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KAMALA JNANA

TOUT LE GRAND UVRE PHOTOGRAPHIE

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Clichs de KAMALA-JNANA + (F.A.R.+C. - Suprieur du Temple dAJUNTA)

Commentaire des Clichs par Roger CARO

( GRAND PRIX DES F.A.R.+C. ) Laigle dOr Hermtique

Prface de LIMPERATOR des F.A.R.+C.

Postface de THEOPHOREONAI (Hirophante Majeur du Temple de VREHAPPADA

43 Quadrichromies en 4 planches

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SOUVERAIN SANCTUAIRE DES F. A. R. + C. Ajunta, le 15 septembre 1968. CABINET DELIMPERATOR PREFACE. Cest une joie pour moi que dapporter mon tmoignage la magnifique ralisation de notre grand ami Roger CARO. Jamais travail plus ardu ne fut excut avec autant de patience, de tnacit, de sret et de comptence. Un puzzle constitu par quarante quadrichromies en vrac, parses et sans lgende a t reconstitu et comment avec matrise. Ce fut un travail de titan, car pour rtablir la chronologie, il fallait dabord apprendre les secrets du magistre tout au moins en thorie ; mais qui pourrait stonner du superbe rsultat obtenu, quand on a sous les yeux Pliade Alchimique et surtout les 508 citations contenues dans Concordances Alchimiques, citations qui mettent en valeur le Grand uvre, phase par phase et en parallle, tous les auteurs valables anciens et modernes. Tout ce qui prcde dmontre une connaissance hermtique peu commune. Ds lors, comment Notre Ordre aurait-il pu rester insensible devant un tel travail dsintress, aussi, cest lunanimit que Notre Conseil Suprme - sur ma proposition -

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vous permet de PHOTOGRAPHIE.

publier

TOUT

LE

GRAND

UVRE

Ces photos qui furent jadis tires par notre dfunt et tant regrett Fils KAMALA-JNANA au cours dune exprience alchimique AJUNTA ne pouvaient tre publies que par vous, mon cher Grand Matre ; aussi ne vous arrtez pas aux considrations financires ou autres... allez de lavant, vous avez la foi, vous avez la connaissance, vous savez ce quil faut faire pour russir, allez donc et continuez semer le bon grain. Ne vous laissez arrter par rien, et souvenez-vous toujours que Dieu naccorde la russite qu ses prdestins ; les autres, les compliqus auront des yeux qui ne sauront voir et des oreilles qui ne sauront entendre. Que ces photographies et leurs commentaires touchent le plus dlus possible, cest mon souhait le plus fraternel. Les chercheurs ne peuvent attendre plus, car vous avez tout dit, tout crit, tout montr. Dieu vous bnisse, mon cher Grand-Matre. Notre Ordre est fier de vous. Que la Paix soit sur vous, en vous et autour de vous.

+ + A.J. dOSSA + (Imperator des F.A.R.+C.) Cardinal de lEglise Templire

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INTRODUCTION. Nous ne surprendrons personne en disant que de trs nombreux chercheurs nous ont souvent rclam les photographies qui devaient illustrer le SIPHRA DI TZENIUTHA. Ces 40 clichs annoncs la fin du Dictionnaire de Philosophie Alchimique de KAMALA-JNANA fascinaient les adeptes du Grand Art. Aujourdhui, classs chronologiquement, ils sont un vrai rgal pour les yeux dun alchimiste ; une symphonie de couleurs jalonne dsormais la route aride du Grand uvre, mais quel travail pour regrouper mthodiquement et dans lordre ce tas de pellicules parses, et pour donner chacun de ces clichs une lgende valable et audible par les Enfants de Lumire. Enfin, tout cela nest plus que du pass, un pass obscur, sans gloire ni histoire, un pass fait de nuits sans sommeil, ou de sommeil troubl par une pense toujours en perptuel mouvement. Ce pass dura de 1961 1967 - six ans de recherches et de lectures - mais en neuf mois (grce nos fiches et nos notes) nous avions tout dfrich, toutefois la lumire ne devait clairer les dtails que bien des mois aprs et progressivement. Aujourdhui, tout est en ordre. Un Collge de 20 Adeptes, sous la prsidence du vnr Imperator des F. A, R. + C., a bien voulu nous donner son accord lunanimit pour faire paratre le prsent opuscule... opuscule modeste certes par son volume et le nombre de ses feuillets, mais si grand et si lourd denseignements. Que le TEMPLE ALCHIMIQUE DARUNTA voie ici lexpression de notre fraternelle reconnaissance car les chercheurs sincres trouveront (grce cet approbatur) une nouvelle source dinformation pour vaincre et triompher. Que nous importe ds lors quune quadrichromie (comme celles contenues dans le Dictionnaire) cote 75.000 AF lunit et quil y en ait 43 dans le prsent ouvrage, puisque lheure est venue de dsocculter locculte. Ce souverain missionnaire R.+ C. de 83 ans (plus jeune et plus actif que bien des jeunes) ne nous a-t-il pas dit Allez de lavant, ne vous laissez rebuter par rien . Son dsir est un ordre. TOUT
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LE GRAND-OEUVRE PHOTOGRAPHI est sorti des presses. Que le ciel accorde donc ses grces aux futurs 250 possesseurs de ces planches (1), cest galement notre vu le plus cher. Roger CARO

Nota. - Le prsent ouvrage est le dernier contact public alchimique, reliant notre prsent Imperator et les Fils de Science.

1. Tout comme Pliade Alchimique et Concordances Alchimiques, le prsent opuscule na t tir qu 250 exemplaires, rservs en priorit aux Enfants de la Science, ainsi qu ceux que le hasard nous amnera.
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TOUT LE GRAND UVRE PHOTOGRAPHIE Elucidation des clichs N 1. - Cest un coin laboratoire-oratoire du Temple de vrehappada. Sur la table de pierre on remarquera tout ce qui est indispensable lalchimiste et on remarquera surtout quil ny a aucun feu vulgaire pour deux raisons : a) parce que la reconstitution de la minire et la fabrication du sel sont dj faites ; b) parce quon ne fait aucune transmutation. Hors de ces cas cits, le feu vulgaire est proscrire. N 2. - Lauteur excute la sparation des trois corps en se servant uniquement du feu salin et du feu nergtique. Cest en cela que les trois corps obtenus sont semblables mais non identiques ceux vendus dans le commerce. Les premiers sont des corps vivants, les seconds sont des corps morts, tus par le feu vulgaire des fourneaux. N 3. - Cest la reprsentation dun chne. Nul ne peut nier que sain ou pourri , il ne soit dun beau vert, comme la indiqu FULCANELLI : Le premier agent magntique devant servir fabriquer lalkaest est appel lion vert, non pas tant parce quil possde une couleur verte... En effet, nest-ce point la cendre (de chne pourri, recouvert de mousse, de lichen, de salptre) qui est la plus riche en sel philosophique ? Les photos N4 et N5 sont places l pour bien montrer au chercheur la diffrence existant entre les deux produits obtenus, provenant des deux moyens de sparation. Le N4 provient dune sparation produite par un feu butane le N5 provient dune sparation produite par le feu naturel du sel et du feu nergtique. Remarquez les couleurs, le N4 est blanchtre, sans vie, tandis que le N5 est rutilant, il vit, on sent que le feu a pntr en lui, en a extirp la moelle. Dailleurs les Ns 6 et 7, qui sont les embouts agrandis de chaque cornue, vous montrent dune faon parfaite la superposition (par densit) des deux liquides rcuprs, sel au-dessus, mercure au-dessous le soufre tant rest avec les terrestrits dans le fond de la cornue pour les raisons publies par KAMALA-JNANA dans son Dictionnaire
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de Philosophie Alchimique, page 37. Nous ny reviendrons pas. N 8. - Cest un chantillon de Matire Premire, un chantillon de ce minerai qui contient en son sein le soleil et la lune de nos Philosophes, ainsi que du sel dose Infinitsimale. HERMES, PARACELSE, ALBERT LE GRAND, J.B. PORTA, etc. lont appel cinabre soit en le dsignant ouvertement par son nom, soit en dcrivant la faon de fabriquer artificiellement. Certains lecteurs ont cru que le Matre KAMALA-JNANA dmentait catgoriquement ce minerai. Il nen est rien, KAMALA-JNANA dit simplement quil ne faut pas le traiter comme le minerai industriel. Cest en cela quil est analogue mais non pareil, semblable mais non identique, on en a vu les diffrences par les photos Ns 4,5,6,7. Avec le N 9, nous dbutons SOLVE. Cette photographie qui a paru dans le Dictionnaire de K.-J. en noir et blanc (f 67) est ici reprsente dans sa figuration colore. Cest le tout dbut de la raction chimique. Si, au lieu de la couleur citrine (pouvant aller parfois jusquau marron fonc) on obtenait soudain laspect du N10 (orang liquide), tout serait refaire. On aurait brl les fleurs (du soufre) comme le dit Synsius. Toutefois, afin que nous soyons bien compris, nous spcifions que la couleur citrine (N9) EST LA COULEUR DEPART: aprs quelques instants trs brefs, la couleur fonce trs rapidement, ce qui est bon signe. Aprs refroidissement (N11), la matire marie tend se tasser. Elle fonce surtout la fin du 1er mois philosophique (que nous dsignerons dsormais par Ph. pour plus de commodit). Dans le courant du 2me mois Ph. (N12), la matire ressemble une peau de lopard (non de tigre ou de panthre). Remise au feu dans le Sme mois Ph. (N13), le corps continue foncer et offre un aspect blouissant. On dirait une pluie dtoiles, un feu dartifice. Dans le courant du 4me mois Ph. (N14), aprs refroidissement, la matire devient plus brune, plus compacte, molle comme un sable trs fin. Sa surface est plane ; mais ds que le feu nergtique lanime nouveau (N15), la matire emplit le ballon et on peut commencer voir des traces huileuses dores coulant
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le long des parois. Enfin, la fin du 5me mois Ph., lHuile de Saturne se peroit nettement (N16). Ici, le liquide sest port du ct gauche du flacon. Au dbut du 6 mois Ph. (N17), lHuile de Saturne augmente en quantit et la matire vire franchement au noir. Une coloration or entoure en mnisque le sommet du liquide. Saint JEAN lappelle miel , dautres couronne dor ; dautres encore aurole ou diadme de leur roi . A noter que le liquide est dun rouge trs clair. Vers le milieu du 6me mois Ph., la matire est noire et le liquide est rouge sang (N18). A la fin de ce mme mois (N19), le moindre bouillonnement du liquide provoque une ferie de couleurs. Cest la Queue de Paon. La matire est fort noire et le sang trs rouge. Les N20 et N21 vont de pair. LArtiste a coup la tte de corbeau , cest--dire a enlev la partie suprieure qui recouvre la partie noire. Ds cet instant, le ballon restera ouvert en permanence (sauf durant les imbibitions). Dautre part, lArtiste laissera dcanter la liqueur recueillie. Quand le sang se sera clarifi, il le placera prcieusement dans un flacon ferm hermtiquement (liquide trs volatil) et il le placera prcieusement dans un flacon ferm hermtiquement (liquide trs volatil) et il le mettra labri de la lumire et de la chaleur. On remarquera que le liquide, rouge lorsquil est en masse compacte, devient couleur or une fois tal. Cest la vraie teinture de lor potable, la quintessence ou mdecine universelle. Les 7me et Sme mois Ph. (N22) voient la phase vgtative. Au contact de lhumidit de lair, la matire (contenant une ou plusieurs granulations) vire au vert, une espce de moisissure en est la cause. A noter encore que trs souvent (lorsquil y a peu de superflu) aucune granulation napparat, elles se sont mises en masse, mais leur composition restant la mme, la Pierre garde toute sa valeur. Avec le N23 dbute le premier lavement , comme dit le bon FLAMEL. On en est au 9me mois Ph., les djections sont vertes naturellement. La matire sclaircira de plus en plus, mois aprs mois. Le N24 reprsente le 4me lavement... soit le 12me mois Ph.

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Avec les photos N27 et N28, nous attaquons les premires imbibitions avec le SCEAU DHERMES . La Pierre est adulte, on cesse la nourriture lacte pour lui donner un rgime cam, sanguin. Nous avons cru bon de publier les clichs N29, N30 et N31 (tirs par le Matre KAMALA JNANA) pour bien montrer le phnomne que lon obtient parfois en cours de couleur citrine. De petites aiguilles salines semblent pousser en haut du col du ballon. Nous employons lexpression pousser car en fait elles poussent, croissent et allongent jour aprs jour. Un flacon bris (pour la dmonstration) montre la formation cristalline dans lapante suprieure du ballon, tandis que lon peroit trs nettement dans le fond du vase N30 les granulations jaunes. Nous sommes dans les 16me et 17me mois Ph. Du jaune, nous allons passer lorang (N32 et N33). Nous irons donc du 18me mois au 21me Ph., puisque ce degr de feu rclame 4 mois de cuisson. Enfin de lorang au rouge, nous passerons du 22me mois Ph. au 24me mois (N34). Ici, on remarquera bien que cette pierre fin Coagula porte encore des traces dimpurets. On ne peut donc lemployer telle quelle. En cet tat, SAINT JEAN appelle la Pierre faux prophte car elle a toutes les apparences de la Pierre finie, MAIS NEN A PAS LES VERTUS. Pour la parfaire, il faut terminer le dernier cycle qui est comme on le sait: la multiplication. Les clichs N35 et N36 nous montrent deux phases de cette opration qui dure environ 2 mois Ph. Avec la multiplication, nous sommes dans les 25me et 26me mois Ph. La Pierre est fixe et termine. A ces 26 mois Ph. (qui reprsentent uniquement Solve, Coagula et la Multiplication), nous devons ajouter 2 mois Ph. concernant la Prparation. Cela nous donne un total de 28 mois Ph. Toutefois, nous nous empressons vite de dire que ces 28 mois Ph. reprsentent un ordre de grandeur. Ils sont spcifiquement thoriques. En pratique, les oprations du Grand uvre peuvent varier entre 26 et 31 mois Ph. Voici les causes (influenant le nombre de mois de cuisson) indiques par les Philosophes : Sachez que la noirceur dure 40 ou 42 jours au plus. (La Tourbe, f 21.) Mais la Matire se fixe quelque fois en plus de temps et quelque
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fois en moins. (SYNSIUS, P 190.) On nous indique que du vert au blanc il y a 7 9 mois et de lorang au rouge 2 4 mois, du jaune lorang 3 4 mois... ( La Vie Zodiacale de Mose , dans Pliade Alchimique, f 129.) Pourquoi ces dcalages ventuels ? Plusieurs facteurs en sont les causes : tout dabord la qualit du minerai employ - lun sera plus pur que lautre. Sil contient beaucoup de terrestrits, lpuration sera plus longue. La qualit de la cendre (plus ou moins riche en carbonate de potasse) ; celle de la chaux (plus ou moins altre), degr dhumidification du sel qui peut le rendre plus ou moins actif ; enfin et surtout nos fausses manuvres . Ce sont elles qui sont les principales causes des variations de temps dans les cuissons... quand encore elles ne sont pas les causes de nos checs. Cest l en ces coups de main donns au moment opportun que lAlchimie se rvle rellement un ART. Cette finesse du doigt ne sapprend pas, elle ne peut sapprendre parce que lArtiste travaille toujours sur un minerai de qualit diffrente et dans une ambiance ingale car il est bien vident qu minerai gal et matriaux gaux, le degr de temprature dune pice joue aussi un grand rle ; la Pierre se fixera plus rapidement en t ou dans un local chauff, quen hiver ou dans un local humide et froid. La pratique chappe donc la thorie. Et cest justement parce que tant de facteurs primordiaux chappent aux chercheurs que nous pouvons affirmer que seuls les Prdestins russissent. Surtout quon ne croit pas que nous crivons cela pour dcourager les nophytes... au contraire, notre but est de les avertir... et comme dit le proverbe : Un homme averti en vaut deux Combien de vrais chercheurs (sur la bonne voie) nchouent-ils pas justement pour ne pas avoir pens une de ces causes. Aussi, pour reprendre la pense de Clmenceau cite par Ermion et Nr PALINGA-DHARA dans leur Explication de la Table dEmeraude (f 214 de Concordances Alchimiques), nous dirons : II y a des gens qui savent tout, mais ne comprennent rien . En alchimie, cette pense est on ne peut plus vraie cest pourquoi nous disons parfois aux Disciples de VREHAPPADA qui nous
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sont prsents : Le Temple (si vous en tes dignes) vous apprendra toute la thorie jusqu ses moindres dtails... mais il nappartiendra qu Dieu de vous donner la russite pratique chimique du Grand-uvre.. Cest dailleurs en vertu de ce principe : Beaucoup dappels et peu dlus ... que nous navons pas hsit publier le prsent opuscule et les planches colores reprsentant le magistre. Nous savons que tous nos crits, toutes nos publications ne seront compris que par Ceux qui sauront rester simples... et l, lexprience nous montre, hlas, quil ny en a pas beaucoup. Esprons fermement quand mme qu force de mettre en garde nos amis contre la tendance tout confondre et tout compliquer, les Elus seront trs nombreux cette fois-ci. Cela dit, nous poursuivrons notre srie photographique en montrant un lingot dargent (N40) obtenu par KAMALA JNANA au moyen de sa Poudre au blanc multiplie trois fois. Le N41 reprsente une masse dor martele, burine, coupe, pour bien montrer que toute la masse est transmute et non pas seulement teinte en surface. La tache rouge (assez floue au premier plan) indique la quantit de Poudre Solaire (Pierre Philosophale) quil a fallu pour arriver transmuter la masse dor photographie. (Transmutation opre par KAMALAJNANA devant 12 disciples au TEMPLE ALCHIMIQUE DAJUNTA en 1959.) Le N42 est la teinture aurique. La vritable quintessence ; rouge en masse compacte, elle est de couleur or ds quon ltale. On remarquera ici le dpt au fond du flacon, il indique que lArtiste fait dcanter sa mdecine. Seule la partie clarifie sera conserve. Cette quintessence a le pouvoir de figer le mercure courant, et a une odeur nausabonde. Elle est corrosive. En mdecine, on nen absorbe pas plus de deux gouttes dans deux cuilleres deau, de bouillon ou de lait, nous disent les anciens Philosophes. Enfin, la photo N43 reprsente les deux lixirs : le blanc et le rouge. Ils sont fabriqus en partant de feuilles dargent ou dor lamines trs fin et provenant des transmutations. Ils offrent laspect de la liqueur appele : eau-de-vie de Dantzig, avec ses paillettes dor en suspension ; seulement llixir des Alchimistes
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contient un mtal vivant et non un corps mort. Personnellement, nous sommes persuad qu lorigine cette liqueur de Dantzig dnomme Eau de Vie (et prsentant le mme aspect que lElixir des Sages) tait trs certainement de lElixir solaire prsent par quelque Adepte de passage la Cour du roi de Prusse ou de Pologne. Depuis, incapable (et pour cause) de pouvoir employer lor vritable et mdicinal des Adeptes, Dantzig a continu par tradition fabriquer une Eau de Vie, mais avec lor des mines. En tout cas, si cette liqueur nest pas lElixir des Sages, elle nen est pas moins savoureuse dguster. Nous terminerons le prsent opuscule en souhaitant de nouveau quil y ait beaucoup dlus parmi les nombreux appels, afin quils parviennent, ..sinon la russite chimique de luvre, au moins sa conception thorique... ce qui sera dj un succs puisque cette thorie nest autre que la synthse de la Sagesse. Nayons garde doublier en effet que les manipulations chimiques nont quun but: servir de contrle et non senrichir. A notre tour, chers Lecteurs, nous vous disons : Allez de lavant, ne vous laissez rebuter par rien. Faites comme nous, cherchez, mditez, priez... et aidez les autres quand vous aurez compris. ROGER CARO FIN

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POSTFACE par THEOPHOREONAI (Hirophante Majeur du Temple de Vrehappada) Cest pour nous un honneur insigne de mettre le point final cette publication qui constitue un document unique dans lhistoire de lhumanit. Pour la premire fois, et grce lautorisation qui lui a t donne par le Conseil Suprme du Temple dAjunta, notre Grand-Matre Roger CARO a prsent au chercheur dans lArt dAlchimie une succession de 40 photographies en couleurs reprsentant les diffrentes phases de ralisation du Magistre, et qui ont t tires par notre si regrett KAMALA JNANA. Il a fallu la science consomme de lauteur pour dabord les mettre dans lordre, et commenter ensuite chacune delles en quelques phrases lapidaires dont lensemble jalonne la route du Fils de Lumire, depuis la prparation jusqu la multiplication. Pliade Alchimique et Concordances Alchimiques ont donn la thorie en clair ; le prsent document guidera dans la pratique et fera viter tout faux pas, si lon veut bien sen tenir strictement aux enseignements donns. Celui qui est AMEN, le tmoin fidle et vritable, le principe des uvres de Dieu conseillait lAnge de lEglise de Laodice dacheter un collyre, pour vous lappliquer sur les yeux, afin que vous voyiez clair (Apoc., ch. III, versets 14 et 18). Ce collyre, vous lavez maintenant, et sachez que la voie qui vous est indique est la seule qui doive tre suivie, celle qui est reste immuable depuis Herms. Amen est un mot hbreu qui signifie: ce qui est vrai et certain. Comme Ntre-Seigneur est AMEN, la Vrit et la Vie, quel garant plus sr de la vracit et de lauthenticit des documents prsents pouvait vous tre apport que le sceau appos la fin de la prface par notre Imprator vnr A.J. dOssa. La prsente postface ferme le circuit ouvert par lui au dbut de louvrage, et cest pourquoi notre motion est grande en voquant cette image de lOuroboros qui rsume symboliquement tout le magistre et qui nous fait rejoindre celui dont nous vnrons la grande Sagesse et limmense esprit de Charit qui font de lui un
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deuxime saint Vincent de Paul. Seuls, nos frres qui souffrent et les dshrits le connaissent... et ils le connaissent bien. Dans vos travaux, ne cherchez pas brler les tapes, sans quoi ils seront vous irrmdiablement lchec... La voie sacerdotale est rserve un nombre infime dlus. Mais lorsque vous aurez compris toute la thorie et que toutes les phases opratoires seront bien connues de vous dans leurs dtails, lorsque vous saurez tout, ayez prsentes lesprit ces deux autres vrits: Ne pensez pas quavec la somme de connaissances que vous aurez acquises, le succs couronnera obligatoirement vos travaux. En effet, nous avons parl au dbut de lArt dAlchimie. LAlchimie est bien un Art et un Art difficile qui demande beaucoup de dextrit, de soins attentifs et de patience. La ralisation du Magistre est fonction de nombreux paramtres quon ne saurait dfinir dans un livre. Notre Grand Matre Roger CARO vous a par exemple expliqu les raisons pour lesquelles la dure totale de 28 mois philosophiques peut varier en plus ou en moins. Il faut y ajouter quune des conditions primordiales de la russite est le respect des saisons dans la faon de pousser les feux pour les diffrentes cuissons ainsi que ladaptation des proportions thoriques des trois constituants du mixte au degr de puret de chacun deux. Enfin, puisque le prsent ouvrage ne traite que de la pratique de lArt, lorsque vous aurez acquis lhabilet qui peut vous laisser esprer tenir entre vos mains la Pierre parfaite au rouge, noubliez pas que Notre Pre seul accorde ce privilge ses lus, ceux qui pratiquent les vertus que Saint Jean dveloppe aux chapitres II et III de l'Apocalypse: le travail obstin, la persvrance et surtout la puret, l'esprit de charit, la pauvret et l'assistance aux pauvres. Alors Celui qui sera victorieux possdera ces choses et je serai son Dieu et il sera mon Fils. (Apoc. Ch. XXI, versets 5 7.) De tout notre cur, nous vous disons : soyez digne Fils de Notre Pre, par votre Foi, votre Puret et votre Charit. Heureux ceux qui lavent leurs vtements dans le sang de l'Agneau, afin qu'ils aient droit l'Arbre de Vie. (Apoc. ch. XXII, vers. 14.)

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