Vous êtes sur la page 1sur 78

Foucault y El Poder

Diatriba al Derecho, la Razn de Estado y los aparatos Disciplinarios.

M. Foucault

Jorge Ignacio Ibarra F.

Valparaso, Chile 2013

T !" DE #$%TE%ID$

Advertencia..5 Prlogo.6 CAP !"#$ Poder %o&erano..10 1.1 '(todo genealgico co)o )arco )etodolgico general..10 2 Contract*alis)o + 'ar,is)o- Poder co)o .cono)a...11 2.1 .cono)icis)o en la !eora del Poder..12 2.2 Contract*alis)o ...13 2.3 'ar,is)o1/ 3 .l a0oris)o de Cla*se1it2 .15 / Poder, 3erecho + Verdad...14 5 3erecho + Poder 5eal.20 6 Poder + %o&erana...2/ 6 Poderes + .strategias.26 6.1 $peradores de 3o)inacin.27 4 8*erra + Poder............31

7 8*erra + %o&erana en 9o&&es3/ 7.1 #a Con:*ista./0 CAP !"#$ ;or)ali2acin- Poder 3isciplinario + <iopoder.../5 1.1 Poder + 3isciplina./5 1.2 Panoptis)o...................................................................................50 1.3 l*stracin- disciplina)iento de los sa&eres 53 2 3el poder de so&erana al poder so&re el c*erpo + la vida..54 3 3el poder disciplinario al &iopoder60 / 5eela&oracin de la vie=a teora del poder de so&erana..62 /.1 l*straciones.............65 5 5acis)o.61 5.1 ;a2is)o..6/ 6 .plogo...66 6 <i&liogra0a41

Agrade2co la lect*ra, correccin + revisin a .nri:*e '*>o2 'ic?le, pro0esor de #gica, @iloso0a Poltica + @iloso0a del #eng*a=e de la "niversidad Catlica de Valparaso + "niversidad de Pla+a Ancha, Chile. !a)&i(n 0*e e,a)inado por Cristina $rrego %alo1 Pro0esora de @iloso0a Conte)porAnea "niversidad de Pla+a Ancha + por el 3r. 'arcelo 8on2Ale2 Colville Pro0esor de Antropologa + @iloso0a de la C*lt*ra en la )is)a "niversidad.

D&ERTE%#I

.l o&=etivo de esta investigacin es presentar *na )irada crtica, desde la perspectiva 0o*ca*ltiana del poder, a ciertos aspectos de la 0iloso0a del derecho + a alg*nos procedi)ientos de la ra2n de .stado :*e tienen relacin con los aparatos =*rdicos + disciplinarios. .l procedi)iento :*e se sig*e en esta investigacin es desplegar, en pri)er l*gar, el )(todo de anAlisis histrico :*e e)plea @o*ca*lt, para l*ego ir anali2ando, paso por paso, los rasgos )As relevantes de la concepcin de poder en este a*tor. "no de los res*ltados principales :*e se p*ede desprender de esta investigacin acerca de la concepcin de poder en @o*ca*lt, es *n cierto distancia)iento, de la larga tradicin aristot(lica de la poltica. %e p*ede concl*ir de esta investigacin :*e la larga tradicin aristot(lica, desde el te,to de #a Poltica, pasando por la @iloso0a del 3erecho ?antiana, a la !eora de la B*sticia de 5a1ls, )As toda *na serie de prActicas polticas positivas entran en crisis. .sto de&ido a :*e la concepcin del poder en @o*ca*lt, tiene ciertas caractersticas :*e to)an distancia de )*chas de las teoras + prActicas tradicionales de la teora + poder polticos.

PR'"$($

.n la sig*iente investigacin, podre)os reconocer aspectos i)portantes de la concepcin de poder en @o*ca*lt. @o*ca*lt tratarA principal)ente el te)a del poder, ro)piendo con las concepciones clAsicas de este t(r)ino. Para (l, el poder no p*ede ser locali2ado en *na instit*cin o en el .stadoC por lo tanto, la Dto)a de poderD planteada por el )ar,is)o no sera posi&le. .l poder no es considerado co)o *n o&=eto :*e el individ*o cede al so&erano Econcepcin contract*al =*rdicoFpolticaG, sino :*e es *na relacin de 0*er2as, *na situacin estratgica en *na sociedad en *n )o)ento deter)inado. Por lo tanto, el poder, al ser res*ltado de relaciones de poder, estA en todas partes. .l s*=eto estA atravesado por relaciones de poder, no p*ede ser considerado independiente)ente de ellas. .l poder, para @o*ca*lt, no slo repri)e, sino :*e ta)&i(n prod*ce- prod*ce e0ectos de verdad, prod*ce sa&er, en el sentido de conoci)iento. 'ichel @o*ca*lt destaca el levanta)iento de *n biopoder :*e i)pregna el pret(rito derecho de vida + )*erte :*e el so&erano se arroga&a + :*e intenta convertir la vida en o&=eto *tili2a&le por parte del poder. .n este sentido, la vida siste)ati2ada, esto es, convertida en siste)a de anAlisis por + para el poder, de&e ser protegida, trans0or)ada + esparcida.

@o*ca*lt disting*e dos t(cnicas de &iopoder :*e s*rgen en los siglos HV HV C la pri)era de ella es la t(cnica disciplinaria o anato)a poltica,

:*e se

caracteri2a por ser *na tecnologa individ*ali2ante del poder, &asada en el escr*tar en los individ*os, s*s co)porta)ientos + s* c*erpo con el 0in de anato)i2arlos, es decir, prod*cir c*erpos dciles + 0rag)entados. .stA &asada en la disciplina co)o instr*)ento de control del c*erpo social, individ*os partic*lares. penetrando en (l hasta llegar hasta s*s Ato)os- los control, intensi0icacin del rendi)iento, Vigilancia,

)*ltiplicacin de capacidades, e)pla2a)iento, *tilidad, etc. !odas estas categoras aplicadas al individ*o concreto constit*+en *na disciplina anato)opoltica. .l seg*ndo gr*po de t(cnicas de poder es la &iopoltica, :*e tiene co)o o&=eto a po&laciones h*)anas, gr*pos de seres vivos regidos por procesos + le+es &iolgicas. .sta entidad &iolgica posee tasas con)ens*ra&les de natalidad, )ortalidad, )or&ilidad, )ovilidad en los territorios, etc., :*e p*eden *sarse para controlarla en la direccin :*e se desee. 3e este )odo, segIn la perspectiva 0o*ca*ltiana, el poder se torna )aterialista + )enos =*rdico, +a :*e ahora de&e tratar respectiva)ente, a trav(s de las t(cnicas se>aladas, con el c*erpo + la vida, con el individ*o + la especie. Para el a*tor, el desarrollo del &iopoder + s*s t(cnicas constit*+en *na verdadera revol*cin en la historia de la especie h*)ana, +a :*e la vida estA co)pleta)ente invadida + gestionada por el poder. #os e0ectos del &iopoder hicieron :*e las sociedades se volvieran nor)ali2adoras, *sando co)o prete,to la le+, + las resistencias a dicho poder entraron al ca)po de &atalla :*e (ste deli)it previa)ente, +a :*e se centraron =*sta)ente en el derecho a la vida, al c*erpo, despla2ando a otros o&=etos de l*chas. .l o&=etivo general de este est*dio es develar la concepcin del poder en @o*ca*lt. #a c*estin del poder representa lo :*e podra)os lla)ar la etapa )edia + tarda de @o*ca*lt, la c*al co)ien2a a hacerse patente alrededor de la d(cada de los sesenta + se e,tiende hasta s* )*erte. .s decir, nos re0eri)os al periodo histrico + poltico :*e va desde la postg*erra )*ndial, hasta 0inales de la g*erra 0ra.

$tro de los o&=etivos de este est*dio serA conte,t*ali2ar )i propia in:*iet*d por el te)a del poder en general, de&ido a dos aconteci)ientos i)portantes :*e, en el 0ondo, )e llevaron a de0inir la te)Atica general del est*dio. 3ichos s*cesos son la cada de las torres ge)elas el 11 de %eptie)&re del a>o 2001 + la *lterior invasin de ra? por parte de ..."" el 20 de 'ar2o del a>o 20031. Co)o se p*ede advertir, el te)a de la g*erra es *no de los detonantes de este est*dio. %in e)&argo, relaciones de l*cha, en0renta)iento, do)inio, + estrategia en a)plios A)&itos del :*ehacer de la sociedad en general, ta)&i(n 0or)an parte 0*nda)ental de )i in:*iet*d por la te)Atica de las relaciones de poder. Ade)As, :*ise contri&*ir en el anAlisis de *na realidad :*e, de tanto en tanto, castiga con toda s* cr*eldad a la h*)anidad + :*e a s* ve2, es solo la )ani0estacin e,tre)a de relaciones de poder :*e atraviesan todo el c*erpo social. .ste paro,is)o del poder es la g*erra, invasin, )atan2a, la con:*ista, etc., todos los c*ales estAn )*+ le=os de ser s*perados por la h*)anidad + s* s*p*esto desarrollo. Creo :*e la i)portancia de esta e,posicin no es )enor, &aste con decir :*e en la )a+ora de los diccionarios de 0iloso0a cons*ltados, al &*scar la pala&ra poder, no se encontra&an )As :*e al*siones al concepto de potencia aristot(lica. #o c*al, es solo *no de los sentidos :*e tiene la pala&ra poder. %in e)&argo, e,plicaciones acerca del poder entendido co)o relacin, do)inio, en0renta)iento, etc., no se ha ha&lado s*0iciente)ente, + es @o*ca*lt, precisa)ente, *no de los pensadores :*e )As ha tratado el te)a. 3e&ido a esto tra&a=( en &ase a s*s est*dios. .)pero, si se :*iere &*scar los antecedentes histricoF0ilos0icos de esta te)Atica, esta se enc*entra sin d*da, al ig*al
1

C0. 3iario P*&li)etro, 'artes 20 de 'ar2o del 2006, PAg. 1/. %egIn el reporta=e tit*lado JC*atro a>os de g*erra en ra?K, la cantidad de Vcti)as de la g*erra es la sig*iente- ..."" 3.000 E)As 400 )ercenarios pagados por las co)pa>as petroleras 9alli&*rton + <lac?1aterG, nglaterra 216, otros pases 66, 'ilicia ira:* de 5.000 a 6.000, civiles ira:*es 52.000 a 54.000 segIn 111.ira:&od+co*nt.net, segIn 'inisterio de %al*d de ra? de 100.000 a 150.000 + segIn la revista '(dica <ritAnica ascenderan a 600.000. Ahora &ien, el nI)ero de re0*giados es el sig*iente- 1 )illn en %iria, 1,6 )illn despla2ados dentro de ra?, 40.000 en .gipto, /0.000 en el #&ano, 500.000 en Bordania, 5/.000 en rAn, 5.000 en Ara&ia %a*dita, lo c*al asciende a *n total de 3,/ )illn de re0*giados :*e h*+eron de la g*erra. !odas las ci0ras antes se>aladas a*)entan da tras da. 4

:*e co)o lo hi2o @o*ca*lt, en ;iet2sche. 3esde l*ego :*e en ;iet2sche, 0*eron tratadas parcial)ente, sin *n rigor espec0ico, pero con *na l*cide2 envidia&le. 3esde ;iet2sche, se p*ede decir :*e casi todas las actividades del ho)&re o&edecen a la vol*ntad de poder. .n otras pala&ras, 0*era de lo )era)ente )eta0sico, @o*ca*lt dirA :*e se de&e anali2ar los )ecanis)os, estrategias + 0or)as 0Acticas en :*e se desarrolla, opera + 0*nciona el poder. Ahora &ien, la sig*iente cita de @o*ca*lt per)ite se>alar otro de los )otivos de este est*dio + :*e se re0iere a la posi&ilidad de ela&orar *na teora general del poderAhora bien, descubr que, en tanto la historia y la teora econmicas constituan un buen instrumento para el estudio de las relaciones de produccin, y la lingstica y la semitica ofrecan elementos para el estudio de las relaciones de significacin, para el estudio de las relaciones de poder no poseamos en cambio ninguna herramienta. Tenamos que recurrir exclusi amente a sistemas de pensamiento sobre el poder basados en modelos legales, o sea! "qu legitima el poder# $ bien a sistemas de pensamiento sobre el poder basados en los modelos institucionales, o sea! "qu es el %stado#&'

;o se pretende en este tra&a=o la ela&oracin de la teora general del poder de&ido a la )agnit*d de tal la&orC sin e)&argo se intenta de=ar acA esta&lecidos los ele)entos &Asicos para :*e, en otro )o)ento + con )a+ores 0*nda)entos tericos, se p*eda a&ordar esta e)presa.

'. @o*ca*lt, (iscurso, poder, sub)eti idad, co)p. $scar !erAn, .dit. .l Cielo por Asalto, <*enos Aires. 1775, pAg. 166 7

# PIT)"$ I

P$DER *$!ER %$

+ M,todo genealgico co-o -arco -etodolgico general

.n el te,to J'icro0sica del PoderK, se )*estra por ve2 pri)era *n anAlisis directo acerca del poder. #o :*e antes esta&a i)plcito + dise)inado por los a)plios pasa=es de los te,tos 0o*ca*ltianos, serA anali2ado ahora de )anera )As 0rontal. .n el c*rso de .nero de 1766 dictado en el CollLge de @rance, @o*ca*lt selecciona s* )(todo de anAlisis histrico, dicho )(todo, es el genealgico*lamamos genealoga al acoplamiento de los conocimientos eruditos y de las memorias locales que permite la constitucin de un saber histrico de la lucha y la utili+acin de ese saber en las t,cticas actuales&Con el )(todo genealgico se trata de hacer entrar en =*ego los sa&eres locales, discontin*os, descali0icados, no legiti)ados, contra la instancia terica *nitaria :*e pretende 0iltrarlos, =erar:*i2arlos, ordenarlos en no)&re del conoci)iento verdadero + de los derechos de *na ciencia :*e estA detentada por *nos pocos. #a genealoga no es p*es ni *n e)piris)o ni *n positivis)o en el sentido v*lgar de los t(r)inos. #as genealogas son esencial)ente anticiencias. #a genealoga de&e dirigir la l*cha contra los e0ectos de poder de *n disc*rso considerado cient0ico. Por otra parte agrega @o*ca*lt, sig*iendo a ;iet2sche3

'. @o*ca*lt, .icrofsica del /oder, .dit. #a Pi:*eta, 'adrid. 1772., PAg. 130 10

*a historia, genealgicamente dirigida, no tiene como finalidad reconstruir las races de nuestra identidad, sino por el contrario encarni+arse en disiparlas0 no busca reconstruir el centro 1nico del que pro enimos, esa primera patria donde los metafsicos nos prometen que ol eremos0 intenta hacer aparecer todas las discontinuidades que nos atra iesan.&2 Ahora &ien, e,isten dos corrientes 0ilos0icas :*e han predo)inado en la 0iloso0a poltica + la 0iloso0a del derecho, desde 9o&&es hasta 5a1ls, desde 'ar, hasta 'arc*se. 3ichas corrientes son, el contract*alis)o + el )ar,is)o. Cada *na a s* )anera, aseg*ra poseer *n )(todo de anAlisis histricoFcient0ico. Por *n lado la dial(ctica, por el otro, la ra2n. @inal)ente, en a)&as se p*ede reconocer lo :*e @o*ca*lt deno)ina- econo)icis)o en la teora del poder.

. #ontractualis-o y Mar/is-o0 Poder co-o Econo-1a

%egIn @o*ca*lt, la ap*esta de toda genealoga p*ede ser 0or)*lada es:*e)Atica)ente as- MP*ede el anAlisis del poder o de los poderes, de *n )odo o de otro, ded*cirse de la econo)aN 3icha preg*nta es 0or)*lada por @o*ca*lt, para )ostrar :*e e,iste *n p*nto en co)In entre la concepcin contractual E=*rdicoFli&eralG del poder poltico F :*e se enc*entra en los 0ilso0os del siglo HV F + la concepcin -ar/ista del poder. .ste p*nto en co)In, @o*ca*lt lo deno)ina- Econo-icis-o en la Teor1a del Poder.

'. @o*ca*lt, 'icro0sica del Poder, edit. #a Pi:*eta, 'adrid. 1772., E;iet2sche, la genealoga, la historiaG PAg. 25 11

..+ Econo-icis-o en la Teor1a del Poder.

aG Contract*alis)o9a&lar de econo)icis)o en la teora del poder, :*iere decir :*e, tradicional)ente, el poder es considerado co)o un derecho por la teor1a 2ur1dica cl3sica. 3e este derecho, se sera poseedor co)o de *n bien :*e, en consec*encia, p*ede trans0erirse o alienarse, total o parcial)ente, )ediante *n acto =*rdico o *n acto 0*ndador de derecho :*e sera del orden de la cesin o contrato social4. .n este Ilti)o caso, el poder sera el poder concreto :*e todo individ*o detenta + :*e cede, parcial o total)ente, parara contri&*ir a la constit*cin de *n poder poltico, esto es, de *na soberan1a. %egIn @o*ca*lt, el contract*alis)o es *n )odelo donde e,iste *na operacin =*rdica :*e sera del orden del ca)&io o cesin contract*al, esto es, *na teora sit*ada entre el poder + los &ienes, el poder + las ri:*e2as. As p*es, el contrato cede poder co)o si se tratase de *n bien econ-ico.

#a teora de la B*sticia co)o i)parcialidad de 5a1ls, no escapa al parecer, al clAsico )odelo =*rdico del contrato del :*e ha&la)os en este escrito, )As &ien, e,plica las condiciones de s* necesidad + posi&ilidad 0*ndada en la li&ertad + la di0erencia. Por otra parte, se le otorga e,cesiva relevancia a la =*sticia en el rol reg*lador de las relaciones de poder, el pro&le)a se enc*entra e)pero, a la hora de aplicar dicho 0or)alis)o a las relaciones 0Acticas de poder. .s decir, se prod*ce *n cho:*e entre el ser + el de&er ser. C0. B. 5a1ls, Teora de la 3usticia, @ondo de C*lt*ra .con)ica, CAp. , pAg. 1/3 a 162. 12

&G 'ar,is)o.n el seg*ndo caso, el )ar,is)o, entiende :*e el poder tiene esencial)ente el rol de )antener las relaciones de prod*ccin + *na do)inacin de clase :*e 0avorece s* desarrollo, as, el poder poltico encontrara p*es :*e en la econo-1a estA s* ra2n poltica e histrica de e,istencia. Ahora &ien, M:*( interrogantes se de&en plantear para develar el econo)icis)o i)plcito en estas dos corrientesN A contin*acin @o*ca*lt propone ciertas c*estiones :*e se de&en indagar para develarlo-

... #ontractualis-o

.l contract*alis)o, tiene *na visin del poder :*e se &asa 0*nda)ental)ente en el proceso de ca)&io5 esto es, en la idea de la econo-1a co-o un proceso de circulacin de bienes5 este ser1a preg*ntaM.stA el poder )odelado segIn la )ercanca, es algo :*e se posee, se ad:*iere, se cede por contrato o por 0*er2aN s* )odelo 0or)al. A partir de esta interpretacin @o*ca*lt

13

M%on distintos los instr*)entos para anali2ar el poder, de los :*e *tili2a el contractualis-o, a*n:*e las relaciones de poder, e0ectiva)ente, est(n pro0*nda)ente i)&ricadas con + en las relaciones econ)icasN

M#a *nin intrnseca entre econo)a + poltica serA de otro orden :*e no sea la s*&ordinacin 0*ncional ni el iso)or0is)o 0or)al + por tanto ha&rA :*e anali2ar con )a+or deteni)iento el orden de esta aparente *nin intrnsecaN

..6 Mar/is-o

Para la interpretacin del )ar,is)o, :*e considera a la econo)a co)o la ra2n histrica del poder poltico + el principio de la 0or)a concreta de dicho poder, ade)As de s* 0*nciona)iento act*al, @o*ca*lt preg*ntaM.stA sie)pre el poder en oposicin sec*ndaria respecto a la econo-1a, estA sie)pre 0inali2ado + 0*ncionali2ado por ellaN M!iene el poder, co)o ra2n de ser + co)o 0in, servir a la econo)aN M.stA destinado el poder para hacer 0*ncionar, solidi0icar, )antener, reprod*cir las relaciones propias de la econo)aN @o*ca*lt cree :*e para hacer *n anAlisis del poder :*e no sea econ)ico, esto es, ni contract*alista ni )ar,ista, se p*eden proponer las sig*ientes variantes en las interrogantes de 0ondo1. F O*e la apropiacin + el poder no se dan, no se ca)&ian ni se reto)an, sino :*e se e2ercitan, no e,isten )As :*e en acto. .sto en oposicin a la interpretacin contract*alista del poder.

1/

2. F O*e el poder no es principal)ente )anteni)iento ni reprod*ccin de las relaciones econ)icas, sino ante todo *na relacin de 7uerza. .sto en contra de la interpretacin )ar,ista del poder.

6 El a7oris-o de #lause8itz y las 9ariantes del econo-icis-o del poder

Ahora &ien, so&re la pri)era variante, el poder co)o e2ercicio, cabe preguntarse M:*( es este e=ercicioN Al respecto e,iste *na resp*esta provisoria- el poder es lo :ue repri-e. P esto no slo es el disc*rso conte)porAneo, co)o en caso de 5eich, +a lo ha&an dicho 9egel, @re*d + 'arc*se, por lo tanto, Mno de&e, p*es, el anAlisis del poder ser en pri)er l*gar + esencial)ente el anAlisis de los -ecanis-os de represinN @o*ca*lt, sin e)&argo, cree :*e el poder co)o represin es *n )odelo e,plicativo ins*0iciente, en e0ecto dice4iempre he estado en desacuerdo, en concreto en lo que se refiere a esta nocin de represin. 5especto de las genealogas de las que he hablado, la historia del derecho penal, del poder psiqui,trico, del control de la sexualidad infantil, etc., he intentado mostrarles cmo los mecanismos que se ponan en funcionamiento en esa afirmacin del poder eran algo diferente, y de cualquier modo mucho m,s que represin. *a necesidad de anali+arla me)or nace de la impresin que tengo de que esta nocin, tan usada actualmente para caracteri+ar los mecanismos y los efectos del poder, es totalmente insuficiente para su an,lisis&6 Para el seg*ndo caso, el poder co)o relacin de 7uerza, )As :*e anali2arlo en t(r)inos de cesin, contrato, alienacin o en t(r)inos 0*ncionales del )anteni)iento de las relaciones de prod*ccin, de&era anali2arse en t(r)inos de 0*er2a, l*cha, de en0renta)iento, de guerra. .n e0ecto, se verA )As adelante, :*e @o*ca*lt propone invertir el a0oris)o del conocido estratega )ilitar ale)An Cla*se1it2 :*e dice- Jla
6

&de), PAg. 136 15

g*erra no es sino la contin*acin de la poltica por otros )ediosK P decir en ca)&io- Jla poltica no es sino la contin*acin de la g*erra por otros )ediosK. #a inversin del a0oris)o de Cla*se1it2, esto es :*e la poltica o el poder poltico, no sea otra cosa sino :*e la contin*acin de la g*erra por otros )edios, :*iere decir c*atro cosas segIn @o*ca*ltaG O*e las relaciones de poder tal co)o 0*ncionan en *na sociedad co)o la n*estra se han insta*rado, en esencia, &a=o *na deter)inada relacin de 0*er2a esta&lecida en *n )o)ento deter)inado, histrica)ente locali2a&le de la g*erra.6 &G #a poltica sera la corro&oracin + el )anteni)iento del dese:*ili&rio de las 0*er2as :*e se )ani0iestan en la g*erra. cG .n el interior de la Jpa2 civilK, la l*cha poltica, los en0renta)ientos por + con el poder, las )odi0icaciones de las relaciones de 0*er2a, etc., de&en ser interpretados co)o la contin*acin de la g*erra, co)o episodios, 0rag)entos, despla2a)ientos de la g*erra )is)a. Pensa)os :*e escri&i)os la historia de la pa2 + s*s instit*ciones, pero no escri&i)os sino la historia de esta g*erra. dG #a decisin 0inal no p*ede sino provenir de la g*erra, es decir, de *na pr*e&a de 0*er2a en la :*e las ar)as serAn los =*eces. #a Ilti)a &atalla sera el 0in de la poltica co)o g*erra contin*a. %egIn @o*ca*lt, c*ando se intenta interpretar el poder en t(r)inos :*e no sean econo)icistas, se enc*entra 0rente a dos hiptesis, las c*ales deno)ina6

@o*ca*lt agrega- J%i es cierto :*e el poder poltico hace cesar la g*erra, hace reinar o intenta hacer reinar *na pa2 en la sociedad civil, no es para s*spender los e0ectos de la g*erra o para ne*trali2ar el dese:*ili&rio p*esto de )ani0iesto en la &atalla 0inalC el poder poltico, segIn esta hiptesis, tendra el papel de reinscri&ir, perpet*a)ente, esta relacin de 0*er2a )ediante *na especie de g*erra silenciosa, de inscri&irla en las instit*ciones, en las desig*aldades econ)icas, en el leng*a=e, en 0in, en los c*erpos de *nos + otrosK. &de). PAg. 136 16

aG 9iptesis de 5eich- los )ecanis)os de poder seran la represin. &G 9iptesis de ;iet2sche- la &ase de las relaciones de poder, sera el en0renta)iento &elicoso de la 0*er2a. As p*es, dado todo lo anterior, se p*ede concl*ir lo sig*iente%stas dos hiptesis no son inconciliables ya que parecen concatenarse de un modo bastante erosmil. %n efecto, la represin podra ser la consecuencia poltica de la guerra, un poco como en la teora cl,sica del derecho poltico la opresin era el abuso de la soberana en el orden )urdico&7 %e p*eden as contraponer dos grandes siste)as de anAlisis del poder1F "no sera el vie=o siste)a :*e se enc*entra en los 0ilso0os del siglo HV , el c*al se artic*la en torno al poder co)o derecho nat*ral :*e se cede, a s* ve2 constit*tivo de la so&erana, + teniendo al contrato co)o )atri2 del poder poltico. 3icho poder se so&repasa a s )is)o al *tili2ar la opresin )As allA de los l)ites del contrato. Poder Q contrato Q opresin. 2F .l otro es:*e)a anali2a el poder no &a=o el )odelo poder Q contrato F opresin, sino segIn el de poder F g*erra Q represin. A:* la represin no =*ega el papel de la opresin respecto al contrato, *n a&*so, sino por el contrario, res*lta del si)ple hecho de la contin*acin de *na relacin de do)inacin. Vere)os )As adelante :*e @o*ca*lt desecha el concepto de represin, por encontrarlo ins*0iciente para anali2ar el poder en t(r)inos p*ra)ente negativos, de=ando a *n lado lo :*e tiene el poder de prod*ctor. %erA entonces el concepto de guerra el :*e =*garA *n papel )As relevante.

&de). PAg. 136 16

; Poder, Derecho y &erdad @o*ca*lt a0ir)a :*e desde :*e inici los est*dios acerca del poder en 1760, ha intentado anali2ar el Jc)o del poderK. .sto lo ha reali2ado proc*rando captar s*s )ecanis)os, entre dos p*ntos de relacin, dos l)ites 0ronteri2os- el derecho + la 9erdad5 las reglas de derecho :*e deli)itan positiva)ente el poder, + las verdades :*e dicho poder 0or)ali2ado prod*ce7. As p*es, se prod*ce *na triada de anAlisis- poder, derecho + 9erdad. @o*ca*lt, a0ir)a :*e, tradicional)ente, la 0iloso0a poltica reali2a la sig*iente preg*nta- MC)o p*ede el disc*rso de la 9erdad E@iloso0aG crear *n derecho :*e otorg*e l)ites al poderN .s:*e)ati2ada esta relacin se podra representar de esta 0or)aVerdad 3erecho Poder

Para @o*ca*lt, el pro&le)a sera )As &ien (ste- MC)o p*eden las relaciones de poder prod*cir reglas de derecho :*e a s* ve2 prod*cen disc*rsos de 9erdadN P el es:*e)a se invierte para :*edar de la sig*iente )anera-

Poder

3erecho

Verdad

.n pocas pala&ras, lo :*e trata de decir @o*ca*lt es :*e %n cualquier sociedad, relaciones de poder m1ltiples atra iesan, caracteri+an, constituyen el cuerpo social0 y estas relaciones de poder no pueden disociarse, ni establecerse, ni funcionar sin una produccin, una acumulacin, una circulacin, un funcionamiento del discurso89: estamos sometidos a la produccin de la erdad desde el poder y no podemos e)ercitar el
7

3e hecho por e=e)plo en el caso de la loc*ra en la (poca clAsica- Jel derecho re0inarA, inde0inida)ente, s* anAlisis de la loc*raC + en *n sentido es =*sto decir :*e so&re el 0ondo de *na e,periencia =*rdica de la alienacin se ha constit*ido la ciencia )(dica de las en0er)edades )entalesK. C0. '. @o*ca*lt, ;istoria de la *ocura en la <poca =l,sica , @ondo de C*lt*ra .con)ica, '(,ico 2002. PAg. 203. 14

poder m,s que a tra s de la produccin de la erdad89: el poder no cesa de indagar, de registrar, institucionali+a la pesquisa de la erdad, la profesionali+a, la recompensa89: estamos sometidos a la erdad en el sentido que la erdad hace ley, elabora el discurso erdadero que, al menos en parte, decide, transmite y empu)a efectos de poder89: despus de todo somos )u+gados, condenados, clasificados, obligados a competir, destinados a i ir de un cierto modo o a morir en funcin de discursos erdaderos que conlle an efectos especficos de poder&>? As, el es:*e)a anterior se torna )enos estAtico, de&ido a :*e el poder, el derecho + la verdad se retroali)entan, e)pero el poder )antiene sie)pre cierta in0l*encia preponderante.

4 Derecho y Poder Real

"n principio general, en lo :*e concierne a las relaciones entre derecho + poder, es segIn @o*ca*lt, el hecho de :*e en las sociedades occidentales + desde la edad )edia, la ela&oracin del pensa)iento =*rdico se ha desarrollado esencial)ente alrededor del poder real. <A peticin del poder real, en s* provecho + para servirle de instr*)ento o de =*sti0icacin se ha constr*ido el edi0icio =*rdico de n*estras sociedadesK11 Para @o*ca*lt, la reactivacin del derecho ro)ano en el siglo H ha sido

e0ectiva)ente *no de los instr*)entos t(cnicos + constit*tivos del poder )onAr:*ico a*toritario, ad)inistrativo +, en s*)a, a&sol*tista. .s en torno al persona=e del re+, de s* poder, de s*s derechos, de :*ien trata la organi2acin general del siste)a =*rdico occidental. %e e,a)ina la idea del poder real desde dos perspectivas distintas-

10 11

&de), PAg. 1/0 &de), PAg. 1/0 17

1F Para )ostrar c)o e0ectiva)ente el )onarca era el c*erpo viviente de la so&erana, + de c)o s* poder, por )As :*e a&sol*to, era per0ecta)ente adec*ado al derecho 0*nda)ental. 2F Por el contrario, para )ostrar c)o ha&a :*e li)itar ese poder del so&erano, a :*( reglas de derecho de&a so)eterse. .l pri)er p*nto :*eda clara)ente indicado desde la concepcin de 9o&&es +, respecto del seg*ndo, las tesis de 5o*ssea* lo representa con )a+or nitide2. 3ice 9o&&es, para re0erirse a la esencia del .stadoJes *na persona de c*+os actos *na gran )*ltit*d, por pactos )*t*os, reali2ados entre s, ha sido instit*ida por cada *no co)o a*tor, al o&=eto de :*e p*eda *tili2ar la 0ortale2a + )edios de todos, co)o lo =*2g*e oport*no, para aseg*rar la pa2 + de0ensa co)In. .l tit*lar de esta persona se deno)ina soberano, + se dice :*e tiene poder soberano5 cada *no de los :*e le rodean es s=bdito s*+o.K12 5o*ssea* por s* parte, ha lla)ado soberano al c*erpo poltico :*e nace con el contrato social EContrato social, , 6G + ha de0inido s* poder en los sig*ientes t(r)inos%l cuerpo poltico o soberano, al resultar su ser slo de la santidad del contrato, nunca puede obligarse, ni incluso en relacin con los dem,s, a nada que derogue ese acto primiti o, como sera la ena)enacin de alguna parte de s mismo o sumisin a otro soberano&.>Por tanto, segIn @o*ca*lt la teora del derecho, desde la edad )edia, tiene esencial)ente el papel de 0i=ar la legiti)idad del poderC es decir, :*e el principal pro&le)a alrededor del :*e se organi2a toda la teor1a del derecho es el de la soberana. Ahora &ien, @o*ca*lt tratarA de invertir la direccin del anAlisis de todo el disc*rso del derecho a partir de la .dad 'edia. 3icha inversin, se de&e a :*e la soberan1a es el
12

!. 9o&&es., *e iat,n, %eg*nda .dicin, @ondo de C*lt*ra .con)ica, <*enos Aires, 1772, PAg. 1/1Entese la relacin :*e e,iste en 0ranc(s en la pala&ra Js*=etK :*e signi0ica tanto s*=eto co)o sI&ditoG. 13 ;icola A&&agnano, (iccionario de @ilosofa, @ondo de c*lt*ra .con)ica, '(,ico, 1776, PAg. 1045 20

pro&le)a central del derecho, esto :*iere decir en el 0ondo :*e el disc*rso + la t(cnica del derecho han tenido esencial)ente la 0*ncin de disolver en el interior del poder el hecho de la do-inacin, para hacer aparecer en s* l*gar dos cosas1F .n ve2 de do)inacin, aparecen los derechos legti)os de la so&erana.
2F

.n l*gar de do)inacin, aparece la o&ligacin legal de la o&ediencia1/. #a intencin de @o*ca*lt no slo es )ostrar lo evidenteC :*e el derecho sea el

instr*)ento de la do)inacin, sino ta)&i(n, c)o, hasta dnde + &a=o :*( 0or)as el derecho trans)ite + 0*ncionali2a relaciones de do)inacin. %e trata p*es, de ver el derecho no desde el lado de la legiti)idad :*e se insta*ra, sino desde el de los procedi)ientos de so)eti)iento :*e pone en )archa. ;o desde la soberan1a + la obediencia, sino desde el pro&le)a de la do-inacin + del so-eti-iento. Para tal tarea, @o*ca*lt propone cinco preca*ciones )etodolgicas para el anAlisis1. Asir sie)pre al poder en los l)ites )enos 2ur1dicos de s* e=ercicio. 3e to)ar al poder por s*s e,tre)idades, en s*s con0ines Ilti)os, de asirlo en s*s 0or)as e instit*ciones )As locales, )enos centrales. 2. .st*diar al poder en s* cara e,terna, all donde estA en relacin directa con s* o&=eto, s* &lanco, s* ca)po de aplicacin, all donde se i)planta + prod*ce e0ectos reales. .s decir, reali2ar el proceso inverso de lo :*e 9o&&es :*iso hacer en el #eviatAn, +a :*e (l parti por anali2ar el cora2n, el al)a Inica del .stadoC la soberan1a. 3. .l poder tiene :*e ser anali2ado co)o algo :*e circ*la, o )As &ien, co)o algo :*e no 0*nciona sino en cadena. ;o estA n*nca locali2ado en *n l*gar central espec0ico,
1/

;tese en el p*nto 1, la relacin con la concepcin del poder )onAr:*ico en 9o&&es. .n el p*nto 2C la relacin con la Rtica + la @iloso0a del 3erecho ?antianas. .n el caso de 9o&&es, este =*sti0ica el poder real con el concepto de so&erana EC0r. !. 9o&&es., *e iat,n, %eg*nda .dicin, @ondo de C*lt*ra .con)ica, <*enos Aires, 1772, PAg. 136 a 272. .n el caso de Sant, este =*sti0ica la o&ediencia al i)perativo categrico del de&er, :*e en el 0ondo, es *n i)perativo =*rdico, con los post*lados de la ra2n prActica, a sa&er- la e,istencia de 3ios, la idea de li&ertad + la in)ortalidad del al)a. C0., . Sant, =ritica de la 5a+n /r,ctica, PorrIa, '(,ico, 1740, pAg. 160 a 14/ Ev. CAp. , 6 J%o&re los post*lados de la 5a2n P*ra PrActica en 8eneral. pAg. 142 + 143G 21

no estA n*nca e,cl*siva)ente en las )anos de alg*nos, no es *n atri&*to co)o la ri:*e2a o *n &ien. @*nciona + se e=ercita a trav(s de *na organi2acin retic*lar de redes de poder. /. .l poder no es la cosa )e=or distri&*ida del )*ndo. %in e)&argo, se de&e hacer *n anAlisis ascendente del poder, arrancar de los )ecanis)os in0initesi)ales, :*e tienen s* propia historia, + ver l*ego c)o estos )ecanis)os de poder han sido + estAn investidos, coloni2ados, *tili2ados, do&legados, trans0or)ados, despla2ados, e,tendidos, etc., por )ecanis)os )As glo&ales de do)inacin. 5. .l poder, c*ando se e=erce por )ecanis)os s*tiles, no p*ede hacerlo sin 0or)ar, organi2ar + poner en circ*lacin *n saber, *nos aparatos de sa&er :*e no necesaria)ente son constr*cciones ideolgicas. .n de0initiva, en l*gar de dirigir la investigacin so&re el poder al edi0icio =*rdico de la soberan1a, a los aparatos de .stado + a las ideologas :*e conllevan, se la de&e orientar hacia la do-inacin, hacia los operadores )ateriales, las 0or)as de so)eti)iento, las cone,iones + *tili2aciones de los siste)as locales de dicho so)eti)iento. 9acia los dispositivos de estrategia. 9a+ :*e est*diar el poder desde 0*era del )odelo del "e9iat3n, desde 0*era del ca)po deli)itado por la so&erana =*rdica + por las instit*ciones estatales. %e trata de est*diarlo partiendo de las t(cnicas + de las tActicas de do)inacin. Ahora &ien, vere)os a contin*acin con )a+or deteni)iento, las relaciones e,istentes entre la concepcin de poder en @o*ca*lt + la teora clAsica de la so&erana.

> Poder y *oberan1a %egIn @o*ca*lt, la teora de la so&erana se propona 0*nda)ental)ente tres cosas-

22

aG

Constit*ir *na relacin poltica entre s*=eto + s*=eto EsI&ditoG 15. 'ostrar c)o *n s*=eto constit*ido de derechos nat*rales p*ede + de&e convertirse en s*=eto so)etido a *na relacin de poder.

&G Constit*ir *na *nidad de poder poltico para, solo sec*ndaria)ente, 0or)ar *na )*ltiplicidad de poderes polticos. 3icha *nidad poltica p*ede adoptar la 0or)a del )onarca o del .stado, de ella van a derivarse las di0erentes 0or)as, )ecanis)os e instit*ciones de poder. cG Constit*ir *na legiti)idad a respetar o le+ nat*ral + 0*nda)entalC *n derecho nat*ral del so&erano entregado por 3ios. 3icha le+ pasa a ser la pri)itividad )is)a de todo derecho positivo + nat*ral. Pode)os s*poner :*e el poder de so&erana se re)onta a los orgenes )is)os de la civili2acin. @o*ca*lt dice al respectola teora de la soberana presupone al su)eto0 apunta a fundar la unidad esencial del poder y se despliega siempre en el elemento pre io de la ley. Triple primiti idad&, por lo tanto! la del su)eto a someter, la de la unidad del poder a fundar y la de la legitimidad a respetar. 4u)eto, unidad de poder y ley! esos son, creo, los elementos entre los cuales act1a la teora de la soberana.&>6

!ene)os p*es, tres e=es en la teora de la so&eranaC *u2eto?unidad de poder?ley. Ade)As, la teora =*rdicoFpoltica de la soberan1a, ha =*gado histrica)ente c*atro papeles1F %e ha re0erido a *n )ecanis)o de poder e0ectivo :*e era el de la -onar:u1a 7eudal. 2F 9a servido de instr*)ento + de =*sti0icacin para la constr*ccin de las grandes -onar:u1as ad-inistrati9as.

15

.l lector de&e tener en c*enta :*e en 0ranc(s Js*=etK signi0ica Js*=etoK + ta)&i(n JsI&ditoK, por lo tanto, e,iste *na relacin entre so&erano + sI&dito. 16 '. @o*ca*lt, (efender la 4ociedad, !rad. 9oracio Ponss. .dit. @ondo de C*lt*ra .con)ica, <*enos Aires. 2000. PAg. 50 23

3F A partir del siglo HV + so&re todo del HV , +a en el )o)ento de las g*erras de religin, ha sido *tili2ada +a sea para li)itar o re0or2ar el poder real. /F .n el siglo HV 5o*ssea*, &asAndose en la so&erana de la vol*ntad general, trata de constr*ir, en contra de las )onar:*as ad)inistrativas, a*toritarias + a&sol*tas, el )odelo alternativo de las de-ocracias parla-entarias. P es todava este papel el :*e =*ega en el )o)ento de la revol*cin 0rancesa. @o*ca*lt cree :*e )ientras d*r el 0e*dalis)o se poda ha&lar de *na relacin so&eranoFsI&dito, de&ido al )odo co)o se e=erca el poder desde lo alto a lo )As &a=o, a:* la teora del poder so&erano e0ectiva)ente c*&ra &astante &ien la )ecAnica general del poder. As p*es, hasta 9o&&es, este era &Asica)ente el )odo en :*e opera&a el poder. Al respecto, para 9o&&es, la )isin del soberano consista en- JProc*rar la seg*ridad del p*e&loC a ello esta o&ligado por la le+ de la nat*rale2a, as co)o a rendir c*enta a dios, a*tor de esta le+, + a nadie sino a (l.K 16 %in e)&argo, a partir de los siglos HV FHV apareci *na )ecAnica de poder n*eva, con aparatos distintos a los *s*ales en la teora de la so&erana14.

16 14

!. 9o&&es., *e iat,n, %eg*nda .dicin, @ondo de C*lt*ra .con)ica, <*enos Aires, 1772, PAg. 265 %o&re esta n*eva )ecAnica de poder, el poder disciplinario, ha&lare)os en el seg*ndo capt*lo. 2/

;ar)er estA a p*nto de sacri0icar *n ca*tivo ante el re+ celeste 9or*s, representado por el halcn so&re *n con=*nto de papiros :*e si)&oli2an el <a=o .gipto. .n el registro in0erior tene)os dos 0ig*ras ene)igas esperando la )*erte.

@ Poderes y Estrategias+A

.l poder no se p*ede analogar a lo :*e =*rdica)ente se entiende por ley o, )As a)plia)ente, en el concepto coercitivo del poder co)o prohibicin. 3icho concepto de poder consta de *na sola + Inica 0r)*la de poderC la prohi&icin, es as aplicada a todas las 0or)as de sociedad + a todos los niveles de so)eti)iento. Al hacer del poder la instancia del no, desde el )onta=e constr*ido por los =*ristas )odernos hasta las concepciones act*ales, el pro&le)a se ha planteado sie)pre en los )is)os t(r)inos- "n poder esencial)ente negati9o :*e s*pone por *na parte *n so&erano c*+o papel es el de prohi&ir + por otra *n s*=eto :*e de&e de algIn )odo decir s a esta prohi&icin. .l anAlisis conte)porAneo del poder en t(r)inos de li&ido + represin estA sie)pre artic*lado con esta vie=a concepcin =*rdica.
17

C0. .nsa+o de @o*ca*lt p*&licado en *es 5 oltes *ogiques, nI). /, pri)er tri)estre, 1766. 25

.l poder co)o le+ de prohi&icin es *na red*ccin :*e consta de tres )o)entos esenciales1F Per)ite valorar *n es:*e)a de poder :*e es ho)og(neo a c*al:*ier nivel en el :*e *no se sitIe + a c*al:*ier do)inio- 0a)ilia o estado, relacin de ed*cacin o de prod*ccin. 2F Per)ite pensar el poder sola)ente en t(r)inos negativos- recha2o, deli)itacin, &arrera, cens*ra. .l poder es a:*ello :*e dice no. P el en0renta)iento con el poder as conce&ido no aparece )As :*e co)o trasgresin. 3F Per)ite pensar la operacin 0*nda)ental del poder co)o *n acto de pala&rasen*nciacin de la le+, disc*rso de la prohi&icin. #a )ani0estacin del poder reviste la 0or)a p*ra del Jno de&esK. "na concepcin se)e=ante proporciona *n cierto nI)ero de &ene0icios episte)olgicos. P esto por la posi&ilidad de relacionarla con *na etnologa centrada en el anAlisis de las grandes prohi&iciones de la alian2a, + con *n psicoanAlisis centrado en los )ecanis)os de represin. Al hacer del poder el l*gar de la prohi&icin se estA ha&lando de *na do&le s*&=etivacinaG 3el lado en el :*e se e=erce, es conce&ido co)o *na especie de gran s*=eto a&sol*to, real, i)aginario o =*rdico, :*e artic*la la prohi&icin- so&erana del padre, del )onarca o de la vol*ntad general. &G 3el lado en el :*e se padece, se tiende a s*&=etivarlo, deter)inando el p*nto en el :*e se dice si o no al poderC + de este )odo, para dar c*enta del e=ercicio de la so&erana se i)pone +a sea el a)or al )aestro ErespetoG, o la ren*ncia a los derechos nat*rales EcontratoG.

26

Para @o*ca*lt, la re0le,in :*e versa so&re el derecho en $ccidente, + c)o este ha sido *na )Ascara para el poder, parece ins*0iciente%l derecho no es ni la erdad, ni la )ustificacin del poder. %s a la e+ un instrumento parcial y comple)o. *a forma de la ley y los efectos de prohibicin que ella conlle a deben ser situados entre otros muchos mecanismos no )urdicos. As el sistema penal no debe ser anali+ado simplemente como un aparato de prohibicin y represin de una clase dominante sobre la otra, en realidad, permite una gestin poltica y econmica a tra s de la diferencia entre legalidad e ilegalidad. (e igual modo, para la sexualidad! la prohibicin no es sin duda la forma principal con la que el poder la re iste 89: el poder est, siempre ah& no est, nunca fuera&, no hay m,rgenes& para la pirueta de los que est,n en ruptura. /ero esto no significa que sea necesario admitir una forma inabarcable de dominacin o un pri ilegio absoluto de la ley. Aue no se pueda estar fuera del poder& no quiere decir que se est, de todas formas atrapado&'?

3ado todo lo anterior, @o*ca*lt propone ciertas hiptesis para anali2ar el poder en n*evos t(r)inos estrat,gicos1F .l poder es coe,tensivo al c*erpo social, no e,isten, entre las )allas de la red, pla+as de li&ertades ele)entales. 2F #as relaciones de poder estAn i)&ricadas en otros tipos de relacin Ede prod*ccin, de alian2a, de 0a)ilia, de se,*alidadG donde =*egan *n papel a la ve2 condicionante + condicionado. 3F #as relaciones de poder no o&edecen a la sola 0or)a de la prohi&icin + del castigo, sino :*e son )*lti0or)es. /F .l entrecr*2a)iento de las relaciones de poder es&o2a hechos generales de

do)inacin
20

&de), PAg. 160 26

/.1F #a do)inacin se organi2a en *na estrategia )As o )enos coherente + *nitaria. /.2F #os procedi)ientos dispersados, hetero)or0os + locales de poder son rea=*stados, re0or2ados, trans0or)ados por estrategias glo&ales + todo ello coe,iste con n*)erosos 0en)enos de inercia, de desniveles, de resistencias. /.3F ;o conviene partir de *n hecho pri)ero + )asivo de do)inacin E*na estr*ct*ra &inaria co)p*esta de do)inantes + do)inadosG, sino )As &ien, *na prod*ccin )*lti0or)e de relaciones de do)inacin :*e son parcial)ente integra&les en estrategias de con=*nto. 5F #as relaciones de poder JsirvenK en e0ecto, pero no por:*e est(n al servicio de *n inter(s econ)ico pri)igenio, sino por:*e p*eden ser *tili2adas en las estrategias de poder. 6F ;o e,isten relaciones de poder sin resistenciasC las resistencias son )As reales + e0icaces c*ando se con0or)a all )is)o donde se e=ercen las relaciones de poderC la resistencia al poder no tiene :*e venir de a0*era para ser real, pero ta)poco estA atrapada por estar vinc*lada al poder. .,iste resistencia por:*e estA all donde el poder estA, la resistencia es co)o el poder, )Iltiple e integra&le en estrategias glo&ales de poder.

@.+ $peradores de Do-inacin.+

21

C0. Clase del 21 de .nero de 1766, dictada en el Coll(ge de @rance. 24

@o*ca*lt, intenta li&erar el anAlisis del poder del triple ele)ento previo de la so&erana- su2eto ? unidad de poder ? ley. Para poner de relieve los operadores de do)inacin %e de&e tratar de no anali2ar los distintos poderes desde la teora clAsica + =*rdica de la so&erana, sino :*e e,traer histrica + e)prica)ente los operadores de do)inacin de las Jrelaciones de poderK. .l te)a general serA la 7abricacin de los su2etos.. -3s :ue la g,nesis del soberano. .ste despla2a)iento a *na !eora de la do)inacin en l*gar de *na teora de la so&erana i)plica considerar &Asica)ente dos aspectos )etodolgicos 0*nda)entalesaG .n ve2 de partir del s*=eto o s*=etos, se tratara de partir de la relacin )is)a de poder, de la relacin de do)inacin en lo :*e (sta tiene de 0Actico. ;o preg*ntar a los s*=etos c)o, por :*( + en no)&re de :*( derechos p*eden aceptar de=arse so)eter, sino )ostrar co)o se constit*+en los s*=etos a partir de relaciones de so)eti)iento concretas. &G %e trata de poner de )ani0iesto las relaciones de do)inacin + de=arlas valer en s* )*ltiplicidad, s* di0erencia, s* especi0icidad o s* reversi&ilidadC no &*scar *na so&erana :*e sea 0*ente de los poderes o *na gran )atri2 de poder, sino )ostrar c)o los operadores de do)inacin se apo+an *nos en otros, re)iten *nos a los otros, se re0*er2an + convergen, se niegan o tienden a an*larse23.

22 23

'As adelante pro0*ndi2are)os algo )As, acerca de la constit*cin del s*=eto &a=o el poder disciplinario. Al respecto @o*ca*lt propone *n e=e)plo del aparato escolar- J;o pretendo decir, desde l*ego, :*e no ha+ grandes aparatos de poder o :*e no se p*eden alcan2ar o descri&ir. Creo, e)pero, :*e sig*en 0*ncionando so&re la &ase de esos dispositivos de do)inacin. Concreta)ente, es posi&le por s*p*esto, descri&ir el aparato escolar o el con=*nto de los aparatos de aprendi2a=e en *na sociedad dada, pero creo :*e slo es posi&le anali2arlos e0ica2)ente si no se los to)a co)o *na *nidad glo&al, si no se trata de ded*cirlos directa)ente de algo :*e sera la *nidad estatal de so&erana +, en ca)&io, se intenta ver c)o actIan, c)o se apo+an, de :*( )anera ese aparato de0ine cierta cantidad de estrategias glo&ales, a partir de *na )*ltiplicidad de so)eti)ientosEel del ni>o al ad*lto, el de la prole a los padres, el del ignorante al c*lto, el del aprendi2 al )aestro, el de la 0a)ilia a la ad)inistracin, etc(teraG. !odos esos )ecanis)os + operadores son el &asa)ento e0ectivo del aparato glo&al :*e constit*+e el aparato escolar. Por lo tanto, si as lo :*ieren, considerar las estr*ct*ras de poder co)o estrategias glo&ales :*e atraviesan + *tili2an tActicas locales de do)inacinK. '. @o*ca*lt, (efender la 4ociedad, .dit. @ondo de C*lt*ra .con)ica, <*enos Aires. 2000. PAg. 51 27

Ahora &ien, si res*lta claro :*e las relaciones de do-inacin de&en a&rir el ca)ino para anali2ar el poder, Mc)o p*ede reali2arse ese anAlisis de las relaciones de do)inacinN M%erA parte de este anAlisis el concepto de 0*er2aN MPodrA red*cirse la 0*er2a al concepto de g*erraN

B (uerra y Poder

@o*ca*lt se preg*nta si la g*erra p*ede valer e0ectiva)ente co)o anAlisis de las relaciones de poder + co)o )atri2 de las t(cnicas de do-inacin. Ante la o&=ecin de :*e en este anAlisis se estara con0*ndiendo las relaciones de 0*er2a con relaciones de g*erra, @o*ca*lt responde :*e el concepto de g*erra solo responde al 0or2ar al )A,i)o los t(r)inos a *n p*nto e,tre)o de tensin, al p*nto de la desn*de2 )is)a de las relaciones de 0*er2a, por lo :*e ca&e per0ecta)ente preg*ntar si la relacin de poder es en el 0ondo no otra cosa :*e *na relacin de en0renta)iento, de l*cha, de g*erra. Co)o principio de anAlisis, co)o +a se indic pAginas atrAs, @o*ca*lt rec*rre al a0oris)o de Cla*se1it2 invertido- <"a pol1tica es la guerra librada por otros -ediosC. %in e)&argo, @o*ca*lt reconoce :*e esta inversin no es estricta)ente de s*

30

a*tora, sino :*e esta tesis, en 0or)a di0*sa e i)precisa, +a circ*la&a desde los siglos HV + HV .

%egIn @o*ca*lt, en dicha tesis e,iste *na especie de paradoja histrica. Con el creci)iento + desarrollo de los .stados, a lo largo de toda la .dad 'edia + en el *)&ral de la (poca )oderna, las prActicas + las instit*ciones de g*erra padecieron *na trans0or)acin%n principio, unas y otras se concentraron cada e+ m,s en las manos de un poder central0 poco a poco, el rumbo de las cosas lle a que, de hecho y de derecho, slo los poderes estatales estu ieran en condiciones de librar las guerras y manipular los instrumentos blicos! estati+acin de la guerra, por consiguiente. Al mismo tiempo, por obra de la estati+acin, se borr del cuerpo social, de la relacin hombre a hombre, de grupo a grupo, lo que podramos llamar la guerra cotidiana, lo que se llamaba, efecti amente, la guerra pri ada&. *as guerras, las pr,cticas de guerra, las instituciones de guerra, tienden cada e+ m,s, en cierto modo, a existir 1nicamente en las fronteras, en los lmites exteriores de las grandes unidades estatales, como una relacin de iolencia efecti a o amena+ante entre %stados. /ero poco a poco, el cuerpo social se limpi en su totalidad de esas relaciones belicosas que lo atra esaban ntegramente durante el periodo medie al.&'2 3e&ido a la estati+acin de la guerra, (sta Ilti)a, tendi pa*latina)ente a adaptarse co)o 0or)a + e=ercicio pro0esional + t(cnico de *n aparato )ilitar c*idadosa)ente de0inido + controlado. <Asica)ente as 0*e la aparicin del e=(rcito co)o institucin, la :*e co)o tal, no e,ista en la .dad 'edia. .sta serA para @o*ca*lt, *na pri)era hiptesis histrica. Ahora &ien, Mdnde estA p*es, a:*ella parado=a histrica de la :*e se ha&la&a antesN Rsta radica en el hecho de :*e, por *na parte, la g*erra es instit*cionali2ada por el .stado + con0inada dentro de los l)ites de (steC pero por otro lado + al )is)o tie)po, aparece el pri)er disc*rso histrico poltico so&re la sociedad, el :*e res*lt )*+ di0erente al disc*rso 0ilos0ico =*rdico :*e t*vo vigencia hasta entonces- *n disc*rso :*e a0ir)a :*e la g*erra es *na relacin social per)anente co)o 0ondo i)&orra&le de todas las relaciones e instit*ciones de poder. 3icho disc*rso
2/

'. @o*ca*lt, (efender la 4ociedad, .dit. @ondo de C*lt*ra .con)ica, <*enos Aires. 2000. PAg. 53 31

aparece, segIn @o*ca*lt, tras el 0inal de las g*erras civiles + religiosas del siglo HV , so&retodo en la revol*cin inglesa + tras el reinado de #*is H V. .ste disc*rso t*vo *n ca)ino a)&ig*o, p*es 0*e *tili2ado tanto co)o instr*)ento de l*cha, pol()ica + organi2acin poltica contra la )onar:*a en nglaterra por gr*pos polticos &*rg*eses + pop*lares, co)o ta)&i(n por la aristocracia contra esa )is)a )onar:*a. MO*( dice este disc*rso histrico polticoN Contraria)ente a lo :*e plantea la teora 0ilos0ica =*rdica, este disc*rso a0ir)a :*e el poder poltico no co)ien2a c*ando cesa la g*erra. .l .stado de derecho no se inicia c*ando cesa el *so de las ar)as. #a g*erra no estA con=*rada. 3e hecho, en *n co)ien2o las g*erras precedieron al naci)iento de los .stados. .l derecho + la pa2 nacieron del 0ango + la sangre de las &atallas. Pero estas no son &atallas ideales, el salva=is)o terico del estado de nat*rale2a :*e i)aginan 0ilso0os + =*ristas. *a ley nace de las batallas reales, de las ictorias, las masacres, las conquistas, que tienen su fecha y sus hroes de horror, la ley nace de las ciudades incendiadas, de las tierras de astadas0 surge con los famosos inocentes que agoni+an mientras nace el da. /ero esto no quiere decir que la sociedad, la ley y el %stado sean como el armisticio de esas guerras o la sancin definiti a de las ictorias. *a ley no es pacificacin, puesto que deba)o de ella la guerra contin1a causando estragos en todos los mecanismos de poder, a1n los m,s regulares. *a guerra es el motor de las instituciones y el orden! la pa+ hace sordamente la guerra hasta en el m,s mnimo de sus engrana)es 89: no hay su)eto neutral, 4iempre se es, for+osamente, el ad ersario de alguien.&'B .ste es segIn @o*ca*lt, *na caracteri2acin &Asica del disc*rso histrico poltico de la g*erra perpet*a. 3icho disc*rso se p*ede cali0icar rig*rosa)ente co)o el pri)er disc*rso histrico poltico por tres )otivosaG .l s*=eto :*e ha&la en ese disc*rso no proc*ra oc*par la posicin del 0ilso0o o el =*rista, esto es, la posicin de *n s*=eto *niversal, totali2ador + ne*tral. .l portador

25

&de), PAg. 55 + 56 32

de este disc*rso no es ne*tral, (l estA inserto en la &atalla, tiene adversarios, tra&a=a por *na victoria deter)inada. &G .s *n disc*rso :*e trastoca los valores, los e:*ili&rios, las polaridades tradicionales de inteligi&ilidad + :*e post*la + e,ige la e,plicacin por a&a=o, desde la )aterialidad )is)a de las relaciones de 0*er2a. .n el 0ondo lo :*e ese disc*rso de)anda al dios elptico de las &atallas es :*e il*)ine las largas =ornadas del orden, del tra&a=o, de la pa2 + de la =*sticia. Corresponde al 0*ror de la &atalla dar c*enta del la cal)a + el orden. cG .s *n disc*rso :*e se desarrolla ntegra)ente en la di)ensin histrica. %e despliega en *na historia :*e no tiene 0ines ni l)ites. %e trata de rec*perar la sangre :*e se sec en los cdigos, reencontrar, &a=o la esta&ilidad del derecho, los gritos de g*erraC + &a=o el e:*ili&rio de la =*sticia, la disi)etra de las 0*er2as. .ste disc*rso, para los 0ilso0os =*ristas, es necesaria)ente e,terior + e,tran=ero, es Jel otro disc*rsoK ;i si:*iera es el disc*rso del adversario, por:*e no disc*ten con (l. ;ecesaria)ente es descali0icado + se de&e )antener a distanciaC precisa)ente por:*e ha+ :*e eli)inarlo co)o ele)ento previo, para :*e p*eda co)en2ar so&re (l, lo =*sto + verdadero. .ste disc*rso acaso 0ig*re en la (poca griega &a=o la 0or)a del so0ista tai)ado. .n s*)a, para @o*ca*lt, este disc*rso co)ien2a a operar entre 0ines del siglo HV + )ediados del HV , con relacin a la do&le i)p*gnacin, la pop*lar + la aristocrAtica, del poder real. Ahora &ien, e,iste *na 0alsa paternidad :*e se atri&*+e a este disc*rso de la g*erra perpet*a :*e @o*ca*lt se propone aclarar, + es la atri&*ida a Dobbes.

A (uerra y *oberan1a en Dobbes.

33

@o*ca*lt intenta e,a)inar c)o la g*erra co)en2 a aparecer co)o principio de anAlisis de las relaciones de poder entre 0ines del siglo HV e inicios del HV (esde luego, hay un nombre que surge en seguida! el de ;obbes, que sobresale a primera ista como quien situ la relacin de guerra en el fundamento y en el principio de las relaciones de poder. %n el fondo del orden, detr,s de la pa+, por deba)o de la ley, en el nacimiento del gran autmata que constituye el %stado, el soberano, el *e iat,n, para ;obbes no est, 1nicamente la guerra, sino la guerra m,s general de todas, la que se despliega en todos los momentos y en todas las dimensiones! la guerra de todos contra todos&.'6 .sta g*erra no solo se despliega en el estado de nat*rale2a, sino :*e continIa aIn incl*so l*ego de la constit*cin del .stado. @o*ca*lt nos rec*erda los tres e=e)plos de g*erra per)anente :*e disting*e 9o&&esaG AIn en *n estado civili2ado, c*ando *n via=ero de=a s* do)icilio, no olvida n*nca cerrar c*idadosa)ente la p*erta con llave, por:*e sa&e &ien :*e ha+ *na g*erra per)anente :*e se li&ra entre :*ienes ro&an + s*s vcti)as. &G .n los &os:*es de A)(rica se enc*entran todava tri&*s c*+o r(gi)en es el de la g*erra de todos contra todos. cG .n los .stados de .*ropa, Mc*Ales son las relaciones entre *n .stado + otro, sino las de los ho)&res :*e estAn de pie 0rente a 0rente, con la espada desenvainada + los o=os clavados en los del otroN @o*ca*lt se preg*nta entonces MO*( serA esa g*erra previa al estado + :*e incl*so continIa l*ego de (steN M.s acaso *na g*erra nacida de la desigualdad de 0*ertes + d(&iles, valerosos + co&ardes, violentos + t)idos, grandes + pe:*e>os, salva=es arrogantes + pastores apocadosN 5espondiendo a ello :*e de ning*na )anera. #a g*erra pri)itiva de todos contra todos es *na g*erra nacida de la igualdad + :*e se desenv*elve en el ele)ento de (sta. @o*ca*lt para0rasea a 9o&&es, + repite :*e (ste pensa&a :*e, si de hecho h*&iera ha&ido di0erencias nat*rales s*stanciales entre el 0*erte + el d(&il, la g*erra no se h*&iera prod*cido, o al )enos, no se h*&iera prolongado en la historia,
26

&de), PAg. 46 3/

de&ido a :*e, o &ien el 0*erte h*&iera derrotado 0Acil)ente al d(&il de *na ve2 + para sie)pre, o &ien, el d(&il h*&iera aceptado la s*pre)aca del 0*erte + de esta )anera no se ha&ran en0rentado n*nca. .n e0ecto, si h*&iera *na di0erencia tan )arcada, no ha&ra g*erra. As p*es, del hecho de :*e las di0erencias nat*rales sean )ni)as, nace la conviccin de :*e aIn el )As d(&il podra en0rentarse al )As 0*erteC por lo tanto, el d(&il n*nca ren*ncia + la g*erra continIa. Ahora &ien, Mc)o lograrA el 0*erte Fal )enos el :*e es *n poco )As 0*erteF sostener la pa2 +, al )is)o tie)po, dar la i)presin de :*e no estA disp*esto a de=ar la g*erraN P*es &ien, act*arA de tal )odo :*e el otro, :*e esta a p*nto de ponerse en pie de g*erra, piense :*e (l es aIn s*0iciente)ente 0*erte, por consig*iente al otro le asaltarA la d*da de si acaso entra e0ectiva)ente en co)&ate, o lo pospone hasta *n )o)ento de )a+or ac*)*lacin de 0*er2as. .ntonces, Mde :*( estAn co)p*estas estas relaciones de 0*er2asN %egIn @o*ca*lt, del =*ego de tres ele)entos c*ales sonaG 5epresentaciones calc*ladas- +o )e i)agino la 0*er2a del otro, + :*e el otro i)agina )i 0*er2a, etc(tera. &G 'ani0estaciones en0Aticas de vol*ntad- *no pone de relieve :*e :*iere la g*erra + )*estra :*e no ren*ncia a ella. cG !Acticas de inti)idacin entrecr*2adas- te)o tanto hacer la g*erra :*e slo estara tran:*ilo si tI la te)ieras al )enos tanto co)o +o e, incl*so, *n poco )As. !odo lo anterior :*iere decir, segIn @o*ca*lt, :*e el estado nat*ral de g*erra, :*e descri&e 9o&&es, no es el estado de *na g*erra real de en0renta)iento sangriento de 0*er2as op*estas. #o :*e choca, lo :*e se en0renta, lo :*e se entrecr*2a Fen el estado de g*erra pri)itiva de 9o&&esF no son las ar)as, no son los p*>os, no son *nas 0*er2as salva=es desatadas, sino las representaciones%n la guerra primiti a de ;obbes no hay batallas, no hay sangre, no hay cad, eres. ;ay representaciones, manifestaciones, signos, expresiones enf,ticas, astutas, mentirosas0 hay seCuelos, oluntades que se disfra+an de lo

35

contrario, inquietudes que se camuflan de incertidumbres. Dos encontramos en el teatro de las representaciones intercambiadas, en una relacin de temor que es una relacin temporalmente indefinida0 no estamos realmente en la guerra&'E #o :*e caracteri2a a este estado de g*erra es *na especie de diplo)aciaF se podra a0ir)ar :*e *na polticaF in0inita de rivalidades, :*e son nat*ral)ente ig*alitarias. As p*es, no estara)os en la guerra E0ActicaG, sino en *n Jestado de g*erraK, siendo la e,presin Jestado de g*erraK a:*, *na )era 0ig*ra hipot(tica. Ade)As, JestadoK representara la vol*ntad de la g*erra, no la g*erra. .n este caso, no estAn en =*ego las 0*er2as )is)as sino *n siste)a operativo de diplo)acia pri)aria. A este propsito @o*ca*lt cita *n interesante pasa=e del #eviatAn *a guerra no consiste 1nicamente en la batalla y combates concretos0 sino en un espacio de tiempo Fel estado de guerraF en que est, suficientemente comprobada la oluntad de enfrentarse en batallasG'7

Por tanto en 9o&&es no ha&ra e0ectiva)ente guerra en el p*nto de partida. P l*ego del naci)iento del .stado, se )antendra esta especie de =*ego de representaciones + vol*ntades, )ediante los c*ales, precisa)ente, no se hace la g*erra co)o &ase de toda relacin social. Ahora &ien, Mc)o estos =*egos :*e evitan la g*erra real van a engendrar el .stado, el #eviatAn + la so&eranaN Ante esta o&=ecin 9o&&es disting*e dos categoras de so&erana- la de instit*cin + la de ad:*isicin. 3ichas categoras se red*cirAn casi co)pleta)ente a la pri)era. aG %o&erana por instit*cin- .n este tipo de so&erana, la hiptesis histrica :*e opera consiste en considerar :*e los ho)&res van a decidir otorgar a alg*ien, :*e p*ede ser *no o varios, el derecho de representarlos total e ntegra)ente. .l so&erano as constit*ido e:*ivaldrA necesaria)ente a los individ*os. ;o serA si)ple)ente garante + d*e>o de s*s derechos, sino :*e, estarA en s* l*gar + con la totalidad de s* poder.
26 24

&de), PAg. 47 &de), PAg. 70. C0. !h. 9o&&es, #eviatAn o la )ateria, 0or)a + poder de *na repI&lica eclesiAstica + civil, <*enos Aires, @ondo de C*lt*ra .con)ica, 1772, p. 62 36

=omo dice ;obbes, la soberana as constituida asume la personalidad de todos& H con la condicin de ese despla+amiento, los indi iduos as representados estar,n presentes en su representante0 y por eso mismo, resultar, que lo que haga el representante Iesto es, el soberanoF lo har, cada uno de ellos 89: =omo pueden er, en ese mecanismo no hay m,s que )uegos de la oluntad, el pacto y la representacin.'J <G %o&erana por ad:*isicin- .ste tipo de so&erana es 0*ndada en relaciones de 0*er2a reales, histricas e in)ediatas. 3icha so&erana se constit*+e, c*ando *n estado so&erano derrota a otro, c*ando se prod*ce e0ectiva)ente *na con:*ista en el ca)po de &atalla + c*ando se oc*pa *n territorio. 9a+ vencedores + vencidos, + estos Ilti)os estAn a s* )erced, es decir, los pri)eros p*eden )atarlos. #os vencidos tienen tres opciones, o &ien, )*eren en )anos de los vencedores, + con esto todo :*eda res*elto, p*es +a no ha&ra individ*o ni .stado a :*ien do)inarC o &ien van a s*&levarse contra los vencedoresC es decir, a rean*dar la g*erra para invertir la relacin de 0*er2asC o, por Ilti)o, p*eden aceptar o&edecer, tra&a=ar, ceder la tierra + pagar tri&*tos a los vencedores, en este caso nos encontrara)os ante *na sit*acin de do)inacin, 0*ndada en s* totalidad en la g*erra + la prolongacin de s*s e0ectos en la pa2. M3o)inacin + no so&eranaN ;o, dirA 9o&&es. %in d*da seg*i)os ante *na relacin de so&eranadesde el momento en que los encidos prefirieron la ida y la obediencia, con eso mismo reconstituyeron una soberana hicieron de sus encedores a sus representantes, ol ieron a instalar a un soberano en el lugar de quien haba sido abatido por la guerra. (e modo que la derrota no funda una sociedad de dominacin, escla itud, ser idumbre, de una manera brutal y al margen del derecho, sino que lo ocurrido en esa derrota, tras la batalla misma, tras la derrota misma, y en cierta forma independientemente de ella, es el miedo, la renuncia al miedo, la renuncia a los riesgos de la ida. %sto es lo que abre las puertas del orden de la soberana y un rgimen )urdico que es el del poder absoluto. *a oluntad de preferir la ida a la muerte! esto a a fundar la soberana, una soberana que es tan )urdica y legtima como la constituida seg1n el modelo de la institucin y el acuerdo mutuo&-?
27 30

&de), PAg. 71. C0. !h. 9o&&es, o&. cit., cap. HV , p. 44 &de), PAg. 72 36

As p*es, poco i)porta :*e la so&erana sea instit*ida por *n ac*erdo )*t*o de vol*ntades o :*e se logre de&ido a *na a)ena2a e,plcita de dar )*erte. Con ello lo :*e 9o&&es se propone )ostrar es :*e poco i)porta la 0or)a, calidad o e,presin de la vol*ntad, poco i)porta si tene)os el c*chillo contra la garganta o no. Para :*e ha+a so&erana, &asta el si)ple hecho de :*e el otro no est( disp*esto a )orir +, por tanto, presente cierta vol*ntad radical :*e lo hace pre0erir la vida. .sta vol*ntad ligada al )iedo + la so&erana, no se 0or)a desde arri&a, es decir, del )As 0*erte o el vencedor, sino :*e sie)pre es *na decisin de la vol*ntad de :*ienes tienen )iedo, el solo hecho de tal vol*ntad, =*sti0icara para 9o&&es la reactivacin nat*ral + =*rdica de la so&erana. 3e todos )odos se 0*nda *na so&eranaC en el fondo, todo sucede como si ;obbes, le)os de ser el terico de las relaciones entre guerra y el poder poltico, hubiera querido eliminar la guerra como realidad histrica, como si hubiera querido eliminarla de la gnesis de la soberana. %n el *e iat,n hay todo un frente del discurso que consiste en decir! poco importa que nos batamos o no, poco importa que hayamos sido encidos o no0 de todas maneras, en el caso de los encidos act1a el mismo mecanismo que encontramos en el estado natural, en la constitucin del %stado 89: ;obbes hace que la guerra, su existencia, la relacin de fuer+a efecti amente manifiesta en ella sean indiferentes a la constitucin de la soberana. *a constitucin de la soberana ignora la guerra. H ya haya guerra o no, esa constitucin se produce de la misma manera. %n el fondo, el discurso de ;obbes implica cierto no& a la guerra&->. MContra :*( disc*rso adversario opone 9o&&es esta idea de :*e no tiene i)portancia :*e ha+a o no g*errasC :*e en realidad no i)porta en de)asa la e,istencia de g*erras en la constit*cin de la so&eranaN .l contrincante estrat(gico de 9o&&es es la con:*ista e, incl*so, la *tili2acin, en el disc*rso histrico + en la prActica poltica de ese pro&le)a :*e es el de la con:*ista. .l invisi&le adversario del #eviatAn es la *tili2acin poltica de cierto sa&er histrico concerniente a las g*erras, las invasiones, los sa:*eos, los despo=os, las con0iscaciones, las rapi>as, las e,acciones + los e0ectos de todo elloC los e0ectos de todas esas cond*ctas de g*erra, de todos los hechos de &atalla + de l*chas reales en las le+es e instit*ciones :*e aparente)ente reg*lan el poder.
31

&de), PAg. 73 + 7/ 34

A.+ "a #on:uista

Ahora &ien, co)o nor)al)ente se ha entendido, 9o&&es pareciera procla)ar la g*erra por do:*ier, Jel ho)&re es el lo&o del ho)&reK se lee co)o s* consigna. .)pero, @o*ca*lt piensa todo lo contrario, 9o&&es no ve g*erra por todos lados, la g*erra no es el )(todo de anAlisis poltico de este 0ilso0o, sino )As &ien, dira todo lo contrario. (eca que guerra o no guerra, derrota o no, conquista o acuerdo, son la misma cosa! Kstedes lo quisieron y son ustedes, los s1bditos, quienes constituyeron la soberana que los representa. Do nos aburran, entonces, con sus reiteraciones histricas! al final de la conquista 8si realmente quieren que haya habido una conquista:, pues bien, seguir,n encontrando el contrato, la oluntad atemori+ada de los s1bditos&. (e ese modo, el problema de la conquista queda disuelto, a priori, por la nocin de guerra de todos contra todos y, a posteriori, por la oluntad, incluso )urdicamente aledera, de esos encidos atemori+ados en la noche de la batalla. =reo, por lo tanto, que bien pudiera parecer que ;obbes escandali+a. %n realidad, tranquili+a! emite siempre el discurso del contrato y la soberana, es decir, el discurso del %stado&.-'

32

&de), PAg. 75 37

Con el ene)igo :*e silenciosa)ente estA disc*tiendo 9o&&es, son las l*chas civiles :*e ator)enta&an por entonces al .stado ingl(s. .ra el disc*rso de la l*cha entre ra2as, entre *na ra2a con:*istada por otra, entre sa=ones + nor)andos. .l disc*rso de la g*erra civil entre dos ra2as es el disc*rso :*e 9o&&es :*era eli)inar a toda costaC para esto re*&ic la 0ig*ra del contrato por enci)a + en la &ase de c*al:*ier g*erra o con:*ista, para salvar as la teora del .stado so&erano. 9o&&es detenta el cargo de padre de la 0iloso0a poltica, p*es, s* logro no 0*e )enor, ha&er concedido + de0endido la estr*ct*ra =*rdica, poltica + 0ilos0ica del .stado, c*ando este se vea a)ena2ado por *n disc*rso histrico de la g*erra + la con:*ista. 3icho disc*rso era *tili2ado, tanto por las capas )As pop*lares de la &*rg*esa EniveladoresG, co)o por la aristocraciaC a)&as, contra la )onar:*a a&sol*ta. Para gra0icar el hecho + disc*rsos de la con:*ista, + el )odo en :*e esto 0*ncion d*rante el siglo HV co)o )odo de l*cha poltica, @o*ca*lt e,pone dos e=e)plos- las disp*tas entre los disc*rsos nor)andos + sa=ones en nglaterra, + las disp*tas entre disc*rsos 0rancos + galos en @rancia, :*e serAn el )(todo co)o los pro parla)entaristas &*rg*eses se en0rentarAn a las )onar:*as a&sol*tas. .n e0ecto, e,istirA *n disc*rso por parte de los sa=ones en nglaterra :*e dice :*e no se p*ede olvidar del hecho de :*e h*&o *na con:*ista por parte de los nor)andos, + :*e dicha con:*ista signi0ica :*e la )onar:*a nor)anda no tiene nada de legti)a por so&re el p*e&lo en s* )a+ora de origen sa=n. Con la idea de :*e la sociedad inglesa era desde el siglo H *na sociedad de con:*ista, + :*e la )onar:*a + la aristocracia eran pres*)i&le)ente *na i)portacin nor)anda, a pesar de :*e el p*e&lo sa=n ha&a conservado con es0*er2o alg*nas h*ellas de s*s li&ertades pri)itivas, historiadores co)o Co?e o %elden resta&lecen los principales episodios de la historia de nglaterraC cada *no de ellos se anali2a co)o *na consec*encia o rean*dacin de ese estado de g*erra histrica pri)ordial entre dos ra2as hostiles + :*e di0ieren por s*s instit*ciones e intereses.

/0

%e p*ede encontrar *n disc*rso si)ilar en @rancia, pero )As tarda)ente + so&re todo en )edios aristocrAticos a 0ines del reinado de #*is H V, c*ando el p*e&lo de origen galo, recla) la con:*ista 0rancoFger)ana co)o inicio de la ilegiti)idad =*rdica de la )onar:*a a&sol*ta. Al darse *n origen ger)Anico, la aristocracia 0rancesa se atri&*+e *n derecho de con:*ista +, por lo tanto, de posesin e)inente so&re todas las tierras del reino + de do)inacin a&sol*ta so&re todos los ha&itantes galos o ro)anos. .l hecho de la con:*ista sirve de e,c*sa a los parla)entaristas para recordar :*e no e,iste algo as co)o *n Jderecho divinoK del re+, sino :*e la so&erana del re+ se 0*nda en :*e (ste adopt el derecho del p*e&lo invadido, lo respet + lo hi2o s*+o. Con lo c*al, lo :*e se e,plora no es la reivindicacin 0Actica, al )odo de *na g*erra civil, sino :*e se persig*e la reivindicacin, :*e acontece sie)pre en la es0era del derecho. #os :*e &*scan en s* disc*rso legiti)ar *na )onar:*a a&sol*ta sostienen :*e no e,isti con:*ista, sino *na )era cesin de derechos, co)o lo hace 9o&&es. .n ca)&io, los proF parla)entaristas &*scarAn en s* disc*rso la legiti)idad del derecho 0*nda)ental, )As allA de la con:*ista, al )odo de 5o*ssea*. A)&os disc*rsos, segIn @o*ca*lt, constit*+en el origen del concepto de ra2a Fde l*cha de ra2asF, para derivar l*ego al concepto de clase + de l*cha de clases. .stos disc*rsos so&re las ra2as, al )enos en ciertos estados e*ropeos, serAn posterior)ente la &ase so&re la c*al se 0*nda)entarAn los di0erentes racis)os de .stado. .n la lect*ra :*e he)os hecho de @o*ca*lt, se enc*entra con0ir)ada la tesis segIn la c*al pol1tica + lengua2e se ha+an estrecha)ente vinc*lados, en el sentido de :*e la poltica sera *n e=ercicio del leng*a=e, pero )As precisa)ente en el sentido de :*e el poder, la relacin de 0*er2a, no se prod*ce, no 0*nciona, no se reprod*ce sin cierta econo)a de los disc*rsosC esto es, sin la circ*lacin de los disc*rsos. Pero @o*ca*lt en esta re0le,in se separa radical)ente de la tradicin aristot(lica de la poltica. #a concepcin aristot(lica de la poltica considera :*e (sta tiene co)o 0in el deter)inar el con=*nto de le+es :*e han de per)itir a los ho)&res vivir en co)*nidad pac0ica, reg*lando s* cond*cta + s*s hA&itos de 0or)a racional. #a investigacin en torno a lo

/1

:*e de&e ser el &ien + el &ien s*pre)o, parece pertenecer, a la ciencia )As i)portante + )As ar:*itectnicaH sta parece ser la poltica. <sta, en efecto, determina las ciencias necesarias en las ciudades y las que, y hasta qu punto, cada ciudadano debe aprender&--

!al concepcin parece s*poner :*e la poltica nace del aplaca)iento de la violencia + la &ar&arie de la g*erra + con ese 0in. #a ley, la c*al nacera de *na disp*ta ver&al, tendra *n 0*nda)ento aislado de la sangre + la )iseria de las &atallas. .l disc*rso histrico poltico de la g*erra co)o principio de anAlisis de las relaciones de poder, no es *n disc*rso propia)ente 0o*ca*ltiano, sin e)&argo, (l lo recoge + lo hace s*+o en parte, de&ido a s* deseo, )ani0iesto o no, de anali2ar *nos tras0ondos histricos :*e s*&+acen a toda s* interrogacin por el poder. .n @o*ca*lt, la preg*nta por el poder, en este caso del poder so&erano, nace alrededor de 1755 tras dos aconteci)ientos :*e )arcaron pro0*nda)ente a (l + s* generacin- el 0ascis)o + el estalinis)o. @inal)ente el disc*rso + la nocin de g*erra co)o concepto de anAlisis poltico, tiende a desaparecer pa*latina)ente &a=o *n disc*rso n*evo + poderoso :*e con=*rarA toda rencilla histrica para derivarla + relegarla a disc*rso pop*lar e incendiario, o reiteracin de aristcrata a0icionado a la historia de la g*erra. .ste disc*rso + concepto n*evos son el de Estado?%acin, lo c*al re*nirA toda la a)alga)a racial &a=o *n )is)o i)perativo, *n )is)o derecho, territorio + poder, aca&ando as 0inal)ente, con toda *na serie de res:*e)ores :*e aIn prod*ca el rec*erdo de la con:*ista3/.
33 3/

Aristteles, Rt. ;ic., , 2, 107/ a 26. .d. <+1ather, $,0ord, 1756 d(ntico anAlisis creo :*e se podra e0ect*ar en "atinoa-,rica o )As partic*lar)ente en el caso de Chile. .l disc*rso :*e re)e)ora el hecho de la con:*ista espa>ola por so&re los p*e&los a*tctonos, es *n disc*rso de la l*cha de ra2as, de dos ra2as en0rentadas en el ca)po de &atalla. "n disc*rso por lo de)As, :*e reivindica ciertos derechos 0*nda)entales perdidos en el )o)ento de la con:*ista, *n disc*rso incendiario procla)ado por las capas )As pop*lares + ligados a la *ltra i2:*ierda poltica atraviesan + 0*nda)entan todo *n periodo, toda *na prActica + poltica :*e ha llevado a revol*ciones, en0renta)ientos + Jg*errillasK de todo tipo. Co)o &ien a0ir)a&a @o*ca*lt, la idea de dos ra2as en0rentadas, es la antesala para la idea de l*cha de clases, co)o perpet*idad de la g*erra entre estas ra2as. .=e)plos de gr*pos ligados a esta corriente + prActica disc*rsiva de la con:*ista en Chile + #atinoa)(rica e,isten &astantes. %* prActica es la reivindicacin ar)ada de ciertos derechos perdidos en el ca)po de &atalla + s* contrincante es el poder ligado a la ra2a con:*istadora representada en el poder econ)ico + poltico /2

# PIT)"$ II %$RM "IE #I'%0 P$DER DI*#IP"I% RI$ F !I$P$DER

+.+ Poder y Disciplina

%e ha revisado hasta ahora, a rasgos generales, ciertas c*estiones acerca del poder de so&erana, es decir el poder en torno a la 0ig*ra del re+, del poder estatal )onAr:*ico, donde e,ista *na relacin so&eranoFsI&dito. %in e)&argo, a partir del siglo HV , co)en2arA a ponerse en )archa *na )ecAnica n*eva de poder, :*e +a no 0*ncionarA tanto al vie=o )odo del poder de so&erana. %sta nue a mec,nica de poder se apoya m,s sobre los cuerpos y sobre lo que estos hacen que sobre la tierra y sus productos. %s una mec,nica de poder que permite extraer tiempo y traba)o m,s que bienes y rique+a. %s un tipo de poder que se e)erce incesantemente a tra s de la vigilancia y no de una forma discontinua por medio de sistemas de impuestos y obligaciones 89: tiene que lograr hacer crecer constantemente las fuer+as sometidas y la fuer+a y la eficacia de quien las somete. %ste tipo de poder se opone punto por punto, a la mec,nica de poder descrita o que intentaba describir la teora de la soberana
i)perante. /3

89: %ste nue o tipo de poder que no puede ya transcribirse en los trminos de la soberana es, creo, una de las grandes in enciones de la sociedad burguesa. ;a sido un instrumento fundamental en la constitucin del capitalismo industrial y del tipo de sociedad que le es correlati a0 este poder no soberano, extraCo a la forma de la soberana es el poder disciplinario-B. @o*ca*lt, a0ir)a :*e las disciplinas tienen s* disc*rso, son creadoras de aparatos de sa&er + de )Iltiples do)inaciones de conoci)iento. %on e,traordinaria)ente inventivas en el orden de los aparatos :*e 0or)an sa&er + conoci)ientos. #as disciplinas son portadoras de *n disc*rso, pero este no p*ede ser el del derecho, el disc*rso de las disciplinas es e,tra>o al de la le+, al de la regla e0ecto de la vol*ntad so&erana. #as disciplinas conllevan *n disc*rso :*e serA el de la regla, no el de la regla =*rdica derivada de la so&erana, sino el de la regla nat*ral, es decir, el de la nor-a. 3e0inen *n cdigo :*e no es el de la ley sino el de la nor-alizacin6>, se re0ieren a *n hori2onte terico :*e no son las constr*cciones del derecho, sino el ca)po de las ciencias h*)anas, + s* =*rispr*dencia serA el de *n sa&er cl1nico. .l desarrollo de las ciencias e,actas se ha ido constr*+endo lenta)ente a partir del cho:*e de dos lneas heterog(neas- por *n lado, la organi2acin del derecho en torno a la soberan1a +, por otro, las )ecAnicas de las s*=eciones e=ercidas por las disciplinas. .l hecho de :*e cada ve2 )As las nor)as creadas por el poder disciplinario invada el antig*o derecho derivado de la so&erana, e,plica el 0*nciona)iento glo&al de lo :*e @o*ca*lt deno)ina sociedad de nor-alizacin. .ste proceso de cho:*e entre la disciplina + la so&erana, derecho de so&erana + )ecanis)os disciplinarios son las dos caras constit*tivas de los )ecanis)os generales del poder en n*estra sociedad. A:*, dicho sea de paso, +a no es vAlido ha&lar de la nocin de represin para anali2ar estos 0en)enos, dado :*e dicho concepto sig*e perteneciendo al do)inio =*rdicoFdisciplinar.

35

'. @o*ca*lt, .icrofsica del /oder, .dit. #a Pi:*eta, 'adrid. 1772. PAg. 1/7 .l destacado es n*estro. V. #A)ina 2, 5 + 4. 36 J#a sociedad de nor)ali2acin es *na sociedad donde se cr*2an, segIn *na artic*lacin ortogonal, la nor)a de la disciplina + la nor)a de la reg*lacinK. '. @o*ca*lt. (efender la 4ociedad, edit. @ondo de C*lt*ra .con)ica, <*enos Aires. 2000. PAg. 227 //

%egIn @o*ca*lt,

e,istan )*chos procedi)ientos disciplinarios desde la + HV , son

antigTedad, pero las t(cnicas disciplinarias, a partir de los siglos HV sentidos :*e se intentarA sinteti2ar &reve)ente36-

n*evas 0or)as de do)inacin distintas de las anteriores 0or)as histricas en varios

1F 3istintas de la esclavit*dC p*esto :*e no se 0*ndan en *na apropiacin de los c*erpos, es *na elegancia de la disciplina prescindir de esa violencia, o&teniendo en ca)&io )a+ores *tilidades.EVer lA)ina 2G 2F 3istintas de la do)esticidadC :*e es *na relacin de do)inacin constante, glo&al, )asiva no analtica, + esta&lecida &a=o la vol*ntad sing*lar del a)o. 3F 3istintas del vasalla=eC O*e es *na relacin de s*)isin e,tre)ada)ente codi0icada, pero le=ana. Ata>e )enos a las operaciones del c*erpo :*e a los prod*ctos del tra&a=o. /F 3istintas del ascetis)o )onAsticoC :*e tiene co)o 0*ncin lograr ren*nciaciones )As :*e a*)entos de *tilidad + :*e, tiene co)o 0*ncin principal el a*todo)inio de s antes :*e el so)eti)iento. .l instante histrico de las disciplinas es el tie)po en :*e nace *n arte del c*erpo h*)ano, :*e no tiende e,cl*siva)ente al engrandeci)iento de s*s ha&ilidades, ni ta)poco a hacer )As pesada s* s*=ecin, sino a la e,istencia de *n vnc*lo :*e, en el )is)o )o)ento, lo hace tanto )As o&ediente c*anto )As Itil + viceversa. EVer lA)ina 2, / + 4G %l cuerpo humano entra en un mecanismo de poder que lo explora, lo desarticula y lo recompone. Kna anatoma poltica&, que es igualmente una mec,nica del poder&, est, naciendo0 define cmo se puede hacer presa en el cuerpo de los dem,s, no simplemente para que ellos hagan lo que se desea, sino para que operen como se quiere, con las tcnicas, seg1n la rapide+ y la eficacia que se determina. *a disciplina fabrica as cuerpos sometidos y e)ercitados, cuerpos dciles&. *a

36

C0. '. @o*ca*lt, Ligilar y =astigar, %iglo Veinti*no .ditores, 'adrid, 1775, pAg. 1/1 /5

disciplina aumenta las fuer+as del cuerpo 8en trminos econmicos de utilidad: H disminuye esas mismas fuer+as 8en trminos polticos de obediencia:& -7 #a invencin de esta n*eva anato)a poltica :*e 0a&rica c*erpos EVer lA)inas 1, 2, 3, + 4G no se de&e entender co)o *n s*ceso repentino, sino )As &ien co)o *na serie de )Iltiples procesos )icro0sicos :*e coinciden, se apo+an + disting*en segIn el do)inio en el :*e son aplicados. %e los enc*entra )*+ pronto act*ando en los colegios, hospitales, 0A&ricas + )ilicia. EVer lA)inas 1 a la 11G. !odo lo anterior, es e0ect*ado de ac*erdo a t(cnicas )in*ciosas, n0i)as, pero :*e tienen s* relevancia, p*es de0inen ciertos patrones de adscripcin poltica + detallada del c*erpo, *na n*eva )icro0sica del poder. .l (,ito del poder disciplinario se de&e sin d*da al *so de tres instr*)entos si)ples pero e0ectivos- la 9igilancia 2er3r:uica, la sancin nor-alizadora + s* co)&inacin en *n ele)ento espec0ico :*e es el e/a-en. Vigilancia =erAr:*ica- %*pone *n dispositivo :*e coacciona por el =*ego de la )irada, donde las t(cnicas :*e per)iten ver ind*cen e0ectos de poder, hace visi&les a a:*ellos so&re :*ienes se aplican los )ecanis)os de vigilancia. %* ar:*itect*ra co)In es el Jo&servatorioK o JpanpticoK, dichos o&servatorios tienen *n )odelo ar:*itectnico ideal, este es, el ca)pa)ento )ilitar. %* aplicacin racional la vere)os pronto en los hospitales, esc*elas, or0anatos, cArceles, etc. EVer lA)ina 1 a la11G (esarrollase entonces toda una problem,tica! la de una arquitectura que ya no est, hecha simplemente para se ista 8fausto de los palacios: , o para igilar el espacio exterior8geometra de las fortale+as:, sino para permitir un control interior, articulado y detallado Ipara hacer isible a quienes se encuentran dentro0 m,s generalmente, la de una arquitectura que habra de ser un operador para la transformacin de los indi iduos! obrar sobre aquellos a quienes abriga, permitir la presa sobre su conducta, conducir hasta ellos los efectos del poder, ofrecerlos a un conocimiento, modificarlos&.-J
34 37

' 0o*ca*lt, Ligilar y =astigar, op. cit, pAg. 1/1 + 1/2 C0. Vigilar + Castigar, op. cit. PAg. 166 + 166 /6

%ancin ;or)ali2adora- .n el cora2n de todos los )ecanis)os + siste)as disciplinarios vere)os *n pe:*e>o )ecanis)o penal. Poseen s*s &ene0icios, s*s sanciones partic*lares, s*s cdigos de cond*cta + s*s instancias de =*icio. #as disciplinas esta&lecen *na in0rapenalidad, al )is)o tie)po, se aplican a tt*lo de castigo, *na serie de procedi)ientos s*tiles, :*e van desde castigos 0sicos s*tiles hasta pe:*e>as h*)illaciones. Por e=e)ploC en las esc*elas, tene)os *na serie de cdigos de cond*cta, con s*s respectivas sanciones, instancias de =*icio, castigo + perdn. %n el taller en la escuela, en el e)rcito, reina una erdadera micropenalidad del tiempo8retrasos, ausencias, interrupciones de tareas:, de la acti idad8 falta de atencin, descuido, falta de celo:, de la manera de ser8 descortesa, desobediencia:, de la palabra8 charla, insolencia: del cuerpo8actitudes incorrectas, gestos impertinentes, suciedad: de la sexualidad8falta de recato, indecencia:89: 4e trata a la e+ de hacer penables las fracciones m,s pequeCas de la conducta y de dar una funcin puniti a a los elementos en apariencia indiferentes del aparato disciplinario&2?

.l .,a)en- .l e,a)en co)&ina las t(cnicas de la =erar:*a :*e vigila + las de la sancin :*e nor)ali2a. .n todos los dispositivos disciplinarios el e,a)en se halla alta)ente rit*ali2ado. #a s*perposicin entre poder + sa&er ad:*ieren en el e,a)en toda s* notoriedad. !radicional)ente el poder )antiene a a:*ellos so&re :*ienes se e=erce en *na especie de so)&ra, el e,a)en al contrario, aplica *n ca)po de 9isibilidad o&ligatorio a :*ienes se les aplica. 9ace entrar ta)&i(n a la individ*alidad en *n ca)po doc*)ental, esto es, introd*ce a los c*erpos en toda *na red de registros co)p*esto de doc*)entos + de escrit*ra :*e los captan + los in)ovili2an. @inal)ente, el e,a)en, rodeado de todas s*s t(cnicas doc*)entales, hace de cada individ*o *n JcasoK, :*e constit*+e *n o&=eto para el conoci)iento, + *na presa para el poder.

/0

&de), pAg. 143. Ver lA)inas 1 a 7. /6

%n la disciplina, son los sometidos los que tienen que ser vistos. 4u iluminacin garanti+a el dominio del poder que se e)erce sobre ellos. %l hecho de ser isto sin cesar, de poder ser isto constantemente, es lo que mantiene en su sometimiento al indi iduo disciplinario. H el examen es la tcnica por la cual el poder, en lugar de emitir los signos de su potencia, en lugar de imponer su marca a los sometidos, mantiene a stos en un mecanismo de ob)eti acin. %n el espacio que domina, el poder disciplinario manifiesta, en cuanto a lo esencial, su podero acondicionando ob)etos. %l examen equi ale a la ceremonia de esta ob)eti acin&
2>

.ste hecho cotidiano del ser visto o vigilado sin cesar en el e,a)en co)o )ecanis)o o )(todo para el poder, 0*e *na inspiracin para desarrollar toda *na serie de pro+ectos tales co)o el :*e se revisa a contin*acin. +.. Panoptis-o 4ur eiller et punir! Daissance de la prison se p*&lic en 1765. .l li&ro e)pie2a con *na descripcin )*+ grA0ica de la e=ec*cin pI&lica del parricida 3a)iens en 1656. Contra esta, @o*ca*lt +*,tapone *na prisin gris, 40 a>os desp*(s + &*sca entender c)o p*do oc*rrir tal ca)&io en la 0or)a de castigar a los convictos en *n perodo tan corto. .stas dos 0or)as de castigo tan contrastantes son dos e=e)plos de lo :*e @o*ca*lt lla)a Dtecnologas de castigoD. #a pri)era, la tecnologa de castigo J)onAr:*icaK, consiste en la represin de la po&lacin )ediante e=ec*ciones pI&licas + tort*ra. #a seg*nda, el Dcastigo disciplinarioD, segIn @o*ca*lt, es la 0or)a de castigo practicada ho+ da. .l castigo disciplinario le da a los Dpro0esionalesD Epsiclogos, 0acilitadores, g*ardias, etc.G poder so&re el prisionero- la d*racin de la estancia depende la opinin de los pro0esionales. #as cA)aras de vdeo :*e instalan ho+ &ancos o centros co)erciales son )As Itiles por los ro&os :*e evitan slo con s* presencia Qn*nca se sa&e c*Ando ha+ alg*ien )irandoQ :*e por los ladrones :*e detectan. #o )is)o s*cede con las &ases de datos
/1

&ide), pAg. 172 /4

in0or)Aticas :*e evitan el 0ra*de en los i)p*estos o con las tar=etas para 0ichar :*e instalan alg*nas e)presas para vigilar los horarios de s*s e)pleados. %on siste)as de Ilti)a tecnologa, pero la teora :*e descri&e s* e0icacia tiene )As de dos siglos. .n 1671 el 0ilso0o + terico *tilitarista Bere)+ <entha) dise> *na prisin sing*lar- el Panpticon EVer lA)ina 11G. .l concepto de este dise>o per)ite a *n vigilante o&servar EopticnG a todos EpanG los prisioneros sin :*e (stos p*edan sa&er si estAn siendo o&servados o no. Consista en *n edi0icio circ*lar con *na torre central de vigilancia. 3esde ella, los carceleros podran o&servar a los recl*sos en todo )o)ento, en cada rincn de s*s celdas. Pero los prisioneros n*nca sa&ran si alg*ien esta&a )irando, por lo :*e estaran en per)anente tensin. . .s a trav(s de esta ptica de vigilancia, dice @o*ca*lt, :*e la sociedad )oderna e=ercita s*s siste)as de control de poder + conoci)iento Et(r)inos :*e @o*ca*lt considera tan nti)a)ente ligados :*e con 0rec*encia ha&la del concepto poderFconoci)iento. @o*ca*lt s*giere :*e por todos los niveles de la sociedad )oderna e,iste *n tipo de Jprisin contin*aK, desde las cArceles de )A,i)a seg*ridad, tra&a=adores sociales, la polica, los )aestros, hasta n*estro tra&a=o diario + vida cotidiana. Bere)+ <entha) c*id cada detalle en s*s planos. #a torre central no tendra p*ertas para evitar r*idos :*e delatasen la posicin del carcelero + las ventanas contaran con persianas venecianas :*e per)itan )irar sin ser vistos. ;o ha&ra en toda la prisin ningIn p*nto )*erto :*e escapase de la )irada de los g*ardianes. <entha) de0enda :*e s* prisin sera )*cho )As &arata :*e las convencionales, +a :*e se ahorrara )*cho en personal. #os prisioneros act*aran en todo )o)ento co)o si h*&iese alg*ien en la torre a*n:*e (sta est*viese vaca.

/7

Pero <entha) no slo :*era ahorrar en carceleros. %* cArcel era *n )odelo de reinsercin. .l 0ilso0o ingl(s aseg*ra&a :*e los prisioneros, desp*(s de *na larga te)porada en el Panpticon, seg*iran act*ando desp*(s co)o si aIn est*viesen siendo vigilados, lo :*e dis)in*ira la tentacin de volver a delin:*ir. .l Panpticon n*nca lleg a constr*irse. <entha) invirti en s* idea gran parte de s* 0ort*na + varios a>os de s* vida. Consig*i incl*so :*e el Parla)ento apro&ase constr*ir s* prisin. %in e)&argo la Corona inglesa, )As preoc*pada en a:*ellos a>os por ;apolen :*e por re0or)ar presidios, aparc el pro+ecto de0initiva)ente en 1411. Pero s*s teoras ca)&iaron radical)ente no slo las cArceles sino ta)&i(n la ar:*itect*ra de las 0A&ricas- )*chos de los ele)entos de s* dise>o sig*en ho+ estando presentes en este tipo de edi0icios. %egIn @o*ca*lt, lo :*e <entha) descri&a era *n n*evo siste)a poltico, *na n*eva 0or)a de e=ercer el poder + controlar la sociedad. .n las )onar:*as a&sol*tas, la l*cha contra el cri)en consista en dar e=e)plo )ediante penas d*ras + )*+ violentas. %egIn el anAlisis de 'ichael @o*ca*lt, el )odelo ca)&ia tras la 5evol*cin @rancesa, :*e adopta alg*nas de las ideas de <entha). #o :*e se &*sca es :*e el delinc*ente ni p*eda ni :*iera delin:*ir. .n l*gar de co)&atir la tentacin del delito por el )iedo, se trata de evitarlo por:*e si)ple)ente no se desea hacerlo. As, en la teora, la 0*ncin principal de las prisiones pasa de ser el castigo a la reha&ilitacin. A*n:*e el dise>o t*vo e0ectos li)itados en las cArceles de la (poca de <entha), se vio co)o *n desarrollo i)portante. As, 'ichel @o*ca*lt consider el dise>o co)o *n e=e)plo de *na n*eva tecnologa de o&servacin :*e trascendera al e=(rcito, a la ed*cacin + a las 0A&ricas. !odo estA conectado )ediante la vigilancia Edeli&erada o noG de *nos seres h*)anos por otros, en &*sca de la Jnor)ali2acinK .l Panpticon, tal co)o lo so> <entha), n*nca e,isti. Pero ni s* peor pesadilla poda i)aginar *n )*ndo donde decenas de sat(lites vigilan per)anente)ente desde el cielo.

50

!oda esta racionalidad disciplinaria, no podra s*rtir e0ecto si no se instalara en la prActica *na serie de procedi)ientos con el 0in de ac*)*lar, nor)ali2ar, clasi0icar + centrali2ar a priori ciertos sa&eres. .ste proceso es el :*e se revisa a contin*acin.

+.6 Ilustracin0 disciplina-iento de los saberes

@o*ca*lt )*estra :*e, si se e,a)ina el siglo HV

desde *n anAlisis centrado en

los )ecanis)os de poder, nos pode)os g*iar por *n anAlisis de lo :*e (l deno)ina genealog1a de los saberes, en oposicin a lo :*e co)In)ente se conoce co)o historia de las ciencias Eepiste)ologaG. #a genealoga de los sa&eres =*ega en el e=e discurso? poderC la historia de las ciencias, en ca)&io, tiende a hacer de s* e=e el dIo conoci-iento?9erdad. Por otra parte, el anAlisis de este Ilti)o e=e va desde la estr*ct*ra del conoci)iento hacia la e,igencia de la verdad. .l pri)ero, desde la prActica disc*rsiva hacia el en0renta)iento con el poder. #a genealoga de los sa&eres tendrA, en e0ecto, :*e des&aratar antes de c*al:*ier otra cosa al disc*rso de la Ilustracin, o pro&le)Atica de las #*ces.

51

Tiene que desbaratar lo que en la poca 8y, por otra parte, toda a en los siglos MNM y MM: se describa como el progreso de las *uces, la lucha del conocimiento contra la ignorancia, de la ra+n contra las quimeras, de la experiencia contra los pre)uicios, de los ra+onamientos contra el error, etctera. Todo eso, que se describi y simboli+ como el a ance del da que disipa la noche 89: 8es preciso, en cambio,: percibir durante el siglo MLNNN, en e+ de esa relacin da y noche, conocimiento e ignorancia, algo muy diferente! un inmenso y m1ltiple combate, no entre conocimiento e ignorancia sino de los saberes unos contra otros Ide los saberes que se oponen entre s por su morfologa distinti a, por sus poseedores que son mutuamente enemigos y por sus efectos de poder intrnsecosF.&2' 3*rante el siglo HV se prod*=eron 0en)enos partic*lares, donde los sa&eres

tendan a *ni0icarse, donde el sa&er era *na herra)ienta econ)ica + poltica indispensa&le. .,isti toda *na poltica de *ni0icacin de los sa&eres dispersos + )Iltiples, los sa&eres locales, generacionales, artesanales a 0avor de *n sa&er totali2ante, organi2ado +, por s*p*esto, al servicio de los grandes aparatos ind*striales + estatales de prod*ccin. Poco a poco el precio de esos sa&eres, la l*cha de *nos contra otros, la ane,in, con0iscacin + traspaso hacia *na posesin e,cl*siva a*)ent. .l .stado ha intervenido, por s*p*esto, en todas estas l*chas )ediante c*atro grandes procedi)ientos :*e se p*eden tipi0icar del sig*iente )odo, considerando los principios e)pleados para ello1F .li)inacin + descali0icacin- eli)inacin + descali0icacin de los pe:*e>os sa&eres, inItiles, irred*cti&les + econ)ica)ente costosos. 2F ;or)ali2acin- nor)ali2acin de esos pe:*e>os sa&eres entre s, para a=*starlos *nos a otros, esta&lecer los vnc*los idneos, red*cir las &arreras geogrA0icas + t(cnicas, para hacer interca)&ia&le no solo los sa&eres sino :*ienes los poseen. 3F Clasi0icacin- clasi0icacin =erAr:*ica de esos sa&eres, lo c*al per)ite enca=arlos *nos en otros, desde los )As partic*lares + )ateriales, :*e serAn los
/2

'. @o*ca*lt, (efender la 4ociedad, .dit. @ondo de C*lt*ra .con)ica, <*enos Aires. 2000. PAg. 166 52

s*&ordinados, hasta los )As generales + 0or)ales :*e harAn de directrices pri)arios del sa&er. /F Centrali2acin. Centrali2acin pira)idal :*e per)ite el control de esos sa&eres, :*e aseg*ra las elecciones + posi&ilita la trans)isin, desde a&a=o hacia arri&a, de s*s contenidos + desde arri&a hacia de&a=o, de las organi2aciones + direcciones :*e se pretende hacer prevalecer. A ese mo imiento de organi+acin de los saberes tecnolgicos correspondi toda una serie de pr,cticas, empresas e instituciones. *a %nciclopedia, por e)emplo 89: %n realidad, no hay que atribuir su inters tecnolgico a un materialismo filosfico sino, indudablemente, a una operacin a la e+ poltica y econmica de homogenei+acin de los saberes tecnolgicos. *as grandes in estigaciones sobre los mtodos del artesanado, las tcnicas metal1rgicas, la extraccin minera, etctera 89: correspondieron a esta empresa de normali+acin de los saberes tcnicos.&2.stas son las c*atro operaciones :*e se p*ede ver en accin en lo :*e @o*ca*lt deno)ina Jpoder disciplinarioK. El siglo G&III 0*e el siglo del disciplina)iento de los sa&eres, entendido esto co)o la organi2acin de cada sa&er co)o *na disciplina :*e tiene s* ca)po de accin, pertenencia + seleccin :*e le per)iten desechar el 0also sa&er o, )As si)ple)ente, el no sa&er. 53#as disciplinas son nor)ali2adas, ho)ogenei2adas, =erar:*i2adas + centrali2adas con el 0in de :*e estos sa&eres se deter)inen + acepten co)o verdad. .ste con=*nto de disciplina)ientos en torno a *n sa&er )As general :*e los englo&a a todos, es lo :*e se va a deno)inar, precisa)ente, la ciencia. Antes del siglo HV se conoca, ha&a sa&eres, ciencias +, por :*e no, 0iloso0as. As p*es, en ese hecho :*e se conoce co)o progreso de la razn o A*0?lUr*ng, lo :*e se prod*ca en realidad, era el disciplina)iento de los sa&eres poli)or0os + heterog(neos. %i se sig*e esta lnea de anAlisis es posi&le co)prender *na serie de cosas.
/3

la ciencia co)o tal no

&de), PAg. 164 + 167. 53

.n pri)er l*gar, la aparicin de la uni9ersidad. ;o s* aparicin 0or)al, :*e data de )*cho antes, sino la versin propia)ente napolenica, a partir del siglo HV %egIn @o*ca*lt*a uni ersidad tiene, en principio, una funcin de seleccin, no tanto de personas 8que en esencia no es muy importante despus de todo: como de saberes. H e)erce ese papel por la especie de monopolio de hecho, pero tambin de derecho, que hace que un saber que no haya nacido, que no se haya formado dentro de esa suerte de campo institucional 89: el saber en estado sal a)e, el saber nacido en otra parte, queda, de entrada y de manera autom,tica, no digamos que totalmente excluido, pero s al menos descalificado a priori. (esaparicin del sabio aficionado. Kn hecho conocido en los siglos MLNNN y MNM&22 .n seg*ndo l*gar, se ren*ncia a lo :*e @o*ca*lt deno)ina ortodo,ia de los en*nciados, esto es, el papel :*e =*ga&a lo religioso + eclesiAstico so&re los enunciados. %* papel de control ap*nta&a a legiti)ar o deslegiti)ar *n deter)inado en*nciado con0or)e a ciertas categoras dog)Aticas :*e haca discri)inar los disc*rsos verdaderos + 0ec*ndos de los :*e no lo eran, todo esto con0or)e a cierta verdad revelada, :*e era ad)inistrada de hecho + de derecho por dicho poder. %egIn @o*ca*lt, con el disciplina)iento de los sa&eres oc*rrirA *na n*eva trans0or)acin%l problema consistir, en saber quin ha hablado y si estaba capacitado para hacerlo, en qu ni el se sit1a ese enunciado, en qu con)unto podemos ol er a ubicarlo, en qu sentido y medida est, de acuerdo con otras formas y tipologas de saber 89: se pas por decirlo as, de la censura de los enunciados a la disciplina de la enunciacin, o bien de la ortodoxia a algo que yo llamara ortologa, que es la forma de control que se e)erce ahora a partir de la disciplina.&2B + principios del H H. .ste serA *n gran aparato *ni0or)e + *ni0or)ador de los sa&eres.

// /5

&ide), PAg. 161 &ide), PAg. 161 + 162. 5/

#a cada ve2 )a+or especi0icidad de los sa&eres alo=ados en disciplinas partic*lares cond*=o, a s* ve2, a *na gran prod*ccin intelect*al + cient0ica, a*)entado considera&le)ente la cantidad de in0or)acin disponi&le so&re los )As variados te)as. Al )enos d*rante el siglo H H, el gran centro + ad)inistrador de la in0or)acin 0*e el .stado. 3entro de la )*ltiplicidad de sa&eres :*e se co)en2a&an a prod*cir por parte de las disciplinas, e,iste *no :*e nos interesa por ahora a nosotros, este sa&er es el concerniente al ho)&re, al est*dio siste)Atico del ho)&re Fta)&i(n lla)ado su2etoF, pero ta)&i(n el est*dio de la sociedad co)o con=*nto &iolgico. "no de los 0en)enos 0*nda)entales del siglo H H 0*e + es lo :*e @o*ca*lt lla)a Jla estatizacin de lo biolgico K esto es, la consideracin de la vida por parte del poder, el e=ercicio del poder so&re el ho)&re en tanto ser viviente, *na cierta estati2acin de lo &iolgico, del ho)&re co)o pro&le)Atica de .stado. Ahora &ien, para co)en2ar el anAlisis acerca del poder disciplinario + el &iopoder, es necesario tener presente el capt*lo anterior, es decir, la teora clAsica del poder co)o so&erana.

. Del poder de soberan1a al poder sobre el cuerpo y la 9ida

Co)o se vio en el capit*lo anterior, *no de los atri&*tos 0*nda)entales de la teora clAsica de la so&erana era el derecho de vida + de )*erte. .sto :*iere decir :*e para el poder so&erano el sI&dito no estA ni vivo ni )*ertoC es decir, desde el p*nto de vista de la vida + la )*erte es ne*tral. .s si)ple)ente decisin del so&erano si acaso el sI&dito vive o )*ere. As p*es, la vida + la )*erte de los sI&ditos slo se convierten en derechos por e0ecto de la vol*ntad so&erana. Ahora &ien, el so&erano e=erce el poder en este sentido, slo de *na )anera dese:*ili&radaC s* decisin estA sie)pre ligada a la

55

)*erte, al hacer o no hacer )orir. .l e0ecto del poder so&erano so&re la vida slo se e=erce a partir del )o)ento en :*e el so&erano p*ede )atar. %e trata 0*nda)ental)ente de *n derecho de la espada. .s el derecho asi)(trico de hacer -orir o de2ar 9i9ir. %egIn @o*ca*lt, *na de las trans0or)aciones )As relevantes + )asivas del derecho poltico en el siglo H H consisti en *n poder, no co)pleta)ente distinto, pero :*e trans0or)a, atraviesa + )odi0ica al pri)ero, *n poder de hacer 9i9ir y de2ar -orir. .sta trans0or)acin no s*cede as lisa + llana)ente, sino :*e tiene toda *na histrica + prActicas 0ilos0icas, =*rdicas + polticas co)o tras0ondo. C*enta @o*ca*lt :*e entre los =*ristas del siglo HV e,ista *n de&ate relevante acerca del derecho de vida + de )*erte por parte del so&erano. 3e&ido a :*e el contrato social e)erga de la necesidad )is)a de salvag*ardar las vidas, no se seg*a por tanto :*e el so&erano t*viera derecho de )atar a las )is)as vidas :*e contract*al)ente de&a proteger. .sto en el plano de la teora poltica. %in e)&argo, a @o*ca*lt le interesa a&ordar la c*estin desde otra ptica. 5evisar la trans0or)acin del poder de hacer vivir + de=ar )orir, )As &ien, desde los )ecanis)os, las t(cnicas, las tecnologas de poder. .n los siglos HV + H H, se constata, segIn @o*ca*lt, la aparicin de t(cnicas de poder :*e se centra&an en el c*erpo, el c*erpo individ*alTodos esos procedimientos mediante los cuales se aseguraba la distribucin espacial de los cuerpos indi iduales 8su separacin, su alineamiento, su puesta en serie y ba)o igilancia: y la organi+acin, a su alrededor, de todo un campo de isibilidad. 4e trataba tambin de las tcnicas por las que esos cuerpos quedaban ba)o super isin y se intentaba incrementar su fuer+a 1til mediante el e)ercicio, el adiestramiento, etctera. Asimismo, las tcnicas de racionali+acin y economa estricta de un poder que deba e)ercerse, de la manera menos costosa posible, a tra s de todo un sistema de igilancia, )erarquas, inspecciones, escrituras, informes! toda la tecnologa que podemos llamar tecnologa disciplinaria del traba)o, que se introduce desde fines del siglo MLNN y durante el siglo MLNNN.&26

/6

&de), pAg. 217 E Ver lA)ina 1 a la 11G 56

.s decir, el poder disciplinario se dirige 0*nda)ental)ente hacia el c*erpo, hacia el su2eto. EVer lA)inas- 1 a 11G #a disciplina trata de regir la )*ltiplicidad de los ho)&res, en la )edida en :*e esa )*ltiplicidad sea identi0ica&le en c*erpos individ*ales :*e ha+ :*e vigilar, adiestrar, *tili2ar +, en ciertos casos, castigar.

6 Del poder disciplinario al biopoder

%egIn @o*ca*lt, a partir de la seg*nda )itad del siglo HV

se ve aparecer algo

n*evo, :*e sera otra tecnologa de poder, con *na n*eva dinA)ica, :*e no e,cl*irA al poder disciplinario, sino :*e lo englo&arA, lo integrarA, lo )odi0icarA +, so&re todo, se insertarA en (l gracias a, precisa)ente, las t(cnicas disciplinarias previas. Adem,s la nue a tecnologa introducida est, destinada a la multiplicidad de los hombres, pero no en cuanto resumen cuerpos sino en la medida en que forma, al contrario, una masa global, afectada por procesos de con)unto que son propios de la ida, como el nacimiento, la muerte, la produccin, enfermedad, etctera 89: tenemos un segundo e)ercicio que no es indi iduali+ador sino masificador, por decirlo as, que no se dirige al hombreOcuerpo sino al hombreOespecie. *uego de la anatomopoltica del cuerpo humano, introducida

56

durante el siglo MLNNN, emos aparecer, a finales de ste, algo que ya no es esa anatomopoltica sino lo que yo llamara una biopoltica de la especie humana&2E

Ahora &ien, Mc*Al serA el inter(s central de esta n*eva tecnologa del poder, de esta &iopolVtica o biopoder :*e estA esta&leci(ndoseN %e trata, p*es, de *n con=*nto de procesos co)o son las tasas de natalidad, )ortalidad, 0ec*ndidad, longevidad, etc(tera, todos los c*ales estAn en pro0*nda cone,in con procesos econ)icos + polticos. %e trata por tanto de investigar dichos 0en)enos en relacin, entre otros, a 0actores tales co)o s*straccin de 0*er2as, dis)in*cin de tie)po de tra&a=o, red*ccin de energas, costos econ)icos, tanto por lo :*e de=a de prod*cirse co)o por los costos :*e p*ede prod*cir. .stos son los 0en)enos :*e a partir del siglo HV se e)pie2an a to)ar en c*enta + :*e conllevan la introd*ccin de toda *na )edicina :*e tendrA co)o 0in la higiene pI&lica + )edicali2acin de la po&lacin. EVer lA)inas 1 + 6G $tro p*nto a tratar serA el pro&le)a de la ve=e2 Fco)o Jpro&le)AticaKF )*+ i)portante en el siglo H H de&ido a la ind*striali2acin- ade)As de los accidentes, la invalide2 + las diversas ano)alas. .n relacin con estos 0en)enos, la &iopoltica ha i)ple)entado *na serie de aparatos e instit*ciones asistenciales, )*cho )As e0icientes, racionales, econ)ica)ente via&les + s*tiles, :*e la gran asistencia a granel tradicional)ente vinc*lada a la caridad de la iglesia. EVer lA)ina 1G .n toda esta &iopoltica, e,iste toda *na serie de otros 0actores relevantes, entre los :*e ca&e )encionar los sig*ientes1F #a aparicin de la idea de Jpo&lacinK, a=ena a la teora clAsica del c*erpo social :*e de0inen los =*ristas, + al principio del s*=eto en los aparatos disciplinarios. EVer lA)ina 6G 2F #a nat*rale2a de los 0en)enos :*e se consideran son de orden colectivo, s*s e0ectos econ)icos + polticos se )ani0iestan en la )asa, a nivel individ*al
/6

&id, pAg. 220 54

carecen de patrones, pero a nivel colectivo se aplican constantes. %e a&ordan aconteci)ientos aleatorios )ani0estados en la po&lacin slo en tanto presenten *na d*racin )As )enos prolongada en el tie)po. 3F .l inter(s se centra en las previsiones, las esti)aciones estadsticas, las )ediciones glo&ales, no se trata de )odi0icar tal o c*al 0en)eno en lo :*e tiene de partic*lar, sino de intervenir en lo :*e esos 0en)enos tienen de glo&al, de tal )anera :*e se esta&le2can estados glo&ales de e:*ili&rio + reg*laridadC es decir, )As :*e *na normali+acin disciplinaria del cuerpo, se da paso a *na regulari+acin biolgica de la ida.

.,s ac,, por lo tanto, de ese gran poder absoluto, dram,tico, sombro que era el poder de la soberana, y que consista en poder hacer morir, he aqu que, con la tecnologa del biopoder, la tecnologa del poder sobre la poblacin como tal, sobre el hombre como ser i iente, aparece ahora un poder continuo, sabio, que es el poder de hacer i ir. *a soberana haca morir y de)aba i ir. H resulta que ahora aparece un poder que yo llamara de regulari+acin y que consiste, al contrario, en hacer i ir y de)ar morir. 27

; Reelaboracin de la 9ie2a teor1a del poder de soberan1a

!odo lo anterior oc*rre p*es, en la )edida en :*e la vie=a teora del poder de so&erana, de la :*e se ha&la&a en el capit*lo anterior, res*lta ins*0iciente co)o )odelo de poder para *na sociedad :*e, al parecer, tiene otra lgica de 0*nciona)iento + se enc*entra atravesando por pro0*ndos ca)&ios sociales a partir del siglo HV . .n sntesis, se origina entonces *na tecnologa reg*lari2adora de la vida E&iopoderG + *na tecnologa disciplinaria del c*erpo. .n e0ecto, desde el siglo HV , se ela&oran estas dos n*evas tecnologas de poder :*e se enc*entran s*perp*estas + con
/4

&id. PAg. 223 57

cierto des0ase cronolgico, pri)ero la disciplinaria/7 + nor)ali2adora del c*erpo, l*ego la &iolgica + reg*lari2adora de la vida. Con el 0in de tener presentes los rasgos propios de estas tecnologas, (stos se p*eden sinteti2ar esc*eta)ente del sig*iente )odo#a t(cnica disciplinaria .stA centrada en el c*erpo, co)o organis)o dotado de capacidades. Prod*ce e0ectos individ*ali2adores. 'anip*la el c*erpo co)o 0oco de 0*er2as :*e ha+ :*e hacer Itiles + dciles a la ve2.

#a t(cnica del &iopoder ;o se centra en el )ero c*erpo, sino en la vida en s* con=*nto. 5eagr*pa los e0ectos de )asa propios de *na po&lacin. Proc*ra controlar los riesgos de *na )asa viviente. Aspira a lograr *na ho)eostasis, no por )edio del adiestra)iento individ*al, sino del e:*ili&rio glo&al. 3icha ho)eostasis representa la seg*ridad del con=*nto con respecto a s*s e:*ili&rios internos. 3e ac*erdo a este anAlisis, todo s*cedi co)o si el poder, :*e tena la so&erana co)o )odalidad + es:*e)a organi2ativo, se h*&iera de)ostrado inoperante para regir el c*erpo social, econ)ico + poltico de *na sociedad en vas de e,plosin de)ogrA0ica e ind*striali2acin a la ve2. 3e )anera :*e ahora )*chas cosas escaparan a la vie=a dinA)ica del poder de so&erana, en el nivel del detalle + el de la )asa. Para rec*perar el detalle, h*&o *na pri)era adaptacin de los )ecanis)os de poder al cuerpo indi9idual, con vigilancia + adiestra)iento, por )edio de, en *n
/7

%o&re el te)a paradig)Atico de la se,*alidad @o*ca*lt dice- JMPor :*( se convirti (sta, en el siglo H H, en *n ca)po c*+a i)portancia estrat(gica 0*e decisivaN EG co)o cond*cta precisa)ente corporal, la se,*alidad estA en la r&ita de *n control disciplinario individ*ali2ador, en 0or)a de vigilancia per)anenteEG se inscri&e + tiene e0ecto, por s*s consec*encias procreadoras, en *nos procesos &iolgicos a)plios :*e +a no conciernen al c*erpo del individ*o sino a ese ele)ento, esa *nidad )Iltiple :*e constit*+e la po&lacin. #a se,*alidad estA e,acta)ente en la encr*ci=ada del c*erpo + la po&lacin. Co)pete , por tanto, a la disciplina, pero ta)&i(n a la reg*lari2acinK W&id, PAg. 226 60

co)ien2o, no )*chas instit*ciones co)o la esc*ela, el hospital, el c*artel, el taller, etc. .so 0*e la t(cnica disciplinaria. A contin*acin, tene)os *na seg*nda adaptacin, a los 0en)enos glo&ales, 0en)enos de poblacin E:*e en parte trata de e,plicar la sociologaG, con los procesos &iosociolgicos de las )asas h*)anas. Adaptacin )*cho )As di0cil :*e la anterior, +a :*e i)plica&a, organis)os )*cho )As co)ple=os de coordinacin + centrali2acin de la in0or)acin, prod*ccin, )edios, )ateriales, etc. @o*ca*lt propone dos e=e)plos para )ostrar el 0*nciona)iento de los )ecanis)os disciplinarios + reg*lari2adores. 5especto de los )ecanis)os disciplinarios nor)ali2adores propone considerar lo sig*iente=onsideren algo as como la ciudad obrera. "Au es la ciudad obrera tal como existe en el siglo MNM# 4e e con mucha claridad cmo articula en la perpendicular, en cierto modo, unos mecanismos disciplinarios de control del cuerpo, de los cuerpos, mediante su diagramacin, mediante el recorte mismo de la ciudad, mediante la locali+acin de las familias 8cada una en una casa: y los indi iduos 8cada uno en una habitacin:. 5ecorte, puesta en isibilidad de los indi iduos, normali+acin de las conductas, especie de control policial espont,neo que se e)erce as por la misma disposicin espacial de la ciudad obrera.&B? Por otra parte, para il*strar co)o opera el &iopoder reg*lari2ador en n*estra sociedad, dice @o*ca*ltAdem,s tenemos toda otra serie de mecanismos que son, al contrario, mecanismos regulari+adores, que recaen sobre la poblacin como tal y que permiten e inducen conductas de ahorro, por e)emplo, que est,n ligadas a la i ienda, a su alquiler y, e entualmente, a su compra. 4istemas de seguros de enfermedad o e)e+, reglas de higiene que aseguran la longe idad ptima de la poblacin0 presiones que la organi+acin misma de la ciudad aplica a la sexualidad y, por lo tanto, a la procreacin0 las presiones que se e)ercen sobre la higiene de las familias0 los cuidados brindados a los niCos0 la escolaridad, etctera.&B>
50 51

W&id. PAg. 226 EV. #a)inas 6, 7 + 10G W&id. PAg. 226 EV. #a)inas 1 a la 11G 61

As p*es, se p*ede o&servar :*e en todas las )ani0estaciones del poder ha+ *n ele)ento :*e va a circ*lar de lo disciplinario a lo reg*lari2ador, :*e va a aplicarse del )is)o )odo al c*erpo + a la po&lacin, tal es la nor-a. *a norma es lo que puede aplicarse tanto a un cuerpo que se quiere disciplinar como a una poblacin que se pretende regulari+ar 8...: (ecir que el poder, en el siglo MNM, tom posesin de la ida, decir al menos que se hi+o cargo de la ida, es decir que lleg a cubrir toda la superficie que se extiende desde lo org,nico hasta lo biolgico, desde el cuerpo hasta la poblacin, gracias al doble )uego de las tecnologas de las disciplinas, por una parte, y las tecnologas de regulacin, por otra&B'.

;.+ Ilustraciones46

"3-ina +0 *ala del hospital atendida por la congregacin de la pro9idencia, ca. +AHH. .n Archivo @otogrA0ico, Coleccin '*seo 9istrico de Chile. C0. #A)ina 12 + 13, '. @o*ca*lt, Ligilar y =astigar, %iglo Veinti*no .ditores, 'adrid, 1775. pAg. 323 + 32/.

52 53

&id. PAg. 227 V(ase en relacin a las il*straciones p*&licadas en- '. @o*ca*lt, Ligilar y =astigar, %iglo Veinti*no .ditores, 'adrid, 1775. 62

"3-ina .0 #lase de gi-nasia en el Instituto %acional, .n Archivo @otogrA0ico, Coleccin '*seo Pedaggico de Chile. C0r. #A)ina 2, '. @o*ca*lt, Ligilar y =astigar, %iglo Veinti*no .ditores, 'adrid, 1775. pAg. 316

"3-ina 60 *ala de F1sica y !iolog1a del Instituto %acional. .n Archivo @otogrA0ico, Coleccin '*seo Pedaggico de Chile. C0. #A)inas 10 + 11 '. @o*ca*lt, Ligilar y =astigar, %iglo Veinti*no .ditores, 'adrid, 1775. pAg. 323

63

"3-ina ;0 *ala de #lases del Instituto %acional IPupitresJ .n Archivo @otogrA0ico, Coleccin '*seo Pedaggico de Chile. C0. #A)ina 10 + 11, '. @o*ca*lt, Ligilar y =astigar, %iglo Veinti*no .ditores, 'adrid, 1775. pAg. 323

"3-ina 40 Interior de la Fabrica de Jarcias de los ndes, +A.., .n Chile agrcola X . Ana&aln + "r2IaC prlogo de A*g*sto $rrego #*co. Y.d.Z preli)inar. %antiago- )pr. 'oderna, 1722, Coleccin <i&lioteca ;acional de Chile. C0. #A)ina 5 + 6, '. @o*ca*lt, Ligilar y =astigar, %iglo Veinti*no .ditores, 'adrid, 1775. pAg. 314 + 317

6/

"3-ina >0 Poblacin construida para los traba2adores de la #o-paK1a Re7inadora de z=car de &iKa del Mar, hacia +BB@. .n Co)pa>a de 5e0inera de A2Icar de Vi>a del 'ar - 50 a>os - 1446F1736. %antiago- )pr. "niverso, 1737. 54. Coleccin <i&lioteca ;acional. C0. #A)ina 6, '. @o*ca*lt, Ligilar y =astigar, %iglo Veinti*no .ditores, 'adrid, 1775. pAg. 317

"3-ina @0 Instituto %acional I+A+6J0 la9a-anos. .n [l&*) del nstit*to ;acional- 1413F1713p*&licado con )otivo de s* Pri)er Centenario. %antiago de Chile- %oc. )pr. + #itogr. "niverso, 1716. ,vi, 2/5 p. Coleccin <i&lioteca ;acional de Chile.

65

"3-ina B0 Traba2os -anuales0 Instituto %acional. .n Archivo @otogrA0ico. Coleccin '*seo Pedaggico. C0. #A)ina 10 + 11, '. @o*ca*lt, Ligilar y =astigar, %iglo Veinti*no .ditores, 'adrid, 1775. pAg. 322

"3-ina +H0 $7icina salitrera Du-berstone . .n Archivo @otogrA0ico, Coleccin <i&lioteca ;acional. V. C0. #A)ina 5, 6 + 6, '. @o*ca*lt, Ligilar y =astigar, %iglo Veinti*no .ditores, 'adrid, 1775. pAg. 314 + 317.

66

"3-ina ++0 J. !entha-. Plano del Panptico IThe LorMs o7 Jere-y !enta-, ed. ro8ring, T. I&, pp +@.?+@6J C0. #A)ina 26, '. @o*ca*lt, Ligilar y =astigar, %iglo Veinti*no .ditores, 'adrid, 1775. pAg. 324

Ahora &ien, e,iste *n concepto :*e atraviesa a)plia)ente a los .stados )odernos :*e 0*ncionan en el ele)ento del poder disciplinario + el &iopoder, dicho concepto es *na evol*cin *lterior de vie=o derecho de )*erte :*e ostenta&a el poder so&erano, se estA 0rente a *n c*arto + Ilti)o anAlisis del poderC el a)plio concepto de Racis-o @o*ca*ltiano. .n c*anto poltica o ra2n de .stado, el racis)o de .stado, tiene para con alg*nos sectores de la po&lacin *na serie de prActicas :*e ra+an en *na consciente negligencia e indolencia :*e )*chas veces llegarA a l)ites inh*)anos de )era s*pervivencia o de )*erte.

66

4 Racis-o

Ca&e preg*ntarse, dadas estas n*evas tecnologas del poder :*e co)ien2an a operar desde el siglo HV + 0*nda)ental)ente desde el siglo H H, MC)o va a e=ercerse aIn el vie=o poder de so&erana, si es cierto :*e este retrocede cada ve2 )As a 0avor del poder nor)ali2ador de las disciplinas + el poder reg*lari2ador del &iopoderN MC)o p*ede aIn )atar o de=ar )orir, *n siste)a poltico centrado en el &iopoder :*e tiene el rol 0*nda)ental de hacer vivirN .ste es el p*nto donde, segIn @o*ca*lt, interviene el poder de dar -uerte o racis-o. .n pocas pala&ras, @o*ca*lt entiende por poder de dar )*erte o racis)o lo sig*iente(esde luego, cuando hablo de dar muerte no me refiero simplemente al asesinato directo, sino tambin a todo lo que puede ser asesinato indirecto: el hecho de exponer a la muerte, multiplicar el riesgo de muerte de algunos o, sencillamente, la muerte poltica, la expulsin, el rechazo, etctera.&B2 .l racis)o no se invent en esta (poca, pero 0*nciona&a en otra parte, en otro 0rente. Al racis)o al :*e se re0iere a:* @o*ca*lt, a propsito del &iopoder, p*ede deno)inarse co)o Jracis)o &landoK, siendo s* contraparte, el Jracis)o d*roK, por e=e)plo el vivido por la sociedad de los reg)enes 0ascistas o estalinistas. %in d*da, 0*e el s*rgi)iento del &iopoder lo :*e inscri&i al racis)o en los )ecanis)os de .stado. .n ese )o)ento el racis)o se asent co)o )ecanis)o esencial del poder, tal co)o se e=erce en los .stados )odernos, en la )edida en :*e no e,iste .stado ni 0*nciona)iento del poder )oderno :*e en cierto p*nto no atraviese por (l. .sto no :*iere decir :*e todos los .stados )odernos est(n )etiendo a la gente en cA)aras de gases ni en 8o*lags, sin e)&argo, e,isten si)ilit*des, tanto 0or)ales co)o 0Acticas, :*e &ien p*dieran ser )ani0estaciones s*tiles del )is)o 0en)eno.

5/

&id. PAg. 231 .l s*&ra+ado es )o. 64

@o*ca*lt p*nt*ali2a acerca de la preg*nta MO*( es racis)oN los sig*ientes rasgos caractersticos1F .l )edio de introd*cir *n corte :*e el poder to)a a s* cargo, entre lo :*e de&e )orir + lo :*e de&e vivir. 2F "na )anera de des0asar, en la sociedad, *nos gr*pos respecto de otros &a=o distintos disc*rsosC racial, se,*al, etario, social, etc(tera. 3F "na divisin racional entre ra2as + s*&gr*pos de ra2as dentro de *na )is)a sociedad. #a operatoria del racis)o 0*nciona a trav(s de ciertos disc*rsos :*e se p*eden sinteti2ar en 0or)a de consignasC a )odo de e=e)plos1F JC*anto )As )ates, )As harAs )orirK 2F JC*anto )As de=es )orir, )As , por eso )is)o, vivirAsK 3F J%i :*ieres vivir, es preciso :*e hagas )orir, es preciso :*e p*edas )atarK /F JPara vivir es inel*di&le :*e )ates a t*s ene)igosK 5F JC*anto )As tiendan a desaparecer las especies in0eriores, )a+or cantidad de individ*os anor)ales serAn eli)inados, )enos degenerados ha&rA con respecto a la especie + +o co)o especie, )As podr( proli0erarK 6F #a )*erte del otro Eanor)al, degenerado, in0erior, )ala ra2aG es lo :*e va a hacer la vida en general )As sana + p*ra. !odas estas relaciones + diAlogos, )As :*e )ilitares, g*erreros o polticos, son disc*rsos &iolgicos. P si este )ecanis)o p*ede act*ar, es por:*e )As :*e adversarios, en el sentido poltico + )ilitar del t(r)ino, lo :*e ha+ sonC peligros, e,ternos o internos, con respecto a la po&lacin + para la po&lacin. %n otras palabras, la muerte, el imperati o de muerte, slo es admisible en el sistema del biopoder si no tiende a la ictoria sobre los ad ersarios polticos,
67

sino a la eliminacin del peligro biolgico y al fortalecimiento, directamente ligado a esa eliminacin, de la especie misma o ra+a. *a ra+a, el racismo, son la condicin que hace aceptable dar muerte en una sociedad de normali+acin. (onde hay una sociedad de normali+acin, donde existe un poder que es, al menos en toda su superficie y en primera instancia, en primera lnea, un biopoder, pues bien, el racismo es indispensable como condicin para poder dar muerte a los otros. %n la medida en que el %stado funciona en la modalidad del biopoder, su funcin mortfera slo puede ser asegurada por el racismo.&BB 5eto)ando el te)a de la g*erra, ca&e plantear la sig*iente in:*iet*d- MC)o se p*ede no hacer +a la g*erra a los adversarios polticos, sino ta)&i(n e,poner a n*estro propios ci*dadanos a ella, hacer :*e se )aten por )illones co)o s*cedi a partir del siglo H H + 0*nda)ental)ente a )ediados del siglo HH, si no es, precisa)ente, activando el te)a del racis)oN 3esde l*ego no ha+ )As all :*e *na e,trapolacin &iolgica del te)a del ene)igo territorial, poltico o de clase. Podra)os decir lo )is)o respecto a la cri)inalidad. %i (sta se pens en t(r)inos de racis)o, 0*e ig*al)ente a partir del )o)ento en :*e, en *n )ecanis)o de &iopoder, se plante la necesidad de dar )*erte o apartar a *n cri)inal. #o )is)o vale para la loc*ra + las diversas ano)alas. %e estA a:* )*+ le=os de *n racis)o :*e sea, si)ple + tradicional)ente, desprecio * odio recproco entre ra2as. 3e ig*al )odo, se estA )*+ le=os de *n racis)o &*rdo o si)pln, a la )anera de operacin ideolgica de *n .stado o *na clase :*e tratan de desviar las hostilidades :*e de otro )odo se devolveran a ellos + socavaran el c*erpo social. 3e lo :*e se trata es :*e el .stado )oderno, desde :*e se ha centrado en el &iopoder, necesita e0ectiva)ente rec*rrir al racis)o para activar las )edidas :*e +a )encionA&a)os antes co)os las de control de ano)alas co)o la cri)inalidad, la loc*ra, la se,*alidad, la higiene de la po&lacin, los seg*ros, planes de vivienda + ahorro, control de natalidad, etc(tera. .n esas condiciones podre)os dar c*enta c)o al )is)o tie)po + 0or2osa)ente, los .stados )As asesinos o discri)inadores, son los )As racistas. A:* de&e)os considerar desde l*ego, el e=e)plo del na2is)o.
55

&id. PAg. 231 60

4.+ %azis-o .n e0ecto, desp*(s de todo, el na2is)o es el desarrollo paro,stico de los n*evos )ecanis)os de poder :*e se ha&an introd*cido desde el siglo HV . Por s*p*esto no ha+ .stado )As disciplinario :*e el r(gi)en na2iC co)o ta)poco *n .stado en el :*e las reg*laciones &iolgicas ha+an sido to)adas en c*enta con tanta )etodicidad. Poder de so&erana, poder disciplinario + &iopoder, todo esto s*stent recorri + )ant*vo la sociedad na2i a cargo de lo &iolgico, de la procreacin + de la herencia, las en0er)edades, la ve=e2, la escolaridad, la prod*ccin + los accidentes. .l r(gi)en na2i es, so&retodo, la )A,i)a encarnacin de las tres )odalidades o )o)entos del poder revisados hasta ahora, pero llevados p*es hasta el l)ite )As en0er)i2o + &r*tal. .n el .stado na2i cada individ*o tiene *n poder so&erano en s, *n poder de hacer )orir + de=ar vivir, +a sea por )edio de sociedades co)o la %A, %%, etc(tera, o &ien, slo )erced a la actit*d de den*ncia :*e per)ite e0ectiva)ente s*pri)ir o hacer s*pri)ir a :*ien se tiene al lado. .n el r(gi)en na2i se prod*=o *n 0en)eno interesante, se llev al )A,i)o el e=ercicio del &iopoder + a s* ve2 se lleg al l)ite de lo conce&i&le para *n poder so&erano generali2ando al )A,i)o s* poder de )atar. A)&os, el )ecanis)o clAsico + arcaico a la ve2 del poder de so&erana, ade)As del poder disciplinario + &iopoder, coincidieron e,acta)ente. .l res*ltado- el genocidio + la g*erra )As atro2 :*e hasta ahora ha conocido la h*)anidad. Ade)As de lo anterior, @o*ca*lt piensa :*e en otros .stados, co)o el .stalinista, se lleg a algo )*+ parecido e, incl*so, en ciertos .stados de)ocrAticos act*ales se 0*ncionara con )ecAnicas heredadas de a:*ellos reg)enes. @o*ca*lt llega a ad)itir :*e el socialis)o 0*e desde *n co)ien2o, en el siglo H H, *n racis)o. As p*es, cada ve2 :*e socialis)o se vio o&ligado a insistir en el pro&le)a de la l*cha, la l*cha contra el ene)igo de clase, la eli)inacin del adversario dentro )is)o de la sociedad

61

capitalista, c*ando se trat de pensar el en0renta)iento 0sico con el adversario el racis)o res*rgiC todo ello por:*e era la Inica 0or)a :*e tena la versin estalinista del pensa)iento socialista, :*e en )*chas 0or)as esta&a )*+ ligado a los procedi)ientos del &iopoder, de =*sti0icar de algIn )odo la necesidad o conveniencia de )atar al adversario. .n esos socialis)os :*e acentIan el te)a de la l*cha por do:*ier, se enc*entra necesaria)ente 0or)as de racis)o. Por Ilti)o, @o*ca*lt a0ir)a :*e la c*estin del poder=omen+ a plantearse en su desnude+ alrededor de >JBB, contra el fondo de esas dos sombras gigantescas&, esas dos herencias negras& que fueron, para l y para su generacin, el fascismo y el estalinismo.&B6 %i la c*estin del siglo H H 0*e la de la po&re2a, la del siglo HH 0*e la del poder. 3e)asiado pocas ri:*e2as por *n lado, de)asiado poder por el otro. Antes &ien, el te)a del poder sig*e dando :*e ha&lar, no se p*ede olvidar el hecho de :*e a e,pensas de todo derecho internacional, se sig*en constr*+endo )*ros e invadiendo pases, en *n )*ndo :*e aIn siente :*e JprogresaK.

56

C0. '. @o*ca*lt, (its et <crits, Vol.

, art. 214. PAg. /22 62

> Ep1logo

J"na sociedad sin relaciones de poder no p*ede ser )As :*e *na a&straccinK '. @o*ca*lt 'e interesa ahora, tratar de aplicar los est*dios :*e se han revisado en esta investigacin acerca de la visin del poder en @o*ca*lt, para, desde )i propia

63

perspectiva, tocar dos casos en lo :*e respecta a Chile. 3e esta )anera creo, es pertinente concl*ir con esta indagacin. .n e0ecto, es posi&le e=e)pli0icar los tres tipos de poder a&ordados hasta ahoraC el de so&erana, el disciplinario + el &iopoder. !ratare)os el caso de los s*&sidios para la vivienda :*e entrega el .stado de Chile. .ste procedi)iento, es *n prototipo de *na poltica de .stado, en ella, se re0le=an los tres tipos de poder anali2ados hasta a:*. .n pri)er t(r)ino, al ser esta *na poltica de .stado, creada, centrali2ada + plani0icada sin to)ar en c*enta la opinin de la po&lacin, + :*e, 0*nciona precisa)ente &a=o el arg*)ento del aseg*ra)iento de los sI&ditos, tiene as todas las caractersticas del poder de soberan1a, el c*al 0*nciona sie)pre desde arri&a hacia a&a=o, en *na *nidad central, por )andato del so&erano o gr*po de so&eranos, en 0avor de la seg*ridad + s*pervivencia de los sI&ditos. .l hecho de ser *na poltica no cons*ltiva, conce&ida desde lo alto de las es0eras de poder, indica :*e es *n decreto so&erano del .stado de Chile. Ade)As, el &ene0iciar con cierto siste)a de cr(ditos a los sI&ditos, tras *n proceso de ahorro, con el 0in de la o&tencin de *na vivienda &Asica, es decir, lo &Asico para )antenerlos con vida, ha sido + es, *no de los de&eres pri)ordiales del .stado o #eviatAn. Por otra parte, dichas viviendas 0*eron dise>adas + plani0icadas en el hori2onte del poder disciplinario, espacial)ente red*cidas, con el )aterial )enos costoso posi&le, en serie n*)(rica calc*lada de J&loc?sK seriados + ordenados, la ar:*itect*ra de los Jdeparta)entosK plani0icada con *na distri&*cin espec0ica + adaptada a cierta )edida, :*e tienda a calc*lar el espacio )ni)o de adapta&ilidad de los c*erpos considerados en s* individ*alidad. .l esparci)iento de los c*erpos se red*ce, la energa para la prod*ccin, vigilancia + orden se opti)i2a.

6/

Por Ilti)o, esta gestin representa en s* con=*nto *na poltica del biopoder, considerada dicha poltica en lo :*e tiene de glo&al, para sacar a *n cierto nI)ero estadstico de la Jpo&lacinK del &arro de los asenta)ientos provisorios, )al lla)ados Jto)asKEhistrica)ente todo terreno ha sido sie)pre *na to)aG, para al 0in derivarlos a la panacea de la Jsol*cinK ha&itacional, donde podrAn s*rtir e0ecto las )edidas de higiene, ahorro, seg*ros + procreacin conte)plada para este estrato espec0ico de la po&lacin. "na poltica .statal p*es, del Jhacer vivir + de=ar )orirK Epoder so&erano, disciplinario + &iopoderG. !enga)os p*es en c*enta, :*e al )enos estos Ilti)os a>os en Chile, todas estas polticas de poder se han llevado a ca&o de )anera )As )enos e0icientes en el orden de la so&erana, la disciplina + el &iopoder. %in e)&argo, c*esta a veces con0or)arse con lo precario de dichas sol*ciones, :*e llegan al p*nto de )era)ente Jhacer )orir + de=ar vivirK Epoder de so&eranaG, de&ido a lo :*e, con indignacin, todos he)os podido o&servar hasta la 0echa cada invierno. Ade)As, c*ando por negligencia o indolencia, *n .stado tiene prActicas, tales co)oC constr*ir viviendas con *n )aterial :*e no protege sino :*e e,pone a s*s oc*pantes a la en0er)edad + la )*erte, dise>ar las )is)as con *n espacio in0rah*)ano + )ateriales de0ect*osos o ine,istentes, ade)As de sit*arlos en los sectores )As peri0(ricos posi&les, entonces esta)os evidente)ente ante prActicas racistas desde la perspectiva 0o*ca*ltiana revisada56. %e p*ede contin*ar otorgando e=e)plos, con toda otra serie de prActicas tales co)o el &*llado !ransantiago, ade)As de instit*ciones estatales + privadas, de sal*d, ed*cacin, o&ras pI&licas, =*sticia, etc(tera. Pero &aste con (ste, p*es la idea, es de)ostrar :*e toda la investigacin, es co)pleta)ente aplica&le a n*estra realidad cotidiana. .ste hecho, el de :*e *na e,ploracin 0ilos0ica sea aplica&le a n*estra realidad, 0*e sie)pre *na de )is preoc*paciones 0*nda)entales al )o)ento de escoger
56

V(ase citas /4 + /7. 65

la te)Atica de est*dio. 3e&o ese esprit*, crtico de la )eta0sica clAsica, especial)ente a la 0iloso0a de ;iet2sche, a la c*al dedi:*( gran parte de tie)po, previa)ente a la ela&oracin de estas consideraciones. Por Ilti)o, no p*edo 0inali2ar, sin otorgar *n poro, *na salida, para no :*edar en la )As a&sol*ta apora del poder. Creo, :*e se p*ede concl*ir de todo lo dicho, :*e si &ien, el poder no es algo :*e va+a a desaparecer de la sociedad, ta)poco por ese hecho se de&e de=ar todo pasiva)ente a la ca*salidad o cas*alidad. .s por esto, :*e planteo :*e la ense>an2a + aplicacin de *na JRtica para el poderK de&e ser n*estra salida, al )enos la salida pac0ica, la otra es el en0renta)iento &elicoso, :*e en de0initiva solo ca*sa )*erte + destr*ccin. Ahora &ien, el c)o aplicar esta (tica, en :*e consiste + :*ien la e)plearA, es )ateria de *na n*eva investigacin, pero co)o re0erencia, se p*ede post*lar a la ed*cacin &Asica + )edia co)o el )e=or l*gar de aplicacin. %*s i)p*lsores, de&eran ser los pro0esores de @iloso0a, co)o los )As preparados para se)e=ante la&or. MCa)&iara en algo el r*)&o de las cosas si, desde te)prana edad, se dialoga so&re el poder desde *na perspectiva (tica, en el hori2onte del diAlogo + tratando de hacer ci*dadanos conscientes de los peligros + virt*des de las relaciones de poder intrnsecas a toda sociedadN Po creo sincera)ente :*e s, o al )enos eso espero por el &ien co)In de la sociedad.

66

@ !I!"I$(R FN

;icola A&&agnano, (iccionario de @ilosofa, @ondo de c*lt*ra .con)ica, '(,ico, 1776. Aristteles, Rtica ;ico)a:*ea, ed. <+1ather, $,0ord, 1756. '. @o*ca*lt, .icrofsica del /oder, .dit. #a Pi:*eta, 'adrid. 1772. '. @o*ca*lt, Ligilar y =astigar, %iglo Veinti*no .ditores, 'adrid, 1775. '. @o*ca*lt, (iscurso, poder, sub)eti idad, co)p. $scar !erAn, .dit. .l Cielo por Asalto, <*enos Aires. 1775. '. @o*ca*lt, (efender la 4ociedad, !rad. 9oracio Ponss. .dit. @ondo de C*lt*ra .con)ica, <*enos Aires. 2000.

66

'. @o*ca*lt, 9er)en(*tica del %*=eto, !rad. 9oracio Ponss. .dit. @ondo de C*lt*ra .con)ica, <*enos Aires. 2001. '. @o*ca*lt, 9istoria de la #oc*ra en la Rpoca ClAsica , @ondo de C*lt*ra .con)ica, '(,ico, 2002. !. 9o&&es., *e iat,n, %eg*nda .dicin, @ondo de C*lt*ra .con)ica, <*enos Aires, 1772. . Sant, =ritica de la 5a+n /r,ctica, PorrIa, '(,ico, 1740. @. O*intana <, *a =iencia del (erecho, .ditorial "niversitaria, %antiago, 1767. B. 5a1ls, Teora de la 3usticia, @ondo de C*lt*ra .con)ica, 1745. '. Ville+, %studios en torno a la nocin de (erecho 4ub)eti o, .diciones "niversitarias de Valparaso, "niversidad Catlica de Valparaso, Valparaso, 1766.

64