Vous êtes sur la page 1sur 11

LA TYPOLOGIE JUNGIENNE

L'Astrologie n'est pas ne avec vous! De trs loin...



Voil, plus que jamais, ce qu'il faut dire en ce monde o, de plus en plus, chacun est enclin
faire commencer les choses partir de sa prcieuse personne. Dans une innocente
disposition oublier deux millnaires d'histoire et effacer les traces de tant de grands
esprits transmetteurs d'un prcieux savoir, maintenant si ddaign. Jamais tant n'est
apparue une si dplorable coute de ses prdcesseurs.

Mme seulement propos d'un sujet moderne de notre temps, chacun devrait s'aviser qu'il
n'arrive pas le premier sa rencontre, que d'autres avant lui sont passs par l, et qu'il serait
bon d'entendre ce qu'ils ont dit. Tel est l'exemple que va nous donner la typologie de C.G.
Jung, qui a inspir divers auteurs.

Rien ne vaut de se livrer un historique - si court soit-il, puisque Jung a donn naissance
sa typologie partir de 1913, dans le milieu de langue allemande, et que ses Types
Psychologiques sont parus en langue franaise la Librairie de l'Universit, Genve,
seulement en 1950 - pour suivre le fil de pense que l'on a brod sur son sujet. Historique
gnral seulement car, malgr l'efficace assistance de mon cher Henri Latou, je n'ai pas la
prtention de citer tous les travaux qui ont t faits en la matire.

Les premires traces nous sont venues de l'allemand H.F. von Kloeckler. Pour le baron
mdecin, dj dans les annes trente, extravertis devaient tre l'hmisphre zodiacal
printanier et estival, ainsi que l'hmisphre suprieur du ciel; introvertis du mme coup,
l'hmisphre automnal et hivernal ainsi que l'hmisphre infrieur.

Le thme gnral de la typologie jungienne est dj embrass, pour la premire fois ma
connaissance, par E. Saenger dans sa communication faite au IV
e
Congrs International
d'Astrologie de Paris en 1937 : L'Astrologie scientifique et les dcouvertes rcentes de la
psychologie.

A ce premier contact - hlas, il ne sera que trop largement suivi... - il pose des corrlations
purement zodiacales. Avec lui, l'on voit apparatre une rpartition, qui va faire fortune, des
extravertis et introvertis alternativement dans les signes masculins et fminins; outre qu'il y
case les quatre fonctions en quadrature. Ce qui donne :

Blier Ex active Balance Ex passive Cancer In passive
Poisson In active Taureau Sensation in Lion Sensation Ex
Gmeaux Pense Ex Vierge Pense In Sagittaire Sentiment Ex
Capricorne Sentiment In Scorpion Intuition In Verseau Intuition Ex.

Peu aprs, dans son Introduction l'Astrologie (Payot, 1939), Henri Beer se contente de
faire des extravertis des natifs diurnes de 10 14 heures, et des introvertis des natifs
nocturnes de 22 2 heures du matin.

Dans l'aprs-guerre et dans le milieu germanique, Reinhold Ebertin ne s'intresse qu'aux
deux types d'attitude, associant l'extraversion aux lments Feu-Air et l'introversion ceux
de la Terre et de l'Eau.

La dmarche se conoit. Il convient ici de prciser que l'incontournable typologie
tempramentale traditionnelle n'a pas cess d'tre compare aux typologies nouvelles. Jung
lui-mme - suivi l-dessus par l'ensemble des caractrologues et biotypologistes - assimile
l'extraversion aux deux types Chauds Sanguin - Bilieux, et l'introversion aux deux types
Froids Lymphatique - Nerveux.

Dans le milieu suisse, Adophe Ferrire, avec son Mystre cosmique (Cahiers astrologiques,
1949), continue d'associer les fonctions aux signes, mais en utilisant cette fois (la
premire ?) les triplicits, sa rpartition nayant toutefois sduit personne :

Sensation : Eau Sentiment : Air Intuition : Feu Pense : Terre.

Avec Dane Rudhyar, qui fait pratiquement fi des lments, nous arrive un nouvel
assemblage corrlationnel. Cest le mouvement diurne, cette fois, qui est pris en compte. Il
estime que la fonction Intuition adhre la valeur phnomnale de lAS, comme il lie la
Pense au MC, la Sensation au DS, et le Sentiment au FC. Selon Alex Ruperti, il loge ces
fonctions dans les quartes, de sorte que le cadran Sud Est fait ressortir la Pense, le Sud-
ouest la Sensation, le Nord-ouest le Sentiment et le Nord-est l'Intuition. Outre que
l'extraversion est toujours en affinits avec l'hmisphre suprieur, comme l'introversion
avec l'infrieur.

Une classification du mme ordre devait tre prsente dans le n 7 des Cahiers
Astrologiques (janvier-fvrier 1947) par le Dr Jean Lombard, qui fut Directeur du
Dpartement de biotypologie l'Institut Carrel, que le Dr Albert Mry a rappele dans son
rcent ouvrage : Nouvelles bases pour l'Astrologie (dit par l'auteur en 1987). Mais les
corrlations ne sont plus les mmes que celles de Rudhyar, l'exception d'une seule sur les
quatre : La Sensation prend place entre l'AS et le FC, le Sentiment entre le FC et le DS, la
Pense entre le DS et le MC, et l'Intuition entre le MC et l'AS. Ici, l'on ne retrouve plus les
axes Sensation-Intuition et Pense-Sentiment, auxquels Jung parat si attach. Pour le reste,
ce mdecin parle d'une orientation introvertie lie l'axe de l'horizon et d'une orientation
extravertie tenant du mridien. Mais cet auteur ne se prsente pas comme un astrologue; il
cherche seulement comprendre un ordre des valeurs astrologiques, sa dmarche
demeurant assez intellectuelle.

Au milieu du sicle en Autriche, Wilhelm Knappich, dans son Der Mensch im Horoskop
(1951), revient au double clavier dj prconis par von Kloeckler en ce qui concerne les
types d'attitude, tandis qu'il prconise pour les fonctions une rpartition triplicitaire qui va
rallier le plus grand nombre :

Intuition : Feu
Sensation : Terre
Pense : Air
Sentiment : Eau.

Dans le mme temps, l'cole du Centre International d'Astrologie Paris, j'enseigne que,
pour l'essentiel, les extravertis sont des jupitriens et les introvertis des saturniens, en
prcisant que l'on est plus particulirement extraverti dans le secteur o se loge Jupiter
(dans le mtier ou la situation s'il est en VI ou X), et plus particulirement introverti dans celui
qu'occupe Saturne (avec ses proches ou sa famille si en III ou IV)... Pour la premire fois,
ma connaissance, la plante en tant que telle intervient en premier lieu dans le dbat. La
rpartition qui, sous ma plume, est propose dans L'Astrologie en liaison avec les typologies
(Section psychologique du C.I.A., 1957) est la suivante:

"Extraversion: essentiellement Jupiter ; secondairement Mars, bien que non spcifiquement;
occasionnellement le Soleil (suivant son signe) galement Uranus. Outre les toiles de fond
de l'hmisphre suprieur et de l'hmisphre zodiacal printemps t, indices d'appoint
insuffisants par eux-mmes."

"Introversion: essentiellement Saturne ; secondairement la Lune (suivant son signe) et
Neptune ; outre les indices d'appoint de l'hmisphre infrieur et de l'hmisphre zodiacal
d'automne-hiver."

"S'il est une correspondance qui s'impose, c'est bien celle des deux plantes et des types
d'attitude de C.G. Jung: Jupiter correspond l'attitude extravertie et Saturne l'attitude
introvertie." Phrase d'attaque du chapitre consacr aux "Types d'attitude" dans Jupiter &
Saturne (Section psychologique du CI.A., 1951), o je me risque dire ensuite que le
premier s'approche du type Sensation extravertie et le second du type Pense introvertie.
Dans le mme chapitre de Soleil & Lune (1953), je mets en garde contre le danger d'une
simplification consistant faire du premier exclusivement une valeur d'extraversion et de la
seconde uniquement une valeur d'introversion
1
. Je reste aujourd'hui parfaitement d'accord
avec les 3 pages que j'avais alors consacres ce sujet, ainsi que sur la recommandation
de marcher sur la pointe des pieds en abordant les quatre fonctions. Que je tente d'aborder
empiriquement dans L'Astrologie en liaison avec les typologies en proposant quelques
corrlations, au titre de premires suggestions :

Pense : Mercure - Saturne Capricorne
Sensation : Jupiter - Taureau
Sentiment : Vnus - Balance - Cancer
Intuition : Uranus - Neptune - Verseau - Poissons

Hors du champ astrologique, l'on voit le Dr. Louis Corman, poussant plus loin son
association dilatation, rtraction, dclarer dans son Nouveau manuel de morphopsychologie
(Stock, 1966): "Le type Jupiter est un extraverti... (...) "Le type Saturne est un introverti"...

Dans le n 76 de septembre-octobre 1958 des Cahiers Astrologiques, Roger Knabe et Paul
Colombe! consacrent un copieux article une brochure de 104 pages (Innenmensch und
Aussenmensch, Zenit-Verlag, 1956), traitant spcifiquement ce sujet, du Dr Walter A. Koch,
l'autorit astrologique de l'poque en Allemagne de l'Ouest.

"Extraversion et introversion se reconnaissent la prdominance des plantes en signes
extra ou introvertis", lesquels se succdent de signe masculin signe fminin. Mme les
maisons sont alternativement marques par cette tendance : Secteur I extraverti, secteur II
introverti, secteur III extraverti... Outre que "l'extra-version du Moi se manifeste par la
prpondrance des plantes au-dessus de l'horizon". Les plantes ne sont toutefois pas
oublies : "II ne faut pas ngliger non plus le rle des plantes. Si Mercure, Vnus, Mars,
Jupiter, Uranus sont plutt extravertis, Saturne et Neptune sont plutt introvertis, tandis que
le Soleil et la Lune sont essentiellement variables". Sa conclusion est de prendre en
considration: les positions en signes; les dominantes plantaires (les plantes dans les
angles sont renforces) ; le matre de tension (mthode Meier-Parm); l'Ascendant (lui
attribuer 2 points; 1 seulement si le 2
e
signe ascendant occupe plus de la moiti du 1
er
secteur); outre le sexe (2 points au Soleil pour l'homme et 2 points la Lune pour la femme)
et l'ge, la jeunesse tant plus extravertie et l'ge avanc introverti. En ce qui concerne les
fonctions, il en vient une rpartition plantaire : Pense : Mercure Saturne - Sentiment :
Vnus - Sensation : Lune Intuition : Uranus .

Du ct britannique, The Astrological Journal, Vol. II, n 4, de septembre 1960, prsente une
tude de Katina Thodossiou dans laquelle est reprise la corrlation extraversion-signes
masculins, introversion-signes fminins, quoi s'ajoute un luxe de notations par dcans ! La
Sensation est associe la Terre et la Pense l'Air.

1
Prcaution qui a chapp aussi bien Gilles Verneret, instituant la Lune en archtype de lintroversion,
qu Michel Gauquelin, en faisant un facteur dextraversion de lvocation de ses angularits chez les
politiques et les acteurs. Mais, et les artistes, les crivains, les potes, qui sont toute intriorit
exprime ?...

Un rebondissement d'intrt se produit en 1976 lorsque le londonien Jeff Mayo fait tat d'une
enqute portant sur 1795 sujets, tests selon leurs signes solaires en fonction d'un
questionnaire de personnalit mis au point par le clbre psychologue Hans Eysenck: les
signes masculins prsentaient un excdent de positions pour les traits extravertis, les
fminins tant par contre en-dessous de la barre. L'anne suivante, une semblable enqute
du No-Zlandais MacD. Jackson sur 338 sujets parat galement aller dans le mme sens.

Au courant du rsultat, Hans Eysenck et son statisticien Owen White dcident avec Mayo de
refaire une nouvelle enqute portant sur 2323 sujets, galement concluante, qui parat dans
le Journal of social Psychology, 105, 1978, que reproduira l'Astrological journal, Vol. XXI n 4
de l'automne 1979.

Mais des enqutes diverses venant des U.S.A., d'Australie et du Canada, ngatives elles,
sment le doute. Quand, aprs sollicitation de Eysenck, Michel Gauquelin examinera son
tour plus de six cents sujets, il ne retrouvera plus le zig-zag de la rpartition solaire des traits
extravertis de signes masculins signes fminins. Dsenchantement ! La dcouverte d'une
certaine cause des rsultats positifs antrieurs est finalement faite, mais je rserve cette
surprise au lecteur du dernier livre de Michel Gauquelin : La vrit sur l'astrologie (Le
Rocher, 1985). Un nouveau test du britannique Brian Riley, impliquant cette fois l'AS et les
astres rapides, rvlera galement un rsultat ngatif aux lecteurs du n de mars 1984
L'Astro-Psychological Problems.

En ces mmes annes, en Suisse almanique, Bruno et Louise Huber se singularisent en
attribuant l'introversion l'hmicycle gauche de l'AS et l'extraversion l'hmicycle droit du
DS. Tandis qu'en France, Claire Santagostini, en recul par rapport l'enseignement commun
que nous faisions l'cole du C.I.A., reprend son compte, dans ses derniers ouvrages,
l'alternance des signes centriptes et centrifuges comme valeur premire des types
d'attitudes.

Gilles Verneret (Astrologue N 81) est, ce jour, le dernier venir s'chouer sur ce rivage
perdu...

Entre-temps, il s'est pourtant pass quelque chose d'important dont l'histoire est rapporte
par M. Gauquelin dans son dernier ouvrage.

Dans un article de New Behaviour de mai 1975, H. Eysenck met la prdiction que
l'introversion devrait tre lie Saturne, l'extraversion Jupiter et Mars. Ce qui devient le
point de dpart d'une enqute soumise un traitement statistique appropri, laquelle
participent le psychologue, son pouse Sybil, charge de slectionner les mots-cls de
chaque catgorie pour recomposer les tableaux des deux types jungiens, et M. Gauquelin.
Le rsultat fut publi dans le n 18 de 1979 du British Journal of Social & Clinical
Psychology.

Il confirme "les hypothses faites en 1975 par Hans Eysenck. Les "introvertis" dfinis par
Sybil Eysenck naissent bien plus souvent que ne le voudrait le hasard avec Saturne dans les
secteurs cls du lever et de la culmination; les "extravertis" dfinis par elle viennent au
contraire au monde lorsque Jupiter et Mars occupent ces zones du ciel. En revanche, les
introvertis "vitent" de natre lorsque Jupiter et Mars se lvent ou culminent, et les extravertis
"vitent" de natre lorsque c'est Saturne qui traverse ces zones du ciel." Ce texte
accompagne la prsente figure extraite de La Vrit sur l'astrologie. Une seconde statistique
faite sur 5000 traits de 500 sujets amricains (in Personality & Individual Diffrences, 2,
1981) aboutit aux mmes conclusions.


La confirmation de la prdiction de Eysenck ne doit pas faire oublier les corrlations que -
bien avant ces bilans statistiques, puisque remontant aux annes cinquante - j'ai
personnellement prconises en ce domaine de la typologie jungienne. Avec toute une
ligne de praticiens, d'enseignants ou d'auteurs, l'astrologie a fonctionn d'une faon
correcte en la matire : en France, Paul Colombet, Rgine Ruet, Jacques Berthon, Franois
Ville, Dr Albert Mry...; en Italie, Rosanna Zerilli, Lisa Morpurgo, Ciro Discepolo; en
Espagne, Joaquin Teixidor, J.L. San Miguel de Pablos... Ici, la latinit est l'honneur!

Plutt mdiocre la dernire publication sur le sujet d'Arthur Dione : Jungian Birth charts (The
Aquarian Press, 1988). Les signes doubles se donnent le luxe d'tre la fois extravertis et
introvertis. Comme pour Knappich, Liz Greene et la plupart (except G. Verneret), l'Intuition
est Feu, la Sensation Terre, la Pense Air et le Sentiment Eau ; l'intrt est qu'il y fait partici-
per les plantes en une curieuse rpartition : Soleil Mars Saturne Mercure Jupiter
Neptune Pluton.









********





Aprs ce tour d'horizon historique, cherchons les raisons de l'errance dans laquelle nous
continuons d'tre. Pour ma part, j'en relve quatre essentielles. La premire est que l'on ne
peut aller en direct de la donne astrologique la donne jungienne sans passer
pralablement par l'exprience traditionnelle du quaternaire tempramental. La seconde est
qu'il faut remettre en question la pratique d'astrologie zodiacale, applique ici, qui dnature
l'astrologie plantaire classique. La troisime est qu'il faut sortir de la plus entire confusion
qui rgne ici en ce qui concerne les valeurs des lments. Enfin, ne serait-il pas temps de
mettre son nez dans les thmes pour observer ce qui se passe astrologiquement chez les
personnages qui incarnent le plus typiquement les types de Jung? Aprs cet examen, je
vous promets qu'on y verra plus clair.



Le quaternaire traditionnel

Pour se retrouver dans le ddale de l'infinie varit des natures humaines et comprendre son
prochain, l'homme a de bonne heure ressenti le besoin de se donner des points de repre et
de travailler sur plan. Il en est venu se constituer une vritable "table d'orientation" pour se
situer par rapport un ensemble expression de la gnralit des cas, semblable la ros
des vents, cette toile 32 divisions fournissant les points cardinaux et collatraux d'un
cadran de boussole. Ne devait-il pas se trouver en prsence de traits humains aussi opposs
que le Nord et le Sud?

Ce que la tradition s'est offerte en la matire, c'est une toile de classification de valeurs
naturelles entrecroisant une croix de principes lmentaux : Chaud-Froid-Humide-Sec, et
une croix des Elments: Eau-Air-Feu-Terre. Huit directions fondamentales. Telles sont les
assises qui prsident la doctrine hippocratique des Tempraments, de deux millnaire-et-
demi d'ge, et qui, bien que tristement ignore de l'ensemble des astrologues d'aujourd'hui,
n'en continue pas moins sa prestigieuse carrire auprs des homopathes, des
acupuncteurs, des psychologues praticiens, des morphopsychologues et des
graphologues.

Dans sa recherche psychologique, l'homme ne pouvait assurment pas en rester l. Il devait
tt ou tard dcouvrir de nouvelles rosaces de personnalits fondes sur d'autres espces de
valeurs. Ainsi ont vu le jour diverses typologies humaines, surtout depuis un sicle.

Mais partir du moment o il se met classer les espces humaines d'une faon indite, le
chercheur ne peut s'empcher de procder des comparaisons en confrontant sa
classification nouvelle l'ancienne ou aux anciennes. Cette dmarche inter-typologique est
d'un grand intrt car elle met en prsence des systmes de rfrence de structures
diffrentes qui peuvent aussi bien se juxtaposer et se prolonger d'une faon cohrente, que
devenir des voisins de mauvaise compagnie qui se faussent ou s'annulent. Ce qui donne
l'occasion d'assister une telle comparaison, c'est que la quaternit est le propre des
tempraments et des types de Jung. De l admettre que les uns et les autres relveraient
des mmes valeurs, le pas est vite franchi. Mais ne faut-il pas y regarder de prs?

Pour cela, il faut revenir la longue histoire de la psychologie de l're antpsychanalytique.
Certes, nous n'en sommes plus l et cette re est dpasse, mais ne partir que de la
psychologie moderne aussi capitale qu'en soit la rvolution pour fonder notre propre
systme d'interprtation, comme le font les coles actuelles, constitue une singulire
amputation de notre savoir. C'est de la base qu'il faut commencer pour aller au sommet,
comme du simple au complexe, de l'lmentaire vident la cime du mystre humain. Se
passer d'un tel cheminement, c'est prendre un risque certain et c'est de toute faon tre
incomplet dans son interprtation.

C'est Jung lui-mme que je vais faire appel pour apprendre la sagesse de repasser par le
cheminement traditionnel. Il rappelle ici l'antique doctrine des lments.

"Si intime est la pntration rciproque des signes distinctifs, corporels et spirituels que, de
la constitution du corps, nous pouvons non seulement tirer de larges conclusions concernant
la constitution de l'me, mais que nous pouvons en outre en tirer aussi sur les formes des
manifestations corporelles en partant de la particularit spirituelle. Evidemment, dans ce
dernier cas, nous nous heurtons une difficult infiniment plus grande; mais cela tient, non
pas sans doute ce que l'me influence moins le corps que le corps l'me, mais ce que, si
nous prenons l'me pour point de dpart, nous devons conclure de l'inconnu au connu,
tandis que, dans le cas contraire, nous avons l'avantage de pouvoir nous appuyer, au dpart,
sur quelque chose de connu, le corps visible. En dpit de toute la psychologie que nous nous
imaginons possder de nos jours, l'me nous est cependant encore infiniment plus obscure
que la surface visible de notre corps. L'me nous est encore un pays tranger, peine
explor, dont nous ne recevons que des informations indirectes, transmises par
l'intermdiaire de fonctions de la conscience sujettes des possibilits infinies d'illusions.

"Aussi le chemin le plus sr semble-t-il, juste titre, tre celui qui va de l'extrieur
l'intrieur, du connu l'inconnu, du corps l'me, et c'est pourquoi tous les essais de
caractriologie ont commenc par l'extrieur: c'est le cas de la mthode des anciens, l'as-
trologie, qui commence mme au dehors, dans l'espace cosmique, pour en arriver ces
lignes de destin dont les commencements ainsi que Sni le fait remarquer Wallenstein
gisent dans l'homme lui-mme. De mme aussi la chiroscopie, la phrnologie de Gall, la
physiognomonie de Lavater, et tout rcemment, la graphologie, la typologie physiologique de
Kretschmer et la mthode des taches de Rorschach. Comme on le voit, les voies qui vont de
l'extrieur l'intrieur, du corps l'me, ne manquent pas."
2


Entre une foi et un enthousiasme qui crent et une observation qui (gnralement)
dsenchante, l'astrologie d'aujourd'hui doit plus que jamais avoir charge d'invention, mais n'a
pas trop de tout son bagage pour s'en acquitter. Il faut sortir de sa petite province
moderniste: freudienne, jungienne, pavlovienne..., pour respirer le grand large de l'aventure
de l'esprit traditionnel !

Revenir la tradition, ici, c'est faire retour un vritable esprit synthtique que guide la
"doctrine des signatures: le "signe" astral se rvle sous diverses espces : aux formes du
corps, du visage, de la main, de l'criture... Un martien se reconnat gnralement sa
morphologie muscle, son visage aux traits rudes, sa main ferme, son criture
tonique... Morphopsychologie, chirologie, graphologie : autant de branches auxiliaires dont
l'astrologie est le tronc commun, la chane des correspondances impliquant ici les rapports
de diverses connaissances solidaires se renvoyant les unes aux autres, chacune tant la
partie et le complment d'un tout. Cette "thorie des signatures" invite la vision totalisante
d'une pense globale, conduisant une pratique de gnraliste, la signature du sujet devant
tre dpiste dans une vritable transdisciplinarit.

C'est au fur et mesure que l'on s'loigne du visible de la forme extrieure pour se
rapprocher de l'tre intrieur invisible, que l'on gagne recueillir les lumires de la
psychologie moderne. Qui n'y a pas recours se ferme la connaissance profonde de
l'astrologie. Mais celui qui met la charrue devant les bufs ou tire la charrue sans les bufs
est mal parti.


2
C.G. Jung : Problmes de lme moderne, Buchet/ Chastel, 1976.
Notre sige est fait sur la valeur des corrlations entre la rosace aux branches d'lments et
de principes lmentaux et la caractrologie tempramentale traditionnelle. En guise de
caution, il suffit de comparer le tableau d'Antiochus d'Athnes, remontant dix-huit sicles,
que W. Knappich prsente la page 75 de son Histoire de l'Astrologie et celui que, sur les
mmes lments, prsente Michel Gauquelin dans son Dossier des influences astrales
(Denol, 1973). Ou encore, la caractrologie tempramentale et sa liste des mots-cls
obtenus avec la Lune (Eau), Jupiter (Air), Mars (Feu) et Saturne (Terre). Ces valeurs vont-
elles se rejoindre ou trouver un prolongement avec la classification jungienne?



De l'astrologie zodiacale l'astrologie plantaire

L'errance que nous avons vu se maintenir au long de cette qute de corrlations de typologie
jungienne, rsulte aussi d'un choix malheureux, malheureusement encore dominant dans la
pratique d'aujourd'hui : l'adoption d'une "astrologie zodiacale" au dtriment de la
traditionnelle astrologie plantaire.

Pour nos prdcesseurs, l'astre est le roi de l'univers astrologique : c'est la plante en soi qui
est le premier mobile. Le phnomne astrologique passe d'abord par sa nature intrinsque:
sa "vertu" prime, que ne doit nullement effacer sa valence. Cet tat initial ne peut pas tre
oubli dans les mouvances de ses positions diverses.

Que se passe-t-il lorsqu'on dcide de comptabiliser les positions astrales dans les signes,
par exemple, comme tristement on continue de le faire pour "calculer" le temprament
ou pour pointer ces types de Jung ?
3
Comme si l'astre tait un O, on fait seulement parler
les signes. Autrement dit, on fait fi de l'essentiel en rduisant l'astre un rle de figurant, de
potiche, manipul comme un simple pion: vid de son contenu, dpersonnalis, il devient
juste bon comme pure prsence : en triplicit, en signe masculin ou fminin... Ainsi rduit
son minimum, il ne rpond plus que comme prtexte un pointage. Adieu le plantarisme.

La ralit est que la plante livre le nombre premier, le signe venant derrire elle pour ne
fournir seulement que le chiffre aprs la virgule.

C'est donc rien moins qu'une restitution plantaire qu'il faut se livrer ici pour interprter
correctement, et tant que cela ne sera pas admis et dfinitivement acquis, l'on en restera
une pratique sous-dveloppe aux piteux rsultats.

La ralit est que le type jupitrien, par exemple, est fait du temprament sanguin comme du
comportement extraverti : c'est l'toffe mme de son tre, la substance propre de sa
personne; comme le temprament nerveux et l'introversion sont les conditions intrinsques
du type saturnien. Que Jupiter passe du Blier au Taureau ou du Taureau au Gmeaux,
n'apporte que des modulations du temprament sanguin et de l'attitude extravertie...

Comment comprendre, autrement, le fait que l'on puisse tre, avec un amas important dans
un signe, aussi bien extraverti qu'introverti?

Quand en 1957 j'ai sorti au Seuil le premier livre de la collection "Zodiaque": Blier, un grand
plaisir fut pour moi d'y faire figurer, parmi le dictionnaire des clbrits, les deux crivains les
plus marqus avec un amas de 5 astres ( Soleil compris) dans le signe : Baudelaire et Zola.
"De Baudelaire son frre zodiacal Zola, il y a apparemment un monde qui rend tout

3
Cette faon de procder pour pointer les lments n'est nullement traditionnelle et n'a rien de classique. C'est
une mthode des annes trente prise comme mauvaise habitude, une faon vieillotte, dlaisse des
connaisseurs, de travailler la question.

rapprochement inconciliable (...). On comprendra ce qui les rapproche en identifiant ce qui
les oppose. C'est que Baudelaire est un introverti pur, entirement tourn vers lui-mme, et
Zola un extraverti typique, exclusivement dirig vers le monde extrieur. Le combat que le
premier a men avec lui-mme, c'est au-dehors que le second l'a assum. Et si Baudelaire a
dcouvert l'enfer au bout de son exploration intime (...), Zola a renouvel la vision du
romancier mais en sondant les tnbres extrieures, en dcouvrant l'enfer dans l'alcoolisme
des Lantier, des Coupeau, des Bec-sal, dans la prostitution de Gervaise, au plus noir du
fond de la mine...".

Si avec la moiti du systme solaire dans le mme signe, le premier est d'un bord et de
l'autre le second, preuve est faite par ce seul exemple qu'il faut chercher ailleurs que dans le
signe lui-mme la dtermination de l'extraversion et de l'introversion. Car, si la moiti du
systme solaire dans le mme signe ne fait pas basculer le sujet d'un ct ou de l'autre, c'est
que le signe ne fait pas le poids pour en dcider et que les astres, surtout, sont en cause:
Jupiter, une 15
e
de degrs au-dessus de l'AS, se lve chez Zola; aucune angularit chez
Baudelaire, mais le "pote saturnien" a Saturne en conjonction du Soleil , au Carr de la
Lune et au semi-carr du Milieu du Ciel.

Vous pouvez mme cerner de plus prs encore les configurations en vous adressant aux
"jumeaux devant les astres": Calvin Coolidge (Plymouth, Vermont, 4 juillet 1872, 9 h) et
Edouard Herriot (Troyes, 5 juillet 1872, 20 h), l'un Prsident des U.S.A. en 1923 et l'autre
Prsident du Conseil en France en 1924. Autant l'un est introverti: solitaire, taciturne,
renfrogn, ferm comme une hutre, tout en pnombre; autant l'autre, radical-socialiste
nature, est extraverti : bon vivant, bonhomie chaleureuse, jubilation... L'un et l'autre avec
Soleil Lune Mercure Vnus Mars en Cancer. Mais l'un bascule vers Vnus et l'autre vers
Saturne... On pourrait multiplier les cas : les super-cancriens Maspro, dcouvrant dans le
ventre de la terre l'ancestral gyptien, et Proust refluant vers le ventre de sa mre...

Sachons donc plantariser d'abord, zodiacaliser ensuite.


Il y a lments et lments

Au surplus, il existe une si terrible mprise dans l'utilisation que, par cette pratique
d'astrologie zodiacale, l'on fait des triplicits, que les additions opres, d'une choquante
htrognit, ne peuvent manquer d'voquer le mariage de la carpe et du lapin !

Pour Ptolme, le zodiaque, c'est d'abord l'anne et ses quatre saisons, avec un printemps
humide, un t chaud, un automne sec et un hiver froid, le jeu trigonal de nos triplicits
venant en second lieu. Une sorte d'extension du champ de ces valeurs lmentales, mais
qui prte confusion parce que ne relevant plus de notre toile de classification.

S'il est un zodiaque des lments, c'est le zodiaque plantaire: chaque signe porte l'lment
de la plante rectrice. Ainsi, le Feu rgne dans les signes martiens du Blier et du Scorpion,
comme dans le signe solaire du Lion. La Terre dans les signes mercuriens des Gmeaux et
de la Vierge, ainsi que dans les signes saturniens du Capricorne et du Verseau. L'Air dans
les signes vnusiens du Taureau et de la Balance, ainsi que dans le signe jupitrien du
Sagittaire. L'Eau, enfin, dans le signe lunaire du Cancer et le signe neptunien des Poissons.

L'intrusion des triplicits nous sort de l'ordonnance du quaternaire des lments de notre
table d'orientation : chaque signe y exprime une qualit particulire d'lment, qui en fausse
les valeurs si l'on s'en tient l'tiquette en l'alignant sur les branches de notre rosace.
Voyez le Scorpion. Dans la triplicit Eau, il symbolise des valeurs d'eau de feu : alcool (l'eau
qui flambe), eau forte, liqueur sminale, lave volcanique... Seul le vhicule est aquatique : ce
qui prime, c'est le transport igne. On verra d'ailleurs si le type Scorpion est un lympha-
tique... Prenez le Taureau. Signe printanier et vnusien, il voque rien mieux que la motte de
terre bien grasse et odorante de la prairie de mai, la terre corporelle, ralit concrte,
substance charnelle toute de densit animale, de sve nourricire de sensualisme. Ce qui
fait que ce signe est le plus typiquement Air, dans notre registre plantaire toile, tout en
valeurs d'panouissement sensoriel et de plnitude matrielle. Ce qui tourne entirement le
dos la Terre-lment qui a valeur de prcipit, de contraction, de concentration, de rduc-
tion : ici, ce n'est pas seulement notre charpente calcaire avec notre bote crnienne et nos
phalanges ; elle confine au dpouillement, l'abstraction, l'esprit... Qu'on est loin de la
glbe du second signe ! Comparativement, l'Air du Verseau , signe hivernal et saturnien, est
tout fait dans le registre de la Terre-lment, sa condition arienne n'tant plus qu'un
vhicule: c'est un air subtil, lumineux, thr, transmetteur d'ondes ou de vibrations
spirituelles contribuant au dpouillement de l'tre (non toutefois sans une intensit igne
uranienne). De mme que l'Air des Gmeaux mercuriens est si peu charnel et si crbral,
analogue un vent qui voque le souffle de l'esprit: c'est de la Terre-lment. Vnusienne
en premire instance mais saturnienne en seconde, la Balance penche entre le sanguin et le
nerveux, son Air tant fait de vibration affective et d'panchement de cur, sur le fond d'un
amenuisement animal Terre. Air-Feu ou Feu-Air est le Sagittaire, le vhicule du Feu, par son
transport, important ici presque autant que sa finalit jupitrienne d'unification et d'ampleur...

Quand on a conscience d'une telle complexit et d'une aussi riche diffrenciation, on ne peut
que convenir qu'il faut manipuler avec prcaution ces valeurs purement qualitatives. Il faut
avoir bien l'esprit qu'il est absolument insens d'additionner bras dessus, bras dessous, 2
positions du Taureau et du Capricorne, aussi antinomiques que l'Air et la Terre, ou 2
positions du Cancer et du Scorpion, qui se tournent radicalement le dos comme l'eau et le
feu ! Il faut que cesse ce vritable massacre du zodiaque qui relve d'une astrologie primitive
! Je vous en conjure : arrtez votre discours de perroquet, cette pratique strotype gros
sabots, en alignant vos chiffres sur vos feuilles de thmes ! Mieux vaut pas de chiffres du
tout que des chiffres faux !

Un seul exemple peut suffire, comme excution finale foudroyante: Bernard Hinault (Yffiniac,
22, 14 novembre 1954, 7 h). Un "dur", un "teigneux du vlo" qui se hisse au plus haut record
sportif du cyclisme, que vos chiffres mtamorphosent en un parfait lymphatique. Pensez
donc : la triplicit Eau contient l'AS, Soleil Lune Mercure Vnus Jupiter Saturne Uranus !
Neptune et Pluton ne pouvant tre dans cet lment ces annes-l, seul Mars manque
l'appel. Mais tout s'explique en observant que ce champion breton a, en plus de Mars au
mridien, l'ensemble AS Soleil Mercure Vnus Saturne en Scorpion : au total, un vrai
martien! Puisqu'on est dans le vlo, offrons-nous le plaisir de citer maintenant une femme :
Jeannie Longo (Annecy, 31 octobre 1958, 15 h), une fille de caractre, une imbattable aux
nerfs d'acier tremp : Eau par AS Soleil Mercure Vnus Jupiter Neptune... les 5 astres en
Scorpion, l'AS tant trigone une conjonction Soleil Jupiter dans ce signe...

Je parle ici du temprament. Mais si les fonctions de Jung sont assimilables, comme lui, non
aux particularits des triplicits mais l'ordre lmental de notre rosace auquel se rapporte
le plantarisme, o ne va-t-on pas galement nager?... Tt ou tard, il vous faudra en
venir ces subtilits si vous ne voulez pas vous tromper en permanence.

Aprs tout cet ensemble de prcisions et de mises au point, l'on est maintenant mme de
pouvoir aborder les configurations des personnages les plus reprsentatifs de la typologie
jungienne.

LA CONJONCTION SOLEIL-JUPITER DU 2 MAI 1988

Le 14 avril 1988 tait sign Genve un accord amricano-sovitique sur l'Afghanistan : le
Soleil arrivait 14 de Jupiter. Et le 15 mai, en excution de cet accord d'vacuation totale
tale sur 9 mois, un premier contingent de soldats d'U.R.S.S. quittait le territoire de ce pays
en guerre: le Soleil s'loignait 9 de Jupiter.

Conformment la prvision de la note p.195 du N 80, la conjonction Soleil Jupiter du 2
mai est corrlative cet vnement diplomatique majeur: le retrait militaire de l'Union
Sovitique de la guerre d'Afghanistan. Cet vnement qui rappelle le retrait amricain du
Vietnam survenu sous la conjonction Soleil Jupiter de janvier 1973 ne constitue pas en
soi la fin d'une guerre, celle commence le 27 avril 1978 par une rvolte contre les
communistes au pouvoir. Mais une dimension nouvelle avait t donne ce conflit avec
l'intervention sovitique le 27 dcembre 1979. C'est donc le dsinvestissement majeur d'une
crise installe depuis 8 ans quoi correspond notre configuration, ce qui n'est pas un mince
pisode de la dtente internationale prvue pour le trigone Jupiter Neptune de ce printemps
1988. Tel est le "nouveau bond diplomatique important ce renouveau cyclique de l'entre
de mai 1988" dont je parlais p.193 de ce mme numro du 4
e
trimestre 1987.

"Nouvelle rencontre Reagan-Gorbatchev accompagne d'un nouvel accord?" avais-je
formul interrogativement dans la note de la p.195, une poque o ce projet tait dans l'air
mais sans calendrier fix. Or, c'est dans les derniers jours de mai que les deux Grands vont
se rencontrer Moscou: sur fin de conjonction Soleil Jupiter (18 d'orbe).


LAstrologue n 82, 2
e
Trimestre 1988.

Relance :

Ce thme de la caractrologie jungienne a t repris dans la lettre de lAstrologue N 32,
de faon plutt pitoyable. Notamment par mconnaissance de ses types, insuffisamment
identifis. Ainsi, lanc dans une improvisation frivole (sen tenant un sommaire ABC sans
nulle rfrence Jung lui-mme, ni considration de ses propres exemples), limprudent
confrre nous balance cas prsent comme flagrant - un Alain Jupp (djupitnis)
Sentiment introverti ! en compagnie dune famille o se distinguent des personnages comme
Rousseau, Lamartine, Verlaine, Rodembach, Nerval, Amiel ; Chardin, Watteau, Corot,
Carrire ; Schubert, Chopin, Faur, le roide et sec maire de Bordeaux ne tranchet-il pas en
y faisant carrment figure dtranger venu dune autre plante ? Le savoir vaut ce quon en
fait.