RESUMEN

DERECHO CANONICO
1
NDICE
Contenido Paginas
I. Caractersticas de la Iglesia Catlica. Lumen Gentium.
ca!it"lo 1 #$
ca!it"lo %
ca!it"lo #
ca!it"lo $
II. &"nda'entos del derec(o en la Iglesia e (istoria de las )"entes del D* Cannico
+(irlanda. Introd"ccin al derec(o eclesial.
ca!it"lo 1
ca!it"lo #
ca!it"lo $
Reta'al. Eta!as (istricas en la )or'acin del derec(o cannico.
III. P"e,lo de Dios. Cl-rigos. No ad'isin de las '".eres en el sacerdocio
Declaracin so,re la ad'isin de '".eres al sacerdocio
/"an Pa,lo II. Carta so,re la ordenacin sacerdotal reser0ada a los (o',res.
I1. El Cdigo de Derec(o Cannico. &ieles cristianos.
!re)acio
constit"cin a!ostlica Sacrae disciplinae leges
derec(os 2 de,eres de los )ieles
%
CARACTERISTICAS DE LA IGLESIA CATOLICA
CAPI3U4O 1
Introduccin: Cristo es la 4"5 de los P"e,los6 en 7l la iglesia es co'o "n sacra'ento o
se8al e instr"'ento de la inti'a "nin con Dios 2 de la "nidad de todo el g-nero ("'ano.
La voluntad del Padre Eterno sobre la Salvacin Universal: Por s" ,ondad ele0o a los
(o',res a la !artici!acin de s" 0ida di0ina6 cados l"ego en el !ecad de Ad9n no
a,andono a los (o',re. Deter'ino desde la eternidad con0ocar a los cre2entes en Cristo en
la Santa Iglesia.
Misin obra del !i"o: Cristo !ara c"'!lir con la 0ol"ntad del Padre6 ina"g"r en la
tierra el reino de los cielos6 nos re0elo s" 'isterio 2 e)ect" la redencin con s" o,ediencia.
4a iglesia o reino de Cristo6 crece en el '"ndo !or el !oder de Dios. En la e"carista se
re!resenta 2 re!rod"ce la "nidad de los )ieles6 :"e en Cristo son "n solo c"er!o.
El Es#$ritu% Santi&icador de la I'lesia: Desde !entecost-s contin"a'ente santi)ica a la
iglesia6 de esta )or'a los cre2entes !odran acercarse !or Cristo al Padre en "n 'is'o
es!rit". Con la )"er5a del e0angelio (ace re."0enecer a la Iglesia6 la ren"e0a
constante'ente 2 la cond"ce a la "nin con Cristo.
El reino de Dios: El 'isterio de la Iglesia de 'ani)iesta en s" )"ndacin6 Cristo dio
co'ien5o a la iglesia en la !redicacin de la ,"ena n"e0a ;llegada del reino de Dios<6 !ero
"na 0e5 :"e res"cita a!arece constit"ido co'o Se8or6 co'o Cristo 2 co'o Sacerdote !ara
sie'!re6 2 derra'o en s"s disc!"los el Es!rit" !ro'etido !or el Padre. 4a Iglesia
enri:"ecida con los dones de s" &"ndador6 o,ser0ando s"s ense8an5as de caridad6 ("'ildad
2 a,negacin6 reci,e la 'isin de an"nciar el reino de Cristo 2 de Dios6 esta,leci-ndolo en
'edio de todas las gentes.
Las varias &i'uras de la I'lesia: Iglesia co'o "n redil6 c"2a =nica 2 o,ligada !"erta es
Cristo. Una +re26 de la c"al Dios seria el Pastor. Co'o ca'!o de la,ran5a o arada de Dios6
siendo la 0erdadera 1id Cristo. Co'o edi)icacin de Dios6 siendo 7l la !iedra ang"lar6 en la
c"al los a!stoles le0antan la Iglesia. Casa de Dios o (a,itacin de Dios en el Es!rit" o
tienda con los (o',res o te'!lo santo. 4a /er"sal-n celestial6 la Madre N"estra6 la
in'ac"lada es!osa del Cordero in'ac"lado6 a la c"al a'o 2 !or la c"al se entrego !ara
santi)icar.
I'lesia cuer#o ($stico de Cristo: /es=s redi'i 2 trans)or'o al (o',re6 con0oco a s"s
(er'anos 2 los constit"2 co'o "n c"er!o co'"nic9ndoles s" Es!rit". 4a 0ida de Cristo
en este c"er!o se co'"nica a los cre2entes6 :"e se "nen 'isteriosa 2 real'ente a Cristo !or
'edio de los Sacra'entos. Por el >a"tis'o nos con)ig"ra'os con Cristo6 siendo el rito
sagrado con :"e se e)ect=a la "nin con la '"erte 2 res"rreccin de Cristo. ?He'os sido
#
in.ertados en 7l !or la se'e.an5a de s" '"erte6 ta',i-n lo sere'os !or la de s"
res"rreccin@. Por la e"carista6 nos ele0a'os a "na co'"nin con 7l 2 entre nosotros
'is'os. Ha2 "n solo !an6 2 a"n:"e sea'os '"c(os6 )or'a'os "n c"er!o6 !"es todos
!artici!a'os de ese =nico !an. A"eda'os (ec(os 'ie',ros de s" c"er!o6 (a,iendo
0ariedad de 'ie',ros 2 )"nciones. Un 'ie',ro es el Es!rit" :"e re!arte dones co'o la
gracia de los A!stoles. Ade'9s !rod"ce 2 esti'"la la caridad entre los )ieles. 4a ca,e5a
de este c"er!o seria Cristo. Es necesario :"e todos los 'ie',ros se ase'e.en a 7l (asta :"e
Cristo :"ede )or'ado en ellos. Por eso so'os incor!orados a los 'isterios de s" 0ida6
con)or'e con 7l6 '"ertos 2 res"citados. Para :"e nos reno0e'os en 7l6 !er'iti :"e
!artici!9ra'os de s" Es!rit"6 :"e siendo "no 'is'o en la ca,e5a 2 en los 'ie',ros6 de tal
)or'a 0i0i)ica6 "ni)ica 2 '"e0e todo el c"er!o6 co'o el al'a lo (ace con el c"er!o
("'ano.
La I'lesia% visible es#iritual a un tie(#o: Cristo6 esta,leci s" iglesia6 co'"nidad de )e6
de es!eran5a 2 caridad en este '"ndo6 la s"stenta 2 !or ella co'"nica a todos la 0erdad 2 la
gracia. 4a sociedad dotada de rganos .er9r:"icos6 la iglesia terrestre no es distinta ni a!arte
de la anterior descrita6 es "na realidad co'!leta6 constit"ida !or "n ele'ento ("'ano 2 otro
di0ino. Se asi'ila en analoga al 'isterio de 1er,o encarnado. Esta Iglesia6 :"e es "na6
santa6 catlica 2 a!ostlica6 es la :"e /es=s con)i a Pedro 2 a los de'9s disc!"los6
con)iando s" di)"sin 2 go,ierno6 erigi-ndola co'o "na col"'na 2 )"nda'ento !or
sie'!re de la 0erdad. Esta Iglesia ordenada co'o sociedad6 s",siste en la iglesia catlica6
go,ernada !or el s"cesor de Pedro 2 los o,is!os6 en co'"nin con -l.
4la'ada a seg"ir el e.e'!lo de Cristo6 as co'o -ste c"'!li la redencin en la !o,re5a 2
en la !ersec"cin6 se le !ide a la iglesia seg"ir el 'is'o ca'ino6 sin ,"scar glorias sino
!redicar en ("'ildad. As co'o Cristo !redico a los !o,res 2 o!ri'idos6 de tal 'anera la
Iglesia a,ra5a a los a)ligidos6 reconoce en los !o,res a Cristo 2 se es)"er5a !or ser0irles 2
a2"darlos. Pero a"n:"e Cristo no conoci el !ecado6 la Iglesia reci,iendo en s" !ro!io seno
a los !ecadores6 necesita de !"ri)icacin constante6 ,"sca sin cesar la !enitencia 2 la
redencin.
Ca!it"lo IIB El !"e,lo de Dios
C< N"e0o !acto 2 N"e0o !"e,lo
Desde sie'!re los (o',res ."stos (an sido ace!tados !or Dios6 !ero el :"era sal0ar a los
(o',res no indi0id"al'ente sino :"e constit"ir "n !"e,lo. Este !"e,lo es en !ri'er
ter'ino Israel con :"ien (ace el !ri'er !acto. Pero esta "nin solo lo reali5a co'o
!re!aracin 2 si',olis'o del n"e0o !acto (ec(o !or Cristo con ."dos 2 gentiles6 el n"e0o
!"e,lo. Este n"e0o !"e,lo tiene las sig"ientes caractersticasB a< S" ca,e5a es Cristo6 ,<
3ienen !or condicin la dignidad 2 li,ertad de los (i.os de Dios c< S" le2 es el 'andato de
a'or d< 3iene co'o )in la dilatacin del Reino de Dios (asta la 0enida de El 'is'o. Este
$
!"e,lo 'esi9nico a"n:"e !or 'o'ento no a,race a todos los (o',res6 es "n ger'en )ir'e
de la "nidad6 es!eran5a 2 sal0acin del genero ("'ano6 2 al (a,er sido constit"ida !or
crsito es ta',i-n instr"'ento di0ino de sal0acin.
Al ig"al :"e Israel este !"e,lo ta',i-n es lla'ado ?Iglesia@. Esta iglesia re,asa todos los
li'ites ("'anos 2 se eDtiende !or todas las naciones !erse0erando sie'!re !or ser "na
digna es!osa del Se8or.
1E< El sacerdocio co'=n
Cristo (ace de s" !"e,lo reino 2 sacerdote !ara Dios6 todos los ,a"ti5ados son consagrados
co'o casa es!irit"al. El sacerdocio co'=n de los )ieles 2 el 'inisterial6 a !esar de
di)erenciarse esencial 2 grad"al'ente6 se ordenan el "no al otro !artici!ando de 'anera
!ec"liar de la 0ida de cristo. El sacerdote 'inisterial )or'a 2 dirige al !"e,lo 2e)ect=a el
sacri)icio e"carstico de Cristo 2 los )ieles en 0irt"d de s" sacerdocio real conc"rren a la
e"carista.
11<E.ercicio del sacerdocio co'=n en los sacra'entos
4a condicin sagrada del !"e,lo de Dios se act"ali5a tanto !or los sacra'entos co'o !or
las 0irt"des. Por el ,a"tis'o los )ieles son incor!orados a la iglesia 2 :"edan destinados al
c"lto de la religin 2 con)esar delante de los (o',res la )e :"e reci,ieron de Dios. Por la
con)ir'acin ad:"ieren "n 0nc"lo '9s cercano 2 se enri:"ecen con los dones del es!rit"
santo. 4a E"carista es la !arte '9s i'!ortante de la 0ida del cristiano6 )or'ando !arte de la
acti0idad lit=rgica cada "no a s" 'anera. Mediante la !enitencia o,tienen la 'isericordia de
Dios 2 se reconcilian con la iglesia. Con la "ncin de los en)er'os la iglesia enco'ienda a
Dios a los :"e s")ren !ara darle ali0io . A:"ellos :"e reci,en el orden sagrado :"edan
destinados a a!acentar el !"e,lo de Dios6 2 los con2"ges cristianos se a2"dan '"t"a'ente
a santi)icarse 2 en la !rocreacin 2 crian5a de lso ni8o con0irtiendo a s" )a'ilia en "na
iglesia do'estica. En )in todos los )ieles cristianos est9n lla'ados cada "no seg=n s"
ca'ino 2 con la a2"da de los sacra'entos a la !er)eccion de la santidad con la :"e el
'is'o Padre es !er)ecto.
1%. El P"e,lo santo de Dios !artici!a ta',i-n de la )"ncin !ro)-tica de Cristo6 di)"ndiendo
s" testi'onio 0i0o so,re todo con la 0ida de )e 2 caridad 2 o)reciendo a Dios el sacri)icio
de ala,an5a. Ade'9s6 el Es!rit" Santo ta',i-n distri,"2e gracias es!eciales entre los )ieles
de c"al:"ier condicin6 distri,"2endo a cada "no seg=n :"iere ;1 Co 1%611< s"s dones6 !ara
:"e estos sir0an !ara la reno0acin 2 edi)icacin de la Iglesia.
1#. El n"e0o !"e,lo de Dios de,e eDtenderse a todo el '"ndo 2 en todos los tie'!os6 !ara
as c"'!lir el designio de la 0ol"ntad del Padre6 :"ien en "n !rinci!io cre "na sola
nat"rale5a ("'ana6 2 a s"s (i.os6 :"e esta,an dis!ersos6 decidi congregarlos. Para esto
F
en0i a s" Hi.o6 G1 !ara :"e )"ese Maestro6 Re2 2 Sacerdote de todosH ca,e5a del !"e,lo
n"e0o 2 "ni0ersal de Dios.
As6 el !"e,lo de Dios est9 !resente en todas las ra5as de la tierra6 c"2os 'ie',ros
con)or'an "n reino no terrestre6 sino celestial. Co'o el Reino de Dios no es de este
'"ndo6 la Iglesia6 al introd"cir este reino6 no ca"sa 'al a ning=n !"e,lo6 al contrario6
)ortalece 2 ele0a todas las ca!acidades6 ri:"e5as 2 cost"',res de los !"e,los en lo :"e
tienen de ,"eno. Este car9cter de "ni0ersalidad :"e disting"e al P"e,lo de Dios es "n don
del 'is'o Se8or con el :"e la Iglesia catlica tiende6 e)ica5 2 !er!et"a'ente6 a reca!it"lar
toda la ("'anidad6 con todos s"s ,ienes6 ,a.o Cristo Ca,e5a6 en la "nidad de s" Es!rit".
No solo eDiste en el !"e,lo de Dios "na di0ersidad de !"e,los6 sino ta',i-n de o)icios6 de
condicin6 de estado de 0ida6 etc-tera. Ade'9s6 dentro de la Iglesia "ni0ersal eDisten
Iglesias !artic"lares6 :"e go5an de tradiciones !ro!ias.
1$. El Sagrado Concilio ense8a6 )"ndado en la Sagrada Escrit"ra 2 en la 3radicin6 :"e esta
Iglesia !eregrinante es necesaria !ara la sal0acin. El =nico Mediador 2 ca'ino de
sal0acin es Cristo6 :"ien se (ace !resente a todos nosotros en la Iglesia. No !odran
sal0arse a:"ellos (o',res :"e6 sa,iendo :"e la Iglesia catlica )"e instit"ida !or el 'is'o
/es"cristo6 negaran a !artici!ar en ella.
4os catec='enos :"e6 'o0idos !or el Es!rit" Santo6 solicitan con 0ol"ntad eD!resa ser
incor!orados a la Iglesia6 !or este 'is'o deseo 2a est9n 0inc"lados a ella.
1F. Esta Iglesia se reconoce "nida ta',i-n con a:"ellos :"e6 estando ,a"ti5ados 2
lla'9ndose a s 'is'os cristianos6 no !ro)esan la )e en s" totalidad o no g"ardan la "nidad
de co'"nin ,a.o el s"cesor de Pedro. Por e.e'!lo6 a:"ellos :"e !racticando el celo
religioso 2 cre2endo con a'or en Dios !adre todo!oderoso6 ace!tan 2 reci,en otros
sacra'entos en s"s !ro!ias Iglesias o co'"nidades eclesi9sticas.
1I. A"ienes toda0a no reci,ieron el E0angelio6 se ordenan al P"e,lo de Dios de di0ersas
'aneras. En !ri'er l"gar6 a:"el !"e,lo :"e reci,i los testa'entos 2 las !ro'esas 2 del
:"e Cristo naci seg=n la carne ;c). R' C6$F<. Pero el designio de sal0acin a,arca
ta',i-n a los :"e reconocen al Creador6 entre los c"ales est9n en !ri'er l"gar los
'"s"l'anes6 2 en seg"ndo l"gar6 a :"ienes sin c"l!a no (an llegado toda0a a "n
conoci'iento eD!reso de Dios 2 se es)"er5an en lle0ar "na 0ida recta.
1J. Del 'is'o 'odo en :"e Dios en0i a s" (i.o6 7l en0i a s"s a!stoles. 3odos los
'ie',ros del reino del Dios tienen "n 'andato sole'ne de Cristo de an"nciar la 0erdad
sal0adora. Predicando el E0angelio6 la Iglesia atrae a los o2entes a la )e 2 a la con)esin de
la )e6 los !re!ara al ,a"tis'o6 los li,ra de la ser0id"',re del error 2 los incor!ora a Cristo
!ara :"e !or la caridad cre5can en 7l (asta la !lenit"d.
I
Ca!it"lo % )alta
CAPI3U4O #
1G. PROEMIO
Para a!acentar el P"e,lo de Dios 2 acrecentarlo sie'!re6 Cristo instit"2e en s" Iglesia
di0ersos 'inisterios ordenados al ,ien de todo el c"er!o6 !ara :"e todos en c"anto son
'ie',ros del !"e,lo de Dios6 !or tanto6 gocen de la dignidad cristiana6 tiendan li,re 2
ordenada'ente a "n 'is'o )in 2 lleg"en a la sal0acin.
C1II ,"sca a)ir'ar la doctrina de la instit"cinB el Se8or edi)ic a la Santa Iglesia en0iando
a s"s A!stoles co'o E4 'is'o (a,a sido en0iado !or Dios. S"cesores de los A!stoles
son los O,is!os !ara :"e (asta la cons"'acin de los siglos6 sean los !astores en s" Iglesia.
Para :"e el E!isco!ado 'is'o )"ese "no solo e indi0iso !"so al Ro'ano Pont)ice a la
ca,e5a ;'agisterio in)ali,le< 2 este se !ro!one declarar 2 !ro)esar la doctrina acerca de los
O,is!os :"e ."nto con -l rigen la casa del Dios 0i0o.
1C. 4A INS3I3UCIKN DE 4OS DOCE APKS3O4ES
Cristo eligi 1% a!stoles !ara 0i0ir con -l 2 en0iarlos a !redicar el Reino de Dios. 4os
)"nd a 'odo de colegio 2 !"so al )rente de ellos a Pedro. Entreg la !otestad !ara :"e
(iciesen disc!"los s"2os a todos los !"e,los 2 as dilatasen 2 a!acentasen a la Iglesia
sir0i-ndola ,a.o la direccin del Se8or. En esta 'isin )"eron con)ir'ados !lena'ente el
da de Pentecost-s. 4os A!stoles6 !"es 6 !redicando en todas !artes el E0angelio6 :"e los
o2entes reci,an !or in)l".o del Es!rit" Santo6 re=nen a la iglesia "ni0ersal :"e el Se8or
)"nd so,re los A!stoles 2 edi)ic so,re el ,iena0ent"rado Pedro.
%E. 4OS O>ISPOS6 SUCESORES DE 4OS APKS3O4ES
4a 'isin enco'endada !or Cristo a los 1% (a de d"rar (asta el )in de los tie'!os6 !or lo
:"e de,ieron de.ar s"cesores !ara :"e s" la,or contin"ase des!"-s de s" '"erte. A!stoles
de.aron a 'odo de testa'ento6 con)iada a coo!eradores la 'isin !or ellos co'en5ada.
Entre todos los 'inisterios :"e se e.ercen 2a desde los !ri'eros tie'!os6 oc"!a el !ri'er
l"gar el o)icio de a:"ellos constit"idos en el E!isco!ado.
As !"es6 los O,is!os ."nto con los !res,teros 2 los di9conos6 reci,ieron el 'inisterio de la
co'"nidad !residiendo en no',re de Dios a s" !"e,lo6 del :"e son !astores. As co'o
!er'anece el o)icio concedido !or Dios a Pedro6 ta',i-n !er'anece el o)icio de los
a!stoles de a!acentar a la Iglesia :"e de,e ser e.ercitado contin"a'ente !or el orden
sagrado de los O,is!os.
%1. E4 EPISCOPADO COMO SACRAMEN3O
J
Se8or est9 !resente en 'edio de los )ieles co'o el Pont)ice S"!re'o6 no est9 le.os de la
congregacin de s"s !ont)ices6 sino :"e !rinci!al'ente6 a tra0-s de ellos6 !redica la
!ala,ra de Dios a todas las gentes 2 ad'inistra sin cesar los sacra'entos a los cre2entes 2
orienta al N"e0o 3esta'ento en s" !eregrinacin (acia la eterna )elicidad.
Para reali5ar tales o)icios6 )"eron los A!stoles enri:"ecidos !or Cristo con la e)"sin
es!ecial de Es!rit" Santo 2 ellos a s" 0e56 !or la i'!osicin de las 'anos6 trans'itieron a
s"s cola,oradores.
En la consagracin e!isco!al se con)iere la !lenit"d del sacra'ento del Orden6 !or lo :"e lo
lla'an los !adres ?s"!re'os sacerdocio@. A(ora ,ien6 la consagracin e!isco!al ade'9s de
la )"ncin de Santi&icar6 con)iere ta',i-n los o)icios de Ense)ar Re'ir6 los c"ales6 !or
s" nat"rale5a6 no !"eden e.ercitarse sino en co'"nin .er9r:"ica con la Ca,e5a 2 los
'ie',ros del Colegio.
Con la i'!osicin de las 'anos se con)iere la gracia del Es!rit" Santo de tal 'anera :"e
los O,is!os (agan las 0eces de Cristo 2 o,ren en s" no',re. Es !ro!io de los o,is!os el
ad'itir6 !or 'edio del Sacra'ento del Orden6 n"e0os elegidos en el c"er!o e!isco!al.
%%. E4 CO4E+IO DE 4OS O>ISPOS L SU CA>EMA
As co'o6 !or dis!osicin del Se8or6 San Pedro 2 los de'9s A!stoles )or'an "n solo
Colegio A!ostlico6 del 'is'o 'odo se "nen entre s el Ro'ano Pont)ice con los
O,is!os. La la '9s antig"a disci!lina co'o ta',i-n los Concilios con0ocados !ara
resol0er en co'=n las cosas '9s i'!ortantesH 'ani)iestan la nat"rale5a 2 )or'a colegial
!ro!ia del orden e!isco!al. Esto ta',i-n lo de'"estra el "so de lla'ar a 0arios O,is!os a
to'ar !arte del rito de consagracin c"ando "n n"e0o elegido (a de ser ele0ado al
'inisterio del s"'o sacerdocio. El Colegio no tiene a"toridad si no se considera al Ro'ano
Pont)ice. Por:"e el Pont)ice tiene6 en 0irt"d de s" cargo de 1icario de Cristo 2 Pastor de
toda la Iglesia% #otestad #lena universal sobre la I'lesia6 :"e !"ede sie'!re e.ercer
li,re'ente. En ca',io6 el orden los O,is!os6 ."nto con s" Ca,e5a 2 n"nca sin esta
;Ro'ano Pont)ice<6 es ta',i-n s".eto de la s"!re'a 2 !lena !otestad so,re la "ni0ersal
Iglesia6 la c"al no !"ede e.ercitarse sino con el consenti'iento del Pont)ice.
Este Colegio eD!resa la 0ariedad 2 "ni0ersalidad del P"e,lo de Dios en c"anto est9
co'!"esto !or '"c(os 2 ta',i-n la "nidad6 en c"anto est9 agr"!ado ,a.o "na sola ca,e5a.
4a !otestad s"!re'a :"e este colegio tiene so,re la Iglesia "ni0ersal6 se e.ercita de 'odo
sole'ne en el Concilio Ec"'-nico. No !"ede (a,er Concilio Ec"'-nico :"e no sea
a!ro,ado o al 'enos con)ir'ado !or el Pont)ice. Es !rorrogati0a de este !residirlos 2
con)ir'arlos.
G
Esta 'is'a !otestad colegial !"ede ser e.ercida !or todos los O,is!os alrededor del '"ndo
a "na con el Pa!a6 con tal :"e este los lla'e a la accin colegial o a!r"e,a la accin "nida
de ellos.
%#. RE4ACIONES DE 4OS O>ISPOS DEN3RO DE4 CO4E+IO
Ro'ano Pont)ice es el !rinci!io 2 )"nda'ento !er!et"o 0isi,le de "nidad6 as co'o de los
O,is!os co'o de la '"ltit"d de )ieles. Del 'is'o 'odo6 cada O,is!o es el !rinci!io 2
)"nda'ento 0isi,le de "nidad en s" !ro!ia Iglesia. Por esto casa O,is!o re!resenta a s"
Iglesia6 tal co'o todos ellos a "na con el Pa!a6 re!resentan toda la Iglesia en el 0nc"lo de
la !a56 el a'or 2 la "nidad.
Cada O,is!o :"e es !"esto al )rente de "na Iglesia !artic"lar6 e.ercita s" !oder !astoral
so,re la !orcin del P"e,lo de Dios :"e se le (a con)iado6 no so,re otras iglesias ni so,re la
Iglesia "ni0ersal. Pero todos co'o 'ie',ros del Colegio e!isco!al6 de,en tener en c"enta
la solicit"d de la Iglesia "ni0ersal6 si ,ien no se e.ercita !or acto de ."risdiccin6
contri,"2en grande'ente al !rogreso de esta. 3odos los O,is!os de,en !ro'o0er 2
de)ender la "nidad de la )e 2 disci!lina co'=n en toda la Iglesia6 so,re todo donde los )ieles
'9s !o,res 2 los :"e s")re6 !ro'o0er en )in6 toda accin :"e sea co'=n al a Iglesia.
+o,ernando ,ien s"s !ro!ias Iglesias contri,"2en al ,ien de todo el C"er!o Mstico. El
c"idado de an"nciar el E0angelio en todo el '"ndo !ertenece al c"er!o de los Pastores6 2a
:"e a todos Cristo les dio "n o)icio co'=n6 !or tanto6 todos los O,is!os de,en cola,orar
entre s 2 con el Pa!a6 a :"ien !artic"lar'ente se le enco'end el o)icio de !ro!agar la
religin cristiana. De,en con todas s"s )"er5as !ro0eer a las 'isiones no slo o!erarios
!ara la 'ies6 ta',i-n socorros es!irit"ales 2 'ateriales6 2a sea !or s o incitando la
coo!eracin de los )ieles. Proc"ren !restar "na )raternal a2"da a las otras Iglesias6 so,re
todo las 0ecinas 2 '9s !o,res.
Con el correr de los tie'!os6 !or la di0ina Pro0idencia6 se (an re"nido gr"!os
org9nica'ente "nidos con disci!lina !ro!ia6 ritos !ro!ios 2 !atri'onio teolgico 2
es!irit"al. Esta 0ariedad de las iglesias locales6 dirigida a la "nidad6 '"estra la indi0isa
catolicidad de la Iglesia.
%$. E4 MINIS3ERIO DE 4OS O>ISPOS
4os O,is!os6 en s" calidad de s"cesores de los A!stoles6 tienen la 'isin de ense8ar a
todas las gentes 2 de !redicar el E0angelio a toda criat"ra6 a )in de :"e todos los (o',res
logren la sal0acin !or 'edio de la )e6 el ,a"tis'o 2 el c"'!li'iento de los 'anda'ientos.
Para esto Cristo 'and al Es!rit" Santo ;Pentecost-s< !ara :"e )"esen testigos (asta los
con)ines de la tierra antes las gentes 2 los !"e,los 2 los re2es. Este encargo es "n 0erdadero
ser0icio 2 en la Sagrada Escrit"ra se lla'a '"2 signi)icati0a'ente ?diacona@ ;'inisterio<.
Misin cannica !"ede (acerse a tra0-s deB cost"',res legti'as no re0ocadas !or !otestad
C
s"!re'a 2 "ni0ersal de la Iglesia6 le2es dictadas !or la Iglesia 2 directa'ente !or el
Ro'ano Pont)ice.
%F. E4 O&ICIO DE ENSENAR DE 4OS O>ISPOS
So,resale la !redicacin del E0angelio6 !redicanB la )e :"e (a de creerse 2 a!licarse en la
0ida6 la il"stran con el Es!rit" Santo eDtra2endo del tesoro de la Re0elacin las cosas
n"e0as 2 0ie.as6 con 0igilancia a!artan de la gre2 los errores :"e la a'ena5an. 4os O,is!os
c"ando ense8an en co'"nin con el Pa!a6 de,en ser res!etados !or todos co'o los testigos
de la 0erdad di0ina 2 catlica. 4os )ieles !or s" !arte6 tienen la o,ligacin de ace!tar 2
ad(erirse con religiosa s"'isin al !arecer de s" O,is!o en 'aterias de )e 2 de cost"',res.
Esta s"'isin de la 0ol"ntad 2 entendi'iento6 se de,e al 'agisterio a"t-ntico del Pont)ice.
A"n:"e cada "no de los !relados !or s !osea la !rorrogati0a de la in)ali,ilidad6 si todos
ellos estando dis!ersos !or el '"ndo !ero s".etos al Pa!a6 con0ienen en "n 'is'o !arecer
co'o 'aestros a"t-nticos :"e eD!onen co'o de)initi0a "na doctrina en las cosas de )e 2 de
cost"',res6 en ese caso en"ncian in)ali,le'ente la doctrina de Cristo. 3a',i-n se !"ede
0er esto en los Concilios Ec"'-nicos. Esta in)ali,ilidad :"e Dios :"iso :"e t"0iese s"
Iglesia c"ando de)ine la doctrina de )e 2 la 'oral6 se eDtiende a todo c"anto alcan5a la
Re0elacin. Esta in)ali,ilidad co'!ete al Pont)ice6 co'o Ca,e5a del Colegio E!isco!al 2
s"!re'o !astor. Por lo c"al con ra5n se dice :"e s"s de)iniciones de !or s 2 no !or el
consenti'iento de la Iglesia son irre)or'a,les6 !"esto :"e (an sido !rocla'adas ,a.o la
asistencia del Es!rit" Santo 2 as no necesitan de ning"na a!ro,acin de otros ni ad'iten
ta'!oco a!elacin a ning=n otro tri,"nal. En estos casos el Ro'ano Pont)ice no da "na
sentencia co'o !ersona !ri0ada6 sino :"e en calidad de 'aestro s"!re'o la Iglesia
"ni0ersal. 4a in)ali,ilidad !ro'etida a la Iglesia reside ta',i-n en el C"er!o de los
O,is!os c"ando e.erce el s"!re'o 'agisterio ."nta'ente con el Pa!a.
C"ando el Pa!a con -l el c"er!o e!isco!al de)inen "na doctrina6 lo (acen sie'!re de
ac"erdo con la Re0elacin6 se nos trans'ite ntegra 2 en la Iglesia se conser0a celosa'ente
2 se eD!one )iel'ente. Pa!a 2 O,is!os tra,a.an con los 'edios adec"ados !ara :"e la
Re0elacin se est"die co'o es de,ido 2 se la !ro!ongan a!ro!iada'ente.
%I. E4 O&ICIO DE SAN3I&ICAR DE 4OS O>ISPOS
El O,is!o in0estido del sacra'ento del Orden6 es el ?ad'inistrador de la gracia del
s"!re'o sacerdocio@. Esta Iglesia de Cristo est9 0erdadera'ente !resente en todas las
legti'as co'"nidades locales de los )ieles :"e6 "nida a los !astores reci,en ta',i-n el
no',re de iglesias en el N"e0o 3esta'ento. Ellas en s"s sedes son el P"e,lo n"e0o
lla'ado !or Dios. En ellas se congregan los )ieles !or la !redicacin del E0angelio de
Cristo. En todo altar6 re"nida la co'"nidad ,a.o el 'inisterio sagrado del O,is!o6 se
'ani)iesta el s',olo de a:"ella caridad 2 ?"nidad del C"er!o Mstico6 sin la c"al no !"ede
(a,er sal0acin. En estas co'"nidades6 !or '9s :"e sean con )rec"encia !e:"e8as 2 !o,res
o 0i0an en la dis!ersin6 Cristo est9 !resente.
1E
3oda legti'a cele,racin de la E"carista la dirige el O,is!o. As los o,is!os orando !or el
!"e,lo 2 tra,a.ando6 dan de '"c(as 'aneras 2 a,"ndante'ente de la !lenit"d de la
santidad de Cristo. Por 'edio del 'inisterio de la !ala,ra co'"nican a los cre2entes la
)"er5a de Dios !ara s" sal0acin !or 'edio de los sacra'entos6 c"2a ad'inistracin sana la
reg"lan con s" a"toridad 2 santi)ican a los )ieles. Ellos reg"lan la ad'inistracin del
,a"tis'o6 ellos son los 'inistros originarios de la con)ir'acin6 dis!ensadores de las
sagradas rdenes 2 'oderadores de la disci!lina !enitencial6 ellos solcita'ente eD(ortan e
instr"2en a s" !"e,lo a :"e !artici!e con )e 2 re0erencia en la lit"rgia 2 so,re todo en el
sacri)icio de la Misa. De,en edi)icar a s"s s=,ditos con el e.e'!lo de s" 0ida.
%J. E4 O&ICIO DE RE+IR DE 4OS O>ISPOS
4os O,is!os rigen co'o 0icarios 2 legados de Cristo las Iglesias !artic"lares :"e se les (an
enco'endado6 con s" a"toridad 2 con s" !otestad sagrada :"e e.ercitan =nica'ente !ara
edi)icar la gre2 en la 0erdad 2 en la santidad. Esta !otestad es #ro#ia% ordinaria e
in(ediata6 a"n:"e el e.ercicio =lti'o de la 'is'a sea reg"lada !or la a"toridad s"!re'a.
En 0irt"d de esta !otestad6 los O,is!os tienen el sagrado derec(o 2 ante Dios el de,er de
legislar so,re s"s s=,ditos6 de ."5garlos 2 de reg"lar todo c"anto !ertenece al c"lto 2
organi5acin del a!ostolado.
A ellos se les con)a !lena'ente el o)icio !astoral6 o sea6 el c"idado (a,it"al 2 cotidiano de
s"s o0e.as6 no de,en ser tenidos !or 0icarios del Pa!a6 2a :"e ellos go5an de !otestad
!ro!ia 2 son los .e)es del !"e,lo :"e go,iernan. S" !otestad no :"eda an"lada !or la del
Pa!a6 sino :"e a)ir'ada 2 ro,"stecida. O,is!os de,e tener sie'!re ante los o.os6 el e.e'!lo
del >"en Pastor :"e 0ino a ser0ir. P"ede a!iadarse de los ignorantes 2 errados6 :"e no se
nieg"e a or a s"s s=,ditos6 tra,a.e con la oracin6 !redicacin 2 caridad con ellos. Siendo
-l de"dor !ara con todos de,e estar dis!"esto a e0angeli5ar a todos. 4os )ieles !or s" !arte6
de,en estar "nidos con s" O,is!o co'o la Iglesia est9 con Cristo 2 E4 con el Padre.
%G. 4OS PRES>3EROS. SUS RE4ACIONES CON CRIS3O6 CON 4OS O>ISPOS6
CON E4 PRES>I3ERIO L CON E4 PUE>4O CRIS3IANO
4os !res,teros6 a"n:"e no tienen el s"'o grado de !onti)icado 2 en el e.ercicio de s"
!otestad de!enden de los O,is!os6 con todo est9n "nidos con ellos en el (onor del
sacerdocio. En 0irt"d del sacra'ento (an sido consagrados co'o 0erdaderos sacerdotes del
N"e0o 3esta'ento6 !ara !redicar el E0angelio 2 a!acentar a los )ieles. Pero s" o)icio
sagrado lo e.ercitan so,retodo en el c"lto e"carstico o co'"nin6 en donde6 re!resentando
a Cristo6 "nen al sacri)icio de este con las oraciones de los )ieles. Para con los )ieles
arre!entidos 2 en)er'os dese'!e8an !rinci!al'ente el 'inisterio de la reconciliacin 2 del
ali0io 2 !resentan a Dios las s=!licas de los )ieles. Re=nen a la )a'ilia de Dios co'o "na
co'"nidad de (er'anos. Se a)anan )inal'ente en la !redicacin 2 la ense8an5a.
11
Pres,teros ."nto con los O,is!os )or'an "n !res,iterio. En las congregaciones locales de
)ieles ellos (acen !resente al O,is!o. >a.o la a"toridad de esteB santi)ican 2 rigen "na
!orcin de la Iglesia6 (acen 0isi,le la Iglesia "ni0ersal6 dan e)ica5 a2"da en la edi)icacin
del C"er!o total de Cristo6 coo!eran en el tra,a.o !astoral de toda la dicesis.
O,is!o de,e considerar a los sacerdotes co'o (i.os 2 a'igos. 4os sacerdotes est9n
adscritos al C"er!o E!isco!al !or ra5n del Orden 2 'inisterio. 3odos los !res,teros se
"nen entre s en "na nti'a )raternidad :"e de,e 'ani)estarse en es!ont9nea a2"da '"t"a.
Con res!ecto a los )ieles6 son 'odelos de la gre26 de,en go,ernar 2 ser0ir a s" co'"nidad
local de tal 'anera :"e -sta 'ere5ca lla'arse con el no',re :"e es gala del !"e,lo de Dios
=nico 2 total. Con s" cond"cta de todos los das 2 s" solicit"d '"estran a )ieles e in)ieles6 la
i'agen del 0erdadero 'inisterio sacerdotal. >"scar a a:"ellos :"e ,a"ti5ados 2a no
!ractican los sacra'entos e incl"so la )e. E0iten todo conato de dis!ersin.
%C. 4OS DIOCONOS
Di9conos6 reci,en la i'!osicin de las 'anos no en orden al sacerdocio6 sino al 'inisterioH
sir0en al !"e,lo de Dios en el 'inisterio de la lit"rgia6 de la !ala,ra 2 caridad.
S"s )"nciones sonB ad'inistracin sole'ne del ,a"tis'o6 conser0ar 2 distri,"ir la
E"carista6 ,endecir a los 'atri'onios6 leer la Sagrada Escrit"ra a los )ieles6 instit"ir 2
eD(ortar al !"e,lo6 !residir el c"lto 2 oracin de los )ieles6 ad'inistrar los sacra'entales.
Estas )"nciones 0itales !ara la Iglesia6 en alg"nas regiones di)cil'ente se !"eden
dese'!e8ar6 se !"ede resta,lecer "n Diaconado co'o grado !ro!io 2 !er'anente en la
.erar:"a. 3ocar9 las distintas Con)erencias E!isco!ales el decidir6 con a!ro,acin de S"'o
Pont)ice6 si se cree o!ort"no 2 en donde. Se !odr9 con)erir a (o',res de edad 'ad"ra6
a"n:"e est-n casados 2 a .0enes idneos !ero de,e 'antenerse )ir'e la le2 del celi,ato.
CAPI3U4O $
Pec"liaridad
C"anto se (a dic(o del !"e,lo de Dios se dirige !or ig"al a los laicos6 religiosos 2 cl-rigos6
!ero a los laicos6 en ra5n de s" condicin 2 'isin6 les corres!onden ciertas
!artic"laridades.
A"e se entiende !or laicos
4aicos P todos los )ieles cristianos6 a eDce!cin de los 'ie',ros :"e (an reci,ido "n orden
sagrado 2 los :"e 0i0en en estado religioso reconocido !or la Iglesia P todos los )ieles
cristianos :"e6 !or est9n incor!orados a Cristo 'ediante el ,a"tis'o6 constit"idos en
P"e,lo de Dios 2 (ec(os !artci!es a s" 'anera de la )"ncin sacerdotal6 !ro)-tica 2 real de
1%
/es"cristo6 e.ercen seg=n s"s !osi,ilidades6 la 'isin de todo el !"e,lo cristiano en la
Iglesia 2 en el '"ndo.
El car9cter sec"lar es !ro!io 2 !ec"liar de los laicos6 no est9n ordenados al sagrado
'inisterio. S" !ro!ia 0ocacin es ,"scar el reino de Dios tratando 2 ordenando6 seg=n Dios6
los as"ntos te'!orales ?0i0en en el siglo@6 en cada "na de las !ro)esiones 2 acti0idades.
Unidad en la di0ersidad
4a Iglesia tiene '"c(a di0ersidad6 todos s"s 'ie',ros no tienen la 'is'a )"ncin. Pero a
!esar de eso6 el !"e,lo de Dios es "noB (a2 "na co'=n dignidad !or s" regeneracin en
Cristo6 gracia co'=n de (i.os6 co'=n 0ocacin a la !er)eccin6 "na sal0acin6 "na
es!eran5a 2 "na indi0isi,le caridad (a2 "na 0erdadera ig"aldad en lo re)erente a la
dignidad de todos los )ieles.
4a di)erencia :"e (a2 entre los sagrados 'inistros 2 el resto del !"e,lo de Dios lle0a
consigo la "ninB los !astores de,en a2"darse '"t"a'ente 2 estar al ser0icio de los de'9s
)ieles6 2 los )ieles de,en asociar s" tra,a.o con el de los !astores.
En la di0ersidad todos dan testi'onio de la ad'ira,le "nidad en el c"er!o de Cristo.
El a!ostolado de los laicos
Est9n lla'ados a !roc"rar el creci'iento de la iglesia 2 s" !erenne santi)icacin con todas
s"s )"er5as6 reci,idas !or el creador.
S" a!ostolado es la !artici!acin en la 'is'a 'isin sal0)ica de la iglesia6 2 a este
a!ostolado est9n destinados !or el 'is'o Se8or en ra5n del ,a"tis'o 2 la con)ir'acin.
Para ello se n"tren de los sacra'entos6 en es!ecial de la e"carista.
Sin e',argo est9n lla'ados6 !artic"lar'ente6 a (acer !resente 2 o!erante a la iglesia en los
l"gares 2 condiciones en donde ella no !"ede ser sal de la tierra si no es a tra0-s de ellos.
Ade'9s de este a!ostolado6 los laicos !"eden ser lla'ados a "na coo!eracin '9s
in'ediata con el a!ostolado de la .erar:"a6 son a!tos !ara :"e la .erar:"a les con)iera el
e.ercicio de deter'inados cargos eclesi9sticos.
Consagracin del '"ndo
Cristo los 0i0i)ica con s" es!rit" e ininterr"'!ida'ente los i'!"lsa a toda o,ra ,"ena 2
!er)ecta. Por eso est9n instr"idos !ara :"e en ellos se !rod"5can cada 0e5 '9s a,"ndantes
)r"tos del es!rit".
El testi'onio de s" 0ida
1#
Son !regoneros de la )e. El 'ensa.e de Cristo !regonado con el testi'onio de la 0ida 2 de
la !ala,ra ad:"iere "na nota es!ec)ica !or:"e se reali5a dentro de las co'"nes condiciones
de la 0ida en el '"ndo.
Este :"e(acer es de gran 0alor en el estado de 0ida 'atri'onial 2 )a'iliar6 los cn2"ges
de,en ser el "no !ara el otro 2 !ara s"s (i.os testigos de la )e 2 a'or de Cristo.
En las estr"ct"ras ("'anas
?3odas las cosas son 0"estras6 !ero 0osotros sois de Cristo 2 Cristo es de Dios@.
De,en los )ieles conocer la nat"rale5a nti'a de todas las criat"ras6 s" 0alor 2 s"
ordenacin a la gloria de Dios6 2 ade'9s de,en a2"darse entre s6 ta',i-n 'ediante las
acti0idades sec"lares !ara lograr "na 0ida '9s santa. De,en contri,"ir e)ica5'ente a :"e
los ,ienes creados se desarrollen al ser0icio a,sol"ta'ente de todos los (o',res 2 se
distri,"2an 'e.or entre ellos6 seg=n el !lan de Dios.
De,en ta',i-n sanear las instit"ciones 2 las condiciones del '"ndo si estas incitan al
!ecado !ara :"e se con)or'en a las nor'as de la ."sticia 2 )a0ore5can la !r9ctica de
0irt"des.
Han de a!render a disting"ir entre los derec(os 2 o,ligaciones : les corres!onden !or s"
!ertenencia a la iglesia 2 a:"ellos :"e les co'!eten co'o 'ie',ros de la sociedad
("'ana. De,en ar'oni5arlos entre s6 recordando :"e en c"al:"ier as"nto te'!oral de,en
g"iarse !or la conciencia cristiana.
Relaciones con la .erar:"a
3ienen el derec(o de reci,ir con a,"ndancia de los sagrados !astores6 de entre los ,ienes
es!irit"ales de la iglesia6 ante todo6 los a"Dilios de la !ala,ra de Dios 2 de los sacra'entos6
2 'ani)estarles s"s necesidades 2 deseos.
En la 'edida de la ciencia6 de la co'!etencia 2 del !restigio :"e !oseen6 tienen el derec(o
2 en alg=n caso la o,ligacin de 'ani)estar s" !arecer so,re a:"ellas cosas :"e dicen
relacin al ,ien de la iglesia.
4os !astores de,en reconocer 2 !ro'o0er la dignidad 2 res!onsa,ilidad de los laicos en la
iglesia6 (acer "so g"stoso de s"s conse.os6 encargarles tareas6 2 de.arles li,ertad 2 ca'!o de
accin.
Co'o el al'a en el c"er!o
?4o :"e es el al'a en el c"er!o6 esto (an de ser los cristianos en el '"ndo@.
1$
*U+DAME+TOS DEL DEREC!O E+ LA IGLESIA E
!ISTORIA DE LAS *UE+TES DEL DEREC!O CA+O+ICO
CAPI3U4O 1
,- De&inicin: .Derec/o Cannico o Derec/o eclesial0
4a !ala,ra Cannico !rocede en s" sentido eti'olgico del griego Qanon6 :"e signi)ica
regla.
4os C9nones indican todas a:"ellas nor'as :"e6 esta,lecidas !or la a"toridad eclesial
reg"lan tanto la 0ida de la co'"nidad eclesial co'o la de cada "no de los )ieles6
disting"i-ndose6 en lo :"e a caractersticas )or'ales se re)iere de las le2es ci0iles.
C"ando se (a,la de Derec(o Cannico o Eclesial nos !ode'os re)erir a # realidades
di)erentesB
El Derec(o en la Iglesia en s" car9cter esencial 2 glo,al B El derec(o es connat"ral a
la 0ida de la iglesia6 a la :"e de (ec(o res"lta s"'a'ente =tilH es "n 'edio6 "na
a2"da 2 ta',i-n en c"estiones de ."sticia "na de)ensa
El Derec(o en la iglesia en s" )or'"lacin !ositi0aB El derec(o cannico
!ositi0isado son "n con."nto de le2es 2 nor'as !ositi0as dadas !or la a"toridad
legti'a :"e reg"lan las relaciones inters",.eti0as en la 0ida de la co'"nidad
eclesial6 2 :"e de este 'odo constit"2en "nas instit"ciones c"2a totalidad )or'a el
ordena'iento cannico.
4a ciencia del derec(o cannicoB Es el est"dio 2 ense8an5a del 'is'o.
1F
1- Escencia &or(a /istrica del Derec/o eclesial
El 'isterio de la iglesia ;es decir6 la idea de :"e Cristo !er'anece en 'edio de nosotros 2
dentro de nosotros (asta el )in de los tie'!os< se constit"2e de "na ?realidad dog'9tica@6
:"e (a sido dada !or la 0ol"ntad de s" di0ino )"ndador6 2 :"e est9 contenida en la
re0elacin. L de "na ?realidad instit"cional (istrica@. A',as realidad a !esar de ser
distintas est9n inse!ara,le'ente "nidas
El Derec(o eclesial en s" car9cter esencial est9 contenido en la ?realidad dog'9tica@ de la
iglesia ;4a c"al consiste en :"e la Iglesia es el n"e0o !"e,lo de Dios6 constit"ido !or o,ra
del Es!rit" Santo6 de la co'"nin entre todos los ,a"ti5ados6 .er9r:"ica'ente "nidos entre
s6 seg=n di0ersas categoras6 en la 'is'a )e es!eran5a 2 caridad6 en los sacra'entos 2 ene
el r-gi'en eclesi9stico< Mientras :"e el Derec(o Eclesial en c"anto a con."nto de nor'as
!ositi0as eD!resa esta realidad dog'9tica a ni0el instit"cional6 reg"lando la 0ida de este
!"e,lo.
2- *unda(entos antro#ol'icos del Derec/o Eclecial
4a dignidad del (o',re B 4a :"e radica en el (ec(o de :"e el (o',re es i'agen 2
se'e.an5a de Dios 2 en la di'ensin de s" relacin con el otro ;2a :"e !or el (ec(o
de ser !ersona el (o',re es ca!a5 de estar en relacin con otro<. ?El !ecado@
genera :"e el (o',re destr"2a las estr"ct"ras de con0i0encia 2 relacin ("'ana6
esto genera :"e el (o',re sea inca!a5 de reali5ar el !ro2ecto de Dios. No o,stante
?el !ecado@6 el (o',re sig"e siendo ca!a5 de reci,ir de Dios el resta,leci'iento de
s" nat"rale5a 2 de s" co'"nin con Dios 2 con los (o',res ;Solo Dios !"ede
resta"rarlo del !ecado<
/"sticia e0ang-lica B 4a lgica de esta ."sticia ;no es la de la ."stica distri,"ti0a< es
:"e Dios restit"2e al (o',re en s" relacin de co'"nin con Dios 2 con s"s
se'e.antes6 :"e (a,a !erdido !or el !ecado6 de este 'odo el (o',re :"eda
total'ente reintegrado a la dignidad de (i.o de Dios 2 en s"s Derec(os. Por esto la
!ersona de.a de estar so'etida a la escla0it"d del !ecado. 4a /"sticia e0ang-lica
eDigeB ;1< Actit"des interiores !ositi0as de Caridad ;4a Caridad de,e ser el
ele'ento )"nda'ental constit"ti0o :"e reg"la la 0ida en co'"nidad entre los
disc!"los de Cristo<H ;%< A"e el con)licto !=,lico se d- so,re la ,ase de "na
concordia )raternalH ;#< Eli'inacin de todo ti!o de 0iolencia o de 0engan5a 2 ;$< El
e.ercicio de la !er)eccin a la caridad a'ando a los ene'igos. Pr estas $ eDigencias
:"e la ."sticia e0ang-lica s"!era al conce!to de ."sticia legal !ro!ia'entetal. 4a
."sticia e0ang-lica solo se c"'!le si todos nos reconoce'os co'o (er'anos6
'ie',ros de "na 'is'a co'"nidad de la :"e Dios es el se8or.
Derec(o nat"ral 2 Derec(o !ositi0oB 4a le2 nat"ral 2 el Derec(o nat"ral est9n
contenidos en la nat"rale5a del (o',re 26 a"n:"e !"eden ser conocidos !or -l con
1I
s" ra5n6 no !"eden ser lle0ados a ca,o sin la gracia. El derec(o nat"ral :"eda
(istori)icado en el derec(o !ositi0o de "na sociedad6 :"e eD!resa de este 'odo la
0ol"ntad de Dios de :"e el (o',re lleg"e a ser s" i'agen 2 sea de este 'odo cada
0e5 '9s !ersona en la 'a2or reali5acin !osi,le de s" socia,ilidad. De este 'odo el
Derec(o eclesial !ositi0o es "na 'ani)estacin de la reintegracin del (o',re 2 de
la 0ictoria so,re el !ecado.
3- *unda(entos eclesiol'icos del Derec/o eclesial
El Derec(o en el 'isterio de la iglesiaB 4a iglesia es "n instr"'ento de sal0acin de
los (o',res6 2a :"e ante todo la Iglesia aseg"ra a s"s 'ie',ros la "nin con Dios
la e)icacia so,renat"ral de s" accin. Para :"e se logre lo dic(o las instit"ciones de
la Iglesia se de,en esta,lecer con la )inalidad de co'"nicar la gracia di0ina 2 de
)a0orecer a la 'isin de cada "no ;este es el o,.eti0o )"nda'ental de la Iglesia<.
El Derec(o en la Iglesia6 sacra'ento de co'"nin 2 c"er!o 'stico de Cristo B A la
Iglesia se le (a con)erido el 'andato de contin"ar la 'isin de sal0acin de Cristo6
entonces es el instr"'ento a tra0-s del c"al se (ace !resente el o)reci'iento de la
sal0acin !or !arte de Dios a todos los (o',res. 3oda la act"acin 0isi,le de la
iglesia est9 al ser0icio de la sal0acin. El derec(o eclesial !ositi0o es "n 'edio al
ser0icio del )iel !ara consec"cin de la 'is'a sal0acin en la iglesia. 4a iglesia
es "na sociedad ("'ana6 !ero tiene "na !artic"laridad res!ecto de las de'9s
sociedades ("'anas6 la c"al consiste en :"e la realidad di0ina no !"ede aislarse de
la realidad 0isi,le ("'ana.
CAPI3U4O #
El Estudio del Derecho Eclesial en la formacin Teolgica.
&or'acin !ara el 'inisterio sagradoB se dice :"e en la eD!osicin de los !rinci!ios 2 de las
le2es ser9 necesario (acer 0er co'o todo el ordena'iento 2 la disci!lina eclesi9stica tienen
:"e res!onder a la 0ol"ntad sal0)ica de Dios6 ,"scando el todo el ,ien de las al'as.
Carta circular Postremis hisce annis so,re la ense8an5a del derec(o cannico a los
as!irantes al sacerdocioB con esta carta se insista en la necesidad del est"dio del DC6 tanto
!ara la !re!aracin de los )"t"ros !astores !ara el 'inisterio co'o !ara aseg"rar a la iglesia
!ersonas c"ali)icadas 2 co'!etentes en este sector de las ciencias sagradas 2 !ara la
)or'acin !er'anente del clero. Una recta inter!retacin de esta carta es el 'e.or
)"nda'ento !ara asignar s" de,ido l"gar 2 !ara esta,lecer la necesidad del DC en la 0ida
de la iglesia. Se dis!ona :"e sie'!re (",iese "na c9tedra de DC en donde i'!artiesen
teologa considerado co'o "na de las 'aterias necesarias. De,a estar ar'nica'ente con
el resto de los est"dios teolgicos e indicar s"s )"nda'entos6 se !ondr9 de relie0e el es!rit"
:"e ani'a al derec(o de la iglesia 2 la ense8an5a del 'is'o se i'!artir9 en "na !ers!ecti0a
1J
!astoral. 3a',i-n los est"diantes se de,an introd"cir en la !r9ctica de -sta. 4o :"e se dice
!ara la )or'acin en el 'inisterio sagrado 0ale e0idente'ente !ara la )or'acin teolgica
de c"al:"ier )iel. Es ind"da,le la "tilidad !r9ctica de "n est"dio serio del derec(o eclesial.
El conoci'iento recto 2 la inter!retacin de las nor'as eclesi9sticas6 a"n '9s en :"ienes
tienen "n o)icio 2 res!onsa,ilidad dentro de la iglesia6 lle0ara a "na a!licacin de las
'is'as !ara el ,ien so,renat"ral de cada "no de los )ieles 2 de la co'"nidad cristiana en s"
con."nto. La observancia de las lees i(#lica una obli'acin en conciencia-
Co'o concl"sinB el estudio del derec/o eclesial resulta indis#ensable #ara la
&or(acin teol'ica en cuanto tal. No solo el derec(o eclesial en s" nat"rale5a 2 en s"
contenido de,e co'!renderse 2 eD!licarse en "na !ers!ecti0a !astoral a la l"5 de las
disci!linas teolgicas sino :"e estas no !"eden !rescindir del derec(o eclesial. 4a
di'ensin ."rdica de la iglesia es !arte constit"ti0a de la 'is'a de 'anera :"e sin la
consideracin de esta di'ensin seria de)iciente toda eclesiologa.

El Derecho Eclesial, Ciencia teolgica o jurdica!
Pri'ero decir :"e se entiende !or teologa 2 !or DC co'o cienciasB 4a teologa es la
ciencia de la revelacin cristiana6 el o"jeto de :"e se oc"!a son las verdades reveladas
#or Dios 2 conocidas 'ediante la )e. 3iene co'o "ase el estudio de las &uentes de la
revelacin6 dirigido a esta,lecer lo :"e Dios (a re0elado ;Teolo'$a #ositiva< 2 l"ego
intenta !enetrar en el sentido 2 desc",rir las coneDiones de las 0erdades re0eladas a )in de
coordinarlas de "na )or'a org9nica 2 "nitaria. ;Teolo'$a siste(4tica<
El derecho cannico es la ciencia 5ue estudia e6#lica a5uellas relaciones entre los
&ieles 5ue ;deter'inadas !or los caris'as6 los sacra'entos6 los 'inisterios6 2 las )"nciones<
est4n (arcadas #or la obli'atoriedad crean re'las de conducta &or(uladas en lees
nor(as #ositivas dadas #or la autoridad le'$ti(a de (anera 5ue se constituen en
su con"unto las instituciones eclesiales-
Ho2 es i'!osi,le (acer est"dios de DC sin "na seria )or'acin teolgica.
4a ciencia del DC :"e tiene co'o o,.eto el derec(o de la iglesia !"ede lla'arse con toda la
ra5n al 'is'o tie'!o "na ciencia teolgica 2 ."rdica6 !or tanto el canonista tiene :"e ser
al 'is'o tie'!o telogo 2 ."rista. Es necesario el "so de la t-cnica ."rdica !ero
s",ordin9ndolo sie'!re a "na 'etodologa teolgica :"e eDige :"e !roceda dentro de "na
!ers!ecti0a de )e 2 :"e se !arta de la re0elacin6 escrit"ra 2 tradicin6 2 del 'agisterio. 4as
)"entes !ri'arias del derec(o eclesial son el derec(o di0ino tanto nat"ral co'o re0elado6 la
le2 eclesi9stica6 no !"ede 'enos de ser "n !rod"cto de la ra5n ("'ana il"'inada !or la )e
e in)or'ada !or la caridad del es!rit". El canonista de,e a!licar tanto "n '-todo teolgico
co'o ."rdico.
1G
4a teologa del derecho es a5uella disci#lina 5ue a la lu7 del dato revelado re&le6iona
#ri(ero en 'eneral sobre la naturale7a del derec/o co(o e6#eriencia del /o(bre
sobre su &uncin en la convivencia /u(ana co(o tal8 des#u9s sobre la naturale7a la
&uncin del derec/o en la i'lesia% (isterio de co(unin% sacra(ento de salvacin%
cuer#o ($stico de Cristo &inal(ente sobre las instituciones eclesi4sticas 5ue dan la
estructura &unda(ental de la i'lesia-
3eologa del derec(o eD!eriencia ."rdica ("'ana R 3eologa del derec(o eclesial ,asado
en la eclesiologa6 en "na antro!ologa teolgica.
CAPI3U4O $
&alta !ri'era !arte
lV PRlNClPlOS DlRECTlVOS DE LA REFORMA DEL CDlGO (93-l05, texto 2,
cap. iv)
Fueron diez los principios fijados por la primera asamblea general del snodo de
l967.
1. ndole jurdica del cdigo
El cdigo debe mantener su carcter jurdico, exigido por la naturaleza social de la
lglesia. Sus cnones deben tener un contenido en el que los fieles puedan
encontrar la manera como han de portarse en la lglesia si desean participar de los
bienes que ofrece para la consecucin de la salvacin de la salvacin eterna.
Adems el objeto de esta ciencia debe ser la determinacin y la tutela de los
derechos y obligaciones de cada uno para con los dems y para con la sociedad.
El Cdigo de l983logra mantener dos elementos relevantes, que son la realidad
teolgica de las diversas instituciones y la determinacin jurdica de su
configuracin, adems de los derechos de los fieles en relacin a ella.
El libro segundo "El pueblo de Dios" plasma aquel contenido jurdico y teolgico.
En el libro lll sobre la funcin de ensear en la Iglesia encontramos un
planteamiento parecido al libro ll, siendo los cc. 747 y 748 la clave de la lectura,
aunque luego hay otros que especifican las materias. No hay ningn canon que
defina la infalibilidad de la lglesia como pueblo de Dios, en relacin con la cual se
define la infalibilidad del romano pontfice y del colegio episcopal.
El libro lV, sobre la funcin de santificar de la Iglesia, debi haber sido ms rico en
contenido, no obstante existe ciertos canones (840, 849, 879, 897-899, 959, l055)
que dan la disciplina de algunos sacramentos.
1C
La finalidad del cdigo de derecho cannico no es sintetizar la materia teolgica ni
de resolver temas en discusin, si no que es dar determinaciones prcticas sobre
la vida de los individuos y de los grupos en el entramado social. Este objeto lo
lleva a cabo el legislador, ya sea a travs de datos definidos ya dogmticamente o
bien mediante datos todava en discusin, pero en este ltimo caso toma una
posicin, incluso de carcter doctrinal.
No hay que minimizar el valor del alcance doctrinal del Cdigo, porque es el
resultado de una experimentacin que dur unos 20 aos despus de la clausura
del Concilio, que no tuvo tiempo o mamnera de madurar muchos de los problemas
abiertos o apenas planteados. Es el resultado del trabajo de expertos de todo el
mundo que se basaron en una consulta a los diversos rganos y en el reexamen
de la Comisin plenaria, integrada por otros cardenales y obispos, presbteros y
expertos, laicos, hombres y mujeres, de forma que fuera una representacin de
todo el Cuerpo de la lglesia. Finalmente, el Cdigo es el resultado del estudio final
del supremo legislador, que, al promulgarlo, hizo suya la doctrina y la disciplina
que contiene.
La codificacin es el punto de llegada y de partida sobre las diversas instituciones
al mismo tiempo, hay que asumirlo seriamente, sin prejuicios, como conclusin de
una experimentacin y de estudio, y como punto de partida para nuevas
profundizaciones.
2. Fuero externo y fuero interno
El Cdigo debe contener normas que afectan al fuero externo y tambin, si lo
exige la salvacin de las almas, normas que se refieren a medidas que hayan de
tomarse en el fuero interno. Se fij este principio para quienes dudaban de la
juridicidad del fuero interno.
El c.l30 da la norma general de que la potestad de gobierno, para regular la vida
externa de la comunidad, se ejerce de suyo para el fuero externo; sin embargo,
para hacer frente a ciertas situaciones personales de los fieles en particular, este
principio tiene una atenuante, en cuanto que la misma potestad de gobierno de
ejerce a veces solamente para el fuero interno; pero los efectos del ejercicio de
esta potestad para el fuero externo no osn reconocidos en este fuero, ms que en
cuanto que esto es establecido por el derecho para casos determinados. Todo lo
anterior indica un doble modo de ejercer la misma potestad de gobierno, y por
tanto la extensin de los efectos en cada uno de estos modos. "Fuero" se refiere al
mbito y extensin de los efectos del ejercicio de la potestad de gobierno.
Para el cdigo actual se trata siempre de una misma potestad de gobierno que se
ejerce para los dos fueros, sin identificarse el fuero con la conciencia ya que en
%E
ella el nico juez es Dios y la persona humana delante de l. Adems el ejercicio
de dicha potestad forma parte del ordenamiento cannico porque est regulado
por la Ley cannica, produce efectos en esa legislacin y no slo en la esfera de la
conciencia.
El criterio para distinguir y sealar el ejercicio de la potestad para el fuero externo
y para el interno no pueden ser ni el bien comn de la comunidad ni el bien
individual del individuo. El criterio para sealar los dos modos diferentes es el del
ejercicio tanto pblico como oculto de la potestad: si en el ejercicio de la
jurisdiccin tiene conocimiento legtimo del mismo, ya que existen pruebas
legtimas de l, se tiene un ejercicio para el fuero externo y sus efectos pertenecen
al mismo mbito por ser conocidos pblicamente; pero si el ejercicio de la potestad
y sus efectos permanecen ocultos a la comunidad por faltar pruebas legtimas,
entonces se tiene un ejercicio de jurisdiccin para el fuero interno y en dicho fuero,
sacramental o no, segn el ejercicio de la potestad se haga en la celebracin del
sacramento de la penitencia o fuera de l.
La lglesia no puede limitarse en regular relaciones externas entre los fieles para
obtener un orden pblico formal, sino que su misin es procurar la salvacin de los
hombres, en esto se justifica tambin el ejercicio de la potestad de gobierno.
El bien comn externo de la lglesia esta ordenado al bien comn interior, que es la
vida divina dada por Cristo con el Espritu, y que se percibe y recibe dentro de
cada uno de los fieles. Por eso la lglesia ejerce su potestad persiguiendo un fin
sobrenatural, tanto para lo que se conoce por la comunidad como para lo que
permanece oculto en la intimidad de la persona, para salir al encuentro de las
situaciones particulares.
Hay que distinguir los dos fueron, pero sin separarlos, al igual que con el elemento
visible e invisible de la lglesia. La solicitud pastoral de la lglesia y la caridad son
ley suprema de toda la vida de la lglesia y de su ordenamiento, lo que requiere en
casos particulares el ejercicio de la potestad en el fuero externo y a veces en el
interno.
3. Medios para favorecer la cura pastoral
Las instituciones eclesiales deben dirigirse a la promocin de la vida sobrenatural
por eso todo el ordenamiento debe ser concordante con el fin sobrenatural de la
lglesia. Por ello, en el cdigo debe ser manifiesto el espritu de caridad, de
templanza, de humanidad y de moderacin, que, por el hecho de ser virtudes
sobrenaturales, hacen que las leyes cannicas se distinguen de las leyes civiles.
%1
El Cdigo tiene que tender (adems de a la justicia) a la equidad, para evitar que
las normas impongan obligaciones, en situaciones en que hay otros medios para
conseguir mejor el fin de la lglesia.
Slo pueden establecerse leyes irritantes e inhabilitantes cuando son
verdaderamente necesarias para el bien comn y para la disciplina eclesistica.
Las normas no deben ser demasiado rgidas y por tanto hay que dejar sitio a la
discrecionalidad de los pastores.
4. Insercin de las facultades especiales en el digo
El principio de darle facultades especiales a los ordinarios y a los superiores
est consagrado en el c.38l y dice relacin sobre todo a lo q respecta a las
dispensas de las leyes universales para que entren a formar parte del
contenido de la potestad ordinaria de los obispos y dems. En dicho canon
se sanciona que el obispo diocesano en la dicesis que se le ha confiado
tenga toda la potestad ordinaria, propia e inmediata que se requiere para el
ejercicio de su munus pastorale. Adems en virtud de dicha postestad, los
obispos tienen e derecho y el deber de legislar sobre sus sbditos. Segn
Lg esto se debe al hecho de q a ellos se les confa plenamente el oficio
pastoral (cuidado habitual y cotidiano de sus ovejas) y no deben
considerarse como vicarios de los romanos pontfices. As pues, su
potestad no es anulada por la potestad suprema y universal, sino que es
afirmada,puesto que el espritu Santo mantiene indefectiblemente la forma
de gobierno que Cristo estableci en su lglesia.
!. "plicacin del principio de su#sidiaridad
Este principio se plica teniendo presente la unidad legislativa necesaria, por un
lado, y la utilidad de cada una de las instituciones, por otro, ya sea por derecho
particular o por medio de una sana autonoma de la potestad ejecutiva que se
le reconoce.
El sistema de derecho cannico tiene que ser nico para toda la lglesia en los
principios, en sus instituciones fundamentales, en los medios para conseguir el
finy en la tcnica legislativa.
Suena extrao que existan estatutos particulares que formen una legislacin
nacional, sin embargo, esto no implica un desconocimiento de una mayor
extensin y autonoma de las legislaciones particulares, especialmente en lo
que se refiere a la administracin de los bienes temporales. En el mbito
procesal es necesaria cierta organizacin unitaria para evitar la incertidumbre,
%%
pero al mismo tiempo hay que dejar facultadas a las autoridades locales a dar
normas para sus propios tribunales.
El principio de subsidiaridad quiere decir que los diversos grupos tienen que
resolver con sus propios medios los problemas y tomar las decisiones que
habitualmente no sobrepasan sus posibilidades. El nivel superior de gobierno
puede hacer lo que el nivel inferior es incapaz de hacer por s solo, acudiendo
as a su ayuda, tanto a peticin del mismo como por iniciativa propia.
Es un principio que debe darse en un sistema jurdico ya constituido, por tanto,
si se quiere aplicar en la lglesia, hay que hacerlo de forma anloga a como se
hace en la sociedad civil, es decir, en una estructura ya existente, que
conserve todo aquello que es de institucin divina. La potestad en la lglesia
tiene su origen en Dios y no en el pueblo; la estructura fundamental ha sido
establecida por Cristo y no por los miembros del entramado social; tanto el bien
comn como el de los individuos en la lglesia es de orden sobrenatural; los
deberes y los derechos de los fieles como tales son conferidos por la misma
lglesia en el bautismo, y por tanto no proceden a la incorporacin en ella; en la
lglesia, una vez salvada la justa autonoma de cada uno de los grupos
sociales, resulta necesaria la intervencin de la autoridad superior, incluso en
las competencias de la autoridad inferior para la proteccin y el desarrollo de la
santidad y de la unidad de la lglesia, y por el hecho de que la lglesia Universal,
una, santa, catlica y apostlica, no es una confederacin de iglesias
particulares, sino la comunin entre ellas, de manera que existe al mismo
tiempo a partir de ellas y est presente y operante en ellas.
La aplicacin del principio de subsidiaridad a la vida de la lglesia significa
respeto a la justa autonoma de cada uno de los grupos inferiores tanto en
relacin con la potestad que se les reconoce por derecho divino o por derecho
positivo a sus responsables como en relacin con la naturaleza jerrquica de la
comunin eclesial. (debe haber coordinacin entre derecho particular y el
derecho universal para que resplandezca la catolicidad de la lglesia en la
unidad y la pluralidad
Princi#ios directivos de la re&or(a del Cdi'o-
:- Tutela de los derec/os de las #ersonas:
El "so de la !otestad de los s"!eriores no !"ede ser ar,itrario6 2a :"e enc"entra "nos
l'ites en -lB
Por esto (a2 :"e reconocer 2 t"telar los derec(os de cada "no de los )ielesB
%#
Derec(o nat"ral
Derec(o di0ino
Derec(o eclesial
EDiste "na I+UA4DAD RADICA4 0igente entre todos los )ieles6 tanto !or s" dignidad
("'ana co'o !or s" ,a"tis'o
4os c9nones %E$ 2 %EG a)ir'an "na 0erdadera ig"aldad en la dignidad 2 en el o,rar entre
todos los )ieles gracias a s" incor!oracin en Cristo en 0irt"d del ,a"tis'o 2 a s"
constit"cin co'o !"e,lo de Dios.
Entre los )ieles6 eDisteB
IGUALDAD: se alcan5a !or la !ertenencia6 en 0irt"d del >AU3ISMO6 al estado
)"nda'ental de los ,a"ti5ados6 el =nico necesario !ara la sal0acin6 con todos los de,eres 2
los derec(os !ro!ios de los )ieles co'o tales ;canon CI<.
DESIGUALDAD: se esta,lece en 0irt"d de las di)erentes )"nciones 2 'inisterios6
deter'inados !or la 0ariedad de los caris'as :"e cada "no est9 lla'ado a dese'!e8ar en la
Iglesia6 dentro de la SNICA MISIKN de -sta.
El ordena'iento cannico c"ando esta,lece con s"s le2es las di)erentes condiciones
."rdicas de los )ieles !ara :"e dese'!e8en recta'ente las )"nciones o los 'inisterios a los
:"e est9n lla'ados no (ace '9s :"e eD!resar en la 0ida 0isi,le de la Iglesia la condicin
ontolgica en :"e 2a se enc"entran.
4a consideracin de la Iglesia co'o co'"nin6 seg=n la doctrina del concilio 1aticano II6
la :"e nos cond"ce a la nocin de Iglesia co'o sociedad no slo de las !ersonas desig"ales6
sino ta',i-n ig"ales.
4a desig"aldad entre los )ieles es de car9cter )"ncional.
4a )"ente de los de,eres 2 de los derec(os co'"nes a todos los )ieles es elB >AU3ISMO
el (o',re se incor!ora a Cristo 2 a la Iglesia 2 es constit"ido !ersona en el ordena'iento
cannico ;cc.%E$6 CI<.
El con."nto de todos estos de,eres 2 derec(os so,renat"rales :"e se re)ieren al s".eto en
c"anto !ersona dentro de la Iglesia es lo :"e constit"2e elB DERECHO DI1INO
SU/E3I1O RE1E4ADO.
El Cdigo esta,lece co'o !ri'er de,er el conser0ar la co'"nin !lena con la 'is'a
Iglesia ;canon %EC< !res"!one la co'"nin con Dios
%$
Per'anece'os )ieles a la 0erdad a la :"e nos (e'os ad(erido li,re'ente co'o
0erdad sal0)ica ;canon J$G6 JF6 JF%JF$6 %1%<
4le0a'os "na 0ida santa en el e.ercicio de la caridad.
Este con."nto de de,eres :"e se i'!lican '"t"a'ente de,en considerarse )"nda'entales 2
!ri'arios6 ,ien !or:"eB
En s" c"'!li'iento se constit"2e la Iglesia 'is'a co'o co'"nin entre los )ieles.
Por:"e el ,a"ti5ado consig"e la sal0acin !or 'edio de s" !ro)esin de )e6 :"e !or
ser "na act"acin (istrica de la co'"nin con Dios 2 con los (o',res6 es acto
sal0)ico 2 antici!acin de la reali5acin escatolgica de la co'"nin con Dios 2
con todos los redi'idos en Cristo.
P"nto )"nda'ental !ara co'!render la lgica de la regla'entacin del c"'!li'iento de
los de,eres 2 el e.ercicio de los derec(os en la Iglesia es :"e no !"ede to'arse co'o
e.e'!lo la sociedad ci0il.
4a !ersona !recede a la sociedad ci0il-sta tiene la )"ncin de reconocer s" dignidad 2 los
derec(os corres!ondientes6 t"tel9ndolos 2 o,ser0ando s" e.ercicios6 2 los de,eres
correlati0os6 deter'inando s" act"acin.
4a iglesia es el e)ecto de la insercin de la o,ra sal0adora de Dios en la nat"rale5a
("'ana6 don :"e Dios (ace a los (o',res.
C"ando el (o',re reci,e el ,a"tis'o6 se constit"2e co'o !ersona no slo ,a.o el as!ecto
estricta'ente ."rdico6 sino ta',i-n ,a.o el as!ecto teologal6 2a :"e se !one en co'"nin
con Dios 2 con s"s se'e.antes.
4a Iglesia es la :"e con)iere los de,eres 2 los derec(os !ro!ios del ,a"ti5ado!or la Iglesia
2 !or 'edio de la Iglesia6 Dios sig"e lle0ando a ca,o la sal0acin.
4os de,eres 2 derec(os del )iel no !roceden a la incor!oracin a Cristo 2 a la Iglesia6 sino
:"e son constit"idos !or Dios en ese 'o'ento eclesial !ri'ario el >AU3ISIMO.
4a Iglesia constit"2e a la !ersona en s" !lenit"d e integridad 2 le con)iere los de,eres 2 los
derec(os !ro!ios de los ,a"ti5ados.
4a iglesia co'o sociedad ("'ana6 est9 al ser0icio de la !ersona6 !redis!oniendo los
'edios de !roteccin 2 deter'inando las 'odalidades de c"'!li'iento de los de,eres 2
e.ercicios de los derec(os !ara :"e !"eda reali5arse !lena'ente en la Iglesia6 a ni0el tanto
("'ano co'o cristiano.
%F
4a iglesia es sacra'ento "ni0ersal de sal0acin6 2 en ella la sociedad 0isi,le es el
instr"'ento al ser0icio de la co'"nin in0isi,le.
3odos los derec(os de,en ser e.ercidos teniendo en c"enta el ,ien co'=n de la Iglesia6 los
derec(os de los otros 2 los !ro!ios de,eres res!ecto a los de'9s.
4a !ersona no de,e considerarse n"nca en la Iglesia de )or'a indi0id"alista6 2a :"e 0i0e 2
act=a sie'!re dentro de ella6 la ali'enta 2 edi)ica con s" 'is'a 0ida 2 accin.
4a Iglesia se reali5a co'o co'"nin es!irit"al entre todos los ,a"ti5adosco'o co'"nin
de los santos6 en donde el ,ien de todos se con0ierte en el ,ien de cada "no 2 el ,ien de
cada "no se con0ierte en el ,ien de todos.
El derec(o no se o!one a la caridad eDige al derec(o :"e !rote.a e)ica5'ente los derec(os
de los )ieles.
4os de,eres 2 derec(os co'"nes a todos los )ieles en 0irt"d del ,a"tis'o ;canon %EC%%#<6
de,en c"'!lirse 2 e.ercerse en la Iglesia en di)erentes condiciones ."rdicas seg=n los
di0ersos caris'as 2 'inisterios6 de 0arias )or'as 2 en di0ersas 'edidas.
4os di0ersos de,eres 2 derec(os de los )ieles est9n deter'inadosB
Por la !artici!acin de los 'is'os en la 0ida 2 'isin ;?'"n"s@< de Cristo
sacerdote6 !ro)eta 2 re2
Por la estr"ct"ra caris'9ticoinstit"cional de la Iglesia6 ,as9ndose en la !ertenencia
a di0ersas categoras " rdenes de !ersonas6 co'o indi0id"os o co'o gr"!os.
Ade'9s de la ig"aldad entre los )ieles de,ida al ,a"tis'o6 se da ta',i-n entre ellos la
ig"aldad :"e les con)iere el (ec(o de ser (o',res6 de donde se deri0an de,eres 2 derec(os
nat"rales.
El !ro,le'a de los de,eres 2 de los derec(os del (o',re en c"anto (o',re6 in(erente a
c"al:"ier sociedad ."rdica'ente organi5ada6 interesa ta',i-n a la Iglesia.
4a Iglesia est9 constit"ida !or seres ("'anos todos los de,eres 2 los derec(os ("'anos
)"nda'entales son i'!ortantes !ara la Iglesia los de,eres 2 los derec(os del (o',re son
ta',i-n los de,eres 2 derec(os del )iel con 0igencia !ro!ia 2 original dentro de la Iglesia.
4a ren"ncia li,re al e.ercicio de los derec(os ("'anos !or !arte del ,a"ti5ado slo !"ede
darse en 0irt"d de la ad(esin al 0alor )"nda'ental de la co'"nin con Dios 2 con la
Iglesia ;canon %EC< trad"ce en los de,eres !ri'arios 2 )"nda'entalsi'os 0inc"lados a -l.
%I
Se !"ede ren"nciar sola'ente al e.ercicio de los derec(os NA3URA4ES6 no al de los
so,renat"ral es s" e.ercicio est9 0inc"lado estrec(a'ente a los DE>ERES so,renat"ral es
ordenado a la consec"cin de la sal0acin.
;*U+CI<+ PROPIA DEL DEREC!O ECLESIALB (acer :"e los )ieles s"!eren s"
!ro!io indi0id"alis'o 2 realicen s" 0ocacin al 'is'o tie'!o !ersonal 2 co'"nitaria.
*I+ALIDAD DEL DEREC!O E+ LA IGLESIA do,leB
3"telar la co'"nin eclesial
Proteger los derec(os de cada "no de los )ieles.
4a do,le )inalidad6 de!enden la "na de la otra6 dado :"e slo en la !ro'ocin 2 la t"tela del
,ien co'=n ;co'"nin eclesial< se o,tiene la reali5acin '9s !ela del (o',re co'o
!ersona ("'ana 2 co'o )iel.
=- Procedi(iento #ara tutelar los derec/os sub"etivos:
Para :"e se d- "na t"tela e)ica5 de los derec(os s",.eti0os es necesaria la instit"cin de
tri,"nales ad'inistrati0os.
4a !",licidad del !roceso cannico6 a )in de !roteger la ,"ena )a'a 2 la inti'idad de las
!artes en ca"sa 2 la 'a2or li,ertad de los testigos d"rante el desarrollo de las ca"sas
sola'ente !"eden ser ad'itidas en la sala las !ersonas :"e (a esta,lecido la le2 o el ."e5
necesarias !ara el desarrollo del !roceso ;canon 1$JE< el !roceso cannico en "n sentido
t-cnico !=,lico.
>- Ordenacin territorial:
4a territorialidad de las circ"nscri!ciones eclesi9sticas es la regla general.
El territorio no tiene :"e ser considerado co'o "n ele'ento constit"ti0o6 sino slo
DE3ERMINA3I1O de "na !orcin del !"e,lo de Dios.
El rito6 la nacionalidad de los )ieles " otras ra5ones !"ede ser deter'inati0as de "na
!orcin del !"e,lo de Dios
4as "nidades ."risdiccionales !ersonales !"eden ser esta,lecidas !or la Santa Sede o !or la
a"toridad local.
?- Revisin del derec/o #enal:
4os delitos 2 las !enas !re0istas se (an red"cido nota,le'ente.
%J
4as cens"ras latae sententiae se (an red"cido a 1#6 !ara delitos '"2 gra0es slo (a2 F
eDco'"niones reser0adas a la Santa Sede.
4a a,olicin total de las cens"ras latae sententiae (a,ra sido noci0a !ara la Iglesia6 en ella
la coacti0idad no se ,asa ni en la le2 en s 'is'a ni en la sentencia del ."e5 sino ante todo
en la 0ol"ntad so,erana 2 sal0)ica de Dios6 :"e se !erci,e en la conciencia !ersonal 2 se
eD!resa en la le2 !enal de la Iglesia.
Se de.a "n gran 'argen a la discrecionalidad de la a"toridad en la a!licacin de las !enas6
'"c(as de las c"ales no son !rece!ti0as6 sino )ac"ltati0as.
4as !enas 'a2ores6 co'o la eDco'"nin6 !ri0an de "nos ,ienes es!irit"ales
)"nda'entales6 tienen "n car9cter 'edicinal tienden a la con0ersin del delinc"ente !ara
:"e se reintegre en la co'"nin !lena con Dios 2 con la Iglesia.
4a co'"nin no se le !"ede negar al delinc"ente arre!entido :"e !ide la re'isin de la
!ena.
4a con'inacin 2 la re'isin de "na eDco'"nin o de "n entredic(o tiene car9cter
)"nda'ental'ente declarati0o.
4a iglesia al con'inar esas cens"ras6 to'a en c"enta 2 declara el estado en :"e el )iel se
enc"entra res!ecto a Dios 2 con la Iglesia.
Se !re0-n !enas eD!iatorias6 incl"so !er!et"as6 !ero :"e no !ri0an de los ,ienes
es!irit"ales )"nda'entales ;sacra'entos< 2 0an dirigidas a la eD!iacin del delito 2 a
!roteger el ,ien de la co'"nidad !re0iniendo los delitos.
4o anterior se de,e al car9cter !astoral del siste'a !enal de la Iglesia.
4a a!licacin de las !enas de,e estar do'inado !or la caridad 2 !or "n es!rit" de
'isericordia 2 no 0indicati0o.
El ordinario de,e e'!render el !rocedi'iento ."dicial o ad'inistrati0o !ara in)ligir o
declarar las !enas slo des!"-s de (a,er constatado :"e con la ad'onicin )raternal 2 la
re!rensin6 no (a !odido o,tener s")iciente'enteB
4a re!aracin del esc9ndalo.
El esta,leci'iento de la ."sticia.
4a en'ienda del reo.
%G
El !rinci!io general es la ,ene0olencia con el reo6 deter'inada en alg"nos casos !or el
!ro!io derec(o 2 otras 0eces de.ada en 'anos del :"e tiene :"e a!licar la !ena6 de 'anera
:"e s" actit"d sea lo '9s )a0ora,le al delinc"ente.
El )iel est9 !rotegi del !osi,le ar,itrio de la a"toridad !or el (ec(o de :"e -sta !"ede
inter0enir )"era de las !retensiones de le2 sola'ente c"andoB
EDi.a la gra0edad es!ecial de la 0iolacin.
EDista "na necesidad "rgente de !re0enir o re!arar el esc9ndalo.
,@- +ueva dis#osicin siste(4tica del Cdi'o:
El CIC 1CG# ro'!e con el es:"e'a del CIC 1C1J 2 sig"e otro inde!endiente'ente de la
tradicin ro'anista.
Para re)le.ar el es!rit" del C1II el orden de la 'ateria en el n"e0o cdigo de,e ser distinto
al CIC 1C1J.
El CIC 1C1J seg"a la siste'ati5acin de las Instit"ciones !ostridentinas6 es decir6 las
instit"ciones del derec(o ro'ano. Di0ida la 'ateria enB Personas6 Cosas 2 Acciones. 4a
'ateria se trata,a de la sig"iente 'aneraB
4i,ro I ;Nor'ae generales< introd"ctorio6 tiene de)iniciones 2 a!licaciones generales del
derec(o 4i,ro de II ;de !ersonis< da eDcesi0a i'!ortancia a los cl-rigos casi sin (a,lar de
los laicos
4i,ro III ;de re,"s< englo,a "na 'ateria '"2 a'!lia 2 0ariada
4i,ro I1 ;De !rocessi,"s< trata,a del e.ercio de la !otestad ."dicial 2 de los !rocedi'ientos
a seg"ir.
4i,ro 1 ;De delectis et !oenis< Del e.ercicio !enal en la Iglesia6 :"e )ig"ra co'o a8adido
)inal.
El CIC 1CG# ro'!e este es:"e'aB
Libro I De normis generali"us !er'anece6 !ero se le a8aden 0arios te'as !ara co'!letarlo
;!ersona )sicas 2 'orales6 actos ."rdicos6 !otestad de go,ierno<6 'antenerlo tiene co'o
0enta.a :"e entrega nociones )"nda'entales =tiles6 !ero es '"2 a,stracto 2 no (ace
re)erencia a la eclesiologa del C1II.
El Libro II !asa a lla'arse De populo Dei 2 es el :"e 'e.or re)le.a la eclesiologa del
C1II6 !ero sin seg"ir eDacta'ente la 4"'en +enti"'.
S" #arte I ;De christifideli"us< contiene '"c(os ele'entos n"e0osB 4a de)inicin de )iel 2
la deter'inacin de de,eres 2 derec(os co'"nes a todos los ,a"ti5ados6 el tratado de los
)ieles laicos. En el tt"lo de 'inistros sagrados se agrega la )or'acin :"e anterior'ente se
%C
",ica,a en el 'agisterio eclesi9stico 2 es reaco'odado !or s" car9cter es!irit"al 2 !astoral.
No se (a,la so,re los :"e !ro)esan los conse.os e0ang-licos 2 se incor!oran en la !arte III.
Podra (a,er sido ,"eno tratar de esto ac9 !ara :"e la estr"ct"ra de la Iglesia caris'9tica
instit"cional est"0iera ,ien re!resentada6 !ero se les dedica "na !arte es!ecial !or la
i'!ortancia :"e tienen.
S" #arte II #De Ecclesiae constitutione hierarchica< tiene co'o contenido la s"!re'a
a"toridad de la Iglesia6 las Iglesias !artic"lares 2 s"s agr"!aciones. Se con)ig"ran los
rganos de go,ierno6 el e.ercicio de la !otestad 2 los 'odos de !artici!ar. 4a Iglesia es
co'o "na ?co'"nin org9nica .er9r:"ica'ente constit"ida6 en la :"e cada "no tiene "na
res!onsa,ilidad es!ec)ica@. El tt"lo de esta !arte (o2 da es De hierarchia in Ecclesia
constituta !or:"e toda la Iglesia es .er9r:"ica.
El CIC 1C1J solo trata,a el concilio ec"'-nico6 !or lo :"e (a2 "n ca',io6 se agrega el
colegio de o,is!os eD!resa'ente6 toda la seccin so,re a"toridad es tratada co'o do,le
estr"ct"raB !ri'acial 2 colegial de la .erar:"a 2 se !resentan n"e0as )"nciones 2
organis'os de la instit"cin conciliar. 4o :"e )alto )"e "na de)inicin de la Iglesia
"ni0ersal.
H",iera sido '9s org9nico tratar seg"ido de los o,is!os la disci!lina interna de las Iglesias
!artic"lares. 3odos los e:"i!arados a o,is!os diocesanos )rente a las Iglesias !artic"lares
asi'iladas a dicesis est9n tratados en las Iglesias !artic"lares6 cosa :"e ca',io desde 1C1J
donde se entendan co'!rendidas en el s"'o !ont)ice 2 co'o !artici!acin de -l. A(ora
se entiende :"e e.ercen s" !otestad en no',re del ro'ano !ont)ice.
En esta !arte ta',i-n se (a,la de las agr"!aciones de la Iglesia6 !ro0incias 2 regiones
eclesi9sticas6 de las con)erencias e!isco!ales constit"idas en la ,ase de la communio
Ecclesiarum. Se entiende :"e la !otestad de los concilios 2 con)erencias e!isco!ales se
,asa en la solicit"d de los o,is!os !or las otras Iglesias. 4os o,is!os se constit"2en co'o
colegio 2 e.ercen s" !otestad seg=n los c9nones contenidos ac96 !ero :"e (",iera sido '9s
correcto tratar en el ca!t"lo de o,is!os !or:"e las con)erencias e!isco!ales son "na
asa',lea de ellos.
4a #arte III De institutis $itae consecratae et de societati"us $itae apostolicae6 no trata la
0ida consagrada con la consideracin :"e 'erece en la Iglesia.
El CIC 1C1J considera,a la 0ida religiosa co'o la =nica )or'a de consagracin !or la
!ro)esin de los conse.os e0ang-licos 2 :"e de,an c"'!lir con 0ida co'=n 2 0otos6 !or lo
#E
:"e se entenda :"e las sociedades de 0ida co'=n sin 0otos i'ita,an la de los religiosos 2
se incl"an en el ca!t"lo dedicado a ellos.
El C1II considera a los instit"tos sec"lares co'o "na )or'a !ro!ia de 0ida consagrada. 4a
4"'en +enti"' entiende a los religiosos co'oB ?todos a:"ellos :"e con 0otos o con otros
sangrados 0nc"los6 se'e.antes a ellos6 o,lig9ndose a la o,ser0ancia de los conse.os
e0ang-licos6 se entregan total'ente a Dios6 de 'anera :"e est9n destinados al ser0icio 2
(onor de Dios@
El CIC 1CG# los no',ra De institutis $itae consecratae, :"e co'!rende di0ersas )or'as de
consagracin6 sin discri'inar los estados de !er)eccin 2 as eD!resa lo esencial de esta
)or'a eclesial de 0ida.
4a seccin I De institutis $itae consacratae co'!rende nor'as co'"nes !ara instit"tos
religiosos 2 !ara los instit"tos sec"lares donde alg"nos de los c9nones se (acen re)erencia
entre ellos. En esta seccin se co'!renden ta',i-n las )or'as de consagracin )"era de los
instit"tos !or lo :"e el 'e.or tt"lo (",iera sido De $ita consacrat.
4a seccin II trata so,re las sociedades de 0ida a!ostlica ;sin 0otos6 :"e se asi'ilan a los
instit"tos de 0ida consagrada<6 s"s 'ie',ros ,"scan el )in a!ostlico !ro!io de la sociedad
26 lle0ando "na 0ida )raternal en co'=n6 tienden a la !er)eccin de la caridad !or lo :"e
alg"nos c9nones de los instit"tos son "tili5ados !ara ellas.
4os es:"e'as del n"e0o Cdigo consideran las n"e0as )or'as de 0ida a!ostlica co'o "na
0erdadera )or'a de 0ida consagrada6 cosa :"e lle0ar9 al !ro,le'a de si tratarlas co'o
instit"tos de 0ida consagrada o en "n a!artado a contin"acin. No se las incl"2 en la
seccin de instit"tos6 !ero se las asi'il a ellos !or en todas (a2 "na tendencia a la
!er)eccin de la caridad a tra0-s de la accin a!ostlica 2 0ida co'=n6 a"n:"e no en todas
se to'a,a el sentido cannico de la 0ida consagrada. 4o 'e.or (a,ran sido considerar
co'o instit"to solo a las :"e s"s )"ndadores (a,an constit"ido co'o "na )or'a !ec"liar de
consagracin 'ediante los conse.os e0ang-licos.
El t-r'ino !ro)esin tiene 0arios sentidosB 1< Act"acin !r9ctica de los conse.os
e0ang-licos6 %< Acto lit=rgico con el :"e se as"'e la o,ligacin de !racticar los conse.os
e0ang-licos6 #< 3esti'onio !=,lico6 reali5arse a,ierta'ente ante la Iglesia 2 ante la
sociedad con cierta se!aracin del '"ndo. De estas de)iniciones6 la !ri'era solo !"ede ser
"tili5ada !ara la 0ida religiosa6 !ero el cdigo solo di)erencia en la !ec"liaridad :"e da
#1
as"'ir los conse.os e0ang-licos en el caso de los instit"tos 2 sociedad :"e no son
religiosas.
De esta seccin :"eda !or decir :"e se a!recia "na gran ri:"e5a en los c9nones de so,re las
nor'as co'"nes a todos los instit"tos6 'ientras se !erci,e "na !o,re5a en el tt"lo de
instit"tos sec"lares 2 sociedades de 0ida a!ostlica.
Libro III De Ecclesie munere docendi, est9 dedicado a la 'isin de ense8ar. En el CIC
1CG# ense8ar !recede en li,ros a!artes a la )"ncin de santi)icar6 cosa :"e en 1C1J era al
contrario 2 esta,an tratadas en "n 'is'o li,ro. Esto sig"e "n es:"e'a lgico seg=n el :"e
el an"ncio de la sal0acin 2 )or'acin de la )e son anteriores a los sacra'entos.
El tt"lo del li,ro indica :"e la )"ncin de ense8ar es '9s :"e el 'agisterio6 2a :"e ense8ar
se eDtiende a todos los )ieles 2 en las di)erentes di'ensiones de la 0ida es!irit"al6 a
di)erencia del 'agisterios :"e solo es !ara los o,is!os 2 el ro'ano !ont)ice.
El Libro IA De Ecclesiae munere sanctificandi, se re)iere a la )"ncin 2 'isin de
santi)icar. No (a2 ca',ios i'!ortantes res!ecto de CIC 1C1J 2 conser0a s" contenidoB
sacra'entos6 sacra'entales6 lit"rgia de las (oras6 etcT
El Libro A De "onis Ecclesiae temporali"us sig"e el 'is'o es:"e'a contenido en el CIC
1C1J.
El Libro AI De sanctioni"us in Ecclesia6 )"e tratado anterior'ente !or lo se8alado del
!rinci!io C.
El Libro AII De processi"us, lle0a,a el 'is'o tt"lo anterior'ente6 trata so,re el !rinci!io
J 2 si'!li)ica los !rocedi'ientos del CIC 1C1J.
El cdigo act"al no sig"e "n es:"e'a siste'9tico "nitario6 se a!arta del es:"e'a de CIC
1C1J 2 !arece estar '9s )"ndado teolgica'ente6 !ero es solo en !arte.
De (a,er seg"ido el orden de la 4"'en +enti"' el cdigo (",iera sidoB1< 4os )ieles 2 s"
condicin en la Iglesia6 %$< &"ncinR'isin de ense8ar6 santi)icar 2 go,ernar6 F< 4os
,ienes eclesi9sticos6 I< 4as cens"ras eclesi9sticas 2 J< 4os !rocesos. L de (a,er seg"ido "n
orden sacra'ental (a,ra sidoB 1< El ,a"tis'o 2 la con)ir'acin :"e co'!renden a los
laicos 2 la 0ida consagrada6 %< El orden 2 la estr"ct"ra .er9r:"ica6 #< 4a e"carista con los
,ienes !atri'oniales6 el derec(o disci!linar 2 los !rocesos6 $< 4a !enitencia6 F< la "ncin de
los en)er'os 2 I< el 'atri'onio.
El !ri'er orden no )"e acogido !or la distincin de las )"ncionesR'isiones6 siendo :"e esto
es necesario 2a :"e son di0ersos los )ines in'ediatos :"e se :"ieren alcan5ar. Ha2 actos
:"e in'ediata'ente ,"scan "no de esto )ines6 a"n:"e indirecta'ente consig"en los de'9s.
A otros no les g"sta,a !or la se!aracin en tres !oderes6 cosa :"e se !"ede res!onder con el
(ec(o de :"e la sagrada !otestad de la Iglesia en "na !or s" origen en Cristo6 2 tiene co'o
)"ente sec"ndaria la Iglesia. 4o :"e (a2 di0ersos son los 'agisterios en la Iglesia !or el
#%
'edio de trans'isin 2 !or el )in :"e se ,"sca.
Ade'9s :"e el cdigo res!onda a lo inter!retado en "n solo concilio6 no es nada negati0o6
si no :"e se de,e entender :"e los cdigos son el re)le.o de la teologa de la -!oca en :"e se
redacta 2 !ro'"lga el cdigo !or lo :"e de,a re)le.ar la eclesiologa del C1II.
El cdigo act"al (a,la !ri'ero so,re ense8ar 2 el li,ro :"e lo sig"e so,re santi)icar6 cosa
:"e es in0ertida en el CIC 1C1J. Desde el !"nto teolgico se !"ede inter!retar de las dos
'aneras6 !or:"e !"ede ser :"e el an"ncio de la sal0acin lle0a a los sacra'entos6 co'o
ta',i-n :"e el an"ncio de la sal0acin !"ede ser )"ncional !ara la santi)icacin. El C1II
sig"e di)erentes rdenes de!endiendo de :"i-n dese'!e8e la )"ncinR'isin.
En el cdigo )alta "n li,ro !ara la )"ncin de go,ernar !or:"e se entiende :"e todo el
cdigo es eD!resin de esta 'isin6 !ero esta ra5n no es s")iciente.
El cdigo '9s co(erente con el C1II (a,ra sidoB
4i,ro IB El !"e,lo de Dios6 act"al li,ro II6 a8adiendo !ersonas )sicas 2 ."rdicas6 actos
."rdicos 2 c'!"to del tie'!o.
4i,ro IIB 4a )"ncin de santi)icar en la Iglesia act"al li,ro I1
4i,ro IIIB 4a )"ncin de ense8ar en la Iglesia act"al li,ro III
4i,ro I1B 4a )"ncin de go,ernar en la Iglesia !otestad de go,ierno6 o)icios eclesi9sticos6
le2es6 decretos e instr"cciones6 actos ad'inistrati0os !artic"lares6 estat"tos 2 regla'entos6
ad'inistracin de ,ienes te'!orales ;act"al li,ro 1<6 las sanciones ;act"al li,ro 1I< 2
!rocesos ;act"al li,ro 1II<.
4i,ro 1B 4a constit"cin .erar:"ica de la Iglesia :"e "ni)ica todos los caris'as6 'inisterios
2 o)icios.
&alta !arte Reta'al
##
PUEBLO DE DIOS- CLERIGOS- +O ADMISIO+ DE LAS
MUECRES AL SACERDOCIO
DEC4ARACION SO>RE 4A ADMISION DE 4AS MU/ERES A4 SACERDOCIO
El !ro,le'a de la !artici!acin de la '".er en el sacerdocio 'inisterial (a to'ado '"c(o
!eso (o2 !orB
a< 4a sensi,ilidad :"e (o2 se tiene !or la ig"aldad de derec(os entre en el (o',re 2 la
'".er.
,< Alg"nas iglesias cristianas de la Re)or'a !rotestante (an !er'itido el acceso de la '".er
en el o)icio de !astores.
c< En el N"e0o 3esta'ento no se enc"entra "na !ro(i,icin de :"e la '".er !"eda acceder
al sacerdocio 'inisterial.
d< El C1II (a s",ra2ado con )"er5a6 la )"nda'ental ig"aldad entre todos los 'ie',ros del
P"e,lo de Dios.
Alg"nos !retenden ded"cir de estos arg"'entos :"e Cristo6 los a!stoles 2 la Iglesia no
(a2an !er'itido la ordenacin sacerdotal de la '".er es tan solo "n estado de (ec(o6 de,ido
a las condiciones socioc"lt"rales en la :"e Cristo 2 la Iglesia !ri'iti0a se 'o0an. Ade'9s6
:"e en el N"e0o 3esta'ento no (a,a ning"na !ro(i,icin6 nada i(#edir$a 5ue las
(u"eres #udieran% en adelante% ser ordenadas sacerdotes-
Por ello6 la Sagrada Congregacin !ara la Doctrina de la &e est"dio esto6 !or encargo
eD!reso de Pa,lo 1I. El res"ltado )"e "na a)ir'acin de :"e la '".er NO !oda ser
sacerdote.
SUMARIO
Introduccin: D#uestoE 5ue corres#onde a la (u"er en la sociedad (oderna en la
i'lesia
Ciertos doc"'entos (an (a,lado del !"esto de la '".er en la sociedad 'oderna co'o el
!a!a /"an UUIII6 en s" encclica Pacem in Terris, %el hecho de &ue las mujeres est'n
entrando en la $ida p("lica, &ui)' m's de prisa en los pue"los &ue profesan la fe cristiana,
* m's lentamente, pero a gran escala, en los pases de ci$ili)acin * tradiciones distintas+.
Del 'is'o 'odo6 en el C1II6 en la constit"cin !astoral Gaudium et spes, al en"'erar las
)or'as de discri'inacin :"e a)ectan los derec(os )"nda'entales de la !ersonas6 indica6 la
discri'inacin !or ra5n del seDo. 4a ig"aldad de las !ersonas :"e a( se des!rende tiende
#$
a la constr"ccin de "n '"ndo ar'nico 2 "nido6 contando :"e (o',re 2 '".eres a!orten
s"s !ro!ias c"alidades.
En la 'is'a 0ida de la Iglesia6 (a (a,ido '".eres :"e (an lle0ado a ca,o o,ras nota,les
co'o Santa 3eresa de O0ila. Ni ta'!oco se !"eden ec(ar en ol0ido las n"'erosas '".eres
consagradas al Se8or en el e.ercicio de la caridad6 en las 'isiones o en la trans'isin de la
)e a s"s (i.os.
Pero n"estro tie'!o !resenta 'a2ores eDigenciasB ?Co'o n"estros das las '".eres to'an
!arte cada 0e5 '9s acti0a en toda la 0ida social6 es s"'a'ente i'!ortante :"e a"'ente
ta',i-n s" !artici!acin en los distintos ca'!os de a!ostolado dentro de la Iglesia@ ;C1II<.
El !a!a Pa,lo 1I incl"so dice :"e 2a son '"2 n"'erosas las co'"nidades cristianas :"e se
est9n ,ene)iciando del co'!ro'iso a!ostlico de las '".eres.
Por s" !arte6 alg"nas co'"nidades cristianas nacidas de la Re)or'a del s. U1I (an
ad'itido desde (ace alg"nos a8os a las '".eres en el cargo de !astor6 e:"i!ar9ndolas a los
(o',res. Esto (a !ro0ocado escritos 2 !eticiones a generali5ar dic(a ad'isin. 3odo esto
(a constit"ido "n !ro,le'a ec"'-nico6 acerca del c"al la Iglesia catlica de,e 'ani)estar
s" !ensa'iento.
Por estos 'oti0os6 o,edeciendo el 'andato reci,ido !or el Ro'ano Pont)ice6 la
Congregacin !ara la Doctrina de la &e se siente en el de,er de recordar :"e la Iglesia6 +O
se considera autori7ada a ad(itir a las (u"eres a la ordenacin sacerdotal6
reconociendo eso si :"e este 'edida es ?!osi,le'ente@ dolorosa.
,- La tradicin
4a Iglesia no (a ad'itido n"nca :"e las '".eres !"diesen reci,ir 09lida'ente la ordenacin
sacerdotal o e!isco!al. Estas consideraciones ins!iradas !or el ESPIRI3U SAN3O6 se
indica el 'oti0o esencial de elloB :"e la Iglesia al lla'ar =nica'ente a los (o',res !ara la
ordenacin 2 !ara el 'inisterio !ro!ia'ente sacerdotal6 :"iere !er'anecer )iel al ti!o de
'inisterio sacerdotal deseado !or el Se8or /es"cristo 2 'antenido c"idadosa'ente !or los
a!stoles.
4a tradicin de la Iglesia res!ecto a este !"nto (a sido tan )ir'e a lo largo de los siglos6 :"e
el 'agisterio no (a sentido necesidad de inter0enir !ara !rocla'ar "n !rinci!io :"e no era
disc"tido o !ara de)ender "na le2 :"e no era contro0ertida.
4a 'is'a tradicin (a sido )iel'ente sal0ag"ardada !or las Iglesias orientales. En '"c(as
ocasiones s" disci!lina ad'ite "na gran di0ersidad PERO estas 'is'as iglesias re(=san
asociarse a las solicit"des enca'inadas a o,tener el acceso de las '".eres a la ordenacin
sacerdotal.
1- La actitud de Cristo
#F
/es"cristo no lla'o a ning"na '".er a )or'ar !arte de los Doce. Esto6 no lo (i5o !ara
aco'odarse a las cost"',res de s" tie'!o6 2a :"e s" actit"d res!ecto a las '".eres
contrasta sing"lar'ente con la de s" a',iente 2 'arca "na r"!t"ra 0ol"ntaria 2 0aliente6
!or e.B el con0ersa !=,lica'ente con la '".er !ecadora ?la sa'aritana@. Otro (ec(o es :"e
/es=s no d"da en ale.arse de la le2 de Mois-s !ara a)ir'ar la ig"aldad en los derec(os 2 en
los de,eres6 !or !arte del (o',re 2 de la '".er6 en lo :"e se re)iere a los 0nc"los del
'atri'onio.
C"ando /es=s est"0o en la tierra6 no solo se (i5o aco'!a8ar !or los Doce6 sino ta',i-n !or
"n gr"!o de '".eres ;/"ana6 ad'inistradora de Herodes< 2 otras tantas. Ellas tienen el
!ri0ilegio :"e de 0er a Cristo res"citado 2 son ellas las encargadas !or /es=s de lle0ar el
!ri'er 'ensa.e !asc"al6 incl"so a los Once ;son 1% a!stoles !ero /"das traiciono a /es=s6
!or ello 1% 1 P 11<6 !ara !re!ararlos a ser testigos o)iciales de la res"rreccin.
A(ora ,ien6 !ara co'!render el sentido =lti'o de la 'isin de /es=s6 as co'o el de la
Escrit"ra6 (a2 :"e reconocer :"e (a2 "n con."nto de indicios :"e s",ra2an el (ec(o nota,le
:"e /ESUS NO HA CON&IADO A MU/ERES 4A MISION DE 4OS DOCE. S" 'is'a
Madre6 c"2o !a!el es !"esto de relie0e en 0arios e0angelios NO (a sido in0estida del
'inisterio a!ostlico. ?A"n:"e la ,iena0ent"rada 1irgen Mara s"!era,a en dignidad 2
eDcelencia a todos los a!stoles6 re!ite a !rinci!ios del s. UIII Inocencio III6 no (a sido
E44A6 sino :"e E44OS6 a :"ienes el Se8or (a con)iado las lla0es del reino de los cielos.
2- La #r4ctica de los A#stoles
Dentro del !e:"e8o gr"!o de los :"e se re=nen des!"-s de la ascensin6 Mara oc"!a "n
!"esto !ri0ilegiado6 sin e',argo6 no es E44A6 la lla'ada a entrar a los Doce ;2a :"e (a,a
"na 0acante6 !or eso se (i5o la eleccin<6 sino :"e otroB Matas6 "n disc!"lo.
El da de Pentecost-s6 el Es!rit" Santo desciende so,re todos6 (o',res 2 '".eresH sin
e',argo6 el an"ncio del c"'!li'iento de las !ro)ecas en la !ersona de /es=s es Pedro.
C"anto los a!stoles salen de los l'ites del '"ndo ."do6 la !redicacin del E0angelio 2 la
0ida cristiana en la ci0ili5acin grecorro'ana les lle0an a ro'!er con las !racticas de
Mois-s. Ha,ran !odido !ensar6 en con)erir la ordenacin sacerdotal a '".eres. En el
'"ndo (el-nico di0ersos c"ltos a di0inidades !aganas esta,an con)iados a sacerdotisas.
EDisti "na !ro'ocin )e'enina d"rante este !eriodo6 !or e.B en los Hec(os de los
A!stoles 2 de las cartas de San Pa,lo :"e alg"nas '".eres tra,a.a,an con el A!stol en
)a0or del E0angelio. Estos (ec(os !onen de 'ani)iesto en la Iglesia a!ostlica "na
considera,le e0ol"cin res!ecto de las cost"',res del ."das'o. Sin e',argo6 ning=n
'o'ento se (a tratado de con)erir la ordenacin a estas '".eres.
En las Cartas !a"linas6 se (a notado "na di)erencia6 entre dos )or'"las del A!stolB -l
descri,e indistinta'ente ?'is coo!eradores@ a !ro!sito de los (o',res 2 '".eres :"e lo
#I
a2"da,an6 de "n 'odo o de otro6 en s" a!ostoladoH sin e',argo6 el reser0a el tit"lo
?coo!eradores de Dios@ !ara A!olo6 3i'oteo 2 !ara s 'is'o6 Pa,lo6 lla'ados as !or:"e
ellos est9n directa'ente consagrados al 'inisterio a!ostlico6 a la !redicacin de la !ala,ra
de Dios.
3- Aalor #er(anente de la actitud de CesFs de los A#stoles
VPodra (o2 la Iglesia a!artarse de esta actit"d de /es=s 2 de los a!stolesW En )a0or de "na
res!"esta !ositi0a a esta !reg"nta se (an !resentado di0ersos arg"'entosB
a< Se (a dic(o :"e la to'a de !osicin de /es=s 2 de los a!stoles se eD!lica !or el in)l".o
de s" a',iente 2 de s" tie'!o. Esto se des'iente6 2a :"e nadie !"ede !ro,ar :"e la
decisin de /es=s se ins!irara solo en ele'entos socioc"lt"rales. /es=s (a roto con los
!re."icios de s" tie'!o ;se considera,a a la '".er co'o in)erior< contra0iniendo
)rec"ente'ente las discri'inaciones !racticadas !ara con las '".eres. A 'a2or ra5n6 este
cli'a socioc"lt"ral no (a condicionado a los a!stoles en "n a',iente griego6 en el :"e
esas 'is'as discri'inaciones no eDistan.
,< Otra o,.ecin es :"e se cree desc",rir (o2 en alg"nas de las !rescri!ciones de San Pa,lo
re)erencias a las '".eres. Estas !rescri!ciones se re)ieren a !r9cticas de orden disci!linar de
!oca i'!ortancia co'o :"e las '".eres de,en lle0ar "n 0elo en la ca,e5a. No o,stante la
!ro(i,icin i'!"esta !or San Pa,lo de :"e las '".eres no !odan (a,lar en la asa',lea es
de otro ti!o. Sin e',argo6 se !recisa :"e6 Pa,lo da la !ro(i,icin a las '".eres de la
)"ncin o)icial de ense8ar en la asa',lea. Para San Pa,lo esta !ro(i,icin est9 ligada al
!lano di0ino de la creacin 2 recorde'os :"e -l es el :"e (a,la6 en el n"e0o 3esta'ento6 de
la I+UA4DAD &UNDAMEN3A4 EN3RE E4 HOM>RE L 4A MU/ER COMO HI/OS
DE DIOS.
c< Se (a !odido o,ser0ar6 co'o la iglesia tiene conciencia de !oseer res!ecto de los
sacra'entos6 a"n:"e instit"idos !or Cristo6 cierto !oder de inter0encin. No o,stante6 (a2
:"e s",ra2ar :"e ese !oder es real6 !ero li'itado. En el concilio de 3rento se ense8a,a :"eB
?la iglesia (a tenido sie'!re el !oder6 en la ad'inistracin de los sacra'entos6 de !rescri,ir
o 'odi)icar todo a:"ello :"e con0iene '9s6 seg=n las di0ersas -!ocas o !ases6 !ara la
"tilidad de los )ieles o el res!eto de,ido a los sacra'entos@. Para de.arlo '9s claroB !ara ser
sacerdote se necesita del sacra'ento ORDEN SA+RADO6 a(ora ,ien este no lo !"eden
tener las '".eres !or:"e la iglesia es la :"e decide :"e sacra'entos se !"eden cele,rar !or
los )ieles.
d< Por otra !arte6 no (a2 :"e ol0idar :"e los signos sacra'entales NO son con0encionales.
Son signos nat"rales ;dado :"e res!onden al si',olis'o !ro)"ndo de los gestos 2 de las
cosas< 2 '9s :"e esoB est9n destinados !rinci!al'ente a introd"cir al (o',re de cada -!oca
en el aconteci'iento !or eDcelencia de la (istoria de la sal0acin. El sacerdocio 'inisterial
#J
no es "n si'!le ser0icio !astoral6 sino :"e aseg"ra la contin"idad de las )"nciones
con)iadas !or Cristo a los Doce 2 de los res!ecti0os !oderes.
e< 4a Iglesia6 a tra0-s de la 0o5 del 'agisterio6 aseg"ra en ca'!os tan 0ariados el
discerni'iento acerca de lo :"e !"ede ca',iar 2 de lo :"e de,e :"edar in'"ta,le. C"ando
ella cree no !oder ace!tar ciertos ca',ios6 es !or:"e se siente 0inc"lada !or la cond"cta de
CristoB s" actit"d6 a !esar de las a!ariencias6 no es la del arcas'o6 sino de la &IDE4IDAD.
Esta !r9ctica de la Iglesia re0iste6 !"es6 "n car9cter +ORMATIAO- En el (ec(o de no
con)erir '9s :"e a (o',res la ordenacin sacerdotal (a2 "na tradicin constante en el
tie'!o. Esta nor'a se a!o2a con)or'e con el !lan de Dios !ara s" iglesia.
G- El sacerdocio (inisterial% a la lu7 del (inisterio de Cristo
Ca,e a(ora (acer "na re)leDin teolgica6 "nir los !"ntos de la nat"rale5a !ro!ia del
sacra'ento del orden6 con s" re)erencia es!ec)ica al 'isterio de Cristo 2 el (ec(o de :"e
solo (o',res (a2an sido lla'ados a reci,ir la ordenacin sacerdotal.
4a ense8an5a constante de la Iglesia6 !rocla'a :"e el o,is!o o el sacerdote6 en el e.ercicio
de s" 'inisterio6 no act=an en no',re !ro!ioB re!resenta a Cristo :"e o,ra a tra0-s de -l.
Este 0alor de re!resentacin de Cristo es lo :"e San Pa,lo considera,a co'o caracterstico
de s" )"ncin a!ostlica. Esta re!resentacin de Cristo alcan5a s" '9s alta eD!resin 2 "n
'odo '"2 !artic"lar en la cele,racin de la E"carista. El sacerdote6 el =nico :"e !"ede
lle0arlo a ca,o6 act=a no solo en 0irt"d de la e)icacia :"e le con)iere Cristo6 sino in persona
Christi.
El sacerdocio cristiano es de nat"rale5a sacra'ental. El SACERDO3E es "n SI+NO6 c"2a
e)icacia so,renat"ral !ro0iene de la ordenacin reci,idaH !ero es ta',i-n "n signo :"e de,e
ser !erce!ti,le 2 :"e los cristianos (an de !oder ca!tar )9cil'ente. 4o 'is'o se a!lica
c"ando se cele,ra la E"carista6 no (a,ra esa se'e.an5a nat"ral :"e de,e eDistir entre
Cristo 2 s" 'inistro s" el !a!el de Cristo no )"era as"'ido !or "n (o',re !or:"e Cristo
'is'o )"e 2 sig"e siendo "n (o',re.
Cristo es el !ri'og-nito de toda la ("'anidad6 '".eres 2 (o',res. El es la UNIDAD6
!or:"e todos so'os "no en Cristo /es=s. 4a encarnacin del 1er,o se (i5o seg=n el seDo
'asc"linoB es "na cuestin de /ec/o6 le.os esto6 de i'!licar "na s"!erioridad nat"ral del
(o',re con la '".er6 es inse!ara,le de la sal0acin6 :"e esto esta,a en ar'ona con el
con."nto de !lan de Dios.
Por:"e la sal0acin o)recida !or Dios a los (o',res6 la "nin con E4 a la :"e ellos son
lla'ados6 en "na !ala,ra6 la Alian5a6 re0iste 2a el Antig"o 3esta'ento6 co'o se 0e en los
!ro)etas6 la )or'a !ri0ilegiada de "n 'isterio n"!cialB el !"e,lo elegido se con0ierte !ara
Dios en "na ESPOSAH la tradicin ;la Iglesia en el !aso del tie'!o<6 (a desc",ierto la
!ro)"ndidad de esta inti'idad de a'or le2endo 2 0ol0iendo a leer el Cantar de los
#G
CantaresB ?El esposo di$ino permanecer' fiel incluso cuando la Esposa traicione su amor,
cuando ,srael sea infiel a Dios+. C"ando llega la !lenit"d de los tie'!os6 el 1er,o6 Hi.o de
Dios6 se encarna !ara ina"g"rar 2 sellar la Alian5a n"e0a 2 eterna en s" sangre6 :"e ser9
derra'ada !or la '"c(ed"',re !ara la re'isin de los !ecados.
Entonces se reali5a !lena 2 de)initi0a'ente el 'isterio n"!cial6 en"nciado 2 cantado en el
Antig"o 3esta'entoB Cristo es el Es!osoH la Iglesia la Es!osa.
Por ello 'is'o +O se #uede #asar #or alto el /ec/o de 5ue Cristo es un /o(bre- Se
sig"e :"e en las acciones :"e eDigen el car9cter de la ordenacin 2 donde se re!resenta a
Cristo 'is'o6 a"tor de la Alian5a6 es!oso 2 .e)e de la Iglesia6 e.erciendo s" 'inisterio de
sal0acin6 s" !a!el lo de,e reali5ar UN HOM>RE.
Podra decirse :"e6 !"esto :"e Cristo esta en los cielos6 seria indi)erente :"e sea
re!resentado !or "n (o',re o !or "na '".er 2a :"e ?en la resurreccin ni se casaran ni se
dar'n en casamiento+. Sin e',argo6 este teDto no signi)ica :"e la distincin entre (o',re
2 '".er sea s"!ri'ida en los cielos6 es decir so'os distintos en la tierra 2 ta',i-n c"ando
este'os en el cielo. 4a di)erencia seD"al dese'!e8a "n !a!el i'!ortante6 esta es "na
DI&ERENCIA PRO&UNDA. Esto6 seg=n la Re0elacin6 el e)ecto de "na 0ol"ntad
!ri'ordial de Dios6 cada "no tiene "na )"ncin distinta.
Sin e',argo6 el SACERDO3E6 so,re todo c"ando !reside las )"nciones lit=rgicas 2
sacra'entales6 re!resenta a la Iglesia6 o,ra en no',re de ella6 ?con intencin de (acer lo
:"e ella (ace@. Dado !"es6 :"e el sacerdote re!resenta a la Iglesia6 VNo sera !osi,le !ensar
:"e esta re!resentacin !"eda ser aseg"rada !or "na '".erW Es 0erdad :"e el sacerdote
re!resenta a la Iglesia6 !ero6 si lo (ace6 es !recisa'ente !or:"e re!resenta6 ante todo6 a
Cristo 'is'oH :"e es la Ca,e5a Pastor de la Iglesia. En calidad de tal6 el sacerdote !reside
la asa',lea cristiana 2 cele,ra el sacri)icio e"carstico.
Se !odr9 concl"ir :"e las contro0ersias s"scitadas en n"estros das acerca de la ordenacin
de la '".er son !ara todos los cristianos "na in0itacin a !ro)"ndi5ar '9s en el sentido del
e!isco!ado 2 del !res,iterado6 a desc",rir de n"e0o el l"gar original del sacerdote6 :"e las
acciones :"e eDigen el car9cter de la ordenacin -l es !ara la ("'anidad la i'agen6 el
s',olo del 'is'o Cristo6 :"e lla'a6 !erdona 2 reali5a el sacri)icio de la Alian5a.
:- El sacerdocio (inisterial en el (inisterio de la I'lesia
Es o!ort"no recordar :"e6 las ciencias ("'anas6 !or !recisas :"e sean6 no !"eden ca!tar
realidades de la )e6 !or eso no sir0en tanto. Estos an9lisis de,en ser a la l"5 de la re0elacin.
4a Iglesia es "na sociedad di)erente de las otras sociedades. 4a )"ncin !astoral est9
0inc"lada con el SACRAMEN3O del ORDEN SA+RADO. Esta es la i'!osicin de las
'anos 2 la oracin de los s"cesores de los a!stoles la :"e garanti5a la eleccin de DiosH 2
#C
es el Es!rit" Santo6 reci,ido la ordenacin6 el :"e (ace !artici!ar en el go,ierno del
S"!re'o Pastor6 Cristo. Es decir6 "na )"ncin de ser0ir 2 de a'or.
Por este 'oti0o no se 0e VC'o es !osi,le6 !ro!oner el acceso a las '".eres al sacerdocioW6
en 0ista de la ig"aldad de los derec(os de la !ersona ("'ana. En la Carta de los +9latas
dice :"eB %en Cristo no ha* distincin entre hom"re * mujer+. Pero este teDto no se re)iere
en a,sol"to a los 'inisteriosB el a)ir'a sola'ente la 0ocacin "ni0ersal a la )iliacin di0ina6
:"e es la 'is'a !ara todos. Ade'9s seria desconocer co'!leta'ente la nat"rale5a del
sacerdocio 'inisterial considerarlo co'o "n derec(o. El sacerdocio no es con)erido co'o
"n (onor o 0enta.a !ara :"ien lo reci,e6 sino co'o "n ser0icio a Dios 2 a la IglesiaH es
o,.eto de "na 0ocacin es!eci)ica6 total'ente +RA3UI3AB %no me ha"-is elegido a m,
sino &ue *o os eleg a $osotros+.
Se dice a 0eces eso s6 :"e (a2 '".eres :"e sienten 0ocacin sacerdotal. 3al accin no
constit"2e toda0a "na 0ocacin dado :"e el sacerdocio es "n 'inisterio !artic"lar con)iado
al c"idado 2 control de la Iglesia6 es indis!ensa,le6 la a"tenti)icacin !or !arte de la Iglesia.
4as '".eres :"e 'ani)iestan el deseo de acceder al sacerdocio 'inisterial est9n6
cierta'ente6 ins!iradas !or la 0ol"ntad de ser0ir a Cristo 2 a la Iglesia. Sin e',argo6 no (a2
:"e ol0idar :"e el sacerdocio no )or'a !arte de los derec(os de la !ersona6 sino :"e
de!ende del 'isterio de Cristo 2 de la Iglesia.
4o :"e (e'os de (acer es 'editar 'e.or acerca de la 0erdadera nat"rale5a de esta ig"aldad
de los ,a"ti5ados ;re:"isito N*1 !ara !oder ser sacerdote<B ig"aldad no signi)ica identidad
dentro de la Iglesia6 :"e es "n c"er!o di)erenciado en el :"e cada "no tiene s" )"ncinH los
!a!eles son di0ersos 2 no de,en ser con)"ndidos. Esto6 eso s6 no da s"!erioridad de "nos
so,re otros6 los '9s grandes en el reino de los cielos no son los 'inistros6 sino los santos.
4as '".eres cristianas tienen "na gran 'isin dentro de la IglesiaB s" !a!el es ca!ital (o2
en da6 tanto !ara la reno0acin 2 ("'ani5acin de la sociedad co'o !ara desc",rir de
n"e0o6 !or !arte de los cre2entes6 el 0erdadero rostro de la Iglesia.
$E
/UAN PA>4O II. CAR3A SO>RE 4A ORDENACION SACERDO3A4 RESER1ADA
A 4OS HOM>RES
Por tradicin la orden sacerdotal ;)"ncin de ense8ar6 santi)icar 2 regir< (a sido de.ada
eDcl"si0a'ente a los (o',res.
El Pa!a Pa,lo 1I6 'ani)est a los anglicanos con 'oti0o de la ordenacin de las '".eres
la !osicin de la iglesia catlicaB no es !osi,le la ordenacin de las '".eres !or ra5ones
)"nda'entales consignadas !re)erente'ente en la ,i,lia ;Cristo eligi a s"s a!stoles solo
entre 0arones lo c"al est9 en ar'ona con el !lan de Dios 2 la Iglesia act"al lo sig"e
'anteniendo<.
El Pa!a !a,lo 1I orden a la congregacin !ara la doctrina de la &e :"e eD!"siera so,re
este te'a en la lla'ada ?declaracin inter insignores@; esto de,ido a la gran disc"sin<B
El doc"'ento rea)ir'a :"e las '".eres no se enc"entran a"tori5adas !ara ser ordenadas
sacerdotal'ente6 !lantea ade'9s :"e eDisten arg"'entos teolgicos !ara res!aldarlo ;/es=s
dio "na constit"cin original6 la c"al !or tradicin se (a 'antenido<.
Por otro lado la carta apostolica murielis digtitatem esta,lece :"eB Cristo6 de 'anera li,re6
lla' solo a (o',res co'o a!stoles. De la 'is'a 'anera reconoci la dignidad de la
'".er en otros as!ectos ;sin de.arse lle0ar !or la d"ra legislacin de la -!oca<.
4os e0angelios 2 (ec(os de los a!stoles designa :"e este lla'ado )"e (ec(o !or el
designio eD!reso de Dios ;?Cristo eligi al :"e :"iso 2 lo (i5o en "nin con el !adre !or
'edio del es!rit" santo@<. 4os a!steles (icieron lo 'is'o al elegir a s"s cola,oradores6 2
s"s s"cesores ta',i-n.
Por otro lado6 Mara ta'!oco reci,i la 'isin de los a!stoles ni el sacerdocio 'inisterial6
lo :"e no signi)ica 'enor dignidad ;?es sa,id"ra del se8or@<.
4a !resencia de las '".eres en la Iglesia es i'!ortantsi'a co'o (a sido !"esto en la
declaracin inter insignoresB s" )"ncin es trascendental !ara la reno0acin 2 ("'ani5acin
de la sociedad 2 desc",rir el n"e0o rostro de la iglesia. En el n"e0o testa'ento ta',i-n se
(ace al"sin a la i'!ortancia de la '".er co'o 0erdaderas disc!"las 2 testigos de Cristo
;tanto 0rgenes6 '9rtires6 'adres de )a'ilia (an dado testi'onio de &E 2 ed"cacin6 lo :"e
las (ace '"2 dignas<.
Ade'9s6 la .erar:"a de la iglesia se ordena a la santidad de los )ieles ;lo '9s grande en el
reino de los cielos son los santos 2 no los 'inistros@la caridad de,e ser a!etecida@<.
Sin !er."icio de lo anterior en di0ersos l"gares la ordenacin de la '".er se considera
$1
total'ente disc"ti,le ;2a :"e se considera 'era'ente disci!linar 2 no dog'atico<.
Se concl"2e )inal'ente :"e la iglesia no tiene 'odo alg"no de con)erir la ordenacin
sacerdotal a las '".eres6 lo :"e se considera co'o de)initi0o.
.Mu"eres sacerdotes0 Hdiaconado &e(eninoI:
Co'o 0i'os en la carta ;ordinatio sacerdotalis< anterior6 el !a!a6 declaro :"e ?;T<la iglesia
no tienen en 'odo alg"no la )ac"ltad de con)erir la ordenacin sacerdotal a las '".eres6 2
este dicta'en de,e ser considerado de)initi0o !ara todos los )ieles de la iglesia@. Por lo
tanto la iglesia se declara sin a"toridad !ara act"ar !or so,re lo esta,lecido !or cristo.
Ade'9s la congregacin !ara la doctrina de la &e consider esto co'o ?in)ali,le ;0erdad
seg"ra sin error< !or el 'agisterio ordinario 2 "ni0ersal de la iglesia@.
El !a!a a'!lia'ente eD!lica la 0erdadera dignidad de la '".er 2 s" gran l"gar en la iglesia
;/es"s eligi a s"s a!ostoles li,re'ente6 asi co'o en todo s" co'!orta'iento e0idenci la
dignidad 2 0ocacin )e'enina6 a !esar del !ensa'iento do'inante<
.Por 5u9 no #uede ser sacerdote una (u"er0% #or (i'uel an'el &uentes:
Este es "no de los !ro,le'a '9s candentes en los !ases anglicanos6 de (ec(o "no de s"s
a"tores ;I. Sc(elle,eecXD < dice lo sig"ienteB ?esta eDcl"sin es !"ra'ente c"lt"ral 2
discri'inatoria6 !or eso esto2 contento de :"e la iglesia anglicana con)iera el sacerdocio a
las '".eres. Esto es "na gran a!ert"ra !ara el ec"'enis'o6 2 '"c(os catlicos 0an en la
'is'a direccin@.
Por el contrario la iglesia (a 'antenido de )or'a )ir'e e in0aria,le la !osicin contraria6 lo
:"e se concl"2e a !artir de distintos 'oti0osB
aI tradicin: no entendiendo esta co'o cost"',re antig"a6 sino :"e co'o la 0ol"ntad de
cristo so,re la constit"cin esencial de la iglesia. Esto se 0e re)le.ado en tres cosas.
1.la actit"d de CristoB /es=s n"nca lla' a ning"na '".er a )or'ar !arte de los doce6 2 con
ello 'ani)est s" 0ol"ntad ;lo :"e sera inter!retado !or los a!ostol-s al !ie de la letra<.
o,.ecinB /es=s si'!le'ente lo (i5o !ara aco'odarse a la c"lt"ra !redo'inante6 el
."das'o ;donde la '".er no dese'!e8a el sacerdocio<.
res!"estaB /es=s !recisa'ente no se at"0o al a',iente )e'enino con res!ecto a la '".er.
Estos eran '"2 rgidos con el trato )e'eninoB ? a2 de a:"el c"2a descendencia son
(o',res@. Ade'9s las '".eres carecan de derec(os 2 no se les !oda si:"iera ense8ar la
le2. Incl"so /es=s gan gran ad'iracin entre los a!stoles !or actos co'oB con0ersar
!=,lica'ente con la sa'aritana6 no to'a en c"enta la i'!"re5a legal de la (e'orroisa6
!erdona a la ad=ltera 6 de.a :"e "na !ecadora le ,ese los !ies 6 a)ir'a la ig"aldad de
$%
derec(os entre (o',res 2 '".eres6 sie'!re est"0o aco'!a8ado !or '".eres6 a0isa s"
res"rreccin !or 'edio de ellas
%.actit"d de los a!stolesB sig"ieron la !raDis de /es=s6 2 lla'an solo a a0rones;a !esar de
:"e 'ara oc"!a,a "n l"gar i'!ortante<. Para al 0acancia de ."das eligieron entre %
(o',res.
o,.ecin 1B ta',i-n los a!stoles se at"0ieron a las cost"',res de s" -!oca.
res!"estaB esto ta',ien es )also !or:"e c"ando los a!ostoles salieron del '"ndo ."do6 se
0ieorn o,ligados a ro'!er con las !r9cticas 'osaicas ;e.e'!loB disc"siones !a"linas.<. !or
lo c"al !er)ecta'ente !odran (a,er no',rado a '".eres6 2 no lo (icieron;la c"lt"ra
(elenstica donde se desen0ol0an si lo (aca<. 3a'!oco se de,i !or 'enos!recio a la
'".er. Pa,lo !or e.e'!lo agradece la gran cola,oracin de las '".eresB elogia s" cora.e 2
!iedad ;ro'anos<6 Priscila co'!leta la con)or'acin de a!olo6 )e,e esta al ser0icio! de la
iglesia6 se ad'ira a lidia. Incl"so !a,lo a (o',res 2 '".eres los lla'a ?'is cola,oradores@.
o,.ecin %B las dis!osiciones !a"linas 2 a!ostlicas son claras6 !ero '"c(as 2a (an
ca"cado co'oB la o,ligacin de la '".er de lle0ar el 0elo so,re la ca,e5a6 o de no (a,lar en
la asa',lea.
res!"estaB El caso del 0elo es "na !ractica disci!linar de escasa i'!ortancia6 inco'!ara,le
con la incor!oracin al sacerdocio. L en el caso de (a,lar de la asa',lea6 la '".er si !"ede
!ro)eti5ar6 !ero NO ense8ar en la asa',lea ;2a :"e esa )"ncin antes 2 a(ora6 corres!onde
solo al o,is!o<.
#.actit"d de los !adres6 de la lit"rgia 2 del 'agisterioB c"ando alg"nas sectas agnsticas
:"isieron con)ir'ar la ordenacin de la '"er6 los santos !adres ;!rinci!al'ente
doc"'entos de Antio:"a 2 egi!cio< se8alaron la o,ligacin de !er'anecer )iel a lo
ordenado !or cristo.
BI a la lu7 de la teolo'$a sacra(entalB (a2 dos arg"'entos de caractr ontolgico ;se
a!o2a en la estr"ct"ra de la iglesia 2 del sacra'ento del orden< :"e co'!le'entan lo
anterior. A',os a!elan al si',olis'o sacra'entalB
1.El sacerdocio 'inisterial es signo de cristo ; en el sacri)icio e"carstico<6 2 la '".er no es
signo adec"ado de cirsto6 !or lo c"al no !"ede ser sacerdote. En e)ecto los signos
sacra'entales no son !"ra'ente con0encionales. De,e (a,er "na adec"acin entre el signo
2 lo :"e re!resentan ;e.e'!loB el !an 2 el 0ino son signos adec"ados !or:"e es el ali'ento
$#
)"nda'ental de lso (o',res<6 !or lo :"e en la e"carista solo !"ede darse entre cristo
;0arn< 2 "n 'inistro ;0arn<.
o,.ecin 1B o,.ecin anglicanalo )"nda'ental de la encarnacin no es :"e cristo se (a2a
(ec(o 0arn6 si no :"e (o',re;es decir6 ser ("'ano en c"anto tal<.
res!"estaB en la o,.ecin (a2 "na ins")iciencia con res!ecto al conce!to de ?re!resentacin
adec"ada@;de,e ser lo '9s es!ec)ica !osi,le<6 seg=n la c"al el ser ("'ano !"ede
re!resenta ,ien a cristo en s" sacerdocio co'=n ;el sacerdocio co'=n de los )iles<6 !ero no
en c"anto al sacerdocio 'inisterial.
o,.ecin %Bcristo est9 a(ora en la condicin celestial6 !or lo :"e es indi)erente si est9
re!resentado !or "n 0arn o "na '".er.
res!"estaB seg=n 'ateo %%6#EB la distincin seD"al 2 !or lo tanto la sec"alidad !ro!ia de
cada "no6 es 0ol"ntad !ri'ordial de Dios ?0arn 2 '".er los cre@.
%. El si',olis'o n"!cialB Cristo es !resentado en la sagrada escrit"ra co'o el es!oso de la
iglesia6 esto se 'ateriali5a en los teDtos de Pa,lo6 ."an 2 los Sin!ticos. Esto resalta la
)"ncin 'asc"lina de /es"cristo res!ecto de la )"ncin )e'enina de la iglesia. Por ende el
s".eto :"e (ace de 'ateria del sacra'ento del orden 2 el s".eto :"e (ace de 'inistro de
e"carista tiene :"e ser 0arn.
o,.ecinB El sacerdote re!resenta a la iglesia6 la c"al tiene rol !asi0o res!ecto de cristo. 4a
'".er ta',ien re!resenta a la iglesia6 ergo6 !"ede ser ta',ien sacerdote.
res!"estaB es cierto :"e el sacerdote re!resenta a la iglesia6 !ero ta',ien a cristo6 2 !or lo
:"e (e'os dic(o la '".er no !"ede re!resentar a cristo. Por ende el (o',re !"ede
re!resentar a a',os6 2 la '".er solo a la iglesia.
Conclusin: 4os errores giran a dos !ro,le'as. Se con)"nde el sacerdocio sacra'ental
con el sacerdocio co'=n. El seg"ndo6 !ensar :"e el sacerdocio del 0arn es "na
discri'inacin a la '".er. &inal'ente lo '9s grandes en el reino de los cielos6 no son los
'inistros6 sino6 los santos6 2 ade'9s la 'as alta de las creat"ras en (onor 2 santidad ;'ara<
no )"e re0estida !or Dios de ning=n car9cter sacerdotal.
$$
CODIGO DE DEREC!O CA+O+ICO- *IELES CRISTIA+OS
&alta !re)acio
CONS3I3UCION APOS3O4ICA SACRA DISCIP4INAE 4E+ES
Escrita !or /"an Pa,lo Seg"ndo. Dice :"e an"ncia )eli5'ente la !ro'"lgacin del n"e0o
cdigo de derec(o cannico6 2 :"e la idea de "na re0isin se re'onta a 1CFC6 c"ando )"e
!ro!"esta !or /"an %#6 al 'is'o tie'!o :"e con0oco al concilio 0aticano seg"ndo. 4as
ra5ones de la re)or'a est9n en :"erer ?re)or'ar la 0ida cristiana@6 !ero 'as en concreto se
les (a2a en el 'is'o cdigo 2 a la 0e5 en el C1% ;concilio 0aticano seg"ndo<6 !or lo c"al
no !"do lle0arse a ca,o sino (asta el )in de este.
Dice :"e agradece en :"ienes cola,oraron en s" redaccin6 2 :"e se in0ito a todos los
cl-rigos del '"ndo a dar s" o!inin en la redaccin del 'is'o6 incl"2endo los !eritos6
(o',res :"e sa,en '"c(o de teologa 2 de derec(o cannico.
Entre s"s no0edades incl"2e la doctrina :"e !ro!one a la iglesia co'o el !"e,lo de Dios6 la
:"e !ro!one a la a"toridad .er9r:"ica co'o ser0icio6 la :"e eD!one a la iglesia co'o
co'"nin 2 esta,lece las relaciones :"e se dan entre la iglesia !artic"lar 2 la "ni0ersal6 2 la
doctrina seg=n la c"al todos los 'ie',ros del !"e,lo de Dios !artici!an de la tri!le )"ncin
de Cristo.
4"ego co'enta la necesidad de :"e eDista "n cdigo :"e ri.a la iglesia. Dice :"e se ,asa en
las escrit"ras 2 los derec(os :"e !ri'iti0a'ente ellas con)eran6 ade'9s de todas las
nor'as dictadas a tra0-s de la (istoria de la iglesia. Cita "n !asa.e de las escrit"ras :"e
?."sti)ica@ :"e (a2a nor'as escritas en la iglesia. Es "n es)"er5o !or 0ertir la doctrina
canonistica e'anada del C1% en "n teDto escrito. Co'o es "n rgano 0isi,le6 es 'enester
:"e este reg"lado !or "n doc"'ento !ara aseg"rar la !lena )"ncin de los )ines de la
Iglesia.
$F
DE 4OS DERECHOS L DE>ERES DE 4OS &IE4ES ;Can. %EG Y %%#< (a sido res"'ido
lo 'e.or !osi,leB
%EG ig"aldad de los )ieles
%EC o,ser0ar co'"nin con la iglesia
%1E lle0ar 0ida santa
%11 di)"ndir la !ala,ra
%1% seg"ir a los !astores
%1# derec(o a ,ienes es!irit"ales
%1$ derec(o a rendir c"lto a Dios
%1F derec(o a )"ndar instit"ciones cristianas
%1I dZ a !ro'o0er cristianis'o con !ro!ia iniciati0as6 !ero necesitan eD!reso
consenti'iento de iglesia !a declararse ?catlico@.
%1J derec(o a ed"cacin cristiana
%1G li,ertad de in0estigacin !ara cl-rigos
%1C in'"nes a c"al:"ier coaccion
%%E derec(o a la (onra %%1 Z a recla'ar DZs de )ieles en la iglesia
%%% a2"dar a la iglesia
%%# res!etar el ,ien co'=n de la iglesia
DE 4AS O>4I+ACIONES L DERECHOS DE 4OS &IE4ES 4AICOS ;Cann. %%$ Y %#1<
%%$ ;solo dice : en los sig"ientes se trata de los )ieles laicos<.
%%F tra,a.ar !ara di)"ndir el 'ensa.e
%%I edi)icar el ?P"e,lo de Dios@ 'ediante el 'atri'onio
%%J act"ar seg=n es!rit" e0angelico
%%G laicos !"eden ser lla'ados a o)icios eclesi9sticos
%%C derec(o a conocer doctrina cristiana
%#E !"eden ser lla'ados a 'inisterio esta,le de lector 2 acolito
$I
%#1 los laicos :"e e.er5an ser0icio es!ecial en iglesia de,en ad:"irir )or'acin con0eniente
DE 4AS O>4I+ACIONES L DERECHOS DE 4OS C4ERI+OS ;Cann. %J#%GC<
%J# clerigos de,en res!eto 2 o,ediencia al !a!a
%J$ solo cl-rigos !"eden tener o)icios c"2o re:"isito sea estar ordenado
%JF de,en estar "nidos entre ellos
%JI o,ligacion de ,"scar la santidadcele,rar 'isa todos los das6 (acer oracin 'ental6
c"'!lir 'inisterio !astoral
%JJ celi,ato %JG DZ de asociacin con 'as cl-rigos con )ines clericales
%JC seg"ir est"diando a"n des!"-s de ser ordenado
%GE 0i0ir 0igorosa'ente
%G1 retri,"cion ."sta al cl-rigo
%G% 0i0ir con sencille5 2 e0itar 0anidad
%G# no de,en salir de s" dicesis
%G$ 0estir "n tra.e digno
%GF a,stenerse de lo contrario a s" estado no !"eden e.ercer cargos !",licos
%GI no !"eden co'erciar sin a"tori5acin
%GJ de,en 0elar !or la !a5 entre los (o',res no de,en !artici!ar en !artidos !olticos o
si'ilares
%GG los canones %G$ %GF %GI %GJ no o,ligan a diaconos !er'anentes
%GC no !"eden !resentarse 0ol"ntaria'ente a ser0icio 'ilitar
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