obras duras. Aan era un labrador de la tierra. in duda su traba0o era mucho ms duro %ue el de su hermano, %uien !ue un pastor.

#n el segundo lugar, aprendemos %ue nuestra actitud en la adoracin es ms importante %ue el tipo de o!renda %ue traigamos a Dios. /ebreos --:< nos ense>a %ue la o!renda de Abel !ue aceptada por Dios por%ue !ue o!recida con !e. #l hombre slo puede obser$ar las apariencias exteriores, pero Dios puede mirar dentro de nuestros corazones. Aan tena una actitud mala. No %uera someterse a Dios. u rebelin se $e no slo en el acto de matar a Abel, sino tambi3n en la construccin de una ciudad. Dios lo conden a ser un .extran0ero. pero en lugar de eso, constru( una ciudad.

#n el tercer lugar, aprendemos %ue deberamos amarnos unos a otros en $ez de seguir el e0emplo de Aan. #l libro de )3nesis es el primer libro de la @iblia. Gno de los Dltimos libros de la @iblia !ue escrito por Euan el apstol. #n ese libro escribi: LE "e e el men a?e %&e hab'i o.do de de el !rinci!io: @&e no amemo &no a o"ro . No como Ca.n* %&e era del mali-no 0 ma" a & hermano. #Y !or %&' ca& a le ma")

$or%&e & obra eran mala * 0 la de & hermano ?& "a L. M: F&an 3:::>:<6 Desde el principio mismo, Dios ha %uerido %ue nos amemos unos a otros.

#n el cuarto lugar, aprendemos %ue gente religiosa pueda ser, a $eces, cruel ( mala. Aan !ue un hombre religioso, pero mat a su hermano. EesDs !ue cruci!icado por hombres religiosos. #n ,ucas -6:--7;4 se encuentra la historia del hi0o prdigo. ,3ase esa historia para $er %ue es similar a la historia de Aan ( Abel.

"inalmente, esta historia nos da entendimiento en cuanto al .nacer de nue$o.. #sta es una expresin usada por EesDs para describir la sal$acin. &H3ase Euan ;:-744' Adn .conoci. a su esposa ( ella dio a luz $ida nue$a. .Aonocer. a EesDs, en el sentido espiritual, es .nacer de nue$o..

,a sal$acin es la experiencia ms mara$illosa en la tierra. No solo hombres per$ersos como Aan pueden ser sal$os, sino aDn los hombres %uienes cruci!icaron a EesDs !ueron o!recidos el don gratuito de sal$acin ( $ida eterna.

BIBLIODRAHA

http:IIJotruth.comI@K=A#?KGTKNI@KKL674.htm http:IIJJJ.iglesiare!ormada.comI@oice-.-6.pd! http:IIgreg.Medro$sM(.comIestudiosNteologiaI-<NhombreNorigenN(NcaidaNestudio.pd!

http://www.estaescrito.org/estudios %20biblicos/verdades_biblicas/verdades_biblicas_4.pdf