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Parte 2
O perfeito juzo de Deus
Texto bblico: Rm 2.1-16
Texto ureo: Rm 2.2
Introduo (Rm 2.1-4)
Se Deus vai julgar os que sabem dle apenas o que a graa comum permite (em Rm 1.21, o
conhecimento de Deus citado o que pela graa comum comunicado a todos os homens
indistintamente graa comum a poro da graa divina que conferida a todos os seres
humanos At 14.17), quanto mais julgar os que foram alvos da revelao especial. Que,
sabendo o que sabem, ao invs de lanar mo do arrependimento, possvel pela bondade de
Deus, praticam o que sabem ser condenado. Ter revelao especial ter acesso bblia pela
mediao do Esprito Santo, esses so mais indesculpveis que os outros. Quanto mais a gente
sabe mais nos tornamos responsveis por nossos pensamentos e atos.
Os judeus de Roma se julgavam melhores (Rm 2.5-11)
No captulo 1, Paulo descreve a ingratido frente graa comum que acaba por atrair o juzo de
Deus sobre a sociedade; que explica porque os gentios vivem como vivem. Aqui descreve a
ingratido frente graa especial que, tambm, desgua em juzo. Que povo tinha condies de
cometer tal pecado? Os judeus, que detinham a revelao especial as escrituras sagradas.
Haviam muitos judeus em Roma. Como, provavelmente, a Igreja em Roma era oriunda dos judeus
e proslitos que, estando em Jerusalm no pentecostes, participaram da primeira grande
converso, voltando depois para Roma e estabelecendo a comunidade, era de se supor que
estavam sob a presso da sociedade judaica, principalmente no que tange ao cumprimento das
tradies. Aqui o apstolo denuncia a hipocrisia dessa comunidade. Em toda a carta os cristos
romanos sero advertidos quanto a presso judaizante. O conhecimento especial no torna
ningum imune do juzo, pelo contrrio, Deus no faz acepo de pessoas. Para Deus o que conta
no se possumos o conhecimento especial, mas se vivemos de acordo com esse
conhecimento.
I-
II- Como
Perceba o que Paulo est dizendo e que o juzo que o compositor faz do religioso salienta: ser
impio no ser incapaz de fazer um juzo moral. Seremos julgados, se no formos coerentes,
pelos que nos observam. E mais, eles por no observarem em ns o comportamento que ns
pregamos ser o correto, mais do que nos julgarem, sentenciaro que eles esto mais certos que
1
* Noite de So Bartolomeu = 4/25 de agosto de 1572: assassinato em massa de protestantes franceses conduzido por nobres catlicos.
ns. Ns devemos estar de olho na cidade para influenci-la, sabendo que a cidade, tambm, est
de olho em ns.
Concluso (Rm 1.28-29)
A circunciso foi o sinal que demonstrava que o homem e sua famlia faziam parte do pacto que
Deus celebrou com Abrao (Gn 7.1-14), porm, diz Paulo, ela apontava para algo mais profundo,
a circunciso do corao, que implicava em mudana da natureza humana, se a circunciso do
corao no acontece, a circunciso da carne perde o valor. Assim o participar de todos os
rituais de que participamos, se eles no falam do que est acontecendo em nosso corao,
tornam-se por si mesmos vazios. O pior de tudo isso que os que convivem conosco o percebem
e, mais do que chamar-nos de hipcritas, desprezam o nosso Deus. Isso provoca sobre ns e
sobre eles o perfeito juzo de Deus.
Anotaes:
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