As "Testemunhas de Jeov"-- So mesmo?

(Parte 1)

As "Testemunhas de Jeov"-So mesmo? (Parte 1)

Neste artigo examinaremos as reivindicaes das "Testemunhas de Jeov". Este um movimento religioso que, ainda que pequeno na idade (foi fundado no fim dos anos 1800), exerce influncia no mundo religioso de hoje em escala internacional. H pouca oportunidade para se separar a histria das Testemunhas de Jeov e a dos homens que serviram como presidentes da Sociedade Torre de Vigia. O primeiro destes foi Charles Taze Russell (1881-1916), sucedido por J. F. Rutherford (1917-1942), sucedido por Nathan Knorr (1942-1977), sucedido pelo atual presidente da Sociedade, Fred Franz. No estamos motivados a fazer este exame por qualquer dvida quanto a sinceridade e integridade pessoal das Testemunhas de Jeov mas, antes, por nossa extrema concordncia com o seguinte preceito declarado numa publicao de uma Testemunha de Jeov: "Precisamos examinar, no somente o que cremos pessoalmente, mas tambm o que ensinado por qualquer organizao religiosa qual possamos estar associados. Seus ensinamentos esto em plena harmonia com a Palavra de Deus, ou esto baseados em tradies dos homens? Se somos amantes da verdade, nada h a temer de tal exame." ( The Truth That Leads to Eternal Life, Brooklyn: The Watchtower Bible and Tract Society of Pennsylvania, 1968, pg. 13). As Testemunhas de Jeov crem que todos devemos examinar nossas crenas religiosas, um preceito que podemos encontrar tambm dentro das pginas da Bblia (Efsios 5:9-11; 1 Tessalonicenses 5:21; 1 Joo 4:1). Esperamos que elas no se ofendam com nosso exame de algumas de suas crenas fundamentais que parecem estar fora de harmonia com a vontade revelada de Deus. Se elas, na realidade, tm a luz da verdade de Deus, deveriam estar desejando perfeitamente ter suas crenas expostas luz do exame pblico minucioso, porque Jesus disse em Joo 3:20-21: "Pois todo aquele que pratica o mal aborrece a luz e no se chega para a luz, a fim de no serem argdas as suas obras. Quem pratica a verdade aproxima-se da luz, a fim de que as suas obras sejam manifestas, porque feitas em Deus." Assim, examinar a doutrina das Testemunhas de Jeov obedecer tanto a Jesus como Sociedade Torre de Vigia, e dever ser agradvel a ambos. A organizao das Testemunhas de Jeov foi confessamente baseada na aceitao forada dos ensinamentos de falsos profetas Para levar a efeito tanto o que a Bblia como a Sociedade Torre de Vigia nos encorajam a fazer, necessrio saber o que um falso profeta. Em Deuteronmio 18:20-22, encontramos a definio de Deus: "Porm o profeta que presumir de falar alguma palavra em meu nome, que eu lhe no mandei falar, ou o que falar em nome de outros deuses, esse profeta ser morto. Se disseres no teu corao: Como conhecerei a palavra que o SENHOR no falou? Sabe que, quando esse profeta falar em nome do SENHOR, e a palavra dele no se cumprir, nem suceder, como profetizou, esta palavra que o SENHOR no disse; com soberba, a falou o tal profeta: no tenhas temor dele." Que as Testemunhas de Jeov crem realmente que sua organizao um "profeta" estabeleceremos plenamente mais tarde. Para o presente, contudo, citemos de um artigo de 1 de Abril de 1972, da Watchtower (a revista conhecida no Brasil como Sentinela), "Eles Sabero que um Profeta Estava entre Eles", a seguinte afirmao:

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"Ento, Jeov tem um profeta para ajud-los, para adverti-los dos perigos e para declarar as coisas que esto por vir? Estas perguntas podem ser respondidas afirmativamente. Quem o profeta? ...Este 'profeta' no era um homem, mas um corpo de homens e mulheres. Era um pequeno grupo de caminheiros seguidores de Jesus Cristo, conhecido naquele tempo como Estudiosos Internacionais da Bblia. Agora so conhecidos como as testemunhas crists de Jeov...." ( The Watchtower , 1 de julho de 1973, pg. 401; 1 de abril de 1972, pg. 197, citada por Edmond C. Gruss, We Left Jehovah's Witnesses A Non-Prophet Organization, Nutley, NJ: Presbyterian and Reformed Publishing Co., pg. 137.) Desde o incio das Testemunhas de Jeov, seus lderes tm inculcado em seu povo um sentido de urgncia sobre a batalha de Armagedom. Eles lhes asseguram que a batalha de Armagedom (ou HarMagedon nos escritos deles), "A Batalha de Jeov Deus Todo-poderoso na qual seu oficial executivo Jesus Cristo conduz foras de justia invisveis para destruir Satans e sua organizao demonaca e humana, eliminando a impiedade do universo e estabelecendo a soberania universal de Jeov", est realmente sobre elas. A lista seguinte de predies e datas mostra a extrema incapacidade destes lderes para predizer a "batalha de Har-Magedon" e, conseqentemente, prova que so falsos profetas e no devemos temer suas declaraes. 1877: "O fim deste mundo, isto , o fim do evangelho e o comeo da idade do milnio est mais prximo do que a maioria dos homens supe; na verdade, j entramos no perodo de transio, que tem que ser um 'tempo de angstia, qual nunca houve, desde que houve nao' (Daniel 12:1)." (N. H. Barbour e C. T. Russell, Three Worlds, and the Harvest of this World, pg. 17, citado por Edmond C. Gruss, Jehovah's Witnesses and Prophetic Speculation, Nutley, N. J.: Presbyterian and Reformed Publishing Co., 1972, pg. 82.) 1886: "A perspectiva na abertura do Ano Novo tem alguns aspectos muito encorajadores. As evidncias exteriores so que o agrupamento das hostes para a batalha do grande dia de Deus Todo-poderoso est progredindo, enquanto as escaramuas esto comeando. ... chegada a hora do Messias tomar o domnio da terra e derrubar os opressores e corruptores da terra (Apocalipse 19:15 e 11:17-18) em preparao para o estabelecimento da paz eterna sobre a nica fundao firme de justia e verdade." ( Watchtower Reprints, I , pg. 817, citada Ibidem, pg. 82.) 1889: "... a 'batalha do grande dia de Deus Todo-poderoso' (Apocalipse 16:14), que terminar no ano 1914 d.C. com a completa derrubada da presente dominao da terra, j comeou. A reunio dos exrcitos plenamente visvel do ponto de vista da Palavra de Deus." ( The Time is at Hand , 1889 ed., pg. 101. A edio de 1915 deste texto mudou o "1914 d.C." para "1915 d.C.", citado por Gruss, Ibidem , pg. 140.) "Em verdade, esperar grandes coisas ao declarar, como o fazemos, que dentro dos vinte e seis anos vindouros todos os governos presentes sero depostos e dissolvidos...." (C. T. Russell, Studies in the Scriptures, II, Brooklyn: International Bible Students Association, 1915, pgs. 98,99). 1894: "Agora, em vista das recentes perturbaes trabalhistas e ameaa de anarquia, nossos leitores esto escrevendo para saber se no poder haver um engano na data de 1914. Eles dizem que no vem como as condies presentes podem agentar durante tanto tempo sob o esforo. No vemos razo para a mudana dos algarismos, nem poderamos mud-los se quisssemos. Elas so, cremos, datas de Deus, e no nossas. Mas temos em mente que o fim de 1914 no a data para o incio, mas para o fim do tempo de angstia." ( Watchtower Reprints, II, pg. 1677, citado Ibidem , pg. 140.)

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1897: "... completa destruio 'das foras que forem' de 'este mundo mau presente' -- poltico, financeiro, eclesistico -- sobre o fim dos 'Tempos dos Gentios,' 1914 d.C." (C. T. Russell, Studies in the Scriptures, IV , Brooklyn: Watchtower Bible and Tract Society 1897, pg. 622.) 1904: "De acordo com nossas expectativas, a tenso do grande tempo de angstia ser logo sobre ns, algo entre 1910 e 1912, culminando com o fim dos 'Tempos dos Gentios,' outubro de1914. (C. T. Russell, The New Creation , 1904, pg. 579, citado por Gruss, Jehovah's Witnesses and Prophetic Speculation, pg. 140.) 1914: "Conquanto seja possvel que o Har-Magedon possa comear na prxima primavera, ainda pura especulao tentar dizer exatamente quando. Vemos, contudo, que h paralelos entre o fechamento da era judaica e a era deste Evangelho. Estes paralelos parecem apontar para o ano justamente diante de ns, particularmente os primeiros meses." ( Watchtower Reprints, VI , September 1, 1914, pg. 5527, citado Ibidem , pg. 141.) 1915: "A batalha de Har-Magedon, para a qual esta guerra est levando, ser uma grande disputa entre o justo e o errado, e significar completo e eterna derrubada do erro e o estabelecimento permanente do reinado justo do Messias, para a bno do mundo." ( Watchtower Reprints, VI , April 1, 1915, pg. 5629, citado Ibidem , pg. 142.) Em certo tempo durante a Primeira Guerra Mundial, C. T. Russell, primeiro presidente da Sociedade Torre de Vigia, escreveu: "A presente guerra na Europa o comeo do Har-Magedon das Escrituras. (Apocalipse 16:16-20). Ele culminar com a completa derrubada dos sistemas de erro que tm oprimido durante tanto tempo o povo de Deus e enganado o mundo.... Cremos que a presente guerra no pode durar mais at que a revoluo irrompa." (C. T. Russell, Pastor Russell's Sermons , pg. 676, citado Ibidem , pg. 142.) 1917: "Prevemos que o 'terremoto' ocorrer no princpio de 1918, e que o 'fogo' chegar no outono de 1920." (Comentrios sobre Apocalipse 11:13, The Finished Mystery, Edio de 1917. A edio de 1926 diz: "e aquele 'fogo' seguir-se- no tempo devido." Citado Ibidem , pg. 144.) 1920: "Esta a Era de Ouro que os profetas previram e a qual o salmista cantou; e hoje privilgio do estudante da Palavra divina, pelo olho da f, ver que estamos em p nos prprios portais do tempo abenoado! Olhemos para o alto e levantemos nossas cabeas. A libertao est porta!" (J. F. Rutherford, Millions Now Living Shall Never Die , 1920, pg. 97, citado Ibidem, pg. 145.) 1929: Porque ento alguns judeus retornaram Palestina, encontramos a seguinte declarao na Life, uma publicao da Sociedade:

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"Isso prenunciou o propsito de Deus agora para brevemente despedaar a organizao do diabo que domina todas as naes da terra, e ento trazer paz e prosperidade para o povo; e a todos os que o obedecem ser garantida vida eterna na terra." ( Life, 1929, pgs. 346-347, citada Ibidem , pg. 146.) "Satans sabe que breve ter que lutar com o Senhor, e portanto ele se prepara para o conflito." (J. F. Rutherford, Prophecy, Brooklyn: Watchtower Bible and Tract Society, 1929, pg. 266.) 1930: "O grande clmax est prximo. Os reis da terra agora se colocam contra a Pedra ungida." (J. F. Rutherford, Light, II, Brooklyn: Watchtower Bible and Tract Society, 1930, pg. 327) 1931: "O reino de Deus comeou a operar. Seu dia de vingana est aqui e o Har-Magedon est prximo e certo para cair sobre a cristandade e isto dentro de um prazo bem curto. O julgamento de Deus est sobre a cristandade e tem que ser executado brevemente." (J. F. Rutherford, Vindication, I , Brooklyn: Watchtower Bible and Tract Society, 1931, pg. 147.) 1939: "A abundncia de evidncia das Escrituras, junto com fatos fsicos que aconteceram mostrando o cumprimento da profecia, prova conclusivamente que o tempo da batalha do grande dia do Deus Todopoderoso est muito prximo e que nessa batalha todos os inimigos de Deus sero destrudos e a terra limpa de iniquidade. Do mesmo modo hoje, todas as naes e povos da terra esto face a face com a maior emergncia. Eles esto sendo advertidos, como Deus ordena, que o desastre do Har-Magedon est logo a." (J. F. Rutherford, Salvation, Brooklyn, Watchtower Bible and Tract Society, 1939, pgs. 310 e 361, citadas por Gruss, Jehovah's Witnesses and Prophetic Speculation, pg. 148.) 1940: "As profecias do Deus Todo-poderoso, o cumprimento das quais aparece agora claramente pelos fatos fsicos, mostram que o fim da religio chegou e com o seu fim a queda completa da inteira organizao de Satans.... O dia do ajuste final est bem prximo." (J. F. Rutherford, Religion, Brooklyn: Watchtower Bible and Tract Society, 1940, pgs. 336, 338.) 1941: "O Har-Magedon est certamente prximo, e durante esse tempo o Senhor limpar da terra tudo o que ofende e desagradvel." (J. F. Rutherford, Children, 1941, pg. 366, citado por Gruss, Jehovah's Witnesses and Prophetic Speculation, pg. 149.) 1942: "O novo mundo est porta.... O tempo curto. Aqueles que no se informam e que no escolhem agora o novo mundo que Os Poderes Superiores estabelecero nunca vivero para entrar nas bnos e glrias." ( The New World, 1942, pg. 10, citado por Gruss, op. cit., pg. 150.) 1943: "A guerra final vir como uma surpresa muito sbita e completa.... Contudo, o aparecimento da

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'abominao desoladora no santo lugar' uma prova infalvel de que o dia e a hora desconhecidos do comeo da guerra final esto perigosamente pertos" ( The Truth Shall Make You Free, Brooklyn: The Watchtower Bible and Tract Society, 1943, pg. 341.) 1944: A respeito do estabelecimento das Naes Unidas, a Sociedade ensinou: "Como uma das evidncias mais positivas de que 'o reino do cu est prximo' e que o fim do arranjo do mundo est perto, Jesus predisse o estabelecimento daquela organizao anti-Cristo." ( The Kingdom is at Hand , Brooklyn: Watchtower Bible and Tract Society, 1944, pg. 342). 1946: "O desastre do Har-Magedon, maior do que o que caiu sobre Sodoma e Gomorra, est porta." ( Let God Be True, Brooklyn: Watchtower Bible and Tract Society, 1946, pg. 194.) 1950: "Toda criatura inteligente sobre a terra precisa determinar seu prprio destino. Agora, na consumao deste sistema de coisas, quando o julgamento das naes est a caminho e a separao das ovelhas dos bodes com destinos opostos est se aproximando uma concluso, sim, agora a hora urgente de determinar seu destino." "A marcha avana! Para onde? Para o campo de Har-Magedon, para a 'guerra do grande dia do Deus Todo-poderoso'! ... inevitvel, pois a hora de Jeov chegou para acertar definitivamente o assunto da soberania universal." ( This Means Everlasting Life, 1950, pgs. 307, 311, citado por Gruss, Jehovah's Witnesses and Prophetic Speculation, pg. 93.) 1955: "... luz do cumprimento de profecia bblica, est ficando claro que a guerra do Har-Magedon est se aproximando de seu ponto empolgante." ( You May Survive Armageddon into God's New World, 1955, pg. 331, citado Ibidem , pg. 93.) 1966: "Que tempos cataclsmicos esto se aproximando rapidamente! Um clmax na histria do homem est porta! Quo vital, ento, para cada um que ama a vida tomar nota destas evidncias da histria que apontam para o fim que se aproxima deste sistema perverso!" ( Awake! , October 8, 1966, pg. 20, citado Ibidem , pg. 94.) 1969: "Resta somente pouco tempo antes que Jeov destrua este perverso sistema de coisas." ( The Watchtower , January 15, 1969, pg. 39.) 1975: Sobre esta data, a Sociedade ensinou: "De acordo com esta confivel cronologia bblica, seis mil anos desde a criao do homem terminaro em 1975, e o stimo perodo de mil anos da histria humana comear no outono de 1975 d.C. ... Seis mil anos da existncia do homem estaro acabados logo, sim, dentro desta gerao.... No seria por

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mero acaso ou acidente, mas seria de acordo com o propsito amoroso do Deus Jeov para o reino de Jesus Cristo, o "Senhor do sbado," correr paralelo com o stimo milnio da existncia do homem." ( Life Everlasting in Freedom of the Sons of God , Brooklyn: Watchtower Bible and Tract Society, 1966, pgs. 29-30.) O ponto de vista oficial da Sociedade Torre de Vigia sobre esse registro O registro das advertncias feitas pela Sociedade Torre de Vigia, da eminncia da batalha do HarMagedon, uma confuso de afirmaes conflitantes e contraditrias. Assim, as seguintes declaraes que anunciam The Watchtower , so extremamente inacreditveis: "Desde 1879 tem sido publicada regularmente em benefcio dos estudantes sinceros da Bblia. Durante esse extenso perodo de tempo The Watchtower tem-se provado consistentemente confivel." ( New World Translation of the Christian Greek Scriptures , 1950, pg. 793, citado por Gruss, Jehovah's Witnesses and Prophetic Speculation, pg. 97.) "Durante noventa anos este jornal fiel tem estado apontando para este mesmo tempo, instando com o povo para se voltar para a Bblia, por causa da fome espiritual que a prpria Bblia predisse que viria em nossa gerao." ( Awake! , ltima capa, 8 de janeiro de 1970, citado Ibidem pg. 98.) Tais falsidades gritantes como essas so quase insuperveis! Uma mentira premeditada no poderia ser melhor exemplo de publicidade falsa. Qual a resposta? Sem querer, as Testemunhas de Jeov tem se indiciados como falsos profetas: "Na verdade, tem havido nos tempos passados aqueles que predisseram um 'fim do mundo,' at anunciando uma data especfica ... Contudo, nada aconteceu. O 'fim' no veio. Eles foram culpados de profecia falsa. Por qu? O que estava faltando? Faltava a plena medida de evidncia exigida no cumprimento da profecia bblica. Faltando em tais pessoas estavam as verdades de Deus e a evidncia de que ele as estava guiando e usando." ( Awake! October 8, 1966, pg. 23, citado Ibidem , pg. 98.) Estamos perfeitamente de acordo com essa declarao, contudo observe a aplicao bvia dela a esta afirmao de The Watchtower: "A partir de 1880, The Watchtower aponta para 1914 d.C. como a data marcando o fim do mundo, quando grande tribulao viria sobre as naes; mas naquele tempo no foi visto pelo povo de Deus na terra que a tribulao seria a batalha de Jeov contra a organizao de Satans. Por muitos anos as Testemunhas acreditaram, e assim declararam em The Watchtower , que o 'tempo da tribulao' seria um terrvel embate entre os vrios elementos da terra, tais como capital e trabalho. S depois de 1925 'o tempo da tribulao' foi entendido escrituralmente ..." ( The Watchtower , February 1, 1938, pg. 35, citado por Edmond Gruss, We Left Jehovah's Witnesses--A Non-Prophet Organization, Nutley, NJ: Presbyterian and Reformed Publishing Co., 1974, pg. 153.) Para nossos amigos Testemunhas de Jeov: Amigo Testemunha de Jeov, mesmo que voc desaprove estas afirmaes doutrinrias feitas pelos seus antigos lderes, precisa ser honesto consigo e admitir com seus lderes que sua organizao foi fundada e baseada em ensinamentos de falsos profetas. Observe o testemunho de H. C. Covington, Conclio Geral da Sociedade Torre de Vigia, que representou a Sociedade no Julgamento da Esccia. Esse julgamento aconteceu na Esccia em novembro de 1954, e foi um caso experimental levado pela Sociedade para impedir a convocao pela Esccia de Testemunhas de Jeov para o servio militar. Covington admitiu o fracasso das profecias primitivas feitas pelos lderes Sociedade (Observao: as Perguntas (P) foram feitas no tribunal, e as Respostas (R) foram dadas por H. C. Covington):
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Resposta: Isso foi a publicao de uma profecia falsa, foi uma declarao falsa ou uma afirmao errnea em cumprimento de uma profecia que era falsa ou errnea. Pergunta: Voltemos ao ponto, agora. Uma profecia falsa foi promulgada? R: Concordo com isso. P: Ela tinha que ser aceita pelas Testemunhas de Jeov? R: Isso correto. P: Se um membro das Testemunhas de Jeov adotasse por si mesmo o ponto de vista que essa profecia era errada e dissesse isso, ele seria excluido da comunho? R: Sim, se ele dissesse isso e continuasse persistindo em criar problema ... Nosso propsito ter unidade. P: Unidade a todo custo? R: Unidade a todo custo.... P: Uma unidade baseada na aceitao forada de profecia falsa? R: Isto concedido como verdadeiro. (H. C. Covington, Pursuer's Proof of Trial in Scottish Court of Sessions, Douglas Walsh vs. The Right Honourable James Latham Clyde, M.P., P. C., pgs. 341-342.) Assim, at mesmo a liderana das Testemunhas de Jeov ingenuamente admite a validade da Parte I deste estudo, que a organizao das Testemunhas de Jeov foi fundada e baseada sobre a aceitao forada do ensinamento de falsos profetas. por Samuel G. Dawson
Traduzido do livro Denominational Doctrines: Explained, Examined, Exposed , 1990 por Samuel G. Dawson e Patsy Rae Dawson, direitos autorais reservados. Usado com permisso.

Parte 2 desse estudo sobre as "Testemunhas de Jeov".

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