PREGN A LA COFRADA DEL SILENCIO DE NUESTRA SEORA DE LOS DOLORES DE BAZA

Juan Antonio Daz Snchez

En Baza, a 5 de abril de 2014.

A mi querida amiga Teresa Castellano Velzquez de Castro y a su esposo, ngel J. Martnez Bocanegra, pabilos incombustibles de sus cofradas y de la Semana Santa de Baza.

A la memoria de don Juan de Dios Castellano y a todos los cofrades bastetanos que hacen de su vida una ofrenda permanente de luz ante sus Sagradas Imgenes Titulares.

Precisamente as, al abajarnos, al salir de nosotros mismos, alcanzamos la altura de Jesucristo, la verdadera altura del ser humano. (Benedicto XVI) DIOS HA ESTADO GRANDE CON NOSOTROS Y ESTAMOS ALEGRES (Sal 125, 3) Alabado sea Dios y su santa providencia, bendito sea Dios en sus ngeles y en sus Santos. Bendita sea la excelsa madre de Dios, Mara Santsima. Bendice, Dios mo, a tu pueblo de Baza, flor y nata del viejo Reino de Granada. Alabad al Seor en su templo, alabadlo en su fuerte firmamento. Alabadlo por sus obras magnficas, alabadlo por su inmensa grandeza. Alabadlo tocando trompetas, alabadlo con arpas y ctaras, alabadlo con tambores y danzas, alabadlo con trompetas y flautas, alabadlo con platillos sonoros, alabadlo con platillos vibrantes. Todo ser que alienta alabe al Seor. (Laudes, Domingo IV, Sal 150) Dios de la luz, presencia ardiente sin meridiano ni fronteras: vuelves la noche medioda, ciegas al sol con tu derecha. Como columna de la aurora iba en la noche tu grandeza; te vio el desierto y destellaron luz de tu gloria las arenas. Cerr la noche sobre Egipto como cilicio de tinieblas; para tu pueblo amanecas bajo los techos de las tiendas. Eres la Luz, pero en tu rayo lanzas el da o la tiniebla: ciegas los ojos del soberbio, curas al pobre de su ceguera. Cristo Jess, t que trajiste fuego a la entraa de la tierra, guarda encendida nuestra lmpara hasta la aurora de tu vuelta. (Vsperas, Domingo I, Coro) 2

Iglesia de Baza, recuerda tu dignidad abacial. Colegiata de la Encarnacin que con tus nfulas de gran templo te eriges como una catedral. San Tesifn, primer obispo de Basti, bendice a los hijos de esta cristiana y devota tierra que son los hijos de tu dicesis, que con tu bculo y mitra condujiste hacia las puertas del Reino de los Cielos. Baza, ciudad milenaria encrucijada de culturas, fenicia y romana, visigoda y juda musulmana y cristiana. Dama que dormida estabas en tu ibrico santuario. Etuchiano que al Concilio de Elvira asististe. Leovigildo que a Bizantinos te arrebat. Al-Qays que de versos te llen. Al-Qalasadi, con sus nmeros te midi. Enrquez que en cristianas manos te gan. Mara de Luna, piadosa seora que la Cruz abraz. Andrs Snchez, mitrado americano, a la Merced rigi. Juan Barroso que los milagros de la Piedad narr. Abad Navarro que el nctar de tus flores recolect. Luis Magaa que tu Historia nos cont. Emilio Castellano jurista y emrito filsofo, pens. Antonio Snchez, boticario y antroplogo, que en versos y en prosa el Cascamorras nos ense. ngel Casas que tus fincas escritur. Baza, tierra llena de historia, de costumbres y tradiciones, de devocin y religiosidad. Baza cristiana, bendita Baza! proclama la grandeza del Seor! Los cielos proclaman la gloria de Dios, el firmamento pregona la obra de sus manos; el da al da le comunica al pregn, la noche a la noche le trasmite la noticia. No es un pregn, no son palabras, no es una voz que se pueda escuchar; mas por toda la tierra se extiende su eco, 3

y hasta el confn del mundo su mensaje. (Sal 18, 2-5) Tiene la Semana Santa de Baza la tierna mirada de tus ojos, mujer dolorida, afligida Madre, preciosa Seora, el Barroco te ensalza, son para ti, el verso y la poesa porque eres mi preciosa Virgen, Dolores bendita, Dolores Madre ma. Madre de los Dolores, Seora de Baza, silencio, por Dios silencio! qu no se escuche nada ms que el tambor! que sale por la puerta de la colegiata soberana, entre la luz de la luna que es fuente de vida y ternura. Con su manto de estrellas y un ro de lgrimas por el que navegan los ptalos de las flores blancas. La media noche ha llegado a Baza, lo anuncia el reloj de la colegiata nos lo muestra el negro cielo de la noche que poco a poco se destapa y engalana para dar la bienvenida a la madrugada que con ella sale los Dolores silente Madre, preciosa Seora, duea de nuestros corazones, Reina de Baza! **** Rvdo. Sr. Consiliario de la Cofrada del Silencio de Nuestra Seora de los Dolores. Seores ediles del Excmo. Ayuntamiento de Baza. Sra. Hermana Mayor de la Cofrada, estimada amiga Teresa Castellano Velzquez de Castro. Sres. y Sras. de la Junta de Gobierno de la Cofrada. Excmo. Sr. Presidente de la Federacin de Cofradas de Baza y Miembros su junta permanente. Sres. Hermanos Mayores y Juntas de Gobierno de las dems Hermandades y Cofradas de la ciudad de Baza. Seoras y seores, amigos y amigas, cofrades todos. Muchas gracias por confiar en la torpeza de mi boca y en el yerro de mis palabras para, as poder llevar a cabo el pregn de esta cofrada, que la Virgen de los Dolores d luz a mi torpe elocuencia para poder transmitiros todos los sentimientos que alberga mi corazn cuando mis ojos ven su mirada de afligidsima Madre, la Virgen Mara, que en su corazn guarda un sentimiento de dolor y a la vez de esperanza. Ella 4

sabe que Jess descender a los infiernos y, como reza nuestro Credo, al tercer da resucitar. Al Rey en vindolo, a Dios en oyndolo, dice un viejo refrn castellano. Los cofrades sabemos or tanto en el silencio de la vida, como en el barullo de la fiesta. As es nuestra idiosincrasia, pero yo prefiero la intimidad de una capilla y una cruz de plata, yo prefiero la oracin callada, a ritmo de msica de capilla, yo prefiero la vida entera postrada ante sus pies cansados y traspasados, nuestro ser cofrade matizado en el bordado de un tonelete que sabe a armio de rey, mientras que la plata dulcifica la punta de unas espinas que se clavan en su frente. Y la Virgen Mara en su soledad aunque llena de dolor y esperanza se encontraba: Sin Esposo, porque estaba Jos de la muerte preso. Sin Padre, porque se esconde, sin Hijo, porque est muerto. Sin luz, porque llora el sol; sin voz, porque muere el Verbo; sin alma, ausente la suya; sin cuerpo, enterrado el cuerpo. Sin tierra, que todo es fuego, sin fuego, que todo es agua, sin agua, que todo es yelo Con la mayor soledad que humanos pechos se vieron! (Lope de Vega)

Y BAZA SE VISTI DE MANTILLA Y PEINETA: Algrate, llena de gracia, el Seor est contigo. No temas, porque has hallado gracia delante de Dios; vas a concebir en el seno y vas a dar a luz un hijo, a quien pondrs por nombre Jess. l ser grande y ser llamado Hijo del Altsimo, y el Seor Dios le dar el trono de David, su padre; reinar sobre la casa de Jacob por los siglos y su reino no tendr fin. (Lc 1, 28, 30-33) El Espritu Santo vendr sobre ti y el poder del Altsimo te cubrir con su sombra; por eso el que ha de nacer ser santo y ser llamado Hijo de Dios. He aqu la esclava del Seor; hgase en m segn tu palabra. (Lc 1; 35, 38)

Y as se hizo, en luminoso medioda, por obra y gracia del Espritu Santo. Sin Encarnacin no seramos salvados. Tal era el plan de Dios, la expresin de su amor y su piedad. Y Mara dijo s, por confianza. Porque en Baza, Dolores es nombre de mujer. Y sobre mujer, de virgen. Y sobre virgen, de madre. Y sobre madre, de reina. Y desde entonces su reinado no tiene fin. Porque Ella preside nuestros templo y nuestras calles, porque Ella habita en todas nuestras casas, porque Ella reina en el corazn de los bastetanos de ayer, de hoy, de siempre. Dolores es el escondido tesoro, por el que todo se deja, por el que todo se da. Dolores, que vives en tu capilla, joyero, relicario y arca, donde a diario recibes a todos tu hijos. Dolores amorosa, Dolores bendita, fuente de renovacin de vidas Las palabras del Evangelio se cumplen hoy, aqu mismo, en este sencillo pueblo de Baza, pueblo devoto, pueblo fiel. Aqu estn los esclavos y esclavas del Seor. No tenis otro mrito que el de haber respondido a su llamada. Nuestra gloria es la gloria de Mara y consiste en decir tan slo una palabra: Amn. (Miguel Luis Lpez-Guadalupe Muoz) Porque en esta sencilla tierra de Baza, sencilla pero a la vez grande, se han cumplido y se cumplen las palabras del Evangelio. En un acto de completa entrega a Dios, Mara respondi: He aqu la esclava del Seor; hgase en m segn tu palabra. (Lc 1, 38) 6

Entonces Mara dijo: Mi alma glorifica al Seor, y mi espritu se regocija en Dios mi Salvador, porque ha mirado la humildad de su sierva. Desde ahora me llamaran dichosa todas las generaciones, porque ha hecho en m cosas grandes el Poderoso. Su nombre es santo, y es misericordioso siempre con aquellos que le honran. Despleg la fuerza de su brazo y dispers a los de corazn soberbio. Derrib de sus tronos a los poderosos y ensalz a los humildes. Colm de bienes a los hambrientos y a los ricos despidi sin nada. Tom la mano de Israel, su siervo, acordndose de su misericordia, como lo haba prometido a nuestros antepasados, a favor de Abrahn y de sus descendientes para siempre. (Magnficat. Lc 1, 46-55)

*PASADO DE LA COFRADA Una de las cofradas con ms historia y tradicin de la ciudad de Baza, sin lugar a dudas, una de las ms seeras. La cofrada del Silencio de Nuestra Seora de los Dolores, que es la ms antigua de las cofradas penitenciales que en la actualidad existen en Baza, fue fundada en 1723, en el oratorio de San Felipe Neri actual iglesia de los Dolores de Baza. Sus ordenanzas fueron terminadas de redactar a mediados de abril de 1736 y aprobadas por la autoridad eclesistica el 12 de mayo de este mismo ao. La congregacin de San Felipe Neri que desde el ao 1665 se quiso establecer en la ciudad por diversos avatares de la historia no lo pudo hacer en la Cava Baja hasta el ao 1702. Fueron muchas las dificultades que tuvo que atravesar el fundador en Baza de dicho oratorio, el Dr. don Felipe Fermn. En primer lugar, la radical oposicin de todas las dems rdenes religiosas establecidas en Baza, para quienes cualquier aumento de fundaciones era un peligro, segn ellos lo miraban. En segundo lugar, la congregacin hubo de pasar por distintos lugares, hasta establecerse definitivamente en la Ermita de los Dolores que dependa de la Parroquia del Sagrario. Sin embargo, antes de establecerse ah el ayuntamiento de Baza les cedi el Real Hospital de la Stma. Trinidad, pero no era el sitio idneo para establecerse puesto que all se dedicaban a acoger a los desamparados. Al poco tiempo, concretamente en 1676, se establecieron en la ermita-oratorio de San Lzaro, pero era demasiado pequea por cuestiones de espacio hubieron de abandonarla. El Dr. Fermn, que se haba trasladado como capelln real a la catedral de Granada, don una casa que posea en la Cava Baja segn la escritura de 1 de agosto de 1695, y ah fue donde siete aos despus, se construy la actual iglesia de los Dolores.

El 22 de febrero de 1715, por bula dada en Roma apud Sanctam Mariam Maiorem, el papa Clemente X confirm la fundacin concedindole al mismo tiempo varias gracias. El retablo del altar principal fue dorado y terminado el 12 de diciembre de 1724 y unos cuantos aos ms tarde, en 1741, se construy la portada barroca con columnas salomnicas. En la sesin del Ayuntamiento correspondiente al 3 de septiembre de 1702, se da cuenta de que don Felipe Fermn, capelln real de Granada, ha trado a esta ciudad una imagen de Nuestra Seora de los Dolores, que est en la Iglesia de San Juan, desde donde se ha de llevar a la Iglesia Mayor el domingo, da 5, celebrndose Misa y Sermn, y a la tarde se llevar en procesin al Oratorio de San Felipe Neri, acordndose asistir en corporacin a estos actos religiosos. Una bellsima dolorosa del clebre imaginero bastetano, Jos de Mora; este dato nos lo proporcionan don Luis Magaa Visbal en su magna obra, Baza Histrica, y el Padre fray Juan Barroso en su obra acerca de la Virgen de la Piedad escrita en 1745: "ltimamente, ao de 1665 se fund la ermita y oratorio de Nuestra Seora de los Dolores, que erigi y dot con facultad Pontificia y regia el Doctor don Felipe Fermn, Prebendado de Baza. Es esta Imagen de bellsima y ternsima hechura fabricada pocos aos a por el insigne escultor Mora de Granada; la sirven y doran con gran piedad todos los hijos de Baza, especialmente los eclesisticos y nobles y ltimamente el ao de 1711 por mandado Ilmo. del Seor Don Francisco Salgado obispo que fue de Guadix y Baza le fueron a servir y adorar unas ejemplares Terceras del Orden de Santo Domingo, que observando perpetua clausura, como si fueran verdaderas Religiosas, siguiendo e imitando las acciones y pasos de sus Santas Madres y Hermosa Santa Catalina de Siena y Santa Rosa de Santa Mara, no slo alaban de da y de noche a aquella Seora sino que provocan con su ejemplo para que todos los de Baza sean observantsimos en las Leyes Divinas y as den a Mara Santsima verdadero consuelo, y cuales en sus dolores y lagunas. Es esta Seora el fiar y consumacin perfecta de todas las obras del Universo dice San Bernardino de Sena, y as en ella, y con ella se haban de finalizar y perfeccionar todas las obras piadosas, que se erigiesen en Baza para que en ella y por ella se completen en aquella ciudad, y en todos los Cristianos todas las promesas que el Seor nos tiene ofrecidas que es el fin de los dolores y trabajos que padecemos por nuestros pecados" En 1775, el obispo fray Bernardo de Lorca, adapt el edificio para la construccin de un palacio episcopal en la ciudad. De esta forma se pretenda que las visitas pastorales a Baza que realizaban los distintos prelados accitanos fueran ms frecuentes y duraderas. Con esta actuacin podemos fechar el final de la presencia de la congregacin de San Felipe Neri en Baza puesto que para esta fecha apenas s quedaban sacerdotes de la misma en Baza. La cofrada del Silencio de Nuestra Seora de los Dolores, que como bien publiqu hace ya tiempo fue fundada en el Oratorio de San Felipe Neri en 1723, form una sola hermandad junto al Stmo. Cristo de los Mndez, con la recin creada Venerable Hermandad del Santo Cristo de los Mndez y Nuestra Seora de los Dolores, en marzo de 1925. La creacin de esta nueva hermandad, que es el fruto de la incorporacin de una que ya exista en Baza desde el siglo XVIII y de darle carcter 8

cofrade a una de las imgenes que ms devocin se le tena en Baza, desde la segunda mitad del siglo XVI o comienzos del XVII, el Stmo. Cristo de los Mndez; se debi a un grupo de bastetanos, feligreses todos de la Iglesia Mayor, y entre los que se encontraban: don Jos Garca de la Serrana, don Luis Alcn, don Juan de Dios Castellano Vita, don Emilio Castellano Vita y don Luis Magaa Visbal. El obispado dio su beneplcito para que, en vsperas de la Semana Santa de 1925, se celebrase un solemne novenario en honor a los dos titulares de dicha hermandad y para que se celebrase la procesin el Viernes Santo por la noche con el siguiente itinerario: calles de los Dolores, Monjas, Ancha, del Agua, de la Cabeza, Plaza Mayor, iglesia colegial donde se quedara la imagen del Cristo, Arco de la Magdalena, Zapatera y calle de los Dolores. Por estas mismas fechas, los hermanos cofrades deciden confeccionar los estatutos, que son los que han sido magnficamente hallados y estudiados por don Santiago Prez Lpez. En stos se regulan aspectos como: la definicin de sus titulares Nuestra Seora de los Dolores y el Stmo. Cristo de los Mndez, la cuota que se pagaba anualmente que era de seis pesetas, la inclusin de hermanos y hermanas sin distincin de sexo, la creacin del cuerpo de horquilleros que portaran las dos sagradas imgenes titulares, la creacin de un cuerpo de camareras que cuidaran del vestido y adorno de las sagradas imgenes titulares de esta Venerable Hermandad y bajo la inmediata direccin de dos Camareras Mayores, una para cada imagen. La junta de gobierno compuesta por presidente (que sera el cura-prroco de la Iglesia Mayor), hermano mayor, tesorero, secretario, dos comisarios de Horquilleros, tres comisarios parroquiales, dos camareras mayores y los mayordomos que sucesivamente se fueran nombrando. Esta venerable hermandad tuvo una vida efmera pero intensa, de 1925 a 1934, prcticamente diez aos en los que sus hermanos, fieles y devotos, hicieron todo lo humanamente posible por reforzar el culto y la devocin popular a sus sagradas imgenes en tiempos que no eran los ms propicios para ello, como eran los de la II Repblica Espaola, debido a su laicismo. Finalmente, el 27 de junio de 1934, el obispo Medina Olmos, aprueba la restauracin de la cofrada de Nuestra Seora de los Dolores El Silencio, y el nuevo reglamento; y la del Cristo de los Mndez. Desgraciadamente, la imagen de Nuestra Madre de los Dolores, como la gran mayora de la ciudad de Baza, no pudo resistir los efectos incendiarios de la Guerra Civil en Baza. Una autntica prdida, puesto que esta imagen al igual que las otras eran de un valor histrico y artstico incalculables, hablamos de obras de Mora, Rojas, Mena, Risueo, Salzillo Debemos de tener en cuenta un aspecto muy importante de todas las guerras ya fuera la de Granada como eplogo final de la Reconquista que comenzara aquel rey don Pelayo en Covadonga o la Guerra Civil del ao 1936. Nunca, en ninguna guerra hay vencedores sino que lo nico que provocan las guerras son: vencidos, muerte, dolor, odio, hambrunas, penalidades, envilecimiento y endurecimiento en los ptreos corazones de las personas que ya debido a su naturaleza pecadora son bastante duros. Por todo lo anteriormente expuesto con la certera veracidad que nos cuenta la Historia Contempornea de nuestra ciudad, pido a Dios Omnipotente! Una cosa tan slo al igual que las antiguas y barrocas jaculatorias del hambre, de la peste y de la guerra Lbranos, Seor!. La actual imagen de los Dolores es copia fiel de sta y ha sido restaurada recientemente por Carmen Bermdez. Sale en procesin a costal, en silencio, al comps que marcan dos tambores, durante la madrugada de Viernes Santo. 9

Vosotros, todos los que pasis por el camino, mirad y ved si hay dolor semejante al dolor que me atormenta. (Lm 1, 12)

*PRESENTE DE LA COFRADA La noche ha cubierto a la ciudad bastetana. Un negro manto, como el de la Dolorosa, cobija a sus hijos y los ilumina con sus miles de estrellas bordadas en hilo de oro. Reluce en mitad del lgubre cielo! esa luna llena que es tu corona de diadema. Dame tu mano, Mara, la de las tocas moradas. Clvame tus siete espadas en esta carne balda Djame que te restae ese llanto cristalino, y a la vera del camino, permite que te acompae. Djame que en lgrimas bae la orla negra de tu manto a los pies del rbol santo donde tu fruto se mustia. Capitana de la angustia, no quiero que sufras tanto! Dnde est ya el medioda luminoso en que Gabriel desde el marco del dintel te salud: Ave Mara? Virgen ya de la agona, tu Hijo es el que cruza ah. Djame hacer junto a ti ese augusto itinerario. Para ir al monte Calvario, ctame en Getseman! A ti, doncella graciosa, hoy maestra de dolores, playa de los pecadores, nido en que el alma reposa. A ti ofrezco, pulcra rosa, 10

las jornadas de esta va. A ti, madre, a quien quera cumplir mi humilde promesa. A ti, celestial princesa, Virgen sagrada Mara! (Gerardo Diego) Las manecillas que se pasean por el astrolabio del tiempo, en la majestuosidad del campanario abacial, estn prximas a la media noche, ya queda menos! Viernes Santo, el cielo est de luto, las puertas del antiguo oratorio se abren para recibir a las mantillas y nazarenos. Los pabilos de las velas, que se hallan en el interior de los castellanos faroles, an no han sido prendidos; y en silente comitiva, nazarenos y mantillas, todos vestidos de negro, se dirigen hacia la antigua abada. All te encuentras, Madre ma, desde el viernes pasado, esperando el da. Primorosamente engalanada, con ese manto de terciopelo bordado en oro y la luz blanca, de rosas y azucenas. Madre dolorosa, bella y dulce rosa. Ests en el cielo, que es tu Reino. Reina de los ngeles, Madre hermosa, Dolores del silencio, corazn de siete puales. Heridas de dolor, por mi culpa, por mi gran culpa, por mi yo pecador. Madre buena, Madre compasiva, atiende mi splica que es plegaria de perdn y oracin con devocin. (Juan Antonio Daz Snchez) Costaleros de Nuestra Madre de los Dolores tenis un alto privilegio, una gran responsabilidad, a las rdenes de vuestro capataz, Fran Espn; y bajo la proteccin de Su divino manto, llevis a Nuestra Madre, en silente procesin, al comps de las baquetas de un ronco tambor, va navegando Mara sobre los ros del amor. Costaleros valientes, costaleros bastetanos!, atentos a vuestro organizador, Csar Lpez de Hierro, que os lleva hacia la Mayor. 11

A ritmo de tambor y en la sobriedad de la noche, portis sobre vuestro corazn a la Madre de Dios. (Juan Antonio Daz Snchez) El astrolabio del tiempo ha llegado a su destino, las campanadas del pinculo han sonado, la media noche ha cado sobre Baza, cubierta por un negro manto de estrellas doradas. Silencio!, silencio! un quejido de viejas maderas se oye cuando las puertas del longevo templo se abren. La cruz gua hace su aparicin en el atrio de la Iglesia Mayor, los nazarenos, ataviados de negro y con cngulo dorado, comienzan a salir ordenadamente, con sus faroles encendidos, que iluminan los senderos del camino. Las mantillas austeramente enlutadas, acompaan a Nuestra Madre, con peineta y cetros. Todos atentos a la campana del diputado de tramo, Juanpe, vamos!, que hay que iluminar la senda con lucirnagas y estrellas. A veces, tengo la sensacin, que las llamas de la cera, son lucirnagas atrapadas en los faroles, presas de los cristales y hierros de castellana forja, ansiosas de escaparse. Sin embargo, se quedan en su onrico presidio porque son la luz que ilumina tu divino camino. A las doce, a las doce en punto de la noche, a media noche, sale nuestra Madre de los Dolores por las puertas de la abada. A la Gloria!, a la Gloria!, a la Gloria de Dios y Mara! El olor a incienso se mezcla con la fragancia de rosas, jazmines y azahar. En esa noche primaveral, sale a las calles bastetanas la Reina de la ciudad. Los fieles se van sumando al cortejo procesional, poco a poco, lentamente, en el silencio de la noche, como va creciendo la amapola en el campo y en la sierra el romero. La noche se va adentrando, la oscuridad cerrando, el fro desapareciendo, porque los Dolores de Mara van navegando por las calles de este pueblo. Al ritmo del ronco tambor, al comps de las baquetas, los costaleros llevan el paso, divino costero, que tintinea con su sobrio andar, a las rdenes de su capataz. Los costaleros ya van cansados, necesitan una parada, hay que recuperar el aliento! y que mejor lugar para ello que las puertas de tu casa, ese barroco templo, que salomnicas columnas sujetan la portada de su entrada. Es ya bien entrada la madrugada. Has pasado ya por la Plaza Mayor, y en soberbia tribuna te han rezado, has sido acompaada por el bastetano pueblo. Las puertas del ptreo templo se han abierto para acogerte en su seno. Las campanas del templo han enmudecido en seal de duelo. Madre de los Dolores! no llores ms, porque como est escrito, tu Hijo al tercer da de su muerte resucitar. Afligida Madre, las puertas del templo se han cerrado guardando luto y duelo. Silencio!, silencio!..., silencio!

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*VIDA COFRADE: SER COFRADE ES SER CRISTIANO! Yo me atrevo a abrir bien el odo, porque s que con tu muerte matars mi muerte, y con tu resurreccin me dars vida nueva: por la cruz a la luz, a la gloria por el camino de la fe (Jos Antonio Martnez Puche). Es la hora de hablar de la vida cofrade, la vida cristiana y la vida en comunidad. Es uno de los aspectos ms importantes de una cofrada, la unin que los hermanos tienen primero en el recogimiento de la oracin ante una capilla, despus en la algaraba de la fiesta. Un grupo de hombres y mujeres, hermanados! Debido a la devocin hacia la imagen de Nuestra Madre de los Dolores. Nuestra responsabilidad es grande, porque somos testigos de un Dios grande, s, en nuestra humilde pequeez. Nuestra grandeza est en nuestra fragilidad; nuestra gloria en la sencillez. Que nadie venga a la hermandad con aires de vanagloria, que nadie pretenda los honores de esta vida, que nadie tenga la tentacin de destruir, de criticar sin medida, que nadie tire piedras y esconda la mano, desde los falsos rumores o los chats malintencionados, que nadie vea rivales en los hermanos, que nadie se tome como un juego lo que es un acto de entrega a Dios Nuestra Semana Santa, nuestra cofrada, tienen rostro de humanidad, porque no se hizo el hombre para la Semana Santa, sino la Semana Santa para el hombre. As, he pensado siempre, es el autntico espritu cofrade, as la forma de ser y de vivir en nazareno. No es flor de un da, es la expresin de una vocacin profunda, la que nos hace estar en la ciudad de Dios y en la ciudad del mundo. Que nos respeten nuestra forma de ser, que nos dejen de vanos moralismos y de interesadas instrumentalizaciones. Los cofrades merecen el respeto de todos, dignsimas autoridades civiles y eclesisticas. Ellos tienen su sitio en la vida de Baza, en la Iglesia de Baza. No es maravilloso observar como la religin en su esplendoroso y fervoroso ahnco popular une a las personas, que se conocen mediante la devocin hacia una imagen?, se establecen vnculos y amistad entre dichas personas que con el paso de los aos, poco a poco, se van estrechando cada ao ms de una forma lenta pero sin pausa, pues es as como se forjan las frreas amistades y se hacen los grandes amigos, igual que los hermanos. La madrugada est ya bien avanzada, queda ya muy poco para que el paso finalice su Estacin de Penitencia. La noche con luna y estrellas de radiante y brillante luz, parece la corona y el manto de la Stma. Virgen, el astro por Dios creado! Nazarenos con los pies ya cansados, faroles en las manos de los nazarenos y velas portadas por los fieles que se estn terminando de consumir. Costaleros! Un ltimo esfuerzo os queda, un pequeo esfuerzo vuestro, necesita Mara. La Dolorosa est en la Plaza de Mayor para encerrarse en el templo que es su segunda casa. Baza te ha admirado Oh, dulce Madre de los Dolores, llena de belleza! Los bastetanos han visto tus lgrimas de dolor por la muerte de tu Hijo, pero en el fondo de sus corazones como tambin del tuyo Hay Esperanza, y frrea creencia en la Resurreccin!

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Ya estoy deseando que llegue el Domingo de Pascua, pues podremos celebrar tu resurreccin y tambin la nuestra, echar las campanas al vuelo con su badajo tronando que tiemblen los infiernos! Jess ha vencido a la muerte puesto que ha resucitado, ha ascendido a los cielos y a la derecha de Dios Padre, como lo dicen las Santas Escrituras, est sentado. Hacen falta cofrades decididos, hombres y mujeres que muestren lo que creen y que crean lo que muestran. Si no es as, para qu organizar este espectculo? Slo Dios ve el corazn de cada uno, pero se me antoja que, en los das santos de la Semana Santa, el corazn se muestra abierto, sin doblez, ante los ojos de Dios y l nos llama por nuestro nombre. Nos llama a ocupar un lugar en las filas nazarenas, nos llama divino listeropara cubrir un hueco dentro de la trabajadera. Nos llama al cirio y a la faja, al esparto y al costal, nos llama al incensario y al cirial, a la mantilla y a la vela, nos llama a la zapatilla y al madero. Y nos llama a la liturgia y a la caridad, a la formacin, a la catequesis y a la vida parroquial, en la Mayor, en Santiago, en el Santo ngel, en San Juan, en los Dolores y en el convento de la Merced; y en la Ermita de Santa Rita, a todo cuanto llene de sentido la palabra fraternidad. Nos llama a catequizar con nuestros pasos y con nuestras vidas. Evangelizar con los cinco sentidos, con el sabor de la sal que salar el mundo y el odo abierto a la Palabra del Seor, con el perfume de la mujer pecadora y el tacto de la hemorroisa, con la vista (ver para creer) del apstol Toms. Pues la gente en la calle, que es de todos, sigue preguntando: Dime, Seor, quin eres t. Ojal cada da y cada hora pudiera llenarse nuestra boca llamando al otro hermano. Y luego, cuando se cierren las puertas del templo, de cada templo, de todos los templos, continuemos la peregrinacin de la vida, sin que nuestras obras disientan de nuestras creencias. Estamos en camino cuaresmal, en permanente conversin. Y estamos con autenticidad y sin ella no puede haber Semana Santa. El ayuno que yo quiero es ste: Abrir las prisiones injustas, hacer saltar los cerrojos de los cepos, dejar libres a los oprimidos, romper todos los cepos; partir tu pan con el hambriento, hospedar a los pobres sin techo, vestir al que ves desnudo, y no cerrarte a tu propia carne. Entonces romper tu luz como la aurora, en seguida te brotar la carne sana; se abrir camino la justicia, detrs ir la gloria del Seor. Entonces clamars al Seor, y te responder; gritars, y te dir: "Aqu estoy. (Is 58, 6-9)

HE DICHO 14