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Um breve resumo sobre a Educao para a Cidadania.

Os olhos de meu aluno so guias a orientar meu trabalho pedaggico: quando brilham de entusiasmo, vou em frente au iliando!o a construir o conhecimento, a despertar toda a potencialidade adormecida em si" quando opacos, refletindo desalento, procuro novos rumos, pois ele tem sede de saber quem # afinal. E, a despeito de minha contribuio, meu aluno ir$ pela vida afora, se formando pela observao dos atos e atitudes dos que partilham a mesma estrada, entre esses outros professores que, em funo de suas crenas e valores, iro lhe ensinar pelo e emplo a ser solid$rio ou individualista, aut%nomo ou conformista, coerente ou amb&guo, #tico ou inescrupuloso. Conforme 'acques (elors a )educao para a cidadania constitui um con*unto comple o que abraa, ao mesmo tempo, a adeso a valores, a aquisio de conhecimentos e a aprendi+agem de pr$ticas sociais. ,o pode, pois, ser considerada como neutra do ponto de vista ideolgico-. . atrav#s da cidadania, segundo alguns estudiosos, que o indiv&duo e erce seu papel transformador e fundamental no desenvolvimento da sociedade, lutando por melhores garantias, tanto individuais quanto coletivas, e por direitos essenciais como o direito / vida, / liberdade de e presso, / propriedade, / igualdade e a todos os valores civis, pol&ticos e sociais mais relevantes da 0umanidade. 1uanto / ideologia, podemos defini!la como o con*unto de id#ias, conceitos e comportamentos que prevalecem no meio social. E a& espreita um grande mal quando distante dos direitos fundamentais do homem: impregnada de preconceitos, a ideologia passa simplesmente a servir, defender e procurar *ustificar os interesses do poder pol&tico, encobrindo as divis2es de classes, a e plorao do trabalhador, a discriminao racial, social, religiosa, de g3nero ou quanto / orientao se ual. E a discriminao, originada em um preconceito 4 que no pressup2e o ato de tratar diferentemente uma pessoa, pois pode simplesmente residir na mente 4 # a concreti+ao dessa forma de pensamento. ,esse caso, a ideologia resulta em imagens e sintomas distorcidos da realidade, como, por e emplo, quando se afirma que um homem pobre e carente de au &lio somente no tem uma posio satisfatria e independente na sociedade por ser preguioso e imprevidente, atribuindo a culpa por sua situao de pen5ria unicamente a ele. Ou ainda, quando se afirma que adult#rio # crime, principalmente quando praticado pela mulher, defendendo assim uma ideologia machista que defende a tese da mulher ser propriedade do homem. 0$ in5meros e emplos a que poder&amos nos referir, no entanto, ho*e, o mais preocupante # a discriminao racial contra os $rabes, orquestrada pelo governo norte!americano, buscando convencer o mundo que todo $rabe # um terrorista em potencial, *ustificando assim sua pol&tica de intromisso em assuntos internos de v$rios pa&ses. . o e emplo da ideologia encobrindo a pol&tica de dominao norte! americana em pleno andamento na atualidade. . importante salientar que de acordo com o art. 6 da (eclarao Universal dos (ireitos 0umanos de 789:, "todos so iguais perante a lei e tm direito, sem qualquer distino, a igual proteo da lei. Todos tm direito a igual proteo contra qualquer discriminao que viole a presente Declarao e contra qualquer incitamento a tal discriminao." ; discriminao racial, uma das formas mais frequentes de discriminao, e que consiste no ato de diferenciar, e cluir e restringir uma pessoa com base na sua raa, cor, ascend3ncia ou etnia, tra+endo como consequ3ncia pre*u&+os no seu conte to social, cultural, pol&tico ou econ%mico, ao longo dos anos, vem sendo alvo de v$rios esforos da Organi+ao das ,a2es Unidas no sentido de erradic$!la dentre as sociedades das na2es integrantes, pois a segregao e a e cluso social t3m forte impacto negativo na sociedade em geral. Educao para a cidadania. ; doutrina liberal no <rasil fortaleceu a crena de que a escola # a instituio respons$vel pelo progresso, bem como pelas melhorias individuais em termos de posio social e econ%mica. = educao atribui!se o poder de transformar a sociedade. O resgate da cidadania, 1

entendida aqui como o acesso a bens materiais e culturais produ+idos pela sociedade, se d$ a partir da escola. Eis o discurso que ainda ho*e prevalece. ,o entanto, isso # uma inverdade, pois a partir da mudana na materialidade em que os cidados esto vivendo # que se d$ a transformao social, com a consequente e tino do quadro de fome, mis#ria e e cluso de grande parte da populao. Ento, por que tantos governantes, pol&ticos e at# pedagogos t3m tentado melhorar as condi2es de vida dos e clu&dos a partir da educao> ; resposta # simples: ; classe dominante no quer perder seus privil#gios e isso ocorreria com a alterao da ordem capitalista que a& est$. ;ssim, crena de que a escolaridade proporciona o pleno acesso /s rique+as torna!se o discurso da classe pol&tica, / e austo. E a soluo> Essa passa necessariamente pela distribuio da rique+a e da renda produ+ida no pa&s e pela alterao das rela2es sociais de produo ?eliminao do hiato histrico entre trabalho manual e trabalho intelectual, entre concepo e e ecuo, assegurando a todos uma concepo integral do processo produtivo@. Aas, ainda que considerando no ser a partir da escola que a sociedade haveria de transformar!se, temos que considerar que, embora Aar muito pouco tenha escrito sobre o tema Educao, ele sabia que o homem consciente de seu papel na histria # fundamental para a revoluo social. ,esse sentido, ve*amos esta passagem de Engels: ?in ,EBO, 78:7, p.7CC@ )o tempo dos golpes de mo, das revolu2es e ecutadas por pequenas minorias conscientes / frente de massas inconscientes, esse tempo passou. Onde a questo # uma completa transformao da organi+ao social, # preciso que as prprias massas cooperem, que elas *$ tenham a compreenso do que est$ em *ogo, que elas saibam das ra+2es de sua interveno. Doi isto o que nos ensinou a histria dos 5ltimos cinqEenta anosF. -; preocupao com a educao para a cidadania, no <rasil, remonta / Constituio de 7:CG. Doi, no entanto, somente com a Carta Constitucional de 78:: que os analfabetos puderam votar. Hor muito tempo, entre 78G6 e 789I ?ditadura do Estado ,ovo@ e ainda no decorrer do regime militar ?78J9!78:I@, ao povo foi negada a cidadania, com a suspenso do direito de participar, de criticar e de e ercer seus direitos mais elementares. 0o*e, a perspectiva do Estado burgu3s # a de promover a educao para a cidadania, no sentido de preparar o povo para interferir no destino da nao e assim conquistar um lugar na histria. Hor#m, no podemos negar que # nas ruas, apesar da represso policial patrocinada pelo Estado, que o povo unido se manifesta na tentativa de obter transforma2es sociais. ; participao popular se d$ nas ruas, no nas escolasK Eis a lio a ser aprendida pelos defensores da chamada )educao para a cidadaniaF.
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