Esttica y Poltica: El compromiso del artista de los 60 a los 90

Publicado el Marzo 19, 2008 por Hernn Montecinos Por: Edgardo Gutirrez uente!e"ista #Herra$ienta% &' 11 El alista$iento en las (ilas de los $o"i$ientos re"olucionarios de una gran cantidad de intelectuales, escritores ) artistas sensibles a las in*usticias sociales (ue, co$o es sabido, una de las caracter+sticas de la "ida pol+tica en los a,os sesenta- .$pulsados por la necesidad de una perentoria trans(or$aci/n de la sociedad 0ue perpetuaba las desigualdades, ) guiados por el "ie*o principio ilu$inista, reto$ado por la iz0uierda, seg1n el cual los intelectuales son la "anguardia de la 2istoria, $uc2os 2o$bres de letras ) artistas de entonces decidieron to$ar parte en la luc2a pol+tica contra el siste$a- En ese conte3to algunas teor+as estticas co$enzaron a de(ender una (uerte con"icci/n con rasgos de i$perati"o $oral: los artistas co$pro$etidos deb+an constituirse, a tra"s de su propio 0ue2acer espec+(ico, en "anguardia pol+tica de las $asas- Para a"alar esa con"icci/n los $ar3istas de esos a,os sol+an apelar a un prestigioso antecedente esttico4pol+tico: la teor+a ) prctica brec2tiana sobre el teatroEn e(ecto, pre(igurado en la obra teatral de su $aestro Piscator, 0ue 2ab+a tenido la audacia de lle"ar la pol+tica a escena, el teatro pico de 5rec2t (ue el producto $ediante el cual, a partir de $ediados de la dcada del "einte, el poeta ale$n co$enz/ a concretar uno de los $s a$biciosos progra$as estticos del siglo 66: el de aunar arte ) pra3is social- 5rec2t se propon+a, $ediante ese producto, o(recer al proletariado un arte de $asas 1til para la to$a de conciencia de la e3istencia de desigualdades $ateriales entre los 2o$bres, 0ue per$itiera el desen$ascara$iento de la (alsa ideolog+a de la clase do$inante7s+ cu$pl+a, a tra"s de su pra3is esttica, con el clebre postulado enunciado por Mar3 en a0uella conocida tesis sobre euerbac2: #2asta a2ora no se 2a 2ec2o $s 0ue interpretar de di"ersos $odos el $undo, pero de lo 0ue se trata es de trans(or$arlo%7caso la $s acabada ilustraci/n de ese tipo de teatro didctico dirigido a los traba*adores 2a)a sido 8a $adre, la obra inspirada en la no"ela de Gor9i, 0ue 2ab+a sido lle"ada algunos a,os antes al cine por Pudo"9in- Estrenada en 5erl+n, 2acia 19:2, $u) poco tie$po antes de la to$a del poder por los nazis, 8a $adre (ue concebida co$o una i$periosa lecci/n re"olucionaria, por lo 0ue puede ser razonable$ente considerada entre las obras e*e$plares de arte co$pro$etido- Pelagueia ;laso"a, la protagonista del dra$a, 0ue en un principio desaprueba el co$pro$iso pol+tico de su 2i*o, siguiendo los dictados de los intereses personales a(ecti"os 0ue la instan a proteger a la (a$ilia, poco a poco "a to$ando conciencia de las in*usticias ) de"iene, con el desarrollo de los aconteci$ientos, en una re"olucionaria- En ella "encen, al (inal de la obra, las (uerzas tendientes 2acia los intereses generales de solidaridad 2acia los de$s 2o$bres- 8a $u*er si$ple ) a*ena a la pol+tica 0ue 2ab+a sido se con"ierte en abanderada de la re"oluci/n, $arc2ando codo a codo con los traba*adores en 2uelga ) los $arineros a$otinados, para continuar, con el coraz/n anegado

de pena pero a la "ez endurecido, la tarea del 2i*o $uerto en la luc2a- <on la creaci/n de ese teatro instructi"o, de ese ar$a para la acci/n re"olucionaria, 5rec2t estaba postulando 0ue el arte por el arte no e3iste, 0ue el arte carece de autono$+a- =u concepci/n de lo 0ue ten+a 0ue ser el teatro lo en(rentaba al teatro burgus, 0ue bebe en la (uente de la potica aristotlica el narcotizante principio de identi(icaci/n entre espectador ) 2roe, (unda$ento del e(ecto catrtico de la representaci/n teatral- 7 esa co$pasi"a esttica del llanto ) los pa,uelos, a esa coartada piadosa, 0ue de*a al p1blico triste ) lloroso en la butaca, con el la$ento i$potente o, co$o dir+a Hegel, con la #"ac+a 0uietud de la rendici/n a la necesidad%, 5rec2t opuso un principio del traba*o escnico cu)as (uentes se pueden encontrar en la Parado*a del co$ediante de >iderot, en la dialctica, en el teatro c2ino ) en los espectculos de circo: el e(ecto de distancia$iento, 0ue per$ite el $o$ento de re(le3i/n de la conciencia 0ue se ob*eti"a a s+ $is$a- 8a esttica de(ensora de la sensibilidad ob*et/ ese carcter ob*eti"o ) cient+(ico 0ue el e(ecto de distancia$iento le otorgaba a las piezas teatrales, esgri$iendo 0ue con ese recurso se te,+a al espectculo de una at$/s(era (r+a ) racional 0ue (inal$ente se trans$it+a a los espectadores- 5rec2t replic/, o(reciendo co$o prueba los e*e$plos de >elacroi3 ) de 8enin, 0ue en un 2o$bre de (r+a cabeza puede latir un coraz/n calienteEn una con(erencia pronunciada en 8a =orbona a (ines del $es de $arzo de 19?0, en la alborada de esa dcada de $+stica $ilitante, =artre discuti/ la esttica desarrollada por el dra$aturgo ale$n, 0ue planteaba el proble$a del co$pro$iso pol+tico del artista- =artre se 2izo eco all+ de estas teor+as estticas, pero intent/ dotarlas del acer"o (eno$enol/gico del 0ue l $is$o era uno de sus principales "oceros@Au se representa en una pieza teatralB =artre dice: se representa el acto- #En teatro no 2a) $s i$agen 0ue la del acto, ) si uno 0uiere saber 0u es el teatro, 2a) 0ue preguntarse 0u es un acto, por0ue el teatro representa un acto ) no puede representar ninguna otra cosa%- =i so$os rigurosos 2a) 0ue recordar 0ue esta idea )a estaba presente en 7rist/teles, por0ue en la Potica, el estagirita de(in+a a la tragedia co$o una $+$esis de la acci/n- Pero cul es la cr+tica 0ue (or$ula =artre al teatro 0ue se representa en los escenarios- Pues bien, el teatro "igente es teatro burgus 0ue s/lo 0uiere una acci/n dra$tica #0ue sea la acci/n del autor 0ue traza los aconteci$ientos%- 8a burgues+a 0uiere 0ue en el teatro se represente su i$agen, pero no 0uiere en absoluto 0ue esa i$agen se represente a la "ez co$o i$agen- 8a sub*eti"idad del teatro burgus est dada no por0ue el espectador asista a lo 0ue ocurre en la $ente de los persona*esC est dada por0ue la burgues+a pretende poner en el escenario una i$agen del 2o$bre 0ue responda a su propia ideolog+a- Pero, a la "ez, e3ige la participaci/n ), por tanto, rec2aza la posibilidad de 0ue su $undo sea "isto cr+tica$ente ) puesto en tela de *uicio- Por eso se puede co$prender la b1s0ueda de 5rec2t 0ue consist+a en $ostrar, e3plicar ) pro"ocar el razona$iento en lugar de la participaci/n>e(inir al teatro a partir del acto, del actuar, signi(icaba para =artre, co$o 2ab+a signi(icado antes para 5rec2t, 0ue el teatro tiene una (unci/n pol+tica- 7ctuar es ca$biar el $undo- 8a burgues+a, obser"aba el (il/so(o (rancs, 2a ca$biado el $undo pro(unda$ente, s/lo 0ue a2ora )a no tiene inters en 0ue se sigan produciendo ca$bios- D para conser"ar lo 0ue tiene, la burgues+a le pide al teatro 0ue no la in0uiete- En el teatro burgus las situaciones de ca$bio representan $era$ente #un $alestar rpido entre dos $o$entos de cal$a%- 8a cal$a del $o$ento 0ue precede al le"anta$iento del tel/n se recupera en el 1lti$o acto,

antes de ba*arlo- =artre daba un ilustrati"o e*e$plo- En una pieza inglesa se presenta a un lord dese$barcando con toda su (a$ilia en una isla desierta, despus de un nau(ragio- <on ellos 2a) un "alet- Este, desde luego, es el 0ue se encarga de buscar la le,a para el (uego, de pescar, etc- Ena de las nietas del lord se siente atra+da por el "alet- Pero al cabo de seis $eses llega un barco- El barco rescata a la (a$ilia ) las cosas recuperan su estado naturalEl lord "uel"e a ser el lord ) el "alet a ser el "alet8o 0ue pide =artre es 0ue se "ea en el escenario la e3posici/n de una acci/n o la dra$atizaci/n de una acci/n en la 0ue estn in"olucradas personas 0ue 0uieren algo ) tratan de conseguirlo- Es decir, un teatro (inalista, un tipo de teatro 0ue no e3pli0ue por las causas sino por los (ines de los protagonistas- El autor de 8a nausea e3tend+a la cr+tica incluso al teatro e3presionista, pues ste, no obstante 2aber captado acertada$ente el dra$a co$o una acci/n contradictoria, co$o un con(licto, era ta$bin una $ani(estaci/n de teatro burgus- El e3presionis$o, dec+a =artre, no dispone de los $edios para co$prender 0ue los con(lictos particulares traen i$pl+cita$ente consigo a toda la sociedad- El teatro e3presionista carece de los instru$entos ideol/gicos para co$prender esta "erdad ) por eso se 2unde en #ese pesi$is$o 0ue $uestra al 2o$bre en(rentado al $undo%- En ese teatro la luc2a entre el 2o$bre ) el $undo tiene un (inal desalentador: el $undo se de"ora al 2o$bre- <uando =artre dice esto no est pensando en el e3presionis$o de principios de siglo, del 0ue dic2o sea de paso el *o"en 5rec2t 2ab+a (or$ado parte, sino en el teatro 0ue se e32ib+a en la rancia de los a,os cincuenta, co$o el de 5ec9ett ) el de .onesco- 7lgunas de esas piezas eran, en su criterio, pesi$istas en el peor de los sentidos de la palabraEsperando a Godot, por e*e$plo- Esa obra, dice, co$place a los burgueses, por0ue la espera de Godot es in1til- Godot, no se sabe $u) bien por 0u, no llega nunca- D poco i$porta si es un descanso, un au$ento de sueldo o dios8o $is$o dice de !inoceronte, de .onesco, estrenada en 19F9- &o 0ueda claro 0u es "ol"erse un rinoceronte- Puede ser 0ue signi(i0ue con"ertirse en (ascista, pero ta$bin en co$unista o en los dos- <o$o el p1blico burgus 0ueda satis(ec2o despus de la representaci/n de la pieza, eso de$uestra 0ue signi(ica lo 1lti$o- =eg1n =artre .onesco parece decir en esa pieza 0ue el $undo est a$enazado por la bestializaci/n, 0ue es ade$s un $al contagioso- D 0ue s/lo 2a) uno 0ue resiste, aun0ue se ignora la raz/n, a este contagio uni"ersalEn s+ntesis: un pesi$is$o total, 0ue es un pesi$is$o de la inacci/n- Por lo tanto ese teatro es un teatro del (racaso ) del $al- Por a,adidura un teatro burgus, escrito por autores 0ue 4) este es 0uiz el $a)or error de ese teatro4 cuando 2ablan $al del burgus no lo 2acen en tanto burgus, sino en tanto 2o$breHasta a0u+ el teatro con el 0ue =artre se identi(ica no di(iere del de 5rec2t- Pero el teatro pico adolece de un de(ecto- =artre se planteaba la posibilidad de distinguir entre teatro dra$tico ) teatro burgus, 0ue aparecen indi(erenciados en la l/gica brec2tiana, ) propone un teatro dra$tico no burgus, 0ue (uera pr/3i$o al teatro pico creado por el artista ale$n- 8a raz/n es doble: el teatro dra$tico (alla por0ue 2a nacido del teatro burgus, es decir de un teatro de b1s0uedas indi"idualistasC pero e3iste ta$bin una insu(iciencia en el teatro pico: el e3ceso de ob*eti"idad- 5rec2t, se,alaba =artre, no 2a resuelto el proble$a

de la ob*eti"idad ) la sub*eti"idad, pues se 2allaba dentro de los l+$ites del $ar3is$o- D eso le i$ped+a reconocer #en su *usta $edida% su propia sub*eti"idadEn la esttica teatral sartreana no 2a) una "erdadera oposici/n entre (or$a dra$tica ) (or$a pica- <onsideradas unilateral$ente son insu(icientes- 8a pri$era (racasa por0ue tiende a inclinarse de$asiado a la si$pat+a, a la Ein(G2lung- Puede caer as+ del lado del teatro burgus, si es 0ue no se corrige con #un poco de ob*eti"idad%- 8a segunda cae en el error in"erso: el de creer 0ue se puede dar #una sociedad4ob*eto a los espectadores%8os argu$entos de =artre parecen ser s/lidos- <ierta$ente lo 0ue le o(rece el teatro pico al espectador es una posibilidad de identi(icaci/n di(erente a la del teatro burgus, pero una (or$a de identi(icaci/n al (in- El teatro de 5rec2t no le da al receptor de sus obras una libertad irrestricta de lectura- 8a lectura est dirigida en el sentido de la dialctica $aterialista- El espectador es instado a la luc2a, a la acci/n pol+tica- Pero ese e(ecto sola$ente se puede producir si 2a) una relaci/n de identi(icaci/n entre el 2roe brec2tiano ) el p1blico- .denti(icaci/n )a no concebida, claro est, a la $anera de la pasi"a co$unicaci/n si$pattica del teatro burgus, 0ue conduce a la catarsis, al apacigua$iento ) a la inacci/n del espectador, 0ue se li$ita a co$padecer al 2roe asistiendo a la representaci/n de los su(ridos a"atares de su "ida- Esta nue"a identi(icaci/n se realiza con "istas a (ines pol+ticos, ), en este sentido, se puede a(ir$ar sin te$or 0ue el teatro de 5rec2t es ta$bin sub*eti"o e ideol/gico, por0ue o(rece una $irada parcial de la realidad social, una perspecti"a<uriosa$ente =artre coincide en este punto con el #burgus% .onesco, 0ue ta$bin en(rentaba a 5rec2t- ;ale la pena citarlo in e3tenso: <uando se dice 0ue el teatro debe ser 1nica$ente social, se trata, en realidad, de un teatro pol+tico ), desde luego, en tal o cual sentido- =er social es una cosa: ser #socialista% o #$ar3ista% o #(ascista% es otra cosaC es e3presi/n de una to$a de conciencia insu(iciente: cuanto $s "eo las piezas de 5rec2t, $s tengo la i$presi/n de 0ue el tie$po, ) su tie$po, se le escapan: su 2o$bre tiene una di$ensi/n $enos, su poca est (alsi(icada por su ideolog+a $is$a 0ue estrec2a su 2orizonteC es un de(ecto co$1n a los ide/logos ) a las personas dis$inuidas por su (anatis$o72ora bien, el co$entario de .onesco sobre 5rec2t es aplicable igual$ente a =artre, cu)o teatro es, pese a sus intensiones (eno$enol/gicas, un teatro pol+tico- Ho) sabe$os 0ue la (igura de =artre (ue, en tanto escritor co$pro$etido ) (er"iente $ilitante de la causa de las $asas, $odelo ) gu+a incuestionable de "arias generaciones de intelectuales durante los sesentaPero, tras la crisis de los no"enta, la teor+a del co$pro$iso plantea en la actualidad un interrogante 0ue, si bien 2ubiera sido un tanto ret/rico en esos a,os, en el presente no lo es: @sigue siendo 1til el arte co$o 2erra$ienta de ca$bio socialB Esta pregunta no es ociosa por0ue si alguna "erdad se puede e3traer de la 2istoria del pensa$iento, esa "erdad es la 0ue $uestra el "+nculo estrec2o 0ue e3iste entre la 2istoria ) las teor+as, sean ellas sociales, pol+ticas o estticas- Ha) condiciona$ientos epocales de las teor+as ) no 2a) lla"e $aestra para todo tie$po ) lugar- En los no"enta se 2an agra"ado las condiciones 0ue se "i"+an

treinta a,os atrs- El proceso cultural 2a progresado 2acia una nue"a (or$a de realidad: la realidad delusoria- El l+$ite entre lo real ) lo i$aginario, dos es(eras anta,o bien di(erenciadas, 2o) tienden a ser con(undidas en lo 0ue se deno$ina #si$ulaci/n%- En la 2iperrealidad de la si$ulaci/n lo real ) lo i$aginario se encuentran- >e esa indi(erenciaci/n se deri"a el (en/$eno 0ue 5audrillard 2a lla$ado #desilusi/n $eta(+sica%: lo real de*a cada "ez $enos luz a la alternati"a ilusoria- 8o si$b/lico ) lo i$aginario se su$en en lo real- 8o real es entendido co$o lo 2iperreal $ass$editico&os encontra$os, pues, (rente a algo $uc2o $s co$ple*o 0ue un siste$a econ/$ico4 pol+tico in*usto- >e $odo 0ue si se intenta escapar de esa 2iperrealizaci/n de lo real la cr+tica no puede ser li$itada sola$ente a los aspectos sociales o pol+ticos- Por tal raz/n las teor+as estticas a la $anera de la de 5rec2t o =artre son, en nuestra poca, inapropiadas para en(rentar al siste$a do$inanterente al proble$a del co$pro$iso del artista ) a la relaci/n entre esttica ) pol+tica 7dorno ) Marcuse desarrollaron en a0uellos a,os teor+as alternati"as- 7dorno de*/ constancia de su posici/n especial$ente en el 1lti$o cap+tulo de la Heor+a esttica- 7ll+ a(ir$aba 0ue el co$pro$iso no debe ser entendido en un sentido e3cesi"a$ente estrec2o, es decir pol+tico, pues en ese caso pode$os con"ertirlo en nor$a de censura- 7l erigir el co$pro$iso en principio esttico se corre el riesgo de 2acer reaparecer, respecto a las obras de arte, el control do$inante al 0ue ellas *usta$ente se oponen- El co$pro$iso, seg1n 7dorno, #no es $uc2as "eces $s 0ue una (alta de talento o de adaptaci/n, un debilita$iento de la (uerza%- E incluso "a $s le*os cuando a(ir$a, oponindose a la esttica brec2tiana, 0ue #es dudoso 0ue las obras de arte tengan e(icacia pol+tica%- En "erdad, para 7dorno, la e(icacia social sie$pre es $ediata- 8o 0ue $odi(ica a la sociedad es la participaci/n en el esp+ritu por un proceso subterrneo- #8as obras de arte 4dice4 tienen su e(icacia prctica en una $odi(icaci/n de la conciencia apenas concretable ) no en 0ue se pongan a arengar%- 8os e(ectos 0ue una obra de arte e*erce en la pra3is son relati"os ) dependen del $o$ento 2ist/rico en 0ue esa obra de arte aparece- D aun0ue sea cierto 0ue no se puede prescindir de la intenci/n del artista en la poca de aparici/n de sus obras, es $+ni$o lo 0ue se consigue sola$ente con las intenciones- 7dorno cita el caso de las co$edias de 5eau$arc2ais, obras 0ue carec+an de un co$pro$iso social a la $anera de 5rec2t o de =artre, ) sin e$bargo tu"ieron e(ectos pol+ticos por0ue sus contenidos #estaban en ar$on+a con una l+nea 2ist/rica 0ue en ellas se "io adulada ) con ellas dis(rut/%- En contraste, la obra de 5rec2t (ue i$potente (rente a la sociedad ) podr+a aplicrsele, escribe el (il/so(o (ran9(urtiano ironizando sobre ella, la (/r$ula anglosa*ona preac2ing to t2e sa"ed- Para re(orzar el argu$ento 7dorno recuerda la tragedia tica- En ella, dice, no 2a) un co$pro$iso pol+tico e3pl+cito, pero en ca$bio #la tendencia de la (or$a trgica (rente a los te$as $+ticos, la soluci/n de la $aldici/n del destino ) el naci$iento de la sub*eti"idad son pruebas de la e$ancipaci/n de un $undo (eudal4$ilitar, ) la colisi/n entre $ito ) sub*eti"idad prueba el antagonis$o entre una do$inaci/n aliada con el destino ) una 2u$anidad 0ue 2a llegado a estado adulto%- En su$a: lo social en arte nunca es in$ediato, ni a1n 4pese a la contu$az creencia de los artistas co$pro$etidos ) de los te/ricos 0ue 2eroizan su labor4 cuando se lo pretenda- =i e3iste e(icacia ella se produce en "irtud de la e3istencia $is$a de las obras de arte en tanto negaciones de lo prctico- El arte, en este sentido, es cr+tica social a priori- 71n el arte aut/no$o- 71n el arte de los artistas no co$pro$etidos, artistas sociales a su pesar, )a 0ue, co$o dice .onesco, #esta$os su*etos

todos a una suerte de co$ple*o 2ist/rico ) pertenece$os a cierto $o$ento de la 2istoria%El cuestiona$iento 0ue se puede 2acer al principio de lIart pour lIart, lo ideol/gico ) reproc2able 0ue 2a) en l, no depende, de acuerdo con las tesis de la Heor+a esttica de 7dorno, de esa ant+tesis a la realidad e$p+rica 0ue es el arte, sino #de 0ue esa ant+tesis se "uel"a abstracta%En las obras de arte lo decisi"o, no s/lo en el plano estricta$ente esttico sino ta$bin en el plano social, son las estructuras (or$ales, no los contenidos pol+ticos- <o$entando la obra de Ja(9a 2ace notar 7dorno 0ue en ella el capitalis$o $onopolista no aparece de un $odo protag/nico, sino sola$ente en el tras(ondo- D sin e$bargo el autor de El proceso #descubri/ las escorias de un $undo ad$inistrado, la situaci/n de los 2o$bres ba*o la $aldici/n de la sociedad con $s (idelidad ) (uerza 0ue las no"elas sobre la corrupci/n de los trusts industriales%8o $is$o dice del Aui*ote- En las intenciones de <er"antes el Aui*ote, aparente$ente, no ten+a otra pretensi/n 0ue la $odesta e irrele"ante de destruir la no"ela de caballer+a- Pero el antagonis$o literario puso en e"idencia el antagonis$o de dos edades- Ktro caso es el del Lert2er de Goet2e- 7 pesar de no estar sustentado en una intenci/n pol+tica, esa no"ela 2a contribuido a la e$ancipaci/n de la conciencia burguesa en 7le$ania- E incluso, dice 7dorno, si se consideran las obras del propio 5rec2t, se "er 0ue no es el co$pro$iso lo 0ue les otorga calidad, sino las inno"aciones dra$ticas en las 0ue dese$boc/ el teatro didctico, 0ue conduc+an a la destrucci/n de la unidad de sentido- Es eso lo 0ue constitu)e su co$pro$iso ) no los contenidos de sus piezas 0ue, en el (ondo, dec+an cosas )a sabidas: 0ue los ricos la pasan $e*or 0ue los pobres ) 0ue reina la in*usticia ) la opresi/n en el $undo- El conte3to 2ist/rico es, pues, un dato esencial ) 2a) 0ue to$arlo co$o una condici/n del co$pro$iso- Ktro aspecto del anlisis, co$ple$entario al de 7dorno, es el del in*usta$ente ol"idado MarcuseMarcuse 2a $ostrado l1cida$ente 0ue es necesario considerar la pro(unda di(erencia e3istente entre lo 0ue signi(ica una obra de arte en una cultura pretecnol/gica ) bidi$ensional, ) lo 0ue signi(ica una obra de arte en la ci"ilizaci/n unidi$ensional en la 0ue esta$os 2o) su$ergidos, ci"ilizaci/n 0ue 2a disuelto toda di$ensi/n subli$atoriaMarcuse dice 0ue al correlacionar al arte con la pra3is social lo 0ue 2a de tenerse en cuenta es no tanto el grado de co$pro$iso pol+tico con las $asas so$etidas, sino el grado de subli$aci/n contenido en las obras- 8a alienaci/n es lo 0ue caracteriza tanto al arte positi"o co$o al negati"o ) la ruptura con la realidad social #es una cualidad esencial incluso del arte $s positi"o%- Mada$e 5o"ar), por e*e$plo, es una obra pol+tica$ente desco$pro$etida, $odelo de arte por el arte, una obra 0ue se podr+a cali(icar de reaccionaria- =in e$bargo en esa no"ela, dice Marcuse, a1n se siente la alienaci/n, a1n late la conciencia desgraciada, trgica, de E$$a 5o"ar) en una sociedad con una $oral se3ual atrasada ) sin psicoanalistas 0ue paliaran su angustia- Por lo tanto constitu)e una obra "aliosa 0ue en(renta el orden social do$inante de la $oral burguesaPor cierto no puede considerarse 0ue el signi(icado de la palabra #burgus% (uera el $is$o para laubert ) para un $ar3ista- Para laubert era casi un sin/ni$o de #2o$bre%, no de una clase e3plotadora poseedora de los $edios de producci/n- >e $odo 0ue la cr+tica social de laubert puede ser considerada una cr+tica antropol/gica, no pol+tica- >esde el

punto de "ista del co$pro$iso sartreano eso i$plica una cr+tica #burguesa%, en tanto no discri$ina entre burgueses ) proletarios- Pero en una ci"ilizaci/n unidi$ensional, de grado de subli$aci/n tendiente a cero, la recuperaci/n de lo i$aginario, de la (antas+a, )a co$porta una sub"ersi/n de la e3periencia cotidiana- 8a actual es una ci"ilizaci/n en la 0ue el arte se 2alla integrado, de $odo 0ue el arte por el arte, 0ue 2ace un siglo pod+a 0uiz representar ob*eti"a$ente una posici/n pol+tica conser"adora, constituir+a 2o) 4si es 0ue el arte por el arte e3istiera4 una $ani(estaci/n de arte co$pro$etido, en tanto instancia recuperadora de la (antas+a- 8a (icci/n, dec+a Marcuse, $uestra a la e3periencia cotidiana co$o (alsa ) $utilada, ) el arte tiene poder $gico s/lo co$o poder de la negaci/n- Habla su propio lengua*e #s/lo en tanto las i$genes 0ue rec2azan ) re(utan el orden establecido estn "i"as%- 7dorno se e3presaba en tr$inos se$e*antes: el arte es $s 0ue la pra3is #por0ue al separarse de ella renuncia a la "ez a la est1pida (alsedad de lo prctico%Puede ser 0ue en alg1n (uturo le*ano, 0ue 2o) apenas puede ser barruntado, ad"enga un arte desubli$ado no ideol/gico, un arte 0ue no diga ni 0uiera decir nada a la raz/n, 0ue no se encuentre conta$inado por el concepto, 0ue sea nada $s 0ue un est+$ulo para el libre *uego de los sentidos o un $ero di"erti$ento, a la $anera de la $1sica de Mozart o de la pintura nMi(- Por el $o$ento, en tanto perdure la escici/n entre sociedad real ) sociedad deseada, estar presente la necesidad del Gran !ec2azo ) el arte representar, al constituirse co$o instancia de irrealidad, es decir co$o (or$a, sue,o o (antas+a, uno de los $odos de ese Gran !ec2azoEn la actualidad un no"elista co$o laubert, el escptico, el despecti"o, el 0ue odiaba a los 2o$bres, el pesi$ista, el ant+poda de 5rec2t ) de Mar3, 0ue en una carta de $a)o de 18FN escrib+a: #8a 2u$anidad es as+, no se trata de ca$biarla, sino de conocerla%, sentencia 0ue puede ser colocada co$o ant+tesis reaccionaria a la citada tesis sobre euerbac2- laubert el ego+sta ) burgus, $erecer+a ser considerado, en nuestro $undo desencantado, no a pesar de su esteticis$o, sino, por el contrario, a causa de l, un artista co$pro$etido ) un l1cido cr+tico social- .onesco, el dra$aturgo #burgus%, "ilipendiado por =artre, ta$bin- Poco tie$po despus de 2aber sido lle"ada a escena la pieza !inoceronte, .onesco respond+a a las cr+ticas 0ue se le 2ab+an (or$ulado- =e le reproc2aba 0ue denunciaba el $al pero no 2ab+a dic2o lo 0ue era el bien, se le reproc2aba no 2aber identi(icado a 5erenger con una ideolog+a- Esta era la contestaci/n: Personal$ente descon(+o de los intelectuales 0ue desde 2ace treinta a,os no 2acen sino propagar las rinoceritis ) sostener (ilos/(ica$ente las 2isterias colecti"as de la cual peri/dica$ente son "+cti$as pueblos enteros- @7caso no (ueron los intelectuales los in"entores del nazis$oB =i )o opusiera una ideolog+a )a 2ec2a a otras ideolog+as )a 2ec2as 0ue entorpecen nuestros cerebros, no 2ar+a sino oponer un siste$a de slogans rinocer/nticos a otro siste$a de slogans rinocer/nticos OPQ Me parece rid+culo e3igir una biblia a un autor teatralC un $edio de sal"aci/nC es rid+culo pensar para toda la 2u$anidad ) pro"eer a toda la 2u$anidad de una (iloso(+a auto$tica- El dra$aturgo plantea proble$as 0ue los espectadores, en su recogi$iento, en su soledad, deben pensar ) tratar de resol"er para s+ con toda libertadC una soluci/n de(ectuosa 0ue 2a encontrado por s+ $is$o es in(inita$ente $s "aliosa 0ue una ideolog+a )a 2ec2a 0ue i$pide al 2o$bre pensar%-

7d$ita$os 0ue en los sesenta el co$pro$iso del artista deb+a e3presarse en una opci/n pol+tica clara ) distinta- En los no"enta, despus de la con(iscaci/n del reino de lo no real, la resistencia, co$o la de 5erenger, el rec2azo a la absorci/n de la #otra di$ensi/n% por el estado de cosas do$inante, $s o$nipotente 2o) 0ue antes, al ser un co$pro$iso con lo i$aginario, es a la "ez un co$pro$iso pol+tico- 8a to$a de partido esttica ) pol+tica de 2o) es: guerra al arte dirigido, guerra al arte con(or$ista, al arte $ass$editico con"ertido en art+culo de consu$o, al arte integrado, al arte4$ercanc+a 0ue se de*a seducir por el susurro de los cantos de sirena del $ercado, para despus inclinarse ) ponerse de rodillas>esde luego la situaci/n de los escritores ) artistas 0ue rec2azan lo e3istente puede ser desalentadora, pues sus obras padecen la i$posibilidad de producir e(ectos sociales- D eso se debe a 0ue la oposici/n al siste$a do$inante supone una renuncia al e$pleo de los $edios de co$unicaci/n 0ue *usta$ente pueden lle"ar a producir esos e(ectos- El artista, dec+a =c2iller, es 2i*o de su tie$po #pero desdic2ado de l si, a la "ez, es su alu$no o incluso su (a"orito%70uellos 0ue esperan conseguir la e(icacia 0ue ec2an de $enos gracias a una adaptaci/n a las necesidades e3istentes )erran el ru$bo- D en pri$er lugar por0ue, co$o dec+a 7dorno, no sabe$os cuales son las necesidades, pese a los especialistas ) eruditos en arte ) a los e3pertos de la industria de la cultura- &o 2a) duda de 0ue el arte entendido co$o Gran !ec2azo se encuentra $al2erido- 8as 2ienas ) los c2acales sienten el olor de su sangre- =u ausencia 2ace pensar 0ue est con(inado en alg1n sitio apartado, ) all+ se la$e las 2eridas ) resiste contra la $uerte anunciada por el de$onio del $ercado- Es "erdad 0ue la lecci/n de 7dorno tiene algo de lla$ado a una 2eroicidad de la 0ue $u) pocos son dignos- D 0ue sus palabras pueden sonar, en los o+dos realistas ) prag$ticos de los R90, co$o un ru$or de los esp+ritus de los e3tintos dioses de la utop+a, o co$o los estertores (inales de los 1lti$os ro$nticos- Pero, tal "ez, el "erdadero ) pro(undo realis$o no sea el de la banalidad de la sensatez ) el sentido co$1n del reba,o 0ue se doblega, sino el de a0uellos 0ue son capaces de so,ar- #=ea$os realistas, 4se dec+a en $a)o del R?84: pida$os lo i$posible-