EL PENSAR Y PREGUNTAR FILOSFICO

PENSAR.
Difcil decir lo que es; porque se trata de describir una actividad que no se ve, que no se oye, que no se puede tocar.

Se trata de una actividad que se realiza exclusivamente al interior de m. Actividad tan interna que mis pensamientos son propios, ntimos y nadie puede penetrar en ellos

Por qu pienso puedo afirmar que existo?

Es decir que estoy presente a m mismo (exeime = existir de, estar presente).

Si no pensara ni siquiera podra afirmar mi existencia, porque no podra darme cuenta de ella

Pensar es diferente de las otras actividades:

Las otras yo las realizo. El pensar sin embargo, me realiza a m; hace que yo sea algo real.

Pensar es una actividad representadora:

No slo porque me represento a m mismo sino a todo lo dems.

Pensar es una actividad totalitaria:

Abarca a todas los dems o por lo menos las comanda a todas (circulacin, digestin, etc. no podra saber que de alguna forma sucede y se realiza)

Naturaleza del pensar:

Responde a quin es el que piensa?: Yo soy el que pienso y razono. Sobre qu pienso?

Representaciones sensibles Representaciones imaginarias

Conceptos - Nociones Ideas puras

PENSAR FILOSFICO:

Resulta de pensar en ideas puras.

Perrito - lo quiero - qu es querer?. Cadver pensar - qu es la muerte?.

PREGUNTAR FILOSFICO
Por qu vivo?. Para qu vivo?. Qu es la verdad? Por qu debo morir?.

En qu consiste la libertad?

La situacin desde donde se plantea; es mi propia existencia.

Cmo puedo saber sin equivocarme, lo que es bueno o malo?.

Por qu no puedo eludir el tiempo?

Podra quizs vivir tranquilo sin dar respuesta a muchas preguntas. Pero de lo que no podra estar o vivir jams tranquilo, es sabiendo que no s para qu vivo.
A las situaciones desde donde se hacen estas preguntas fundamentales de nuestra propia existencia
se llaman situaciones lmites (situaciones fundamentales de nuestra existencia (Hegel) que no podemos alterar, no podemos salir (morir, padecer, luchar, ser culpable,)

contra estas situaciones reaccionamos velndolas, o con la desesperacin y la reconstitucin.

INTENCIN DE LAS PREGUNTAS FILOSFICAS.

Necesidad de dar respuesta a nuestra propia existencia. Y esto por necesidad de la propia naturaleza.

Provocan es verdad un sentimiento de angustia, al tener que enfrentarme a situaciones sobre las cuales mi voluntad no tiene ningn control

Pero no basta la angustia, para que se planteen de inmediato preguntas filosficas y surja en m encontrarles una respuesta

en la forma y manera que me ha tocado vivir

Ser el encontrarle sentido, una finalidad superior a m existencia Cul ser la nica forma que me permitir vivir tranquilo?

sea como profesor, mdico, abogado, ingeniero, etc