Universidade Federal de Santa Catarina Centro de Filosofia e Cincias Humanas Departamento de Sociologia Poltica Curso de Cincias Sociais Disciplina:

Pensamento Social Brasileiro Professor: Dr. Fernando Ponte Aluna: Bruna Klppel

Florestan Fernandes: Trajetria e Contribuio s Cincias Sociais

1. Introduo Florestan Fernandes , sem dvida, um dos nomes mais importantes das Cincias Sociais brasileiras. Revolucionou o modo de pensar a Sociologia ao incorporar uma perspectiva crtica e deu contribuies fundamentais tanto no que diz respeito teoria, quanto em termos de mtodos, alm de ter realizado pesquisas empricas de tima qualidade. Foi um grande nome da Universidade de So Paulo, sendo o responsvel por elevar os padres de excelncia acadmicos no Brasil, e considerado ainda o fundador do que chamamos Escola Paulista de Sociologia. Contudo, suas contribuies no se restringiram a essa rea, preservando uma interdisciplinaridade saudvel tpica das cincias sociais brasileiras, a qual infelizmente vem se perdendo nos ltimos anos. Podemos citar como de grande relevncia sua contribuio Antropologia que, apesar de deixada de lado por muitos, foi fruto de um trabalho longo e exaustivo realizado pelo autor, e que acrescentou muito disciplina. Pode-se dizer, portanto, que Florestan Fernandes foi um autor verstil e revolucionrio que deve ser leitura obrigatria para todos os interessados em conhecer as cincias sociais brasileiras. O intuito dessa pesquisa , enfim, poder apreender e mostrar um pouco mais sobre a trajetria e contribuio desse autor. Objetivando sublinhar a importncia desse renomado autor para todo o pensamento social brasileiro, o trabalho a seguir dividido em quatro partes. Em um primeiro momento, iremos retraar sua trajetria, a fim de identificar em quais instituies esteve presente. Posteriormente, trataremos a contribuio que deu Antropologia brasileira, cronologicamente anterior e parte esquecida de seu trabalho. Ainda, trataremos de algumas de suas principais contribuies tericas e metodolgicas sociologia brasileira, colocando os principais temas discutidos por ele e por alguns dos

alunos que deram continuidade ao seu trabalho. E, por fim, seguiremos com as principais concluses da presente pesquisa sobre vida e obra de Florestan Fernandes.

2. Trajetria Florestan Fernandes nasceu na cidade e estado de So Paulo no dia 22 de julho de 1920. De origem pobre, Florestan comeou a trabalhar aos seis anos de idade e, em funo disso, no pde completar o curso primrio, fazendo-o posteriormente em um supletivo. Ingressou aos 21 anos na Universidade de So Paulo (USP), formando-se posteriormente no curso de Cincias Sociais em 1943. Sua dissertao de mestrado, intitulada A Organizao Social dos Tupinamb foi defendida pela Escola Livre de Sociologia e Poltica sobre a orientao de Herbert Baldus e, em 1951, defendeu a tese de doutorado A Funo Social da Guerra na Sociedade Tupinamb pela USP. Iniciou a carreira docente em 1945, como assistente da cadeira de Sociologia II da USP, poca ocupada pelo professor Fernando de Azevedo. Depois de terminar seu doutorado, ainda exerceu os cargos de livre docente e titular da cadeira de Sociologia I, substituindo o professor francs Roger Bastide em carter interno at 1964, quando foi efetivado na ctedra com a tese A Integrao do Negro na Sociedade de Classes. Aps ter sido aposentado compulsoriamente pelo regime militar em 1969, foi visiting scholar na Universidade de Columbia e Yale, alm de ser professor titular na Universidade de Toronto. Volta ao Brasil e, em 1978, assume o cargo de professor na Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo. Recebeu ainda o ttulo de professor emrito da USP em 1985. Alm disso, Florestan Fernandes teve um papel muito importante na vida poltica brasileira. No ano de 1986, elegeu-se como deputado constituinte pelo Partido dos Trabalhadores (PT), tendo sido reeleito em 1990. Em sua atuao, teve acentuado destaque nas discusses acerca da educao, defendendo a educao pblica, alm de estar frente do projeto de Diretrizes e Bases da Educao. Sempre esteve ligado, enfim, aos movimentos sociais e organizaes polticas de esquerda. Alm disso, Florestan Fernandes casou-se, em 1944, com Myriam Rodrigues Fernandes, e teve com ela seis filhos. Sua esposa dedicou-se integralmente ao casamento e ao cuidado da casa e dos filhos, permitindo, assim, que o autor aqui estudado pudesse se dedicar com mais afinco sua carreira e obras.

3. Contribuies Antropologia O que podemos chamar, hoje, de a Antropologia de Florestan Fernandes, diz respeito s obras frutos de suas pesquisas realizadas entre 1945 e 1952, quando realizava mestrado e doutorado, que incluem as obras A Organizao Social dos Tupinamb e A Funo Social da Guerra na Sociedade Tupinamb. Mariza Peirano (1992) faz uma interessante discusso acerca do fato de essas obras serem esquecidas ou tratadas como a fase funcionalista da sociologia do autor, ao invs de serem consideradas como Antropologia. Levando-se em conta que, no perodo tratado, a especializao das disciplinas no era to acentuada quanto hoje, pode-se inferir que a colocao dessa obra como Sociologia ou Antropologia se deu posteriormente. Ambas as obras citadas so conhecidas pelo seu estilo denso, o que o prprio autor reconhece em entrevista, e diz ser fruto de sua preocupao com o rigor cientfico, e de uma tradio advinda dos franceses, j que o Brasil ainda no tinha uma tradio acadmica. Como coloca Peirano, Florestan queria mostrar que um estudante brasileiro era capaz de desenvolver um trabalho comparvel ao de estudantes europeus e, ento, ter o prestgio suficiente para mudar o rumo (PEIRANO, 1992, p. 54). Foi exatamente o que o autor fez, alcanando grande prestgio a nvel internacional com suas primeiras obras para, em seguida, concentrar-se em um esforo de fazer uma Sociologia genuinamente brasileira. A pesquisa realizada por Florestan sobre os Tupinamb no foi uma tarefa fcil. Foram baseados em uma reconstruo histrica, tendo como fonte 36 cronistas que escreveram em 1500 e 1600. Fez, portanto, conjuntamente, o trabalho de historiador e etnlogo, como bem colocado por Peirano (1992). Utilizava-se do mtodo funcionalista, entretanto, para o autor, esse mtodo era caracterizado pela afirmao de uma hiptese bsica, segundo a qual o sistema organizatrio das sociedades e dos grupos sociais constitudo por 'unidades integrativas', vinculadas entre si por relaes necessrias de coexistncia e de interdependncia. (FERNADES, 1975, p. 276) O que Florestan Fernandes faz, portanto, em sua obra Organizao Social dos Tupinamb, reconstruir a sociedade Tupinamb mostrando o funcionamento de um organismo integrado de vrias instncias, sendo que a instncia religiosa acaba por ser predominante, ao repercutir em todas as outras. Quanto obra A Funo Social da Guerra na Sociedade Tupinamb, publicado em 1952, dando continuidade aos seus primeiros estudos, o prprio autor a considera sua obra mais rigorosa (1976). Nessa obra, as influncias de mile Durkheim e Marcel

Mauss esto fortemente presentes; deste ltimo, principalmente por considerar a guerra como fato social total. Tambm nessa obra enftico ao ressaltar a importncia da religio para a sociedade Tupinamb, como quando coloca que na sociedade Tupinamb [a guerra] no servia religio, simplesmente: antes, fazia parte dela. (FERNANDES, 1970, p. 371) Enfim, quanto s contribuies do renomado autor Antropologia, Peirano (1992) pontua que, com exceo do estilo, o contedo dos livros, comparado a vrias das preocupaes atuais da antropologia, chama a ateno por sua modernidade. (PEIRANO, 1992, p. 65) O primeiro dos aspectos analisados pela autora diz respeito ao fato de que Florestan nunca imps uma teoria documentao que analisou, ainda que nesse perodo j fosse influenciado por leituras marxistas. Outro ponto a ambio do autor em chegar ordenao estrutural consciente e inconsciente da sociedade Tupinamb (PEIRANO, 1992, p.67) Ainda, a utilizao de uma instituio para analisar a sociedade como um todo marca de antroplogos posteriores a Florestan. Assim, pode-se dizer que o autor teve a sensibilidade de intuir muitos caminhos que foram trilhados pela antropologia. A sua antropologia acabou no tendo muita repercusso no campo antropolgico nacional, por estar mais prxima daquela realizada no exterior que no Brasil, tendo em vista o fato de que aqui predominava os estudos das relaes entre ndios e sociedade nacional, e no das sociedades indgenas como independentes. Isso posto a ressalva de que, para o autor, os Tupinamb representavam o Brasil de 1500.

4. Contribuies Sociologia Florestan Fernandes, apesar de ter atuado em diversas reas, acabou por se tornar mais conhecido no campo da Sociologia brasileira. Nas palavras de seu aluno Otavio Ianni (1996), ele inaugura uma nova interpretao do Brasil, um novo estilo de pensar o passado e o presente. Isso porque foi ele o responsvel pela fundao da sociologia crtica no Brasil, esforando-se para que a sociologia brasileira tivesse um compromisso com a sociedade nacional, posicionando-se enquanto acadmico. Foi a partir da que desenvolveu a habilidade de identificar desigualdades e antagonismos, a fim de entender a diversidade de perspectivas que englobam a sociedade brasileira. A sociologia, compartilhando das condies sociais que o Brasil disponibilizava, fazia parte disso e Florestan foi aquele que ousou descortinar as contradies do Pas e da prpria disciplina.

No mbito da teoria sociolgica, como nos conta Ianni (1996), o autor dialogou com autores das mais variadas correntes, como Spencer, Comte, Marx, Durkheim, Weber, Mannheim, Parsons, Merton e Marcuse, dentre outros. No s avaliou a obra de todos esses autores, como acrescentou novas ideias e sistematizaes. Suas principais obras que mais refletem essa profundidade em vrios autores, na viso de Ianni, so Fundamentos empricos da explicao sociolgica, Ensaios de sociologia geral e aplicada e A natureza sociolgica. Dentre seus temas mais frequentes, est a revoluo social, relaes raciais entre

negros e brancos, a educao e o papel das cincias sociais e do cientista social. Quanto ao primeiro tema, os principais livros so: A sociologia numa era de revoluo social, A revoluo burguesa no Brasil, Da guerrilha ao socialismo: a revoluo cubana. H, na obra de Florestan Fernandes, uma importante contribuio do marxismo, tendo a dialtica um importante papel que perpassa grande parte da obra do autor estudado. Esse dilogo com Marx, Engels, Lenin, Trotsky e Gramsci se reflete em vrios de seus trabalhos e discursos pblicos, e transparece at mesmo em suas reflexes sobre a induo na sociologia. Alm desses autores clssicos, Florestan tambm tem em seu horizonte intelectual pensadores brasileiros, o que acredita tambm ser de fundamental importncia. Entre os autores com que dialoga esto Euclides da Cunha, Lima Barreto, Manuel Bonfim, Astrojildo Pereira, Graciliano Ramos, Caio Prado Jnior, dentre outros. Nas palavras de Otavio Ianni:
Eles compem uma espcie de famlia intelectual fundamental e muito caracterstica no pensamento brasileiro. Levam em conta as lutas dos mais diversos setores populares que entram no passado e no presente da sociedade brasileira. Ajudam a recuperar algumas dimenses bsicas das condies de existncia, vida e trabalho, do ndio, do caboclo, do escravo, do colono, do seringueiro, do peo, do camarada, do sitiante, do operrio e de outros, pretritos e presentes. (IANNI, 1996)

O pensamento de Florestan Fernandes, portanto, contribuiu para a sociologia brasileira na medida em que seu compromisso com uma reflexo comprometida tanto com a teoria quanto com a pesquisa emprica fizeram com que a disciplina tenha amadurecido e se tornado confiante o suficiente para disponibilizar reflexes criativas e explicativas da realidade social. A partir dessa reflexo, tornou-se possvel a

reavaliao dos acontecimentos passados em outros termos e, como consequncia disso, as investidas polticas em relao ao futuro tambm puderam se reinventar. por isso que sua obra no terminou com sua morte, pois deixou um legado essencial, alm de alunos que deram continuidade a ela, como o caso Octavio Ianni, Fernando Henrique

Cardoso, Roberto Cardoso de Oliveira, Ruth Cardoso, Renato Jardim Moreira, Jos Arthur Giannotti, dentre outros.

5. Concluses A partir das informaes que essa pesquisa permitiu reunir, podemos concluir que inegvel a contribuio imensamente positiva de Florestan Fernandes s Cincias Sociais. Como pensador verstil que foi, investindo em diferentes temas e de maneira interdisciplinar, acabou contribuindo tanto para a Antropologia, para a Sociologia quanto para o pensamento poltico. Um de seus grandes mritos, inclusive, diz respeito ao fato de ter tomado posio enquanto acadmico, comprometido com os problemas do Pas, mostrando a todos as responsabilidades do cientista social ao propor problemas e formular solues para a sociedade em que vive. O autor teve uma trajetria acadmica fantstica e plural, fixando-se na histria das cincias sociais brasileiras e mundiais. Mostrou-se capaz, j no incio de sua carreira, sua capacidade intelectual ao se colocar um desafio grandioso de refazer o funcionamento da sociedade Tupinamb, algo que poucos ousariam pensar na poca. Depois de provar que podia fazer um trabalho com tanto rigor cientfico quanto se exigia nos pases centrais, teve ento o espao para inovar e deixar sua marca criativa.

6. Referncias Bibliogrficas FERNANDES, Florestan. A investigao etnolgica no Brasil e outros ensaios. Petrpolis: Vozes, 1975. FERNANDES, Florestan. A funo social da guerra na sociedade Tupinamb. So Paulo: Pioneira, 1970. FERNANDES, Florestan. A revoluo burguesa no Brasil. Rio de Janeiro: Zahar, 1976. IANNI, Octavio. A sociologia de Florestan Fernandes. Estudos Avanados [online]. 1996, vol. 10, n. 26, pp. 25-33. PEIRANO, Mariza G. S. Uma Antropologia no Plural. Braslia, DF: Editora Universidade de Braslia, 1992. Quem foi Florestan Fernandes? Disponvel em: http://www.direitos.org.br/index2.php?option=com_content&do_pdf=1&id=1200 Acesso em: 16/02/2013.