O cego de Paris e a busca da verdade real - O incio Por Lenio Luiz Streck Nesgas de esperana J li isso em vrios lugares

e ouvi contarem de diferentes modos (gostei de uma verso que o Min. Ayres rito contou em uma confer!ncia que fizemos "untos no #io de Janeiro$. L vai. %m cego mendigava em Paris& colocou um 'equeno cartaz que dizia( ) Sou cego. Ajudem-me*. + 'ovo 'assava e ningu,m se com'adecia. Passou um 'oeta (que- segundo a lenda- 'odia ser um 'u.licitriomas no im'orta( 'refiro esta verso$- que- 'egando o cartazreescreveu/o. 0 l se foi- dei1ando o mendigo a mendigar. 2oras de'ois- retornou ao local e viu que a .ande"a do mendigo estava re'leta de moedas. Ao sentir a a'ro1ima3o do 'oeta (atrav,s de seus outros agu3ados sentidos$- o mendigo l4e 'erguntou acerca do que escrevera no cartaz... 0 o 'oeta res'ondeu( ) em lugar de sou cego. Ajudem-me, escrevi: primavera em Paris... e eu no posso v-la*. Pois ao ler na ConJur- 4 alguns meses- que a falta de a'enas um centavo no de'5sito e1igido 'ara o a"uizamento de recurso no 6ri.unal Su'erior do 6ra.al4o no (mais$ gera deser3o que 're"udique o "ulgamento do 'edido 7 clique aqui para ler 7- come3o a vislum.rar a 'rimavera no 6S6. Sim- 'osso v!/la. Pela deciso em Agravo de 8nstrumento- a 9: 6urma do 6S6 afastou a deser3o que 4avia sido decretada 'elo 'residente do 6S6. ;omo sa.em- escrevi uma ;oluna com o t<tulo Quan o !ale o "arcisismo #udicial $ clique aqui para ler $- criticando deciso anterior que negara seguimento a #ecurso em face de um centavotam.,m. =esse novo feito- a ministra >ora Maria da ;osta disse tratar/se )de quan ia sem e%presso mone &ria, sendo cer o, ainda, que a '# ()* da S+,-( se repor a a cen avos, no plural, o que no a-range a si ua.o ver en e*. Alv<ssaras. Pena que a deciso ten4a 'ermanecido ref,m daquilo que >?orkin c4amou de )aguil4o sem@ntico*. 0la 7 a ministra 7 'oderia ter ido um 'ouquin4o mais longe. A "ulgar 'ela deciso da ministra- fossem dois centavos estaria resolvido o 'ro.lema- 'orque 4averia a e1'resso monetria )em centavos*- no 'lural (algo como a re'ristinar a questo savignyana da )inter'reta3o gramatical$. >e todo modo- trata/se de um avan3o. +utro dia li uma deciso do meu querido amigo 7 com'an4eiro do 8nstituto de >ireito fundado 'elo inesquec<vel James 6u.enc4lak 7 =agi. Slai.i Ail4o(na A'ela3o ;<vel nB CDEFGCH/CI.GCC9.9.DF.CCCD- 6JJ#J$- que , alvissareira( )Pres igiando a m&%ima de minime ne curiat 'raetor e ao princ/pio da e0e ividade processual, endo em vis a que a di0eren.a a ser

complemen ada 1 de o-somen e 23 4,5( 6dois reais e oi en a e um cen avos7 60l. 8997, de o0/cio, rejei am-se a preliminares arguidas . (...$*. 6rata/se- 'ois- de uma questo que envolve a discusso 'rofunda da teoria do >ireito. +u se"a- est/se diante da discusso da dicotomia )'ositivismo e1eg,tico versus 4ermen!utica*- 'ro.lemtica que " discuti a fundo na ;oluna antes referida. =o necessito retomar a questo. A'enas quero elogiar o 6ri.unal Su'erior do 6ra.al4o e o >esem.argador =agi.. Ponto a 'onto- vamos avan3ando. =estas 4oras- fico otimista. 0m.ora as decisKes de que falo " ten4am alguns meses- no 'oderia dei1ar de as registrar. ;laro que ainda devemos avan3ar muito mais. Por e1em'lo- no caso do 6S6- deveria ter sido questionada 7 em controle difuso 7 a 'r5'ria constitucionalidade da +J nB DLC da S>8/DJ6S6- que incrivelmente tratou de uma mat,ria que no deveria ter tratado (ao menos do modo como tratou$. H primavera no Direito? 0m.ora isto- longe estamos de ver a 'rimavera no cam'o do >ireito ou de 'oder dizer as coisas no >ireito de outro modo. ;4amemos'ois- o 'oeta 'arisiense. +u o cego. 2- efetivamente- uma crise de 'aradigmas que assola o >ireito. Men4o dizendo isso 4 tantos anos (o que acarreta- 'or vezes- comentrios irados de leitores- que ac4am que aquilo que " se disse no 'ode ser re'etidoNDO$. Men4o insistindo no sentido de que- de um lado- 4 uma crise de com'reenso ('oder<amos c4am/la de crise e'istemol5gica$& de outro- uma crise de modelo de >ireito- no interior da qual sua o'eracionalidade 7 o que inclui os concursos 'P.licos (assunto da coluna- no te1to As vin:as da ira do +irei o ou ;quando o r1u no se ajuda<$ 7 continua ref,m de um senso comum te5rico- refratrio a qualquer sofistica3o te5rica. #elata/me um Promotor de Justi3a- de um 0stado da Aedera3o da regio centro/oeste- o modo como o sistema virtual 'ode estimular as mentes mais criativas de forma negativa. >ia destes- ao final de uma audi!ncia na Mara es'ecializada em viol!ncia dom,stica da ;a'ital- a'5s as alega3Kes orais- o magistrado 'osicionou/se em frente a c@mera do sistema audiovisual e 'roferiu a 'rimeira =sen en.a mis a= do 0stado e 'rovavelmente uma das 'rimeiras do rasil. Sim- mista- 'ois na ata restou consignado somente o dis'ositivo da Qsenten3aQ- relat5riofundamenta3o e dosimetria- tudo no sistema audiovisual e em seguida 'ara o e-proc. Pergunto( 2 'ossi.ilidade de uma 'rimavera no >ireitoR ;4amemos o cego... 0sse senso comum 7 uma es',cie de alienopa ia 7 'ode ser e1'licado mel4or 'ela literatura- com a convoca3o de Mac4ado de

Assis. ;om efeito- vendo em 'rateleiras e .ancadas alguns livros de >ireito- lem.ro/me da crSnica )os 0anqueiros li er&rios*. >iz Mac4ado Ne 0a.o, o-viamen e, um resumo, sem os necess&rios parn eses cercando rs pon in:os 6...7 que o e% o mereceria O( )"ingu1m se nega a um :omem que l:e so-e as escadas convenien emen e ves ido, e discurso na pon a dos l&-ios. >:oveml:e assim as assina uras. ' livrin:o 1 pron i0icado e sai a lume. ?as udo isso 1 causado pela 0al a sens/vel de uma inquisi.o li er&ria@ Que espe &culo no seria ver evaporar-se em uma 0ogueira inquisi orial an o Apio encadernado que por a/ anda enc:endo as livrarias@ Acon ece com o alen o o mesmo que acon ece com as es relas. ' poe a can a, endeusa, namora esses pregos de diaman e do dossel aBul que nos cerca o plane aC mas l& vem o as rDnomo que diB mui o 0riamen e: $ "ada@ is o que parece 0lores de-ru.adas em mar anilado, ou anjos esquecidos no ransparen e de uma camada e 1rea, $ so simples glo-os luminosos e parecem-se an o com 0lores, como vin:o com &gua. A 1 aqui as massas in:am o alen o como uma 0aculdade capric:osa, operando ao impulso da inspira.o, san a so-re udo em odo o seu poder moral. ?as c& as espera o 0anqueiro. "ada@ o alen o 1 uma simples m&quina em que no 0al a o menor para0uso, e que se move ao impulso de uma v&lvula onipo en e. de desesperar de odas as ilusEes@ Fma Gl ima palavra. Hsse moer con /nuo do esp/ri o, que 0aB da in eligncia uma 0&-rica de ?anc:es er, repugna I na ureBa da prApria in elec ualidade. ingo. Mac4ado cai como uma luva. 0 retorno. =o 'ro'on4o qualquer )fogueira inquisitorial* da qual falava o nosso Alau.ert dos tr5'icos. A crise epist mica Portanto- sem radicalismos mac4adianos- a'enas 'ro'on4o uma )fogueira e'istemol5gica*- 'ara se'arar o "oio do trigo... (Lem.rando que os "uristas fazem muito .em essa se'ara3o... 0les costumam ficar com o "oioT$. Mas o fa3o- aqui- de forma l4ana e acad!mica. Sem fulanizar. ;4egamos a um 'onto que os alunos ac4am ).onito* e )inteligente* algu,m )sacar* que um livro de >ireito deve conceituar os institutos "ur<dicos como um sim'les dicionrio- algo do ti'o ) o ordin&rio se presume*- )quadril:a necessi a de no m/nimo qua ro pessoas *-

)agresso a ual 1 a que es & acon ecendo<, ;iminen e 1 a que es & por acon ecer<C ;c:ave 0alsa 1 um ins rumen o para a-rir 0ec:aduras<, ;verossimil:an.a 1 aquilo que parece prA%imo do verdadeiro<, ;no 0ur o, coisa al:eia 1 a que no per ence I pessoa<C ;cau elar 1 aquilo que acau ela *& )juiB no es & limi ado Is regras indicadas pelas par es<, ;an es da verdade, :& a verossimil:an.a<C ;princ/pios so valores<... 0 assim 'or diante. ;omo ven4o referindo- o senso comum te5rico- que conforma a dogmtica "ur<dica tradicional (e 'arcelas da )nova dogmtica*$- , um quei"o su<3o- onde a )'arte .oa* , o es'a3o que dei1a o quei"o sofisticado- isto ,- o vazio (ou o )no queijo*$.NGO 0- quando quer sofisticar- 'Ke os ',s 'elas mos. +u- ainda- utiliza/se de autores equivocados- re'roduzindo ou refor3ando estere5ti'os 'r5'rios do vel4o formalismo dogmtico. %m dos sintomas do 'ersistente inverno- que no autoriza o des'ertar da 'rimavera 7 a no ser a 'artir de algumas nesgas de luz 7 'ode ser visto naquilo que a dogmtica "ur<dica entende 'or )princ/pio da verdade real<. Processo !civil e penal"# o $ue se di% por a 0fetivamente- no , fcil entender o que a dogmtica 'rocessual 'retende dizer com a defesa ou a cr<tica U )verdade* (real ou formal 7 sa.e/se l a diferen3a que e1iste nisso$. Por vezes- 'arece que a verdade real , uma .usca ontol5gica clssica- uma adeaqua io in ellec um e rei (ou se"a- a adequa3o do intelecto U coisa$& em outras 'assagens- fica/se convencido que a verdade real , o corolrio da filosofia da consci!ncia ( adeaqua io rei e in ellec um $ que quer dizer adequa3o da coisa ao intelecto 7 ou- na verdade- de sua vulgata. Li 4 'ouco um artigo 7 em um .oletim de 'rocesso 'enal 7 de um "ovem doutor em >ireito confundindo os conceitos de verdade (incluindo a de Arist5teles$& falava ele tam.,m dos 'erigos do a.andono radical do conceito de verdade como corres'ond!ncia. Maso que , isto- a )verdade como correspondncia*R Por que seria )'erigoso* a.andon/laR =o entendi. Afinal- teria 7 ou tem 7 algum sentido em falar em )verdade como correspondncia*R Pois ,. + assunto , esca.roso mesmo. Alis- , .em interessante ver o que os "uristas escrevem so.re )a verdade*. Li recentemente em uma #evista de e1celente qualidadees'ecializada em Processo- um artigo de um talentoso 'rocessualistaNVO que- a 'ar de valiosas informa3Kes (o te1to- de fato- 'ossui coisas muito .oas$- dei1ou/me- todavia- deveras 'reocu'ado- a come3ar 'ela afirma3o de que ) a ques o da -usca pela verdade in eressa no sA ao +irei o, mas pra icamen e a odos

os ramos do con:ecimen o...*. >e 'ronto eu retiraria a e1'resso )'raticamente*...T =a sequ!ncia da leitura- 'reocu'ou/me assaz o )conceito de verossimil4an3a* que- 'ara ele- ) um ju/Bo 0ei o com -ase em m&%imas de e%perincia, is o 1, com -ase no que normalmen e acon ece*. ;omo assimR Wuer dizer- ento- que Malatesta (aquele que mal/atesta X descul'em/me- mas o livro de =icola Malatesta ,- efetivamente- med<ocre$ tem (tin4a$ razo quando diz(ia$ que )o ordin&rio se presume<, ;sA o e% raordin&rio se prova<R M1imas da e1'eri!nciaR + que seria istoR 0 como se afere )aquilo que normalmente acontece*R 2averia uma es',cie de )o-je ividade do senso comum< ou uma certa )on ologia do que 1 di o por a/*R =o fosse isso suficiente- ele se'ara )verdade material e verdade formal*. Mas no fico 'or a<. 6am.,m , intrigante a li3o que o 'rocessualista traz de 0c4and<a (que , um )tremendo de um c,tico*- arrisco dizer$'ara quem a verdade )es inalcanBa-le< 'ara o 4omem e )el resul ado de la prue-a puede no corresponder a la verdade * (assim- citado em cas ellano$. 0 'ergunto eu- Streck- s5 que em 'ortugu!s( ) Se o +ou or Hc:and/a disse que a verdade 1 inalcan.&vel para o :omem, porque, en o, ele insis e em 0alar da ;verdade<J Por que 0alar de algo que no e%is eJ Ainda: Se o +ou or Hc:and/a disse que a verdade no e%is e, ;que es inalcanBa-le<, por que, en o, para ele, as veBes o resul ado da prova pode no corresponder I verdade *R 8sto , um mist,rio. %m mist,rio filos5fico. 0- fec4ando o artigo- 4 um decreto- dizendo que- efetivamente- ) a verdade 1 ina ing/vel<- em face das )de0iciencias :umanas de cogni.o* (aqui- 'ergunto eu- com que ti'o de conceito de verdade estaria ele tra.al4andoR$. Mas- 'arado1almente- diz que ) no se deve prescindir da inves iga.o so-re como os 0a os se deram *. +Y. Mas- se a verdade no e1iste- se ela , incognosc<velJinating<vel (lem.ro que os sofistas " diziam isso$- como , 'oss<vel investigar a maneira )como os 0a os se deram*R Afinal- se a verdade no e1iste B como diz o Professor 7- como admitir a e1istencia de )fatos*R Ainda 'ara arrematar- afirma que )o processo no pode ser vis o como mero jogo re Arico*- em que os recursos de linguagem e os argumentos das 'artes )prevale.am so-re os 0a os*. 0ntretanto- com tudo o que foi dito 7 e fa3o a indaga3o com todo o res'eito acad!mico 7- o que so- afinal- ;0a os*R Anunciando a se$u ncia =o "ulgamento do mensalo- ouvi muitos falarem na e so.re a verdade. +uvi que a verdade )es ava nos au os* e que )as provas 0ala6ri7am por si* (ao que entendi- o 'rocesso revelaria uma verdade intr<nseca- , issoR$& e que ;a verdade no e%is eC que 1 rela iva*.

>igo eu( ;omo assimR Se ela no e1iste... 0nto , 'or isso mesmo que no , verdadeiro o que o "urista aca.ou de dizerT ingoT 0le caiu em um 'arado1o.NLO Mas- enfim- o que estaria 'or trs de toda essa discusso no 'rocesso 'enalR #egistre/se a im'ort@ncia do assunto- na medida em que o enunciado )verdade real* circulou em todas as esferas do "ulgamento. 0 circula cotidianamente nos f5runs e 6ri.unais de errae -rasilis. Mas isso fica 'ara a 'r51ima ;oluna. 0screver ;olunas , tra.al4o e1austivo. >ei1emos 'ara a sequ!ncia. NDO Alis- , incr<vel como a 8nternet , o lugar em que os n,scios 'erdem a timidez. 0les se es.aldam- 'rinci'almente quando escondidos 'or 'seudSnimos malandros (o que no l4es retira a condi3o de n,scios$. Se e1istissem ess!ncias nas coisas- n,scios teriam uma su.st@ncia- uma ess!ncia de )nesciedade*. NGO ;omo todos sa.em- o mel4or quei"o , o su<3o& e 'or qu!R Porque ele , c4eio de furos. Logo- quanto mais furos- mel4or , o quei"o& consequentemente- mais furos- menos quei"o& mais furos- menos quei"o- mel4or o quei"o... 2a io final( + quei"o ideal , um )no quei"o*T NVO ;f. Pereira- Zuil4erme Seitoguiti J. )Merdade e Ainalidade da Prova*. 8n( 2evis a de Processo. Ano VE. =. GDV- So Paulo( #evista dos 6ri.unais- nov. GCDG.- ''. DIDJDFG. NLO ;omo tam.,m sa.emos- 'arado1os so coisas so.re as quais no 'odemos falar (assim nos ensinam os sist!micos$. Por e1em'lo- o mais famoso 'arado1o , o do mentiroso. ) Kodos os que es o na sala so men irosos. Hu, quem disse a 0rase, es ou na sala... logo, sou men iroso... e aca-o de diBer uma men ira, cujo con r&rio 1 a verdade<. ;onsequentemente- somente a 'artir de um )truque* de l5gica , que 'odemos sair dessa armadil4a- 'or e1em'lo- fazendo o que fez o neo'ositivismo l5gico- uma metalinguagem so.re a linguagem o."eto (, o que fez tam.,m Yelsen- ao ela.orar a sua 6P>T X no me canso de re'etir isso$. Pe3o descul'as- mas isso , com'le1o mesmo. >ireito , um fenSmeno com'le1o. ;omo ven4o dizendo- se fosse fcil- seria 'iriguete (descul'em/me- aqui tam.,mde re'etir o .ordo$. Por isso- a tarefa , a de )des'iriguetizar* o >ireito. Lenio Luiz Streck , 'rocurador de Justi3a no #io Zrande do Suldoutor e '5s/>outor em >ireito. Assine oAace.ook. #evista Consultor Jurdico- F de maio de GCDV