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Familias en Accin
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Presidencia de la Repblica Agencia Presidencial para la Accin Social y la Cooperacin InternacionalPrograma Familias en Accin ISSN: 1794-4636 No. 11 lvaro Uribe Vlez Presidente de la Repblica de Colombia Luis Alfonso Hoyos Aristizabal Director de la Agencia Presidencial para la ACCIN SOCIAL y la Cooperacin Internacional Pablo Ariel Gomez Martnez Director Programas Presidenciales ACCIN SOCIAL Rita Combariza Cruz Directora Nacional Programa Familias en Accin Irma Lucia Acevedo Carvajal Unidad de Promocin y Desarrollo Social Elaboracin Cecilia del Pilar Mendoza V. Textos Cecilia del Pilar Mendoza V., Irma Lucia Acevedo C., Carlos W. Ramos, Liliana Salcedo A., Delio A. Atuesta G. y Mara Margarita Montoya D. Comit Editorial Rita Combariza Cruz, Irma Lucia Acevedo C., Cecilia del Pilar Mendoza, Liliana Salcedo A., Delio A. Atuesta G. y Mara Margarita Montoya D. Fotografas Programa Familias en Accin Diseo y diagramacin Carlos Andrs Ortiz Cargraphics S.A. Impresin Cargraphics S.A. Programa Familias en Accin Calle 7. No. 6-54 Of. 210 - Bogot D.C. Colombia Tels: 5 96 08 00 Ext: 7550 7548 - 7588 www.accionsocial.gov.co
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Estimadas madres,
Con esta cartilla queremos dar la bienvenida a todas las familias beneciarias del programa Familias en Accin que viven en las ciudades de Colombia.
A sabiendas de que el Programa se concibi inicialmente para los pequeos municipios y que gracias a su expansin y transparencia hoy cubre todo el territorio nacional, la llegada a las ciudades representa un gran logro pero a la vez, un gran reto. Construir lazos colectivos y redes sociales en las ciudades bajo la idea de la conectividad ser as el objetivo primordial del Programa en los tiempos a venir. Con el compromiso de las madres y su gestin en las ciudades, estamos seguros de poder contribuir a la construccin de ciudadana desde los mbitos puramente locales, hasta aquellos que abarcan el mundo global de las nuevas tecnologas que vivimos actualmente. Bienvenidas pues a la era de la conectividad!
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ONTENIDO
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La ciudad: un nuevo lugar para vivir................................................................................ 5 Los habitantes de la ciudad................................................................................................ 8 Blanca Cecilia Castillo: Del campo a la ciudad.................................................... 8 Rosa Riscanevo: Rola de pura cepa.................................................................... 10
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Las redes de la ciudad......................................................................................................... 13 El trabajo.................................................................................................................14 Echaos pa lante................................................................................................... 15 La ciudad como escenario para la juventud........................................................... 16 La georeferenciacin en las ciudades.................................................................... 19 Por qu los subsidios diferenciados....................................................................... 21 Cmo hacer la vericacin de compromisos.......................................................... 22 Los pagos electrnicos........................................................................................... 24
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Construccin y participacin ciudadana......................................................................... 27 La asamblea.............................................................................................................. 29 Los grupos de conectividad...................................................................................33 Los encuentros de cuidado urbanos................................................................... 35
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Panormica de Barranquilla
de la poblacin en el mundo. Sus mltiples oportunidades atraen a la gente de las regiones que viene en busca de trabajo, estudio y en fin, de mejores condiciones de vida.
En los ltimos tiempos las ciudades se han convertido en los centros de concentracin
Esta concentracin trae consigo los inconvenientes propios de las aglomeraciones. La competencia, la lucha por la sobrevivencia y por un lugar propio se convierten en los retos de vivir en la ciudad. La ilusin de que en la ciudad todo es mejor no puede ser una de las causas para abandonar la vida del campo. Nuevos retos y desafos imponen la velocidad que exige el mundo urbano. La vida rural tambin es una opcin de vida y se debe sopesar muy bien lo que se deja cuando se decide optar por la aventura de conquistar la ciudad. La violencia que afecta al pas ha obligado a innumerables familias a elegir esta alternativa. As, adems de la capital, varias de las ciudades se han convertido en grandes y medianos centros urbanos. Las ciudades colombianas, tienen diversas caractersticas, adems de ser receptoras de gente de todas las regiones del pas. La oferta de servicios, la capacidad
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institucional y la densidad de la poblacin hacen de los centros urbanos lugares complejos y heterogneos. La diversidad cultural se reconoce as en cada una de las ciudades, siendo a su vez numerosas en cuanto a su extensin y capacidad. Varias son las grandes urbes del pas: Barranquilla, Cali, Medelln, Cartagena y Bogot, se cuentan como las primeras. A su vez medianos centros urbanos como Bucaramanga, Ccuta, Manizales, Ibagu, Florencia, Pasto, Pereira, Tunja, entre otros, han crecido tomando la forma de ciudades modernas, con nuevas tecnologas, sistemas de transporte masivo y poblaciones de todos los rincones del pas. Gran parte de la poblacin que vive en las ciudades, proviene de zonas rurales, o son generaciones hijas de los campesinos de antao, que han hecho parte de la expansin y construccin de la vida urbana. Los desplazados de la violencia se han convertido involuntariamente en protagonistas y gestores de la vida en la ciudad. Pese al drama que hemos tenido que presenciar en nuestra sociedad, hay nuevos horizontes y seres humanos que se esmeran por salir adelante y que reconstruyen sus vidas y se adaptan a la vida urbana, lo cual contribuye a fortalecer la sociedad, y a enriquecer la cultura ciudadana.
Yo nac en Garzn, Huila. Crec junto a mis padres en el campo, vivamos de los cultivos,
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Yo ya tena dos hijos y con lvaro tuvimos tres ms. Cuando decidimos vivir juntos, seguimos viviendo en la finca de mi esposo. All vivamos del caf y otros cultivos. Pero fue entonces cuando comenzaron a amenazar a mis hijos mayores. Se los queran llevar los grupos al margen de la ley. Y mientras nosotros nos bamos a recolectar caf, llegaban a convencerlos de irse con ellos. Finalmente nos dijeron que si no le dbamos a la muchacha y el muchacho mayor nos mataban. Tuvimos que irnos. As decidimos radicarnos en Pitalito. Llegamos primero a la finca de un seor que nos dio trabajo. Poco a poco fuimos ahorrando hasta que logramos comprar un lotecito y construir nuestra casa cerca de Pitalito. Volvimos a sembrar caf y tuvimos a los nios menores. Pero nuevamente volvieron a amenazarnos, otra vez con la idea de llevarse a los mayores. Los visitaban mientras nosotros no estbamos en la casa, hasta que el lder de la vereda nos dijo que huyramos y pronto, pues ya iban por todos nosotros.
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Salimos a la medianoche para Bogot. Dejamos todo en la casa, solo salimos con nuestras maletas. Llegamos a Bogot a donde un hermano. El nos dio posada a los siete durante varios meses, dormamos todos en el mismo colchn. Tambin le dio trabajo a mi esposo en la construccin y todava siguen trabajando juntos. Despus conseguimos una casita en arriendo pero como era demasiado pequea nos pasamos a esta que tiene dos piezas. En Bogot la vida es diferente, extraamos mucho el campo y los animales, quisiramos volver a nuestra casa, aunque mi esposo trabaja mucho y dice que quiere comprar un terrenito para construir algo aqu. Estamos en el Programa Familias en Accin hace dos aos. Siempre nos ha gustado trabajar con la comunidad y las madres decidieron elegirme. Estoy muy contenta pues hemos organizado unos encuentros de cuidado muy lindos. Ha venido mucha gente, las familias completas con los nios. La ltima vez hicimos un arroz con pollo y nos reunimos en una zona libre aqu detrs de la casa. Los nios estn contentos, todos estn estudiando, ya los mayores van a terminar y quieren ir a la Universidad, esas son las ventajas de vivir en la ciudad.
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tenan una casita en arriendo en el barrio Tunjuelito. All viv durante mi infancia hasta que mi pap nos abandon. Entonces me toc empezar a trabajar. Mi mam haca envueltos de maz y nosotros con mi hermano los vendamos de casa en casa. Un da mi mam lleg muy contenta a decirnos que haba comprado un lote en Ciudad Bolvar y nos llev a verlo. Cuando yo vi ese sitio me puse muy triste. Yo no quera dejar mi casa en Tunjuelito, por ese lote que era como estar en el campo, no haba vecinos ni nada alrededor. Adems no haba casa. Mi mam se lo cambi a un seor por los electrodomsticos que tenamos. l haba parcelado ese terreno y venda o canjeaba cada lote. Cuando nosotros llegamos solo haba tres familias. Nos vinimos un domingo muy temprano junto con mis tos quienes nos iban a ayudar. Entre todos construimos una casa de cartn y nos instalamos all. Como yo soy la mayor de cuatro hermanos, me tocaba ayudarle a mi mam, entonces en esa poca vivamos de recoger mercado en abastos. Nos bamos muy temprano y all encontrbamos de todo, haba que seleccionar muy bien los productos que servan de verdad. Cuando ya tena 15 aos, qued embarazada. Fue un hecho muy triste para m pues fue por la fuerza, yo no lo busqu. As tuve que seguir trabajando para mantener tambin a mi nia. Mientras tanto seguamos viviendo en la casita de cartn pero el barrio iba cambiando. Al comienzo pusimos entre todos los vecinos una manguera que bajaba desde el ro hasta la entrada al barrio. As tenamos agua. Para lavar la ropa tenamos que madrugar mucho para coger turno en las piedras del ro. Con los aos llegaron finalmente los servicios de luz y agua, pues el barrio creci muchsimo, ya no parece ms el campo, el ro en el que lavbamos se sec. Poco a poco nos han venido legalizando nuestros lotes. Pero nosotros seguamos viviendo en la casa de cartn, casi todos los vecinos ya haban levantado sus casas en concreto pero nosotros nada. Mi mam finalmente se fue a otra casa. Yo me cas, tuve 3 hijos ms, y con ellos era ms difcil levantar la casa, pues primero hay que comer y estudiar. Pero un da hace dos aos yo estaba lavando la ropa y una seora toc a la puerta. Me dijo que era de una organizacin no gubernamental y que si quera podan ayudarnos a levantar la casa yo sin conocerla la abrac de felicidad. As pudimos construir por fin nuestra casa. Nos dieron dos millones para los materiales y nosotros tuvimos que poner al maestro. Duramos como un ao construyndola pues,
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Yo soy bogotana, toda mi vida he vivido aqu. Mis padres tambin son bogotanos, ellos
hasta que por fin tuvimos una casa decente. Mis hijos han crecido ya tengo dos nietos, yo he estado un poco enferma, pero ellos me ayudan. Adems un poco despus lleg el Programa Familias en Accin. Mis nias estn estudiando y as recibimos el subsidio de educacin. Fui elegida Madre Lder del barrio. Ya hemos organizado varios encuentros de cuidado. Hemos hecho caminatas al parque natural de Quiba. Despus de caminar como dos horas llegamos all y hacemos asado. A las familias les gusta mucho. Me gusta mi papel de Madre Lder y ojal que el Programa siga para beneficiar a ms familias. Y as poco a poco hemos salido adelante
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las redes que se crean alrededor del barrio, la familia, el trabajo y las nuevas tecnologas, entre otras. En las ciudades los lugares comunes cambian, la vida social ya no gira en torno a una plaza central, en donde todos se conocen. Hay muchos lugares por donde circula la gente, calles, grandes avenidas y centros comerciales se han convertido en nuevos lugares
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La vida de la ciudad ya no se define por la cercana entre vecinos y conocidos sino por
de encuentro, mientras que crecen las unidades residenciales cerradas, con la idea de la seguridad como causa de su aislamiento. A su vez, los barrios populares, con las tiendas, las esquinas y los pequeos parques en donde los nios salen a jugar, siguen existiendo, y le imprimen su sello a la arquitectura de la ciudad. As, la ciudad tambin contiene las costumbres rurales y comunitarias que trae la gente que llega con su memoria cargada de recuerdos. Gran parte de las ciudades son una mixtura de costumbres rurales y urbanas pues la poblacin es asimismo una mezcla de gente de todo el pas. Por esto llegar a la ciudad es sin duda, una aventura complicada. Al tiempo que se descubre un mundo nuevo, moderno y veloz, es preciso enfrentarse a una dinmica muy distinta de aquella que se viva en el pueblo o en la vereda. La nostalgia del pasado cobra una fuerza particular en este proceso, se anhela lo perdido y la familiaridad con que se conviva con la gente, mientras que en la ciudad todos son extraos. Por esto la familia, los vecinos, los compaeros de trabajo y los amigos son las redes necesarias para poder vivir en la ciudad.
El trabajo
Vendedor Ambulante
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El primer reto que exige la ciudad, es la sobrevivencia. Hay que alimentar a los nios, buscar un lugar para vivir y encontrar un trabajo. Pero las necesidades no dan espera. La alternativa es entonces el trabajo informal, es decir, el trabajo que no requiere mano de obra calificada, es independiente, no exige contratos ni jefes y se puede comenzar de una vez, pero por la misma razn, es un trabajo no siempre bien remunerado. Un claro ejemplo de este tipo de trabajo es el comercio informal. En todas las ciudades vemos a los vendedores ambulantes ofreciendo variedades importantes de productos en las calles y los buses y a los compradores utilizando este servicio, ms econmico muchas veces, aunque de menor calidad. Otra modalidad de trabajo informal muy corriente en las mujeres, es el trabajo domstico. Esta modalidad ha ido cambiando con el tiempo y ahora las mujeres no tienen que vivir en las casas de sus patrones, sino que hacen el trabajo por das. Aunque igualmente es una alternativa, este tambin es un trabajo de baja calificacin y no siempre bien remunerado.
Echaos pa lante
genio de la gente, la cual tiene una inmensa capacidad creativa. As por ejemplo, vender leche de cabra directamente de la ubre del animal en las calles, es una prctica comn, en general realizada por campesinos que viven cerca de la ciudad. Vemos como las costumbres de los pueblos y de culturas diferentes se expresan en este tipo de inventos para sobrevivir. Asimismo reciclar, hacer espectculos callejeros y vender llamadas telefnicas entre muchos otros oficios, es parte del ingenio cotidiano que encontramos en las calles. El problema de este tipo de trabajos es que no compensan el esfuerzo de quienes lo realizan. Muchas veces de manera informal y esto hace aun ms vulnerable a la poblacin que lo practica. Igualmente carecen de seguridad social, se exponen al riesgo de trabajar en la calle y en general, siempre est presente la incertidumbre acerca de si se va a ganar algo o no. Hay sin embargo casos de comerciantes informales o de artesanos, que gracias a su capacidad creativa y de trabajo, alcanzan la estabilidad, sobrepasando la precariedad de muchos trabajos informales. Con el tiempo se convierten en microempresarios, los cuales a travs de la autogestin y muchas veces, del trabajo en comunidad, logran hacer valer sus saberes hasta volverlos proyectos productivos de envergadura.
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La variedad de formas de trabajo informal es en general enorme, pues depende del in-
Es sabido que la poblacin colombiana es particularmente echada pa lante y que puede vivir los peores tormentos sin que pierda su risa y su esperanza. Al da siguiente todo el mundo se levanta tempranito a buscar el sustento diario. El trabajo informal es as una escapatoria a la crisis, una salida al riesgo y una alternativa de sobrevivencia. Es preciso no obstante, seguir buscando alternativas y formas de adaptacin a la ciudad, mediante el conocimiento de los derechos y deberes como ciudadanos, hasta encontrar la vida digna que merecen todos los hombres y mujeres del mundo.
cabezas dan cabida a la magia y a la hechicera, a las culpas cristianas y a la intolerancia piadosa, lo mismo que a utpicos sueos de igualdad y libertad indiscutibles y legtimos, as como a sensaciones de vaco, ausencia de ideologas totalizadoras, fragmentacin de la vida y tirana de la imagen fugaz y el sonido musical como lenguaje nico de fondo1
Pensar la ciudad implica necesariamente pensar en los jvenes como uno de los principales actores del escenario urbano. En efecto, la mixtura de expresiones que se manifiesta en la ciudad, nos exige pensar en un trabajo directo con los jvenes quienes son el futuro de nuestra sociedad. En este contexto, el Programa Familias en Accin tiene una ventana abierta, ya que dentro de su poblacin objetivo, estn los jvenes estudiantes de bachillerato, en cuya educacin puede estar una de las estrategias de accin en los medianos y grandes centros urbanos. La entrada de la modernidad en las sociedades latinoamericanas, nos ha llevado a modificar nuestros hbitos de vida, siendo las ciudades el escenario primero en manifestar dichas transformaciones. El mundo del consumo, las nuevas tecnologas y la velocidad, son los principales elementos a los que debemos acostumbrarnos al vivir en la ciudad. Del mismo modo, el anonimato, las aglomeraciones y la multitud de personas todas diferentes, nos sumergen en un mundo complejo y heterogneo, en donde la ruptura con lo tradicional alcanza su mxima expresin.
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Estos cambios estructurales en las prcticas sociales han sido asimilados rpidamente por los jvenes, quienes a diferencia de sus padres y abuelos en su mayora han nacido y crecido en la ciudad, aunque sus orgenes provengan de diferentes regiones. De este modo, guardan la memoria cultural de sus antecesores, al tiempo que son los portadores del cambio social que implica la entrada en la modernidad. Esta ruptura con las tradiciones genera una crisis de sentido en los jvenes, que en general empieza por la ruptura con la estructura familiar. En un pas donde la violencia acecha, las madres cabeza de familia o incluso los hombres cabeza de hogar son recurrentes. De igual modo, tras las migraciones y desplazamientos continuos de la dinmica nacional, la movilidad se convierte en parte de la historia de la sociedad con sus respectivas rupturas. Las creencias, las costumbres y los valores son cuestionados por los jvenes, convirtindose en la mxima expresin de un fenmeno de mestizaje cultural, relacionndose ahora a travs de flujos tecnolgicos y redes sociales.
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No obstante, la ciudad tambin lleva los jvenes a la prdida de valores, que muchas veces termina en la delincuencia y la bsqueda de bandas juveniles en donde sentirse identificados. Es as como en la actualidad en ciudades como Bogot, Medelln y Cali, el problema del vandalismo y la delincuencia es alarmante. Igualmente, pequeas ciudades como Dosquebradas en Risaralda o Buenaventura en el Valle del Cauca, viven la reproduccin de la violencia nacional, en donde los jvenes se enfrentan entre pandillas y bandas defendiendo cada uno su territorio. Pero los jvenes tambin tienen sus propias expresiones culturales. En el rap, el hip-pop, etc. podemos encontrar lenguajes comunicativos a travs de los cuales es posible comprender el imaginario juvenil y sus implicaciones en la vida del barrio, las calles y la ciudad en general. La cultura tecnolgica se convierte as para los jvenes en su principal vector de comunicacin con el mundo. Las formas de relacionarse con los dems se dan en gran medida a travs de la imagen y las redes informticas. La televisin, el Internet y la msica son sus principales referentes. Los sentimientos de pertenencia son as relacionados con tendencias musicales, redes informticas y estilos de vida en general.
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A.
Una Ciudad...
der llegar a ellas. Un primer paso a este conocimiento ha sido la georeferenciacin. Esto significa saber como est dividida la ciudad (localidades, comunas, barrios) y como est
Familias en Accin
El Programa Familias en Accin ha tenido que aprender a conocer las ciudades para po19
repartida la poblacin, igualmente conocer la oferta institucional presente en cada barrio. Esto se hace con el fin de llegar a las comunas y barrios, teniendo en cuenta las distancias y los tiempos que se viven en la ciudad. Para esto la realizacin y divulgacin de los mapas de la ciudad y sus comunas, son el primer paso para que todos conozcamos nuestras ciudades, su poblacin y sus instituciones. La georeferenciacin es as el punto de partida para la puesta en marcha del Programa y sus diferentes procesos en cada ciudad. De esta manera el Programa ir hasta los puntos estratgicos en donde est localizada la poblacin para la atencin a los beneficiarios. Del mismo modo la estrategia de promocin y desarrollo social trabajar sobre el mismo marco de georeferenciacin. Las asambleas se harn en las localidades, comunas y barrios, las madres lderes elegidas se reunirn en comits locales y de stos saldr un gran comit por ciudad con representantes de cada comuna o localidad. Es un proceso de descentralizacin que implica el trabajo local para poder llegar a toda nuestra poblacin.
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