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4/12/2014

La Jornada: Falsificadores de la historia; Hidalgo, padre de la patria

Falsificadores de la historia; Hidalgo, padre de la patria


PEDRO SALMERN SANGINS

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os flamantes falsificadores de nuestra historia odian que Miguel Hidalgo haya abierto la puerta para que el pueblo tomara en sus manos su propio destino. Tienen pesadillas con la plebe y la canalla, a la que quisieran ver permanentemente contenida. Hoy dejar pasar su idea de la turba saqueadora para mostrar que, al afirmar que Hidalgo nunca habl de independencia, sencilla y llanamente mienten. Es cierto que no podemos saber a ciencia cierta las palabras textuales con las que Hidalgo areng a sus feligreses la madrugada del 16 de septiembre, pero un testigo presencial escribira despus que grit: No existe ya para nosotros ni el rey ni los tributos [...] Lleg el momento de nuestra emancipacin; ha sonado la hora de nuestra libertad. Otro de los primeros compaeros de Hidalgo escribi que, en vsperas del 15 de septiembre, el cura lo invit al movimiento con las siguientes palabras: Pues bien, se trata de quitarnos este yugo hacindonos independientes; quitamos al virrey, le negamos la obediencia al rey de Espaa, y seremos libres; pero para esto
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4/12/2014

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es necesario que nos unamos todos y nos prestemos con toda voluntad, hemos de tomar las armas para correr a los gachupines y no consentir en nuestro reino a ningn extranjero. Qu dices, tomas las armas y me acompaas para verificar esta empresa? Das la vida si fuere necesario por libertar a tu patria? Adems de estos testimonios indirectos, hay numerosos textos firmados por Hidalgo, en los que se habla de independencia y de libertad: en una proclama redactada probablemente en Celaya, en septiembre de 1810, dice Hidalgo: El da 16 de septiembre de 1810, verificamos los criollos en el pueblo de Dolores y villa de San Miguel el Grande, la memorable y gloriosa accin de dar principio a nuestra santa libertad. Qu libertad? Lo explica en una proclama fechada en octubre: El sonoro clarn de la libertad poltica ha sonado en nuestros odos. [...] La libertad poltica de que os hablamos es aquella que consiste en que cada individuo sea el nico dueo del trabajo de sus manos y el que deba lograr lo que lcitamente adquiera para asistir a las necesidades temporales de su casa y familia; la misma que hace que sus bienes estn seguros de las rapaces manos de los dspotas que hasta ahora os han oprimido, esquilmndoos hasta la misma substancia con gravmenes, usuras y gabelas continuadas. Posteriormente, en Guadalajara, el cura Hidalgo public numerosos documentos fechados en nuestro Palacio Nacional. Form un gobierno. Public una gaceta. Convoc a un Congreso nacional que dicte leyes suaves y benficas y gobierne con la dulzura de padres. No es eso luchar por la independencia poltica? Claro que lo es, a menos que uno no lea, o no quiera entender. Podramos seguir con los decretos de Guadalajara, decretos de un jefe de Estado, algunos de ellos de enorme alcance, como el de la abolicin inmediata de la esclavitud o el relativo a las tierras de los pueblos, pero no haramos sino abundar en lo dicho: slo mintiendo puede afirmarse que Hidalgo nunca habl de independencia y libertad; slo mintiendo puede afirmarse con tan solemne autoridad que no tena ideas. Deberan advertir estos desmitificadores que en todos los procesos de
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independencia de Amrica, los inicios fueron vacilantes y poco claros en lo que respecta a proyectos e ideologa. Los propios padres fundadores de Estados Unidos, a los que tanto admiran Gonzlez de Alba y Zunznegui, que iniciaron su guerra en 1774 y derrotaron finalmente a los ingleses en 1781, no definieron su modelo de Estado hasta 1787, y los debates ms interesantes se dan en ese ao, en torno a El federalista, de Madison, Hamilton y Jay (y por cierto, seores Zunznegui y Gonzlez de Alba: todos esos libertadores y no slo Hidalgo, y tambin quienes los combatieron, fueron intolerantemente religiosos. No entenderlos es querer juzgar aquella coyuntura con los criterios del presente). Para saber qu ideas tena Hidalgo hay que leer. Yo s que leer puede resultar tedioso y cansado, pero no hay otra forma de conocer la historia. Les recomiendo, seores desmitificadores, los cuatro volmenes de Miguel Hidalgo y Costilla: documentos sobre su vida, publicados y compilados por Felipe Echenique y Alberto Cu (INAH, 2010). Elijan ustedes, si quieren, a Iturbide como padre de la patria, pero no mientan en torno a Hidalgo.

leer
jose
como se nota que el tal z y el pobre degonzlez no conocen de historia Basta consultar a geraro garcia y lo encuentan en el internet.pero hay que saber buscarlos. los refritos de el tal e y cue pueden ayudar.

aportacin
marco ayala
Estamos viviendo una etapa muy dificil en la historia de Mxico y del mundo, nuestros gobernantes estn enfermos, no nadams de poder, sino de neoliberalismo, todo lo mistifican o lo falsifican, todo con el nico objetivo d eimponer su verdad, la verdad del empresario, de aquellos que no tienen patria, nacin, independencia, cultura, tica, valores, consciencia social o ecolgica, si, ellos, los neoliberales que declararon el fin de la historia y del socialismo, esos que adaptan la realidad a sus prejuicios e intereses egostas, esos que no saben decir que tipo de lecturas los han marcado en sus vidas polticas, o aquellos que agreden a Cristina por nacionalizar el petrleo, a los que la patria, los hroes y la
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historia misma les incomoda, no digamos ya las teoras sociales o la ciencia en si misma. Hidalgo no era un terrorista o loco, ni Espartaco como dicen los neoliberales, tampoco el Che o Fidel menos Cristina, ni Chvez solo son luchadores sociales que tuvieron o tienen madre.

Por eso lo mataron


Eduardo
Por supuesto que Hidalgo quera y promova la independencia de nuestra patria, por eso lo excomulgaron y lo mataron los espaoles. La iglesia catlica puede tolerar la pederstia, pero de ninguna manera la independencia de los pueblos ni de los individuos. La condicin de la monoraqua catlica de ese tiempo era la fe ciega y el sometimiento incondicional de sus sbditos

Padre de la Independiencia?
Martin Pacheco
Gazeta Extraordinaria del Gobierno de Mxico, del viernes 28 de septiembre de 1810 (documento visible en la pgina web del Archivo General de la Nacin en la seccin relativa al Bicentenario de Mxico), en cuyo folio 809, se lee textualmente lo siguiente: ... pint en su estandarte la imagen de nuestra patrona nuestra Seora de Guadalupe, y le puso la inscripcin siguiente: Viva nuestra Madre Santsima de Guadalupe. Viva Fernando VII. Viva la Amrica. Y muera el mal gobierno.... SI QUERIA LA INDEPENDENCIA PORQUE "VIVA FERNANDO VII"?, POR QUE SE HACIA LLAMAR SU ALTEZA SERENISIMA? VIVIMOS DE HEROES DE BARRO.
Cam biar a m insculas

Creo que...
Cecilia
Al maestro se le pas explicar que detrs de este movimiento haba intereses y no slo amor a la patria y a los pobres. Ni modo.

Comentario
Alfredo Avila
Si bien no comparto todos los argumentos de Pedro (los testimonios que cita al comienzo son demasiado tardos y poco confiables, pero esto es parte tambin del oficio del historiador), estoy de acuerdo que slo un insensato podra afirmar que Hidalgo no
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persegua la independencia. Baste recordar que en los procesos de Chihuahua, cuando algunos jefes insurgentes como Mariano Abasolo hicieron lo posible para salvar el pellejo, el cura no tuvo empacho en declarar que su nico delito fue "haber querido hacer la independencia". As, o ms claro? Felicidades a Pedro.

Bien dicho
Marcelo
Estoy de acuerdo con usted; ojal y muchos sigan su consejo: LEER.

Palabra clave...
Eleassar Elendil
La palabra clave del texto y de buena parte de la historia mexicana es: criollos. Hay que recordar quines eran y qu queran los criollos.

HIDALGO
luis garcia
HOY TENEMOS, DISQUE INVESTIGADORES QUE DESCALIFICAN A NUESTROS HERES, EN EL CASO DE HIDALGO Y MUCHOS MAS, PERO YO LES DIGO UNA COSA, CASI NO HAY NADIE QUE DESCALIFIQUE SUS TONTERAS SOLO ESTE BREVE ESCRITO DEL SEOR PEDRO SALMERN, LO FELCITO.
Cam biar a m insculas

Agradecimiento
Victor Moran
Maestro Pedro Salmeron, en lo personal estoy siguendo cercanamente todos sus publicaciones en este periodico. Le ruego, no suspender su valosisima labor que nos da luz a todos aquellos que estamos muy interesados en conocer las historias sobre nuestros heroes y personajes prominentes de nuestra patria bajo una diciplina formal en la investigacion de los hechos. Agradezco humildemente su cruzada por el conocimiento.

Mitos fundacionales.
Bernardo Ponce
La identidad de todo grupo humano est en los mitos fundacionales que le dan origen y lo distinguen de cualquier otro. Algunas naciones tienen estos poderosos cimientos
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(fundamentos) en figuras fantsticas; otros en figuras histricas. Pero el hecho, es que "desmitificarlas", no es otra cosa que destruir las bases de la identidad de un pueblo y su marco de valores. La "desmitificacin", adems basada en infundios, es tambin una forma de traicionar a la Nacin Mexicana.

Hidalgo
Mara
Creo como usted, que Hidalgo s fue el Padre de la Patria, le pese a quien le pese. La Independencia que promulg el cura junto a los miles de emancipados y la abolicin de la esclavitud, dan fe de estos hechos aunque no les guste a los historiadores que usted nombra. La turba saqueadora de hoy, sin lmites en el poder (facinerosos,) niega con displicencia a los hroes de la Patria.

hidalgo y su obra
francisco
FELICIDADES POR TU ARTCULO ESTIMADO PEDRO SALMERON, EN REALIDAD ES ILUMINADOR, HIDALGO NOS MOSTR CON SU OBRA Y ACCIONES, SER UN HOMBRE FUERA DE SERIE Y NICO EN SU TIEMPO. CLARO LUEGO SURGIERON LIBERTADORES POR TODA AMERICA. PERO ME DETENGO A PRECISAR EL SENTIDO DE LIBERTAD DE ESTADOS UNIDO, PORQUE REALMENTE SU LUCHA SEPARATISTA DE INGLATERRA NO LIBER A NINGN ESCLAVO. POR OTRA PARTE SI JESUS PUDIRA DAR SU OPINION SOBRE EL TODAVA EXCOMULGADO MIGUEL HIDALGO, SE LLENARA DE ORGULLO POR LO SEMEJANTE A SUS DESEOS PARA EL HOMBRE, Y MAS AN PORQUE SU LUCHA N OS HA PERMITIDO, NACER LIBRE Y NO ESCLAVOS EN NUESTRO PAS. TAMBIEN SE LLENARIA DE ORGULLO JESUS, YA QUE EL PADRE HIDALGO, MURI EN CIRCUNSTANCIAS MUY PARECIDAS, TRAICIONADO POR ELISONDO EN ACATITA DEL BAJAN, HOY COAHUILA, HUMILLADO, BEJADO, INSULTADO, LO LLAMARON VANDIDO Y FUERON ASESINADO POR DEFENDER LA LIBERTAD Y JUSTICIA DEL SER HUMANO, ENFRENTANDO EN AMBOS CASOS AL IMPERIO MAS PODEROSO EN SU TIEMPO. SOLO ELLOS PUDIERON HACERLO
Cam biar a m insculas

gobiernistas
j, carlos
La conclusin de todos estos "desmitificadores", de los hroes, como intelectuales orgnicos, curiosamente, como ya se ha dicho, es que toda su discursiva siempre concluye en su innegable afinidad con el y los gobiernos conservadores y neoliberales, como los que, por desgracia, ha padecido Mxico en los ltimos casi 30 aos y su nostalgia ha
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retroceder la historia hacia el Porfiriato y el coloniaje. Su rechazo y desprecio hacia "la chusma" "la plebe" la "pelusa", a la que quieren mantener alejada de la gente "bonita" y "decente", hasta la perennidad. Todo lo que se incline a la inclusin de la poblacin mayoritaria, de los histricamente dominados, excluidos y expoliados, les causar nusea, como a todos los que aoran el abolengo, la rancia aristocracia y ostentar aunque sea migajas del poder, as sea como amanuenses del mismo. Es el pensamiento y el espritu rancio del conquistador trasladado a sus propios mitos. Incluso, ya hicieron a Don Porfirio un hroe ms de la Revolucin.

Comentario
Austreberto Basilio Goytia.
Apreciado Pedro Salmern Sangins: Simplemente: Felicidades amigo!Hidalgo o Iturbide!!

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