Dimenses, vol. 26, 2011, p. 129-145.

ISSN: 2179-8869

Evaristo de Maes e o discurso de (des)qualificao da pobreza urbana na passagem modernidade no Brasil *

ANA PAULA BARCELOS RIBEIRO DA SILVA Universidade Federal Fluminense Resumo: Neste artigo analisamos os discursos de defesa de Evaristo de Moraes no campo jurdico, em especial quando representava os interesses das classes subalternas. Refletimos acerca dos elementos simblicos e ideolgicos neles presentes relacionados desqualificao destes indivduos pela classe dominante e pelas autoridades institudas. Elementos que eram, ao mesmo tempo, pragmaticamente utilizados por Evaristo como forma de subverso da excluso e da violncia simblica pela prpria via institucional. No texto focalizamos o perodo entre 1894 e 1939, no qual Evaristo atuou como rbula e advogado.1 Palavras-chave: Evaristo de Moraes; Pobreza urbana; (Des)qualificao. Abstract: In this article, we analyze Evaristo de Moraes defense speeches in the juridical sphere, especially when he represented subordinate classes interesting. We reflect about their ideological and symbolical elements related to the disqualification of these individuals by dominant classes and instituted authorities. Elements that were, at the same time, pragmatically used by Evaristo as a way of subversion of the exclusion and the symbolical violence by the institutional sphere. In the text, we focus the period between 1894 and 1939, in which Evaristo has acted as rbula and lawyer. Keywords: Evaristo de Moraes; Urban poverty; (Dis)qualification.

ntre 1894 e 1939, ano da sua morte, Evaristo de Moraes desenvolveu constante atuao na esfera jurdica brasileira, defendendo rus de diferentes posies sociais. At 1916 foi rbula e, a partir de ento, se tornou bacharel em direito pela Faculdade Teixeira de Freitas em Niteri. Profundamente marcado pelas influncias tericas e ideolgicas europeias, em especial francesas e italianas, para pensar as questes sociais brasileiras,

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Evaristo de Moraes fazia uso frequente de um discurso biologista na defesa dos rus que representava; em especial das classes subalternas, incluindo-se operrios, anarquistas e prostitutas. Mulato, socialista, professor de histria, jornalista, rbula e advogado, Evaristo foi um indivduo multifacetrio, flexvel e bastante tolerante na maneira de pensar a realidade social e a criminalidade. Neste sentido, foi leitor dedicado dos principais autores de sua poca e soube apropri-los s necessidades interpretativas apresentadas por seu contexto histrico e social.2 Da basear-se usualmente nos trabalhos dos italianos Cesare Lombroso, Enrico Ferri e Scipio Sighele, em Adophe Prins e Gabriel Tarde, mas tambm ter se mantido antenado com o que propunham Benoit Malon, Marx, Leopardi, Tolstoi, os anarquistas Malato e Malatesta, Jremie Bentham e Victor Hugo. Apresentando uma alternativa tolerante ao autoritarismo das primeiras dcadas republicanas, Evaristo apontou a arbitrariedade das autoridades institudas na represso criminalidade das classes subalternas e discutiu em muitos dos seus trabalhos a relao entre criminalidade e punio da pobreza urbana no Brasil entre o final do sculo XIX e o incio do sculo XX. Defendeu a aplicao da lei, mas sem violncia ou coero fsica e psicolgica. Assim, legitimava o combate prostituio, a qual desqualificava moralmente, mas combatia as medidas violentas da polcia a ela direcionadas, como a expulso das prostitutas de suas casas no centro do Rio de Janeiro. O fazia, no obstante, como um intelectual e componente do campo jurdico em dilogo com as ideias de sua poca das quais dificilmente seria possvel escapar. Ou melhor, sabia utilizar-se pragmaticamente destas ideias no esforo para defender os rus. Cabe citar artigo de Nilo Batista3 (BATISTA, mimeo) em que o autor relata sua experincia na defesa de Jos Roberto Gonalves de Rezende, um dos participantes do sequestro do embaixador alemo em 1970, no contexto da ditadura militar. Utilizando-se do que ele mesmo denomina mentiras sinceras o advogado recorreu ao desmerecimento das escolhas do ru a fim de obter a atenuao da pena. Estratgia comum a um advogado no exerccio da sua funo, este movimento representa, ao mesmo tempo, os elementos simblicos e ideolgicos presentes numa determinada sociedade, com os quais se pode dialogar a fim de obter o sucesso almejado. Assim, diante da presso e do teatro do tribunal, possvel mapear alguns dos mais importantes fatores de desqualificao da pobreza urbana no perodo da passagem modernidade no Brasil, situado por nossa abordagem.

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Este o objetivo do presente ensaio. Mostrar o discurso construdo por Evaristo de Moraes na defesa das classes subalternas e, a partir da, perceber os elementos simblicos e ideolgicos que o configuram e nos servem de ponte para a compreenso da desqualificao por elas experimentada naquele perodo. Desqualificao apresentada nos tribunais e, principalmente, presente na ideologia das classes dominantes. Estas temem a pobreza e tentam reduzir seu papel social, taxando-a de promscua, enferma, violenta e louca. Ou mesmo, colocando-as numa posio difcil e desigual no momento da defesa. Portanto, objetivamos apontar o significado desta desqualificao na sociedade brasileira da passagem modernidade e, mais especificamente, mostrar a posio de inferioridade em que as classes subalternas so apresentadas diante do campo jurdico. Utilizamos-nos de um conjunto de processos criminais nos quais Evaristo de Moraes atuou como rbula ou advogado. Certamente, no podemos considerar o discurso neles contido como a representao do seu pensamento. Afinal, aqui o profissional se encontra numa situao particular que pe em jogo palavras e argumentos. Contudo, estes processos nos oferecem a oportunidade de captarmos os elementos simblicos e ideolgicos que permeiam o discurso jurdico do perodo. Para isto, nos inspiramos na leitura de Carlo Ginzburg (GINZBURG, 2003), e na forma como o autor aborda os processos inquisitoriais relacionados feitiaria no sculo XVI.4 Em sua anlise, Ginzburg percebe a apropriao, por parte dos depoentes, de um discurso aceito socialmente. Por meio deste processo de apropriao, a cultura popular se conjuga ao cristianismo e traz tona muito de subverso e reivindicaes sociais. Atravs do mtodo indicirio, por ele mesmo nomeado, Ginzburg busca captar os elementos que compem os depoimentos dos acusados nos tribunais inquisitoriais, demonstrando todo o elo ideolgico que eles possuem com a sociedade e com as representaes e fantasias desenvolvidas em torno da feitiaria. Cabe afirmar que os elementos simblicos e ideolgicos dos quais tratamos referem-se, ao mesmo tempo, ao medo das classes dominantes em relao pobreza urbana que contrastava com o modelo supostamente civilizado de cidade que se queria construir com inspirao europeia. Um medo muitas vezes forjado e recrudescido pela imprensa (atualmente pela mdia televisiva), a fim de legitimar normas legais que favoream a represso e o controle social. Vera Malaguti Batista, em trabalho no qual aborda a questo do medo no Rio de Janeiro em dois tempos 1835 com a Revolta

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dos Mals na Bahia e o final do sculo XX com as campanhas eleitorais de 1992 e 1994 o aponta como direcionador das polticas pblicas implementadas na cidade e justificador de prticas de controle social. Segundo a autora, o medo torna-se fator de tomadas de posio estratgicas seja no campo econmico, poltico ou social (BATISTA, 2003, p. 12).5 E ainda propicia o desenvolvimento de polticas histricas de perseguio e aniquilamento (BATISTA, 2003, p. 15).6 O medo faz com que, diante da criminalidade e em conjunturas especficas, a sociedade, j to desigual e hierarquizada, clame por penas mais rgidas no combate s ameaas de modo a afastar a discusso do mbito dos direitos, da liberdade e da igualdade no qual ela deveria se situar. Identificamos ainda, no tratamento dos rus diante do tribunal, um processo de desqualificao jurdica e diferenciao penal, exemplificado atravs dos processos aqui selecionados. Nilo Batista (BATISTA, 2000) aponta estes aspectos como parte das matrizes ibricas presentes no sistema penal brasileiro.7 Aspectos que marcavam a relao entre o campo jurdico e a pobreza urbana no contexto histrico trabalhado. Em 1896, Evaristo defendeu o prprio pai, Baslio de Moraes, acusado de abuso sexual de crianas no Recolhimento Santa Rita de Cssia, estabelecimento de asilo a meninas abandonadas que dirigia. Evaristo trabalha aqui a partir de um argumento quase inteiramente pautado no discurso biologista frequentemente utilizado na desqualificao das classes subalternas. Sabia, afinal, o peso e o sentido que estes argumentos teriam naquele determinado contexto histrico e social. Numa de suas primeiras falas, Evaristo aponta o fato de as nicas testemunhas do processo serem crianas cujos depoimentos, segundo os criminalistas da Nova Escola Penal, no seriam confiveis. Seguindo nesta linha de argumentao, apresenta nos tribunais livros de Tarde, Sighele, Ferri, Fabreguettes, Brouardel, Tourdes, Ligeois, Fajardo, Motet e Ferdinando Puglia. Isto porque sabia que pautados nestes mdicos, socilogos e criminalistas europeus, seus argumentos teriam legitimidade aos olhos do juiz e dos jurados. Evaristo prossegue na argumentao pautada no conhecimento mdico exemplificando, desta forma, o quanto ele influenciou o discurso e a prtica jurdica no perodo. Michel Foucault demonstrou como
[...] o sistema penal procurou seus suportes ou sua justificao [...], a partir do sculo XIX, em um saber sociolgico, psicolgico, mdico, psiquitrico: como se a palavra da lei no

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pudesse mais ser autorizada, em nossa sociedade, seno por um discurso de verdade (FOUCAULT, 2004, p. 18-19).8

Outros argumentos de Evaristo relacionavam-se presso popular em torno do caso que exigia que o ru fosse condenado. Aqui ele afirma que esta presso feita pela multido e cita os mesmos criminalistas j referidos para dizer que esta tem paixes, no capaz de raciocinar, age sem responsabilidade, uma espcie de invertebrado, de povo inconsciente, de animal irracional (MORAES, 1922).9 Outro processo bastante emblemtico na trajetria de Evaristo de Moraes foi o do lder anarquista Edgard Leuenroth em 1917.10 Edgard havia sido acusado de liderar as greves de 1917 e sua defesa foi bastante significativa na construo da imagem de Evaristo como defensor das causas sociais e, em especial, dos operrios. Na defesa, Evaristo ressalta sua oposio s ideias anarquistas e, principalmente s manifestaes nelas inspiradas. No obstante, acreditava que elas no poderiam ser punidas por se diferenciarem do almejado pela classe dominante e pelas autoridades institudas. Sendo assim, Edgard no poderia ser condenado, pois ningum poderia ser punido e perseguido pelas ideias que defende. Este seria um atentado liberdade de expresso. A fim de qualificar as ideias anarquistas, Evaristo ainda se empenha em demonstrar como importantes intelectuais de sua poca no eram alheios a elas. Existia, inclusive, uma literatura anarquista, sendo alguns de seus principais autores Kropoktine, Rclus, Grave, Malato, Merlino e Malatesta. Evaristo acusa os capitalistas de promoverem a misria social e as ms condies de trabalho que obrigariam os anarquistas a se manifestarem. Esta tentativa de qualificao das ideias anarquistas acompanha a desqualificao de suas manifestaes nas ruas, pois para Evaristo o movimento anarquista, enquanto movimento reivindicatrio de ao na esfera pblica, se constitua apenas numa multido sem coeso, englobando indivduos de idades, ocupaes e nacionalidades muito diversas, o que impedia a unidade de reivindicaes. Dentre os processos mais importantes em que Evaristo atuou est o de Dilermando de Assis, assassino do escritor Euclides da Cunha, em 1909. O fato do crime se tratar do assassinato de um intelectual renomado por um oficial militar at ento tido como de comportamento exemplar traz consequncias evidentes para o discurso de defesa proferido por Evaristo que ir recorrer desqualificao da vtima. Euclides, em sua descrio, teria temperamento impulsivo, intermitncia de depresso e apatia e viveria

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em contnua luta com a mulher e os filhos, ao ponto de ser sua casa um verdadeiro inferno (PROCESSO ASSIS, 1909-1922).11 Esta uma ilustrao da origem social do ru como definidora da argumentao utilizada por Evaristo. Sendo o ru um jovem militar respeitado, cabia defesa qualific-lo em vez de desqualific-lo, por ser mais fcil convencer o jri com o argumento de legtima defesa. Neste caso, a importncia da vtima e a formao do ru na classe dominante conferem novos contornos ao processo. O discurso desqualifica a vtima e qualifica o ru. Operrios grevistas compunham, contudo, a grande maioria dos clientes de Evaristo de Moraes. Sua militncia em defesa do movimento operrio era intensa, de modo que chegava a participar na organizao das greves frequentes no incio do sculo XX, em especial no Rio de Janeiro e em So Paulo e nas negociaes entre operrios e donos de empresas. O jornal O Paiz, pertencente ao Conde de Matosinhos e representativo dos ideais da classe dominante, nos fornece um panorama do quanto estas greves operrias do incio do sculo preocupavam o governo republicano e a classe dominante. Uma anlise dos indcios fornecidos pelo jornal no ms de dezembro de 1906 nos permite avaliar o quanto estas greves afligiam a sociedade e punham em risco a ordem social republicana e burguesa que se objetivava construir.12 O espao ocupado no jornal O Paiz pela greve de 1906 foi significativo. No dia 1 de dezembro, o jornal noticia brevemente a greve dos carregadores de armazns que ocorria no Recife. A partir da quase todos os dias do ms o jornal traz longos artigos de primeira pgina acerca da greve dos cocheiros e carroceiros. Neles so enfatizados os prejuzos financeiros acarretados pela greve na Capital Federal, os conflitos ocorridos nas ruas, a priso de grevistas e a ao da polcia que, para o jornal, seria prudente, dando-se somente como forma de evitar aes violentas por parte dos grevistas. Evaristo aparece levando as reivindicaes dos foguistas ao ministro da indstria e em reunio ocorrida na Praa General Osrio no dia 16 de dezembro.13 No dia 1714, o jornal, mais uma vez preocupado com o controle dos grevistas, elogia a ao da polcia na priso de desordeiros que se aproveitariam da greve. O Paiz ressalta ainda o intenso patrulhamento das ruas, o que indica a mobilizao por parte das autoridades institudas na represso greve. Evaristo de Moraes tambm citado em reportagens dos dias 19 e 21 de dezembro15 como representante da Sociedade de Resistncia dos Cocheiros e Carroceiros. Uma notcia, no entanto, especialmente

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relevante: a referncia suposta ao violenta de grevistas no dia 20 de dezembro:

As 2 horas da tarde seguira para o trapiche Carvalho um caminho da cocheira do Sr. Francisco Fonseca, da rua S. Leopoldo n. 85. Tendo de passar pela rua Senador Pompeu foi ainda ali apedrejado pelo tal grupo de grevistas, que se achava esquina da rua Visconde da Gvea. O carroceiro Antonio Lopes obedeceu immediatamente intimao de parar, mas as pedras atiradas contra elles foram ferir o ajudante Jos Henrique Pereira na cabea. Fugiram depois os aggressores [...] (O PAIZ, 1906).16

Na 8 Pretoria do Rio de Janeiro encontramos o processo de incitao de greves no qual os rus portugueses Joo Henrique Pereira e Antonio Magalhes so defendidos pelo rbula Evaristo de Moraes. O fato havia ocorrido no dia 20 de dezembro de 1906 por volta das 10 horas da manh. A acusao pautava-se no art. 206 do Cdigo Penal de 1890: Causar, ou provocar, cessao de trabalho, para impor aos operrios ou patres augmento ou diminuio de servio ou salrio17 (CDIGO PENAL DE 1890, 1907). O processo informa que os rus em companhia de outros indivduos teriam agredido o cocheiro Manoel dos Anjos que dirigia um caminho, impedindo-lhe de continuar o trabalho por no ter aderido greve. Nele tambm consta que o ocorrido se filia greve dos cocheiros que alarma a ps pblica18 (PROCESSO MAGALHES E PEREIRA, 1906) na Capital Federal, o que ilustra o risco que as greves representavam ordem pblica a ser construda nos primeiros anos da Repblica. Um indcio do significado que incidentes aparentemente pequenos adquirem no contexto em que se inserem. Afinal, o processo que teve incio no dia 20 de dezembro foi encerrado pouco mais de um ms depois, a 25 de janeiro de 1907, mas durante este tempo ocorreram cinco audincias com vrios depoimentos dos rus e das testemunhas, que demonstram os usos da justia na tentativa de manuteno da ordem burguesa em construo. No processo constam cinco testemunhas, trs eram analfabetas; os dois rus tambm eram analfabetos. Vemos aqui configurado um quadro no qual a maior parte dos envolvidos de analfabetos e trabalhadores braais. Os que no so, so policiais, o que um indicativo das desvantagens jurdicas experimentadas pelas classes subalternas. O prprio nmero de

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testemunhas de acusao bem maior que o de defesa. Estes dados nos possibilitam perceber, portanto, a posio desvantajosa destas classes diante do campo jurdico. O processo ainda relevante por mostrar o quanto as reivindicaes do mundo do trabalho e das classes subalternas, pobres e analfabetas, eram percebidas pela esfera jurdica atravs de um olhar repressor. Neste sentido, lembramos do que diz Gislio Cerqueira Filho sobre a questo social que at a dcada de 1930 era vista no Brasil como caso de polcia19 (CERQUEIRA FILHO, 1980, p. 64). Assim, no aparecia no discurso da classe dominante e das autoridades institudas, a no ser pela via da represso e da violncia. Quando a pobreza urbana se manifestava, a polcia era a responsvel por cont-la, neutraliz-la, enfraquec-la... Em outro processo, os rus Jos de Oliveira e Antonio Teixeira da Cunha, portugueses, foram indiciados pelo mesmo artigo do Cdigo Penal em 22 de dezembro de 1906. O ocorrido, mais uma vez, relaciona-se greve dos cocheiros e carroceiros. No processo ele descrito da seguinte maneira:
Cerca das nove horas da manh do dia vinte e dois de Dezembro corrente, os denunciados, em companhia de outros indivduos que se evadiram arremularam na rua dAmerica pedras em um carroceiro, que dirigia um vehiculo por essa rua, com o fim de impedil-o a continuar no seu servio e por no ter adherido a greve dos cocheiros que existia nesta cidade e cujo fim era obter augmento de salrio e diminuio de hora de servio. (PROCESSO OLIVEIRA E CUNHA, 1906).20

Evaristo foi advogado destes rus, envolvendo-se novamente nas greves de 1906. Os acusados so analfabetos em meio a um processo no qual a maioria das testemunhas alfabetizada; das cinco testemunhas de acusao todas so alfabetizadas, sendo quatro delas policias que efetuaram a priso dos rus. Estes dados so importantes para se pensar quem so os rus, os julgados no campo jurdico da passagem modernidade. Para pensar quais so as caractersticas dos acusados e o que os diferencia de seus acusadores. O analfabetismo uma caracterstica frequente entre os rus das classes subalternas, enquanto a maioria das testemunhas de acusao so alfabetizadas e, no raramente, boa parte delas composta pelos prprios policiais que prenderam os rus. Consequentemente, h muito pouco da

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imparcialidade e neutralidade que o discurso jurdico se empenha em transmitir. Em discurso de defesa destes acusados, datado de 9 de janeiro de 1907, Evaristo inicia sua argumentao apontando as falhas das prprias testemunhas de acusao, j que nenhuma delas teria visto os acusados jogando as pedras no cocheiro. Seu discurso bastante curto e simples. Diz que as testemunhas ignoravam o intuito dos atos dos acusados e, portanto, no poderiam acus-los de grevistas. Diz ainda no haver nada que prove a materialidade da acusao, pois a nica testemunha de vista era a de defesa; as de acusao somente teriam sabido do caso por terceiros e, sendo elas policias, no poderiam lavrar o flagrante. Evaristo ainda denuncia o fato de a testemunha de defesa ter tentado falar na delegacia sem, no entanto, ter sido ouvida. Assim, alega ser indevida a acusao. Com isto, o juiz Luiz Augusto de Carvalho julga a acusao improcedente por falta de provas e absolve o ru. Neste caso, assim como no do processo anterior, interessante ressaltar o quanto a greve era condenvel no perodo, tanto que Evaristo tentou provar que a finalidade das aes dos rus no se relacionava com as greves de cocheiros, pois isto possivelmente levaria condenao dos mesmos. Ele ainda estava a 10 anos de se tornar bacharel em direito, mas conhecia bem as brechas e interstcios do campo jurdico. Com estes dois processos e o jornal O Paiz, vimos como Evaristo esteve inserido nas greves de 1906 e o quanto elas puseram polcia, campo jurdico e classe dominante em alerta, bem como observamos seu envolvimento com as greves de 1917 por meio da defesa do lder anarquista Edgard Leuenroth. Nestes processos, o discurso biologista no esteve diretamente presente, apesar de considerar certas agitaes grevistas como tumultos e distrbios. Retomamos este discurso, no entanto, no processo a seguir. Em 1901, bem antes dos processos de grevistas acima apresentados, o brasileiro Francisco Simes dos Reis, acusado de tentativa de homicdio tambm defendido por Evaristo de Moraes. O ru, alferes do exrcito, se desentendeu com Joo Fernandes Pereira em frente a um bar na Ladeira do Barroso. Francisco atirou contra Joo, que foi ferido, e na tentativa de impedir um conflito maior o pai de Joo tambm o foi. No termo de acusao do Ministrio Pblico ressaltado o fato de o ru ser um oficial do exrcito e, portanto, ter habilidade no uso de armas e uma disciplina que no o permitiria agir desta forma. Uma das alegaes do ru que ao pedir para

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passar pela porta do bar onde ocorreu o conflito, Joo no teria permitido, o que aponta como falta de respeito com sua farda. No processo, o ru alfabetizado e, dentre as vtimas, somente Joo alfabetizado, sendo seu pai portugus e analfabeto. O processo prolonga-se at 1903. Dentre o material encontrado a ele referente no h nenhuma documentao datada de 1902. Assim, retomado em 1903 com novos depoimentos das testemunhas, que j perdem muito em riqueza de detalhes. possvel que ele tenha sido deixado de lado durante este tempo pelo fato do ru ser um alferes do exrcito. O fato que, mesmo retomado em 1903, o processo traz apenas um emaranhado de depoimentos sem que se diga o que ocorreu aps este ano. Nem mesmo o veredicto do juiz se encontra presente. H a possibilidade de o material ter sido arquivado sem que o alferes chegasse a ser julgado. Afinal, o ofendido era um calafate, filho de pai analfabeto, enquanto o ru era alferes do Exrcito. Contudo, h uma documentao relevante no processo. Trata-se de um pedido de liberdade provisria em favor do ru assinado por Evaristo de Moraes e datado de 26 de setembro de 1901. No texto, Evaristo justifica seu pedido com base nos criminalistas franceses. Estes lhe serviam de orientao terica at para procedimentos relativamente simples, como o caso de um pedido de liberdade provisria. Os criminalistas citados so Faustin Helie, Bonneville, Boitard e Adolphe Guillot. Isto para dizer que a priso preventiva seria desnecessria em caso de rus domiciliados e com interesses no local de residncia. O processo curto e incompleto, mas mostra Evaristo defendendo um ru militar preocupado em ser respeitado pelo que acreditava representar socialmente, mas que, de qualquer forma no era rico, nem de alta patente; alm de ser nordestino (sergipano). preciso lembrar aqui o princpio que Evaristo procurava seguir: todos os criminosos, por pior que fossem seus crimes, tinham direito a defesa. A argentina Nelli Vite, 27 anos, acusada de lenocnio sob risco de ser expulsa do pas, foi cliente de Evaristo em 1907.21 A acusada, residente na Rua da Conceio, exercia, segundo o ainda rbula, a profisso de costureira e vivia no Brasil h mais de dois anos, o que, de acordo com o artigo 2, nmero 3 do decreto 1641 de 7 de janeiro de 1907, impedia sua expulso. O processo iniciado com o envio de um requerimento ao juiz no qual reprova as aes policiais de represso prostituio, encontrando-se os processos das prostitutas cheios de arbitrariedades que as impediam de reivindicar seus direitos e de ter acesso defesa. Evaristo diz:

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A Policia desta cidade, continuando no seu extranho proposito de reprimir directamente [grifo do autor] a prostituio, por meio da lei de expulso, no obstante de repetidas decises de poder judicirio, prendeu Nelli Vite, desgraada mulher, residente rua da Conceio. Como do costume, seguiu-se a escala: chamada delegacia do 4 Districto, foi dahi, depois de qualificada e identificada, removida para a Policia Central disposio do Dr. 2 Delegado e por este remettida para a Casa de Deteno, disposio do dr. Chefe de Policia, que, por sua vez, remetteu um simulacro de inqurito ao Exmo. Imo. Ministro da Justia, solicitando a expulso da paciente. Cumpre dizer que tudo isto se faz em meio-segredo, sem interveno de advocacia, sem que os acusados vejam ou ouam testemunhas! (PROCESSO VITE, 1907).22

Evaristo apresenta em defesa de Nelli trs testemunhas: Anastcio de Oliveira, portugus de 40 anos, o capito sargento Dcio da Cunha e Mello, paraense de 43 anos e Pedro Ribeiro de Abreu, bacharel em direito, gacho de 36 anos, que alegam conhecerem a acusada h cerca de quatro anos como residente no Rio de Janeiro. Com a apresentao das testemunhas, no dia 21 de agosto de 1907, a concluso do processo favorvel acusada, pois o habeas-corpus concedido sob alegao de que a r vinha sofrendo coao por abuso de poder policial. Alm disto, o crime no fora comprovado e Nelli vivia no pas h mais de dois anos e, por isto, no podia ser expulsa. Deste modo, o juiz Henrique Vaz Coelho ordena a expedio do alvar de soltura da acusada. Anos antes, em 1896, Evaristo j havia se apresentado ao campo jurdico em defesa das classes subalternas ao representar Augusto Trajano de S, portugus, residente Rua Frei Caneca, preso pela venda de jogo do bicho. Mais uma vez, Evaristo impetra habeas-corpus em favor do acusado. Lembrando-se que, neste perodo, o recurso do habeas-corpus era utilizado em qualquer situao em que os indivduos sofressem constrangimentos ilegais. Em seu pedido Evaristo alega que Trajano de S
[...] fora preso illegalmente disposio do sr. Delegado da 11 circumscripo policial urbana por ordem do dr. Chefe de Polcia. O fundamento da priso a suspeita de ser o paciente vendedor do chamado jogo dos bichos, e a priso desde logo se affigura illegal, lendo a noticia do Jornal do Brazil, em que se narra que o dr. Chefe de Policia determinou a revogao do

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dec. 76 de 16 de Agosto de 1892 e da lei municipal que se refere represso dos book-makers (PROCESSO S, 1896).23

Pautando-se mais uma vez na ilegalidade e arbitrariedade da ao policial, e nestes casos no temos argumentos biologistas como naqueles apresentados anteriormente, at porque estes so processos curtos, com pouca repercusso na cidade, Evaristo consegue a soltura do ru. Argumenta que ele no realizava jogo do bicho e com isto obtm seu habeas-corpus. Lembremos que os estrangeiros eram suspeitos em potencial num perodo de desenvolvimento no Brasil das ideias anarquistas e socialistas sob forte influncia europeia (e Trajano era portugus). Em 1908, outro estrangeiro, desta vez um italiano, foi preso pelas autoridades institudas na Capital Federal. Valentim Cardasco se encontrava ento preso na Casa de Deteno sob a acusao de roubo e anarquismo. O acusado residia h mais de 10 anos no Brasil, mas corria o risco de ser deportado. Evaristo alega no processo que a priso era absurda [...] pois no se trata, como pretende a policia, de um anarchista ou ladro, no tendo o mesmo paciente respondido a qualquer processo. E o paciente reside effectivamente no Brazil h mais de 10 annos [...].24 (PROCESSO CARDASCO, 1908). O processo fora logo encerrado em razo da soltura imediata de Valentim assim que Evaristo entrou com o pedido de habeascorpus (o material contm apenas 7 pginas). Porm, representativo das medidas de perseguio aos anarquistas no incio do sculo XX. Muitas prises eram realizadas como forma de manuteno da ordem, mesmo que fossem por um curto perodo de tempo em razo da ausncia de provas que incriminassem os acusados. O argumento de Evaristo negar o vnculo do ru com o anarquismo, mas, sendo ele operrio italiano neste perodo, muito provvel que fosse adepto das ideias anarquistas. Foi em 1917, contexto no qual este conflito se encontrava ainda mais acentuado, que o espanhol Manoel Campos, empregado nas cargas e descargas de trapiches e caf, outro cliente de Evaristo de Moraes, foi preso. O mais interessante nos argumentos de defesa utilizados por Evaristo a alegao de que o ru seria brasileiro e no espanhol, que ele apenas teria se ausentado temporariamente do pas e ao retornar fora taxado pelas autoridades como espanhol. Juntamente com este argumento, no entanto, retoma aquele utilizado com Nelli Vite dez anos antes: o ru residia no pas h mais de dois anos e, portanto, no poderia ser expulso. Ora se o acusado no era espanhol, por que ento se utilizar deste argumento? Muito

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provavelmente Manoel Campos era sim espanhol. Porm, no contexto de 1917 com as greves gerais em So Paulo e a implementao da lei Adolpho Gordo de represso aos anarquistas (tendo, como sabemos, nos estrangeiros o seu foco), era til que, se havia alguma possibilidade da dvida ser implantada quanto nacionalidade, ele fosse apresentado como brasileiro. Anexo ao pedido de soltura do ru, Evaristo apresenta artigo de um jornal cujo ttulo e nmero no so especificados, no qual publicada uma carta dos colegas de trabalho do acusado que o qualificam como trabalhador e indivduo de bom relacionamento com colegas e patres. Afinal, a imagem de um bom trabalhador seria de grande utilidade como argumento jurdico num perodo de desenvolvimento industrial e capitalista. Em seguida, Evaristo apresenta outro recorte de jornal tambm sem informao de origem no qual as medidas repressivas e violentas da polcia contra os operrios e grevistas denunciada.
Ns, operrios conscios da Sociedade de Resistncia dos Trabalhadores em Trapiche e Caf, conscios dos nossos deveres, vimos com a maior espontaneidade e pelo amor com que cultivamos a verdade, declarar alto e bom som, que h mais ou menos dois annos conhecemos o nosso amigo e companheiro Manoel Campos e affirmamos para todos os effeitos, que durante este percurso de tempo nunca se ausentou desta capital. E mais para ns at a presente data o nosso bom companheiro constitue o caracter integral do homem de inatacvel honestidade por suas mltiplas virtudes: - no grande circulo das suas relaes, a elle o trabalhador assduo e incansvel camaradagem e sempre de invedada sociabilidade [...] (PROCESSO CAMPOS, 1917).25

Quanto represso policial ao operariado encontramos no recorte de jornal:

Parece inacreditavel! Em um dos nossos ltimos nmeros dissemos que a policia alm de encarcerar violentamente um sem numero de operrios, ainda depois de tel-os nos seus infectos xadrezes os esbordoava e no lhes dava alimentao. Ento affirmamol-o apenas sob vagas informaes que a nossa reportagem poude colher, atravez dos corredores do Palacio das Torturas.

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Mas hontem tivemos prova mais flagrante. Alguns desses infelizes que foram postos em liberdade depois de uma deteno longa, injustificada e injusta vieram nossa redaco e mostrando-nos o corpo cheio de ferimentos. O seu aspecto era esqueltico por no lhe darem alimentao (PROCESSO CAMPOS, 1917).26

Evaristo se aproveita do processo para anexar as queixas dos trabalhadores por serem constantemente coagidos e torturados pelos policiais que reprimiam as greves de 1917. Neste contexto, inmeras arbitrariedades eram cometidas em nome da almejada ordem social burguesa. Demonstrar o quanto isto era ilegal e desrespeitava os direitos individuais dos operrios fazia parte da argumentao na defesa do acusado. Ele desloca, portanto, o foco da nacionalidade espanhola de Manoel Campos e dos crimes que ele pudesse ter cometido para as arbitrariedades policiais; o criminoso deixa, ento, de ser o acusado para ser a prpria polcia. Talvez em razo da presso oferecida pelo contexto conturbado, pela imprensa operria e pelo operariado, o Chefe de Polcia Aurelino Leal solta o acusado, antes mesmo da deciso judicial sobre o habeas-corpus. Vimos brevemente os principais elementos simblicos e ideolgicos utilizados pragmaticamente por Evaristo de Moraes na tentativa de absolver seus clientes. Discurso estrategicamente programado para este fim, sua fala, no entanto, nos remete aos principais medos que afligiam a construo da ordem burguesa e o ideal de sociedade que se almejava desenvolver. Um modelo que desqualificava e exclua estrangeiros, operrios grevistas, indivduos com papis reprovados socialmente como prostitutas e banqueiros do bicho. Era preciso qualific-los como trabalhadores obedientes e submissos. Por outro lado, cabia tambm naquele contexto desqualificar estes indivduos taxando-os de loucos e esvaziando suas aes de seus significados sociais, polticos e ideolgicos. Deste modo, Evaristo realiza um movimento de apropriao do discurso dominante de desqualificao das classes subalternas, retirando seus principais aspectos simblicos e utilizando-o com outra finalidade. Subverte, portanto, uma ordem excludente e autoritria pela prpria via institucional. Presenciamos um argumento pautado no pragmatismo, mas bastante ilustrativo da relao entre campo jurdico e pobreza urbana entre o final do sculo XIX e o incio do XX no Brasil. Vimos tambm a posio de diferenciao penal e desqualificao jurdica em que estes indivduos se encontravam diante do

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campo jurdico a partir da anlise de suas origens sociais, seus graus de instruo e dos componentes que formam seus processos. Pudemos observar, por fim, como os problemas sociais apenas constavam no campo jurdico e no discurso dominante pela via da violncia, da represso e da desqualificao. Referncias Documentao primria impressa Cdigo Penal de 1890. Artigo 206. Edio datada de 1907. Jornal O Paiz, 11, 17, 19 e 21 de dezembro de 1906. MORAES, Evaristo de. O Anarchismo no Tribunal do Jury (Processo de Edgard Leuenroth). RJ: Grupo Editor La Vero, 1918. ______. Reminiscncias de um Rbula Criminalista. RJ: Grande Livraria Leite Ribeiro, 1922. Processo Antonio Magalhes e Joo Henrique Pereira. Ano: 1906. Processo Augusto Trajano de S. Ano: 1896. Processo Dilermando de Assis. Ano: 1909 a 1922. Processo Jos de Oliveira e Antonio Teixeira da Cunha. Ano: 1906. Processo Manoel Campos. Ano: 1917. Processo Nelli Vite. Ano: 1907. Processo Valentim Cardasco. Ano: 1908. Obras de apoio

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BATISTA, Nilo. Matrizes Ibricas no Sistema Penal Brasileiro. RJ: Freitas Bastos/ICC, 2000. ______. Mentiras Sinceras. Mimeo. BATISTA, Vera Malaguti. O Medo na Cidade do Rio de Janeiro Dois tempos de uma histria. RJ: Ed. Revan, 2003. CERQUEIRA FILHO, Gislio. A Questo Social no Brasil (Anlise do Discurso Poltico). V. 1. USP, Tese de doutorado, 1980. CHARTIER, R. (org). Prticas de Leitura. SP: Estao Liberdade, 1996. FOUCAULT, Michel. A Ordem do Discurso Aula inaugural no Collge de France, pronunciada em 2 de dezembro de 1970. SP: Edies Loyola, 2004. NEDER, Gizlene. Cidade, identidade e excluso social. In: Revista Tempo, RJ, v. 2, n. 3, 1997. ______. Discurso Jurdico e Ordem Burguesa no Brasil. Porto Alegre: Sergio Antonio Fabris Editor, 1995. Notas
Artigo submetido avaliao em 05 de setembro de 2011 e aprovado para publicao em 01 de outubro de 2011. 1 Este artigo parte das discusses desenvolvidas na dissertao de mestrado intitulada Discurso jurdico e (des)qualificao moral e ideolgica das classes subalternas na passagem modernidade: Evaristo de Moraes (1871-1939). O trabalho foi defendido em maro de 2007 no Programa de Ps-Graduao em Histria da Universidade Federal Fluminense, sob a orientao da Professora Doutora Gizlene Neder. Da pesquisa tambm resultou o livro recentemente publicado pela Editora Multifoco. Ver: BARCELOS, Ana Paula. Discurso jurdico e (des)qualificao moral e ideolgica da pobreza urbana: Evaristo de Moraes (1871-1939). RJ: Multifoco, 2011. 2 Sobre a relao entre leitor e leitura e os diferentes significados conferidos aos textos a partir de quem e quando o l, ver: CHARTIER, Roger. Do livro leitura. In: CHARTIER, R. (org). Prticas de Leitura. SP: Estao Liberdade, 1996. p. 77-105. Na mesma coletnea, ver: DARNTON, Robert. A leitura rousseauista e um leitor comum no sculo XVIII. In: CHARTIER, R. (org). Ibidem, p. 143-175.
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BATISTA, Nilo. Mentiras Sinceras. Mimeo. Ver: GINZBURG, Carlo. Feitiaria e piedade popular Notas sobre um processo modenense de 1519. In: Mitos, Emblemas, Sinais Morfologia e Histria. SP: Companhia das Letras, 2003. p. 15-39. No mesmo livro, ver: GINZBURG, Carlo. Sinais Razes de um Paradigma Indicirio. In: Ibidem, p. 143-179. 5 BATISTA, Vera Malaguti. O Medo na Cidade do Rio de Janeiro Dois tempos de uma histria. RJ: Ed. Revan, 2003. p. 12. 6 Ibidem, p. 15. 7 BATISTA, Nilo. Matrizes Ibricas no Sistema Penal Brasileiro. RJ: Freitas Bastos/ICC, 2000. 8 FOUCAULT, Michel. A Ordem do Discurso Aula inaugural no Collge de France, pronunciada em 2 de dezembro de 1970. SP: Edies Loyola, 2004. p. 18-19. 9 MORAES, Evaristo de. Reminiscncias de um Rbula Criminalista. RJ: Grande Livraria Leite Ribeiro, 1922, passim. 10 MORAES, Evaristo de. O Anarchismo no Tribunal do Jury (Processo de Edgard Leuenroth) . RJ: Grupo Editor La Vero, 1918. 11 Processo Dilermando de Assis. Ano: 1909 a 1922. Acervo: Museu do Judicirio. 12 Para uma anlise das polticas de represso e controle social da pobreza urbana em vista da construo da ordem social burguesa e republicana na passagem modernidade no Brasil, ver: NEDER, Gizlene. Discurso Jurdico e Ordem Burguesa no Brasil. Porto Alegre: Sergio Antonio Fabris Editor, 1995. Da mesma autora ver o artigo Cidade, identidade e excluso social. In: Revista Tempo, RJ, v. 2, n. 3, 1997. 13 O Paiz, 11 de dezembro de 1906. 14 O Paiz, 17 de dezembro de 1906. 15 O Paiz, 19 e 21 de dezembro de 1906. 16 O Paiz, 21 de dezembro de 1906. 17 Cdigo Penal de 1890. Artigo 206. Edio datada de 1907. 18 Processo Antonio Magalhes e Joo Henrique Pereira. Ano: 1906. Acervo: Arquivo Nacional 8 Pretoria do Rio de Janeiro. 19 CERQUEIRA FILHO, Gislio. A Questo Social no Brasil (Anlise do Discurso Poltico) . V. 1. USP, Tese de doutorado, 1980. p. 64. 20 Processo Jos de Oliveira e Antonio Teixeira da Cunha. Ano: 1906. Acervo: Arquivo Nacional 8 Pretoria do Rio de Janeiro. 21 Crime de favorecimento prostituio. 22 Processo Nelli Vite. Ano: 1907. Acervo: Arquivo do Judicirio. 23 Processo Augusto Trajano de S. Ano: 1896. Acervo: Arquivo do Judicirio. 24 Processo Valentim Cardasco. Ano: 1908. Acervo: Arquivo do Judicirio. 25 Processo Manoel Campos. Ano: 1917. Acervo: Arquivo do Judicirio. 26 Idem.
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