Orgenes del teatro en Grecia

Nina M.E. GIGENA 3er. ao La figura de Dionisio

Si existe una figura clave en el nacimiento del teatro en Grecia es, sin duda alguna, la del dios Dionisio. En el panten griego Dionisio fue incorporado como un hijo de Zeus y Smele, si ien otras versiones afirma an !ue era hijo de Zeus y "ersfone. "or un lado es considerado como la divinidad de la fecundidad, de la vegetacin y de la vendimia, , caracter#sticas !ue le permitir$n ser figura principal en la sociedad agr#cola y ganadera de la Grecia primitiva, tam in, y por ser el dios del vino, inspirador de la locura ritual y el xtasis. %uchos griegos esta an seguros de !ue el culto a Dionisio lleg a Grecia desde el extranjero, pero sin ponerse de acuerdo acerca de su origen&.

Fiestas en honor a Dionisio: el ditirambo

'os griegos cele ra an sus fiestas al principio y al final de la siega, y ped#an a los dioses !ue el campo fuera fecundo y, concretamente, se lo imploran a Dionisio. (na procesin de dan)antes dionis#acos !ue representan a los stiros * compa+eros de Dionisio * pasea por las avenidas de la Grecia primitiva, seguida por jvenes ansiosos de alcan)ar el xtasis dionis#aco ,ya nos referimos a Dionisio como dios de la vendimia, del vino-. En estas fiestas, un carro recorr#a las calles con la estatua de Dionisio so re l, mientras los ciudadanos dan)a an, se disfra)a an y se em riaga an. En honor a Dionisio, se sacrifica a a un carnero, cuya sangre fecunda a los campos, y se dan)a a ,dan)an los trasgos representantes de los s$tiros. de hecho, trasgo significa /macho ca r#o0 en griego- y, a la ve), !ue aila an, recita an algunos textos1 estamos, a!u#, ante el precedente del coro. %ientras el carnero era sacrificado so re un altar, los trasgos gira an alrededor de l con sus salmos y sus dan)as. Esto es lo !ue se llam el ditirambo, !ue de i llevarse a ca o en las afueras de cual!uier pue lo griego durante estas fiestas de la siega. En cuanto al texto !ue recita an los trasgos, pro a lemente 2ya !ue no se conoce acerca de l* ten#a un estri illo y, con el paso del tiempo y la evolucin del ditirambo, surgi un elemento llamado ritornello, lan)ado como un grito por el coro, y respondido por el gu#a del coro, el exarconte o corifeo, pro a lemente, el primer actor, pues ya se trata de un di$logo coro*corifeo. De la denominacin de trasgos derivar$ el trmino tragedia. "or su parte la comedia, derivar$ del trmino comos, !ue ser#a otro tipo de 3gritos3 lan)ados por los dan)antes dionis#acos, un tanto 3su idos de tono3 durante estas fiestas dionis#acas. Sea como fuera, el ditirambo es un precedente del teatro helnico, pues ya a!u# se encuentra la principal caracter#stica, lo fundamental del teatro1 gente !ue mira y gente !ue act4a.

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5lgunos afirma an !ue ha #a llegado desde 5natolia, pero sus nociones so re si 6isa esta a situada en 5natolia, o en 'i ia ,/lejos al este junto al gran ocano0-, o en Etiop#a ,7erdoto-, o en 5ra ia ,Diodoro S#culo- son lo suficientemente varia les como para sugerir !ue se pretend#a un lejano pa#s m$gico, !ui)$s llamado Nysa, para explicar el ilegi le nom re del dios1 /dios de 6isa0. 5polodoro parece seguir a 8ercides, !uien cuenta cmo el infante Dionisio, dios de la vid, fue criado por las ninfas de la lluvia, las 7#ades, en 6isa. Sin em argo, el nom re !ue los hititas anatolios se da an a s# mismos en su propia lengua , nesili- era Nesi. 'a influencia hitita en la cultura griega antigua casi nunca es apreciada. 'as contradicciones se+aladas sugieren !ue no se est$ tratando con la memoria histrica de un culto extranjero sino con un dios inherentemente extranjero. 9 de hecho, el nom re de Dionisio aparece en las ta lillas en lineal : micnico como DI-WO-NI-SO-JO, y ;$roly ;ernyi lo locali)a en la <reta minoica, donde su nom re, en dicha lengua, es desconocido, pero su caracter#stica presencia resulta reconoci le. <laramente, Dionisio ha #a estado con los griegos y sus predecesores mucho tiempo, y a4n as# retuvo siempre cierto car$cter de extranjero.

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E!oluci"n hacia el teatro

De lo religioso a lo humano
Sin em argo, el paso m$s importante a4n esta a por darse. El simple canto de loa o de peticin a un dios poco ten#a !ue ver con el teatro, aun!ue s# con la teatralidad. 7ac#a falta !ue se 3cantase3 a un hombre y no a un dios. El rito religioso de #a retirarse de la escena para dejar paso al hom re. Ese paso lo dio Grecia. Dionisio era mitad hom re, luego =por !u no cantar a un hom re !ue haya muerto y sea cle re> 'a naturale)a semihumana de Dionisio permiti a Grecia lo !ue otras culturas no ha #an alcan)ado, secularizar el ditirambo, o sea, despojarlo de todo contenido religioso.

Introduccin de cambios en el ditirambo

"or otra parte, tal ve), la monoton#a de las dan)as y de las salmodias llevar$ a los trasgos a introducir nuevos elementos en el ritual, por ejemplo, !ue alg4n integrante del coro saliera de l, para salmodiar otra cosa ,el corifeo- y el coro le responder#a ,el ritornello-. De esta manera, poco a poco, el ditiram o ir#a evolucionando hacia el teatro. En un principio, un 3primer actor3 sali del coro para disfra)arse de Dionisio. m$s tarde se representar#an escenas de la vida del dios, para luego, finalmente, de los hom res. Se afirma !ue el primero en separarse del coro fue #es$is, el primer hom re de teatro !ue se conoce. pero tam in se cita a Epigenes y a 5rion. ?espis viaja a con su arco de isla en isla, saliendo en cada fiesta dionis#aca para intercalar ritornellos con el coro. Sin em argo, ?espis era slo un /narrador0, y falta a el principal de los elementos del teatro1 el di$logo. El siguiente paso fundamental, y 4ltimo, ser#a, precisamente, la incorporacin dilogo, o sea, la aparicin de un segundo actor. Entonces, si ?espis era el protagonista !ue dialoga a con el coro, el paso siguiente ser#a un deuteragonista !ue dialogara con a!ul.

% al fin: el teatro
Las Grandes Dionisacas y las construcciones de teatros
7acia el siglo @ 5<, se cele ra an, en primavera, unas fiestas llamadas 3Grandes Dionisacas3, en honor al dios, y en las !ue ha #a representaciones teatrales *especialmente tragedias* pero, m$s tarde, fueron incluyendo, en su repertorio, comedias y dramas sat#ricos. 'as fiestas comen)a an con una procesin en honor al dios, en las cuales un sacerdote, montado en un arco y acompa+ado por flautistas, representa a a Dionisio. 7acia el ABA 5<, en estas fiestas, ?espis result ganador del certamen dram$tico. 'as Grandes Dionis#acas dura an varios d#as. "reviamente, la ciudad ha #a escogido a tres o cuatro poetas, para !ue, durante estos d#as, representaran sus o ras teatrales. Generalmente presenta an una trilog#a ,tres tragedias- y un drama sat#rico, y el p4 lico decid#a, luego de ver las o ras, cu$l de los poetas merec#a ser el ganador. "osteriormente, se fue introduciendo una comedia, al final de las fiestas. <uando Es!uilo, el primero de los tres grandes tr$gicos, lleg al teatro, ste ya era una pr$ctica totalmente desarrollada y el dramaturgo se sirvi de un protagonista y de un deuteragonista. Es Es!uilo !uien lleva este segundo personaje a la o ra, lo !ue le procur innumera les y nuevas posi ilidades. 5 pesar de los cam ios !ue van introduciendo los autores !ue se i an sumando, el teatro sigui manteniendo ciertos aspectos del ditirambo !ue nunca desaparecer$n, tales como el coro o el altar en medio de la or!uestra.

En cuanto a la scena, tam in evolucion en su desarrollo. Se cre la orchestra, ase del teatro, y se situ al coro en ella, y a!uel altar, en el !ue anta+o se sacrificara un carnero en honor de Dionisio, permanecer#a, en forma sim lica, en el centro de la or!uestra. 'a scena esta a enmarcada por tres muros1 uno de frente y otro a cada lado. El muro del centro sol#a adornarse con columnas, estatuas y frisos y ten#a tres puertas. "or la central, de mayor tama+o, entra an los dioses y los hroes. las otras dos eran para los personajes secundarios. En los muros laterales ha #a tam in sendas puertas. El protagonista y el deuteragonista necesita an de su propio espacio. por ello se cre el pros!enion ,escenario-. "ero, en una o ra hay m$s de dos personajes !ue, aun!ue slo sean dos actores, necesita an cam iarse las m$scaras para caracteri)arse, y para ello se construye la s!en", un lugar cerrado tras el pros!enion, en la !ue los actores pod#an variar su indumentaria para cam iar, a su ve), de personaje. El escenario se situa a en alto, para lo cual exist#an unas escaleras, llamadas parador, !ue permit#an el acceso del pros!enion a la or!uestra. De hecho, la primera parte de la tragedia se llama /parador0, y !ue consisti en la ajada del coro, salmodiando, de un lugar a otro. Despus de Es!uilo, el n4mero de actores se eleva a tres, es decir, aparece el triagonista, y ha de suponerse !ue alguna ve) hu o hasta cuatro actores. 5l parecer, un d#a, represent$ndose o ras de Es!uilo y "ratinas, se hundieron las gradas, donde se situa a el p4 lico. 5nte el temor de !ue pudiera repetirse la cat$strofe, se acord construir, con planos de 5nax$goras y Demcrates, un teatro con grader#o de piedra. @itru io, en su li ro @, descri e las tres partes principales del teatro griego1 el muditorio, la orchestra y la arraca o scena. 'as localidades esta an colocadas en semic#rculo, apoyadas so re la pendiente rocosa de la 5crpolis. 5l final del grader#o exist#a una columnata y, detr$s, continua an los asientos. El teatro de Dionisio, cuyo empla)amiento se ha #a perdido por completo con el tiempo, fue descu ierto, en el a+o &DEA, por el investigador F. <handler. 'as excavaciones prosiguieron a cargo de G. 7. StracH, en &IEC y de Dorpfeld, en &IIE. En la poca de Sfocles ya exist#a el teln1 una cortina do le !ue se desplega a hacia los lados. 'os decorados *invencin de 5gatardo* esta an colocados tras las puertas de enfrente. Estos decorados*prismas ,peria!tes-, atravesados por un eje* eran giratorios y, en cada una de sus caras, ten#an pintado un motivo diferente, conforme a los tres gneros teatrales de entonces1 tragedia, comedia y s$tira. Se supon#a !ue la tragedia ocurr#a en templos o palacios. la comedia, en interiores, calles, pla)oletas, mesones, y la s$tira, en grutas o ar oledas. 7a #a tam in una tarima pe!ue+a con ruedas *en!y!lema* !ue se hac#a avan)ar desde una de las puertas del fondo y !ue serv#a para las escenas nocturnas, desapareciendo cuando aca a a la escena. Gunto al en!y!lema, esta an los exostras, cuyo uso es hoy desconocido, y una especie de tri una * teologei#n* en la !ue aparec#an las divinidades. En el teatro de 5tenas ca #an &D.JJJ espectadores. en el de Dfero, BJ.JJJ, y, alrededor de BA.JJJ, en el de %egalpolis. 7a #a una silla reservada al sumo sacerdote y varios puestos de honor en torno a l. El grader#o reci #a el nom re de / ajo0 en los lugares reservados a los altos dignatarios. /medio0, el sitio !ue ocupa an los ciudadanos, y /alto0, la parte de las gradas destinadas a la ple e. En la parte m$s alta esta an los /prticos0, cu iertos siempre y reservados para las mujeres. En estos teatros se ha #an introducido ya nota les mejoras y adelantos. Eran suntuosos y amplios y ten#an a undantes recursos escnicos y decorados, los cuales siguieron perfeccion$ndose, so re todo desde !ue 5polodoro descu ri, en el a+o CJJ 5<, las leyes de perspectiva.

La temtica abordada por el teatro

'as primeras tragedias griegas ensal)a an las virtudes de los dioses. Es!uilo ,ACA*KAE-, Sfocles ,KLE*KJE- y Eur#pides ,KIJ*KJE- se inspiraron para sus concepciones en los poemas homricos, primer cantor de dioses, semidioses y hroes. En la comedia griega se puede considerar tres etapas1 antigua, media y nueva. 'a primera era esencialmente sat#rica. 'os autores presenta an en escena, perfectamente descriptos, con sus nom res autnticos incluso, a los jefes de Estado, filsofos, poetas, magistrados y generales. %uchos autores fueron castigados por sus audaces mordacidades, entre ellos el poeta Eupolis, al !ue 5lci #ades mand arrojar al mar. 5l caer el go ierno de 5tenas en poder de una olig$r!uica tiran#a, por medio del empleo de la censura, se prohi i !ue se llevasen a la escena personajes p4 licos. De todos modos, no se consigui !ue los autores desistieran de sus propsitos de expresar lo !ue li remente sent#an. <ontinuaron sus $cidas cr#ticas a los go ernantes y hom res de Estado, poniendo nom res supuestos a los personajes, pero el p4 lico los reconoc#a f$cilmente. 5 este per#odo pertenece la 3comedia media3, la cual no dur mucho, por!ue, considerando !ue era igualmente peligrosa, fue tam in prohi ida. 6aci entonces la 3comedia nueva3, o de costum res, !ue ad!uiere en %enandro su expresin m$s completa. Son llevados al teatro, como medio de exposicin, las corrupciones y vicios de la sociedad. 'a comedia carece del coro y, aun!ue no tiene ya el cari) personal de las primeras o ras griegas, conserva a4n su #mpetu, inflamado del sentimiento de los $ticos. El p4 lico griego go)a a tam in con el espect$culo de pantomimas y con el /drama sat#rico0, gnero ufn, cuyos personajes principales, y o ligados, ten#an !ue ser s$tiros y faunos. 'as representaciones empe)a an muy temprano, poco despus de la salida del sol. El precio de las localidades, el teori!#n, era de dos olos. Desde los tiempos de "ericles, el go ierno da a un olo para la entrada y otro para la merienda a los po res. 'os gastos de sostenimiento del teatro eran sufragados por los ciudadanos pudientes. 'os !ue paga an para el sostenimiento del teatro se llama an coregas, eran elegidos por los arcontes y ten#an !ue mantener a los individuos necesarios para componer el coro. 'os coros entra an en concurso antes de las fiestas y al sostenedor del coro !ue venc#a se le coloca a una corona de hiedra. Esta costum re se fue perdiendo a medida !ue el coro interven#a cada ve) menos en las representaciones dram$ticas, !uedando relegado a un papel muy secundario1 dan)ar y cantar en los entreactos. En un principio, el autor y el actor eran una misma persona. Es!uilo, como ya dijramos, elev a dos el n4mero de actores !ue interven#an en la representacin dram$tica. en la poca de Sfocles, se sum un tercer actor, e incluso m$s, ya !ue a veces suced#a !ue en alguna representacin se precisa an m$s intrpretes. Es&uilo naci en Eleusis el a+o ACA 5<. 8ue Soldado y poeta. De l se ha dicho !ue su lenguaje potico es inimita le, y su estilo uno de los m$s vigorosos !ue se han conocido. %uri en Gela, cerca de Sicilia, el a+o KAE 5<. De las setenta u ochenta comedias !ue escri i, apenas !uedan hoy siete conocidas1 $os persas, $as suplicantes, $os siete contra %ebas, &rometeo encadenado, 'gamen#n, $as co"foras, y $as eum"nides. '"focles naci en <olona, cerca de 5tenas, el a+o KLE 5< y fue en el a+o KEI cuando se revel como autor dram$tico, al serle premiada su trilog#a %riptolemo. Dotado de un esp#ritu renovador y revolucionario, su aporte signific un avance definitivo para el teatro griego. Suprimi las enormes y ampulosas tiradas de versos. aument el n4mero de actores y otorg a sus personajes cierta humanidad.

Escri i m$s de cien tragedias, aun!ue hasta nosotros slo han llegado (dipo )ey, (dipo en *olona, 'yax, 'nt+gona, (lectra, ,iloctetes y $as tra-uinias. Sus o ras han sido traducidas a varios idiomas, han sido utili)adas en versiones li res, y se siguen representando en todo el mundo. Eur$des naci en Salamina, el a+o KIJ 5<. 8ue pintor, orador, filsofo, poeta y dramaturgo. Sus principales o ras son1 Ifigenia en 'ulis, Ifigenia en %urida, .ip#lito coronado, 'lcestes y $as troyanas. "otica y literariamente !ui)$ sea inferior a Es!uilo y Sfocles, pero, teatralmente, fue superior a ellos. En Arist"fanes se puede, y de e, considerar al pol#tico, al cr#tico y al sat#rico. <omo pol#tico escri i $is+strata, $os acanienses, $os *aballeros y $a &az. como cr#tico *duro, implaca le*1 $as a/es, $as ranas, $as nubes y *eres, y como sat#rico1 $as a/ispas y $as 0unteras son sus o ras m$s caracter#sticas. Escri i poco en relacin con los dem$s y apenas !ueda una docena de o ras suyas. 5ristfanes es !ui)$s el menos interesante de todos ellos y alguna de sus pie)as, por ejemplo $is+strata, es hoy irrepresenta le, de ido a la forma en !ue la conci i y expres. Est$ escrita de un modo $spero, crudo y o sceno en muchos momentos, adem$s de no detenerse ante ninguna expresin del lenguaje por fuerte y atrevida !ue sea, ni ante ninguna escena m$s o menos inmoral.

(re!e es&ue)a cronol"gico del teatro griego

Fecha *sie)$re A+., Siglo @MM AAJ aprox. Siglo @M ABK ACA KLD KID KIK KDC KEI KED KEB KAI KAE KAA KKA aprox. KB& KCA KCK Aconteci)ientos teatrales 5rin compone 7imnos al %acho <a r#o ?espis organi)a ditiram os Ep#genes, Susarin. "rimeras Grandes Dionis#acas en 5tenas. Se representan tragedias 6ace Es!uilo 6ace Sfocles "rimera comedia en 5tenas, en las Grandes Dionis#acas "rimer victoria de Es!uilo. 5proximadamente nace Eur#pides /$os &ersas0 de Es!uilo ganan el concurso "rimera victoria de Sfocles so re Es!uilo /$os Siete contra %ebas0 de Es!uilo /$as Suplicantes0 de Es!uilo /$a Orest+ada0 de Es!uilo %uere Es!uilo "rimera o ra de Eur#pides 6ace 5ristfanes /1edea0 de Eur#pides /$os 'carnienses0 de 5ristfanes y /(dipo rey0 de Sfocles /$os caballeros0 de 5ristfanes KA&. 5ca a la Guerra entre Esparta y Grecia. KKD. Se empie)a a construir el "artenn KBJ. "este de 5tenas KE&. Guerra entre Esparta y Grecia KIJ. Sa!ueo de 5tenas por los "ersas Aconteci)ientos -ist"ricos

KCB KCC KC& K&A K&& KJI KJE KJA KJ& KJJ aprox. BII BID aprox. BAI BKC aprox. BKK aprox. B&E CLB

/$as nubes0 de 5ristfanes aprox. /$a botella de /ino0 de <ratino de 5tenas /$as a/ispas0 de 5ristfanes /$a paz0 de 5ristfanes /$as troyanas0 de Eur#pides aprox. /$os persas0 de ?imoteo de %ileto. /$is+strata0 de 5ristfanes /Orestes0 de Eur#pides %ueren Eur#pides y Sfocles /$as ranas0 de 5ristfanes. Se representan /$as bacantes0 de Eur#pides Se representa /(dipo en *olono0 de Sfocles 5parecen los primeros teatros de piedra /&luto0 de 5ristfanes %uere 5ristfanes Se empie)a a construir el teatro de Epidauros 6ace %enandro 5ristteles escri e la /&o"tica0 /(l misntropo0 de %enandro %uere %enandro BKD. %uere "latn BAE. 6ace 5lejandro %agno BLE. 6ace "latn Se funda la Fep4 lica de Foma

8(E6?ES1 Gonvet, Gean, (l %eatro y su historia , Ediciones G.".*"la)a N Gans, :arcelona, &LEB. ?heatron, p$gina 2eb dedicada, exclusivamente, al teatro con contenidos propios y cola oraciones diversas. para este tra ajo, en particular, se consultaron los contenidos exclusivos del sitio, http344club56telepolis6com4mandragora7.