APRENDER A APRENDER

REFLEXIONES SOBRE LA PARADOJA, UN ENEMIGO, Y EL OBSERVADOR

Saber que no se sabe ya es saber. Si no sabes que sabes, crees que no sabes. Por otro lado, si crees que sabes y no sabes, actas como si supieses. Todos somos ignorantes, pero en temas diferentes. Al ser humano le es imposible saberlo todo. Reconocer la ignorancia en alguna cosa es ya un conocimiento, porque abre la puerta del aprendizaje. Nuestra mayor ignorancia es no saber que no sabemos. La arrogancia puede ser una forma de ceguera cognitiva.
Todo lo que aprendemos en la vida pasa por cuatro fases del aprendizaje y la ignorancia es la primera de ellas. En la fase de la ignorancia (no saber cuanto no sabemos) llegamos a saber que no sabemos. En ese instante entendemos que ya estamos aprendiendo y entramos en la 2da.fase. La 2da. fase es tener una buena informacin sobre alguna cosa, es decir, cuando sabemos cuando no sabemos. Y as llegamos a la 3ra. fase es la del conocimiento. Es cuando sabemos cunto sabemos. Pero de qu modo comienza la fase de conocimiento?. Una manera para identificarla sera la confusin. Quizs entremos en una conversacin de juicios personales*:'Dios mo, no entiendo nada. No lo consigo. Es demasiado difcil para m". Muchas veces, nos resulta incmodo habitar, sostener y permanecer en la incertidumbre. Porque nos es difcil, abandonar la zona de comodidad o lo conocido. Pero el verdadero desafo est en este umbral de la conciencia, en este espacio liminal *, sin estructura alguna, que posibilita y fermenta la creatividad y el cambio tan deseado. Hay una linda frase que resume esto. Si tu mente est llena de conocimiento, ests siempre preparado para nada. Si est abierta, como la de los principiantes, ests disponible para todo. En la mente de los principiantes estn las mayores posibilidades; en la mente de los expertos hay pocas *. Si ante nuestros ojos apareciera algo completamente nuevo, que nunca hubiramos visto antes, nuestra primer percepcin parecera confusa, y nos preguntaramos: qu es eso?. Inmediatamente despus nuestra mente estar buscando asociar este hecho a algn otro ya conocido o mapeado. Como bien lo define el bilogo Humberto Maturana, "nuestra biologa nos permite aprender determinadas cosas". Por ejemplo, nuestro cerebro tiene la capacidad de procesar informacin y almacenarla. Y nuestro sistema de percepciones tratar de encontrarle un sentido a esto nuevo, y asociarlo rapidamente a algo ya aprendido. Por ejemplo: llegamos a una ciudad nueva e inmediatamente tratamos de asociarla con alguna ya conocida. Lo que antes era confuso se volver familiar, y le otorgaremos un sentido. Lo que nos resultaba incomprensible se volver obvio. Enemigos del Aprendizaje. Creer que lo sabemos todo, todo el tiempo resulta ser un enemigo poderossimo del

aprendizaje. Lo llamaremos ceguera cognitiva. Si este enemigo lo vivimos como un juicio de verdad, estaremos cerrados a experimentar los canales al conocimiento y la experiencia del aprendizaje. Para llegar al conocimiento, es necesario abrirse a lo nuevo. Mirar con ojos nuevos. Cambiar nuestro observador en vez que nuestras acciones. Cuando lo hacemos, estamos utilizamos el lbulo frontal de nuestro cerebro, desde el cual se da la creatividad. En la plenitud del conocimiento (que no significa saberlo todo, sino saber bien lo que se sabe), se llega a la 4ta fase del aprendizaje: la sabidura. Nuestro cerebro ha conseguido asimilar de tal manera ese conocimiento que ya no necesitamos prestarle atencin, est en nosotros, forma parte de nuestra estructura mental. Como tambin nuestro cuerpo y nuestras emociones estan acorde o coherentes y por ende, nuestro Ser. En esta fase, la del saber, la persona no sabe cunto (o cmo) sabe. Somos inconscientemente incompetentes en la primera fase, conscientemente incompetentes en la segunda, conscientemente competentes en la tercera, e inconscientemente competentes en la cuarta. Aprender a Aprender Ahora, saber alguna cosa es muy diferente de saber ensearla. En las diferentes instituciones educativas es muy habitual encontrarse a grandes sabios pero que con el tiempo nos damos cuenta que no son buenos profesores. Pero no solo en la escuela es donde aprendemos y enseamos. Este proceso ocurre todo el tiempo y en todos los ambientes. El buen comunicador es en la prctica un profesor.

La Paradoja del Aprendizaje. Confundimos conocimiento con saber. Y conocimiento, no significa acumulacin de informacin, sino desarrollar nuevas competencias para actuar distinto. El problema es que en la escuela, de hecho, no se aprende. Necesitamos aprender a aprender. Solo asimilamos aquellos conocimientos que utilizamos en nuestra vida. Que practicamos. En la actualidad con la inmensa cantidad de informacin que circula todo el tiempo, no tiene ningn sentido memorizar una serie de conocimientos que nunca nos sern tiles. Si empleramos la misma cantidad de tiempo en aprender a aprender, la mente sabra cmo procesar tanta informacin con mucha ms facilidad y as estaramos siempre aprendiendo, a cada instante. Para eso, necesitamos incorporar el cuerpo y distinguir nuestras emociones y estados de nimo. Creo que el conocimiento verdadero es el que pasa a formar parte de nosotros, y deja de ser una referencia externa. La capacidad de interiorizacin es otro aspecto del proceso de aprendizaje. Nuestro ser se expande con y desde el amor y nuestra alma reconoce el camino a travs de la alegra.

Aprender es un proceso que no tiene fin. Siempre tenemos algo por aprender.

Referencias: *Espacio liminal de aprendizaje o umbral de la conciencia en el que no pasa nada por lo tanto puede serlo todo. *Ver capitulo sobre Conversaciones, Ontologa del Lenguaje de Rafael Echeverra, Ed. Granica. *Frase de S. Suzuki *Enemigos del Aprendizaje, www.newfield.cl *Humberto Maturana, Biologa del Amor.