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LA POSTURA DE HUMILDAD

El secreto de la sabidura, del poder y del conocimiento es la humildad.


Ernest HEMINGWAY

De entre todas las virtudes, la humildad es quizs la que tiene menor prensa, y en consecuencia, el menor ejercicio por parte de la gente. Y no es del todo incomprensible, dado que la palabra humildad viene del latn humilitas y sta, a su vez, viene de la palabra griega humus que signi!ica tierra. "a palabra humildad solemos usarla para aludir a nuestras propias limitaciones, y debilidades, lo cual implicara sumisi#n, y escaso rendimiento, cualidades propias de los habitantes de la tierra, si se las compara con las de los dioses que moraban en el $limpo, en la poca en que el concepto !ue acu%ado. De hecho, cuando caracterizamos a un grupo humano como humilde, estamos aludiendo a los desposedos, los abandonados por la Diosa &ortuna. 'in embargo, si lo miramos desde otro ngulo, la humildad es la cualidad de las personas que rechazan el orgullo, la soberbia, la vanidad, la arrogancia y la impertinencia, lo cual no es poca cosa a la hora de presentar las credenciales para relacionarse con el trabajo, con la !amilia y con el grupo social en general. Y es desde esa perspectiva que la palabrita cobra otra dimensi#n y por lo tanto otra importancia, a tal punto, que en la actualidad es la estrella en las organizaciones que se proponen mejorar la calidad del desempe%o de sus lderes. (n e!ecto, desde la mirada del coaching, que mucho ha aportado al mejoramiento de las relaciones intra e interpersonales, entendemos por humildad, como declara &red )o!man, el reconocimiento de la naturaleza subjetiva y parcial de nuestras opiniones, lo cual implica, a la hora de relacionarnos y coordinar acciones con otros, presentar nuestras opiniones como una o!erta que enriquezca al resto, y no como argumentos que deben ser de!endidos como si !ueran verdades. *orque en este caso, siempre habr ganadores y vencidos que, tras la discusi#n, probablemente no podrn seguir ocupando el mismo espacio. (s un hecho que la arrogancia genera con!lictos e incomunicaci#n que limitan la e!ectividad de la tarea y lastiman las relaciones de trabajo. +omo alguien dijo, y no cito al autor porque lo desconozco, con humildad podemos aceptar que nuestras opiniones son parciales, precarias y corregibles. (sto no signi!ica que nos sometamos a las opiniones del otro ,que son asimismo parciales, precarias y corregibles-, sino que estamos abiertos al dilogo. (l prop#sito de este dilogo no es encontrar la verdad objetiva, que no e.iste en el mundo de las interpretaciones, sino la opini#n e!ectiva, aquella que creemos nos llevar a alcanzar nuestro objetivo. Y esto signi!ica, en /ltimo t rmino, dejar de lado la arrogancia que nos genera el creer que somos due%os de la verdad, y generosamente contribuir a la causa com/n, que es la creaci#n del conocimiento, con nuestro aporte. Ya lo dijo 0en Descartes1 los ms generosos acostumbran a ser los ms humildes. 2 este nuevo signi!icado de la palabra, &red )o!man le pone un nuevo nombre, para distinguirla de la acepci#n com/n, y la llama humildad ontol#gica, condici#n que estaramos ejerciendo cuando nos apropiamos de nuestras opiniones y al mismo tiempo consideramos como vlidas ,no verdaderas- las opiniones ajenas. (so no s#lo implicara una actitud de respeto por el otro, sino la responsabilidad de e.hibir el razonamiento que las !unda y las consecuencias que traen consigo. Del mismo modo, implicara la necesidad de indagar los !undamentos del razonamiento del otro y las recomendaciones que de eso deriva. 3Y cul sera el valor de adoptar esta postura de humildad, haciendo el enorme es!uerzo de superar el apego que tenemos a nuestra propia !orma de ver el mundo para poder considerar las perspectivas ajenas4 5i ms ni menos que enriquecernos por dentro, porque el dilogo 6 dice )o!man 7 es ms rico y productivo cuando se consideran todas las opiniones8 es decir, cuando ninguna se presenta como la /nica verdad. Y llegar a un acuerdo integrando las di!erentes perspectivas, es sin#nimo de madurez del ser humano. +omo dijo 'an 2gustn, mucho antes9para llegar al conocimiento de la verdad hay muchos caminos8 el primero es la humildad, el segundo es la humildad, el tercero es la humildad. Lic. Clara Brag ir!li
*ro!esora :itular de +tedra ;aster en +oaching $rganizacional &acultad de +iencias de la 2dministraci#n. <'2".