El Carnaval, sus origenes y efectos negativos (Parte 1)

Los primeros registros que se conocen acerca de esta festividad datan de aproximadamente 5000 a os atr!s, en "a#ilonia, donde se venera#a a $ardu% (dios pagano que, seg&n la leyenda, fund' la ciudad)( )tros datos apuntan a que *sta era una cele#raci'n en +onor a la diosa )siris que se reali,a#a en Egipto( -am#i*n se dice que el carnaval se origin' en .oma, con las cele#raciones /aturnales (en +onor a /aturno), "acanales (en +onor a "aco) y Lupercales (en +onor al dios Pan)( En 0recia se reali,a#a un feste1o en +onor a 2ionisio( En )limpia, Creta y otras po#laciones de 0recia, se sacrifica#a anualmente a un +om#re que representa#a a Cronos, el equivalente a /aturno de los romanos( Estas cele#raciones ten3an como o#1etivo el venerar a alguna deidad pagana, y se caracteri,a#an por el desenfreno, la violencia y la o#scenidad( Qu se celebraba en carnaval En el carnaval se cele#ra#an fiestas en +onor a distintos 3dolos paganos( En dic+as fiestas reina#a el desenfreno y los excesos de toda 3ndole4 las leyes y los cargos p&#licos eran ridiculi,ados( 2urante la Edad $edia, la iglesia Cat'lica, en su af!n por adecuarse a las costum#res paganas de los pue#los para conseguir m!s adeptos, esta#leci' que el carnaval marcara el inicio de la cuaresma y propuso una etimolog3a5 del lat3n vulgar carne levare, que significa#a 6a#andonar la carne74 pero este significado no ten3a sentido, ya que en estas fiestas se

acostum#ra#a a comer carne y tocino( Posteriormente surgi' otra etimolog3a, igualmente falsa pero m!s f!cil de entender5 carne vale, que significa#a que durante la *poca de carnaval s3 se pod3a comer carne, para as3 poder estar preparados para soportar la a#stinencia de carne o#ligatoria en la cuaresma( Qu aspectos comunes hay entre el carnaval moderno y el antiguo (romano) El principal aspecto en com&n del carnaval moderno y del antiguo, es el desenfreno, los excesos y la permisividad( 8oy, como antes, se considera al carnaval como un tiempo en el que todo es permitido( En esta *poca la gente siente que tiene la 6li#ertad7 de +acer lo que le pla,ca( Las estad3sticas demuestran que durante esta cele#raci'n aumenta desmesuradamente el consumo de alco+ol y drogas, la violencia intrafamiliar, la violencia calle1era, la fornicaci'n y el adulterio( 9 pesar de que se intente mostrar al carnaval como una fiesta cultural, o como una ocasi'n para simplemente divertirse, no podemos negar el +ec+o de que, al igual que en la antig:edad, el carnaval sigue siendo una fiesta donde reina el caos y se comete un sinn&mero de actos que atentan contra la dignidad del ser +umano( Para darnos cuenta de esto, #asta con mirar c'mo quedan las calles de una ciudad a la ma ana siguiente de un d3a de carnaval5 +om#res y mu1eres tirados en las veredas, tan em#riagados que no recuerdan ni sus nom#res, #otellas de #e#idas alco+'licas por todas partes y un sin fin de otros desperdicios que +acen que las calles literalmente pare,can #asureros( )tro aspecto en com&n que podr3amos mencionar, es el uso de m!scaras y disfraces, que ya eran usados en las cele#raciones de los 3dolos paganos en la antigua 0recia y .oma, y que, antes como a+ora, sirven de armadura que envalentona a quienes quieren cometer sus fec+or3as sin ser reconocidos o dar rienda suelta a sus #a1as pasiones( Quin es Momo /eg&n la mitolog3a griega, $omo es +i1o del sue o y de la noc+e4 y es el dios de la #urla, el sarcasmo y la iron3a( /e conoc3a a $omo como el protector de quienes se entrega#an a la

locura, al esc!ndalo, a los vicios y a los excesos( Era representado como un #uf'n, con un gorro con casca#eles, un cetro y una m!scara( 9ctualmente, $omo es la figura central de los carnavales( Cul es la posicin del Islam sobre el carnaval Como +emos podido o#servar en todo lo antes mencionado, el carnaval es una cele#raci'n eminentemente pagana, producto de la idolatr3a de los pue#los de la antig:edad( Por lo tanto, la cele#raci'n del carnaval no es aceptada en el ;slam, ya que toda forma de idolatr3a, por peque a que sea o por inofensiva que pare,ca, es un pecado muy grave( El Profeta $u+ammad, sallalla+u <alay+i =a sallam, pro+i#i' claramente que los creyentes en el 2ios >nico imitaran las costum#res de los id'latras( -am#i*n pro+i#i' terminantemente a los creyentes participar de estas fiestas, aunque lo +icieran con la intenci'n de s'lo divertirse4 pues el participar es alentar, confirmar y apro#ar( -odos los eruditos (<?lama) musulmanes est!n de acuerdo en que es ilcito para el creyente el participar de fiestas de origen pagano y de #a1a moral, tales como el carnaval(

El Carnaval, sus origenes y efectos negativos (Parte @)

2ado que el carnaval es una cele#raci'n de origen pagano, no es correcto que un creyente monote3sta lo cele#re( -odo creyente monote3sta de fe sincera, de#e estar atento de no cometer actos que

desagraden a 9lAla+, pues de#e tener como gu3a principal de su vida la o#ediencia a 2ios( /i cele#ramos el carnaval, nos +acemos parte del culto a dioses paganos y nos ponemos al mismo nivel que los id'latras de la antig:edad( Es triste ver que, a pesar de las evidencias contundentes que demuestran que el carnaval es una fiesta pagana, da ina para la sociedad, que es un atentado directo contra la moralidad, la dignidad y las #uenas costum#res, los l3deres de algunas religiones que se dicen monote3stas no se manifiestan en contra de su cele#raci'n, sino que m!s #ien la apoyan o se muestran indiferentes4 cuando ellos, en su calidad de l3deres espirituales, de#er3an ser los primeros en velar por el #ienestar de los feligreses, tanto en esta vida como en la otra( La "i#lia dice que los #orrac+os no entrar!n al reino de los cielos (1 Cor B510)4 entonces, si realmente les interesa la salvaci'n de los fieles, de#er3an pro+i#ir rotundamente que la gente consuma #e#idas alco+'licas( -am#i*n dice que 6las costum#res de los pue#los son vanidad7 y la vanidad es muy mal vista desde el punto de vista cristiano4 pues entonces, no de#er3an usar como pretexto la 6costum#re7 para permitir la cele#raci'n de fiestas paganas( C, m!s importante a&n, la "i#lia dice que 2ios a#orrece la idolatr3a y muestra muc+os e1emplos de pue#los castigados muy duramente por ser id'latras4 si realmente quieren el #ien para la gente, de#er3an pro+i#ir la cele#raci'n de esta fiesta que es a#iertamente id'latra, lo +a sido desde sus or3genes y sigue si*ndolo en a actualidad( 9lAla+, en su infinita misericordia, +a puesto al ser +umano en una posici'n privilegiada en el ?niverso y lo +a nom#rado /u representante so#re la creaci'n( Pero el ser +umano, en ve, de ser agradecido con su /e or, constantemente lo desaf3a y le da la espalda, o#edeciendo a sus propios impulsos para satisfacer sus placeres y rindiendo culto a falsos dioses( /i tan s'lo nos pusi*ramos a pensar por un instante en todas las cosas que 9lAla+ nos +a dado, comprender3amos que no nos alcan,ar3a la vida entera para agradec*rselo( l hecho de !ue las personas se diviertan en carnaval es una e"cusa vlida para no prestar atencin a sus orgenes Do, no es una excusa v!lida4 porque el +ec+o de que en la actualidad se d* al carnaval uno u otro significado u o#1etivo (la diversi'n, la preservaci'n de la cultura, la generaci'n de recursos econ'micos, etc(), no cam#ia en nada su verdadera

esencia5 la adoraci'n a dioses paganos( /i queremos divertirnos, +ay muc+as formas sanas de +acerlo, sin que tengamos que formar parte de un culto id'latra y sin deso#edecer a 9lAla+( Cules son los aspectos negativos del carnaval a) #a idolatra$ Como ya +emos mencionado, es el principal aspecto negativo del carnaval, ya que degrada al ser +umano llev!ndolo de regreso a un primitivismo espiritual propio de los pue#los #!r#aros e ignorantes de la antig:edad( l consumo de alcohol$ 2urante la cele#raci'n del carnaval se produce un incremento del consumo de alco+ol en la po#laci'n( Esto, a su ve,, trae consigo un sinn&mero de pro#lemas sociales, como la violencia familiar, la violencia calle1era, la desintegraci'n familiar, intoxicaciones, accidentes de tr!nsito, etc( l consumo de drogas$ -am#i*n se incrementa el consumo de drogas, con consecuencias similares a las producidas por el consumo de alco+ol( #a %ornicacin y el adulterio( En el carnaval no s'lo se da v3a li#re para la pr!ctica del sexo il3cito, sino que es incentivado incluso por las autoridades( Prue#a de ello es que en muc+os pa3ses el go#ierno o las autoridades municipales asignan un presupuesto para la compra de grandes cantidades de preservativos para regalar a la gente en esta *poca( 9parentemente eso tiene un fin no#le5 el de evitar enfermedades ven*reas4 pero en realidad lo que ocurre es que, si +a#3a gente que por temor a las enfermedades ven*reas y por falta de dinero para un preservativo, ten3a pensado a#stenerse de cometer fornicaci'n o adulterio, ya no tendr! que +acerlo, pues a+ora podr! o#tener un preservativo gratis, as3 que Epor qu* a#stenerse3 2e esta manera, los valores y la moral en la sociedad se ven seriamente deteriorados( #a proli%eracin de en%ermedades venreas$ Fsta es tam#i*n una consecuencia del punto anterior( Ca que +ay muc+a gente que se excede en el consumo de alco+ol, a tal grado de no ser due o de sus actos y ser capaces de cometer los actos m!s vergon,osos( 9s3, no es de extra ar que las enfermedades ven*reas se expandan entre la po#laci'n( mbara&os no deseados$ 2iversos estudios reali,ados en pa3ses que cele#ran el carnaval, demuestran que nueve meses despu*s de

b)

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%)

esta cele#raci'n, se incrementa en gran medida el n&mero de nacimientos( Los em#ara,os no deseados es otra de las terri#les consecuencias del adulterio y la fornicaci'n( Esto desencadena un pro#lema muy serio para la sociedad5 los ni os de la calle( $uc+os de estos ni os, producto de em#ara,os no deseados, terminar!n viviendo en las calles, siendo v3ctimas de inconta#les sufrimientos( .ogamos a 9lAla+ nos mantenga ale1ados de todos estos males(