Vous êtes sur la page 1sur 157

UNIVERSIDADE DE SO PAULO ESCOLA DE COMUNICAES E ARTES

BEATRIZ CINTRA MARTINS

Autoria em rede Um estudo dos processos autorais interativos de escrita nas redes de comunicao

So Paulo 2012

BEATRIZ CINTRA MARTINS

Autoria em rede Um estudo dos processos autorais interativos de escrita nas redes de comunicao

Tese apresentada ao Programa de PsGraduao em Cincias da Comunicao da Escola de Comunicaes e Artes da Universidade de So Paulo como exigncia parcial para a obteno do ttulo de Doutor em Cincias da Comunicao

rea de concentrao: Interfaces Sociais da Comunicao

Orientador: Prof. Dr. Artur Matuck

Verso corrigida O original se encontra na ECA/USP

So Paulo 2012

Autorizo a reproduo e divulgao total ou parcial deste trabalho, por qualquer meio convencional ou eletrnico, para fins de estudo e pesquisa, desde que citada a fonte.

Catalogao da publicao Servio de Biblioteca e Documentao Escola de Comunicaes e Artes da Universidade de So Paulo

Martins, Beatriz Cintra Autoria em rede: um estudo dos processos autorais interativos de escrita nas redes de comunicao / Beatriz Cintra Martins -- So Paulo : B. C. Martins, 2012. 155 p. : il. Tese (Doutorado) Escola de Comunicaes e Artes/ Universidade de So Paulo. Orientador: Prof. Artur Matuck. 1. Autoria 2. Autoria - Histria 3. Escrita digital 4. Comunicao digital 5. Redes de computadores Aspectos sociais I. Matuck, Artur II. Ttulo.

CDD 21.ed. 808.02

Nome: MARTINS, Beatriz Cintra Ttulo: Autoria em rede Um estudo dos processos autorais interativos de escrita nas redes de comunicao Tese apresentada ao Programa de PsGraduao em Cincias da Comunicao da Escola de Comunicaes e Artes da Universidade de So Paulo como exigncia parcial para a obteno do ttulo de Doutor em Cincias da Comunicao.

Aprovado em:

Banca Examinadora

Prof. Dr. ______________________________________________________________ Instituio: ____________________________________________________________ Julgamento: ________________ Assinatura: _________________________________

Prof. Dr. ______________________________________________________________ Instituio: ____________________________________________________________ Julgamento: ________________ Assinatura: _________________________________

Prof. Dr. ______________________________________________________________ Instituio: ____________________________________________________________ Julgamento: ________________ Assinatura: _________________________________

Prof. Dr. ______________________________________________________________ Instituio: ____________________________________________________________ Julgamento: ________________ Assinatura: _________________________________

Prof. Dr. ______________________________________________________________ Instituio: ____________________________________________________________ Julgamento: ________________ Assinatura: _________________________________

Aos meus filhos, Lucas e Clara.

AGRADECIMENTOS

Ao meu orientador, professor Artur Matuck, por toda produtiva interlocuo que tivemos ao longo deste percurso e por seu constante estmulo aos meus estudos e ao meu desenvolvimento como pesquisadora. Ao Grupo de Pesquisa em Linguagens Digitais Colabor (ECA/USP), como um todo, pela troca de ideias, pelo convvio e pelas parcerias. Ao professor Guilherme Carboni, por nossas conversas e por todas as referncias que generosamente me transmitiu. professora Lucia Leo, pelas relevantes pontuaes que fez na banca de qualificao. professora Irene Machado, por suas aulas que me inspiraram a explorar a especificidade da linguagem digital. Ao professor Rui Torres, por sua receptividade, pelas conversas e por toda a bibliografia que me apresentou durante o Estgio de Doutorando na Universidade Fernando Pessoa, na cidade do Porto, em Portugal. Capes, pela bolsa PDDE que me possibilitou ter a rica experincia de aprofundar meus estudos em um centro de pesquisa no exterior. A Reynaldo Carvalho, meu interlocutor virtual, por seus comentrios no blog da pesquisa, sempre pertinentes e cheios de referncias. A todos que participaram do experimento Wiki, um dos estudos empricos da tese, tornando possvel a realizao desse projeto. A todos que interagiram com o blog atravs de comentrios, trazendo novos inputs para o pensamento.

Na escrita, no se trata da manifestao ou da exaltao do gesto de escrever, nem da fixao de um sujeito numa linguagem; uma questo de abertura de um espao onde o sujeito de escrita est sempre a desaparecer. Michel Foucault

Sabemos agora que um texto no feito de uma linha de palavras a produzir um sentido nico, de certa maneira teleolgico (que seria a mensagem do Autor-Deus), mas um espao de dimenses mltiplas, onde se casam e se contestam escrituras variadas, das quais nenhuma original: o texto um tecido de citaes, oriundas dos mil focos da cultura. Roland Barthes

RESUMO MARTINS, B. C. Autoria em rede Um estudo dos processos autorais interativos de escrita nas redes de comunicao. 2012. 155 f. Tese (Doutorado) Escola de Comunicaes e Artes, Universidade de So Paulo, So Paulo, 2012.

As redes de comunicao tm impulsionado um significativo deslocamento nos processos autorais de escrita, que adquirem nova dinmica no meio digital, apresentando-se cada vez mais como uma ao interativa entre diferentes agentes criadores. Com base no pensamento de Michel Foucault sobre o tema da autoria, esta tese explora o significado desse deslizamento da posio do autor, ou da funo-autor como prope o filsofo, estruturada atualmente em uma rede de interaes. A fim de construir uma reflexo sobre esse fenmeno, parte-se da pesquisa sobre a historicidade do conceito de autoria, buscando explorar as diversas constituies das prticas sociais da produo textual atravs da histria, desde a Antiguidade at o momento atual das redes eletrnicas. Neste percurso, a Modernidade reconhecida como o perodo especfico no qual o processo autoral adquire uma configurao mais centrada no indivduo, poca em que tambm ganha espao a noo de obra fechada e proprietria. Compreendendo a constituio da histria como um processo complexo no qual se correlacionam diversas dimenses de acontecimentos, alguns aspectos que se articulam com esta questo so aprofundados na forma de intertextos. Deste modo, so abordados em diferentes captulos os seguintes temas: as especificidades da linguagem do meio digital e suas implicaes para a questo autoral; as transformaes nas formas de criao e circulao dos bens intelectuais trazidas pelo advento do capitalismo cognitivo; as novas formas de validao da produo textual discursiva em publicaes eletrnicas que esto sendo criadas como alternativas ao modelo editorial centralizado tpico do meio impresso. Por ltimo, com o objetivo de trazer elementos empricos para a pesquisa, foram realizados estudos de observao participante e de observao nos sites Wikipdia e Overmundo, e tambm desenvolvidos um blog e um experimento wiki especialmente para a pesquisa. Com base nestes estudos, foi proposta uma tipologia da autoria interativa em rede, a saber: a colaborativa, quando o processo autoral se d atravs do trabalho de duas ou mais pessoas que interagem na elaborao de um texto de forma cooperativa; e a dialgica, quando pode ser observada a interao dialgica entre um texto principal e intervenes na forma de comentrios, compondo ao final um todo discursivo. Assim, atravs da articulao de diferentes reflexes tericas com a pesquisa emprica, buscou-se compor um estudo abrangente do atual fenmeno da autoria interativa nas redes de comunicao. Palavras chave: histria da autoria, escrita digital, autoria interativa, tecnologias do texto, redes de comunicao, capitalismo cognitivo, Wikipdia, Overmundo

ABSTRACT MARTINS, B. C. Authorship through network A study of the interactive authoring processes of writing in communication networks. 2012. 155 f. Tese (Doutorado) Escola de Comunicaes e Artes, Universidade de So Paulo, So Paulo, 2012.

Communication networks have driven a significant displacement in the authorship processes of writing, which acquire a new dynamic in the digital media, presenting themselves more and more like an interactive action between different creation agents. Based on the thought of Michel Foucault on the subject of authorship, this thesis explores the meaning of the sliding position of the author or author-function as the philosopher proposes, currently structured in a network of interactions. In order to build a reflection on this phenomenon, we start from the research on the historicity of the concept of authorship, trying to explore the various constitutions of the social practices of text production through history, from Antiquity to the present electronic networks times. In this route, Modernity is recognized as the specific period in which the authoring process acquires a more individual-centered setting, time when the notion of closed and proprietary work gains space. Taking the formation of history as a complex process in which correlate several dimensions of events, some aspects that articulate to this question are detailed in the form of intertexts. Thus, in different chapters are discussed the following themes: the specificities of digital media language and its implications for the authorship issue; the changes in the forms of creation and circulation of intellectual goods brought about by the advent of cognitive capitalism; new forms of discursive textual production validation in electronic publications that are being created as alternatives to centralized publishing model typical of print medium. Finally, in order to bring empirical elements for the research, were conducted sites participant observation studies and observational ones on Wikipedia and Overmundo, and also developed a blog and a wiki experiment specially for the research. Grounded on these studies, a typology of interactive authoring network was proposed, namely the collaborative one, when the authorship process is done throughout the work of two or more people interacting in the preparation of a text in a cooperative way, and the dialogic one, when a dialogic interaction between the main text and interventions in the form of comments, making the end a whole discourse, can be observed. Thus, through the articulation of different theoretical reflections with empirical research, we tried to make a comprehensive study of the broad phenomenon of interactive authoring in communication networks.

Keywords: history of authorship; digital writing; interactive authoring; text technologies; communication networks, cognitive capitalism; Wikipedia; Overmundo.

LISTA DE FIGURAS Figura 1 Figura 2 Figura 3 Figura 4 Uma longa faixa de papiro ou pergaminho caracteriza o rolo ou volumen .. Manuscrito medieval, texto principal e marginlia ...................................... Semelhanas entre o manuscrito, esquerda, e o impresso, direita .......... Semelhanas entre a interface da web, esquerda, e a programao visual do impresso, direita ......................................................................................... 58 Figura 5 Figura 6 Figura 7 Figura 8 Figura 9 Figura 10 Figura 11 Figura 12 Figura 13 Figura 14 Figura 15 Interface do programa gerador de textos Sintext, de Pedro Barbosa ............ 67 Exemplos de dois textos gerados pelo Sintext, de Pedro Barbosa ................ 68 Interface de um verbete da Wikipdia ........................................................... 95 Interface parcial da pgina principal do website Overmundo ....................... 102 Abertura de uma das matrias da seo Guia do Overmundo ....................... 104 Comentrios matria publicada no Overmundo ......................................... 105 Pgina do perfil de um dos participantes inscritos no Overmundo ............... 106 Em destaque, a edio ao verbete Direito Autoral em 22/01/2011 ............ 114 Em destaque, a edio ao verbete Creative Commons em 22/01/2011 ..... 115 Em destaque, a edio ao verbete Direito Autoral em 05/05/2011 ............ 116 Em destaque, a edio ao verbete Jogos Olmpicos de Vero de 2016 em 15/06/2011 ............................................................................................... 117 Figura 16 Trecho do verbete Direito Autoral em 26/12/2011, com pargrafos editados em destaque ..................................................................................... 118 Figura 17 Trecho do verbete Creative Commons em 26/12/2011, com pargrafo editado em destaque ...................................................................................... 118 Figura 18 Trecho do verbete Jogos Olmpicos de Vero de 2016 em 26/12/2011, com pargrafo editado em destaque .............................................................. 119 Figura 19 Figura 20 Figura 21 Figura 22 Figura 23 Figura 24 Figura 25 Figura 26 Trecho da pgina Histrico do verbete Faixa de Gaza .......................... 121 Registro da edio do colaborador Finoqueto em 08/01/2009...................... 123 Interface do artigo Autor em Coletivo (continua) ..................................... 129 Interface do artigo Autor em Coletivo (continuao) ............................... 130 Interface do artigo Autor em Coletivo (continuao) ............................... 131 Comentrios ao artigo Autor em Coletivo................................................. 132 Reproduo de post de 02/06/2011 do blog Autoria em Rede (continua) ....136 Reproduo de post de 02/06/2011 do blog Autoria em Rede (continuao)137 55 56 57

LISTA DE TABELAS
Tabela 1 Tabela 2 Permisso de nvel de acesso para os participantes do projeto Wikipdia .............. 98 Exemplos de matrias publicadas no Overmundo ................................................... 134

LISTA DE GRFICOS

Grfico 1

Edies no verbete Faixa de Gaza ........................................................................... 122

SUMRIO

1 INTRODUO ................................................................................................................. 12 1.1 Metodologia ..................................................................................................................... 17

2 A AUTORIA ..................................................................................................................... 25 2.1 O que um autor? ........................................................................................................... 25 2.2 Deslocamentos da autoria ............................................................................................... 27 2.3 O fortalecimento do indivduo autor ............................................................................... 34 2.4 O gnio criador no Romantismo ..................................................................................... 36 2.5 O autor em dissoluo ..................................................................................................... 39 2.6 A autoria em rede ............................................................................................................ 41 2.6.1 O que no autoria em rede ......................................................................................... 41 2.6.2 Anonimato e nomeao ................................................................................................ 43 2.6.3 A rede e a rarefao do discurso ................................................................................... 45 2.6.4 O modelo autoral da rede .............................................................................................. 47 2. 7 Uma concluso parcial .................................................................................................... 51

3 O MEIO ............................................................................................................................. 52 3.1 O que o hipertexto ......................................................................................................... 52 3.2 Os livros manuscrito e impresso ...................................................................................... 54 3.3 A textualidade digital ....................................................................................................... 59 3.3.1 A genealogia do digital ................................................................................................. 59 3.3.2 A especificidade do meio digital ................................................................................... 60 3.3.3 A escrita autmata ......................................................................................................... 63 3.3.4 A atuao maqunica ..................................................................................................... 66 3.4 Mais uma concluso parcial ............................................................................................. 71

4 O CONTEXTO .................................................................................................................. 73 4.1 As mutaes do capitalismo cognitivo ............................................................................. 73 4.2 Rede e cooperao ............................................................................................................ 75 4.3 O significado do commons ............................................................................................... 78 4.4 O legado da cultura hacker .............................................................................................. 84

4.5 Licenas alternativas ....................................................................................................... 86 4.5.1 General Public License ................................................................................................ 86 4.5.2 Creative Commons ....................................................................................................... 87 4.6 O jornalismo open publishing ......................................................................................... 88 4.7 Outra concluso parcial ................................................................................................... 89

5 A AUTORIDADE ............................................................................................................ 91 5.1 O modelo da Wikipdia .................................................................................................. 93 5.1.1 Alguns problemas do modelo ...................................................................................... 99 5.2 O caso Overmundo ......................................................................................................... 102 5.2.1 A evoluo do modelo editorial .................................................................................. 107 5.3 Mais outra concluso parcial .......................................................................................... 110

6 PESQUISA EMPRICA ................................................................................................. 113 6. 1 Estudo da Wikipdia ..................................................................................................... 113 6. 2 Anlise do Overmundo ................................................................................................. 127 6.3 Blog Autoria em Rede ................................................................................................ 134 6.4 Experimento wiki ........................................................................................................... 138 6.5 Uma ltima concluso parcial ........................................................................................ 142

7 CONCLUSO ................................................................................................................. 145

REFERNCIAS ................................................................................................................. 149

12

1 INTRODUO

As redes de comunicao tm impulsionado significativo deslocamento nos processos autorais de escrita, que adquirem nova dinmica no meio eletrnico apresentando-se cada vez mais como uma ao interativa entre diferentes agentes criadores. Em inmeros projetos editoriais na Internet, em diversos formatos, observa-se a existncia de uma autoria constituda da soma de diversas contribuies, nomeadas ou annimas, atravs da interveno de mltiplos atores que atuam de forma distribuda em rede. Nesta tese propomos um estudo do fenmeno da autoria interativa na produo textual que tem lugar na Internet, entendendoo como uma mudana nas prticas sociais de escrita que merece ter seu significado explorado mais a fundo. Atualmente, o exemplo mais notrio desse novo modelo autoral a enciclopdia colaborativa Wikipdia 1, com seus 20 milhes de artigos, em 283 idiomas, escritos por milhares de colaboradores voluntrios 2. Tambm podemos analisar a escrita dialgica observada em blogs, nos quais o contedo complementado pelos comentrios do pblico, como parte desse fenmeno. H ainda vrias publicaes eletrnicas que seguem essa tendncia, como o caso do website brasileiro Overmundo 3, no qual sistema editorial comandado pelo pblico participante. Alm disso, cabe mencionar que a interface de grandes jornais corporativos na Internet, como O Globo 4 ou O Estado de So Paulo 5, por exemplo, tem se aproximado de um modelo autoral mais interativo, ao dar destaque para os comentrios de leitores como parte do seu contedo. Alm desses exemplos de maior abrangncia, existem outros de perfil mais experimental e/ou artstico. Um dos pioneiros foi o projeto La Plissure du Texte, concebido por Roy Ascott, realizado no ano de 1983 como parte do Electra, Electricity and Electronics in the Art of the XXth Century, no Muse dArt Moderne de la Ville de Paris. Inspirado no texto La plaisir du texte, de Roland Bathes, e na pesquisa sobre a estrutura narrativa dos contos de fadas de Vladimir Propp, sua proposta era criar uma narrativa distribuda mundial, envolvendo uma rede de artistas ao redor do planeta, que escreveriam um conto de fadas global coletivo. O experimento esteve ativo on-line por 24 horas durante 12 dias de 11 a 23 de dezembro de 1983, com a participao de artistas e grupos de artistas em 11 cidades da
1 2

Endereo eletrnico em: <http://www.wikipedia.org>. Dados disponveis em: <http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia>. Acesso em: 19 jan. 2012. 3 Endereo eletrnico em: <http://www.overmundo.com.br>. 4 Endereo eletrnico em: <http://www.oglobo.com.br>. 5 Endereo eletrnico em: <http://www.estadao.com.br>.

13

Europa, Amrica do Norte e Austrlia. Cada polo gerou o texto do ponto de vista de um personagem do conto de fadas (vilo, heri, falso heri, princesa, ajudante etc). O projeto tinha o objetivo de explorar as possibilidades de uma autoria distribuda atravs das redes telemticas (ASCOTT, 2005). Atualmente h experincias com a mesma inspirao, como o caso do @twitterbook, uma conta no microblog Twitter 6, na qual os diversos tweetes como so chamadas as postagens nessa rede, que podem ter um nmero mximo de 140 caracteres vo formando narrativas. Desse modo, foram escritas cinco histrias entre 28 de julho e 21 de dezembro de 2009, atravs de 135 tweetes, com as contribuies de diversas pessoas conectadas pela rede. Esse deslocamento do processo autoral na atualidade problematiza a noo de autoria em vrias direes. Por um lado, a produo escrita no mais referida necessariamente a um indivduo em particular, mas potencialmente a uma multido. A figura do autor, portanto, como algum que detm um tipo de talento ou conhecimento, um artista ou um especialista, substituda por uma atuao distribuda em rede, que combina diversas competncias e nveis de contribuio. Nesse contexto, cada vez mais comum a produo compartilhada de obras das mais diversas naturezas, de softwares a enciclopdias, nas quais a concepo de autoria se apresenta de forma difusa. Por outro lado, a obra deixa de ter contornos definidos, e torna-se um processo potencialmente sempre inacabado, passvel de novas interaes e novos impulsos que podero lev-la a caminhos inimaginados no momento primeiro de sua criao. Seja na forma de novas edies em uma plataforma wiki, seja na forma de comentrios em blogs, seja em novos twittes na rede de microblog, uma produo textual em rede pode receber acrscimos ad infinitum, o que impacta de forma significativa a prpria noo que se tem de obra como algo de contorno acabado. Nesse contexto, a obra est em aberto e pode se atualizar, inclusive se transformar significativamente, a partir de novas intervenes no necessariamente esperadas ou planejadas. Essas questes trazem desdobramentos em outros sentidos. O problema da credibilidade um deles: mesmo que todos saibam que os textos desde sempre estiveram expostos ao erro ou falta de qualidade, muito maior ainda a desconfiana em relao ao valor daquilo que veiculado nas redes eletrnicas pelo fato de que ali todos podem se expressar sem a necessidade de apresentar suas credenciais de mrito ou especialidade. O que vem tona nesse caso o tema da autoridade, anteriormente muito bem estabelecida na figura

Endereo eletrnico em: <http://www.twitter.com>.

14

de um autor ou uma equipe de especialistas. Na rede, esse posto muda de lugar, mas no deixa de existir. Outra dinmica ganha espao, menos fundada em nomes e talentos, mas sim em novos sistemas de avaliao que tm sido criados para substituir o modelo de edio centralizada caracterstico do meio impresso. Outro ponto que tem tido muita relevncia na atualidade o que diz respeito ao Direito Autoral. Embora esse tema no esteja no escopo desta pesquisa, cabe cit-lo pois nos interessa compreender o que est por traz dessa radical mudana na forma pela qual a sociedade lida com a sua produo intelectual. Se, por um lado, os processos autorais esto se dando de forma mais interativa, como argumentamos, a circulao dos bens intelectuais na sociedade est cada vez mais ampla e fora de controle, como demonstram os downloads no autorizados de arquivos de texto, msica e vdeo pela Internet. O advento das mdias digitais tem criado novas formas de produo e distribuio desses bens, o que colocou em crise a legislao sobre Direito Autoral, que por isso mesmo tem sido objeto de disputa em vrios pases do mundo, inclusive no Brasil, onde est sendo discutida atualmente uma reviso dessa legislao. Todas essas consideraes convergem para um mesmo ponto: o deslocamento da noo de autoria na atualidade. Entendemos que a disseminao dos processos autorais interativos na rede faz parte de uma importante inflexo das prticas sociais de escrita, que por serem ainda muito recentes carecem de maior investigao. Do nosso ponto de vista, tais prticas representam modos de produo discursiva que se relacionam diretamente com as constituies culturais e subjetivas de cada sociedade e de cada poca, que merecem ser analisadas mais a fundo a fim de serem entendidas em toda a sua dimenso. Esta pesquisa pretende explorar esse fenmeno, buscando, por um lado, compreender como se d esse processo criativo de natureza interativa e, por outro, refletir sobre suas implicaes. Assim, queremos entender o que representa esse novo modelo autoral: ser mais potente, indicativo de uma transformao mais profunda na organizao social, ou apenas aponta para uma reconfigurao do lugar do autor, com significados prprios deste momento histrico, incorporando traos mais coletivos que j foram determinantes em outras pocas? Nosso ponto de partida para esta reflexo o pensamento de Michel Foucault sobre a autoria, especialmente sua viso sobre a historicidade deste conceito. No segundo captulo iremos aprofundar suas ideias sobre o tema para, em seguida, fazer um percurso pela histria dos processos autorais, partindo da Antiguidade Clssica at os dias atuais. Nesse caminho nos interessar marcar os deslizamentos entre diferentes modelos autorais e, ao mesmo tempo, explorar a atmosfera cultural de cada poca para poder compreender de forma mais profunda

15

a constituio da produo textual como uma prtica social. Essas referncias serviro de parmetro para se analisar o modelo autoral presente nas redes eletrnicas, permitindo que seja visto no como uma novidade absoluta, mas sim como uma variao que ocorre dentro de um percurso histrico. Ainda no segundo captulo, iremos abordar as caractersticas do processo autoral interativo no meio digital. Procuraremos, inicialmente, definir o que autoria nesse ambiente, j que percebemos a necessidade de uma maior exatido e clareza nesse entendimento. Em seguida, em dilogo com outros pesquisadores, iremos analisar diferentes aspectos que tm sido referidos a esse modelo, como as questes do anonimato das intervenes nas publicaes interativas e de como se d a rarefao do discurso, pensada por Foucault, no contexto das redes. Fechando o captulo, iremos propor uma denominao para diferentes tipos de autoria em rede, tendo em vista nossos objetos de estudo. Com o propsito de investigar mais a fundo alguns aspectos que se correlacionam com a questo do deslocamento da autoria, sero desenvolvidos alguns tpicos que complementam o tema central. Estes tpicos sero apresentados na forma de intertextos que dialogam com a discusso central da tese, adicionando aspectos que enriquecem a pesquisa. A proposta do intertexto busca alguma ressonncia com a construo discursiva da rede telemtica, onde os elos de conexo semntica ligam produes textuais ou imagsticas diversas que guardam entre si alguma afinidade ou que direcionam o discurso para caminhos inusitados. Assim, para pensar a autoria em meio digital tentaremos aproximar nosso prprio texto de sua lgica formal. Os temas propostos para compor essa intertextualidade so: O meio; O contexto; e A autoridade. Estes temas funcionam como operadores que abrem janelas para a construo de reflexes correlacionadas ao tema central da tese mas que tambm podem conduzir para novas direes, abrindo proposies antes impensadas. Nem todos os intertextos tero uma relao de continuidade com a argumentao precedente, no entanto, ao se referirem a aspectos correlacionados envolvidos no fenmeno da autoria interativa em rede, contribuem para a construo de um quadro mais amplo de anlise. O terceiro captulo, portanto, ser dedicado ao estudo da linguagem do meio digital. Com base no conceito de remediao, que descreveremos um pouco mais adiante em Metodologia, iremos explorar as caractersticas de diferentes tecnologias de suporte do texto, como o manuscrito e o impresso, e suas relaes com o processo autoral. Mais uma vez, nosso objetivo inserir a discusso em uma perspectiva histrica que nos permita enxergar a linguagem digital como parte das variaes dessas tecnologias. Por outro lado, este mtodo

16

tambm nos ajudar a identificar, em um segundo momento, quais as especificidades do meio eletrnico, as qualidades que ele de fato traz como inaugurais. Em nossa argumentao, destacaremos a eletricidade, a conectividade e a automao como os trao distintivos do digital. O primeiro deles, a eletricidade, o que vai possibilitar a existncia dos outros dois. A conectividade explica em grande medida a capacidade de articulao de mltiplos agentes criadores distribudos em rede que atuam na produo das mais variadas publicaes eletrnicas. E o terceiro trao, que discutiremos com um pouco mais de ateno, coloca em cena o prprio computador como partcipe do processo autoral, levantando uma questo bastante complexa: afinal, possvel pensar na mquina como autor? Os estudos sobre o capitalismo cognitivo servem de base terica para o desenvolvimento do quarto captulo, no qual sero analisadas as transformaes na esfera econmica contempornea. De acordo com essa viso, na atualidade o conhecimento est no cerne da produo capitalista e, paralelamente, a comunicao e a cooperao foram aladas centralidade da dinmica produtiva. Nesse contexto, a produo passa a ser realizada predominantemente em rede e de forma cooperativa, o que traz bvias implicaes para o processo autoral. Por outro lado, coloca em crise todo um sistema de produo e distribuio de bens intelectuais, baseado no conceito de escassez da produo, na medida em que os bens imateriais que circulam pelas redes se caracterizam pela abundncia. Num primeiro momento, apresentaremos os argumentos nos quais se baseia a hiptese do capitalismo cognitivo para, a seguir, articul-los com a dinmica da atual produo interativa em rede. Posteriormente, iremos refletir sobre um dos maiores embates da atualidade: a disputa entre os antigos padres de centralizao e monetarizao dos fluxos de informao da era da mdia de massa e o novo paradigma que prev a livre circulao e troca de bens imateriais. Analisaremos, ento, o conceito de commons como um possvel definidor daquilo que est em disputa nesse conflito, mencionando ainda as licenas alternativas, como propostas de adequao dessas produes ao novo contexto. As mudanas nas formas de validao da produo textual nas publicaes eletrnicas so tratadas no captulo 5, j como uma introduo aos estudos empricos do ltimo captulo. Tendo j abordado no segundo captulo a constituio histrica dos processos autorais, e as formas pelas quais os discursos foram autorizados em diferentes pocas, neste captulo o foco ser a apresentao dos modelos editoriais de nossos objetos de estudo, a Wikipdia, e o website brasileiro Overmundo, ambos caracterizados por modelos autorais interativos. Estes dois projetos possuem modelos editoriais bastante distintos. Constatamos que o primeiro tem uma caracterstica mais centralizada de autorizao de seu contedo, enquanto o

17

segundo tem um sistema marcadamente distribudo de qualificao de sua produo. Essas diferenas, contudo, se mostraram muito ricas do ponto de vista da pesquisa porque possibilitaram uma viso mais diversificada e nuanada de como se do na prtica os processos autorais em rede. Por ltimo, o captulo 6 dedicado apresentao dos estudos empricos realizados: duas pesquisas de observao participante e de observao nos sites Wikipdia e Overmundo; e o desenvolvimento e acompanhamento de um blog e um experimento wiki, criados especialmente para a pesquisa. As propostas desses estudos sero mais detalhadas a seguir, na apresentao de nossas opes metodolgicas.

1.1 Metodologia

A parte terica da tese est ancorada em uma anlise histrica da autoria. Com isso pretendemos demonstrar que os processos de escrita sempre variaram atravs dos tempos e o que hoje observamos nas redes eletrnicas representa mais um desses deslocamentos, que iremos descrever e analisar pormenorizadamente. A noo de deslocamento prxima da de descontinuidade, que foi extensamente trabalhada por Foucault para pensar a investigao histrica como mtodo de detectar as perturbaes da continuidade, a irrupo dos acontecimentos, no lugar de buscar determinar estruturas fixas relacionadas por uma causalidade simples. Para ele, a descontinuidade, antes vista como algo que deveria ser reduzido para que surgisse o sentido do contnuo, passa a ser um dos elementos fundamentais da anlise histrica:
Um dos traos mais essenciais da histria nova , sem dvida, esse deslocamento do descontnuo: sua passagem do obstculo prtica; sua integrao no discurso do historiador, na qual no desempenha mais o papel de uma fatalidade exterior que preciso reduzir, e sim o de um conceito operatrio que se utiliza; por isso a inverso de signos graas qual ele no mais o negativo da leitura histrica (seu avesso, seu fracasso, o limite de seu poder), mas o elemento positivo que determina seu objeto e valida sua anlise (FOUCAULT, 2004b, p.10).

Ao analisar os deslocamentos nas prticas sociais da escrita atravs da histria, pretendemos, portanto, valorizar as nuances presentes nessas inflexes a fim de montar um quadro de referncia que nos permita perceber de forma mais cuidadosa os contornos das transformaes que assistimos atualmente. Para tanto, buscaremos identificar as continuidades presentes nessas alteraes, entendendo-as como um processo no qual antigas e novas prticas sociais se articulam na formao de uma nova configurao cultural.

18

Partindo do pressuposto de que a anlise histrica na verdade uma descrio seletiva, como afirma Veyne (2008), cabe, portanto, explicitar as escolhas que nortearam nossa investigao. Elegemos alguns vetores do processo autoral que, em nosso entender, evidenciam uma linhagem de traos que representam as possibilidades de continuidade ou descontinuidade desses modelos e ajudam a identificar as diferenas entre eles, a saber: a produo interativa ou individualizada; a nomeao ou o anonimato; a fixao de seus limites, se aberto a novas intervenes ou fechado. Assim, queremos situar as mudanas que hoje observamos nas produes textuais em rede no como uma novidade absoluta ou como um fenmeno sem paralelo mas, ao contrrio, contextualizadas como parte dessas variaes que percorreram a histria da escrita. Por outro lado, iremos evitar a busca por uma causalidade simples. Em vez disso, tentaremos apontar correlaes, ou seja, a srie de acontecimentos que guardam analogias de forma e de sentido, constituindo um quadro que expresse um princpio, uma significao. Com isto o que se busca evitar uma anlise calcada em uma causalidade simples que defina um fator determinante para as transformaes histricas, sejam as mudanas econmicas ou a inveno de uma nova tecnologia, por exemplo. Como adverte Veyne:
A histria no uma construo disposta em andares em que uma base material e econmica sustentaria um andar trreo social no qual se sobreporiam superestruturas de destino cultural (ateli de pintura, sala de jogos, gabinete do historiador); um monlito em que a distino de causa, de fins e de acasos uma abstrao (VEYNE, 2008, p. 87).

Construiremos, portanto, nossa argumentao articulando algumas variantes que contriburam para o desenvolvimento dessas inflexes. Para tanto, pensaremos as configuraes de cada modelo autoral inseridas na atmosfera sociocultural de cada perodo histrico, relacionando-as ainda com as mudanas das tecnologias de suporte ao texto. No entanto, no nossa pretenso dar conta nesta pesquisa da amplitude e profundidade desses fatores correlacionados, mas to somente apresentar um quadro representativo de diferentes contextos culturais que produziram modelos autorais especficos. Outro cuidado que iremos ter o de no procurar uma origem nem uma finalidade na anlise histrica, mas espreitar pelos pequenos movimentos que expressem diferenas. Fugir, desta forma, de uma abordagem histrica de vis triunfalista e evolutivo, na qual os acontecimentos teriam sempre uma caracterstica teleolgica, numa construo linear com vistas ao progresso. Tentar, portanto, perceber as variaes dos modelos autorais como parte de diferentes configuraes culturais que no se dirigem a uma evoluo na qual o momento mais recente guarda uma superioridade em relao aos seus antecedentes, mas sim que cada

19

um deles se correlaciona com o contexto de sua poca, na articulao das esferas cultural, social, econmica e tecnolgica. A crtica viso de histria como progresso no nova. Benjamin (1996), do ponto de vista do materialismo histrico, j alertava que a prpria noo de progresso em si bastante problemtica, pois no traduz, necessariamente, uma evoluo das capacidades humanas, mas talvez mesmo o contrrio, haja vista o advento da Alemanha nazista. A f inabalvel no progresso como um processo automtico que dirige a histria, adverte o filsofo, impede de ver com acuidade o tempo presente j que pressupe a ideia de um tempo vazio e homogneo: A ideia de um progresso da humanidade na histria inseparvel da ideia de sua marcha no interior de um tempo vazio e homogneo. A crtica da ideia do progresso tem como pressuposto a crtica da ideia dessa marcha (BENJAMIN, 1996, p. 229). Se o tempo no vazio, necessrio ento ampliar as lentes para olhar atravs dele e poder identificar a manifestao dos acontecimentos de forma nuanada. Outro cuidado que teremos, que no caso desta pesquisa determinante, diz respeito ao principal conceito com o qual estamos trabalhando, qual seja, o de autoria. Um dos perigos da anlise histrica esquecer que os conceitos se constituem de diferentes maneiras de acordo com a mentalidade de cada poca e pretender empreg-los como algo universal e atemporal. Em nosso tema de pesquisa, isto seria um grande erro pois simplesmente impediria a possibilidade de se compreender mais profundamente sua constituio na contemporaneidade, se tentssemos explic-lo somente em comparao com uma das acepes que teve na histria, a da Modernidade, e que ainda permanece em larga medida dominante no senso comum. Assim, no buscaremos a descrio de uma evoluo racional crescente do conceito, mas identificar seus diversos campos de constituio e de validade, suas diferentes configuraes atravs da histria e seus correlatos nas diversas constituies culturais. Nosso trabalho ser, portanto, o de explorar o contexto sociocultural de cada perodo e efetuar as correlaes que ajudem a entender o significado de seus modelos autorais. Ao mesmo tempo, a deteco das alteraes do conceito de autoria, que estamos aqui pensando como a funo autor proposta por Foucault, nos permitir identificar as inflexes, quando h deslocamentos, e as permanncias, em sua constituio. Deste modo, tambm ser possvel compreender com mais preciso o que so os processos autorais interativos no meio eletrnico, comparando-os com outros de pocas passadas. Assim esperamos ter um entendimento de nosso objeto que v alm de um espanto ou admirao pela novidade, e nos possibilite alcan-lo em sua complexidade.

20

Em paralelo histria da autoria, analisaremos a evoluo das tecnologias de suporte do texto, entendendo-as como parte de um processo sociotcnico constitudo pela materialidade dos meios e tambm pelos modos culturais de sua apropriao. Para realizar esse percurso, teremos como referncia o conceito de remediao, proposto por Bolter e Grusin (2000), que supe que a construo de uma nova tecnologia de comunicao sempre uma remodelagem de sistemas anteriores. O estudo dos processos de remediao est baseado na noo de genealogia, isto , numa busca de afiliaes histricas ou ressonncias, e no de origens, em uma abordagem correlata quela que empregamos em nossa anlise da histria da autoria. A investigao pede, portanto, um olhar meticuloso para explorar em mincia os traos, os detalhes, as pistas que tornaro possvel estabelecer uma descendncia. Como afirma Foucault, a genealogia a pesquisa de uma linhagem que permite tambm reencontrar sob o aspecto nico de um carter ou de um conceito a proliferao dos acontecimentos atravs dos quais (graas aos quais, contra os quais) eles se formaram. (FOUCAULT, 2004a, p. 20-21). Cabe pontuar, no entanto, uma diferena importante entre a viso histrica de Bolter e Grusin e o pensamento foucauldiano. Enquanto os primeiros pensam a histria das mdias como um processo evolutivo, para Foucault os perodos histricos no devem ser vistos sob o prisma de uma progresso atravs do tempo, mas como pocas com constituies diversas, cada qual com suas peculiaridades, potencialidades e dispositivos de sujeio. Nosso objetivo ao aproximar estes autores o de poder perceber as nuances dos deslocamentos entre modelos autorais em perodos histricos diversos e, de forma correlata, as contaminaes entre linguagens de diferentes tecnologias de suporte ao texto. Ao se analisar uma nova tecnologia de comunicao existe a tentao de seguir um vis de ruptura: o que surge hoje algo absolutamente diverso do que existia anteriormente. O que seduz nesse tipo de anlise imaginar que, estando diante de um objeto tcnico novo, algo de revolucionrio possa advir da, seja na relao que se estabelea com esse meio, seja, nas anlises mais deterministas, na prpria organizao social e poltica. Mas, na verdade, uma nova mdia nunca criada do nada, como uma transcendncia, apartada de antigas referncias. Ao contrrio, para entender a dinmica cultural que envolve a apropriao de cada nova mdia, preciso atentar para o que na aparente novidade de fato uma remediao, como prope Bolter e Grusin, isto , uma remodelagem das linguagens das mdias que a precederam.

21

Dentro dessa lgica, o que realmente h de novo em um meio de comunicao a maneira distinta com que ele remodela seus antecessores. A propriedade caracterstica com que reinventa, ou d novo formato, a uma mediao anterior. Ou ainda, a forma como se relaciona dialeticamente com outras linguagens. Dialtica esta que inclui tambm um movimento na direo contrria: os meios antigos, por sua vez, esto em constante recriao, tomando emprestado alguns traos dos emergentes a fim de se manter atualizados e fazer frente s novas linguagens. Como argumentam Bolter e Grusin, remediao um movimento ao mesmo tempo de homenagem e disputa entre as mdias (BOLTER; GRUSIN, 2000). Desse modo o processo de construo da linguagem das mdias se d em uma relao de emprstimos e contaminaes, na qual so consolidadas referncias culturais, com alguma margem para a inovao, que o que define a especificidade de cada meio. Essa dinmica da remediao, segundo estes autores, opera em uma complexa dupla lgica em busca da imediao e da hipermediao. De acordo com ela, cada nova mdia pretende preencher algo que a anterior no pde fazer, a fim de ser cada vez mais transparente: como se pudesse eliminar o prprio meio e a mediao, apagar a percepo da interface, e se apresentar como a experincia direta. Neste sentido, toda mediao uma remediao do real, e em seu processo evolutivo tenta apagar a percepo dessa interface para se mostrar realidade 7 (BOLTER; GRUSIN, 2000). Ao mesmo tempo, para fazer isso, recorre hipermediao, que multiplica a mediao de modo a criar uma experincia perceptiva mais prxima do real. a presena opaca do meio nos fazendo conscientes de sua existncia como interface com o mundo. A remediao , portanto, essa operao paradoxal que oscila entre a imediao e hipermediao, atravs da qual uma mdia remodela outras mdias com o objetivo de ultrapassar os limites da representao e se aproximar da comunicao sem mediao tecnolgica. Our culture wants both to multiply its media and to erase all traces of mediaton: ideally, it wants to erase its media in the very act of multiplying them (BOLTER; GRUSIN, 2000, p. 5) 8. O conceito de remediao especialmente adequado para se pensar a linguagem das mdias digitais, entendendo-as no como uma revoluo em relao a outras mdias anteriores, mas como uma reformatao de outras linguagens e prticas sociais.

Os termos real e realidade denotam aqui, como afirmamos acima, a experincia direta, em oposio quela mediada por dispositivos tecnolgicos. No se trata, em absoluto, de afirmar um real existente como sinnimo verdade, j que, seguindo o pensamento foucauldiano, entendemos que a experincia daquilo que se denomina realidade sempre uma construo histrico-cultural. 8 A traduo nossa: Nossa cultura quer ao mesmo tempo multiplicar suas mdias e apagar todos os traos de mediao: idealmente, quer apagar a mediao no mesmo ato em que a multiplica.

22

A ideia de que a linguagem das mdias formada a partir da herana de traos de mdias anteriores tambm est presente no pensamento de Manovich (2005) para quem as novas mdias podem ser compreendidas como o mix de antigas convenes culturais de representao, acesso e manipulao de dados e convenes mais recentes de representao, acesso e manipulao de dados (MANOVICH, 2005, p. 36). Este autor argumenta que no processo de desenvolvimento das novas interfaces culturais so empregados elementos de linguagens j conhecidas, o que faz parte do processo de apropriao das novas linguagens atravs do reconhecimento de traos de sua estrutura. Assim cita, por exemplo, como a interface da pgina, uma superfcie retangular com uma quantidade limitada de informao, tem sido a referncia cultural de leitura h sculos, desde o cdice at as telas eletrnicas. Para analisar a constituio da linguagem das novas mdias, Manovich (2001) recorre histria visual e miditica moderna, a fim de observar em que medida a nova mdia se baseia nas linguagens de antigas mdias ou rompe com elas, e o que ela traz de nico. E, na mesma linha de Bolter e Grusin, tambm entende que as novas linguagens influenciam as mais antigas, por exemplo, cita como a cultura digital redefine, entre outras linguagens, a da fotografia e a do cinema. Em sua pesquisa sobre a arqueologia das mdias, Manovich quer na verdade pensar uma teoria do presente, isto , analisar meticulosamente a tecnologia atual, registrar sua criao e desenvolvimento, e tambm descrever seus cdigos semiticos, modos de endereamento e padres de recepo. Desta forma pretende chegar definio daquilo que caracteriza a natureza da linguagem digital que, aposta, possa sobreviver passagem do tempo, mesmo com a chegada de novos artefatos tcnicos e a evoluo das apropriaes sociais das mdias. Depois de explicitarmos o mtodo que empregamos e as referncias nas quais nos baseamos para a construo da parte terica da tese, passamos agora a apresentar o mtodo da pesquisa emprica. Tendo em vista que entre nossos objetivos de pesquisa est o de verificar a dinmica de operao dos processos de autoria interativa da produo textual em rede, realizamos quatro estudos em diferentes plataformas e contextos de escrita. Optamos por realizar estudos de carter qualitativo, conscientes da grande dimenso do fenmeno e da dificuldade de fazer um recorte representativo. Como alerta Fragoso, Recuero e Amaral:
A Internet um universo de investigao particularmente difcil de recortar, em funo de sua escala (seus componentes contam-se aos milhes e bilhes), heterogeneidade (grande variao entre as unidades e os contextos) e dinamismo (todos os elementos so permanentemente passveis de alterao e configurao do conjunto se modifica a cada momento) (FRAGOSO; RECUERO; AMARAL, 2011, p. 55).

23

Apesar dessa dificuldade, acreditamos ser possvel estabelecer critrios para se obter elementos que, mesmo no fornecendo dados quantitativos, possam ser elucidativos sobre a constituio desse novo modelo autoral. Dito de outro modo, no temos a inteno de dar conta de definir o fenmeno em sua amplitude, mas sim de desenvolver algumas experincias que possam nos revelar algumas de suas caractersticas e representar uma contribuio para os estudos na rea de Cibercultura. Para isso empregamos os mtodos de pesquisa de observao e de observao participante, que nos possibilitasse enxergar o objeto de dentro, acompanhando sua operao e podendo identificar de forma mais clara suas potencialidades e limitaes. A observao participante se caracteriza pela insero no objeto de estudo, podendo esta participao ser encoberta ou revelada, dependendo de seus objetivos. O mtodo de observao participante muito vezes empregado como parte de uma investigao etnogrfica, mas tambm vlido como recurso para pesquisas na rea de Comunicao, na medida em que permite uma insero no ambiente de ocorrncia do fenmeno e, desta forma, fornece informaes sobre a dinmica do processo comunicacional que no seriam percebidas por outros mtodos. (PERUZZO, 2005). Construmos nosso corpus de pesquisa levando em conta fatores que pudessem nos proporcionar uma viso representativa e diversificada de nosso objeto de estudo. Em primeiro lugar, ainda na fase do projeto de pesquisa, escolhemos para investigao duas publicaes eletrnicas interativas de dimenso significativa, a saber, a Wikipdia e o site Overmundo. A primeira publicao foi escolhida principalmente pela sua representatividade na questo estudada. A chamada enciclopdia colaborativa tem atualmente mais de 700 mil artigos publicados s na verso em lngua portuguesa, que so, em princpio, abertos edio por qualquer pessoa que tenha acesso Internet. Alm disso, um projeto com mais de 10 anos de existncia, portanto com uma prtica j consolidada que pode fornecer dados consistentes sobre a produo discursiva em coletivo. O site Overmundo tambm apresenta um modelo consolidado. Criado em 2006, um dos websites de maior repercusso no Pas, no qual o prprio pblico produz seus artigos que so voltados para a cultura brasileira em suas mais variadas expresses. O diferencial de sua interface, que o torna especialmente interessante para esta pesquisa, o seu modelo de edio operado pelos prprios participantes. Todas as contribuies so publicadas, mas um sistema de votao elege aquelas mais relevantes e as destaca na pgina principal. H ainda um

24

sistema de edio colaborativa, opcional, no qual as matrias ficam por 48 horas antes de serem publicadas e podem receber sugestes e comentrios. Antes de iniciar os estudos empricos, realizamos uma reviso bibliogrfica a fim de conhecer o estado atual da arte da pesquisa nessa rea. Com base nessas leituras identificamos algumas questes nos modelos autorais desses projetos, especialmente na Wikipdia, que nos nortearam no recorte dos artigos a serem acompanhados. J no site Overmundo, com base no estudo de sua interface, optamos por realizar uma pesquisa de observao na qual outras variveis foram consideradas. O detalhamento dessas escolhas e do mtodo para o acompanhamento de cada um consta do captulo 6 da tese. Como forma de aprofundar a possibilidade de uma observao participante, com maior controle sobre suas variveis e, ao mesmo tempo, de diversificar um pouco mais a constituio do corpus de estudo com a adio de escalas diferentes de anlise, implementamos duas experincias de autoria interativa, compostas por um blog, desenvolvido na plataforma WordPress, e uma publicao wiki, construda no sistema Wikia, que funcionaram de forma integrada 9. O blog permitiu uma importante interlocuo da pesquisa com um pblico maior, de pesquisadores e no pesquisadores, e tambm aproximou a investigao de seu prprio objeto de estudo, na medida em que se constituiu num espao para o debate sobre os principais pontos em discusso, no qual a prpria autoria interativa foi exercitada. J a plataforma wiki possibilitou o desenvolvimento de um experimento de autoria em rede no qual pudemos estabelecer os parmetros para acompanhamento e, desse modo, ter maior controle sobre suas especificaes. Com a soma desses estudos, pretendeu-se colher elementos que possibilitassem montar um quadro representativo dos processos autorais interativos nas redes de comunicao que servisse de referncia para dialogar com a parte terica da tese.

O endereo eletrnico desta experincia : <http://autoriaemrede.wordpress.com>.

25

2 A AUTORIA

A fim de refletir sobre o fenmeno atual da autoria interativa, primeiramente apresentaremos nosso referencial terico sobre a questo autoral com base no pensamento de Michel Foucault. Em seguida, faremos um percurso sobre a histria da autoria com o objetivo de, por um lado, explicitar os deslocamentos pelos quais esta prtica social tem passado atravs dos sculos e, por outro, pontuar as caractersticas semelhantes em diferentes pocas como forma de ajudar na compreenso de sua constituio na atualidade. Por ltimo, analisaremos, em dilogo com outros pesquisadores, a dinmica dos processos autorais atravs das redes de comunicao.

2.1 O que um autor?

Para discutir teoricamente a questo da autoria, partimos de algumas reflexes de Michel Foucault sobre o tema, especialmente no que diz respeito historicidade deste conceito. Se, como afirma o filsofo, importante compreender por que e sob que circunstncias o autor foi criado, nos parece do mesmo modo instigante buscar entender como aquele modelo vem se desfazendo e qual a sua nova configurao na atualidade. Quando Foucault profere sua clebre palestra O que um autor?, na Socit Fraaise de Philosophie, em 1969, o conceito de autoria j havia sido posto em xeque. No ano anterior, Barthes publicara o artigo A morte do autor, no qual apontava para o desaparecimento da figura do autor a partir do sculo XIX e afirmava que o verdadeiro agente da escrita era a linguagem, e no um indivduo. Neste sentido, o texto seria o resultado de uma atividade impessoal feita de um ressoar de incontveis referncias culturais, nenhuma delas original, ou em suas palavras: [...] o texto um tecido oriundo de mil focos da cultura (BARTHES, 2004, p. 62). Foucault de algum modo responde a Barthes, ao procurar definir o autor como aquilo que faz o discurso convergir, que lhe d unidade e coerncia. Isto , o autor no morreu, mas preciso compreender afinal do que se trata. Para alm de uma atribuio pessoal, do seu ponto de vista, a autoria desempenha um papel na circulao dos discursos em uma dada sociedade. Para pensar esse lugar, Foucault cria o conceito de funo autor: A funo autor , assim, caracterstica do modo de existncia, de circulao e de funcionamento de alguns discursos no interior de uma sociedade (FOUCAULT, 2006, p. 46).

26

E discorre sobre suas condies de existncia ou de seu aparecimento na histria. Em sua anlise, o autor nasce com o advento do regime de propriedade para os textos, no final do sculo XVIII e incio do sculo XIX 10, que possibilitou que a escrita ganhasse outra dimenso poltica, configurando-se tambm num ato de transgresso:
Os textos, os livros, os discursos comearam efectivamente a ter autores (outros que no personagens mticas ou figuras sacralizadas e sacralizantes) na medida em que o autor se tornou passvel de ser punido, isto , na medida em que os discursos se tornaram transgressores (FOUCAULT, 2006, p. 47). 11

Ao mesmo tempo, ressalta, a funo autor no tem carter universal. Sua configurao varia em diferentes momentos histricos. Assim, houve poca em que os textos literrios circulavam sem que houvesse a preocupao em lhes atribuir uma autoria, o que no lhes retirava a relevncia ou qualidade, assunto a que voltaremos mais adiante. J na Idade Mdia, segundo Foucault, os textos cientficos s ganhavam credibilidade se estivessem ligados a um nome que lhes desse peso. Hipcrates disse, cita o pensador como um exemplo da necessidade da referncia autoral. Essa assinatura deixa de ter importncia nos sculos XVII e XVIII, na mesma poca em que os discursos literrios passam a precisar da chancela de um autor para serem recebidos: perguntar-se- a qualquer texto de poesia ou de fico de onde que veio, quem o escreveu, em que data, em que circunstncias ou a partir de que projeto (FOUCAULT, 2006, p. 49). Outro ponto a ser ressaltado que, para Foucault, a autoria no est de modo algum ligada a um sujeito em especial. uma funo organizadora da circulao do discurso em dada sociedade, que pode eventualmente adquirir contornos individuais, mas, para ele, o que existe no mximo so posies de discursividade. Quem fala sempre uma varivel que acede a um discurso que est para alm dele, na cultura. Em suas palavras: [a funo autor] no reenvia pura e simplesmente para um indivduo real, podendo dar lugar a vrios eus em simultneo, a vrias posies-sujeitos que classes diferentes de indivduos podem ocupar (FOUCAULT, 2006, p. 55). A ideia da autoria como uma funo para alm de um sujeito particular, tambm est colocada quando o filsofo pensa o autor como um princpio de rarefao do discurso, que faz

Embora Foucault mencione os sculos XVIII e XIX como o perodo do advento do regime de propriedade para os textos, desde o sculo XVI j existia o instrumento do privilgio para regular o direito publicao dos livros, que pode ser visto como o primrdio do controle sobre a produo e a circulao de textos. Este tema ser tratado mais adiante, na seo 2.3. 11 Chartier (1999) confirma esta viso ao afirmar que as primeiras listas com nome de autores foram conhecidas, no sculo XVI, em atos de censura do clero, do parlamento e dos governos.

10

27

parte de um conjunto de procedimentos que tem por objetivo organizar e controlar a circulao do discurso na sociedade:
Creio que existe outro princpio de rarefao de um discurso [...]. Trata-se do autor. O autor, no entendido, claro, como o indivduo que pronunciou ou escreveu um texto, mas o autor como princpio de agrupamento do discurso, como unidade e origem de suas significaes, como foco de sua coerncia (FOUCAULT, 2001, p. 26).

Acompanhando o seu pensamento, podemos considerar que a cada poca a funo autor se apresentou de forma diversa, mas em cada uma delas fez parte de um mecanismo social de regulao da discursividade. O que interessa destacar nessa reflexo para pensar o fenmeno atual dos processos autorais interativos a nfase no carter histrico da autoria. Ou seja, a importncia de se investigar como variam, atravs de diferentes pocas: os modos de circulao do discurso; a forma como so valorizados; a atribuio de autoria, de forma individual ou coletiva, nomeada ou annima. Nesta tarefa, interessante identificar especialmente, como aponta Foucault, quais foram as condies que tornaram possvel a emergncia de algo como o sujeito na ordem do discurso. Nesse momento, provavelmente, que o autor individual aparece como a figura central que sustenta uma discursividade, mas ele nem sempre esteve presente em outros perodos histricos, como analisaremos a seguir.

2.2 Deslocamentos da autoria

Comearemos pela etimologia da palavra autor, do latim auctor, que poder nos revelar alguns de seus sentidos mais remotos e, assim, nos ajudar em nosso percurso. S. Burke (2005) observa que dos quatro termos dos quais auctor pode ter derivado, trs deles, de origem latina, no remetem ideia de algum tipo de maestria ou de criao original. O primeiro deles, Agere, significa atuar ou performar, o que pode lembrar a viso de Barthes da escritura como um agir atravs da linguagem. J o segundo termo, augere, pode ser traduzido por crescer. No se refere, portanto, a uma origem, mas sim ao desenvolvimento de algo. E por ltimo, auieo tem o sentido de amarrar relacionado s conexes da estrutura potica, lembrando mais a noo de articulao de cdigos do que a de uma potncia criativa. Por ltimo, a possvel origem grega, autentim, tem o significado de autoridade, algo que se aproxima da noo de autor como o de um legitimador do texto, mas no como a origem do ato criativo (BURKE, S., 1995, xviii). Mais do que traar uma linha histrica da autoria, desde as narrativas orais at a escrita eletrnica, tentaremos pontuar algumas passagens entre os modelos autorais para demarcar

28

deslocamentos que consideramos importantes para nossa investigao. Um cuidado inicial nos exigido, o de tentar descrever prticas socioculturais de outras pocas sem nos deixar contaminar pela mentalidade contempornea. No tema que estamos pesquisando este um ponto bastante sensvel, pois preciso deixar de lado a noo de autoria como algo individual ou proprietrio a fim de se tentar perscrutar o passado. Podemos iniciar o percurso com a pergunta: quem o autor de Ilada e Odissia? Apressadamente pode-se responder Homero, pois esta a assinatura que est na capa ou na folha de rosto do livro. Porm, quem foi o criador dos poemas? Esta pergunta j revela a tal mentalidade que citamos acima, a busca por uma referncia original, pelo primeiro autor de uma obra. No debate que existe em torno da chamada Questo Homrica, uma linha defende que sim, Homero seu nico autor. J outra linha, tenta demonstrar, atravs da anlise da construo das narrativas, que os poemas so feitos de vrias composies menores de diversos autores annimos oriundos da cultura oral (NUNES, 2004). No existe uma evidncia a respeito da data de criao dessas obras, mas acredita-se que tenham sido escritas entre os sculos VIII e VI a. C., com base em pistas nos prprios poemas. A criao potica desse perodo tinha natureza fluida, na qual cada recitador, ou bardo, ao mesmo tempo em que declamava tambm criava, inserindo algo de seu, que posteriormente poderia ser apropriado por outros, num processo fluido e contnuo. No entanto, a sua criatividade no tinha, por assim dizer, um carter pessoal. Sua performance era reconhecida por sua fora expressiva, mas aquilo que somava criao potica no era visto como fruto de sua individualidade. No que o declamador no fosse identificvel no momento de sua performance, e mesmo tivesse reconhecimento por ela, mas a nomeao de sua contribuio, daquilo que pode ter acrescentado ao poema, no era registrada para a posteridade, no havia essa preocupao ou essa prtica. Para alm do poeta, havia a representao simblica qual ele deveria se submeter, ou seguir, a fim de ter sua produo artstica reconhecida como tal. A tradio cultural, que se manifestava atravs da figura mtica das musas, era responsvel por dar consistncia s criaes, assegurando que a composio, mesmo que coletiva ou improvisada, era parte da cultura vigente: As musas eram vistas, em termos da mentalidade mtica, como a corporizao da conscincia que o poeta tem de ser parte integrante de uma tradio de poesia oral qual pertence, mas que no o anula (FERNANDES, 2003, p. 38). Homero faz referncia a uma outra dimenso, exterior a ele, como a verdadeira autora dos poemas: as musas, entidades de natureza divina, filhas de Zeus, que atuavam como fonte inspiradora. Como lembra Havelock, ao dissertar sobre a natureza pouco definida da autoria naquela

29

poca, a musa convidada a cantar a Ilada e a recitar a Odissia. De modo mais explcito, Hesodo descreve o canto (no o meu canto) como algo que elas ensinaram (HAVELOCK, 1996, p. 32). A narrativa fazia parte, portanto, de uma tradio comum e as recriaes em torno dela tambm estavam mergulhadas na cultura, eram de todos e eram de ningum. O processo autoral tinha, ento, um carter transcendental, j que o criador de textos, poeta ou escritor, no produzia a partir de uma fonte subjetiva, mas sim de uma inspirao exterior. Fernandes (2003) destaca o papel das musas, como a representao da tradio na cultura oral, que soprava os versos aos poetas. J Bennett (2005) enfatiza a inspirao divina na criao potica nesse perodo: para Scrates os poetas no so aqueles que falam, eles apenas recebem os versos de Deus, num processo caracterizado pela irracionalidade, trao que seria enfaticamente combatido por Plato. De forma ainda mais radical, Bennett chega a argumentar que Homero pode ser entendido como um arqutipo, construdo por um processo retrospectivo de autorizao, como uma chancela sobre uma tradio cultural, e no como uma pessoa, um poeta, que tenha de fato existido. Do mesmo modo que Shakespeare, para alguns pesquisadores, nunca existiu na realidade, mas seria uma projeo de um desejo social de compilar a tradio (BRISTOL, 1999). Nesse sentido, como se essa assinatura fosse uma espcie de mecanismo cultural para avalizar um contedo da tradio. Algo, vale ainda frisar, muito distante da concepo consensual que hoje se tem da autoria. No entanto, importante ressaltar que ao lado dessa criao aberta, coletiva e annima, havia j registros de expresso individualizada e de uma preocupao com a atribuio, na fase de transio entre a oralidade e a escrita. o caso, por exemplo, de Hesodo, escritor grego que viveu por volta dos anos 700 a. C., autor de Teogonia e Os trabalhos e os dias, que, embora beba da fonte da mitologia grega e se refira s musas como fontes de inspirao, introduz referncias pessoais em seus escritos que dessa forma ganham contornos autobiogrficos. Ele se diferencia e se destaca da produo impessoal e coletiva do perodo para surgir como um autor individualizado que dialoga com o leitor (FERNANDES, 2003). Embora no houvesse, no perodo Helenstico (de IV a. C. a II a. C), o controle sobre o destino de um livro depois de lanado, seja em relao ao nmero de exemplares em circulao ou ao contedo propriamente dito, que poderia ser adulterado ou mesmo ganhar um novo autor, havia j alguma preocupao com a atribuio de autoria. Long (2001), no entanto, alerta para o fato de que o sentido de autoria era diferente do atual: essa ateno

30

nomeao dos textos no estava relacionada s questes de propriedade intelectual mas, sim, especialmente ao interesse das bibliotecas em atribuir corretamente a autoria das publicaes para garantir a autenticidade da catalogao. Vale citar, nesse contexto, o projeto da Biblioteca de Alexandria, lanado no final do sculo IV a.C., que tinha a proposta de reunir todas as obras j escritas. A veracidade da atribuio das obras e a fidelidade ao contedo originalmente escrito eram ento perseguidas pelos bibliotecrios, que elaboravam catlogos das publicaes com vrias informaes, incluindo uma curta biografia do autor e, em alguns casos, discusses sobre a legitimidade da atribuio (FERNANDES, 2003). Outro aspecto que merece ser observado o carter coletivo da produo textual na Antiguidade. Long (2001) descreve a elaborao de livros de natureza tcnica, nos sculos I e II d. C., como uma compilao de outras publicaes, selecionando-se o que havia de mais atual no conhecimento da poca e complementando-o se necessrio. Esse trabalho de consulta e redao era feito por vrias pessoas: os textos de consulta geralmente eram lidos em voz alta e o texto para a escrita do novo livro costumava ser ditado, em um contexto no qual a cultura oral era ainda predominante.
Authorship tended to be a social activity involving various individuals in which the author was just as likely to be speaking to a scribe as actually writing. [] Moreover, writing as well as reading was embedded in oral culture to a greater extent than has often been assumed (LONG, 2001, p. 43). 12

Mesmo que haja o registro da autoria como um projeto mais individualizado j no sculo VIII a. C, como mencionamos no caso de Hesodo, importante no esquecer, como pontua Ong (1998), que a escrita esteve de certo modo combinada com a oralidade durante grande parte da histria ocidental. Os textos literrios, da Antiguidade at o sculo XVIII, se destinavam geralmente leitura pblica, o que incentivava um processo autoral de natureza mais fluida e coletiva. No Ocidente, a cultura manuscrita esteve sempre na fronteira com o oral e, at mesmo depois da impresso, a textualidade apenas gradativamente atingiu a posio que tem hoje em culturas nas quais a leitura predominantemente silenciosa (ONG, 1998, p. 176). Eisenstein (2005) refora esta argumentao ao afirmar que a feitura de manuscritos era uma produo hbrida, meio oral e meio letrada, na medida em que os livros eram ditados para o escriba e, por outro lado, no seu entender, eram como que publicados pela leitura em voz alta, uma vez que seu contedo chegava s pessoas dessa maneira, lidos em pblico. Um modelo de produo e recepo do texto muito distante daquilo que depois
12

A traduo nossa: A autoria tendia a ser uma atividade social envolvendo vrios indivduos, na qual o autor poderia tanto estar falando para um escriba como estar de fato escrevendo. [...] Alm disso, escrever, assim como ler, estava inserido na cultura oral em uma extenso maior do que tem sido usualmente reconhecido.

31

vai se configurar como a cultura do livro impresso, com a predominncia, tanto da escrita quanto da leitura, como uma prtica individualizada e em silncio. Um caso muito particular, que no pode deixar de ser citado, a criao da Bblia, uma coleo de livros com a compilao da tradio de duas grandes religies, a judaica e a catlica, em uma escrita feita de mltiplas mos ao longo de cerca de mil anos: o Antigo Testamento, que narra a histria do povo judaico e foi traduzido para o grego por volta de III a. C; e o Novo Testamento, voltado para a narrativa da religio Crist, cujo primeiro registro data do sculo I d. C. Mais do que isso, segundo a tradio, sua autoria estaria para alm da dimenso humana. O texto original do Antigo Testamento teria sido escrito por profetas, que seriam portadores da palavra de Deus, por meio da revelao meio pelo qual os fiis acreditam que os desgnios divinos so comunicados aos homens. J o Novo Testamento foi escrito por apstolos que tambm, por sua vez, eram vistos como mensageiros da palavra divina. Posteriormente, a Bblia passou, durante sculos, por um processo de edio e validao pelos representantes da hierarquia religiosa at vir a se constituir em um cnone. Um caso, portanto, de mltipla autoria, com um forte elemento de natureza transcendental (FERNANDES, 2003). A instituio de uma autoridade religiosa como instrumento de validao da escrita vai marcar o modelo autoral da Idade Mdia. Nessa poca os textos eram construdos sob a autoridade da tradio (auctoritas), por diversos agentes, e tidos como propriedade comum. Segundo Eisenstein (2005), a produo do livro nesse perodo tinha uma conotao mais artesanal do que autoral, o escritor era quem fazia livros da mesma forma como o sapateiro era o produtor de sapatos. O relato de So Boaventura, do sculo XIII, exemplifica bem essa produo medieval do livro:
A man might write the works of others, adding and changing nothing, in which case he is simply called a scribe (scriptor). Another writes the work of others with additions which are not his own; and he is called a compiler (compilator). Another writes both others work and his own, but with others work in principal place, adding his own for purposes of explanation; and he is calle a commentator (commentator) Another writes both his own work and others but with his work in principal place adding others for puposes of confirmation; and such a man should be called an author (auctor) (BURROW 13, 1976 apud EISENSTEIN, 2005, p. 95). 14
13 14

BURROW, John. The Medieval Compedium. Times Literary Supplement, London, 21 May 1976, p. 615. A traduo nossa: Um homem pode escrever trabalhos alheios, sem acrescentar ou mudar nada, neste caso ele simplesmente chamado de copista (scriptor). Outro escreve trabalhos alheios com adies que no so suas; e ele chamado de compilador (compilator). Outro escreve tanto trabalhos alheios como o seu, mas com os trabalhos alheios em primeiro plano, adicionando o seu prprio a ttulo de explanao; e ele chamado de comentador (comentator) ... Outro escreve tanto o seu trabalho como os alheios, mas com o seu em primeiro plano adicionando outros a ttulo de confirmao; e este homem pode ser chamado de autor (auctor)

32

Esse modo de escrita, conhecido como mtodo escolstico, visto por Simone (1996) como uma indstria de manipulao textual. Num exerccio de hermenutica, os textos eram divididos em partes, desmembrados, anotados e expandidos, tendo como principal objetivo o estudo. A noo de completude ou fechamento de uma obra praticamente inexistia nesse perodo. Eram comuns, ento, as publicaes com textos de vrios autores, entremeados de comentrios nas marginlias, que eram lidos em voz alta e em pblico, quando podiam receber novos acrscimos. Neste ambiente, a instituio da auctoritas representava a mediao entre a fonte divina e o humano. Formada por clrigos, que se dedicavam ao estudo da Bblia, a auctoritas se constitua em um coletivo hierarquizado responsvel pelo estabelecimento de uma doutrina que determinava o valor da produo textual. Assim, a expresso individual estava sempre subordinada avaliao desse cnone, reconhecido como o legtimo porta-voz do saber divino, para ser referendada e aceita como algo digno de ateno e disseminao. A auctoritas era a prpria representao da autoridade de Deus na terra, da seu poder de validar ou vetar a produo discursiva. Voltando diviso das categorias de produtores do livro apresentada por So Boaventura, apenas os membros dessa elite intelectual da poca estavam aptos a alcanar o patamar de auctor. S permitido usar o hbito autoral a quem est investido de uma auctoritas (FERNANDES, 2003, p. 60). Cabe ressaltar que, naquela poca, no s o processo criativo, mas o prprio conhecimento estava diretamente relacionado transcendncia divina. So Toms de Aquino, um dos grandes pensadores do sculo XIII, afirmava, com uma entonao neo-platnica, que as ideias esto em Deus. A subjetividade medieval se encontrava, portanto, imersa nessa atmosfera transcendente. S a partir da, ento, era possvel criar e conhecer. Dentro dessa cosmoviso, a autoria era compreendida como algo relacionado a uma inspirao divina, mais do que a uma produo individual. A caracterstica de anonimato do autor nesse perodo histrico destacada por Bennett (2005). Segundo ele, interessava menos ao pblico leitor o seu nome do que aquilo que ele revelava, o contedo de sua escrita. Isso porque o texto no tinha a conotao de uma expresso pessoal subjetiva, mas era muito mais uma tentativa de interpretao de uma verdade divina. S. Burke (1995) vai endossar essa anlise ao afirmar que a escritura conjunta na Idade Mdia fazia parte de um contexto cultural no qual Deus era a fonte da inspirao suprema para todas as obras, o seu verdadeiro autor. O artista ou escritor era considerado um transmissor da criao divina, no cabendo a ele, portanto, um mrito autoral particular por suas realizaes. Esse modelo da inspirao divina acima da autoria humana, para este

33

pesquisador, no se limitava aos textos bblicos, mas abarcava toda a produo intelectual da poca, que seria sempre uma revelao pblica de um saber transcendental e nunca uma intuio de carter privado. Assim como na Antiguidade, o sentido da inspirao no tinha algum tipo de conotao de carter individual mas, ao contrrio, dizia respeito capacidade de estar em sintonia com uma tradio cultural coletiva. A inspirao divina se dirigia humanidade como um todo, independentemente de quem tivesse acesso a ela, j que faria parte de uma conscincia comum. Os vrios modelos imitativos de ento no sentido mimtico, didtico ou tcnico estavam inseridos em um domnio pblico. Como afirma S. Burke: What distinguishes premodern conceptions of authorship is their assumption that discourse is primarily an affair of public rather than private consciousness (BURKE, S., 1995, p. xviii) 15. No s nos estudos religiosos mas tambm na literatura da poca h registro de uma prtica de escrita que, pode-se afirmar, ia alm da tarefa de interpretao obediente ao cnone para se constituir mesmo em um ato de leitura e escrita criativa. Este foi o caso da obra The Canterbury Tales, do escritor ingls Geoffrey Chaucer, do sculo XIV, que teve vrias verses produzidas por leitores, com cortes e acrscimos, num processo de autoria fluido. Mais do que um caso isolado, este era o padro da poca, no qual os textos eram tidos como mutveis, passveis de edies e adaptaes, e os leitores eram livres para interferir no manuscrito com suas anotaes que se mesclavam com o texto original, formando uma outra obra (LIANG, 2005, p. 55). Essas breves consideraes sobre a autoria na Antiguidade Clssica e na Idade Mdia nos revelam como o processo de escrita sofreu deslocamentos atravs da histria. Ao mesmo tempo, curiosamente, nos mostra como aquilo que saudado como grande novidade na escrita eletrnica pelas redes telemticas, a interatividade por exemplo, j estava presente em prticas sociais de escrita de perodos anteriores. Caracterstica que perdeu espao, pelo menos em larga escala, com inveno da imprensa e a chegada da Modernidade, como afirma Peter Burke:
Essa viso [de propriedade comum] foi a predominante na Idade Mdia, como mostra a tradio de cpias. Os escribas que copiavam manuscritos aparentemente se sentiam livres para fazer acrscimos e alteraes. De modo anlogo, os estudiosos que escreviam obras novas se sentiam livres para incorporar passagens de seus predecessores. A tendncia a atitudes mais

A traduo nossa: O que distingue as concepes pr-modernas de autoria sua suposio de que o discurso primariamente um caso de conscincia pblica e no privada.

15

34

individualistas foi estimulada pela possibilidade da impresso, que ajudou ao mesmo tempo a fixar e a difundir os textos (BURKE, P., 2003, p. 139-140).

Na prxima seo, iremos explorar a passagem desse modelo autoral mais aberto interao para outro mais fechado e centrado no indivduo, como o agente responsvel pelo ato criativo. Primeiramente, focaremos na constituio da Modernidade, poca da valorizao do sujeito como protagonista da vida social. Em seguida, veremos como o movimento cultural do Romantismo deu relevncia noo de gnio criador, o que embasa a formulao da legislao de Direito Autoral at os dias atuais.

2.3 O fortalecimento do indivduo autor

Como j vimos, Foucault relaciona a possibilidade de represso do discurso transgressor ao fortalecimento da figura do autor na cultura ocidental. Podemos ir alm e afirmar que o prprio desenvolvimento da Modernidade tenha fornecido as condies para a constituio da viso da autoria como um processo centrado em um indivduo. importante observar que a Modernidade foi tambm a era do projeto do sujeito autnomo, que foi na verdade a soma de vrias influncias, entre elas: o pensamento de Descartes, a ideia do sujeito cartesiano ser racional e consciente, o agente do conhecimento ; a Reforma e Protestantismo, que autorizou o contato direto da conscincia individual com a divindade; o Humanismo Renascentista, que ps o homem no centro do universo; e o Iluminismo, um movimento poltico pela racionalidade e pela autonomia, acima do dogma religioso e das crenas (HALL, 2002). Nesse contexto, a figura do autor, como um indivduo criador, fortalecida. O projeto de emancipao atravs da racionalidade apela para o debate pblico e, consequentemente, para a demarcao de posies e a atribuio de autoria. O texto passa, ento, a pedir uma assinatura. O instrumento da auctoritas medieval d lugar nomeao do autor, que quem ir validar a produo textual, dar unidade e consistncia ao discurso, e assumir a responsabilidade por suas ideias. o prprio ser humano, autnomo e centrado, quem responde por seus atos, e no mais uma instncia transcendental. Paralelamente, esse foi tambm o perodo da inveno da imprensa, no qual particularmente o livro estabeleceu mudanas nas prticas de escrita e leitura. Diversos pesquisadores (BOLTER, 2001; CHARTIER, 1999; MCLUHAN, 2007; ONG, 1998) identificam o livro como o elemento que fortaleceu a noo de autoria como algo individual e a obra como uma estrutura acabada. O texto se tornou mais fechado em um duplo sentido: por

35

um lado, passa a ter um autor individual identificado; por outro, no est aberto para acrscimos ou comentrios. Ao mesmo tempo, a prtica da leitura tambm se individualizou: as leituras pblicas da era medieval foram pouco a pouco sendo substitudas pela leitura silenciosa e solitria. Desse modo, a separao entre autor e leitor se tornou mais ntida na medida em que o texto se fechou a interferncias. A circulao de livros, por outro lado, ganhou uma dimenso indita. No lugar do antigo manuscrito uma nica cpia podia demorar at dois meses e meio para ser concluda , os exemplares impressos eram mltiplos, em tiragens de 500 ou 1000 exemplares, que chegavam a um nmero cada vez maior de leitores (FERNANDES, 2003). No sculo XVIII, a economia alcanou outro patamar de complexidade, com o grande desenvolvimento do comrcio, o que se desdobrou em uma sofisticao dos instrumentos legais e polticos da organizao social. Nesse ambiente, cresceram tambm os investimentos no emergente negcio do livro, visto ento como mais uma commodity, e a figura do editor-livreiro, responsvel pelo tratamento do texto, sua impresso e distribuio, conquistou destaque. Como o setor ganhou importncia econmica, era preciso estabelecer regras claras sobre os direitos de impresso a fim de proteger o investimento feito pelos editores na compra de manuscritos e garantir a conquista de novos mercados. Assim como hoje em dia, naquela poca a edio de um livro envolvia custo e risco. O editor comprava o original sem saber ao certo se a obra cairia no gosto do pblico ou se representaria prejuzo. Por outro lado, era comum a realizao de cpias no autorizadas dos livros mais vendidos por outros editores que queriam se aproveitar da popularidade das publicaes sem no entanto ter se exposto ao risco do empreendimento. Para enfrentar esse tipo de problema, desde o sculo XVI havia o sistema conhecido como privilgio, que funcionava com uma espcie de concesso dada pela monarquia, que garantia aos impressores a exclusividade de publicao de determinados livros a fim de assegurar a realizao de lucro sobre seus investimentos. O sistema, no entanto, era limitado a territrios especficos, municpios ou estados, o que funcionou bem enquanto a demanda por livros tambm era restrita. Mas, na medida em que o mercado editorial cresceu e se expandiu geograficamente, esse modelo se mostrou ineficaz. A Alemanha, por exemplo, tinha cerca de 300 estados independentes no sculo XVIII. Para garantir a exclusividade de publicao, seria preciso obter o privilgio em cada um deles (WOODMANSEE, 1994). Para atender nova dinmica da economia do livro e aos interesses dos livreiros, importantes comerciantes da poca, foi promulgada em 1710, mais de 250 anos aps a inveno da imprensa, a primeira legislao referente ao Direito Autoral, o Copyright Act,

36

pela Rainha Anne da Inglaterra. Nesse perodo, os autores ainda no tinham sido reconhecidos como agentes produtores dignos de remunerao, o que s vai ocorrer gradativamente, durante o sculo XVIII, com o crescimento do interesse pela leitura, quando ento os escritores comearam a reivindicar seu direito de viver da venda de seu trabalho intelectual. O pensamento de John Locke, especialmente a sua teoria da propriedade como fruto do trabalho, apontado como um dos fundamentos para a essa mudana de percepo. Em sua argumentao, este filsofo defende que cada pessoa dona de seu corpo e, consequentemente, daquilo que ele produz. Esta ideia teve importncia decisiva para justificar a apropriao econmica da criao intelectual. A defesa da propriedade como um dos direitos naturais do homem, um dos principais eixos de seu pensamento, de certo modo complementa a ideia de que o autor teria direito legtimo sobre os frutos de seu trabalho criativo (CARBONI, 2010).

2.4 O gnio criador no Romantismo

Se os elementos culturais e tecnolgicos que acabamos de citar, a Modernidade e a inveno da imprensa, contribuem para um entendimento da autoria como um atributo individual, o Romantismo ser o responsvel por consolidar essa noo nos sculos XVIII e XIX, e inspirar as bases do Direito Autoral tal qual o conhecemos. Nesse momento toda uma nova concepo de autoria definida. O autor deixa de ser visto como um arteso movido por uma inspirao transcendental para ganhar um outro patamar: o de gnio criador. A inspirao, nesse sentido, no mais tida como algo que vem de um ente exterior, as musas ou Deus, mas sim da interioridade do prprio escritor, que passa a ser valorizado portanto por suas capacidades criativas subjetivas. No h mais uma transcendncia onde buscar inspirao, ao contrrio, a fonte da criao agora a alma do escritor (WOODMANSEE, 1994). O critrio da originalidade ganha ento grande relevncia na questo autoral em contraposio ao antigo valor da imitao (mimsis). Os imitadores, antes vistos como aqueles que tinham o talento de reproduzir a beleza divina e a vantagem de saberem renunciar a sua personalidade em prol dessa imitao (MUKAROVSKY, 1977), passam a ser vistos como autores menores, disseminadores de clichs. Enquanto aqueles capazes de expressar algo nico e original, sado de sua profundidade subjetiva, eram os grandes autores, tidos como mestres da arte (BENNETT, 2005).

37

Por outro lado, se o fator subjetivo passa a ser to importante, a vida do autor tambm adquire outro sentido, uma ligao direta com sua criao. O duplo o homem e sua obra tido como uma unidade do ponto de vista da crtica, que busca na vida do autor as pistas para a interpretao de sua arte (FERNANDES, 2003). E, paralelamente, o trabalho criativo alcana outro estatuto, ou seja, ele deve a partir de ento ser remunerado como uma contribuio relevante sociedade. No mais de um arteso ou de um imitador, lidando com contedos culturais comuns ou transcendentais, mas de um criador que merece ser financeiramente recompensado por seu talento nico. Esto a lanadas as bases para o Direito Autoral (WOODMANSEE, 1994). Um dos pensadores que influenciaram a mentalidade na poca e contriburam para esse novo entendimento da figura do autor foi Fichte, com destaque para seu texto Proof of the Illegality of Reprinting: A Rationale and a Parable, no qual defende que cada escritor tem uma maneira pessoal e nica de estruturar seus pensamentos, de dar forma a suas ideias e de conect-las. Condio que, argumenta, lhe confere o direito de autor, tanto do ponto de vista moral, como o criador de sua obra, quanto do material, como o detentor de sua propriedade:
[] each individual has his own thought processes, his own way of forming concepts and connecting them. [] All that we think we must think according to the analogy of our other habits of thought; and solely through reworking new thoughts after the analogy of our habitual thought processes do we make them our own. []Hence, each writer must give his thoughts a certain form, and he can give them no other form than his own because he has no other. But neither can he be willing to hand over this form in making his thoughts public, for no one can appropriate his thoughts without thereby altering their form. This latter thus remains forever his exclusive property 16 (FICHTE, 1791 apud WOODMANSEE, 1994, p. 51-52, grifo do autor). 17

Vale observar que, at ento, o livro era visto como um objeto artesanal produzido por diferentes atores sociais cujo trabalho tinha o mesmo nvel de importncia na composio da obra. Woodmansee cita o caso da obra Allgemeines Oeconomisches Lexicon, de 1753, que listava esses trabalhadores em ordem de apario na cadeia produtiva do livro, mas sem
FICHTE, Johann Gottlieb. Beweis der Unrechtmssigkeit des Bchernachdrucks. Ein Rsonnement und eine Parabel. In: FITCHE, J. H. (Ed.) Smtliche Werke, vol. 3, pt. 3. Leipzig: Mayer and Mller, p. 227-228. 17 A traduo nossa: Cada indivduo tem seu prprio processo de pensamento, a sua prpria maneira de formar conceitos e conect-los. [...] Tudo o que ns pensamos, devemos pensar de forma anloga a nossos outros hbitos de pensamento, e somente retrabalhando novos pensamentos, depois de compar-los com nosso processo habitual de pensamento, que os fazemos nossos. Assim, cada escritor deve dar a seus pensamentos uma certa forma, e ele no pode dar-lhes outra forma seno a sua, porque ele no tem outra. Mas ele tambm no pode querer ceder esta forma ao tornar seus pensamentos pblicos, porque ningum pode se apropriar de seus pensamentos sem, contudo, alterar a sua forma. Esta, assim, permanece para sempre sua propriedade exclusiva.
16

38

superioridade de mrito, fazendo referncia primeiramente ao estudioso e ao escritor, depois sucessivamente ao papeleiro, ao moldador de tipos, ao compositor e ao impressor, ao revisor, ao editor, e por ltimo ao encadernador de livros, sem diferenci-los em relao relevncia de sua contribuio no processo de confeco do livro. O conceito-chave apresentado por Fichte de que cada indivduo tem uma forma de pensamento exclusiva fundamentou as leis de Direito Autoral promulgadas nas dcadas seguintes, que passaram a reconhecer a legitimidade da reivindicao de direitos exclusivos do autor sobre obra original de sua criao intelectual. O escritor a partir de ento ganha um outro estatuto, e direitos de propriedade, em reconhecimento singularidade original de seu pensamento (WOODMANSEE, 1994). Curiosamente, Bennett detecta, nessa mesma inspirao subjetiva defendida pelos romnticos, os germens do posterior questionamento da autonomia autoral. Os romnticos falam dessa inspirao como algo inapreensvel e incompreensvel, alm da razo ou do seu controle. Como na afirmao de Shelley: Poets are the hierophants of an unapprenhended inspiration, [] the words which express what they understand not [] 18 (SHELLEY, 1995, p. 49-50). Ao reconhecer esse fator para alm da conscincia, chegam muito prximos dos argumentos daqueles que depois defendero a morte ou desapario do autor.
While Romantic poetry and poetics celebrate the individuality of the author or genius, then, they also assert the essence of genius to be an ability to transcend the self, to go beyond that of which any mortal, fallible individual is capable. [...] The paradox is that while Romantic poetics focus on authorship, they also evacuate authorship of subjectivity (BENNETT, 2005, p. 65). 19

Mesmo que possa ser vista como paradoxal, a noo do gnio criador de fato estabeleceu um ntido marco divisrio na concepo de autoria, especialmente no que diz respeito formulao da legislao sobre Direito Autoral. A ideia de que o processo criativo por excelncia algo de natureza subjetiva ainda hoje inspira o debate sobre os direitos de propriedade em relao circulao do conhecimento e da cultura na sociedade. Por outro lado, j no sculo seguinte, o estatuto da autoria como algo centrado no sujeito passou a ser questionado, como veremos a seguir.

18

A traduo nossa: Os poetas so os hierofantes de uma inspirao no apreendida, [...] as palavras que expressam o que eles no entendem. 19 A traduo nossa: Enquanto a poesia e a potica Romnticas celebram a individualidade do autor ou gnio, elas tambm afirmam a essncia do gnio como uma habilidade de transcender a si mesmo, de ir alm do que qualquer indivduo falvel e mortal capaz [...] O paradoxo que enquanto a potica Romntica foca na autoria, ela tambm esvazia a autoria da subjetividade.

39

2.5 O autor em dissoluo

De todo modo, ainda no sculo XIX, a concepo do autor individual e autnomo comea a ser deslocada sob o impacto de significativos abalos sofridos nos discursos do conhecimento moderno, causadas especialmente pelos pensamentos de Darwin, ao dar uma dimenso biolgica ao humano; e de Marx, ao colocar a condio scio-econmica acima da autonomia individual (HALL, 2002). Paralelamente, a vida social ganha grande complexidade pelo desenvolvimento da industrializao, e de todas instituies que a sustentam, fazendo emergir uma concepo mais social do indivduo. Sua soberania no pde mais ser vista como puramente autnoma mas em articulao com as grandes estruturas da sociedade moderna. Stphane Mallarm, um dos maiores poetas desse perodo, apontado como um dos precursores da crtica concepo Romntica do gnio criador, ao propor a separao, mais do que a unio, entre o autor e a obra. Mais ainda, Mallarm atribui a origem da criao potica no imaginao ou ao inconsciente de um autor, mas sim palavra, compreendida por ele como puro logos:
The structure of a book of verse must arise throughout from internal necessity in this way both chance and the author will be excluded; a subject will imply inevitably the harmony of the parts brought together and, since every sound has an echo, their corresponding locations in the volume. Thus similarly constructed motifs will move in space till there is equilibrium (MALLARM, 1995, p. 51). 20

Suas aluses intertextualidade, ao desaparecimento do autor e ao poder generativo da linguagem iro inspirar a teoria francesa da criture no sculo XX (BURKE, S., 2005). Esta influncia fica muita clara nas palavras de Barthes (2004), um dos principais pensadores da dissoluo da figura do autor na contemporaneidade:
Na Frana, Mallarm, sem dvida o primeiro, viu e previu em toda a sua amplitude a necessidade de colocar a prpria linguagem no lugar daquele que era at ento considerado seu proprietrio, para ele, como para ns, a linguagem que fala, no o autor; escrever , atravs de uma impessoalidade prvia [...] atingir esse ponto em que s a linguagem age, performa, e no eu [...] (BARTHES, 2004, p. 59).

Barthes ser um dos principais crticos a desconstruir a figura do autor romntico, ao transferir para a linguagem a referncia primeira da criao e ao afirmar a escritura como um espao de mltiplas dimenses e significados, sem nunca possuir um sentido ltimo que de
A traduo nossa: A estrutura de um livro de versos deve surgir da necessidade interna dessa forma, tanto o acaso quanto o autor estaro excludos; um tema implicar inevitavelmente na harmonia das partes e, uma vez que cada som tem um eco, em suas localizaes correspondentes no volume. Dessa forma, temas construdos com similitude mover-se-o no espao at que haja equilbrio.
20

40

alguma forma determine de antemo o caminho esttico a ser percorrido. E vai alm, ao concluir que o lugar capaz de absorver toda a multiplicidade contida em uma escritura, no mais o do autor, mas o do leitor. A obra, neste sentido, s alcana sua plenitude na leitura, no desvendamento de seus sentidos pelo leitor. E para que este polo possa florescer preciso que o outro decresa, ou seja, preciso decretar a morte do autor como aquele que detm o monoplio do processo da escrita. Vale mencionar que o pensamento de Barthes e de Foucault, do qual j tratamos no incio deste captulo, se desenvolveu no mbito do sculo XX, quando novos deslocamentos na forma de conceber o indivduo iro desestabilizar a prpria noo de sujeito. No o caso de nos determos na anlise aprofundada desse tema, mas apenas cit-los como parte da atmosfera cultural da poca. Ao analisar as mudanas durante esse perodo, Hall (2002) destaca os pensamentos de Freud, ao trazer cena o inconsciente como o lugar primeiro da estruturao da personalidade, arrasando de vez o conceito de sujeito cognoscente e racional proposto por Descartes; e o de Saussure, ao dar centralidade linguagem em detrimento do sujeito como a organizadora no s do pensamento mas da prpria cultura. No h autores, h a linguagem que preexiste aos sujeitos e determina os sistemas de significado. No caminho percorrido at aqui para se pensar a historicidade da autoria pudemos observar significativos deslocamentos na forma como a sociedade ocidental encarou, em cada perodo, a prtica social da escrita como um processo criativo. Neste ponto, vale ressaltar dois aspectos que consideramos relevantes na anlise que estamos construindo. O primeiro deles a constatao da variedade de formas e dinmicas que o processo autoral adquiriu em diferentes pocas o que nos informa de sua natureza mutvel. Em segundo lugar, importante perceber como, apesar de todo o questionamento a respeito do lugar do autor no sculo passado, ainda prevalece na atualidade a concepo de autoria como aquela do Romantismo: a de autor como um gnio criador. Essa noo est presente no s no senso comum sobre o conceito mas tambm, o que mais significativo, embasa ainda as normas atravs das quais nos relacionamos com os bens intelectuais em nossa sociedade. No entanto, novas prticas de escrita e leitura estimuladas especialmente pelo advento das redes eletrnicas de comunicao vm desestabilizando de fato e na prtica o entendimento da autoria como algo de natureza individual, o que examinaremos a seguir.

41

2.6 A autoria em rede

A anlise histrica que traamos at aqui permite perceber que vrios traos apontados como tpicos do que denominamos de autoria em rede, isto , da dinmica autoral que tem lugar nas redes de comunicao, estiveram presentes tambm em prticas sociais de produo discursiva de outros perodos histricos, como a interatividade no processo autoral; a obra fluida, em aberto; o eventual anonimato dos agentes que participaram da criao. Mais ainda, fica claro que houve um perodo bem demarcado, entre os sculos XVII e XVIII, em que foram estabelecidos aqueles traos que sero desestabilizados pelo hipertexto: o fechamento do texto; a autoria centrada e individualizada; a necessidade de nomeao do autor. E especialmente foi o Romantismo que deu, por assim dizer, as bases conceituais que sustentam algo como a ideia de uma autoria puramente subjetiva e proprietria. Ao reconhecer as semelhanas com prticas culturais de outras pocas esperamos poder olhar para o fenmeno atual da autoria interativa atravs das redes de comunicao com mais acuidade e identificar aquilo que de fato especfico desse meio e deste momento histrico. Dito isto, cabe indagar: como podemos definir a autoria em rede? Vamos tentar responder a esta pergunta atravs da explorao de alguns aspectos da produo escrita nas redes de comunicao, em dilogo com outros autores, a fim de entender com mais clareza a sua configurao. O que nos parece importante nesse momento definir o que e o que no distintivo na escrita interativa em rede para observar com maior preciso o nosso objeto de estudo e pontuar as premissas a partir das quais o estamos observando. Sem dvida entendemos que a autoria em meio digital traz implicaes para a escrita e para a relao entre o autor e o leitor. No entanto, queremos fugir de interpretaes apressadas e de vises que pretendam, a priori, definir uma superioridade ou inferioridade desse meio em relao aos outros que o precederam, desconsiderando talvez a complexidade das tecnologias de suporte ao texto do passado. Para isso, precisamos antes de tudo esclarecer o nosso ponto de vista.

2.6.1 O que no autoria em rede

A primeira reflexo que merece ateno diz respeito prpria noo de autoria no ambiente digital. relativamente comum a viso de que a navegao hipertextual em si j parte de uma co-autoria. O problema no est em considerar a navegao como um ato coautoral, mas em afirm-lo como algo inaugural e diferencial do ambiente eletrnico,

42

esquecendo-se que o leitor do livro foi, desde sempre, o co-autor de um livro singular ao dar sentido prprio s palavras publicadas. Tambm sempre foi capaz de construir uma leitura intertextual atravs da articulao de textos diversos, mesmo em publicaes impressas. Desse modo, discordamos de Lvy quando ele afirma:
[...] quem atualiza um percurso ou manifesta este ou aquele aspecto da reserva documental contribui para a redao, conclui momentaneamente uma escrita interminvel. As costuras e remisses, os caminhos de sentidos originais, que o leitor inventa, podem ser incorporados estrutura mesma do corpus. A partir do hipertexto, toda leitura tornou-se um ato de escrita (LVY, 1997, p. 46).

Para ele, portanto, o prprio ato de fazer escolhas ao percorrer um hipertexto, clicando em elos de conexo e, assim, seguindo para outros textos e outras leituras e inventando um percurso particular, seria j uma forma de escrita ou de autoria. Leitor e autor seriam, sob esse ponto de vista, uma coisa s. A viso de Weissberg (2003) nos parece mais precisa. Para ele preciso enxergar esse novo lugar como uma zona intermediria entre a escrita e a leitura. Para isso, prope o conceito de leitactura, no qual a navegao, ao invs de ser encarada como uma escritura, compreendida como balizamento de caminhos, produo de arranjos formais, marcao de circulaes (WEISSBERG, 2003, p. 113). Este neologismo tenta dar conta da relao entre a leitura e a escrita na navegao hipertextual, considerando que a proximidade entre esses dois lugares sempre existiu em certa medida, mesmo em um suporte estvel como o livro, j que ler um texto sempre reescrev-lo internamente. No h dvida de que os recursos do texto em meio eletrnico como indexao, mobilizao de motores, indicao de caminhos enriquecem semanticamente a leitura, mas isso no deve ser confundido com um tipo de co-autoria, muito diferenciada daquela que o ato de ler desde sempre propiciou. De um ponto de vista prximo ao de Lvy, Landow argumenta que o hipertexto daria um maior poder do leitor frente ao autor:
One clear sign of such transference of authorial power appears in the readers abilities to choose his or her way through the metatext, to annotate text written by others, and to create links between documents written by others (LANDOW, 1997, p. 90). 21

Concordamos que de fato h mudana na relao de foras na medida em que o leitor pode comentar o texto escrito por outros, mas no porque ele pode escolher seu caminho no texto ou porque pode criar links entre documentos escritos por outros. Isto caracterstico da
21

A traduo nossa: Um claro sinal de tal transferncia do poder autoral aparece nas habilidades dos leitores de escolher seu caminho atravs do metatexto, de fazer anotaes em textos escritos por outros, e de criar ligaes entre documentos escritos por outros.

43

leitura tambm em outros meios. Aqui nesta tese, por exemplo, assim como nos trabalhos acadmicos em geral, esto sendo criados elos de conexo entre diferentes autores, no meio impresso do papel, citando seus escritos e os comentando, numa tpica construo intertextual. Sendo assim, esclarecemos um primeiro ponto: no estamos considerando o ato de escolher diferentes links em um hipertexto, construindo um percurso particular de leitura, como um ato co-autoral, mas como uma leitactura, uma estrutura prpria do meio digital que oferece caminhos diversificados de leitura atravs de conexes de sentido.

2.6.2 Anonimato e nomeao

Outro aspecto que merece ser analisado com mais cuidado o do anonimato. Serelle (2006), ao pensar esta questo, faz referncia a Foucault, especificamente condio hipottica imaginada pelo filsofo, na qual os discursos pudessem circular sem atribuio, em um total desaparecimento da figura do autor, no anonimato do murmrio (FOUCAULT, 2006). Para Serelle, a rede atualizaria essa imagem na medida em que a criao textual atravs das redes digitais colocou em crise a figura do autor, como uma entidade cntrica que ordena dos discursos na sociedade, dando lugar a um processo polifnico, mltiplo e descentralizado, marcado pela anonimidade:
Sua lgica [do ciberespao] a da substituio do sujeito individual pelo sujeito coletivo ou transindividual, participante de uma obra desencadernada, hipertextual e sem contornos, que se propaga, usualmente, na anonimidade (SERELLE, 2006, p. 73).

No h dvida de que a produo discursiva como algo prprio de um sujeito individual est sendo desestabilizada nesse meio, e que mais acertado pensar em um sujeito coletivo ou transindividual como seu autor. No entanto, a afirmao de que se trata de uma atuao annima j bastante questionvel. No podemos ignorar que h na nossa cultura, como bem sinalizou Weissberg (2003), uma importncia crescente da assinatura, isto , da busca por crdito e por identificao. Os projetos interativos no ciberespao no prescindem da nomeao da contribuio de cada participante. Para entender essa dinmica, vale lembrar que vrios pesquisadores tm pensado a economia da rede como uma economia da ddiva, que pressupe um outro tipo de moeda de troca, calcada por sua vez na reputao e na meritocracia (CASTELLS, 2003; RHEINGOLD, 2003). Nesse contexto, cada um que contribui com a criao quer deixar registrada a sua contribuio a fim de que ela possa somar pontos sua reputao junto quele grupo ou comunidade. O exemplo do desenvolvimento de softwares no modelo livre ou de

44

cdigo aberto mostra isso com clareza: a cada nova verso de um programa, mesmo que seja uma pequena modificao, todos os que contriburam para o seu desenvolvimento devem ter seu crdito explicitamente registrado. E trata-se de uma produo aberta e coletiva, feita de forma distribuda e auto-organizada em rede, tpica da cibercultura 22. Na produo textual, temos o exemplo da Wikipdia onde, se h uma expressiva participao annima no contabilizada, no menos significativa a contribuio de milhares de colaboradores registrados que fazem questo deixar sua assinatura em cada acrscimo feito, o que fica anotado na subpgina histrico de cada verbete. Bastante ilustrativo tambm nos parece o exemplo da rede de microblog Twitter, na qual foi institucionalizado pelos prprios participantes, como uma espcie de etiqueta do meio, o uso do retweeter uma prtica de se repassar o tweet de uma outra pessoa, mas sempre dando crdito a quem o originou. De um modo geral, os comentrios em blogs so tambm assinados, porque fazem parte de um tipo de conversao que se estabelece na chamada blogosfera, que tambm estaria inserida na lgica da reputao 23. O anonimato nas produes textuais em rede parece ser um recurso para aqueles que por algum motivo no querem se identificar, sejam eles de ordem poltica, profissional 24, ou o chamado troll 25, mas est muito longe de representar a natureza dessa produo. Nesse ponto, interessante levar em conta a observao de Weissberg:
A poca atual ver reforar-se a pertinncia do autor individual (forjado pela cultura do livro) mergulhando ao mesmo tempo em uma configurao tecnocultural que articula o indiviso e o indivduo. Assim, h de se desenhar precisamente a figura do autor em coletivo, totalmente voltada para o prazer do coletivo [...] e levada incessantemente a produzir diferena, a produzir original; esse endereamento originalidade torna-se, claro, uma condio coletiva (WEISSBERG, 2003, p. 124).

Sendo assim, podemos ento considerar que o processo autoral em rede um hbrido dessas prticas anteriores, combinando o coletivo, a obra aberta e inacabada, com um trao tambm individual, herdado da cultura do livro e adequado economia da ddiva, formando uma nova configurao que no corresponde nem dissoluo completa do autor mas
Trataremos do tema do desenvolvimento do software livre e aberto no captulo 5. Outro exemplo da importncia da reputao como um balizador das relaes na rede o surgimento de sites que medem o nvel de relevncia das pessoas nas redes sociais, como o Klout <http://klout.com>, e que so usados como fator de referncia para participao em eventos, inclusive congressos acadmicos. 24 Os administradores do website Slashdot <http://slashdot.org>, por exemplo, argumentam que aceitam as contribuies de annimos porque muitas vezes as pessoas querem participar das discusses, mas no querem se expor por temer represlias a suas carreiras. Dados disponveis em: < http://slashdot.org/faq/>. Acesso em: 16 out. 2009. 25 Pela definio da Wikipdia: Um Troll, na gria da internet, designa uma pessoa cujo comportamento tende sistematicamente a desestabilizar uma discusso, provocar e enfurecer as pessoas envolvidas nelas. Endereo eletrnico em: < http://pt.wikipedia.org/wiki/Troll_(internet)>. Acesso em: 16 out. 2009.
23 22

45

tambm no autoria individualizada. Esse autor em coletivo, como prope Weissberg, descentrado, distribudo, auto-organizado, interconectado, interativo, dialgico, entre outros atributos. Porm, mantm ainda uma ligao com algo de natureza individual: o indivduo contribui para a construo de um coletivo comum mas quer que seu acrscimo, sua diferena, seja devidamente registrado e creditado.

2.6.3 A rede e a rarefao do discurso

Um outro aspecto que vale abordar o da capacidade da comunicao em rede em promover uma grande alterao naquilo que Foucault chama de princpio de rarefao do discurso, uma das qualidades da funo autor, conforme analisamos anteriormente, como organizadora da circulao do discurso na sociedade. Ao refletir sobre as primeiras

experincias de arte telemtica, Ascott (1984) argumenta que a dinmica autoral em rede criaria uma nova ordem do texto e, consequentemente, uma nova ordem do discurso. Essa novidade, para ele, estaria para alm do que foi pensado por Foucault, na medida em que supe um texto tecido de forma compartilhada, numa autoria distribuda e negociada, que escaparia do controle e da delimitao do discurso. Mais uma vez, preciso ter cuidado para no tirar concluses apressadas. Pois, certamente, o que Foucault chama de ordem do discurso algo que no se reduz a uma mera interdio do discurso mas diz respeito a sua organizao e circulao social, em uma lgica muito mais complexa. Sendo assim, nos parece que possvel pensar, sim, em uma distenso ou um afrouxamento da rarefao do discurso com a circulao muito mais polifnica de falas vindas de todos extratos sociais e, em termos globais, potencialmente de todas as identidades culturais e posies poltico-ideolgicas existentes na atualidade. O que se constata que esses discursos polifnicos e dspares esto na verdade em disputa na rede. Um bom exemplo o caso dos artigos da Wikipdia, onde diferentes pontos de vista negociam o contedo final. Na maioria das vezes essa negociao possvel, em outros mais polmicos, a discusso se torna interminvel, o que levou os administradores da enciclopdia a centralizarem a edio de vrios verbetes desse tipo, atravs da criao de pginas protegidas 26. Outro caso interessante de ser citado, por mostrar a relevncia dessa
26

De acordo com a administrao da enciclopdia eletrnica colaborativa: Na Wikipdia em portugus, pgina protegida uma pgina com um mecanismo de restries controlado pelos administradores, que se refere edio ou a movimentao da pgina. Proteger uma pgina uma medida extrema, reservada normalmente aos casos nos quais a discusso no surte mais efeito. Informao disponvel em: <http://pt.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Pgina_protegida>. Acesso em: 16 out. 2009.

46

disputa pelo discurso nas publicaes eletrnicas, foi a divulgao pelo projeto WikiScanner 27 da identificao de contribuies annimas feitas por entidades governamentais. Como se a identificao, nesses casos, depusesse contra a contribuio que estava sendo feita, a tornasse menos confivel 28. Na rede esses atores, mesmo que queiram, no conseguem permanecer annimos, na medida em que existem recursos tcnicos para rastre-los, e tambm no podem mais fazer prevalecer o seu discurso sobre os demais, como na era da mdia de massa. Precisam participar do jogo da negociao das narrativas. Outro ponto que vale ser observado que esses discursos so, em grande parte, produzidos atravs de redes sociais cognitivas 29. O exemplo so as publicaes interativas, como o Overmundo, o Independent Media Center 30 ou o Slashdot, nas quais redes dos mais diversos segmentos sociais produzem o contedo. O que quer se destacar aqui o carter coletivo dessa construo discursiva. Sendo assim, uma hiptese seria pensar que a rarefao do discurso proporcionado pelo autor na atualidade segue outros parmetros, que no so mais to restritivos como na era do livro ou da mdia de massa, ao contrrio, se do em um processo de negociao, aberto e inacabado, e so validados atravs dessas redes cognitivas. A produo discursiva , portanto, coletiva e dialgica 31. No entanto, preciso reconhecer que novas ordens na circulao do discurso so estabelecidas mesmo nos ambientes descentralizados e auto-organizados. O estudo de caso sobre o website Slashdot, dedicado especialmente comunidade hacker, revelou que as opinies ideologicamente contrrias ao software de cdigo aberto tendiam a ser marginalizadas e ficar secundarizadas no debate, alm de quase sumirem na interface do site (MARTINS, 2006a) 32. Ou seja, tambm ali, num espao tpico da comunicao interativa em rede, um tipo de discurso prevalece e impe barreiras s contradies. Sendo assim, para se pensar o que representa esse novo autor em coletivo, mltiplo e transindividual, em termos de rarefao do discurso necessrio fazer um esforo para fugir de anlises apressadas e ter disposio de encarar a complexidade e o paradoxo da comunicao humana, presente em qualquer poca e atravs de qualquer tipo de mediao.

27 28

Endereo eletrnico em: <http://wikiscanner.virgil.gr/>. Cabe lembrar que a Wikipdia mantm o registro do histrico das edies de cada verbete. 29 Mais do que s plataformas de relacionamento, como Orkut <http://www.orkut.com> e Facebook <http://www.facebook.com>, nos referimos aqui s interaes sociais que se do atravs de inmeros sites, blogs e fruns de discusso nas redes de comunicao. 30 Endereo eletrnico em: <http://www.indymedia.org>. 31 Analisaremos alguns dos instrumentos de validao dessa produo coletiva em rede no captulo 5. 32 Endossando esta anlise, Johnson, S. (2002) e Lampe & Resnick (2004) afirmam que os fruns do Slashdot tendem ao fechamento de opinio e ao consenso, respectivamente.

47

2.6.4 O modelo autoral da rede

Se at aqui nossa preocupao foi a de questionar e de relativizar as vises da produo textual atravs das redes de comunicao como algo radicalmente transformador, hora agora de tentar identificar quais so as caractersticas de fato prprias dessa nova configurao e que tipo de deslocamento estamos assistindo nos processos autorais no atual contexto. Aqui interessante destacar a crtica de S. Burke aos argumentos de que a autoria mltipla observada na Internet representaria uma significativa reconfigurao do lugar do autor: However the phenomenon of multiple authorship has only ever been problematic to the notion of authorsihp when the latter is romantically conceived in terms of solitary genius (BURKE, S., 1998, p. 196) 33. Sua ponderao refora nossa argumentao sobre a importncia de ter mente a histria da autoria a fim de se analisar o fenmeno da produo textual em rede, pois ainda persiste no senso comum a concepo romntica da figura do gnio criador como o principal elemento do ato criativo. Para este pesquisador, a maior inovao do meio digital possibilitar a exteriorizao da prtica de escrita, antes uma atividade realizada em isolamento solitrio, agora feita em rede de forma, ao menos potencialmente, compartilhada. O prprio processo cognitivo, segundo ele, experimenta, dessa forma, uma transformao:
To this extent, the most (and most is here a great deal) that can be said about digital technologies is that they exteriorize those synthetic and analytical processes which the human mind developed in its adaptation to a world of written text (BURKE, S., 1998, p. 199). 34

Entendemos essa exteriorizao, apontada por Burke, como uma conseqncia de outra caracterstica que, em nossa viso, define o processo autoral no meio digital: seu carter reticular, ou sua estrutura em rede, que permite a conexo e interao distribuda de crebros em nvel planetrio, possibilitando a realizao de um ato criativo aberto e partilhado em uma dimenso indita. Uma ampla memria compartilhada, composta pela malha de banco de dados hipertextual, completa o cenrio dessa cognio em rede, calcada na cooperao entre agentes criativos. A fim de buscarmos uma definio para este novo modelo autoral, iremos combinar elementos que consideramos como reformataes de prticas sociais de escrita de outras
33

A traduo nossa: No entanto, o fenmeno da autoria mltipla s pode ser problemtico para a noo de autoria quando esta ltima concebida romanticamente como relativa ao gnio solitrio. 34 A traduo nossa: Neste sentido, o mximo (e este mximo aqui uma grande coisa) que pode ser dito sobre as tecnologias digitais que elas exteriorizam aqueles processos sintticos e analticos que a mente humana desenvolveu em sua adaptao ao mundo do texto escrito.

48

pocas, como a interao e a abertura, com traos distintivos atuais, como sua natureza reticular. Como estamos trabalhando com base no pensamento de Foucault, reiteramos nosso entendimento de que a funo autor aquilo que organiza a discursividade em uma sociedade e que varia atravs da histria adquirindo diferentes contornos em cada poca. Nossa hiptese que a comunicao pelas redes eletrnicas promove um novo deslocamento na funo autor que passa a ser predominantemente interativa, fluida e reticular. Neste ponto, a fim de continuar nossa argumentao, necessrio primeiramente trabalhar a definio dos termos que estamos utilizando a fim de permitir construir uma anlise consistente, mais adiante, de nossos objetos de estudo. A noo de rede, segundo Musso (2004) opera como um catalisador polissmico que tomou na atualidade o lugar de noes empregadas anteriormente, como a de sistema ou a de estrutura. O termo, que compe o ttulo desta tese, tem aqui um duplo sentido. Em primeiro lugar, diz respeito prpria topologia do meio de comunicao digital, composto por ns conectados de forma distribuda. Um modelo bastante diferenciado daquele dos meios de comunicao de massa, moldado numa estrutura centralizada de emisso de informaes de arquitetura um-muitos: um polo emissor, como uma estao de rdio ou televiso, que transmite contedos para uma vasta audincia, e permite pouca interao entre o pblico e o centro emissor. Ao contrrio, as redes de comunicao digital possibilitam uma troca ponto a ponto e multidirecional, na qual todos os ns podem ser receptores e emissores de informao, portanto, com alto potencial interativo. Importante salientar que a Internet, tal qual existe hoje em dia, uma rede distribuda, isto , sua arquitetura descentralizada e, tecnicamente, no h uma hierarquia entre os pontos conectados, o que permite uma ampla interatividade. Mesmo considerando-se que os receptores do modelo de mdia de massa no podem ser vistos como meros captadores passivos de informao, como demonstram as pesquisas baseadas na Teoria da Recepo e dos Estudos Culturais, ainda assim observa-se uma grande transformao no modelo comunicacional em rede na medida em que torna natural o fluxo de duas mos entre os polos da comunicao. Num outro sentido, rede tambm se refere forma pela qual os processos autorais ocorrem, incorporando tambm o sentido sociotcnico: no apenas uma rede fsica a conectar os agentes criativos, mas estes notadamente que formam uma rede humana de crebros interconectados produzindo cooperativamente. O termo aqui adquire um contorno mais sociolgico ao levar em conta, ou priorizar, as interaes que se estabelecem em sua dinmica. Recorremos ao conceito proposto por Musso, de forma a buscar uma definio

49

consistente que se adque aos dois sentidos que empregamos: a rede uma estrutura de interconexo instvel, composta de elementos em interao, e cuja variabilidade obedece a alguma regra de funcionamento (MUSSO, 2004, p. 31). Este autor chama a ateno para os diferentes nveis que esto englobados nesta definio. Num primeiro nvel est a estrutura da rede composta de elementos em interao. Equivaleria ao primeiro sentido em que estamos empregando o termo, como uma definio da arquitetura do meio digital. A dinmica da rede diz respeito ao segundo nvel, a interconexo entre seus elementos, instvel e transitria, de uma estrutura simples a outra mais complexa. Pode-se aproxim-lo do sentido sociotcnico que estamos aplicando, como o de uma rede social em desenvolvimento e complexificao, cuja dinmica queremos entender. E, por ltimo, o prprio funcionamento do sistema complexo estruturado em rede. Deste no iremos tratar diretamente, pois seria buscar dar conta da prpria comunicao em rede, tarefa que nos parece muito ousada para este projeto de pesquisa. Nos limitaremos a contribuir com o estudo de uma pequena parte desse sistema que, por outro lado, acreditamos que possa oferecer elementos para um entendimento mais global. Outro ponto que necessita de um maior esclarecimento o da denominao dos modelos da autoria em rede. Alguns pesquisadores tm buscado definir com maior preciso os diferentes formatos autorais existentes no meio digital. Petry (2010) distingue trs formas de autoria: colaborativa, coletiva e compartilhada. Em sua viso, a primeira teria um carter de participao, ou contribuio, em uma obra que tivesse um autor principal. A pesquisadora faz referncia etimologia da palavra, vinda do latim tardio collabro, ou trabalhar de comum acordo. J a autoria coletiva diria respeito a obras que tm um nmero considervel de participantes, sem destaque para um em particular, como no caso da produo de um CDRom. A origem desta palavra tambm latina: collectivus que significa que agrupa, ajunta, e diz respeito a uma coletividade. Por ltimo, segundo seu ponto de vista, a autoria compartilhada ocorre quando a produo dividida entre vrios autores com maior compromisso dos participantes com a execuo da obra, como no caso das publicaes em plataforma wiki ou nos projetos de software livre. Neste caso, a referncia etimolgica a palavra indo-europia per que significa dar, fornecer; e posteriormente em latim, pars e partis, ganhou o sentido de parte ou poro. Com uma ateno voltada mais para a mensurao do engajamento dos participantes nos projetos, T. Johnson (2010) diferencia os termos cooperao e colaborao, como estgios distintos de interao social, embora admita que eles sejam usados correntemente como sinnimos mesmo em trabalhos acadmicos. A pesquisadora prope a distino entre

50

colaborao, com o pressuposto de uma forte participao e envolvimento dos atores envolvidos, e cooperao, com envolvimento mais fraco, que pode vir a evoluir para a colaborao. Esta diferenciao serve pesquisadora para realizar seu estudo sobre as interaes sociais na Wikipdia Lusfona. Entendemos que as distines propostas pelas autoras atendem aos objetivos de suas pesquisas e contribuem para que possam construir anlises sobre seus objetos de estudo. No entanto, as ponderaes que fazem em relao ao termo colaborao no nos parecem necessrias, mas sim opcionais. Dito de outro modo, so vlidas como categorizaes que ajudam suas argumentaes, mas no precisam ser encaradas como definies absolutas. Neste sentido, entendemos que o termo colaborao se refere ao trabalho em conjunto, no necessariamente na forma de uma participao auxiliar, como prope Petry. Por outro lado, tambm no vemos a necessidade de distinguir colaborao de cooperao, como faz T. Johnson, termos que so usados como sinnimos nos principais dicionrios da lngua portuguesa e tambm em trabalhos acadmicos. Sendo assim, tendo como parmetro nossos objetos de estudo, vamos propor uma tipificao de modelos de autoria em rede a fim de dar conta da anlise que faremos mais adiante. Neste sentido, iremos distinguir dois tipos de autoria interativa: o colaborativo e o dialgico. No primeiro, o processo autoral se d atravs do trabalho de duas ou mais pessoas que interagem na elaborao de um texto de forma predominantemente compartilhada, isto , em uma produo conjunta. A palavra colaborao tem origem no latim collabro, como j vimos, e entre suas acepes significa trabalhar juntamente com outro, donde podemos inferir o sentido de produo compartilhada. O exemplo principal deste tipo de autoria interativa o da plataforma wiki, que permite a participao de co-autores na edio conjunta de um texto. J o termo dialgico vem do grego i", traduzido por dilogo, conversa, interlocuo. Este modelo pode ser observado na interao dialgica entre um texto principal e intervenes na forma de comentrios, compondo ao final um todo discursivo. o que vemos acontecer de forma predominante em blogs e em outras publicaes eletrnicas com espao destinado aos comentrios do pblico. importante ressaltar que esta tipologia que estamos propondo tem como objetivo principal estabelecer a diferenciao entre os processos autorais interativos de nossos objetos de estudo e sua terminologia no pretende definir categorias rgidas. claro que o que denominamos como autoria interativa colaborativa tem tambm traos dialgicos, assim como a autoria interativa dialgica possui caractersticas de colaborao. O que queremos demarcar a predominncia de determinada dinmica processual, a da colaborao e a do dilogo, em

51

cada um desses tipos. Por outro lado, ao propor esta tipologia no pretendemos afirmar que estes so os nicos modelos de autoria interativa existente nas redes de comunicao. Podemos citar o remix como um outro tipo de autoria interativa presente no meio digital que, no entanto, no foi objeto de anlise desta pesquisa. Por fim, cabe ainda uma pontuao. Ao definir a produo textual em rede como fluida buscamos chamar a ateno para o carter processual dessa textualidade, que se apresenta em grande parte das vezes como um trabalho em progresso, passvel de novas interaes e, portanto, mutvel ou varivel. Embora esta no seja uma caracterstica inaugural, como j pontuamos, marca um significativo deslocamento em relao ao texto impresso, delimitado como uma obra fechada a interferncias, que merece ser explicitado.

2. 7 Uma concluso parcial

O percurso pela histria da autoria evidencia as variaes pelas quais o processo de produo textual passou em diferentes pocas, revelando que a figura do indivduo-autor foi uma construo de um perodo histrico bem determinado, a Modernidade. Ao mesmo tempo, nos ajuda a perceber com mais clareza o deslocamento que ora observamos nos processos autorais atravs das redes eletrnicas de comunicao, quando traos presentes em prticas de escrita e leitura anteriores, como a interatividade e a abertura do texto, voltam a ganhar destaque. Como este um fenmeno muito recente, pode haver alguma dificuldade em perceber seus contornos, suas potencialidades e limitaes. Ao analisar algumas nuances de sua constituio, como a diferenciao entre navegao e autoria ou a importncia ainda da atribuio como elemento de distino na economia da rede, procuramos identificar aquilo que pode de fato representar a sua especificidade como modelo autoral. Neste sentido, apontamos o seu carter reticular como o trao que confere uma dimenso indita ao ato criativo co-autorado no meio digital. Nos prximos captulos iremos focar em diferentes aspectos, que entendemos como correlacionados a sua constituio, a fim de compor nosso estudo sobre a autoria interativa em rede.

52

3 O MEIO

O meio a linguagem que d as condies de possibilidade para o ato autoral e que varia em diferentes perodos histricos. O hipertexto, por sua vez, a tecnologia de escrita e leitura do meio digital que traz novas questes para a autoria. Suas caractersticas, como a multidirecionalidade e interatividade, instauram uma outra dinmica para a estruturao do texto, bem mais flexvel e aberta do que na plataforma do impresso. De todos os traos que diferem esta tecnologia da impressa, a interatividade a que mais interessa a esta pesquisa, na medida em que ela que permite a interveno do leitor e abre o texto para a co-criao. Neste captulo, exploraremos as especificidades da linguagem digital com foco no hipertexto como tecnologia de escrita e leitura da World Wide Web, que a plataforma de nossos objetos de estudo. O tema da escrita eletrnica como um todo mais amplo, abarcando os processadores de texto, o protocolo de e-mails, talvez a prpria programao de softwares, entre outros. Embora seja relevante, dada sua dimenso, tal investigao est alm dos objetivos desta pesquisa. Antes de analisar mais a fundo este tpico, convm demarcar logo de incio o nosso ponto de vista. No h dvida de que a plataforma digital de escrita e leitura elemento fundamental para o desenvolvimento de estratgias de autoria interativa. No entanto, preciso ter claro que a criao de uma tecnologia sempre um processo sociotcnico que inclui, de forma tambm determinante, os modos culturais de apropriao que, por sua vez, esto inscritos na histria. Neste sentido, iremos explorar as tecnologias digitais como hbridos que se apresentam com facetas tcnicas, materiais, sociais e econmicas. Deste modo, queremos escapar de uma abordagem determinista, para tentar construir uma anlise que considere a histria das tecnologias de suporte ao texto para compreender a especificidade do fenmeno atual da autoria interativa em rede. Ao fazermos referncia a pesquisadores que estudam a materialidade do meio, buscamos entender a linguagem do texto eletrnico, antes de tudo, como um dado correlacionado ao processo sociocultural mais amplo.

3.1 O que o hipertexto

Como definir o hipertexto? De uma forma objetiva podemos dizer que uma plataforma de estruturao de textos que so interligados por elos de conexo semntica. Esta uma definio razoavelmente simples que talvez no d conta de toda sua complexidade. O hipertexto rompe de tal forma com a estrutura fechada e, em boa medida, previsvel do livro

53

que, ao tentar compreend-lo, muitas vezes as metforas so mais adequadas por proporcionarem um campo simblico mais amplo para a especulao. O rizoma, por exemplo, conceito criado por Deleuze e Guattari (2004) para expressar uma nova imagem do pensamento, tem sido explorado como um anlogo ao hipertexto que materializaria seus princpios, tais como: conexo; no linearidade; multilinearidade; interatividade; heterogeneidade; multiplicidade; exterioridade; mobilidade etc. Atravs dessa analogia alguns pesquisadores tm pensado o hipertexto como um novo momento da cultura, em dimenso cognitiva e/ou perceptiva, por conectar e relacionar de forma original as mais diferentes expresses textuais e audiovisuais (LVY, 2002; PARENTE, 1999). Lvy, em sua reflexo, prioriza o olhar sobre o papel da nova tecnologia no que ele denomina de ecologia cognitiva. Para este autor, importante considerar os diferentes suportes de escrita como tecnologias da inteligncia, artefatos prteses que participam dos processos de conhecimento e, em certa medida, definem suas possibilidades. Nesse sentido, aposta na ideia de que nossa poca estaria inaugurando uma nova dinmica de produo intelectual baseada em coletividades pensantes, e prope o conceito de inteligncia coletiva para refletir sobre a produo interativa na rede . J Parente d maior ateno dimenso perceptiva que deslocada na interface hipertextual. Em sua viso, a multiplicidade de redes contida na rede se configura em uma nova experincia de espao e tempo: um espao fractal definido e redefinido a cada percurso da navegao; e um tempo que oscila entre o instantneo real e a multitemporalidade, feita de fluxos de comunicao. Seu interesse investigar as implicaes desse novo paradigma perceptivo especialmente em projetos artsticos. Com nfase na hipermdia, Lucia Leo (2005) traz a imagem de um labirinto, para falar da multidimensionalidade desse espao virtual: um sem nmero de textos, imagens e sons, em diversas formataes e dinmicas, interligados em caminhos potenciais que dependem da interao com aquele que l, ouve ou v, para constituir ou completar o seu sentido. O labirinto existe como potncia e tambm como experincia, naquele percurso desordenado e virtualmente infinito, escolhido e definido a cada bifurcao. As metforas trazidas por essas abordagens oferecem um panorama das amplas reflexes que o hipertexto pode inspirar. Tambm tornam evidente o quanto significativa foi a mudana trazida por essa interface nos modos de produo e recepo tradicionais. Sem negar o importante deslocamento que o hipertexto provoca nas esferas perceptiva e cognitiva, nossa proposta explorar as nuances da linguagem hipertextual em outra direo. Num primeiro momento iremos buscar o que a interface digital ressoa de antigas prticas de escrita e leitura

54

com o objetivo de identificar de que maneira nica esse novo suporte reformata os modelos anteriores. Para isso, exploraremos o desenvolvimento da interface do livro, a principal tecnologia de suporte ao texto da eras Medieval e Moderna, recorrendo ao conceito de remediao, criado por Bolter e Grusin (2000) para falar dos processos de criao e apropriao das tecnologias de comunicao. Em seguida, analisaremos as especificidades do meio digital a fim de distinguir seus traos distintivos que contribuem para a emergncia do modelo autoral em rede.

3.2 Os livros manuscrito e impresso

Comeamos nossa anlise com o registro do que provavelmente representou uma das maiores transformaes nas prticas de escrita e leitura: a inveno do cdice, no sculo II d. C., que substituiu o rolo ou volumen. Composto por uma longa faixa de papiro ou pergaminho, o rolo obrigava uma leitura com as duas mos e impedia que a escrita se desse de forma simultnea, como mostra a Figura 1. J o cdice abriu a possibilidade de paginao e indexao, e a leitura ento se tornou muito mais aberta e flexvel, podendo se dar de forma no sequencial. Este um dado que muitas vezes negligenciado na comparao entre diferentes interfaces de leitura, pois o livro desde sempre abriu possibilidades leitura nolinear. H inclusive pesquisadores que consideram o livro mais propcio a uma leitura aberta do que projetos hipertextuais, na medida em que estes ltimos j demarcam os links, ou caminhos, por onde o leitor dever seguir (HAYLES, 2008). Alm de maior liberdade de leitura, o cdice possibilitava tambm a interveno no texto que no era tido como algo fechado mas sim aberto a interaes, podendo at mesmo ser apagado e reescrito, como no caso de pergaminhos que geraram palimpsestos.

55

Figura 1 Uma longa faixa de papiro ou pergaminho caracteriza o rolo ou volumen

O livro manuscrito, portanto, era uma tecnologia de suporte ao texto fluida, na qual podemos encontrar algumas reminiscncias do que vemos hoje no hipertexto. Como j vimos, a interatividade, que a possibilidade de interferncia no texto, pode ser observada nos escritos dos comentadores nas marginlias dos livros manuscritos medievais, como mostra a Figura 2. Algo que se assemelha, em muito, aos comentrios presentes hoje

56

em blogs e websites, que trazem tambm traos visuais similares aos livros daquela poca. Ainda que tenha mudado a tecnologia e mesmo o sentido no contexto cultural, a prtica tem algum tipo de filiao. Nos dois casos, trata-se da produo textual aberta e fluida, denotando uma construo coletiva do conhecimento e da cultura.

Figura 2 Manuscrito medieval, texto principal e marginlia

O que se quer ressaltar aqui que a prtica de se construir um texto de forma interativa no uma novidade trazida pelo meio digital, ao contrrio, j estava presente em perodos histricos anteriores. Neste sentido, podemos pensar as atuais interfaces digitais interativas como uma atualizao de interfaces de suporte ao texto mais antigas. Ao perceber essas ressonncias podemos encarar as novas tecnologias de escrita e leitura no como processos absolutamente inaugurais, ou at revolucionrios como pretendem alguns, mas como invenes sociotcnicas que possuem referncias histricas. No entanto, o modelo autoral mais aberto, interativo e coletivo, comum na Idade Mdia, transformado durante a Modernidade. Esse novo contexto cultural teve o impresso como sua tecnologia de suporte ao texto, que por sua vez definiu novos parmetros para a criao textual, marcada ento por uma tendncia maior para o fechamento e a individualizao. Nesse sentido, particularmente o livro vai estabelecer mudanas nas prticas de escrita e leitura.

57

interessante perceber que a passagem do livro manuscrito para o livro impresso no se deu de forma abrupta mas, ao contrrio, foi um processo de negociao e mixagem entre as duas linguagens, o que refora a teoria de que a criao de um novo meio se d atravs da remediao de um meio anterior. Em seu estudo sobre leitura e escrita nos livros de notas da Renascena, Thomas (2006) ressalta a configurao hbrida desse tipo de publicao, cujo texto tinha uma natureza varivel, isto , era aberto e malevel, podendo ser modificado pelos leitores. Ele cita o exemplo da obra Rawlinson 148, de origem inglesa, com parte das pginas impressa e parte manuscrita, numa composio de poemas e anotaes sobre os poemas na qual difcil precisar a autoria de cada interveno. possvel identificar algumas atribuies aos textos, mas estas no deixam claro se so referncias criao autoral ou somente escrita, se so uma criao original ou uma derivao. J Eisenstein (2005) aponta as semelhanas entre livros manuscritos e impressos durante o sculo XV, considerando o tipo de letra utilizado, a seleo de iniciais e outros elementos decorativos das publicaes, alm da largura e do comprimento das colunas. Segundo a autora, pela comparao entre os dois diferentes modelos de produo, possvel perceber que a programao visual das pginas do livro impresso tinha o manuscrito como modelo, como pode ser observado na Figura 3. Gradualmente, novas tcnicas de edio foram sendo introduzidas pelas possibilidades da nova tecnologia, que por conta da reproduo em srie permitia ento uma paginao idntica a centenas de exemplares.

Figura 3 Semelhanas entre o manuscrito, esquerda, e o impresso, direita

58

Embora exista a tendncia de consider-lo algo simples e at natural, o livro como principal representante do suporte impresso do texto uma tecnologia bastante sofisticada. Cerca de 15 sculos se passaram da inveno do primeiro cdice, no sculo II, at o formato que hoje conhecemos. Uma srie de elementos foi criada para orientar a leitura e permitir o acesso de forma no linear, com dispositivos como ndice, sumrio, notas, referncias etc. que permitem uma navegao pelo texto (PARENTE, 1999, p. 83-87). Estes dispositivos foram remodelados no ambiente eletrnico em outros indicadores como menus, links e mecanismos de busca por palavra-chave, permitindo uma leitura tambm fragmentada e intertextual, mas muito mais veloz e interconectada. A era do livro foi tambm o perodo em que se desenvolveram as artes grficas, toda uma tcnica de programao visual que, alm de motivaes estticas, tinha o objetivo de harmonizar a distribuio de texto e imagem a fim de proporcionar uma tima apreenso do contedo. Aqui, sim, bvio constatar a semelhana entre a interface dos modernos websites e essa tradio grfica, como mostra a Figura 4. So parmetros de uma linguagem visual que levou tambm sculos para se desenvolver e aperfeioar e que foram herdados pelo digital, como forma de trazer para o novo meio elementos que facilitassem sua assimilao, at mesmo pelo reconhecimento de elementos de uma cultura visual j estabelecida.

Figura 4 Semelhanas entre a interface da web, esquerda, e a programao visual do impresso, direita

Assim, o hipertexto uma remediao do texto impresso, ao qual acrescenta caractersticas do meio eletrnico, tais como multidirecionalidade; fragmentao;

59

interatividade; transitoriedade e velocidade. Um texto em um website se liga a outros textos atravs de links, compondo um todo que indefinvel e transitrio pois novos links abrem novas portas para mais outros textos, tornando a leitura sempre potencialmente inacabada. Nesse processo, o leitor escolhe o percurso a ser feito atravs dos links, de forma interativa, e pode assim navegar velozmente por diversas pginas de forma a diversificar ou aprofundar sua leitura. O hipertexto tambm uma remediao das tecnologias de escrita e leitura medievais, dada sua flexibilidade e abertura.

3.3 A textualidade digital

Se, como vimos, o meio digital retoma caractersticas da produo discursiva de outras pocas, de que modo ele pode ser considerado inaugural? Podemos dizer, sem dvida, que seu grande diferencial diz respeito eletricidade. Neste ponto, iremos desdobrar nossa anlise em duas frentes: em primeiro lugar, vamos buscar uma genealogia do digital; num segundo momento, vamos explorar a qualidade que a natureza eltrica proporciona ao texto.

3.3.1 A genealogia do digital

O marco mais remoto da escrita eletrnica pode ser estabelecido com a inveno do telgrafo eltrico em 1832, que Kittler considera o primeiro passo rumo informtica (KITTLER, 2005, p. 91). importante ressaltar que, na anlise deste historiador, a inveno do telgrafo ptico, anterior ao eltrico, se deu por motivaes militares, a fim de dinamizar o fluxo de comandos entre tropas do exrcito. Do mesmo modo, a descoberta da eletricidade teve origem em uma elite de escolas de engenharia e comandantes do exrcito, tendo como pano de fundo a guerra de 1809. Na mesma linha, em seu estudo sobre a genealogia da tela, Manovich (2001) demarca que, diferentemente da histria das outras telas como a da pintura, a inveno da tela do computador esteve ligada ao uso militar no desenvolvimento de tecnologias de vigilncia, inicialmente baseadas na fotografia area em bales, usada na Frana j em 1882, e posteriormente nos radares das aeronaves usadas durante a II Guerra Mundial. Uma imagem de qualidade bastante diferenciada das anteriores, j que podia ento ser transmitida em tempo real e armazenada em bancos de dados, adequada a uma tecnologia de controle.

60

O carter blico da genealogia do digital ainda reforado pela prpria histria da criao da Internet, que teve origem na agncia militar americana ARPA, que tinha como objetivo criar uma rede de comunicao imune a ataques inimigos durante a Guerra Fria. interessante ressaltar esse trao do controle que, segundo pesquisas, est tambm presente atualmente na comunicao em rede no s em projetos governamentais, nos quais seria mais previsvel o interesse em monitorao, mas tambm em iniciativas comerciais, por conta de objetivos mercadolgicos, e ainda em projetos colaborativos, como a Wikipdia, o que abordaremos no captulo 5 35.

3.3.2 A especificidade do meio digital

Nessa seo, exploraremos as especificidades do meio digital, tendo em vista a


compreenso de sua particularidade como uma tecnologia de escrita e leitura. Nesse sentido, constatamos que, em seu processo de remediao, o hipertexto ir combinar as peculiaridades do manuscrito medieval, como a interatividade e a produo coletiva, com as do texto impresso, como a leitura individual silenciosa. A essas caractersticas soma ainda traos da cultura oral, especialmente o processo cognitivo comum e seu carter dialgico. Para pensar a especificidade do meio digital, De Kerckhove (2003), seguindo o pensamento de Walter Ong (1998), busca paralelos entre diferentes universos perceptivos: o oral, o impresso e o eletrnico. A vida da coletividade na sociedade oral, segundo ele, se d em contexto, isto , para garantir a sobrevivncia todos dependem da experincia compartilhada. A principal interface de comunicao, ento, o corpo humano. O corpo inteiro fala, o corpo inteiro lembra, os corpos de todos fazem parte do corpo poltico (DE KERCKHOVE, 2003, p. 8). Os rituais, as festas e as danas funcionam como mnemotcnicas para tornar presente e compartilhado todo o repertrio semntico daquela comunidade. As canes e as rimas so tcnicas de memorizao partilhadas socialmente. Desse modo, o conhecimento e a memria so vivenciados sensorialmente de forma coletiva. Assim possvel manter presente e vivo o acmulo de conhecimento do passado. Tambm com inspirao em Ong, Lvy (1993) distingue dois momentos da oralidade: a primria e a secundria. A oralidade primria se refere fase da humanidade na qual a escrita ainda no tinha sido adotada. A palavra falada, naquele perodo, representava a prpria
35

O tema do controle nas redes de comunicao foi objeto de pesquisa realizada anteriormente. Conferir em MARTINS, Beatriz Cintra. Cooperao e controle na rede: um estudo de caso do website Slashdot.org. 2006a. 115f. Dissertao de Mestrado. ECO/UFRJ.

61

gesto da memria social que se mantinha viva atravs da sua repetio e partilha oral, similar ao contexto pensado por De Kerckhove. J a oralidade secundria define a fase em que a escrita assumiu, em grande parte, a funo de registradora da memria, e a palavra falada complementar a ela e se aplica muito mais expresso e comunicao. A partir desta diferenciao, Lvy destaca a ressonncia da oralidade primria na era informtico-meditica: a imediatez dos efeitos da ao e o fato de que os protagonistas da comunicao partilham um mesmo contexto aproximam as mdias eletrnicas da oralidade (LVY, 2002, p. 126). Uma importante diferena entre a memria compartilhada no perodo oral e na atualidade eletrnica destacada por Carboni (2010): enquanto na primeira, ela tinha por objetivo a preservao de uma tradio ou de um conhecimento comum que no deveria ser mudado ou dispersado para garantir a sobrevivncia da cultura; na comunicao em rede contempornea o sentido de tal compartilhamento o da transformao, isto , o de possibilitar a circulao da informao e do conhecimento a fim de gerar mais conhecimento com vistas criao do novo. De fato, observamos que em cada uma dessas caractersticas que apontamos como semelhante entre diferentes pocas, se seu formato similar, seu significado em cada momento histrico diferente. No entanto, acreditamos que para podermos ter mais clareza dos sentidos de tais prticas no presente bastante pertinente que possamos enxerg-las naquilo que tm de repetio e no que tm de original. Dessa forma, teremos mais chance de escapar de anlises apressadas na medida em que procuramos explorar em maior detalhe como a linguagem do hipertexto se diferencia dos demais. Nesse sentido, cabe lembrar que a remediao da oralidade tambm est presente na produo textual na rede digital pela sua remisso ao dilogo, que pode ser observada seja nos comentrios dos blogs; nos tweetes; nas redes sociais; nos comunicadores instantneos como o Messenger, Gtalk etc. A interao entre um coletivo autoral na rede se d em grande parte das vezes na forma de um dilogo, constituindo uma produo discursiva que guarda bastante semelhana com a conversao oral. Bolter tambm aponta para isto: If hypertext could
remediate the voice of the text, it might suggest a return to oral form, such as dialogue (BOLTER, 2001, p. 112) 36.

Neste ponto percebe-se a tendncia imediao da interface digital, que faz parte da dupla lgica da remediao como prope Bolter. Isto , uma busca por uma experincia cada vez mais direta, atravs de uma transparncia ou um desaparecimento do meio, ao mesmo
36

A traduo nossa: Se o hipertexto pode remediar a voz do texto, isso talvez sugira o retorno para a forma oral, como o dilogo.

62

tempo em que se aprimoram e se sofisticam os recursos hipermediticos. Tendo como objeto de estudo a tecnologia de suporte ao texto digital, observamos como ela evoluiu das primeiras telas de comando, obscuras e hermticas, s atuais propostas de recriao de um dilogo baseados em uma presena digital que tenta mimetizar o contato face a face. Hoje os comentrios perfazem uma autoria interativa feita de inmeras intervenes que vo construindo uma espcie de dilogo, numa remediao da oralidade em meio digital. Cabe agora, portanto, perguntar: se o meio digital retoma essas caractersticas da produo discursiva de outras pocas, em que ento pode se afirmar que ele inaugural? Para De Kerckhove (1997) a caracterstica que distingue a interface digital a conectividade, que est diretamente relacionada a outro atributo: a eletricidade. A eletricidade, para McLuhan, tato. Isto quer dizer que ela estimula todos os sentidos, exige a participao e o envolvimento de todo o ser (MCLUHAN, 1974, p. 375). Seguindo este pensamento, De Kerckhove (1997) afirma que a interatividade eletrnica acima de tudo tato, pois envolve muito mais do que um ponto de vista em perspectiva, mas verdadeiramente um ponto de existncia, que percebe a realidade de modo proprioceptivo atravs de prteses tecnolgicas de seus sentidos (viso, audio, tato e, em alguns casos, at mesmo olfato), como numa espcie de imerso no ambiente digital, que o integra a uma escala mundial de relaes humanas e maqunicas. A mente do hipertexto, para Kerckhove (2003), semelhante quela do contexto, mas no totalmente coletiva. Ao mesmo tempo em que externaliza as mentes dos usurios nas telas dos computadores, interconectando-as e configurando uma mente coletiva e pblica, possibilita, no entanto, uma navegao individualizada. Combina caractersticas dos estgios oral e escrito, e acrescenta a eletricidade e a conectividade, que por sua vez impulsionam a mente humana para outra dimenso perceptiva e cognitiva, que diz respeito no s velocidade, mas notadamente abrangncia das conexes, favorecendo sobremaneira as estratgias interativas, notadamente em processos autorais. Nesse ambiente, surge um novo tipo de espao, que interliga de modo original o espao pblico e o espao privado, como um espao estendido e coletivo que abre novos potenciais criao. Podemos pens-lo como um espao hbrido, feito da interconexo entre o mundo material e o virtual. Assim, sozinho na frente da tela do computador, tem-se acesso a uma memria comum e a possibilidade de interagir com ela. O hipertexto promove, dessa forma, uma cognio compartilhada:
Qualquer um que esteja on-line , de fato, parte de um hipertexto mundial. [...] A mente eltrica verdadeiramente ps-escrita no sentido que pode dar-

63

se ao luxo de conhecer sobre si prpria e sobre a mente escrita, ela pode combinar o privado e o coletivo em uma nica entidade, a conectiva, sem ameaar uma outra (DE KERCKHOVE, 2003, p. 9).

A eletricidade, portanto, o trao que d outra dimenso aos atributos que ele herda, ou remodela, dos outros meios. A interatividade e a produo compartilhada ganham uma amplitude indita e a capacidade de armazenamento de dados, ou a memria, passa a ser virtualmente infinita. Ao lado disso, a velocidade tecnolgica possibilita conexes cada vez mais amplas e mais rpidas, multiplicando geometricamente o potencial cognitivo e criativo.

3.3.3 A escrita autmata

Outro diferencial da tecnologia de escrita digital que merece ser analisado com cuidado o da possibilidade de automao, ou de interveno maqunica, na produo textual. Para abordar este tema, vamos comear com o pensamento de Manovich (2001) sobre a linguagem digital. Em sua viso, existem cinco tendncias gerais que marcariam a passagem para a cultura digital, so elas: representao numrica; modularidade; automao; variabilidade; e transcodificao. Nos deteremos na anlise das trs primeiras, que se relacionam mais diretamente com nossa pesquisa sobre autoria interativa em meio digital, j que a possibilidade da participao da mquina no processo de produo textual algo que, sem dvida, desestabiliza de vez a noo que temos de autoria como algo individual e, quem sabe, at mesmo humano. O princpio de representao numrica constitui a base da linguagem digital. Para o computador, todo tipo de informao, sejam textos ou imagens, um cdigo digital, uma composio binria de 0 e 1. Isto faz com que todos os signos sejam discretos, isto , quantificveis e, portanto, passveis de serem transformados em equaes matemticas e, por isso mesmo, possam ser manipulados atravs de algoritmos. Este primeiro princpio permite a existncia do segundo: a modularidade, chamada de estrutura fractal da mdia, isto , a manuteno da mesma estrutura em diferentes escalas do objeto, sejam elas caracteres, pixels ou scripts, que continuam a manter sua identidade no todo e nas partes. A segunda propriedade das mdias digitais permite tambm a variada combinao de elementos que permanecem independentes, podendo ser alterados enquanto tal. Um exemplo a prpria pgina web, composta de diversos elementos textos, imagens, vdeos, animaes etc. articuladas de forma modular. As duas primeiras tendncias conferem uma grande maleabilidade a todo dado digital, seja uma foto ou um poema, que

64

pode receber intervenes amplas ou pontuais, das mais diferentes naturezas cor, brilho, resoluo, entre outras, em uma imagem; tamanho, estrutura, movimento, entre outras, no texto. Uma das possibilidades abertas pelos dois primeiros princpios a da terceira tendncia a automao, que representa a interveno direta e autnoma do computador na produo em meio digital. Um exemplo, que interessa a nossa pesquisa, a atuao dos chamados bots, ou robs, nos processos editoriais da Wikipdia. Atualmente eles so responsveis pelo significativo percentual de 22,4% do total das edies da publicao 37. Nesses contextos, os agentes autmatos desempenham variadas tarefas que seriam muito repetitivas para o agente humano, como apagar pginas vazias; atualizar links internos; identificar comentrios annimos em algumas reas de discusso; e detectar e apagar as intervenes de spam e aes de vandalismo (NIEDERER, DIJCK, 2010; GEIGER, 2011). De que forma pensar essa ao maqunica no processo autoral? possvel conceder o status de autor ao computador? Nesta parte final do captulo, vamos dialogar com mais alguns autores para nos ajudar a construir esta reflexo. Como estamos discutindo a autoria interativa na produo textual em rede, consideramos que a atuao autnoma do computador um importante elemento dentro desta investigao. No entanto, nossa inteno apenas a de explorar inicialmente o tema, sem pretender esgot-lo. Entendemos que esta uma questo que ainda est em aberto e em mutao, por ser um fenmeno recente com inmeras ocorrncias nas mais variadas formas de criao generativa, envolvendo no s diversos formatos de texto eletrnico mas tambm imagem digital, o que vai alm do escopo desta pesquisa. Como ponto de partida para esta reflexo trazemos a observao de Katherine Hayles: With an electronic text, the computer is also a writer, and the software programs it runs to produce the text as process and display also have complex and multiple authorship [] (HAYLES, 2003, p. 278) 38. De fato, a interferncia ou mesmo a participao da mquina na produo textual em meio digital cada vez mais significativa. Ao lado de agentes, como os robs citados acima, que tm uma interveno bastante evidente, existem outros modos de atuao do computador no processo de produo textual que so mais sutis e podem at mesmo passar despercebidos. Os programas de processamento de texto, ao nos corrigir a escrita ou oferecer palavras
37 38

Dados disponveis em: <http://stats.wikimedia.org/EN/BotActivityMatrix.htm>. Acesso em: 19 jan. 2012. A traduo nossa: Com um texto eletrnico, o computador tambm um escritor, e os programas que ele roda para produzir o texto, processando-o e exibindo-o, tambm detm complexa e mltipla autoria.

65

opcionais, por exemplo, esto de algum modo participando do processo de produo textual. Se agregarmos nossa anlise a outra peculiaridade da escrita digital que abordamos mais acima, a sua conectividade, estaremos ento falando de uma escrita que se d em rede, recebendo inputs dos mais variados recursos eletrnicos, como aplicativos on-line que podem interferir no texto com mecanismos de autopreenchimento, por exemplo. Sendo assim, seguindo a argumentao de Hayles, a escrita eletrnica supe sempre, em maior ou menor escala, a participao maqunica. No entanto, pensar a mquina como partcipe de um processo criativo ainda algo que desperta algum estranhamento. Como argumenta Matuck (2010), existe uma resistncia em admitir essa participao da mquina pois estaramos ainda envolvidos com a noo de autoria legada pelo Romantismo, como algo de natureza subjetiva e acima de tudo essencialmente humana. E a mquina, por outro lado, vista como exatamente o oposto desta natureza, algo vazio de uma interioridade, portanto, incapaz de criar.
[...] a escrita de base computacional no pde ainda atingir todo seu potencial, pois os computadores so ainda imaginados como instrumentos que estariam em oposio a determinadas qualidades e habilidades humanas. Isto , so percebidos como sendo intrinsecamente anti-humanos, enquanto que a escrita vista como essencialmente humana e humanizadora, uma atividade atravs da qual as pessoas conectam-se consigo mesmas e que por isso nunca deveria ser corrompida por uma interao mais intensa entre o homem e as mquinas (MATUCK, 2010, p. 1-2).

Mais uma vez a histria nos auxilia a colocar a discusso em outro patamar, pois a prpria escrita, uma primeira tecnologia da linguagem e prtese de memria, foi tambm alvo de fortes objees em seus primrdios. Scrates, conforme se l em Fedro, famoso dilogo de Plato, percebia a escrita como uma grande perda em relao ao discurso oral, mais apropriado para manter o pensamento vivo. Alm disso, denunciava a ameaa que essa tecnologia representava para a manuteno das funes da memria, que ficaria subutilizada e perderia sua potncia na medida em que os registros fossem transferidos para o papel. Estas crticas so bastante semelhantes s feitas atualmente ao uso do computador. Pode-se argumentar que o que concebido como artificial muda com o passar do tempo e, deste modo, a tecnologia passa a ser vista como algo natural. Assim, num primeiro momento, a escrita foi encarada como um elemento estranho ao processo intelectual humano, capaz de prejudic-lo ou limit-lo. Hoje o computador ocupa esse lugar de questionamento, como um agente estranho que se interpe entre o homem e sua criao, tornando-a menor. De fato, a produo partilhada homem-mquina coloca em questo, como j salientamos, o lugar anteriormente estabelecido do autor. Como afirma Barbosa: No texto computacional, a

66

atitude do escritor encontra-se, na verdade, profundamente alterada nos prprios alicerces que antes o sustentavam como autor, isto , como fonte originria ou centro gravitacional da mensagem (BARBOSA, 1996, p. 113). No entanto, o prprio Barbosa destaca o papel desempenhado pelo agente humano no processo autoral, ao distinguir de maneira muito precisa duas fases complementares: uma fase da concepo da obra, na qual o escritor, artista ou programador elabora uma ideia e a materializa em nvel de software; e depois a fase da realizao que se d no campo da materialidade tcnica, quando o computador executa as tarefas determinadas a priori. Este pesquisador bastante cauteloso ao analisar a atuao da mquina nesse processo, enfatizando que esta ser sempre mecnica e vazia de sentido ou de intencionalidade. Quem fornece a estrutura e os limites do texto a primeira instncia de elaborao do projeto, o autor humano, capaz de dar significado obra. Ao computador, com sua velocidade e preciso, restar executar os comandos e atualizar a proposta concebida originalmente de acordo com os parmetros estabelecidos. A mquina, desse ponto de vista, seria uma ferramenta do processo autoral, que libertaria o homem das tarefas repetitivas deixando-o disponvel para as funes imaginativas da criao. Mas no uma ferramenta qualquer e, sim, uma mquina de alta capacidade operacional, como uma potente prtese de memria com um extraordinrio poder de clculo, muito superior ao do homem.

3.3.4 A atuao maqunica

A fim de aprofundar um pouco mais a reflexo sobre o papel do computador no processo autoral, iremos explorar a utilizao de softwares em projetos artsticos de escrita digital como elementos partcipes da construo das obras. Recorremos, mais uma vez, ao pensamento Barbosa, que chama a ateno para a interveno especfica da mquina, do programa computacional. O pensador, escritor e programador portugus ressalta que, mesmo que a mquina atue somente no nvel da pura materialidade, isto , produzindo signos vazios de sentido, ainda assim possvel perceber resultados de efeitos semnticos ou mesmo criativos em sua atuao. Neste caso, mais do que mero processador e armazenador de informaes, o computador, para este autor, um manipulador de signos, capaz de dar um sentido indito construo textual. Desse modo, pode ser visto como uma mquina semitica:
O computador no seu todo (hardware mais software) equivale a uma "mquina semitica" criadora de informao nova, o que conduz a uma

67

alterao profunda em todo o circuito comunicacional da literatura no que concerne criao, ao suporte e circulao da mensagem (BARBOSA, 2001, p. 5).

Como exemplo de projetos dessa natureza podemos citar a obra Sintext 39, de Barbosa, um projeto de literatura algortmica, como se v nas Figuras 5 e 6. A partir de um eixo sintagmtico (sequncia entre parnteses) e um eixo paradigmtico (base lexical conjugada), o computador gera uma infinidade de produes discursivas com diferentes significados. Aqui pode se falar na existncia de um texto virtual, no sentido de que um texto que pode se desdobrar quase indefinidamente em outros textos, que por sua vez podem ter sentidos originais.

Figura 5 Interface do programa gerador de textos Sintext, de Pedro Barbosa

39

O projeto Sintext est disponvel em: < http://www.pedrobarbosa.net/SINTEXTpagpessoal/SINTEXT.HTM>. Acesso em: 12 jan. 2012.

68

Figura 6 Exemplos de dois textos gerados pelo Sintext, de Pedro Barbosa

Um outro exemplo o projeto experimento tecno-potico intitulado mquina de escrever avariada de Artur Matuck, uma proposta de eletroescritura. A primeira destas mquinas, Theoretical Wind, um subprograma computacional, retirava consoantes e vogais de uma palavra digitada e inseria apenas consoantes em seu lugar. Da eram criadas novas palavras fora do lxico, que por sua vez geravam supostamente maior complexidade semitica, na medida em que propunham significantes originais que poderiam contribuir para a renovao do cdigo lingustico. Diversas mquinas avariadas estiveram disponveis no site Landscript entre 2001 e 2005, atualizando o projeto original da eletroescritura para usurios on-line. O poema Hpistemmlogy, criado em 1995 em Gainesville, Flrida, um exemplo desse processo autoral homem-mquina desenvolvido por Matuck:

69

Hpistemmlogy epistrmobogy epistemologt epistpmoloyy epistemoqogy epistemtlogr epistxmology episvcmohogy ebhstvmology episteqolqgy hpistemmlogy Epistemology (MATUCK, 2009, p. 6) importante, no entanto, salientar que, mesmo que possa oferecer sadas no propriamente previsveis, o que a mquina produz o resultado de uma proposta concebida originalmente por uma mente humana. O que ocorre que somente a mquina tem a capacidade de atualizar a variedade de opes de sada, ou produes textuais projetadas, por conta de sua alta capacidade de processamento. A mquina atua, portanto, como instrumento de execuo da obra, mesmo que essencial para sua realizao em alguns casos, mas no como um agente criativo. Estamos aqui empregando o termo criativo no sentido proposto por Barbosa, isto , supondo a existncia de criao imaginativa ou de elaborao de uma ideia, o que, ao menos nos exemplos que estamos examinando, algo exclusivo do autor humano. Uma perspectiva similar pensar esse processo como uma simbiose entre o criador humano e a mquina. Isto o que prope Aarseth (1997), para quem o mais preciso considerar a emergncia de um autor ciborgue, numa combinao entre a criao humana e a atividade maqunica. No desenvolvimento de um projeto dessa natureza, uma parte do processo criativo exclusiva do crebro humano, capaz de imaginar contextos e elaborar propostas de intervenes no mundo. No entanto, outra parte dessa produo delegada mquina por seus atributos operacionais mais eficientes para determinados tipos de tarefa, como os que envolvem grande processamento de dados. Nessa produo partilhada entre homem e mquina, o agente humano quem primeiro cria o projeto, programa o software, delineia e especifica qual o tipo de arquitetura quer dar interface e que tipo de ao quer delegar ao computador. Em muitos projetos, como em obras interativas que dependem de input externo, a ao humana estaria presente tambm no momento de selecionar os caminhos a serem percorridos dentre aqueles oferecidos pelo programa. Pensar estas formas de autoria como aes compartilhadas significa, antes de tudo,

70

abandonar qualquer concepo do processo autoral como algo de natureza individual ou pessoal. Mais correto seria encar-la como uma posio em um sistema de comunicao, uma ao criativa que se d em uma complexa interao humano ciberntica. Se afirmamos que a noo de autor como algo de natureza subjetiva uma construo histrica que hoje est em transformao, podemos avanar no entendimento da autoria hbrida como um processo que envolve diferentes agentes que atuam de forma combinada, de natureza humana e maqunica. Nesse sistema de operao, como prope Aarseth, podemos pensar em diferentes posies de atuao, cada uma com caractersticas especficas. Ao humano ainda se coloca a prerrogativa do ato imaginativo da criao, da inveno de um projeto qualquer. mquina caber a execuo de tarefas, o processamento de dados, que poder eventualmente se materializar em sadas imprevistas, o que pode dar a impresso de um ato criativo. No entanto, este ato operacional pode ser essencial e definidor da obra, na medida em que s a mquina capaz de execut-la por sua alta capacidade de processamento, velocidade e preciso. Seguindo este raciocnio, essas diferentes posies no processo autoral a humana e a maqunica devem ser vistas como partcipes complementares do processo autoral, mesmo que com aes de natureza diversa uma criativa e outra operativa , j que so ambas essenciais para a concretizao da obra. Em nosso entendimento, a atuao maqunica parte sim do processo autoral, porm diferenciamos sua participao da humana, caracterizando-a como de natureza operativa, e no criativa, atividade que vemos como reservada ao agente humano. Nosso argumento pode ficar mais claro se retomarmos a proposta de se pensar as novas formas autorais possibilitadas pelo espao digital como remediaes, ou remodelagens, de formatos anteriores. Nesse caso, observamos a filiao desses projetos s primeiras experincias de Arte Combinatria, que remontam pelo menos ao sculo XIII com as ideias do filsofo catalo Ramon Lull, e que ganharam maior densidade com a Dissertatio de Arte Combinatria de Leibniz, no sculo XVII. De acordo com Matuck (2005), a produo textual combinatria tem origem muito mais remota, fora da tradio ocidental, no orculo chins I Ching, que atravs do resultado de um jogo de varetas possibilita a combinao binria de seis linhas, um trao inteiro e um trao interrompido. Cada composio d origem a um dos 64 hexagramas possveis, cada um deles tambm passvel de diferentes leituras de acordo com a varivel de linhas mveis definida pelo jogo. Um exemplo contemporneo bastante conhecido o poema Cent Mille Milliards de Pomes, criado em 1961 por Raymond Queneau, do grupo francs OULIPO - Ouvroir de

71

Littrature Potentielle (Oficina de Literatura Potencial). Composto de dez sonetos de 14 versos alexandrinos impressos em tiras diferentes, que podem ser manipuladas de forma independente, permitindo montar 100 trilhes (1014) de combinaes aleatrias. E a cada composio tem-se uma variao semntica no mesmo estilo do que resulta nas experincias de texto generativo: criando novos sentidos a partir de uma virtualidade de variveis. Vemos, portanto, que a ideia de uma produo textual que tenha por base uma inspirao matemtica, com elementos de composio aleatrios e imprevisveis, e que possa assim desestabilizar um campo de significaes at certo ponto controlado por um autor, existia muito antes da inveno da informtica. Anteriormente, no existia uma mquina capaz de atualizar integral e velozmente os projetos combinatrios, que permaneciam virtuais ou potenciais. Fica clara ento a natureza humana do ato criativo em projetos combinatrios. O advento do computador deu uma nova dimenso a esses projetos, possibilitando a sua plena atualizao. A mquina digital elevou exponencialmente a concretizao da gerao automtica de textos a partir de variveis a uma proporo antes inimaginvel.

3.4 Mais uma concluso parcial

A natureza da tecnologia digital de suporte ao texto contribui para o surgimento de um novo modelo autoral. Suas caractersticas, como a conectividade e a interatividade, so decisivas para possibilitar a existncia de prticas de escrita co-autorada em rede. Mas o que, nesse ambiente, to diferente a ponto de representar um importante deslocamento na produo textual contempornea? Esta a questo que norteou nossa argumentao at aqui. Assim, nosso intento foi pensar o que prprio desse meio, analisando o modo pelo qual ele prope releituras de meios anteriores: o que pode ser visto como herana ou resgate de traos de prticas mais antigas, e aquilo que nele distinto dos demais. Neste percurso, vimos que vrias caractersticas tidas como inditas do hipertexto como a intertextualidade, a interatividade, a abertura e a fluidez, por exemplo so na verdade remediaes de propriedades de tecnologias de suporte ao texto mais antigas. Reconhecendo os traos que representam reformataes de linguagens anteriores, pudemos tambm apontar algumas das qualidades que so especficas desse meio como a conectividade e a automao. Deste modo, podemos ter uma compreenso mais acurada no que diz respeito quilo que realmente o meio digital traz de novo para a produo discursiva contempornea.

72

Neste sentido, conclumos que, por um lado, a sua alta conectividade, somada aos atributos da interatividade e fluidez, capaz de conectar multides de atores, de forma geograficamente distribuda e em alta velocidade, instaurando um tipo de espao pblico virtual atravs do qual o processo criativo se d. Por outro, vimos tambm que o atributo da automao aponta para aplicaes de carter variado, do operacional ao de controle. So propriedades da escrita eletrnica que se entrelaam, em diversos nveis de interao, nos mais diversos tipos de publicaes digitais, possibilitando a emergncia de novos modelos autorais.

73

4 O CONTEXTO

Pensar o contexto no qual o tema desta pesquisa est inserido refletir sobre as circunstncias socioculturais, econmicas e polticas que constituem o momento contemporneo. No a inteno deste trabalho dar conta da amplitude das transformaes que vivemos atualmente, nem mesmo analis-las em profundidade, mas em apontar alguns aspectos que esto relacionados com a produo textual interativa. Nossa anlise ter como base os estudos sobre o capitalismo cognitivo, como tem sido nomeada por alguns pesquisadores a mutao do modelo de produo capitalista na atualidade. Optamos por este referencial terico para fundamentar nossa reflexo porque ele trabalha com tpicos que nos parecem determinantes para a compreenso da ascenso do conhecimento centralidade da produo e do papel das tecnologias de comunicao na nova dinmica produtiva, que se d agora predominantemente em rede e de forma cooperativa. Ao mesmo tempo, este instrumental permite uma leitura fecunda dos conflitos envolvidos na mudana do paradigma autoral, j que no s a figura do indivduo autor est sendo desestabilizada, mas toda uma estrutura de criao e distribuio de obras intelectuais tambm tem sofrido forte abalo pela emergncia do novo modelo de produo em rede. Introduzimos nossa argumentao com a apresentao das ideias que fundam os estudos sobre o capitalismo cognitivo para, em seguida, articul-lo com uma anlise da dinmica da rede, caracterizada pela cooperao produtiva. Destacamos, ento, o conceito de commons como um possvel definidor do que est em questo no embate entre o antigo e o novo modelo de produo e distribuio de bens imateriais. E completamos nosso estudo com uma breve explorao a respeito da cultura hacker, que povoou a rede com os valores do conhecimento compartilhado e do livre fluxo da informao, e inspirou a criao de projetos de autoria interativa.

4.1 As mutaes do capitalismo cognitivo

O conhecimento est, na atualidade, no cerne da produo: o saber que gera mais saber, tendo em vista a produo do novo que, por sua vez, o dnamo da nova economia. Da linha de fbrica para a produo digital, o capitalismo passou por uma grande transformao que tem sido analisada por alguns autores como a emergncia do capitalismo cognitivo (HARDT; NEGRI, 2001; LAZZARATO; NEGRI, 2001; COCCO, 2003). A partir da dcada de 70 do sculo passado, segundo estes pesquisadores, o modelo de trabalho fordista, pautado

74

pela disciplina da linha de produo fabril, vem cedendo espao gradativamente para um novo modelo de trabalho no qual a informao, o conhecimento, o afeto, a cooperao e a comunicao ganham destaque. O trabalho intelectual, o manuseio da informao, representa uma das faces do trabalho imaterial. A outra caracterizada pelo trabalho afetivo presente nas tarefas que envolvem interao humana, como os servios de sade, de educao, e tambm na indstria de entretenimento, moldada na criao e manipulao do afeto. Essas mudanas, que devem ser entendidas como tendncias hegemnicas e no como alteraes abruptas, tiveram sua origem em fenmenos scio-culturais que geraram profundas transformaes na estrutura social a partir da segunda metade do sculo XX. As lutas antidisciplinares, que ocorreram na dcada de 60 do sculo passado, so um marco dessa transformao. Atravs da convergncia de diversos movimentos proletrios e populares, entre eles notadamente o estudantil e o feminista, contra o regime disciplinar globalizado, o sistema internacional de produo capitalista foi posto em crise. O modelo da fbrica fordista, no qual o contedo e o ritmo de trabalho era dado pela linha de produo, foi rejeitado por uma nova subjetividade que no aceitava mais se submeter a uma rotina de trabalho repetitiva e disciplinada. O movimento estudantil, ao atribuir grande valor ao saber e ao trabalho intelectual, e o movimento feminista, ao valorizar as relaes pessoais e o trabalho afetivo, contriburam para a formao de novos valores do trabalho. Por outro lado, o movimento da chamada contracultura, que envolvia os mais diversos grupos de contestao ao capitalismo, elevaram o valor social da cooperao e da comunicao. A soma dessas transformaes e influncias resultou em uma profunda mudana da produo capitalista nas dcadas seguintes. Uma nova produo de subjetividade, distinta daquela que havia imperado at ento sob a chave da disciplina, impulsionou uma transformao no capitalismo que teve que incorporar a cooperao, a comunicao e o afeto em uma fora de trabalho de novo tipo. Um trabalho que a partir de ento ser marcado predominantemente por sua constituio imaterial (HARDT; NEGRI, 2001, p. 281-300). Caractersticas bem diferentes daquelas cobradas do operrio fabril so exigidas para o trabalho tercirio, como flexibilidade de aptides e habilidade para conjugar conhecimento, informao, afeto e comunicao. A atividade mecnica substituda pela capacidade de manusear e relacionar smbolos e informaes. Nesse contexto, as tecnologias comunicao ocupam lugar central na operao dessa nova economia.

75

A revoluo da produo da comunicao e da informtica transformou prticas laboriais a tal ponto que todas elas tendem ao modelo das tecnologias de informao e comunicao. Mquinas interativas e cibernticas tornaram-se uma nova prtese integrada a nossos corpos e mentes, sendo uma lente pela qual redefinimos nossos corpos e mentes. A antropologia do ciberespao , na realidade, um reconhecimento da nova condio humana (HARDT; NEGRI, 2001, p. 312).

O saber exigido do trabalhador no aquele objetivado, feito de informaes de algum modo j consolidadas, mas sim construdo atravs das relaes comunicativas na atividade social. O trabalho imaterial supe, portanto, a constante troca de dados em uma dinmica auto-organizativa e criativa que exige o envolvimento da prpria subjetividade em sua realizao:
O operador deve se dar ou se entregar de maneira contnua a essa gesto de fluxo, ele tem que se produzir como sujeito para assumi-lo. A comunicao e a cooperao entre operadores so parte integrante da natureza do trabalho (GORZ, 2005, p. 17-18).

Temos, portanto, uma nova dinmica produtiva que convoca os sujeitos cooperao, ao fazer colaborativo. A produo ento, hegemonicamente, feita de forma coletiva na interao entre diversos atores criadores que atuam em rede. Se a noo de autoria como algo individual j vinha sendo questionada h dcadas, no contexto da cooperao produtiva em rede ela deixa de fazer sentido. Projetos de autoria colaborativa como o sistema operacional Linux 40 ou a enciclopdia eletrnica Wikipdia, que envolvem milhares de pessoas por todo o mundo, apontam para a emergncia de um novo modelo autoral que tem as redes de comunicao como o seu habitat natural.

4.2 Rede e cooperao

certo que, em alguma medida, a cooperao entre agentes produtivos sempre existiu. Na produo discursiva, por exemplo, em diferentes perodos histricos, sempre houve algum tipo de co-autoria textual, como j vimos. Mesmo enquanto predominou a noo do autor como um indivduo, a prtica escrita como uma atividade interpessoal no deixou de existir. A novidade que agora esta cooperao alcanou os limites dos ns da rede. Em outras palavras, as redes de comunicao colocaram em contato atores sociais que de outra forma permaneceriam isolados, tornando possvel a articulao de redes sociais de cooperao produtiva at ento inexistentes. Para Cocco, a rede o elemento especfico que convoca os
Mais informaes sobre o sistema operacional Linux em: <http://www.linuxfoundation.org/>. Acesso em: 20 jan. 2012.
40

76

novos sujeitos e torna ativa a cooperao; poderamos dizer que ela atualiza a virtualidade produtiva constituda pela sociedade (COCCO, 2003, p.10). Diferentemente da era fordista de organizao de produo, quando o capital estava preso a um territrio fixo, a economia informacional se d em rede, de forma desterritorializada e globalizada. O trabalho imaterial se constitui em formas imediatamente coletivas e no existe, por assim dizer, seno sob forma de rede e fluxo (LAZZARATO; NEGRI, 2001, p. 50). As trocas cooperativas prescindem agora de centro fsico determinado para ocorrer, da a centralidade da comunicao na cooperao produtiva. No caso de tarefas que envolvam o manuseio de informaes, a tendncia desterritorializao ainda mais pronunciada. Se, por um lado, isso pode representar um enfraquecimento do poder de negociao do trabalho frente ao capital, por outro, gera oportunidades de cooperao entre foras de trabalho autnomas que por sua vez podem criar uma rede de cooperao produtiva independentemente do capital.
Crebros e corpos ainda precisam de outros pra produzir valor, mas os outros de que eles necessitam no so fornecidos obrigatoriamente pelo capital e por sua capacidade de orquestrar a produo. A produtividade, a riqueza e a criao de supervites sociais hoje em dia tomam a forma de interatividade cooperativa mediante redes lingsticas, de comunicao e afetivas (HARDT; NEGRI, 2001, p. 315).

Na base do desenvolvimento desse novo modelo produtivo est a constituio de uma intelectualidade de massa, como um saber social geral. Saber este que potencializado pela articulao de subjetividades autnomas organizadas em redes de cooperao para produzir valor e riqueza (LAZZARATO; NEGRI, 2001). A natureza social e cooperativa desse novo modelo de trabalho acaba por impor uma nova dinmica na circulao de bens, j que para produzir preciso comunicar e trocar. O saber para se expandir precisa de mais saber, precisa ser socializado, fluir livremente, para que possa alimentar as redes de cooperao produtiva. Como o conhecimento tanto a fora produtiva quanto a prpria matria prima da produo, a informao precisa circular sem barreiras para garantir a prpria sobrevivncia do modelo produtivo. Esta uma das contradies que o capitalismo enfrenta na atualidade pois ao mesmo tempo em que resiste a mudar, fortalecendo os instrumentos para assegurar a diminuio do ritmo da circulao dos bens imateriais, sua prpria dinmica faz com que o fluxo da informao e do conhecimento esteja sempre em ascenso. Neste contexto esto as trocas pelas redes peer-to-peer, como as de arquivos de msica, que por mais que sejam perseguidas

77

e criminalizadas pelas foras corporativas continuam a se disseminar sem cessar 41. E cada vez mais difcil querer convencer a opinio pblica mundial de que o que a maioria das pessoas faz on-line, trocar arquivos, um crime que deva ser punido. Podemos citar, brevemente, dois exemplos que revelam a fora do embate entre os novos e antigos modelos de distribuio desses bens, e tambm a dificuldade de se tentar impedir a mudana. Na esfera jurdica, temos o emblemtico caso Napster, o sistema de compartilhamento de msicas peer-to-peer, lanado em 1999, que chegou a ter 30 milhes de usurios conectados simultaneamente 42. Processado pela Recording Industry Association of America RIAA, representante da indstria fonogrfica norte-americana, o servio foi fechado em 2001. No entanto, seu modelo foi reproduzido por inmeros outros programas como Audiogalax; Imesh; Morpheu; Gnutella; KaZaA; Emule; e o atual BitTorrent, s para citar os mais conhecidos. Os sistemas mais recentes, por terem uma topologia peer-to-peer descentralizada, tornaram mais difceis os processos judiciais. No satisfeitos, os advogados da RIAA mudaram de ttica e passaram a processar os usurios que compartilham msicas protegidas por Direito Autoral 43. Outro exemplo de reao, este de natureza tecnolgica, foi a inveno do Advanced Access Content System (AACS), um recurso de criptografia para proteo anticpia de discos ticos de alta definio, como HD-DVD (High-Definition DVD) e BD (Blu-Ray). Sua eficcia no durou muito tempo, pois logo alguns hackers, insatisfeitos com a restrio liberdade de uso dos produtos, montaram um gerador de chaves, na verdade um cdigo hexadecimal, para romper a proteo. A sequncia 09 F9 11 02 9D 74 E3 5B D8 41 56 C5 63 56 88 C0 rapidamente se espalhou por toda a rede, em blogs e sites. Para se ter uma ideia de sua repercusso, uma busca pelo cdigo na ferramenta de busca Google na poca do embate registrava mais de um milho de ocorrncias 44. Embora nestes dois exemplos as iniciativas de tentar deter a prtica de livre partilha de produtos culturais tenham se frustrado, preciso ter clareza de que se trata de um embate que
Sobre as redes peer-to-peer, conferir MALINI, Fabio. O comunismo das redes - sistema miditico p2p, colaborao em rede e novas polticas de comunicao na Internet. 2007. 333f. Tese de Doutorado, ECO/UFRJ. 42 Conferir CASTRO, Gisela. Msica, juventude e tecnologia: novas prticas de consumo na cibercultura. Revista Logos, Rio de Janeiro, n. 26, p. 58-69, jan./jun. 2007. Disponvel em: <http://www.logos.uerj.br/PDFS/26/04_GISELA%20_CASTRO.pdf>. Acesso em: 7 jun. 2011. 43 Sobre os processos da RIAA aos usurios, conferir DANDRADE. Hugh. RIAA Convinces Jury to Impose Fines for Filesharing. 2007. Disponvel em: <http://www.eff.org/deeplinks/2007/10/riaa-convinces-juryimpose-fines-filesharing>. Acesso em: 7 jun. 2011. 44 Mais sobre o caso em ANTOUN, Henrique; LEMOS, Ana Carla de; PECINI, Andr. Cdigo e luta por autonomia na comunicao em rede. In FREIRE FILHO, Joo; HERSCHMANN, Micael. (Org.). Novos rumos da cultura da mdia indstria, produtos, audincias. Rio de Janeiro: Mauad, 2007, p. 263-290.
41

78

est ainda muito longe de uma definio. Se, de um lado, fato que a circulao de arquivos digitais de msicas, filmes ou livros, continua a ocorrer de forma intensa pelas redes de comunicao, por outro, so cada vez mais contundentes as aes visando o recrudescimento da legislao de proteo propriedade intelectual e de punio aos infratores. Neste ponto importante ressaltar que existe nos dias atuais uma disputa, ainda sem resultado ou prognstico determinado, entre aqueles que defendem um sistema produtivo baseado na cooperao social e no livre fluxo da informao e as antigas estruturas do capital corporativo que ainda resistem s mudanas e querem manter o regime de propriedade sobre as trocas. Para isto, utilizam-se dos representantes conceituais e jurdicos do segredo industrial e da propriedade intelectual, com os quais tentam impor um critrio de escassez em bens imateriais, como a informao, que por natureza so abundantes. No entanto, o modelo da cooperao produtiva, por seu modelo autoral interativo, faz crescer a nveis exponenciais um estoque de recursos compartilhveis, que so a base para a sua reproduo. Podemos citar mais uma vez as iniciativas de produo de software livre, cujos cdigos-fonte so disponibilizados para contnuo aperfeioamento. Ao lado disso, como j argumentamos acima, toda a produo intelectual na atualidade tende, ou pressionada, a participar desse compartilhamento. Vemos, portanto, como as questes relacionadas autoria, ao seu entendimento como algo de natureza coletiva ou privada, se encontra hoje, como uma questo de fundo, por trs de uma das principais disputas polticas e econmicas travadas na atualidade. A esta altura, cabe analisar com um pouco mais de profundidade o conceito de commons como a chave para se compreender o que est em jogo nesse embate.

4.3 O significado do commons

A defesa da livre circulao de dados como uma estratgia para o pleno desenvolvimento das dinmicas de cooperao produtiva tem como base a noo de commons. O termo em ingls, como alerta Silveira (2007), guarda uma riqueza semntica que pode ser perdida se simplesmente o traduzirmos para o portugus comum, por isso a fim de preservar seu sentido mais amplo, de modo geral, os pesquisadores tm optado por manter a palavra no idioma original. De forma resumida podemos dizer que os commons so recursos de uso compartilhado. Para Benkler (2007), eles podem ser divididos em quatro categorias, baseadas em dois parmetros. Primeiramente, se so abertos a todos ou restritos a um grupo. Os espaos pblicos, como praas ou estradas, e ainda os oceanos e o prprio ar que respiramos

79

so exemplos de commons abertos. J recursos delimitados como, por exemplo, reas de pasto compartilhadas por uma comunidade rural podem ser vistas como commons de acesso limitado. Embora classifique o segundo caso como commons, este autor admite que talvez sejam mais bem definidos como exemplos de regime de propriedade comum na medida em que funcionam em moldes proprietrios, acessveis apenas aos membros de determinado grupo. Outro parmetro usado por Benkler se so regulados ou no. Grupos restritos em geral tm regras, de forma mais ou menos elaborada, e commons abertos variam, podem ter algum tipo controle, como o uso de caladas, ruas ou estradas, ou podem ser abertos, como o ar. E no podemos deixar de citar o recurso fundamental tratado h at determinada poca como commons abertos, que diz respeito diretamente disputa que mencionamos em relao dinmica de compartilhamento de dados na rede:
O recurso mais importante que governamos como commons abertos, sem o que a humanidade no poderia ser concebida, todo o conhecimento anterior ao sculo XX, a maior parte do conhecimento cientfico da primeira metade do sculo XX e grande parte da cincia e do conhecimento acadmico contemporneos (BENKLER, 2007, p. 13-14).

Percebemos que, assim como o processo autoral que analisamos anteriormente, a dinmica de produo do conhecimento uma prtica social construda historicamente, cujas caractersticas variam de acordo com diferentes momentos histricos e contextos sociais. Esta constatao, aparentemente simples, fundamental para que se tenha uma viso mais abrangente dos desafios que enfrentamos na atualidade frente s transformaes trazidas pelo capitalismo cognitivo. Como as formas de autoria e de produo do conhecimento no so processos naturais, ou universais, podem e devem, portanto, ser questionados e reformatados a fim de acompanhar os novos contextos culturais e econmicos. Para analisar o conhecimento e a cultura como um commons existe uma outra caracterstica deste tipo de recurso que merece ser destacada: a natureza no rival e no exclusiva dos bens imateriais. Este o ponto que criou o grande diferencial entre o capitalismo fordista, baseado na produo de bens materiais, para o cognitivo, feito da manipulao de bens simblicos imateriais. No caso de bens rivais, o acesso de uma pessoa a determinado recurso representa de alguma maneira a interdio ou perda do acesso de outros. Podemos pensar em qualquer bem dessa natureza, uma caneta, um carro ou um CD. Se eu empresto a algum, fico privado de seu uso. J se transmito uma ideia, um software, um arquivo de texto ou de msica, passo a compartilhar do uso desse bem com outra pessoa. Eu cedo, mas no perco, ao contrrio, de alguma forma eu amplio. Amplio o uso desse bem e

80

amplio tambm minhas trocas na economia da ddiva que modula as relaes na rede (CASTELLS, 2003; RHEINGOLD, 2003). No difcil perceber o significado desta diferena. Os bens no rivais tm uma propriedade disseminadora que capaz se multiplicar sem cessar e se desdobrar infinitamente. Estes so os bens imateriais que tm por caracterstica a no escassez e, no s isso, mas tambm um grande potencial criativo. A informao e o conhecimento fluem pela rede como matria prima fonte de produes derivadas: novas criaes, distintas ou remixadas. A importncia do commons ainda mais determinante quando se pensa na produo da inovao, que hoje talvez a maior fator gerador de riqueza na economia baseada no conhecimento. Diversos autores (LESSIG, 2005; BENKLER, 2007; COCCO, 2003) tm argumentado sobre o valor da natureza compartilhada dos dados para que o florescimento do novo se d da forma mais profcua possvel. No o foco desta tese aprofundar neste tema, mas vale citar a sua relevncia para se compreender como a liberdade do fluxo da informao hoje atende no s aos interesses de pessoas que defendem o seu direito de usufruir de forma mais plena dos bens imateriais, para o desenvolvimento de sua cultura, como tambm, e este o ponto talvez mais determinante, interessa ao prprio capitalismo que fluxo esteja desimpedido. Chegamos ento a maior contradio do modelo capitalista na atualidade, quando a propriedade passa a representar um obstculo gerao de riqueza:
A propriedade se torna um entrave ao modo de produo capitalista. Estamos aqui em presena de uma nova contradio interna ao capital: quanto mais o comum estrangulado como propriedade, mais sua produtividade reduzida; e, no entanto, a expanso do comum sapa as relaes de propriedade de uma maneira geral e fundamental (HARDT, 2010, p. 7).

Neste sentido, percebemos um conflito na atual fase do capitalismo que se d entre os que detinham o poder econmico, baseado no controle sobre a reproduo podemos citar a a toda a indstria cultural baseada na produo de cpias: editoras; gravadoras; grandes estdios de cinema e companhias de mdia de massa em geral e empreendimentos que agora abrem outros caminhos baseados na liberao do contedo e na produo de novos modelos de negcio, como o prprio software livre, do qual falaremos mais adiante, as novas grandes empresas da Internet, como Google e Facebook, e ainda as antigas empresas de informtica que se renovaram apostando no conhecimento aberto, como a IBM. Um embate entre o antigo modelo da economia material, no qual era possvel rastrear e controlar a circulao de cpias, e o novo modelo da economia cognitiva imaterial, que no monitorvel. Ou a disputa entre

81

duas dinmicas, na qual a antiga estrutura resiste, mas j no capaz de dar conta do novo paradigma econmico. Como explica Lessig:
A crude economics is skeptical of this dynamic of the old versus the new not skeptical that the old have an interest in resisting the new, but skeptical that they have the means. If the new represent a more efficient technology, then, over time, that efficiency will drive out the old (LESSIG, 2001, p. 139). 45

Pesquisadores como Benkler e Lessig lembram que a prpria constituio da Internet uma prova bastante consistente do valor do conhecimento aberto, ou da disponibilizao do saber ao commons, de modo a incentivar a inovao. Os cientistas e acadmicos que

estiveram envolvidos na criao da Internet optaram por uma estrutura distribuda, com tecnologia ponto-a-ponto, que estabeleceu um padro aberto para a inveno de novas tecnologias. Depois disso, Tim Berners-Lee, o inventor da Wordl Wide Web, manteve na plataforma o mesmo padro aberto e flexvel, apto a interagir com uma multiplicidade de outros softwares, pois entendia que ela deveria ser um meio de comunicao para compartilhar conhecimento (BERNERS-LEE, 1998). E assim, desde sua criao, a rede de computadores tem sido plataforma para o desenvolvimento de um sem nmero de aplicativos e servios nas mais diversas reas, incluindo comrcio, redes sociais, fruns ativistas, redes de compartilhamento etc. Esses so apenas alguns exemplos de importantes decises na definio dos padres da comunicao mediada por computador que moldaram um ambiente extremamente frtil para a proliferao da inovao, porque se basearam na opo de manter o saber dessas criaes disponveis a todos, a fim de incentivar o seu desenvolvimento e aperfeioamento. Esses dois estratos, a estrutura fsica da rede e os softwares responsveis pela transferncia de dados, representam as duas primeiras camadas, segundo a anlise de Benkler, que constituem o commons da rede. A terceira camada, que a que mais interessa a esta pesquisa, aquela do contedo propriamente dito, a informao que circula sobre as primeiras duas camadas. Em cada um desses nveis existe a disputa entre aqueles que querem assegurar a manuteno do padro aberto e dos que pretendem limit-lo, torn-lo escasso a fim de poder controlar e mercantilizar a riqueza que circula pelas redes. Neste contexto, reconhecemos a importncia do conceito de commons na delimitao desse conflito, j que eles representam por excelncia aquilo que no pode ser apropriado de forma privada (SILVEIRA, 2007).

45

A traduo nossa: A economia bruta ctica em relao a esta dinmica do velho contra o novo - no ctica porque o velho tenha interesse em resistir ao novo, mas ctica quanto a que tenha os meios. Se o novo representa uma tecnologia mais eficiente, ento, ao longo do tempo, a eficincia vai expulsar o velho.

82

Os commons so, em sntese, tudo aquilo, territrio ou bem, que compartilhado socialmente e est disponvel a todos. O conhecimento como commons o conhecimento aberto para a inovao, j a cultura como commons a cultura aberta recriao. So portanto a matria-prima dos processos autorais interativos que se do em rede. No entanto, de acordo com Lessig, nunca estiveram to ameaados: Jamais em nossa histria to poucos tiveram um direito legal de controlar tanto do nosso desenvolvimento cultural como agora (LESSIG, 2005, p. 153, grifos do autor). Por outro lado, talvez se possa afirmar que nunca em nossa histria tantas pessoas estiveram, portanto, agindo contra a lei ou, dito de outra maneira, praticando a desobedincia civil. Ao redor do mundo, milhes de pessoas incorporaram o hbito de baixar arquivos de msica, vdeo e texto, ou seja, de se relacionar com os bens imateriais, cultura e conhecimento, que circulam na Internet como parte de um commons a ser compartilhado. E no h dvida de que, apesar de toda a campanha contra a pirataria, cada vez mais difcil convencer as pessoas de que a prtica de partilhar cultura e conhecimento crime. Como alerta Lessig, temos hoje um enorme contingente da populao que est agindo fora da lei por desrespeitarem as restries previstas na legislao de Direito Autoral. Esta no uma tese sobre fundamentos jurdicos, mas no podemos deixar de constatar, e registrar, o descompasso entre a legislao vigente e prticas sociais amplamente disseminadas. Cabe ressaltar que o modelo autoral interativo, nosso objeto de estudo, est inserido dentro da lgica da ampla circulao de dados que estamos analisando. Por exemplo, a construo de uma publicao como a Wikipdia, com seus milhes de artigos escritos por milhares de colaboradores, s possvel porque se faz com base na apropriao de informaes livres de Direito Autoral disponveis na Internet e, paralelamente, se estrutura em uma rede de conexes, com links que remetem s mais variadas fontes de informao, como um grande banco de dados hipertextual planetrio aberto ao acesso de todos. Quanto mais informaes livres em circulao, maior a riqueza e qualidade da publicao. Ao contrrio, quanto mais restries ao compartilhamento de dados, mais empobrecida ela se tornar. No toa, a Wikipdia liderou recentemente o protesto mundial, em 18 de janeiro de 2012, contra a aprovao dos projetos Stop Online Piracy Act (SOPA) e Protect IP Act (PIPA), apresentados no Congresso dos Estados Unidos com o objetivo de endurecer a fiscalizao e a punio a atos de violao do direito de propriedade intelectual atravs da Internet. Se aprovadas, as proposies, por suas excessivas restries, representariam o fim da cultura digital como

83

prtica de compartilhamento, razo pela qual foram comparadas a um ato de censura da livre expresso 46. Ao analisar a necessidade de reviso na regulamentao da circulao da informao na rede, Barbrook (2003) argumenta que o paradigma da rede, baseado na liberdade de expresso e na economia da ddiva, est incentivando o surgimento de novos modelos de negcio, ou comrcio, mais adaptados s caractersticas flexveis da comunicao mediada por computador. E esses modelos cada vez mais se baseiam em trocas interativas nem sempre baseadas nas regras da propriedade intelectual. De maneira completamente espontnea, as pessoas esto optando por compartilhar conhecimento em vez de negociar mercadorias na rede. O progresso tecnolgico est em simbiose com a evoluo social (BARBROOK, 2003, p.142). Mais que isso, afirma este autor, os interesses econmicos de uma minoria no conseguiro prevalecer sobre as liberdades polticas da maioria: a liberdade de compartilhar cultura e conhecimento como um bem comum a ser partilhado pelos cidados com vistas ao melhor desenvolvimento dos recursos sociais. Estamos no meio de um embate, de desdobramento ainda imprevisvel, onde de um lado esto as empresas de mdia, e seus representantes legais, e de outro, parte significativa da populao mundial. Como j argumentamos, os commons tm tambm um carter de construo histrica, j que variam em diferentes perodos. Cabe, portanto, sociedade debater e decidir que tipo de bens, produo ou territrio devem ser inseridos na esfera do commons a fim de garantir o seu mais pleno desenvolvimento. E, para isso, fundamental esclarecer os conceitos sobre os quais se assenta o debate a fim de no tomar como universais ou imutveis prticas ou convenes sociais que precisam ser reformuladas para se adequar a cada novo contexto econmico e sociocultural. Ou nas palavras de Benkler:
What has determined the commons is the character of the resource and how it relates to a community. In theory, any resource might be held in common (whether it would survive is another question). But in practice, the question a society must ask is which resources should be, and for those resources, how (BENKLER, 2006, p. 35, grifos do autor). 47

A fim de complementar o quadro que estamos montando sobre a cultura de compartilhamento existente nas redes de comunicao, preciso destacar a trajetria de atores sociais que foram os responsveis por instituir o valor do commons como constituinte da
Mais informaes sobre o projeto SOPA em: <http://en.wikipedia.org/wiki/Stop_Online_Piracy_Act>. E sobre o projeto PIPA em: <http://en.wikipedia.org/wiki/PROTECT_IP_Act>. Acesso em: 19 jan. 2012. 47 A traduo nossa: O que tem determinado o commons o carter do recurso e como ele se relaciona com a comunidade. Em teoria, qualquer recurso pode ser estabelecido como um commons (o modo como ele se manteria outra questo). Mas na prtica, a questo que uma sociedade deve se perguntar quais so os recursos que deveriam s-lo, e para estes recursos, de que maneira.
46

84

chamada comunicao mediada por computador. Conhecidos como hackers 48, esses trabalhadores da economia imaterial representam, na viso de Andr Gorz (2003), uma dissidncia do capitalismo digital.

4.4 O legado da cultura hacker

O interesse em desenvolver aqui, mesmo que de forma breve, uma reflexo sobre a cultura hacker se d porque entendemos que foram os valores dessa cultura que formaram as bases da comunicao mediada por computador que, por sua vez, est diretamente relacionada com o tema de nossa pesquisa 49. Nos referimos, especialmente, nfase dada cooperao produtiva como seu modelo de trabalho e defesa do livre fluxo de informao como condio para a plena realizao desse modelo. A histria desses aficionados por tecnologia comea no final da dcada de 50 do sculo passado, quando participaram da chamada revoluo informtica, impregnando o que seria mais um projeto de expanso tecnolgica com sua cultura libertria. A ao dos hackers, sobretudo, foi determinante para gerar um tipo de ocupao da rede, na qual as relaes de trocas entre parceiros so privilegiadas. Essas parcerias, que estiveram presentes desde a criao da Internet, povoaram a rede e inverteram o seu propsito inicial de ser um espao de comando e controle. As novas associaes geradas pelas redes de parceria fazem o conhecimento crescer exponencialmente como capital social partilhado, e afirmam sua potncia de comunicao e de gesto do bem-comum (ANTOUN, 2004). Herdeiros do modelo de produo do conhecimento cientfico praticado pela academia (CASTELLS, 2003; RAYMOND, 2001), no qual a evoluo da cincia se d pela troca de informao e colaborao entre pesquisadores, radicalizaram a mxima do conhecimento compartilhado como a base de seu modelo de cooperao produtiva, transformando-a em uma bandeira pela livre circulao de informao entre parceiros na rede. Fazem parte da classe dos trabalhadores do imaterial, profissionais altamente qualificados. No entanto, no desejam

De acordo com a primeira acepo do termo encontrada no Jargon File, um repositrio sobre a cultura hacker desenvolvido coletivamente pela comunidade, hacker uma pessoa que gosta de explorar em detalhes os sistemas de programao e suas capacidades, ao contrrio da maioria dos usurios que preferem aprender s o mnimo necessrio. A traduo nossa: A person who enjoys exploring the details of programmable systems and how to stretch their capabilities, as opposed to most users, who prefer to learn only the minimum necessary. Disponvel em: <http://www.catb.org/jargon/html/H/hacker.html>. Acesso em: 12 jan. 2012. 49 Sobre a influncia da cultura hacker na criao da Internet ver MARTINS, Beatriz Cintra. Cooperao e livre fluxo da informao. A influncia da cultura hacker na definio dos padres da Comunicao Mediada por Computador. Razn y Palabra, n. 52, 2006b. Disponvel em: <http://www.razonypalabra.org.mx/anteriores/n52/10Cintra.pdf>. Acesso em: 12 jan. 2012.

48

85

se incluir na elite desse novo modelo produtivo, mas sim professar outros valores de vida: tm o prazer como sua mais forte motivao no trabalho e defendem o compartilhamento das informaes como o mtodo de sua produo. Filiam-se a uma outra tica, como argumenta Himanen (2001), oposta tica protestante do trabalho, definida por Max Weber. Enquanto a tica protestante tem o trabalho como valor em si mesmo e como dever, para o hacker trabalho paixo e divertimento. Diverso no como um passatempo sem compromisso ou esforo, mas, ao contrrio, uma diverso acompanhada de grande dedicao. notrio tambm como a reputao, o grande balizador das relaes produtivas entre os hackers, tornou-se a moeda de troca da produo em rede, onde o retorno financeiro muitas vezes relegado a segundo plano, em prol da valorizao de sua reputao entre os pares. Como afirma Andr Gorz:
Relaes de saber e produo de saber apontam a sada para escapar s relaes mercantis e sociedade da mercadoria desde que possam se desenvolver livremente sem o constrangimento da valorizao. Os que desenvolvem o software livre e a rede livre vivenciam a possibilidade concreta dessa sada, e encontram ao mesmo tempo os limites que os poderes dominantes tm-se esforado para impor sua atividade. uma luta no interesse de toda a sociedade (GORZ, 2005, p. 68).

Alm de terem influenciado as prticas sociais na rede com a disseminao da cooperao produtiva como seu mtodo de trabalho, os hackers contriburam de maneira determinante para a reconfigurao do Direito Autoral e mesmo da concepo de autoria. O movimento do software livre, iniciado na dcada de 80 pelo pioneiro Richard Stallman, rendeu no s uma ampla e bem-sucedida produo de programas feitos de forma aberta e coletiva, como o sistema operacional Linux, por exemplo, o maior concorrente em escala mundial do proprietrio Windows, mas tambm uma nova forma de se entender e praticar a autoria de softwares. Os programadores trabalham de forma colaborativa e auto-organizada, cada um dando sua contribuio para o aperfeioamento de determinado programa, e distribuem sua produo de maneira ampla e aberta para que mais profissionais possam conhecer e interferir no desenvolvimento do produto, eliminando o carter proprietrio e fechado, e mesmo acabado, da obra criada. O importante no ter a propriedade intelectual das linhas de comando que cada um criou, mas sim de ter o seu nome creditado como um dos que contriburam na sua construo. Neste ponto, a remunerao pode ser financeira ou apenas ganho de reputao, que mais tarde poder render algum tipo de remunerao. Ou pode ser ainda a soma dois. Como j mencionamos, a reputao uma importante moeda de troca na economia da rede.

86

No entanto, como um modelo alternativo, baseado no s em uma nova dinmica produtiva mas tambm em novas formas de retribuio, foi preciso garantir que sua criao estivesse protegida da apropriao indevida por iniciativas proprietrias. Para isso foi desenvolvida uma licena alternativa que estabelecesse direitos e garantias em outra direo: no lugar do copyright, o copyleft.

4.5 Licenas alternativas

Como j demarcamos desde o incio, esta tese no tem a pretenso de dar conta dos aspectos jurdicos do deslocamento da autoria na atualidade, at porque no essa a nossa rea de estudo, mas a fim de complementar nossa argumentao cabe ao menos citar, de forma sucinta, as principais licenas alternativas criadas para dar conta desse novo modelo produtivo. Cabe lembrar que estas licenas regulam boa parte da produo autoral interativa nas redes de comunicao, como o caso dos objetos de estudo desta pesquisa que sero analisados no prximo captulo.

4.5.1 General Public License

A General Public License (GPL), idealizada por Stallman em 1989, a licena mais utilizada em projetos de software livre, sendo tambm empregada em outros projetos colaborativos. A licena se baseia em quatro liberdades:
A liberdade de executar o programa, para qualquer propsito (liberdade n 0) A liberdade de estudar como o programa funciona, e adapt-lo para as suas necessidades (liberdade n 1). Acesso ao cdigo-fonte um pr-requisito para esta liberdade. A liberdade de redistribuir cpias de modo que voc possa ajudar ao seu prximo (liberdade n 2). A liberdade de aperfeioar o programa, e liberar os seus aperfeioamentos, de modo que toda a comunidade se beneficie (liberdade n 3). Acesso ao cdigo-fonte um pr-requisito para esta liberdade. 50

O importante a se destacar que, dentro dessa lgica, o fluxo da informao deve ser livre para que os dados circulem o mais amplamente possvel a fim de que todos possam interagir de maneira ampla com o programa, inclusive adapt-lo a suas necessidades. Liberdade o conceito chave desse movimento, e est especialmente relacionado s possibilidades de uso e modificao dos programas. Esta licena, interessante observar,

50

Informao disponvel em: < http://www.gnu.org/philosophy/free-sw.pt-br.html>. Acesso em: 18 out. 2011.

87

desloca o foco do direito do autor, como o(s) indivduo(s) criador(es) e detentor(es) de direitos restritivos sobre a obra, para valorizar o foco na evoluo do conhecimento, ou no melhor desempenho do programa, como o objetivo maior a ser alcanado, em prol do qual os direitos proprietrios devem ser relativizados. De acordo com a GPL, os programas devem ser distribudos com o cdigo-fonte aberto para que sejam passveis de modificaes e aperfeioamentos. Porm estas derivaes obrigatoriamente devem manter as mesmas liberdades originais, isto , devem ser licenciadas da mesma forma para que se impea a sua apropriao por iniciativas proprietrias. Ou em outras palavras, a licena permite a criao de obras derivadas mas impede a mudana no seu regime de distribuio. O cerne da questo a liberdade de ler o cdigo-fonte dos programas. Com acesso leitura, possvel fazer adaptaes de acordo com a necessidade pessoal e poder ter de fato domnio sobre a sua execuo. No s isso, mas tambm garantir a continuidade do processo de aperfeioamento do produto. Isto , o conhecimento ali contido estaria sempre disponibilizado como fonte para gerar mais conhecimento para, dessa maneira, permitir a sua constante evoluo. A semelhana desta postura com a atitude acadmica de considerar o saber como um bem a ser compartilhado com vistas ao seu prprio desenvolvimento no mera coincidncia, j que os hackers so herdeiros diretos da cultura acadmica.

4.5.2 Creative Commons

A iniciativa da GPL tem inspirado o desenvolvimento de muitas outras licenas alternativas. A mais importante delas, sem dvida, a Creative Commons, idealizada por Lawrence Lessig, advogado e pesquisador da cibercultura. Sua primeira verso foi lanada em 2002, com o objetivo de oferecer um espectro de opes de proteo para obras culturais, como textos, msica, filmes, imagens etc. No lugar do conceito de Todos os direitos reservados, do Copyright, ou de Nenhum direito reservado, do Domnio Pblico, a CC prope a existncia de alguns direitos reservados. A licena mantm o direito de autor, assim como os direitos conexos, mas pode autorizar a priori alguns direitos a mais, de acordo com a especificao escolhida pelo autor da obra. Desse modo, possvel montar variaes da licena de acordo com os seguintes atributos: permisso de uso comercial ou no; permisso de transformao da obra ou no; e na segunda opo, possvel ainda escolher entre permitir a transformao desde seja mantida a mesma licena ou no. Alm disso, existem tambm outras modalidades especficas, como

88

as licenas: Recombinao ou Sampling, Naes em Desenvolvimento e para software livre, chamada CC-GNU-GPL 51. O propsito da licena adequar as produes intelectuais dinmica da Internet, permitindo uma circulao mais ampla e maximizando o potencial de compartilhamento e recombinao das obras, tpicos da cultura digital.

4.6 O jornalismo open publishing

A proposta de uma licena copyleft inspirou iniciativas tambm na rea do jornalismo, neste caso motivadas principalmente pelo desejo de assegurar a circulao de discursos no hegemnicos. So inmeros os projetos editoriais com esse perfil, mas iremos destacar um deles pelo seu pioneirismo e abrangncia. Durante a reunio da Organizao Mundial do Comrcio, em Seattle, no ano de 1999, organizaes alternativas de mdia e ativistas criaram o Independent Media Center para viabilizar a cobertura jornalstica dos protestos contra o evento, que eram at ento ignorados ou noticiados como meras arruaas pela mdia tradicional corporativa. A novidade estava no s na possibilidade de divulgar notcias alternativas sobre os acontecimentos, mas no engajamento dessa nova mdia na luta que ali estava sendo travada. Com um corpo de reprteres profissionais e amadores (os prprios ativistas), o centro informou minuto a minuto o desenrolar dos conflitos atravs de matrias, fotos, udios e vdeos, e recebeu mais de dois milhes de hits naquele perodo. Produziu tambm um jornal que foi distribudo pela Internet em vrias localidades, e transmitiu as notcias por rdio pela rede de computadores. Dessa forma, deu uma nova dimenso aos protestos, por um lado, tornando-os mais visveis e reconhecidos pelo resto da sociedade, por outro lado, funcionou como um instrumento de comunicao e organizao do prprio movimento, permitindo sua constante rearticulao frente represso policial 52. Seu modelo de edio, chamado de open publishing, permite que qualquer pessoa insira contedo, tornando a autoria da publicao um processo coletivo e plural 53. O IMC no foi o primeiro a adotar este modelo temos o exemplo do pioneiro Slashdot 54 e nem
Informaes disponveis em: <http://www.creativecommons.org.br/index.php?option=content&task=view&id=41>. Acesso em: 18 out. 2011. 52 Sobre este episdio conferir ANTOUN, Henrique. Jornalismo e ativismo na hipermdia: em que se pode reconhecer a nova mdia. X ENCONTRO DA COMPS, UnB, Braslia, 2001. Anais... Associao Nacional dos Programas de Ps-Graduao em Comunicao, 2001. 53 Este sistema, no toa, tambm chamado de jornalismo open source, em uma comparao com o modelo aberto de produo de software. 54 A interface do Slashdot diferenciada, configurando-se em um frum de discusso. Mesmo assim, o website pode ser considerado como um modelo de open publishing.
51

89

tampouco o nico o popular Youtube 55 funciona dentro da mesma lgica. No entanto, o centro referncia importante por se configurar numa luta pelo livre fluxo da informao ou, mais especificamente, de verses alternativas dos acontecimentos. De acordo com o prprio site:
The Independent Media Center is a network of collectively run media outlets for the creation of radical, accurate, and passionate tellings of the truth. We work out of a love and inspiration for people who continue to work for a better world, despite corporate media's distortions and unwillingness to cover the efforts to free humanity. 56

Hoje existem cerca de 150 centros de mdia independente 57 espalhados pelo mundo todo, de acordo com dados do prprio website. No Brasil temos o Centro de Mdia Independente desde 2000, atualmente com 12 coletivos locais espalhados por diferentes pontos do Pas. A ideia de um jornalismo feito pelo prprio pblico, no qual os papis de leitores e jornalistas se confundem, se disseminou em inmeros projetos ao redor do mundo. Em nvel internacional, podemos citar o coreano OhmyNews 58 que pratica o que chama de jornalismo cidado, no qual publica notcias editadas por cidados reprteres. O brasileiro Overmundo, objeto de estudo de caso desta tese, outro representante desta vertente de publicaes jornalsticas que tm seu processo de edio aberto ao pblico que participa da produo de contedo de forma interativa.

4.7 Outra concluso parcial

Se a plataforma do hipertexto fornece as condies materiais para a realizao da autoria interativa, o contexto do capitalismo cognitivo explica o ambiente no qual essas produes puderam proliferar at alcanar a dimenso que chegaram. um modelo produtivo que se baseia na comunicao e na cooperao para gerar riqueza e que tem no computador o seu instrumento de trabalho e na rede o seu territrio de trocas e disseminao.

55 56

Endereo eletrnico em: <http://www.youtube.com>. A traduo nossa: O Centro de Mdia Independente uma rede de meios de comunicao coletivamente dirigida para a criao de narrativas da verdade radicais, precisas e apaixonadas. Trabalhamos inspirados no amor pelas pessoas que continuam a trabalhar por um mundo melhor, apesar de distores da mdia corporativa e de sua m vontade em cobrir os esforos para libertar a humanidade. Disponvel em: <http://www.indymedia.org/pt/static/about.shtml>. Acesso em: 05 jan 2012. 57 Dado disponvel em: <http://docs.indymedia.org/view/Global/FrequentlyAskedQuestions>. Acesso em: 05 jan. 2012. 58 Endereo eletrnico em: <http://english.ohmynews.com/>.

90

Essas caractersticas geraram uma contradio para o prprio capital: como reter o fluxo de informaes, assegurando um regime de escassez que garanta o lucro, se sua prpria dinmica produtiva implica na ampla circulao de dados? Este o paradoxo que est por trs do embate que presenciamos na atualidade entre um novo modelo de produo e distribuio de bens intelectuais que emerge e uma antiga ordem que quer manter intactos seus ganhos. Mas ser possvel, como quer ainda parte significativa da indstria de bens culturais, coibir essa torrente pelo livre fluxo e compartilhamento da informao e do conhecimento pelas redes de comunicao? No nosso entender, esse um movimento sem volta que faz parte de mudanas de fundo na sociedade contempornea que dizem respeito, entre outras coisas, ao lugar do conhecimento na economia. Na atualidade, o conhecimento se transformou no prprio motor do processo produtivo: o saber a fonte para a produo de novos saberes. Para garantir o fluxo da criao de mais saberes, o conhecimento precisa ser compartilhado. Esta a lgica que est por trs da transformao na distribuio dos bens imateriais na sociedade contempornea, e como diz respeito prpria vitalidade do sistema produtivo, no h como fre-la. Esta contradio no seio da produo capitalista desestabiliza os marcos regulatrios que at ento normatizavam as formas de circulao da riqueza e foram a sua reformatao e atualizao. Pensar a historicidade da questo autoral, como propomos nesta tese, ajuda a enxergar a mutabilidade das prticas sociais de produo dos bens intelectuais e a necessidade de se redefinir os parmetros jurdicos para atender a essa nova configurao da produo cultural. Tambm ser preciso criar novas formas de garantir a remunerao aos criadores, o que j vem sendo experimentado na atualidade especialmente na rea da msica 59. No entanto, a busca por novos marcos legais dever partir do princpio de que na atualidade a circulao do conhecimento e da cultura deve ser a mais ampla e livre possvel. Se no levar isso em conta, corre o risco de fracassar, j que a dinmica de circulao desses bens mudou efetivamente. No h como voltar ao modelo do passado se, como vimos, o contexto tecnolgico e econmico foi significativamente transformado. Neste sentido, o conceito de commons surge como o demarcador daquilo que est em disputa no embate entre as antigas e as novas formas de produo e distribuio do conhecimento e da cultura na sociedade. Em nossa anlise, ele representa aquilo sobre o que a sociedade deve chegar a uma nova definio.

59

Uma boa coletnea de experincias de novos negcios da msica dentro da lgica da cultura digital pode ser encontrada em: <http://estrombo.com.br/>. Acesso em: 20 jan. 2012.

91

5 A AUTORIDADE

Como j mencionamos, um dos sentidos etimolgicos da palavra autor remete ideia de autoridade. Assim, interessante explorar como em cada poca se constituiu essa relao entre a produo textual e uma instncia de sua validao. Se, com base no pensamento de Foucault, autor aquilo que d forma ao discurso, autoridade, segundo Abbagnano, qualquer poder de controle das opinies e dos comportamentos individuais ou coletivos, a quem quer que pertena esse poder (ABBAGNANO, 2000, p. 98). Vimos que na Antiguidade havia a referncia herana cultural, simbolizada pelas musas inspiradoras, que garantia o pertencimento de uma dada criao, um poema por exemplo, quela tradio. J na Idade Mdia, a auctoritas representava a entidade, formada por clrigos, que assegurava a validade do contedo. Os textos, especialmente os estudos bblicos, eram referendados por esse instrumento coletivo de validao. J na Modernidade, cresceu a figura do autor individual como aquele capaz de criar e tambm de oferecer consistncia ao texto, por seu talento ou especialidade. O nome do artista, ento, ganhou o status de chancela sobre a produo, garantindo seu valor, no lugar de critrios mais coletivos que tinham fora em perodos passados. Mais tarde, durante o sculo XX, mesmo com o questionamento da natureza subjetiva da autoria, a produo textual continuou referenciada assinatura do especialista ou do artista como fator de qualificao dos textos. Do ponto de vista da validao da obra, importava saber quem escreveu e sob quais credenciais, cientficas ou artsticas, para legitimar determinada produo. Cabe pontuar que a construo do renome de um artista ou especialista no se d de forma autnoma, mas est inserida em uma dinmica social da qual participam instituies, como as companhias editoriais, os coletivos de artistas e o meio acadmico, que por sua vez estabelecem os critrios de qualificao para se alcanar o status de autor digno de publicao. No entanto, na atualidade, a produo no meio digital, feita de forma interativa, tem demandado novos modos de valorao, com a criao de diferentes sistemas de avaliao que transferem para um coletivo a tarefa de qualificar o que foi publicado, destacando o mais relevante e descartando o rudo. Nesse sentido, os processos autorais em rede esto ensejando o surgimento de um tipo de autoridade distribuda, com o objetivo de dar conta da qualificao do contedo dentro de uma lgica tambm interativa. O modelo distribudo de legitimao da produo textual acompanha as novas formas autorais interativas, e pode representar, ao mesmo tempo, uma escolha conceitual por um sistema de validao feito do

92

mesmo modo interativo e tambm uma deciso pela eficcia, pela dificuldade de dar conta do grande nmero de intervenes em projetos de grande porte. Um bom exemplo da confluncia dessas duas opes o website Slashdot, um dos projetos pioneiros na Internet, criado em 1997 e dedicado comunidade hacker. O site funciona como um frum de discusso no qual diariamente so postadas notcias que recebem comentrios do pblico. No incio, os prprios administradores do projeto eram responsveis por moderar os debates, incentivando a troca de idias e minimizando os rudos causados por aqueles que estavam mais interessados em tumultuar as discusses, com comentrios ofensivos, provocativos ou totalmente fora do assunto. Porm, em pouco tempo, o volume de trabalho cresceu muito, com centenas de comentrios dirios, tornando a tarefa invivel para uma pequena equipe. A deciso foi passar essa tarefa para o prprio pblico participante, que ficou ento responsvel por assegurar a qualidade do frum, ao pontuar positiva ou negativamente os comentrios, e assim ajudar na formao de um ranking para destacar as melhores contribuies ao debate 60. O sistema adotado pelo Slashdot serviu de inspirao para muitos outros projetos, inclusive para o brasileiro Overmundo, que ser analisado mais adiante. O princpio de delegar ao pblico a tarefa de dar qualidade ao contedo tem sido empregado por inmeras publicaes, entre elas, por exemplo, o website de notcias Digg 61, no qual o prprio pblico publica e comenta as notcias atuais relevantes e as organiza na interface atravs de um sistema distribudo de pontuao. Alm da participao intencional em sistemas de pontuao como os citados, podemos tambm incluir no modelo distribudo de validao os sistemas autnomos existentes em muitas publicaes que destacam, por exemplo, as notcias mais lidas, as mais comentadas e as mais enviadas, como o existente no portal do jornal Folha de So Paulo 62. Dessa forma, o comportamento do pblico leitor que d destaque a uma parte do contedo em detrimento de outra. Outra forma de legitimao da produo textual pela Internet pode ser observada nas redes sociais nas aes de compartilhamento de informao. Na rede de microblog Twitter comum o uso dos chamados retweets, quando se posta algo j postado por outra pessoa mantendo a referncia da origem. Assim se estaria referendando aquele contedo ou afirmando a sua importncia, ao repass-lo para seus seguidores, como so chamadas as
60

Sobre o sistema de moderao do website Slashdot, conferir MARTINS, Beatriz Cintra. Cooperao e controle na rede: um estudo de caso do website Slashdot.org. 2006a. 115f. Dissertao de Mestrado. ECO/UFRJ. 61 Endereo eletrnico em: <http://digg.com/>. 62 Endereo eletrnico em: <http://www.folha.uol.com.br/>.

93

pessoas que se conectam a determinado participante desta rede a fim de receber suas postagens. Do mesmo modo, podem ser analisadas as operaes de curtir e compartilhar na rede social Facebook. A primeira vale como uma espcie de aprovao sobre o que foi publicado por determinada pessoa. O segundo similar ao retweet, funciona como repassar a postagem de outra pessoa para seus contatos na rede. Essas so algumas das novas formas de legitimao da produo textual que esto sendo criadas dentro da dinmica da comunicao em rede. Em comum elas tm a caracterstica de se aproveitarem da conectividade e interatividade da rede para estruturarem novos modelos de validao do texto. No entanto, no se pode afirmar que esses modelos distribudos tenham substitudo os formatos anteriores de legitimao, baseados em estruturas mais centralizadas, como demonstraremos na prxima seo. Neste captulo iremos explorar os sistemas de validao coletiva presentes nos sites Wikipdia e Overmundo. Foram escolhidos dois objetos de estudo que tm sistemas de validao bastante distintos, o que enriquece a nossa anlise na medida em que nos permite examinar modelos diferenciados e, ao mesmo tempo, j consolidados de publicaes eletrnicas com sistemas editoriais interativos. No caso da Wikipdia, alm do estudo de sua interface, foi possvel fazer um levantamento anterior de dados sobre caractersticas e problemas do projeto atravs da reviso bibliogrfica de outros trabalhos como apresentaremos a seguir.

5.1 O modelo da Wikipdia

A Wikipdia, autoproclamada a enciclopdia livre, foi lanada por Larry Sanger e Jimmy Wales em 15 de janeiro de 2001. A publicao tida como livre porque qualquer pessoa com acesso Internet pode consult-la e, se achar pertinente, editar seus artigos 63. Antes de editar, pode preferir discutir com a chamada comunidade de participantes as suas propostas de alterao. Tambm possvel criar novos artigos sobre temas que ainda no tenham sido explorados, ajudando dessa forma a manter a publicao atualizada sobre os assuntos mais recentes. Este , sem dvida alguma, o projeto de autoria interativa colaborativa de maior dimenso da atualidade, com seus mais de 15 milhes de colaboradores registrados, dos quais 136.517 so considerados ativos por terem feito edies nos ltimos 30 dias, alm
63

importante ressaltar que alguns verbetes polmicos tm tido sua edio controlada pelos administradores a fim de impedir que a publicao se torne palco de disputas infinitas. o caso dos artigos de pginas protegidas, medida que tem diferentes nveis de restrio e de tempo de durao. Mais informaes em: <http://pt.wikipedia.org/wiki/Wikip%C3%A9dia:P%C3%A1gina_protegida>. Acesso em: 28 out. 2011.

94

de um nmero desconhecido de colaboradores annimos 64, e cerca de trs milhes e oitocentos mil artigos na verso em ingls e mais de 700 mil em portugus 65. O projeto nasceu do desejo de se desenvolver uma enciclopdia da mais alta qualidade e acessvel a todas as pessoas do mundo em seu prprio idioma. No incio, era apenas um complemento de outro projeto, a Nupedia, uma enciclopdia on-line escrita por especialistas, que durou de maro 2000 at setembro de 2003, e no chegou nem perto do tamanho e da popularidade da Wikipdia 66. A publicao baseada no sistema wiki, uma linguagem de programao de websites que permite a edio do contedo das pginas de forma simples por qualquer usurio. Inicialmente todo o contedo do site era coberto pela licena de documentao livre GNU Free Documentation License (GFDL), uma derivao da licena GPL voltada para a documentao vinculada a softwares 67. Com o passar do tempo, percebeu-se a necessidade de se adotar uma licena mais adequada ao projeto especialmente pela dimenso de colaboradores envolvidos e pela dificuldade de seguir risca as determinaes dessa licena numa publicao com milhes de artigos. Foi ento apresentada uma proposta, seguida de votao e aprovao pela comunidade, para a adoo paralela da licena Creative Commons Attribution ShareAlike 3.0 68. Sendo assim, desde 1 de novembro de 2008 a enciclopdia eletrnica tem uma dupla licena de contedo. De forma resumida, o licenciamento estabelece que todo o contedo pode ser copiado, distribudo e remixado, desde que atribuda a autoria. Por outro lado, as obras derivadas devem ser distribudas pela mesma licena 69. Na interface da publicao, acima de cada verbete, existem quatro abas que ao serem clicadas do acesso a diferentes reas, como pode ser obervado na Figura 7. A primeira delas refere-se ao artigo, contendo a definio do verbete e demais informaes, que correspondem ao contedo das enciclopdias impressas. A segunda aba d acesso rea de discusso, usada para se colocar questes relacionadas ao tema, como dvidas, sugestes de complementao ou mesmo indicao de incorrees. Em uma terceira rea o contedo do artigo apresentado em uma caixa de edio, na qual possvel fazer alteraes ao texto original. Basta salvar a
64 65

Dados disponveis em: <http://en.wikipedia.org/wiki/Special:Statistics>. Acesso em: 29 dez. 2011. Dados relativos a dezembro de 2011. 66 Mais informaes sobre a Nupedia podem ser conferidas em: <http://features.slashdot.org/article.pl?sid=05/04/18/164213&tid=95&tid=149&tid=9>. Acesso em: 8 out. 2011. 67 Mais informaes sobre a licena GFDL podem ser conferidas em: <http://www.gnu.org/copyleft/fdl.html>. Acesso em: 28 out. 2011. 68 Mais informaes sobre a licena Creative Commons Attribution ShareAlike 3.0 podem ser conferidas em: <http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/lu/deed.en>. Acesso em: 28 out. 2011. 69 A adoo de dupla licena tem uma srie de detalhes e especificaes que podem ser conferidas em: <http://meta.wikimedia.org/wiki/Licensing_update/Questions_and_Answers#Dual_licensing>. Acesso em: 28 out. 2011.

95

modificao para que a pgina ser automaticamente atualizada, sem passar por nenhum tipo de controle de edio antes de sua publicao. Uma ltima rea apresenta o histrico de todas edies realizadas.

Figura 7 Interface de um verbete da Wikipdia

A edio da enciclopdia eletrnica se baseia em cinco pilares normativos, a saber: uma enciclopdia, no outro tipo de publicao; rege-se pela imparcialidade; seu contedo livre e qualquer um pode editar; possui normas de conduta; e no possui regras fixas. O segundo deles o que nos interessa observar em detalhe, tendo em vista que o que mais se relaciona com a poltica editorial propriamente dita. Comeamos pela definio de imparcialidade que consta na seo Polticas e Recomendaes da publicao 70:

70

Informaes disponveis em: <http://pt.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Princ%C3%ADpio_da_imparcialidade>. Acesso em: 30 set. 2010.

96

Segundo este princpio, os artigos da Wikipdia devem ser imparciais, ou seja, devem ser escritos em uma forma com a qual ambos (ou todos) os lados envolvidos possam concordar com ele.

De forma ainda mais esmiuada:


Os fatos devem ser apresentados como tais; Nenhum artigo pode conter referncias a opinies sem que primeiro sejam apresentados argumentos incontestveis; As opinies devem ser apresentadas como tal, ou seja, uma opinio deve ser classificada como opinio e deve ser atribuda; Nos temas controversos, sempre que possvel, devem ser apresentados os pontos de vista de todos os campos em disputa.

Outras diretrizes tambm orientam a edio dos artigos, como o conceito de verificabilidade, de acordo com o qual todo o material publicado deve ser aferido em uma fonte reputada. Ao lado dele, h a proibio de pesquisas inditas, ou seja, todo o contedo deve ter referncias de outras fontes, j que a Wikipdia no uma fonte primria de dados, o que uma reafirmao da norma anterior com nfase no conceito de no originalidade. Para garantir que essas normas sejam seguidas no basta o trabalho espontneo do coletivo de colaboradores da enciclopdia. Existe um corpo de participantes que tem atribuies e acessos diferenciados, para atuar como fiscalizadores da ao dos demais usurios, alguns com poder de punio, entre eles: administradores, burocratas, checkusers, stewards e desenvolvedores 71 que compem um sofisticado sistema de gerenciamento (BUTLER; JOYCE; PIKE, 2008). Aqueles que tm uma relao mais direta com os demais colaboradores do projeto so os administradores. De acordo com as normas publicadas na enciclopdia, estes usurios no teriam nenhum poder a mais do que os outros. No entanto, na prtica, eles tm privilgios, podem bloquear colaboradores, at mesmo outros administradores, eliminar ou restaurar pginas, proteger ou desproteger artigos, bloquear contas de editores e endereos de IP, entre outras aes. Para se ter o estatuto de administrador preciso j ter feito um mnimo de duas mil edies na enciclopdia, estar registrado a pelo menos seis meses e passar por um processo eleitoral na comunidade 72. Como se v, o critrio para alcanar nveis mais elevados na estrutura de gerenciamento da publicao o engajamento com projeto. Quanto mais se participa, mais se tem acesso aos patamares de deciso. Mesmo quem opta por no assumir tarefas administrativas, com o tempo e o volume de contribuies vai ganhando mais poder. Por
71

Mais detalhes sobre os diferentes tipos de usurios disponveis em: <http://pt.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Tipos_de_usu%C3%A1rios>. Acesso em: 01 out. 2010. 72 Informaes disponveis em: <http://pt.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Pedidos_de_administra%C3%A7%C3%A3o>. Acesso em: 29 dez. 2011.

97

exemplo, os usurios registrados h mais de 90 dias e que tenham feito pelo menos 300 edies vlidas tm direito a voto em decises importantes na comunidade, como a eliminao de artigos considerados no relevantes, o que bastante importante pois na prtica define o que ou no publicvel na enciclopdia 73. Existe ainda um outro tipo de agente no processo editorial da enciclopdia eletrnica, responsvel por parte significativa das aes, que ainda pouco estudado: os robs ou, em ingls, bots. Para se ter uma ideia da dimenso da atuao desses usurios autmatos, de acordo com as estatsticas do projeto, em janeiro de 2012, estes dispositivos foram responsveis por 22,4% das edies da Wikipdia em todas os idiomas e por 31% na Wikipdia Lusfona 74. Sabemos que h atualmente na verso em lngua inglesa da enciclopdia nada menos do que 685 programas robs 75 em ao e 188 na verso lusfona 76. Ao analisar o processo editorial da publicao, Niederer e Dijck (2010) argumentam que a grandiosidade do projeto s possvel pela existncia de um sofisticado sistema sociotcnico, composto por normas pr-estabelecidas, protocolos e edies autmatas, que gerencia a interao de contribuies humanas e maqunicas. Estes pesquisadores identificam dois tipos de robs: os de no edio (ou administrativos) e os de edio (ou co-autores). Os primeiros so responsveis por detectar e corrigir aes de spam e vandalismo, alm de corrigir ortografia e colocar links internos. Seu poder de ao inclui o bloqueio a usurios que insistam em infringir as normas da publicao. J os robs de edio so capazes de inserir contedo novo. o caso do Rambot 77, que copia textos de banco de dados pblicos e os insere na enciclopdia. Desde sua implantao, em 2002, este dispositivo autmato j criou cerca de 30 mil artigos, com dados sobre cidades americanas e pases, utilizando os dados de CIA World Factbook e US Census. Esses artigos, inseridos de forma um tanto bruta e contendo imprecises, foram depois corrigidos e complementados por agentes humanos, em um claro processo de interao humano-maqunico (NIEDERER; DIJCK, 2010, p. 11). Podemos analisar esses dados entendendo a atuao dos robs como um tipo de ferramenta que se encaixa na reflexo que fizemos no captulo trs, como uma prtese operacional, capaz de participar do processo autoral. Por suas qualidades de preciso e
Informaes disponveis em: <http://pt.wikipedia.org/wiki/Wikip%C3%A9dia:Direito_ao_voto>. Acesso em: 09 jan. 2012. 74 Informaes disponveis em: <http://stats.wikimedia.org/EN/BotActivityMatrix.htm>. Acesso em: 09 jan. 2012. 75 Informao disponvel em: <http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Bots>. Acesso em: 29 dez. 2011. 76 Informao disponvel em: <http://pt.wikipedia.org/wiki/Wikip%C3%A9dia:Rob%C3%B4s>. Acesso em 29 dez. 2011. 77 Mais informaes sobre Rambot disponvel em: <http://en.wikipedia.org/wiki/User:Ram-Man>. Acesso em: 27 out. 2011.
73

98

velocidade, executam aes repetitivas, como a de conferir links e apagar pginas em branco; de vigilncia, como a de rastrear spam e vandalismo (consistente com a anlise que fizemos da genealogia do meio digital, ligada ao controle); e ainda de pesquisa e produo textual, ao copiar e inserir textos de bancos de dados na publicao. elucidativo observar o quadro hierrquico dos agentes participantes do processo autoral da Wikipdia, de acordo com a permisso tcnica para acesso aos recursos administrativos. Vale atentar para o fato de que os robs esto acima de usurios registrados, o que significa que tm mais poder de ao do que boa parte dos colaboradores humanos 78:

Nvel de acesso Maior permisso

Participantes da Wikipdia Steward Checkuser Oversight Burocrata Administrador/Operador de sistema Rob Usurio registrado Usurio registrado novato Usurio no registrado

Menor permisso

Usurio bloqueado

Tabela 1 Permisso de nvel de acesso para os participantes do projeto Wikipdia

Aps fazer esta breve descrio do modelo de validao da Wikipdia, cabe chamar a ateno para a existncia de uma tendncia centralizao, algo que em princpio vai contra a lgica da produo em rede. Vale lembrar, como j mencionamos, que vrios outros projetos editoriais de natureza interativa, ao contrrio, buscam combinar sistemas de qualificao de formato distribudo a fim de acompanhar a mesma lgica produtiva. J a enciclopdia eletrnica, ancorada em um sistema sociotcnico composto por regras e protocolos e exercido por um corpo de agentes hierarquicamente estruturado , pode se mostrar por vezes inflexvel e fechada, como explicitaremos a seguir.

78

Informaes disponveis em: <http://meta.wikimedia.org/wiki/User_groups>. Acesso em: 28 de out. 2011.

99

5.1.1 Alguns problemas do modelo

Um primeiro dado que comprova a tendncia centralizao do modelo da Wikipdia a relao entre o nmero de usurios e administradores. Na verso Lusfona da enciclopdia, por exemplo, atualmente existem 32 administradores 79 para 946 566 usurios, ou colaboradores, registrados 80. O problema reforado pelo relacionamento tenso entre veteranos, em especial administradores, e usurios novatos, um dos principais conflitos observados na comunidade, como relata pesquisa realizada na verso em lngua portuguesa da publicao: de um lado esto os novatos reclamando do stress e da arbitrariedade dos editores antigos e, de outro, antigos com status de autoridade que se irritam facilmente com os erros de edio dos novatos (JOHNSON, T., 2010, p. 202). Esse dado revela a dificuldade de convivncia entre o reduzido grupo de editores mais antigos e os novos editores vindos em grande afluncia, atrados pela popularidade do projeto. Os que chegam muitas vezes so surpreendidos por reverses de suas contribuies e at punies, sem que entendam direito o que fizeram de errado. E os veteranos muitas vezes se ocupam muito mais em participar de discusses e disputas do que em produzir algo relevante para a publicao (JOHNSON, T., 2010). Essa autoridade exercida pelos mais antigos, especialmente pelos administradores, tem consequncias diretas no que publicado, na medida em que podem aprovar ou rejeitar as colaboraes, o que se configura em uma centralizao na poltica editorial praticada. Em resumo, todos podem editar a Wikipdia, a questo conseguir fazer com que suas contribuies no sejam eliminadas. E esta habilidade parece estar relacionada ao status de cada editor na comunidade. De acordo com pesquisa coordenada por Edi H Chi, do grupo Augmented Social Cognition de Palo Alto Researcher Center, as chances de um editor de elite ter sua colaborao revertida so de 1%. J para aqueles que fazem de uma a nove edies por ms este nmero sobe para 15%, e para os que fazem apenas uma edio no ms, o ndice chega a 25% 81. Ou seja, estatisticamente, um quarto das contribuies de editores eventuais descartado. Pode-se argumentar que os mais antigos esto mais afinados com as normas da publicao e que os novatos ou colaboradores eventuais erram mais. S uma pesquisa
Informaes disponveis em: <http://pt.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Administradores>. Acesso em: 29 dez. 2011. 80 Informaes disponveis em: <http://pt.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Usu%C3%A1rios>. Acesso em: 29 dez. 2011. 81 Conferir em JOHNSON, Bobbie. Wikipedia approaches its limits. The Guardian, London, 12 Aug. 2009. Disponvel em: <http://www.guardian.co.uk/technology/2009/aug/12/wikipedia-deletionist-inclusionist>. Acesso em: 11 jan. 2012.
79

100

emprica poder esclarecer at que ponto as reverses so justas, no entanto o conjunto das informaes aponta para uma significativa centralizao do processo editorial. O que observamos a emergncia de uma elite editorial, no mais baseada nos requisitos da especializao ou do talento, mas formada a partir de critrios que levam em conta o tempo de dedicao ao projeto e a quantidade de contribuies oferecidas. Se por um lado o critrio justo, pois valoriza aquele que mais trabalhou pelo projeto, por outro apresenta certa fragilidade, pois d margem a disputas entre veteranos e novatos nas quais nem sempre h muita clareza sobre o mrito de quem vence quando, por exemplo, as colaboraes so revertidas sem maiores explicaes fazendo com que muitos desistam de participar da publicao. Um outro ponto, tambm problemtico, a prpria diretriz de neutralidade que baliza as edies. Para assuntos no polmicos esta norma pode at ser trivial, mas se torna bem mais difcil de executar quando envolve disputas de sentido, ou narrativas culturais, como por exemplo no caso do verbete Conflito rabe-Israelense, que traz a indicao: este artigo ou seco possui passagens que no respeitam o princpio da imparcialidade, revelando a dificuldade de se alcanar um ponto de vista neutro sobre essa questo. Existem muitos verbetes na enciclopdia com esse tipo de alerta, o que s comprova a dificuldade de se colocar em prtica o ponto de vista neutro. O que leva a perguntar se no seria mais simples permitir que houvesse mais de uma verso de cada verbete, nesses casos, declaradamente assumindo o ponto de vista do qual esto falando e assim permitindo que o leitor chegue a suas prprias concluses depois de consult-los. Lembrando-se que a enciclopdia est numa plataforma hipertextual, mais do que apropriada para este tipo de leitura cruzada e complementar. Por ltimo, vale a pena mencionar tambm a prpria concepo de valor enciclopdico na qual se baseia o projeto. Entre as regras de edio da Wikipdia Lusfona h o conceito de notoriedade, como um dos critrios para a relevncia de um verbete, que diferente do conceito de fama, importncia ou popularidade, embora estes possam ter uma correlao positiva com a notoriedade 82. Esses critrios so debatidos entre a comunidade at se chegar definio de uma norma. Atualmente, os parmetros para algumas reas j esto definidos, enquanto outros ainda esto sendo discutidos 83. J foi definido, por exemplo, que todas as novelas so notrias, mas apenas os filmes longa metragem que tenham enredo (?) e sejam

Informaes disponveis em: <http://pt.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Crit%C3%A9rios_de_notoriedade>. Acesso em: 29 dez. 2011. 83 Dados referentes a 29 dez. 2011.

82

101

citados em uma publicao fivel tm notoriedade. Observe-se que a exigncia de enredo j em si questionvel pois pode descartar, por exemplo, obras de vanguarda, e de grande valor artstico, que fujam de uma estrutura padro de roteiro cinematogrfico. certo que a enciclopdia pode estabelecer critrios a fim de definir uma linha editorial. O que se percebe que da forma como esto definidos, esses critrios valorizam o que j est reconhecido socialmente, e fecham espao para o novo que muitas vezes mereceria ser includo por sua importncia. Numa lgica oposta a da rede, observa-se por exemplo que os temas da cultura de massa, muitas vezes efmeros, so plenamente contemplados e que, no entanto, as produes independentes tendem a ser rejeitadas. Como exemplo, citamos o caso dos artistas Edgar Franco e Fbio Oliveira Nunes, que tiveram verbetes sobre suas obras retirados da publicao, em 2007, com a justificativa de que no possuam relevncia. Indignados, eles ento criaram o projeto Freakpedia 84, como a verdadeira enciclopdia livre, onde qualquer assunto pode virar verbete, em um protesto contra o que consideram uma lgica excludente, maximizada pelo desconhecimento dos assuntos tratados (FRANCO; NUNES, 2007, p.6) . Analisamos aqui, de forma breve, alguns problemas do modelo de validao de contedo da Wikipdia. O que observamos uma tendncia centralizao nas decises o que oposto a sua proposta autoral, supostamente, aberta e distribuda. Esta contradio tem consequncias para a proposta original do projeto, na medida em que muitas contribuies so revertidas, no chegando portanto a fazer parte da obra, a no ser por algumas horas. compreensvel que, com o grande crescimento do projeto, seu sistema de qualificao precisou ser aperfeioado a fim de combater problemas como o vandalismo e o spam e assegurar a confiabilidade dos artigos. Ao contrrio de outros projetos de natureza interativa na rede, que optam por sistemas de auto-valorao como forma de qualificar seu contedo, a Wikipdia adota um modelo baseado em regras, algumas pr-definidas outras moldveis pelas comunidades, e em um sistema de fiscalizao que envolve desde um corpo de administrao com diversos nveis de funes e privilgios, e ainda softwares que fiscalizam a edio dos artigos. Este mtodo de validao por vezes se mostra contraditrio com a filosofia que norteou a criao do projeto, j que a edio da enciclopdia livre e colaborativa cada vez mais controlada e centralizada. No entanto, provavelmente, foi a frmula encontrada para dar conta da magnitude do projeto com milhares de colaboradores ativos e milhes de artigos publicados.

84

Endereo eletrnico em: <http://www.freakpedia.org>.

102

5.2 O caso Overmundo

O Overmundo um website que traz notcias sobre cultura brasileira produzidas pelo prprio pblico participante. Pode-se conferir a interface de sua pgina principal na Figura 8. O projeto foi lanado em maro de 2006 com uma clara linha editorial: servir de canal de expresso, debate e distribuio para a produo cultural do Brasil e de comunidades de brasileiros espalhadas pelo mundo afora tornar-se visvel em toda sua diversidade 85. Seu objetivo, portanto, dar espao para a divulgao das mais diversas manifestaes culturais do pas, que de modo geral no so destacadas pela cobertura jornalstica da grande imprensa brasileira, mais voltada para a produo cultural concentrada na regio Sudeste, onde esto localizadas as principais metrpoles do pas, como Rio de Janeiro e So Paulo.

Figura 8 Interface parcial da pgina principal do website Overmundo


Informaes disponveis em: <http://www.overmundo.com.br/estaticas/proposta_editorial.php>. Acesso em: 26 jan. 2012.
85

103

Como um espao para a exposio das mais variadas expresses culturais dos diversos cantos do territrio nacional, em narrativas construdas a partir da localidade que as produz, o projeto do Overmundo remete ao conceito de partilha do sensvel proposto por Jacques Rancire para falar de um comum esttico e poltico, compartilhado mas composto de diversidade. Cada contribuio traz sua diferena para que seja reconhecida como integrante da cultura brasileira. E essa operao, de incluso de diferentes pontos de vista e representaes culturais, j em si algo de carter poltico na medida em que mesmo uma afirmao de modos distintos de ser brasileiro. Nas palavras do pensador francs: Denomino partilha do sensvel o sistema de evidncias sensveis que revela, ao mesmo tempo, a existncia de um comum e dos recortes que nele definem lugares e partes respectivas (RANCIRE, 2009, p. 15). As mltiplas manifestaes artsticas que tm espao na publicao so retiradas de certa marginalidade ou esquecimento para alcanar visibilidade e a possibilidade de se inserir no imaginrio nacional. No como o extico ou o diferente, mas como componente legtimo de sua diversidade. Desse modo, as expresses culturais singulares, que esto fora do eixo da produo cultural de maior divulgao pela mdia, ganham valorizao esttica e empoderamento poltico, o que para Rancire so dimenses que se correlacionam diretamente. J que, na viso deste pensador, o regime poltico, para ser democrtico, deve dar espao para sua multiplicidade cultural (LONGMAN; VIANA, 2010). Para dar conta de meta to ambiciosa, existe uma comunidade virtual em torno da publicao, que hoje chega a mais de 45 mil participantes registrados. Sua interface , como tantas outras redes sociais, desenvolvida para incentivar a interao. Cada matria tem uma rea destinada ao seu contedo propriamente dito, com texto, ilustraes e fotos; e outra, aos comentrios dos demais participantes, como pode ser visto nas Figuras 9 e 10. Deste modo, gera-se um ambiente propcio ao debate sobre as mais diferentes iniciativas culturais das mais diversas regies do pas.

104

Figura 9 Abertura de uma das matrias da seo Guia do Overmundo

105

Figura 10 Comentrios matria publicada no Overmundo

Por ltimo, complementando o sistema, existem perfis que representam cada participante do projeto, como exemplificado na Figura 11, com algumas informaes pessoais, o registro de suas publicaes e preferncias no site, e ainda recursos para enviar mensagem, marcar como favorito ou bloquear.

106

Figura 11 Pgina do perfil de um dos participantes inscritos no Overmundo

O seu modelo editorial open publishing: qualquer pessoa, desde que se registre, fornecendo alguns dados pessoais, pode enviar matrias para uma das suas reas: overblog (reportagens, entrevistas e crticas); banco de cultura (obras culturais); guia (lugares, atividades, comidas, festas e eventos regulares); e agenda (programas e eventos). Desde o incio, sua proposta foi a de construir um sistema editorial interativo, no qual o pblico participante pudesse no apenas produzir o contedo, mas tambm edit-lo de forma colaborativa, e ainda definir os destaques na sua pgina principal, atravs de voto. Todos os contedos do projeto so licenciados por meio de uma licena Creative Commons "Atribuio - Uso No Comercial - Partilha nos Mesmos Termos 3.0 Brasil (CC BY-NC-SA 3.0)". Em outras palavras, isso quer dizer que quem participa mantm a titularidade dos direitos autorais e do uso comercial de sua contribuio, mas autoriza sua

107

cpia ou distribuio, assim como a criao de obras derivadas. Estas ltimas devem ter uso no-comercial e manter o mesmo tipo de licena, alm disso devem citar o nome do autor da obra original. Antes de descrever como o funcionamento desse modelo atualmente, nos parece mais interessante mostrar como se deu a sua evoluo, com avanos e recuos, num processo construdo atravs da adequao do sistema atuao da comunidade.

5.2.1 A evoluo do modelo editorial

A histria do Overmundo pode ser acompanhada nos registros da seo Observatrio do website 86, na qual a equipe que o administra tem publicado, desde a sua criao, o relato sobre as vrias decises que foram tomadas tendo em vista a consolidao do projeto. Vamos nos deter nas mudanas relativas forma pela qual os contedos so validados e destacados no site, que o foco deste captulo. No incio do projeto, cada contribuio deveria passar obrigatoriamente por duas filas, permanecendo em cada uma delas por 48 horas: a fila de edio, onde poderia receber comentrios, sugestes e crticas, a partir das quais poderia ser aperfeioada; e pela fila de votao, na qual seria submetida avaliao, atravs de votos dos demais membros registrados da comunidade. Somente aqueles que recebessem mais de 20 votos seriam publicados na parte mais visitada do website (pgina principal e pginas das sees overblog, banco de cultura, guia e agenda). Os demais teriam sua contribuio publicada apenas na rea do perfil de seu autor, portanto, com quase nenhuma visibilidade. J os mais votados obtinham destaque na primeira pgina, com status de matrias principais. Nessa primeira fase, a votao funcionava da seguinte maneira: cada participante, depois de entrar com sua senha no sistema, tinha o direito de votar uma vez em cada contribuio e seu voto equivalia a um overponto (nome dado unidade de pontuao do website). A soma dessa pontuao que definia a relevncia ou no da contribuio, tanto para ser publicada como para ser destacada na pgina principal. Este destaque, por sua vez, era modulado por um algoritmo que combinava os votos recebidos com o tempo em que o texto estava publicado no site: quanto mais votos, mais destaque; quanto mais tempo, menos destaque. Esta foi a maneira encontrada para garantir, por um lado, o destaque das mais votadas, por outro, a renovao constante do contedo.

86

Endereo eletrnico disponvel em: <http://www.overmundo.com.br/blog/observatorio>. Acesso em: 27 out. 2011.

108

Pouco tempo depois veio a novidade: a implantao de um sistema de reputao chamado karma, que media o nvel de participao de cada um de acordo com algumas variveis: o nmero de vezes em que votava em contribuies de outros; os votos que recebia em suas prprias contribuies; os comentrios que fazia etc. Esse monitoramento era revertido em pontos e premiava os mais atuantes dando-lhes maior poder dentro da comunidade. A proposta era mesmo a de se criar uma hierarquia, destacando os mais comprometidos com o projeto, que pudesse garantir uma maior qualificao e representatividade do contedo publicado. Uma validao coletiva e distribuda, na qual a atuao de alguns, mais dedicados, teria mais peso do que a da maioria. Segundo esse sistema, o karma de cada integrante da comunidade poderia variar de 1 a 10, nmero que correspondia ao peso de seu voto. Por exemplo, um participante muito atuante, que tivesse karma 10, somaria 10 overpontos a cada voto. J o voto de algum menos atuante, com karma 1, representaria apenas um overponto. Deste modo, criou-se uma elite entre os participantes, com maior poder, ou autoridade, para definir a relevncia das contribuies. No h dvida de que o critrio escolhido para dar maior peso atuao de alguns, por seu comprometimento com o projeto, em tese bastante justo. No entanto, esse sistema, com um modus operandi muito similar a um jogo, acabou gerando problemas na comunidade, que abordaremos mais adiante. Com o crescimento do projeto e o grande aumento de participantes, decidiu-se aumentar a linha de corte de pontos necessrios para a publicao. Num primeiro momento, esse valor passou de 20 para 40. Mais tarde, foi para 60 overpontos. As mudanas geraram reclamaes em parte do conjunto de participantes, especialmente nos novatos que tinham dificuldade em alcanar esse nmero. Outro problema apontado, na ocasio, era ainda mais difcil de se enfrentar: a existncia de panelinhas, ou grupos fechados, com o intuito de somar foras e garantir a publicao de suas prprias contribuies, independentemente de sua relevncia ou qualidade. Na tentativa de responder nova conjuntura, os administradores resolveram passar a modular a linha de corte por um algoritmo que calculava automaticamente o seu valor, de forma flutuante, de acordo com o nmero de votos e o fluxo de cada seo do website. Se o sistema de votao se tornou mais flexvel e mais adequado ao volume de contribuies de cada perodo, o problema das panelinhas, no entanto, continuou a existir como antes. Uma outra maneira de se distribuir entre o pblico participante a responsabilidade pela qualidade do contedo, ou de acordo com a terminologia usada pelos administradores do projeto, socializar decises, foi a criao da ferramenta de edio chamada colaborao fora

109

de lugar. Com ela, qualquer participante poderia denunciar uma contribuio como inapropriada, por alguns motivos: publicao em seo inadequada; falta de correspondncia linha editorial; violao de direitos autorais; entre outros. Depois de um certo nmero de denncias, nunca revelado para a comunidade, o contedo era retirado das reas mais nobres da interface (pgina principal e sees), ficando visvel apenas na pgina de perfil de seu autor. Este recurso tambm gerou muitas reclamaes, de censura e perseguies, e foi alterado, transformando-se no boto de alerta. No novo modelo, quando uma contribuio denunciada, a equipe administrativa recebe um comunicado e, ento, avalia o caso. Deste modo, devido dificuldade da comunidade de gerir diretamente, com certa imparcialidade, a retirada de contribuies inapropriadas, optou-se por uma forma mais centralizada de moderao. Depois de trs anos de existncia, em abril de 2009, decidiu-se fazer uma srie de mudanas no modelo de publicao do projeto, em resposta s solicitaes do pblico participante e tambm s dificuldades encontradas para administr-lo nos moldes anteriores. Como j foi mencionado, o sistema de karma, embora com grande potencial para qualificar a atuao dos participantes, acabou gerando efeitos colaterais perversos. Muitos encararam o processo como um jogo competitivo, atuando muito mais para somar pontos do que para contribuir com a qualidade do contedo. Por outro lado, a formao de panelinhas, como citado anteriormente, desestimulava a participao dos demais membros, pois esses grupos fechados chegavam a dominar o processo editorial, fazendo com que suas intervenes fossem sempre as mais votadas, em detrimento da proposta editorial de se abrir espao para a divulgao da diversidade. Somado a isso, havia a reclamao dos participantes em relao demora da publicao dos textos, que tinham que aguardar por 96 horas, nas filas de votao e edio, algumas vezes correndo o risco de perder sua atualidade. Paralelamente, o prprio sistema de votao, se por um lado contribua para destacar o contedo mais relevante, por outro acabava por excluir boa parte das contribuies, que no alcanavam a pontuao mnima exigida, ao jog-las para a publicao apenas no perfil, com visibilidade praticamente zero. Assim, desde ento, o modelo editorial foi bastante simplificado. Todo o material enviado passou a ser publicado imediatamente nas respectivas reas editoriais (overblog, banco de cultura, guia e agenda), ou, opcionalmente, pode ir para a fila de edio, onde permanece por 48 horas para receber sugestes e crticas. As contribuies continuam recebendo votos, mas agora s com objetivo de dar destaque na interface aos mais votados. O sistema de karma acabou e a pontuao voltou ao modelo inicial: o voto de todos os

110

participantes passou a ter o mesmo peso, isto , um overponto. O boto de alerta foi mantido, no mesmo formato, como forma de envolver os participantes no controle do contedo inadequado. Segundo a equipe que administra o projeto, o objetivo das mudanas foi garantir, e privilegiar, a fruio das contribuies e a interao criativa em torno delas. Este relato interessante pois possibilita ver como se deu a dinmica entre a proposta inicial de um projeto editorial interativo e distribudo e sua adequao reao do pblico. A atuao dos participantes foi indicando os melhores caminhos a seguir e, paralelamente, seus conflitos obrigaram a fazer ajustes para no se perder de vista o objetivo principal que, nesse caso, a divulgao da cultura brasileira. Alguns recursos, como o karma, que poderiam propiciar uma maior qualificao do contedo, ajudando a fazer sobressair os critrios daqueles que mais se dedicam, acabou se mostrando um instrumento nocivo na medida em parte do grupo o encarou como um mero jogo. Observamos, ento, que o modelo de validao distribuda teve que ser redimensionado na interao com o pblico. No incio, ele previa que todo o contedo seria avaliado pelos prprios participantes, j antes de sua publicao, num filtro de entrada que definiria o mais relevante. No entanto, ao longo de sua existncia, concluiu-se que o modelo proposto produzia efeitos negativos: o de incentivar a atuao de pequenos grupos, que atrapalhavam o fluxo distribudo das contribuies, alm de estimular uma alta competio entre os seus membros. Sendo assim, optou-se por um filtro inicial muito mais frouxo: todo material enviado publicado. No novo modelo, a qualificao do contedo, em tese, diminuiu, pois tudo se iguala na medida em que no h mais o corte de entrada. No entanto, ainda possvel dar relevncia, separar o joio do trigo, oferecendo destaque na interface aos mais votados. Se o modelo do karma, apesar de bem intencionado, no apresentou os resultados esperados, seja por no garantir a qualidade do contedo, seja por gerar muitos conflitos, a deciso de elimin-lo parece ter sido acertada. E, por outro lado, se o objetivo maior do projeto assegurar a ampla divulgao da produo cultural brasileira, o modelo atual, mais aberto, tambm mais democrtico, podendo atender melhor ao seu propsito.

5.3 Mais outra concluso parcial

Neste captulo examinamos os modelos de validao da produo textual nos projetos com modelos editorais interativos na rede. Observamos que o significativo deslocamento que assistimos nos processos autorais na atualidade vem acompanhado de uma transformao

111

paralela na forma de se autorizar a sua publicao. Se a funo autor o instrumento pelo qual os discursos circulam em uma sociedade, os modos de referendo a esse discurso parte constituinte do fenmeno e por isso merece ser estudado com ateno. A escolha de nossos objetos de estudo nos possibilitou a observao de modelos bem diferenciados de validao. Embora os dois tenham sido concebidos para acompanhar uma produo interativa distribuda, seus modelos de operao so bastante distintos e, por isso mesmo, ricos para a pesquisa na medida em que revelam diversos formatos que os processos autorais em rede vm adquirindo. A Wikipdia, o fenmeno mais impressionante de produo textual colaborativa da atualidade por sua dimenso, optou por um modelo de validao sofisticado, que inclui uma hierarquia de colaboradores, estruturada de acordo com o mrito e dedicao de cada um; um conjunto de regras e protocolos de operao; e ainda o auxlio de softwares operacionais, ou robs, para dar conta da execuo de parte significativa das tarefas. A complexidade do sistema, no entanto, aponta para uma centralizao das decises. Ao contrrio, o projeto Overmundo, de tamanho bem menor, desde o seu incio, optou por um sistema distribudo de qualificao de seu contedo. O sistema inicial, tambm bastante sofisticado, acabou sendo reavaliado em funo de um certo desvio de seus objetivos originais na sua apropriao pelo pblico. Ao invs de ser um instrumento de validao distribuda, estava sendo empregado como um mecanismo de fortalecimento das chamadas panelinhas. Isto , acabou facilitando um tipo de centralizao no qual uma pequena parte do pblico participante de certa forma monopolizava a ocupao dos espaos de maior visibilidade do site. Em vista disso, os administradores optaram por afrouxar o filtro de entrada das contribuies, permitindo que todas fossem publicadas, de forma a assegurar uma maior democratizao de sua ocupao. Mas continuou mantendo o mecanismo distribudo de votao para destacar as matrias mais bem avaliadas e assim qualificar a interface da pgina principal. Nos dois casos, de forma mais centralizada ou mais distribuda, percebemos que aquilo que estamos chamando de autoridade do texto se faz de maneira coletiva. A valorao do texto est para alm de um indivduo particular, mas se remete a uma validao que podemos entender como social. Essa natureza mais coletiva, no entanto, no tem carter transcendental, como nos modelos da Antiguidade ou na Idade Mdia, mas se baseia sem dvida em parmetros culturais. No caso da Wikipdia h uma ntida referncia ao saber institucionalizado, na medida em que um dos critrios de aprovao do contedo a sua verificabilidade em fontes renomadas, mesmo que possamos observar algumas discrepncias

112

nessa norma, como o fato de privilegiar as informaes do mainstream. J no Overmundo, percebemos a existncia de um denominador comum, o da cultura brasileira, como valor que permeia as diferenas e especificidades explicitadas em cada uma das contribuies, e que est na base da qualificao dos textos. Conclumos, portanto, que se o critrio do renome pessoal pode estar perdendo fora nesse novo modelo autoral, distribudo e interativo, a chancela para a valorizao do texto busca um referente cultural mais amplo, acima das individualidades e inserido em uma tradio, seja ela a enciclopdica ou a da cultura brasileira. Constatamos que esse processo de validao coletiva se realiza atravs de sistemas sociotcnicos, em plataformas que combinam a atuao de uma coletividade com agentes autmatos, em maior ou menor medida. Na Wikipdia, a atuao dos robs muito mais evidente e significativa, sendo responsvel por boa parte das edies e da fiscalizao das normas. J no Overmundo, um sistema de votao razoavelmente simples, baseado em algoritmos, organiza a interface da publicao, oferecendo alguma qualificao ao seu contedo, ao destacar na sua pgina principal as contribuies mais bem avaliadas pelo pblico participante. No h dvida de que so dois projetos com objetivos diversos e dimenses desiguais, o que pode em alguma medida justificar as diferenas nas opes pelos modelos de validao de seu contedo.

113

6. PESQUISA EMPRICA

Neste captulo descreveremos os experimentos empricos que foram realizados com o objetivo de observar na prtica a dinmica do processo autoral interativo de escrita nas redes de comunicao. Temos cincia de que nosso tema de estudo bastante vasto e diversificado, estando presente em inmeras publicaes eletrnicas, com diferentes projetos e finalidades. Para tentar chegar a um corpus de anlise que pudesse ser representativo desse universo, buscamos montar um conjunto tambm variado de objetos de estudo que pudesse nos oferecer diferentes aspectos do fenmeno a fim de nos ajudar a compreender melhor suas caractersticas. Acreditamos que esta observao metdica possa servir de elemento de contraponto para a reflexo terica que construmos nos captulos anteriores. Como j mencionamos, escolhemos quatro publicaes eletrnicas para realizar nosso estudo: a enciclopdia eletrnica Wikipdia; o site Overmundo; um blog e um experimento wiki criados especialmente para a pesquisa. A seguir descreveremos cada um deles detalhadamente.

6. 1 Estudo da Wikipdia

Como apresentamos no captulo anterior, antes de empreender a pesquisa emprica fizemos uma reviso bibliogrfica de diversas investigaes sobre a Wikipdia. Um dos problemas mais recorrentes citados por esses trabalhos foi o da guerra de edies na enciclopdia eletrnica, verificada quando h uma disputa pela construo da narrativa dominante, especialmente em temas mais polmicos. Em alguns trabalhos tambm ressaltada a predominncia do ponto de vista dos editores mais antigos nas disputas com editores novatos (JOHNSON, T., 2010; FRANCO, NUNES, 2007). Esta constatao nos fez decidir por realizar o estudo atravs de dois enfoques diferentes: uma pesquisa de observao participante e uma pesquisa de observao, ambas com amostras escolhidas atravs do critrio de temas potencialmente polmicos. Esta escolha foi feita a fim de se avaliar o quanto o projeto est de fato aberto participao de todos, conforme se anuncia e, tambm, para poder observar como se d a dinmica do processo autoral na publicao. Se de fato aberta, com participao autoral distribuda, ou se seria um projeto mais fechado no qual atuariam poucas pessoas selecionadas atravs de determinados critrios. Desse modo, como parte da pesquisa de observao participante, foram feitas algumas edies em trs artigos da Wikipdia lusfona: nos verbetes Direito Autoral e Creative

114

Commons, durante a polmica envolvendo o projeto de reviso da lei de Direito Autoral brasileira 87; e no verbete Jogos Olmpicos de Vero de 2016, em funo da polmica relacionada s remoes para os preparativos do megaevento na cidade do Rio de Janeiro. A pesquisa de observao participante foi iniciada em 22/01/2011. Para isso, foi criado o login Beatriz CM a fim de se poder fazer intervenes como um colaborador registrado. Como o objetivo era detectar um possvel cerceamento da atuao, talvez com a reverso de edies, optou-se por seguir as normas estabelecidas pela publicao, respeitando a formatao e especialmente a regra de citar uma referncia externa de renome para embasar as afirmaes. Com isso pretendeu-se evitar a possibilidade de rejeio pela justificativa de no ter seguido as normas. Tambm foi tomada a deciso de no se apresentar para os administradores do projeto para poder atuar como qualquer outro colaborador eventual, sem que tivesse algum tipo de tratamento diferenciado por conta da pesquisa. A fim de facilitar a visualizao das edies realizadas, vamos apresentar a reproduo parcial dos artigos que receberam interveno, destacando em retngulos vermelhos os trechos acrescentados. A primeira edio foi realizada no dia 22/01/2011 no verbete Direito Autoral 88, na seo Expirao que fala sobre a legislao de cada pas, conforme mostrado na Figura 12.

Figura 12 Em destaque, a edio ao verbete Direito Autoral em 22/01/2011

87

A polmica se refere retirada do projeto de reviso da Lei de Direito Autoral pela ministra da Cultura, Ana de Hollanda, logo aps assumir o cargo em janeiro de 2011, o que gerou um grande debate a nvel nacional sobre o tema, com uma parte da sociedade, especialmente artistas com carreira j consolidada, apoiando a sua medida, e outra parte, formada por novos artistas e pela comunidade mais ligada cultura digital, reprovando. 88 Verbete disponvel em: <http://pt.wikipedia.org/wiki/Direito_autoral>. Acesso em: 11 nov. 2011.

115

Para complementar a interveno sobre esse assunto, decidiu-se editar tambm o verbete Creative Commons 89, na seo Implicaes Legais. No dia 04/02/2011, foi inserido o pargrafo destacado pelo retngulo em vermelho na Figura 13:

Figura 13 Em destaque, a edio ao verbete Creative Commons em 22/01/2011

Em 05/05/2011, foi feita nova interveno no verbete Direito Autoral, desta vez a partir da cidade do Porto, em Portugal, onde foi realizado o Estgio de Doutorando, portanto com outro endereo IP 90. A edio foi realizada sem o registro com o login Beatriz CM, a fim de se testar a atuao dos administradores, ou de outros editores, em relao a edies eventuais annimas. Na alterao, foi retirada a frase final e inserido novo pargrafo, como mostra a Figura 14.

89 90

Verbete disponvel em: <http://pt.wikipedia.org/wiki/Creative_Commons>. Acesso em: 11 nov. 2011. Uma das maneiras de se identificar os colaboradores da Wikipdia atravs de seu endereo IP, um nmero de 32 bits que indica a localizao de um n na rede.

116

Figura 14 Em destaque, a edio ao verbete Direito Autoral em 05/05/2011

Em 15/06/2011, tambm a partir de Portugal e de forma annima, foi inserido o seguinte pargrafo no verbete Jogos Olmpicos de Vero de 2016 91, na seo Preparao, Locais de Competio, como mostra a Figura 15:

91

Verbete disponvel em: <http://pt.wikipedia.org/wiki/Jogos_Ol%C3%ADmpicos_de_Ver%C3%A3o_de_2016#Locais_de_competi.C3. A7.C3.A3o>. Acesso em: 11 nov. 2011.

117

Figura 15 Em destaque, a edio ao verbete Jogos Olmpicos de Vero de 2016 em 15/06/2011

Ao se verificar o contedo dos artigos em 26/12/2011, a fim de finalizar o estudo e analisar as possveis intervenes de outros editores, encontrou-se o seguinte quadro nos verbetes: em Direito Autoral o texto estava sem nenhuma alterao; em Creative Commons havia uma pequena complementao, foi colocado um link no nome Ana de Hollanda para outro verbete com sua biografia 92; e em Jogos Olmpicos tambm no foi feita nenhuma alterao ou complementao em nossa edio. A seguir, as Figuras 16, 17 e 18 mostram os trechos dos artigos que receberam edies, no momento de verificao final do estudo.

92

Verbete disponvel em: <http://pt.wikipedia.org/wiki/Ana_de_Hollanda>. Acesso em: 11 nov. 2011.

118

Figura 16 Trecho do verbete Direito Autoral em 26/12/2011, com pargrafos editados em destaque

Figura 17 Trecho do verbete Creative Commons em 26/12/2011, com pargrafo editado em destaque

119

Figura 18 Trecho do verbete Jogos Olmpicos de Vero de 2016 em 26/12/2011, com pargrafo editado em destaque

Curiosamente, o resultado da observao participante nos verbetes da enciclopdia foi contrrio expectativa inicial que se tinha, com base em outros estudos que relatavam a dificuldade de um colaborador eventual em manter suas edies sem alteraes. Em relao aos primeiros dois verbetes, Direito Autoral e Creative Commons, podemos arriscar uma primeira anlise. Os dois casos dizem respeito polmica envolvendo a reforma da legislao referente ao Direito Autoral no Brasil, que tem como elemento conflitante exatamente a novidade da autoria interativa na Internet, da qual a Wikipdia um dos principais representantes. Ento, pode-se supor que os administradores e editores mais antigos da publicao estejam de acordo com a narrativa que foi inserida nos verbetes a favor da reviso da legislao e crtica nova ministra da Cultura. Pode ter havido, portanto, uma escolha equivocada do tema ou da abordagem j que se pretendia testar o comportamento de editores com pontos de vista conflitantes. Talvez no houvesse editores da enciclopdia

120

representantes do outro lado da polmica, aqueles que defendessem a lei de Direito Autoral vigente. J o terceiro verbete, relativo aos Jogos Olmpicos de 2016, merece uma anlise diferente. O ponto de vista crtico s obras preparativas para o megaevento ainda minoritrio na sociedade, apesar de contar com o apoio de uma interlocutora da Organizao das Naes Unidas. Para o senso comum, que em princpio seria o norteador das narrativas da enciclopdia segundo um dos trabalhos pesquisados (FRANCO; NUNES, 2007), os jogos trazem grandes oportunidades de negcios para o pas e so bem vistos pela sociedade como um todo. No entanto, a crtica que inserimos com respeito existncia de remoo de comunidades mais pobres, que aponta para um lado negativo da realizao dos megaeventos, no foi rejeitada e nem mesmo questionada ou relativizada com argumentos favorveis. Embora tenham sido intervenes muito pontuais, dada a magnitude dos temas abordados pela enciclopdia, elas ao menos demonstram que a ao inibidora de colaboradores mais antigos sobre os novatos no permanente ou necessria. Sem desqualificar as crticas que foram feitas em outras pesquisas, que se basearam em registros de cerceamento de participao, constatamos que existe paralelamente espao aberto participao de colaboradores eventuais. Vale lembrar que fizemos a opo de seguir as regras de edio a fim de testar apenas a existncia de problemas relativos ao contedo. Podemos, ento, levantar ainda a hiptese de que talvez parte das rejeies registradas por outras pesquisas tenha se dado por falta de adequao s normas de edio. importante tambm notar que os textos inseridos seguiram um estilo mais jornalstico, no qual se buscou um embasamento em referncias, conforme as normas da publicao, e se evitou a adjetivao e a expresso de opinies. Sem dvida, a opo por um estilo de escrita mais neutra deve ter contribudo para a no rejeio do contedo. No entanto, esta foi nossa opo de forma de interveno j que o que queramos testar era a aceitao de pontos de vista divergentes na enciclopdia. No estava em questo a existncia de regras para as colaboraes, por isso a deciso de no contrari-las. Caso se optasse por um estilo mais contundente e opinativo, provvel que o resultado fosse diferente. A fim de complementar o estudo sobre a Wikipdia e poder ter uma avaliao um pouco mais abrangente da questo da guerra de edies e da dinmica do processo autoral dos verbetes, realizamos uma anlise do verbete Faixa de Gaza, tema cuja narrativa reconhecidamente disputada por diferentes setores da sociedade. Para isso, foi realizado o acompanhamento das edies, desde 18 de fevereiro de 2004 at 29 de dezembro de 2011,

121

atravs da anlise da pgina Histrico 93 do verbete, onde ficam registradas todas as edies j feitas. Para se ter uma ideia de como se estrutura esta pgina do artigo, reproduzimos parte dela na Figura 19.

Figura 19 Trecho da pgina Histrico do verbete Faixa de Gaza

93

Pgina disponvel em: <http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Faixa_de_Gaza&action=history>. Acesso em: 16 nov. 2011.

122

Paralelamente, foi analisada a pgina Discusso 94, na qual so colocadas as dvidas e debatidos os pontos em desacordo em relao ao contedo do artigo. No cmputo geral, foram realizadas 245 edies no verbete: 83 delas por 23 colaboradores registrados; 45 por 24 administradores; 61 edies annimas; e 56 intervenes por 26 diferentes robs, compondo o seguinte quadro:

Edies no verbete Faixa de Gaza

23% 34%

25% 18%

Colaboradores Registrados

Administradores

Colaboradores annimos

Robs

Grfico 1 Edies no verbete Faixa de Gaza

Na anlise das pginas Histrico e Discusso, destacamos uma guerra de edio ocorrida em janeiro de 2009, logo aps ser publicada pela imprensa a declarao do cardeal Renato Martino, presidente do Conselho de Justia e Paz do Vaticano, de que a Faixa de Gaza poderia ser comparada a um campo de concentrao. Com base nisso, em 08/01/2009, o wikipedista 95 de codinome Finoqueto, que se declara muulmano em sua pgina de usurio na publicao, incluiu uma frase afirmando que Gaza considerada como um campo de concentrao pelo Vaticano, como pode ser conferido na Figura 20.

94

Pgina disponvel em: <http://pt.wikipedia.org/wiki/Discuss%C3%A3o:Faixa_de_Gaza>. Acesso em: 16 nov. 2011. 95 Wikipedista a denominao que se d ao colaborador da Wikipdia.

123

Figura 20 Registro da edio do colaborador Finoqueto em 08/01/2009

Logo em seguida, no mesmo dia, outro wikipedista de codinome RafaAzevedo reverteu esta edio, isto , fez com ela fosse desconsiderada e que o texto retornasse para a verso anterior a ela. Entre os dias 8 e 9 de janeiro de 2009, por diversas vezes, Finoqueto reinseriu o mesmo texto e RafaAzevedo tornou a reverter a edio. Em vista disso, ainda em 9 de janeiro, o administrador de nome Maurcio configurou a pgina como protegida at dia 23 de janeiro seguinte, o que significa que durante este perodo somente os administradores poderiam edit-la. Em sua alegao, ele afirmou: Guerra de edies improdutiva: a ideia era discutir sem proteger, mas se a guerra continua, no h outro jeito. O debate, ento, ganhou corpo na pgina de Discusso. S para se ter uma ideia do nvel do debate, destacamos duas das argumentaes iniciais. Primeiro, a do colaborador RafaAzevedo:
Finoqueto, se os administradores j "alertaram" algum aqui, foi voc, que at bloqueado foi, por diversas vezes. No insista em guerra de edies e vandalismo. Maurcio, pessoalmente prefiro mil vezes a proteo do que a insero de POV deste editor. RafaAzevedo msg 13h24min de 9 de Janeiro de 2009 (UTC) 96

E a resposta do colaborador Finoqueto:


O bom senso do Vaticano demonstra que bom senso coisa rara hoje em dia, vide que a Faixa de Gaza tem todas as caractersticas de um campo de
96

POV quer dizer Point of View, ou em portugus: ponto de vista.

124

concentrao e nem isso suficiente para editores/administradores aplicarem isto por aqui. Rafa, o dio que destila aos semitas nunca trar bom senso s suas edies dos artigos deste assunto, sendo que minhas edies vm sendo monitoradas por troll como voc, que omite informaes ora elencadas, porm a administrao no faz nada quanto a isso. Finoqueto (discusso) 13h29min de 9 de Janeiro de 2009 (UTC)

O administrador Maurcio, ento, interfere na discusso. Nota-se que ele tenta ao mesmo tempo esfriar os nimos e levar a discusso para a questo normativa:
Finoqueto, voc sabe muito bem que a Wikipdia se pauta pelo Wikipedia:Verificabilidade, que particularmente essencial em assuntos onde h grande polmica, como aqui. Ento se voc tem fontes fiveis que dizem que Gaza tem todas as caractersticas de campo de concentrao, encontre-as e edite um texto fiel a elas. Entendo que se sabe que tem X pases que assim consideram Gaza, encontre as fontes. Creio que caberia uma seo s sobre isso, devidamente referenciada. Quanto aos ataques ao Rafa, por favor, Finoqueto, evite fazer acusaes graves e genricas assim. Respeite as normas de conduta. Maurcio msg 13h36min de 9 de Janeiro de 2009 (UTC) Rafa, respeite as normas de conduta tambm. No vamos baixar o nvel da discusso passando a usar adjetivos nada amistosos de parte a parte. Maurcio msg 13h38min de 9 de Janeiro de 2009 (UTC)

O debate continua at o dia 20 de janeiro, com a participao de alguns outros colaboradores e administradores. Em alguns momentos a discusso descamba para o ataque pessoal com o uso de termos como idiota, frustrado, autoritrio, infantil etc. H tambm acusaes de parte a parte de vandalismo e comportamento inadequado, assim como pedidos para que os administradores tomem providncias coercitivas. Em certo momento, a discusso esquenta e o tema passa a ser a legitimidade da ocupao do territrio de Israel, com forte argumentao das posies contrrias da polmica. Por fim, em 17 de janeiro, comea a se buscar um consenso e chega-se a uma sugesto de redao que seria mais isenta:
Em 8 de janeiro de 2009, o cardeal-presidente do Conselho de Justia e Paz do Vaticano, considerado informalmente seu ministro da Justia, declarou em uma entrevista a uma publicao online, e mais tarde a um jornal de centroesquerda, que Gaza parece cada vez mais um grande campo de concentrao. No entanto Israel repudiou o uso de imaginrio da Segunda Guerra Mundial e o porta voz do Vaticano declarou que as palavras utilizadas pelo cardeal foram inoportunas.

Contudo, o debate no se encerrou e prevaleceu a opinio de que a insero de uma declarao que mais tarde foi criticada pelo prprio Vaticano j estaria ferindo a norma da enciclopdia de se basear em um ponto de vista neutro. Ento, em 20 de janeiro, o colaborador Finoqueto props um outro texto com base em outra declarao, dada em outra ocasio por outra autoridade, na qual tambm consta a palavra campo de concentrao em referncia Faixa de Gaza. A questo dele, ao que parece, era conseguir inserir a qualificao

125

de campo de concentrao ao verbete, mais do que garantir a incluso de sua primeira proposta.
Em 2004 o ministro da justia israelense Yosef Lapid, um refugiado do holocausto, disse a uma rdio oficial das Foras de Defesa de Israel que as imagens vistas na televiso o lembraram do sofrimento de sua famlia, especialmente a sua av que morreu no campo de concentrao de Auschwitz, durante a segunda guerra mundial. Posteriormente, esta declarao originou forte repdio por parte de seus colegas.

Esta proposta tambm foi rejeitada pela maioria. Ento, o prprio Finoqueto props que seu texto fosse includo em outro verbete, denominado Bloqueio Faixa de Gaza 97, que seria mais apropriado, o que finalmente foi aceito. A insero foi feita e se manteve at o dia 2 de junho de 2010, portanto por mais de um ano, quando foi realizada uma grande edio nesse segundo verbete e o termo campo de concentrao foi ento retirado. No entanto, at a verso mais atual, mantida a comparao entre as condies de vida na Faixa de Gaza e prticas nazistas, como se l a seguir:
No comeo de 2008, o relator especial das Naes Unidas para os Direitos Humanos nos Territrios Palestinos, Richard Falk, comparou aes de Israel em Faixa de Gaza com as realizadas pelos nazistas na Europa durante a Segunda Guerra Mundial. A declarao de Falk, que de origem judeu, casou irritao no governo israelense, que chegou a negar visto ao emissrio. Mais tarde, no incio de 2011, o mesmo Falk teria seu cargo contestado pelos Estados Unidos, depois da descoberta de que este havia feito comentrios de teor conspiratrio, sobre a veracidade dos ataques terroristas de 11 de setembro de 2001.

Na observao feita ao processo autoral colaborativo do verbete Faixa de Gaza verificou-se a atuao de diferentes agentes, entre colaboradores registrados, administradores, robs e colaboraes annimas. No ponto que quisemos destacar, o da guerra de edies, percebemos a atuao por vezes agressiva de alguns colaboradores, inclusive com ataques pessoais, mas tambm foi possvel constatar a atuao ponderada dos administradores buscando dirimir os conflitos e fazer prevalecer a poltica editorial da publicao, com base em um conjunto de normas e critrios, como o do ponto de vista neutro e o da verificabilidade das informaes. A informao em questo, relativa comparao da Faixa de Gaza a um campo de concentrao, algo que tem a conotao de crtica atuao de Israel, acabou sendo incorporada em outro verbete da enciclopdia, o que pode ser analisado como uma caracterstica de abertura da publicao a diferentes narrativas. Tratando-se de tema to polmico, a capacidade de gerir conflitos e ser de algum modo receptivo a diferentes pontos

97

Pgina disponvel em: <http://pt.wikipedia.org/wiki/Bloqueio_%C3%A0_Faixa_de_Gaza>. Acesso em: 24 nov. 2011.

126

de vista demonstra que a Wikipdia, apesar de suas contradies descritas em outras pesquisas, possui tambm alguma flexibilidade. Tendo em vista que nosso corpus de anlise reduzido, considerando-se a dimenso da enciclopdia, no podemos querer tirar concluses totalizantes. Fica evidente a complexidade do projeto e tambm a dificuldade de querer caracteriz-lo como um todo, de uma ou outra maneira. O que constatamos a existncia de diversas comunidades, ao menos uma por verso idiomtica, nas quais atuam diferentes agentes que buscam chegar a consensos sobre os mais variados temas. Esse consenso, por sua vez, normatizado por um conjunto de regras estabelecidas atravs de acordos entre os colaboradores mais antigos. Sem dvida, haver reas em que os problemas sero maiores, no s devido ao potencial de polmica em relao aos temas em questo mas tambm quanto composio da elite de administradores responsveis por fazer valer as regras e gerir os conflitos, se mais democrticos ou mais autoritrios. O que pudemos observar no verbete Faixa de Gaza foi uma atuao equilibrada desses atores, mesmo que com algum conflito, que acabou contemplando os diferentes pontos de vista. Importante pontuar que o conflito faz parte da dinmica das interaes baseadas em cooperao j que nelas tambm esto presentes interesses ou pontos de vista opostos 98. A busca de consensos, portanto, pressupe a existncia de diferenas que exigem esforo para se alcanar uma soluo satisfatria, se no a todos, ao menos maioria. Assim, o que se observa que as narrativas so construdas atravs de negociao entre os diferentes pontos de vista, a partir de alguns critrios explicitados nas normas editoriais da enciclopdia. portanto um processo autoral distribudo e colaborativo, feito de diversas intervenes de colaboradores distintos que com maior ou menor dificuldade chegam a um consenso sobre a narrativa que deve prevalecer. Outra caracterstica que merece ser pontuada a de que os textos esto sempre potencialmente inconclusos, isto , esto permanentemente abertos a novas intervenes, como complementaes ou mesmo cortes, como o caso do verbete Faixa de Gaza, que vem sendo escrito h mais de sete anos, passando por pequenas edies de acrscimos de informaes atualizadas ou edies maiores que mudam substancialmente o seu contedo. Tambm cabe destacar a existncia de uma autoria ciborgue, conforme analisamos no captulo 3, isto , um processo autoral hbrido, feito
98

Uma reflexo interessante sobre as relaes entre cooperao e conflito nas interaes pelas redes de comunicao pode ser conferida em PRIMO, Alex. Conflito e cooperao em interaes mediadas por computador. Contempornea: Revista de Comunicao e Cultura, v. 3, n. 1, p. 38-74, Jun. 2005. Disponvel em: <http://www.contemporanea.poscom.ufba.br/2aprimo%20j05w.pdf >. Acesso em: 30 nov. 2011.

127

da interao entre o agente humano, no caso deste verbete so mltiplos atores, e a atuao maqunica de robs, que no verbete Faixa de Gaza foram responsveis por 23% do total das intervenes.

6. 2 Anlise do Overmundo

Na pesquisa realizada previamente sobre o modelo editorial do Overmundo, constatamos que neste projeto no existe o problema de conflito de edio entre participantes que possa representar a excluso de pontos de vista. Atualmente, como j foi detalhado no captulo anterior, todas as contribuies so publicadas na rea correspondente ao tipo de matria (overblog, banco de cultura, agenda e guia), sem passar por nenhum controle editorial. O nico diferencial a existncia de um sistema de votao que destaca algumas delas na pgina principal de acordo com o nmero de pontos recebidos. Como o objetivo de nossa investigao no o de estudar as formas de hierarquizao dos textos publicados, mas sim o de explorar o processo autoral propriamente dito, consideramos mais pertinente realizar a pesquisa de observao a fim de poder acompanhar a edio colaborativa prevista em seu modelo editorial. Desse modo, foi feita a observao de sua operao durante 30 dias, de 05/09/2011 a 04/10/2011, com visitas dirias. Optamos por recortar como objeto de estudo a rea do site chamada de overblog por ser, pode-se dizer, a mais nobre da publicao, onde ficam as matrias de perfil mais jornalstico, como reportagens e entrevistas, sobre as diversas manifestaes culturais brasileiras. Nossa ateno se focou especialmente na rea de edio colaborativa e nos comentrios das matrias publicadas, onde pode ser observada a interao entre os participantes. Para nossa surpresa, durante esse perodo, observamos que apenas a minoria das matrias passou pela rea de edio colaborativa que, como j explicitamos no captulo anterior, opcional. A maioria das matrias foi publicada diretamente, ou seja, imediatamente. Mais do que isso, das matrias que passaram pela edio colaborativa, apenas duas receberam de fato sugestes de edio. Em uma delas foi sugerida a colocao de um link, que foi de fato inserido em seguida. E na outra foi apontada uma incorreo de grafia, que foi ignorada, isto , o autor do texto no atendeu solicitao. possvel que nem tenha visto que houve uma sugesto de edio, na medida em que nem ao menos justificou o fato de no t-la incorporado. Outro dado que vale ressaltar que as duas sugestes de edio que

128

observamos foram feitas por pessoas ligadas ao projeto Overmundo: Hermano Vianna, um de seus criadores; e Ins Nin, da equipe de jornalistas da publicao. Assim, constatamos que o recurso de edio colaborativa, oferecido como um instrumento de estmulo a um processo co-autoral, no tem sido prestigiado pelos participantes. Seria um convite para uma interao no prprio momento de escrita do texto com a interferncia de sugestes, complementaes ou crticas , possibilitando que ela se desse de forma distribuda. Porm, pela nossa observao, conclumos que o pblico participante do projeto optou por outro modo de interao com o texto: na forma de um dilogo atravs dos comentrios. De nosso ponto de vista, entendemos essa interao entre o texto principal da matria e os comentrios como um tipo de autoria interativa na medida em que os dois espaos formam um s conjunto textual, ou discursivo, num modelo muito similar quele que analisamos nas produes dos manuscritos medievais como sendo o de um modelo autoral interativo e fluido. Esse espao, composto por duas reas textuais, a da matria principal e a dos comentrios, se estrutura potencialmente como um lugar de debate pblico no qual confluem diferentes opinies sobre um tema proposto. A fim de propiciar uma visualizao dessa interface, apresentamos um trecho dos comentrios de uma das matrias publicadas que mostra bem como se d a construo desse processo autoral de natureza mais dialgica. A matria tem como ttulo O autor coletivo, foi escrita por Ronaldo Lemos, um dos criadores do projeto Overmundo 99, e publicada em 03/12/2006 100. As Figuras 21, 22 e 23 mostram a estrutura da interface que estamos descrevendo, composta por texto principal e comentrios. J na Figura 24 possvel ler, como exemplo, alguns comentrios, pinados entre os 34 existentes, e observar o debate entre os participantes.

99

Matria disponvel em: <http://www.overmundo.com.br/overblog/o-autor-coletivo>. Acesso em: 18 nov. 2011. 100 Cabe pontuar que apesar de nossa observao ter se dado em um perodo de tempo especfico, acabamos nos deparando com matrias de datas anteriores porque o sistema que destaca as colaboraes na pgina principal possui um elemento randmico que de tempos em tempos insere matrias antigas. De modo geral, so colaboraes que tiveram grande nmero de votos ou de comentrios.

129

Figura 21 Interface do artigo Autor em Coletivo (continua)

130

Figura 22 Interface do artigo Autor em Coletivo (continuao)

131

Figura 23 Interface do artigo Autor em Coletivo (continuao)

132

Figura 24 Comentrios ao artigo Autor em Coletivo

133

Vemos aqui ressoar a anlise de Kerckhove (2003), segundo a qual o ambiente digital se configura em uma espcie de espao estendido, que combina os espaos pblico e privado, no qual mesmo sozinho em frente tela do computador possvel participar interativamente de um debate pblico na esfera virtual. A linguagem desse meio, como vimos, combina elementos dos estgios oral e escrito, a memria compartilhada e a navegao individualizada, impulsionados pela alta conectividade, a caracterstica distintiva do digital que se traduz na capacidade de colocar em interao uma multido de atores distribudos geograficamente. Essa interface tambm nos remete ao conceito proposto por Bolter e Grusin (1999), pois evidencia a remediao da oralidade expressa na simulao de uma conversao, inclusive com a utilizao de avatares 101 como representantes dos diversos interagentes. Aqui tambm pode-se pensar na dupla lgica da remediao, proposta por estes autores, que supe a hipermediao e a imediao. Enquanto, por um lado, os recursos da interface se sofisticam, com elementos grficos cada vez mais elaborados, o que se busca uma aproximao maior da experincia direta, isto , uma tentativa de se mimetizar o contato face a face. Cabe ressaltar, no entanto, que no universo observado a concretizao desse espao estendido para o debate, com ideias divergentes se contrapondo, foi mais uma exceo do que uma constante. A grande maioria dos comentrios que pudemos acompanhar foi de elogios aos textos publicados, com muito poucas complementaes ou questionamentos. O que podemos concluir que esse um potencial do projeto, o de ser um espao para o debate pblico, que tem sido pouco utilizado. O que de fato caracteriza o projeto, e a grande maioria das contribuies, a proposta de ser um lugar para a ampla divulgao das mais variadas manifestaes da cultura brasileira. No perodo de observao, foram publicadas matrias vindas de todas as regies do Pas, principalmente das capitais, mas tambm de cidades do interior, e com temas que revelam a diversidade da cultura nacional. Esta maior visibilidade pde ser observada tambm em relao a manifestaes culturais usualmente marginalizadas, como as expresses ligadas populao de favelas. Listamos a seguir alguns exemplos de ttulos de matrias publicadas, com o nome da cidade onde residem seus autores, para dar uma ideia dessa diversidade:

101

O termo avatar tem sido usado para se referir s imagens que representam pessoas, como identidades virtuais, em comunidades no ambiente digital.

134

Ttulo das matrias Artess buscam alternativas no pinho e na palha Vai um lambado a? Africanas (ou: vamos fazer um filme?) Projeto Afro de Tuxaua faz mapeamento Vai no passinho do menor da Favela Conexes litero-amaznicas Em nome da arte do interior III Semana do Folclore Serra da Mesa A fora do Projeto Encantadores do Serto! Festa bonita no Bonito O povo gosta do pagode A Cultura em Santa Catarina: O que est faltando? O Som da Periferia do Recife: Rock In Rio Doce Tabela 2 Exemplos de matrias publicadas no Overmundo

Cidade/Estado Ponta Grossa/PR Cuiab/MT Vitria/ES Campinas/SP So Joo do Meriti/RJ Boa Vista/RR Anastcio/MS Uruau/GO So Joo do Piau/PI Braslia/DF Belo Horizonte/MG Florianpolis/SC Recife/PE

Podemos, portanto, de fato confirmar a afinidade deste projeto com a experincia da partilha do sensvel, como proposta por Rancire (2009), como a instituio de um comum esttico compartilhado, que tambm poltico na medida em que o fato de dar visibilidade para manifestaes culturais to diversas j legitim-las como parte integrante da cultura. De um lado, se oferece um outro lugar para elas, em um contexto de reconhecimento e de integrao, e, de outro, se proporciona ainda um espao de interao entre os diferentes atores sociais, responsveis por trazer os relatos, suas narrativas e suas vivncias culturais, a pblico.

6.3 Blog Autoria em Rede

A fim de poder experimentar de uma forma mais autnoma a interao autoral interativa e, ao mesmo tempo, criar um espao de interlocuo para a pesquisa, foi criado o blog Autoria em Rede, em 29 de julho de 2010 102. A proposta foi apresentar os temas centrais da tese na forma de pequenos textos, publicados como posts, que ficariam abertos a comentrios de modo a estimular o dilogo. Como em outras publicaes eletrnicas desse tipo, as postagens foram organizadas em ordem cronolgica, a mais recente sempre em primeiro lugar, ao alto da interface. No entanto, todos os textos, mesmo os mais antigos,

102

Endereo eletrnico em: <http://autoriaemrede.wordpress.com>.

135

ficam disponveis para leitura atravs de recursos de indexao tpicos de blogs, como as nuvens de tags e de categorias, possibilitando assim um acesso permanente a todas as questes abordadas. Por se tratar de um espao mais informal, que no precisava se ater s regras da produo acadmica, foi possvel alargar o leque de assuntos em debate, abarcando tpicos relacionados questo do deslocamento da autoria na atualidade mas que, por conta de definio de escopo, no esto includos na pesquisa de doutorado, como por exemplo: a prtica do remix na criao artstica; a pirataria ou a circulao no autorizada de bens culturais; a reviso da lei de Direito Autoral brasileira; o surgimento de novos modelos de negcio para as obras intelectuais etc. Assim, desde sua criao at 22 de novembro de 2011, foram postados 57 textos no blog, que recebeu 74 comentrios de internautas e um total de 8.679 visitas. Dentro da lgica da comunicao em rede, usamos alguns instrumentos para incrementar a participao de interlocutores: logo aps a sua criao, foi enviado um e-mail convocatrio para alguns pesquisadores de cibercultura e outras pessoas interessadas no tema; os textos postados foram tambm divulgados atravs da rede de microblog Twitter. Como forma de tornar a publicao mais atraente, e assim conquistar mais visitas, foi montado um repositrio de referncias sobre a autoria interativa e cultura digital, com links para outros blogs e sites afins. Alm disso, foi elaborada uma lista de links para publicaes sobre temas relacionados disponveis gratuitamente na rede. Desse modo, criou-se uma extenso da pesquisa no ambiente digital, o que se mostrou muito interessante pois, por um lado, aproximou a pesquisa de seu prprio tema e, por outro, propiciou o contato com interlocutores em potencial, ao dar maior visibilidade ao trabalho. De fato, no faria muito sentido fazer uma pesquisa sobre a comunicao em rede e no estar presente nela, trocando ideias e experimentando in loco suas potencialidades e limitaes. Como resultado, vrios pesquisadores deixaram comentrios no blog. Cabe destacar a interlocuo com Jos Reynaldo de Salles Carvalho, ento doutorando do Programa de PsGraduao em Literatura da Universidade de Braslia, que repassou inmeras referncias sobre o tema do remix e da autoria. Essas informaes foram inseridas, por mais de uma vez, em novos posts, configurando-se dessa forma um processo de co-autoria explcita. As Figuras 25 e 26 reproduzem o post Mais referncias sobre o Remix, publicado em 02/06/2011, no qual foram incorporadas as interlocues recebidas 103.
Endereo eletrnico em: <http://autoriaemrede.wordpress.com/2011/06/02/mais-referencias-sobre-o-remix/>, onde podem ser encontrados os links. Acesso em: 23 nov. 2011.
103

136

Figura 25 Reproduo de post de 02/06/2011 do blog Autoria em Rede (continua)

137

Figura 26 Reproduo de post de 02/06/2011 do blog Autoria em Rede (continuao)

Alm desse participante mais ativo, vrios outros interlocutores deixaram seus comentrios com referncias como indicao de bibliografia, de matrias ou de projetos relacionados ao tema da pesquisa desta forma enriquecendo a discusso proposta, com mais dados e tambm com outros olhares. Entre eles, pesquisadores das reas de Comunicao, Letras e de Cincia da Informao, no Brasil e no exterior; ativistas, como o pessoal do projeto Baixa Cultura, que divulga e discute a cultura livre e a cultura digital; e ainda pessoas envolvidas na criao de novas licenas para a circulao de bens culturais. Como se v, o blog possibilitou a construo de uma rede em torno do tema em discusso. Entendemos que se trata tambm de um processo de autoria interativa, na medida em que os comentrios complementaram os posts, de modo similar ao analisado anteriormente em relao ao site Overmundo. Um modelo autoral interativo dialgico que se

138

faz na forma de um dilogo entre um texto principal somado aos comentrios que acrescentam informaes e enriquecem o contedo original.

6.4 Experimento wiki

O experimento wiki teve um carter mais ldico. Seu objetivo, por um lado, foi o de explorar o processo autoral interativo colaborativo em uma plataforma que permitisse a edio totalmente aberta, com complementaes e supresses feitas de forma livre, sem passar por nenhum tipo de controle editorial. Por outro lado, foi tambm uma proposta de reflexo abrangente sobre o prprio tema de pesquisa, qual seja, o da autoria em rede, com a construo de um texto co-autorado de forma distribuda sobre o assunto. Para isso, num primeiro momento, foi colocado um link para o projeto na parte superior do blog, que ficou disponvel permanentemente. No entanto, apesar de ter tido algumas visitas, teve apenas uma interveno ao longo de 15 meses, de julho de 2010 a outubro de 2011. Para poder concretizar a proposta, foi feita ento, em 16 de novembro de 2011, uma chamada participao, com a publicao de um post especfico sobre isso e tambm com o envio de um convite via e-mail para diversos pesquisadores de cibercultura e outros interessados no tema, especialmente aqueles que j tinham feito comentrios no blog 104. O texto postado inicialmente, como uma provocao participao, foi o seguinte:
Autoria em rede A rede muda o lugar do autor. Ou ser que o elimina? Para Barthes, h muito tempo, o autor morreu. Na Internet, a obra agora no tem mais limites, aberta e, potencialmente, infinda. No mais possvel ter o controle de suas fronteiras. A colaborao o modus operandi da produo nas redes. Os amadores ocupam o lugar dos especialistas. Melhor assim. Sai o autor individual entra o processo autoral coletivo. Um outro agente criativo, alm do humano, entra em cena no processo autoral: o prprio computador. Mas a ao criativa no , em essncia, uma atribuio humana?

Cabe lembrar que a interface esta plataforma wiki, assim como a da Wikipdia, possui os espaos de discusso e histrico, que possibilita que se tenha ao final do experimento o
O post de convite participao no experimento wiki pode ser conferido em: <http://autoriaemrede.wordpress.com/2011/11/16/um-convite-para-participar-do-experimento-wiki/>. Acesso em: 23 nov. 2011.
104

139

registro de todas as contribuies, com os possveis debates que tenha gerado, e com viso cronolgica de todo processo. Em 30 de novembro de 2011, data prevista para o encerramento da experincia, tinha havido 12 intervenes annimas 105 vindas de 10 endereos IP diferentes. O texto que se encontrava na pgina depois das contribuies recebidas era este:
Autoria em rede Sobre Cultura Remix ver o link: http://www.slideshare.net/juliastyler/cultura-do-remix); Artigo em PDF sobre escrita colaborativa. Titulo: "A tecnologia Wiki e a autoria colaborativa na Internet". Ver link: http://www.editoraufjf.com.br/revista/index.php/revistainstrumento/article/vi ewFile/314/288 Artigo de Andr Lemos, estudioso em cibercultura. Titulo do texto 'CiberCultura-Remix. Ver link: http://www.facom.ufba.br/ciberpesquisa/andrelemos/remix.pdf Com os processos de comunicao em redes digitais, a autoria perde o status solene e aristocrtico de certos sujeitos que estariam autorizados socialmente a falar/escrever sobre o mundo. No prprio campo jornalstico, por exemplo, a escrita em rede promover mudanas significativas no modo de produo da informao. Mais do que nunca, a escrita colaborativa poder derrubar por terra a ideia to difundida de um sujeito passivo no processo comunicativo. Estes sujeitos no s no so passivos como tambm produzem seus discursos remixando as informaes que lhes chegam. A escrita colaborativa em rede proporciona uma polifonia discursiva expresso de diversos pontos de vista - muito rica que vem de fato assegurar a liberdade de informao e expresso tal como se deseja numa sociedade realmente democrtica. A rede muda o lugar do autor. Ou ser que o elimina? Ou ser que recoloca? Creio que o recoloca, mais uma possibilidade. Ser que no estamos vivendo o fim de uma produo marcadamente individual para outro mais coletiva, aps a chegada de uma mdia desintermediadora? Uma no inviabiliza a outra. No seria o autor (e principalmente os direitos de cpia/reproduo) que estamos acostumados uma aberrao de uma mdia fechada? Aberrao talvez seja uma palavra mto forte. Mas o direito informao deve ser soberano. Para Barthes, h muito tempo, o autor morreu. No conheo o texto, mas possivelmente h diferentes interpretaes para ele. Ou no? Ser que morreu, ou estamos ampliando as vozes e as possibilidades, como neste espao? Sim! O autor no morreu, mas multiplicou-se! E ao multiplicar-se, ser que o autor individual se despotencializa, ou torna-se muito mais vigoroso, pois no somente amplia sua voz com a fora de outras
105

No foi solicitado s pessoas que se identificassem para fazer as intervenes. Esta opo estava disponvel, porm seria necessrio se registrar no sistema, o que representaria um certo trabalho. Talvez por isso ningum se identificou.

140

vozes, mas tambm encarrega-se de projetar uma diversidade de vozes (nesse ponto, sempre me lembro de Cindy Sherman)? O autor renasceu, agora individualmente, em 140 ou mais caracteres, sozinho ou em grupo. Agora podemos escolher, antes no. E como ser que escolhemos se estamos sempre pensando no que o outro vai ler, ver, ouvir e sentir? Prefiro reconhecer que a relao eu/outro constitui qualquer texto. por isso que Bakhtin diz que todo texto dialgico, sempre embute uma resposta ao outro: "o enunciado se constri levando em conta as atitudes responsivas, em prol das quais ele, em essncia criado. O papel dos outros, para quem se constri o enunciado, excepcionalmente grande [...] esses outros [...] no sou ouvintes passivos mas participantes ativos da comunicao discursiva. Desde o incio o falante aguarda a resposta deles, espera uma ativa compreenso responsiva. como se todo o enunciado se construsse ao encontro dessa resposta" (BAKHTIN, 2006, p. 301)[1]. Neste caso, o leitor/ouvinte/espectador seria como uma espcie de coautor, pois o que chamamos de autor imagina sempre algum do outro lado no momento da criao. Ou no? Na Internet, a obra agora no tem mais limites, aberta e, potencialmente, infinda. No mais possvel ter o controle de suas fronteiras. Sim, para o bem e para o mal. Uma obra lquida, para um mundo cada vez mais lquido, digital como uma caichoeira. A colaborao o modus operandi da produo nas redes. Entretanto, colaborar est sendo entendido como o qu? Proponho uma distino entre colaborar e compartilhar! Colaborar pressupe refletir, pesquisar, ouvir e falar. Os amadores ocupam o lugar dos especialistas. Melhor assim. Ou seriam os especialistas que andam dando uma de amadores num espao quase infinito de possibilidades que a rede proporciona? Deveria haver dilogo entre eles. Os especialistas assumem as plataformas nas quais os amadores acham que tm liberdade irrestrita. Especialistas e amadores deixam de ser antagnicos e, juntos, complementam suas experincias em prol de um texto mais profundo e mais criativo: Melhor ainda. Sai o autor individual entra o processo autoral coletivo. Ou no sai o autor individual, mas muitos outros autores individuais chegam e se juntam a ele. Quando sai o autor, entre o performer, sai quem faz a obra, entre a dobra. Sai o cientista social e entra o artista. McLuhan nos advertia que "o cientista social s pode falar sobre padres correntes de gosto, pois no tem o mesmo acesso aos padres futuros que o artista sempre teve e a razo disso simplesmente que o artista, como me dizia Wyndham Lewis, "est empenhado em escrever uma histria minuciosa do futuro porque tem conscincia do potencial no utilizado do presente" ( MCLUHAN, 2005, 36). Somos todos artistas experimentais e hoje experimentamos um presente coletivo.

141

Sem perder de vista que o conhecimento sempre individual na luta de cada um com as suas prprias sombras. E que, por outro lado, as sombras de cada um tem uma origem: o Outro. O conhecimento compartilhado, retrabalhado, reinterpretado e recolocado no mbito social. Um outro agente criativo, alm do humano, entra em cena no processo autoral: o prprio computador. Mas a ao criativa no , em essncia, uma atribuio humana? Os aparatos tecnolgicos mudam a percepo humana, mas o que a faz a diferena o sujeito que o utiliza. Sua capacidade criativa e sensibilidade que faro a diferena no que veiculado, afinal. Criar humanamente digital? No mais possvel pensar em unidades discretas, mas sim em fluxo aberto e continuo. Definitivamente no gosto da expresso modernidade lquida. Prefiro o que diz Hernani Dimantas: "(...) vida gasosa. Abrimos aqui parnteses para fazer uma crtica ao Bauman com suas diversas modernidades lquidas. O lquido se acomoda ao recipiente. Seja um copo, um vaso ou apenas a terra contra a qual o oceano se deixa existir. O gasoso flui no espao, no tempo e no ser em existncia. No s lquida ou gasosa, a ps-modernidade a multiplicidade de estados que se misturam, (...), na co-existncia de todos os nveis de desenvolvimento econmico e tecnolgico. Uma gambiarra que remixa, modifica, transforma e se mistura. Linko, logo existo, postula Mark Amerika. Eu quero aprender remixologia com o Mark Amerika !!!!!!!!! No existem cursos de remixologia no Brasil? Nem na PUC/SP? E logo chegar (j chegou?) o dia profetizado por Foucault: Todos deve ter acesso linguagem, ao discurso. O problema a mediocridade da homogeneidade (MORIN). Algo como confundir a morte da aura com a morte da arte (MARTIN-BARBERO). "Pode-se imaginar uma cultura em que os discursos circulassem e fossem aceitos sem que a funo autor jamais aparecesse. Todos os discursos, sejam quais forem seu status, sua forma, seu valor, e seja qual for o tratamento que se d a eles, desenvolveriam-se no anonimato do murmrio. No mais se ouviriam as questes por tanto tempo repetidas: quem realmente falou? Foi ele e ningum mais? Com que autenticidade ou originalidade? E o que ele expressou do mais profundo dele mesmo em seu discurso? Alm dessas, outras questes, como as seguintes: quais so os modos de existncia desses discursos? Em que ele se sustentou, como pode circular, e quem dele pode se apropriar? Quais so os locais que foram ali preparados para possveis sujeitos? Quem pode preencher as diversas funes do sujeito? e, atrs de todas essas questes, talvez apenas se ouvisse o rumor de uma indiferena: que importa quem fala?[2] No mais a angstia da influncia, e sim o xtase da influncia. Sim, a conscincia de fazer parte de um processo dinmico. Liberdade e Democracia: Que nem todos sejam autores, mas apenas aqueles que assim o quiserem. Que seja: publicar ou perecer!

142

[1 BAKHTIN, Mikhail. Esttica da criao verbal. So Paulo: Martins Fontes, 2006. [2] - FOUCAULT, Michel. O que um autor? In: ______. Ditos & Escritos III. Rio de Janeiro, Forense Universitria, 2009. p. 264-298. 106

Ao observar o texto final, pde-se constatar o desenvolvimento de uma reflexo e at mesmo de um debate sobre o tema, alguns argumentando com base em referncias acadmicas, outros expondo suas prprias ideias de forma mais coloquial. Em alguns trechos percebe-se a resposta a outro trecho, como o caso da afirmao Definitivamente no gosto da expresso modernidade lquida, ou o questionamento sobre o sentido da morte do autor em Barthes. Alguns elementos fazem meno a temas tratados pela tese, como a questo do anonimato do murmrio de que fala Foucault, e outros vo alm do que foi abordado na pesquisa, como as menes ao remix. Como afirmamos, este experimento foi uma proposta de carter mais livre, na qual buscamos testar a operao da autoria colaborativa e conferir seus resultados. Neste sentido, consideramos que foi uma experincia bem sucedida na medida em que, em primeiro lugar, motivou mltiplas intervenes. Alm disso, as contribuies foram qualificadas pois tiveram a capacidade de complexificar a questo proposta, trazendo inclusive novos elementos que nem tinham sido propostos a princpio como problematizaes pelo advento de novas formas de autoria pelas redes de comunicao.

6.5 Uma ltima concluso parcial

Os estudos descritos aqui tm por objetivo explorar as caractersticas da autoria interativa de escrita nas redes de comunicao. Como j esclarecemos, propusemos um recorte dentro do extenso universo do fenmeno investigado que, mesmo sendo restrito, pudesse nos revelar alguns de seus traos constitutivos. Em nossa anlise, pudemos observar com clareza a constituio de dois modelos autorais interativos: o colaborativo, presente na Wikipdia e no experimento wiki; e o dialgico, existente no projeto Overmundo e no blog. A pesquisa de observao participante e de observao realizadas na Wikipdia nos permitiu perceber que com toda a sua dimenso, com seus problemas e crticas recebidas, o projeto continua tendo abertura para receber as colaboraes de editores eventuais. Contatouse ainda que os artigos so de fato o resultado de interaes autorais entre um coletivo de
106

O texto foi copiado exatamente como se encontrava na plataforma wiki na data de concluso do estudo. Por isso, pode haver incorrees gramaticais ou citaes inexatas. Do mesmo modo, as referncias bibliogrficas foram mantidas tal como foram colocadas no texto, a fim de mostrar fielmente o resultado do experimento.

143

participantes que constroem a enciclopdia on-line de forma colaborativa, em um processo de natureza ciborgue, evidenciado pela significativa atuao de robs autmatos no conjunto de edies realizadas. No h dvida de que existem conflitos, por conta da existncia de diversos pontos de vista sobre os mais variados assuntos, mas no artigo Faixa de Gaza, que foi estudado, verificou-se boa capacidade de negociao e de gesto desses problemas por parte dos administradores da publicao. O que vale ressaltar, portanto, que de fato a Wikipdia se constitui em um projeto de autoria interativa colaborativa de escrita, sem dvida o maior deles na atualidade, feito da interao de diversos agentes, e no qual o contedo aberto, ou seja, est constantemente em processo definio, em alguns casos at em disputa. J a observao do projeto Overmundo nos mostrou um outro tipo de processo autoral que se caracteriza muito mais por um dilogo, atravs de comentrios a um texto principal que podem complement-lo com informaes relevantes ou mesmo question-lo ou critic-lo. Neste ltimo caso, se constitui um espao de debate pblico no qual se constri um discurso coletivo a partir de intervenes dialgicas. Aqui tambm se verificou a configurao de um projeto aberto participao interativa do pblico e uma produo textual fluida. O desenvolvimento do blog foi uma experincia que foi alm do estudo emprico, na medida em que proporcionou visibilidade pesquisa, ensejando a concretizao de interlocues bastante produtivas. Mostrou-se muito interessante pelo fato de possibilitar um novo tipo de prtica de pesquisa que pde compartilhar suas hipteses e buscas, ainda que inconclusas, com um pblico mais amplo e, desse modo, estabelecer um outro tipo de dinmica, que usualmente no est presente na experincia da pesquisa acadmica, usualmente mais solitria. Por outro lado, foi tambm elucidativa por permitir explorar a natureza do processo autoral em plataformas desse tipo, to disseminadas atualmente. Pde-se constatar a caracterstica tambm interativa dialgica de seu processo autoral, feito atravs da interlocuo entre os textos postados e os comentrios. E dada a autonomia da proposta, foi possvel ir ainda alm dessa interao dialgica e incorporar as informaes relevantes contidas nos comentrios nos prprios posts que so a parte mais nobre da sua interface, conforme exemplificamos. Por ltimo, o experimento wiki serviu como um enriquecimento da pesquisa, por ser tambm uma iniciativa autnoma e com parmetros livres, para se ter uma ideia das potencialidades oferecidas pelo ambiente digital para a realizao de projetos de autoria interativa. Neste caso, foi interessante poder observar in loco a construo de um texto de forma colaborativa e tambm poder propor a reflexo, e receber os retornos, sobre a questo

144

central da tese: o que a autoria em rede e em que ela pode estar transformando a maneira como produzimos um texto.

145

7 CONCLUSO

Ao nos aproximarmos de um tema de pesquisa, temos uma primeira viso do fenmeno a ser estudado e algumas intuies que nos dizem que as questes que ele levanta merecem uma investigao aprofundada. No entanto, mesmo que tenhamos um projeto bem delineado sobre quais os caminhos que iremos trilhar, nem sempre possvel prever o surgimento de novas indagaes durante o percurso. Os problemas imprevistos, contudo, ao invs de atrapalharem, na verdade revelam uma maior complexidade do tema e, assim, confirmam sua relevncia. Pois foi isso que ocorreu no processo de elaborao desta tese: ao conduzir o estudo projetado inicialmente, nos deparamos com algumas questes emergentes que apenas pudemos abordar de forma inicial. Um primeiro ponto que surgiu como uma problematizao durante a investigao foi o fato de que o tema da pesquisa ganhou relevncia nacional em torno do debate sobre a reviso da lei de Direito Autoral do Pas. Atravs dos jornais, artistas, intelectuais, gestores e produtores culturais tomaram a palavra para debater o estatuto da autoria, qual deve ser o regime de circulao das obras na sociedade e como as redes de comunicao estariam mudando as formas tradicionais de produo e distribuio de bens culturais. Tambm a nvel mundial o debate sobre a questo autoral cresceu e passou a ocupar o cerne de um dos maiores embates da atualidade, como j mencionamos, opondo no s criadores e pessoas comuns com diferentes pontos de vista, mas grandes empresas que tm se colocado em disputa pela definio do paradigma dominante 107. O caminho que escolhemos para nossa argumentao se mostrou bastante pertinente para refletir sobre esses impasses do momento atual, na medida em que prope uma viso histrica da questo autoral, proporcionando um olhar mais distanciado e potencialmente mais esclarecedor do problema. O pensamento de Michel Foucault nos trouxe a chave para essa reflexo ao trazer a questo o que um autor?. Foi ento possvel considerar, j de incio, o carter no universal do conceito de autoria para, a partir da, percorrer seus deslizamentos atravs de diferentes perodos a fim de perceber sua correlao com diferentes contextos culturais e espritos de poca que evidenciam como os processos autorais esto inscritos historicamente como prticas sociais mutveis.
107

o caso, por exemplo, do debate recente em torno do projeto de lei apresentado no Congresso dos Estados Unidos conhecido pelo acrnimo SOPA (Stop Online Piracy Act) que pretendia endurecer a punio de quem compartilha bens intelectuais protegidos por direito autoral atravs da Internet. De um lado, ficaram as grandes empresas de mdia, como Disney e Time Warner, favorveis proposio, e, de outro, contra a proposta, as novas empresas da Internet, como Facebook, Google e Yahoo, pois seus negcios precisam do fluxo livre de dados para prosperar.

146

Assim, pudemos demonstrar como a produo textual, bem como sua nomeao e circulao, variou atravs da histria. Houve um perodo especfico, aquele da Modernidade, quando a prtica autoral se estruturou com um formato mais centrado nas noes de sujeito como agente criador e de obra como produto fechado. Antes disso, como pudemos analisar, o texto tinha um carter mais aberto em relao s suas fronteiras e difuso quanto definio de sua autoria. O modelo autoral que tem lugar nas redes de comunicao, como argumentamos, feito da combinao de caractersticas desses diferentes perodos, abarcando inclusive a relevncia da atribuio, herana da era moderna, mas com contornos mais abertos tanto do ponto de vista de seus limites quanto em relao aos agentes envolvidos em sua produo. Ao lado da pesquisa histrica, tambm foi importante considerar a tecnologia de suporte ao texto como um dos elementos que contribuiu para o desenvolvimento do modelo autoral que estudamos. Desse modo, buscamos explorar os diferentes elementos de composio dessa linguagem, investigando sua genealogia e especialmente identificando seus trao distintivos, aquilo que a faz nica. Para isso, seguindo um caminho anlogo ao que percorremos na histria da autoria, procuramos nas tecnologias de suporte ao texto de outros perodos histricos as reminiscncias de caractersticas tambm encontradas no hipertexto. Esse mtodo contribuiu para evitar uma viso de deslumbramento diante da nova tecnologia, ao permitir mais uma vez enxerg-la em suas semelhanas e diferenas com outros meios. Neste ponto, tambm, encontramos questes que no estavam previstas no incio da pesquisa: pensar o computador como um agente do processo autoral. A questo se fez relevante para a pesquisa no s porque representa uma das possibilidades trazidas pela linguagem digital, mas principalmente porque pudemos observar sua presena em nosso objeto de estudo, como na atuao de robs no processo editorial da Wikipdia. Tentamos, ento, analisar essa atuao maqunica dentro do contexto estudado, investigando sua forma de atuao e, a partir disso, refletindo sobre o estatuto do computador no processo autoral. Nossa reflexo, por isso mesmo, ficou limitada a ocorrncias especficas na esfera da produo textual. Pensar a mquina com status de autor, no entanto, um tema bem mais complexo que, em princpio, precisaria abarcar projetos de agncia maqunica, o que no o foco desta pesquisa. Por isso, consideramos que esta foi mais uma janela de questes deixada em aberto para possveis futuras investigaes. Procuramos ainda abordar as transformaes na esfera econmica na

contemporaneidade como uma correlao ao fenmeno da autoria em

rede. Para isso,

recorremos aos estudos que identificam a emergncia de um novo tipo de capitalismo na atualidade, de carter cognitivo, no qual o conhecimento est no cerne da produo, e a

147

cooperao e a comunicao so parte constitutiva do processo produtivo. Neste ponto, pudemos enfocar o problema da disputa entre diferentes modelos de produo e circulao de bens intelectuais na sociedade, buscando entend-lo com a ajuda do instrumental terico dos estudos do capitalismo cognitivo. No h um prognstico ou desfecho em vista para esse embate, que na verdade se constitui em um campo de luta poltica contemporneo. Acreditamos que, ao menos, ser necessrio que a sociedade estabelea um novo acordo em relao ao marco regulatrio da distribuio desses bens, que leve em considerao no apenas as presses de ordem econmica, mas principalmente o fato de que as tecnologias e prticas sociais envolvidas em sua produo e circulao se transformaram. Paralelamente reflexo terica sobre as variaes dos modelos autorais, empreendemos estudos sobre o processo autoral em rede a partir de alguns objetos. Primeiramente, exploramos a questo da constituio da autoridade, em contraponto com outros sistemas que vigoraram no passado, a partir da anlise da enciclopdia eletrnica Wikipdia e do website Overmundo. Na descrio que fizemos de seus modelos, foi interessante observar sua distino, como cada um deles optou por estruturas diferenciadas de validao: o primeiro, com um sistema sociotcnico sofisticado e de formato mais centralizado, e o segundo, apostando em um modelo distribudo de qualificao. Foi enriquecedor perceber que escolhemos exemplos diversos, o que nos deu a oportunidade de estudar de forma mais ampliada os modos distintos de autorizao da produo textual nas redes de comunicao. A Wikipdia segue um sistema de validao mais centralizado, com uma estrutura hierrquica que supervisiona o contedo publicado, contando para isso com o auxlio de robs autmatos. Mas essa estrutura no est baseada na especialidade ou talento, mas sim na dedicao ao projeto, nmero de edies realizadas e tempo de registro. O Overmundo, de dimenso bem menor, optou por um sistema distribudo deixando por conta dos participantes a qualificao do contedo. Este ltimo modelo segue uma tendncia de muitos projetos na rede que preferem compartilhar essas decises com seu pblico e investir em modos distribudos de avaliao. No deixa de ser curioso observar que o maior projeto de autoria em rede existente na atualidade prefira um modelo mais centralizado. A pergunta que fica : se optasse pelo modelo distribudo, sua qualidade seria aprimorada ou prejudicada? Mais uma questo que talvez o tempo, e outros projetos de natureza colaborativa, possam vir a esclarecer. Os estudos empricos realizados nos possibilitaram observar a dinmica de funcionamento de diferentes plataformas de escrita interativa nas redes de comunicao. A

148

partir dos exemplos analisados, identificamos dois tipos diferentes de modelo de autoria interativa: o colaborativo, quando diversos agentes criadores contribuem para a redao de um texto, como na Wikipdia e em projetos desenvolvidos na plataforma wiki; o dialgico, no qual um texto principal recebe interaes atravs de comentrios, constituindo-se como um todo discursivo, presente no website Overmundo e na interface padro dos blogs. So diferentes tipos de interface com propostas diversas de interao para a construo textual. No entanto, ambos se constituem em processos nos quais a produo discursiva se faz de forma interativa e co-autorada. A soma da pesquisa terica com os estudos empricos nos fez constatar um importante deslocamento do modelo autoral de escrita presente nas redes de comunicao, que se apresenta em uma dinmica marcadamente interativa, reticular e fluida. Este modelo, como se v, significativamente diferente do modelo anteriormente dominante, especfico da Modernidade, determinado pelo meio impresso, caracterizado por uma produo de modo geral centrada em um indivduo autor e na noo de obra fechada. Esta transformao, como argumentamos, faz parte das variaes das prticas sociais de escrita atravs da histria, e tem correlao com o advento de uma nova tecnologia de comunicao, conectiva e veloz, e tambm com a emergncia de um novo tipo de capitalismo, de natureza cognitiva. O modelo autoral em rede, como um fenmeno muito recente, vem sendo experimentado em um sem nmero de projetos que vo, gradativamente, definindo sua configurao. Procuramos analisar alguns casos mais relevantes, com formatos de interao textual mais usuais, para extrair deles algo de sua constituio e de sua dinmica que nos permitisse articular com a reflexo terica realizada. Com o trabalho aqui apresentado, esperamos poder contribuir para os estudos sobre as formas contemporneas de produo em rede e tambm inspirar novas investigaes sobre temas relacionados.

149

REFERNCIAS ABBAGNANO, Nicola. Dicionrio de Filosofia. 4. ed. So Paulo: Martins Fontes, 2000. ANTOUN, Henrique. Jornalismo e ativismo na hipermdia: em que se pode reconhecer a nova mdia. X ENCONTRO DA COMPS, UnB, Braslia, 2001. Anais... Associao Nacional dos Programas de Ps-Graduao em Comunicao, 2001. Disponvel em: <http://www.comunica.unisinos.br/tics/textos/2001/2001_ha.pdf>. Acesso em: 20 mar. 2008. ______. O poder da comunicao e o jogo das parcerias na cibercultura. In: XIII ENCONTRO DA COMPS, Universidade Metodista de So Paulo, So Bernardo do Campo, 2004. Anais... So Bernardo do Campo: Associao Nacional dos Programas de PsGraduao em Comunicao, 2004. 1 CD-Rom. ANTOUN, Henrique; LEMOS, Ana Carla de; PECINI, Andr. Cdigo e luta por autonomia na comunicao em rede. In FREIRE FILHO, Joo; HERSCHMANN, Micael. (Org.). Novos rumos da cultura da mdia indstria, produtos, audincias. Rio de Janeiro: Mauad, 2007, p. 263-290. AARSETH, Espen J. Cybertext - Perspectives on ergodic literature. Baltimore: The Johns Hopkins University Press, 1997. ASCOTT, Roy. Art and Telematics: towards a network consciousness. In: GRUNDMANN, H. (Ed.). Art + Telecommunication. Vancouver: The Western Front, 1984, p. 25-67. ASCOTT, Roy. Plissando o texto: origens e desenvolvimento da arte telemtica. In: LEO, Lucia (Org.). O chip e o caleidoscpio Reflexes sobre as novas mdias. Traduo Lus Carlos Borges. So Paulo: Editora Senac, 2005, p. 413-430. BARBOSA, Pedro. A ciberliteratura - Criao literria e computador. Lisboa: Edies Cosmos, 1996. ______. O computador como mquina semitica. 2001. Disponvel em: <http://www.ciberscopio.net/index.php?area=temas&tema=2&artigo=6>. Acesso em: 20 maio 2011. BARBROOK, Richard. A regulamentao da liberdade: liberdade de expresso, liberdade de comrcio e liberdade de ddiva na rede. In: COCCO, Giuseppe; GALVO; Alexander Patez; SILVA, Gerardo (Org.). Capitalismo cognitivo: trabalho, rede e inovao. Traduo Eliana Aguiar. Rio de Janeiro: DP&A. 2003, p. 133-150. BARTHES, Roland. O rumor da lngua. 2 ed. Traduo Mario Laranjeira. So Paulo: Martins Fontes, 2004. BENKLER, Yochai. The wealth of network - how social production transforms markets and freedom. [New Haven]: Yale University Press, 2006.

150

______. A economia poltica dos commons. In: GINDRE, Gustavo et al. (Org.). Comunicao digital e a construo dos commons: redes virais, espectro aberto e as novas possibilidades de regulao. Traduo Paulo Cezar Castanheira. So Paulo: Editora Fundao Perseu Abramo, 2007, p. 11-20. BENJAMIN, Walter. Sobre o conceito da Histria. In: ______. Magia e tcnica, arte e poltica. Ensaios sobre literatura e histria da cultura. 10. reimpresso. Traduo Srgio Paulo Rouanet. So Paulo: Brasiliense, 1996, p. 222-232. BENNETT, Andrew. The author. New York: Routledge, 2005. BERNERS-LEE, Tim. The World Wide Web and the "web of life". 1998. Disponvel em: <http://www.w3.org/People/Berners-Lee/UU.html>. Acesso em: 05 jan. 2012. BOLTER, Jay David; GRUSIN, Richard. Remediation Understanding new media. Cambridge: MIT, 2000. BOLTER, Jay David. Writing space Computers, hypertext, and the remediation of print. 2nd ed. London: Lawrence Erlbaum Associates, 2001. BRISTOL, Michael D. Shakespeare: The Myth. In: KASTAN, David Scott (Ed.). A companion to Shakespeare, Oxford, Balckwell, 1999, p. 489-502. BUTLER, Brian; JOYCE, Elisabeth; PIKE, Jacqueline. Dont look now, but weve created a bureaucracy: the nature and roles of policies and rules in Wikipedia. In: Annual SIGCHI Conference on Human Factors in Computing Systems, 26, 2008, Florence, Italy. Proceedings New York: Association for Computing Machinery, 2008, p. 1101-1110. Disponvel em: <http://hci.uma.pt/courses/socialweb08F/5/butler.pdf>. Acesso em: 10 jan. 2012. BURKE, Peter. Uma histria social do conhecimento de Gutenberg a Diderot. Rio de Janeiro: Zahar, 2003. BURKE, San. Reconstructing the author. In: ______. Authorship: from Plato to the postmodern. Edinburgh: Edinburgh University Press, 1995. ______. The death and return of the author. Criticism and subjectivity in Barthes, Foucault and Derrida. 2nd ed. Edinburgh: Edinburgh University Press, 1998. CARBONI, Guilherme. Direito autoral e autoria colaborativa na economia da informao em rede. So Paulo: Quartier Latin, 2010. CASTELLS, Manuel. A galxia da Internet Reflexes sobre a Internet, os negcios e a sociedade. Traduo Maria Luiza X. de A. Borges. Rio de Janeiro: Zahar, 2003. CASTRO, Gisela. Msica, juventude e tecnologia: novas prticas de consumo na cibercultura. Revista Logos, Rio de Janeiro, n. 26, p. 58-69, jan./jun. 2007. Disponvel em: <http://www.logos.uerj.br/PDFS/26/04_GISELA%20_CASTRO.pdf>. Acesso em: 07 jun. 2011.

151

CHARTIER, Roger. A aventura do livro, do leitor ao navegador. Traduo Reginaldo Carmello Corra de Moraes. So Paulo: Unesp, 1999. COCCO, Giuseppe. Introduo: conhecimento, inovao e rede de redes. In: COCCO, Giuseppe; GALVO; Alexander Patez; SILVA, Gerardo (Org.). Capitalismo cognitivo: trabalho, rede e inovao. Rio de Janeiro: DP&A. 2003, p. 7-14. DANDRADE. H. RIAA convinces jury to impose fines for filesharing. 2007. Disponvel em: <http://www.eff.org/deeplinks/2007/10/riaa-convinces-jury-impose-fines-filesharing>. Acesso em: 07 jun. 2011. DELEUZE, Gilles; GUATTARI, Flix. Mil plats capitalismo e esquizofrenia, Vol. 1. 3. Reimpresso. Traduo Ana Lcia de Oliveira. Rio de Janeiro: Editora 34, 2004. DE KERCKHOVE, Derrick. A pele da cultura. Traduo Lus Soares e Catarina Carvalho. Lisboa: Relgio Dgua, 1997. ______. Texto, contexto, hipertexto: trs condies da linguagem, trs condies da mente. Revista Famecos n. 22, Dez. 2003, p. 7-12. EISENSTEIN, Elizabeth L. The printing revolution in Early Modern Europe. 2nd ed. New York: Cambridge University Press, 2005. FERNANDES, Nolia M. A autoria e o hipertexto. Coimbra: Minerva. 2003. FOUCAULT, Michel. A ordem do discurso. 7. ed. Traduo Laura Fraga de Almeida Sampaio. So Paulo: Loyola, 2001. ______. Microfsica do poder. 19. ed. Traduo Roberto Machado. So Paulo: Graal, 2004a. ______. Arqueologia do saber. 7. ed. Traduo Luiz Felipe Baeta Neves. Rio de Janeiro: Forense Universitria, 2004b. ______. O que um autor?. 6. ed. Traduo Antnio Fernando Cascais e Eduardo Cordeiro. Lisboa: Passagens, 2006. FRAGOSO, Suely; RECUERO, Raquel; AMARAL, Adriana. Mtodos de pesquisa para Internet. Porto Alegre: Sulina, 2011. FRANCO, Edgar; NUNES, Fbio Oliveira. Freakpedia: a ironia da liberdade. In: VENTURELLI, Suzete (org.). Arte e tecnologia, intersees entre arte e pesquisas tecnocientficas. Braslia: Ps-Graduao em Arte do Instituto de Artes da Universidade de Braslia, 2007, p. 105-109. GEIGER, R. Stuart. The lives of bots. In: LOVINK, Geert; TKACZ, Nathaniel (Ed.). Critical point of view - A Wikipedia reader. Amsterdam: Institute of Network Cultures, 2011, p. 7893. GORZ, Andr. O imaterial. Conhecimento, valor e capital. Traduo Celso Azzan Jr. So Paulo: Annablume, 2005.

152

HALL, S. A identidade cultural na ps-modernidade. 7. ed. Traduo Tomaz Tadeu da Silva e Guacira Lopes Louro. Rio de Janeiro: DP&A, 2002. HARDT, Michael. O comum no comunismo. In: ZIZEK, Slavoj; DOUZINAS, Costas. The idea of communism. Traduo Paulo Henrique Almeida. Verso Books, 2010. Disponvel em: <http://www.universidadenomade.org.br/userfiles/file/O%20Comum%20no%20Comunismo. pdf>. Acesso em: 14 maio 2011. HARDT, Michael; NEGRI, Antonio. Imprio. 3. ed. Traduo Berilo Vargas. Rio de Janeiro: Record, 2001. HAVELOCK, Eric. A musa aprende a escrever - Reflexes sobre a oralidade e a literacia da Antiguidade ao presente. Traduo Maria Leonor Santa Brbara. Lisboa: Gradiva, 1996. HAYLES, N. Katherine. Translating media: why we should rethink textuality. The Yale Journal of Criticism v.16, n. 2, 2003, p. 263-290. ______. Electronic literature: new horizons for the literary. Notre Dame: University of Notre Dame Press, 2008. HICKS, Alan et al. Slackware Linux Book. Disponvel em: <http://www.slackbook.org/html/introduction-opensource.html>. Acesso em: 12 jan. 2012. HIMANEN, Pekka. The hacker ethic A radical approach to the philosophy of business. New York: Random House, 2001. JOHNSON, Steven. Emergence The connected lives of ants, brains, cities, and software. New York: Touchstone, 2002. JOHNSON, Bobbie. Wikipedia approaches its limits. The Guardian, London, 12 Aug. 2009. Disponvel em: <http://www.guardian.co.uk/technology/2009/aug/12/wikipedia-deletionistinclusionist>. Acesso em: 11 jan. 2012. JOHNSON, Telma. Nos bastidores da Wikipdia Lusfona - Percalos e conquistas de um projeto de escrita coletiva on-line. Rio de Janeiro: E-papers, 2010. KITTLER, Friedrich. A histria dos meios de comunicao. In: LEO, Lucia (Org.). O chip e o caleidoscpio: reflexes sobre as novas mdias. Traduo de Lus Carlos Borges. So Paulo: Ed. SENAC, 2005, p. 73-100. LAMPE, Cliff; RESNICK, Paul. Slash(dot) and burn: Distributed moderation in a large online conversation space. 2004. Disponvel em: <http://presnick.people.si.umich.edu/papers/chi04/LampeResnick.pdf>. Acesso em: 01 jan. 2012. LANDOW, George P. Hypertext 2.0: The convergence of contemporary critical theory and technology. [Baltimore]: Johns Hopkins University Press, 1997. LAZZARATO, Maurizio; NEGRI, Antonio. Trabalho imaterial formas de vida e produo de subjetividade. Traduo de Mnica Jesus. Rio de Janeiro: DP&A, 2001.

153

LEO, Lucia. O labirinto da hipermdia Arquitetura e navegao no ciberespao. 3. ed. So Paulo: Iluminuras, 2005. LESSIG, Lawrence. The future of ideas. New York: Random House, 2001. ______. Cultura Livre: como a grande mdia usa a tecnologia e a lei para bloquear a cultura e controlar a criatividade. Traduo Fabio Emilio Costa. So Paulo: Trama, 2005. LVY, Pierre. As tecnologias da inteligncia. O futuro do pensamento na era da informtica. 12. Reimpresso. Traduo Carlos Irineu da Costa. So Paulo: Editora 34, 2002. ____________. O que o virtual? 1. Reimpresso. Traduo de Paulo Neves. So Paulo: Editora 34, 1997. LIANG, Lawrence. A brief history of the Internet from the 15th to the 18th century. In: LOVINK, Geert; TKACZ, Nathaniel (Ed.). Critical point of view - A Wikipedia reader. Amsterdam: Institute of Network Cultures, 2011, p. 50-62. LONG, Pamela O. Openness, secrecy, authorship. Technical arts and the culture of knowledge from Antiquity to the Renaissance. [Baltimore]: The Johns Hopkins University Press. 2001. LONGMAN, Gabriela; VIANA,Diego. Entrevista - Jacques Rancire. Revista Cult, So Paulo, mar. 2010. Disponvel em: <http://revistacult.uol.com.br/home/2010/03/entrevistajacques-ranciere/>. Acesso em: 11 jan. 2012. MALINI, Fabio. O comunismo das redes - sistema miditico p2p, colaborao em rede e novas polticas de comunicao na Internet. 2007. 333f. Tese de Doutorado. Escola de Comunicao, Universidade Federal do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 2007. MALLARM, Stphane. Crisis in verse. In: BURKE, San. Authorship: from Plato to the postmodern. Edinburgh: Edinburgh University Press, 1995, p. 51-53. MANOVICH, Lev. The language of new media. Massachusetts Institute of Technology, 2001. ______. Novas mdias como tecnologia e ideia: dez definies. In: LEO, Lucia (Org.). O chip e o caleidoscpio: reflexes sobre as novas mdias. So Paulo: Ed. SENAC, 2005, p. 23-50. MARTINS, Beatriz Cintra. Cooperao e controle na rede: um estudo de caso do website Slashdot.org. 2006a. 115f. Dissertao de Mestrado. Escola de Comunicao, Universidade Federal do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro. ______. Cooperao e livre fluxo da informao: A influncia da cultura hacker na definio dos padres da Comunicao Mediada por Computador. Revista Razn y Palabra, Mxico, n. 52, 2006b. Disponvel em: <http://www.razonypalabra.org.mx/anteriores/n52/10Cintra.pdf>. Acesso em: 10 jan. 2012.

154

MATUCK, Artur. A emergncia do eletroescrito. Revista Razn y Palabra, Mxico, n. 49. 2005. Disponvel em: <http://www.razonypalabra.org.mx/anteriores/n49/bienal/Mesa%202/AEmergenciadoEletroec rito.pdf>. Acesso em: 10 jan. 2012. ______. Ewriting prospective: re-scripting authors rights in the electronic domain. In: Media in Transition Internacional Conference, 1, 2009, Cambridge, USA. Massachusetts Institute of Technology. Disponvel em: <http://web.mit.edu/commforum/mit6/papers/Matuck.pdf>. Acesso em: 10 jan. 2012. ______. Um Manifesto pela reinformao, reescrevendo direitos intelectuais no contexto digital. 2010. No prelo. MCLUHAN, Marshall. Os meios de comunicao como extenses do homem. 15. ed. Traduo Dcio Pignatari. So Paulo: Cultrix, 2007. MUSSO, Pierre. A filosofia da rede. In: PARENTE, Andr (Org.). Tramas da rede. Novas dimenses filosficas, estticas e polticas da comunicao. Traduo Marcos Homrich Hickmann. Porto Alegre: Sulina, 2004, p. 17-38. MUKAROVSKY, Jan. La personalidad del artista. In: ______. Escritos de esttica y semitica del arte. Barcelona: Gustavo Gili, 1977, p. 272-291. NIEDERER, Sabine; VAN DIJCK, Jos. Wisdom of the crowd or technicity of content? Wikipedia as a sociotechnical system. New Media & Society, v. 12, n. 8, p. 1368-1387, Dec. 2010. Disponvel em: <http://nms.sagepub.com/content/12/8/1368.full.pdf+html>. Acesso em: 10 jan. 2012. NUNES, Carlos A. A questo homrica. In HOMERO, Ilada. Traduo Carlos Alberto Nunes. 4 ed. Rio de Janeiro: Ediouro, 2004, p. 7-55. ONG, Walter. Oralidade e cultura escrita. Traduo Enid Abreu Dobrnszky. Campinas: Papirus, 1998. PARENTE, Andr. O virtual e o hipertextual. Rio de Janeiro: Pazulin, 1999. PERUZZO, Cicilia Maria Krohling. Observao participante e pesquisa-ao. In: DUARTE, Jorge; BARROS, Antonio. Mtodos e tcnicas de pesquisa em Comunicao. So Paulo: Atlas, 2005, p. 125-145. PETRY, Arlete. O jogo como condio da autoria e da produo de conhecimento: anlise e produo em linguagem hipermdia. 292f. Tese de Doutorado Pontifcia Universidade Catlica, So Paulo, 2010. PRIMO, Alex. Conflito e cooperao em interaes mediadas por computador. Contemporanea: Revista de Comunicao e Cultura, v. 3, n. 1, p. 38-74, Jun. 2005. Disponvel em: <http://www.contemporanea.poscom.ufba.br/2aprimo%20j05w.pdf >. Acesso em: 30 nov. 2011.

155

RANCIRE, Jacques. A partilha do sensvel. Esttica e poltica. 2. ed. Traduo Mnica Costa Netto. Rio de Janeiro: Editora 34. 2009. RAYMOND, Eric. The cathedral & the bazaar, musings on Linux and open source by and accidental revolutionary. Revised Edition. [Cambridge]: OReilly, 2001. RHEINGOLD, Howard. Smart mobs The next social revolution. Cambridge: Perseu, 2003. SHELLEY, Percy Bysshe. A defence of poetry. In: BURKE, San. Reconstructing the Author. Authorship: from Plato to the postmodern. Edinburgh: Edinburgh University Press, 1995, p. 43-50. SILVEIRA, Srgio Amadeu . Redes virais e espectro aberto: descentralizao e desconcentrao do poder comunicacional. In: GINDRE, Gustavo et al. (Org.). Comunicao digital e a construo dos commons: redes virais, espectro aberto e as novas possibilidades de regulao. So Paulo: Editora Fundao Perseu Abramo, 2007, p. 21-55. STALLMAN, Richard. Why software should not have owners. 1994. Disponvel em: <http://www.gnu.org/philosophy/why-free.html>. Acesso em: 10 jan. 2012. SIMONE, Raffaele. The Body of the Text. In: NUNBERG, Geoffrey (Ed.). The future of the book. [Los Angeles]: University of California, 1996, p. 239-251. SERELLE, Mrcio. Redes annimas: aspectos de dissoluo do autor no ciberespao. In: Interaes miditicas. PINTO, Julio; SERELLE, Mrcio. (Org.). So Paulo: Autntica, 2006, p. 61-75. THOMAS, Max W. Reading and writing the Renaissance commonplace book: A question of authorship?. In: WOODMANSEE, Martha; JASZI, Peter (Ed.). The construction of authorship. Textual appropriation in law and literature. 3rd ed. [Durham]: Duke University Press, 2006, p. 401-415. VEYNE, Paul. Como se escreve a histria. 4. ed. Traduo Alda Baltazar e Maria Auxiliadora Kneipp. Braslia: Editora UnB, 2008. WEISSBERG, Jean-Louis. Entre produo e recepo: hipermediao, uma mutao dos saberes simblicos. In: COCCO, Giuseppe; GALVO; Alexander Patez; SILVA, Gerardo (Org.). Capitalismo cognitivo: trabalho, rede e inovao. Traduo Eliana Aguiar. Rio de Janeiro: DP&A, 2003, p. 109-131. WOODMANSEE, Martha. The author, art, and the market Rereading the History of aesthetics. New York: Columbia University, 1994.