Viernes 13 de mayo de 2011 Suelen respetarse las palabras honestas.

Tengo muchos miedos pero uno grande es no hacer de mi vida algo realmente importante. Muchas cosas para pensar y difciles de clasificar en un cuadrito sinptico. A mis 21 biolgicos aos me vuelvo a preguntar qu carajo quiero hacer. Proposicin platnica por cierto podra ser, lo develar y ver que tan perjudicial es para mi salud. Consecuencia directa de esto es pensar que quizs la pregunta no tiene respuesta y que estoy pensando algo que en realidad no se puede pensar por que su objeto solo existe idealmente (Aristteles nos dira esto y con l, el realismo). Por el momento difcil de descartar la pregunta y restarle importancia. Quizs es una de las pocas preguntas vlidas existenciales. De confirmar la validez del status de interrogante, podra calcular una economa de mi vida y comenzar con un estricto plan de disciplina tanto fsica como mental (qu pensara Foucault de m por favor). Ahora bien, se conocen muchos tipos de vida e histricas divisiones. A m me gustan dos interpretaciones en particular. Desde las vidas teortica, poltica o de los placeres en la tica a nicmaco de Aristteles o la tajante divisin nietzscheana que separa a los que viven la vida y a los que estudian la vida. Pero es temprano para hablar de ello. El dilema est en el milenario ser o no ser. Todo est escrito en cualquiera de los dos caminos. Si uno es o quiere ser algo va a tener que seguir dogmticos principios para seguir en la asntota. Ac entr Oscar Wilde y me susurr mgicamente al odo: No hay peor deseo que deseo cumplido. Esta frase es puro contenido y es contundente, es decir, te tiene que perturbar un poco y ese es el objetivo de cualquier honestidad. Vivimos embrujados, hacindonos expectativas de absolutamente todo y no nos damos cuenta que las expectativas son inacabables a menos que el embrujo en tu caso sea perfecto, hermtico, hermoso, todo viene de Hermes, el intermediario entre los dioses y los hombres, del egipticismo y de nuestro amigo Platn, el cristiano anticipado. El nivel de aceleracin de una persona que vive cumpliendo deseos inmediatos o que anhela deseos supuestamente ms importantes es terrible y fcil de detectar, muy graficable por cierto, con dos variables debera alcanzar. Animales de este tipo hay miles y son los distintos tipos de vida que uno puede llevar. El ejemplo magistral es la definicin del homos oeconomicus de Foucault. Pero, qu es ms fcil, ser o no ser? Parecer estpida esta divisin pero es tal cual, que inteligente Parmnides. Intuitivamente si uno se propone (con Bewutsein, conciencia de ser) ser algo, es decir, intentar lograr un tipo de vida que en mi caso sera llevar una vida teortica exitosa (no lo tengo definido todava) tendra que vivir arduamente en funcin de eso, estudiar y no vivir la vida en funcin de eso como anteriormente expuse resumidamente. Me meto con la va del no ser y en qu quilombo. Quizs me puedan ayudar. Todo es intuitivo y sale de mi producto como ser humano individualizado con mis caractersticas propias que me hacen ser lo que soy (la ousa primera del ser). La va del no ser implicara llevar una vida en la que uno es un animal del instante, incmodo con cualquier tipo de vida ideal, la mera identificacin

con un grupo de cosas, actitudes o pensamientos perturban al individuo y lo hacen pensar. Seres ultra activos, dudan de todo, su vida es un constante repreguntar y cambian radicalmente todo el tiempo. Su nico dogma: el no ser. Esto es para pocos (no porque sea cualitativamente mejor).

Creo haber planteado el dilema un viernes a la noche, yo por ahora soy adepto a la vida teortica pero no s todava a qu nivel y si tiene que ser en coordinacin con la vida del no ser, del espritu dionisaco y del animal del instante o en conjunto a una vida disciplinada que me permita llegar a mi gran anhelo gran. Momentos en los que uno habla con uno, en los que piensa, pocos en la semana, pocos en la vida como para no drselos. Entre todos se puede ms.