EL ESTABLECIMIENTO DE LMITES Y ORDEN, DESDE LA MIRADA DE LAS CONSTELACIONES FAMILIARES CON PADRES DE FAMILIA DE LA PREPARATORIA 6 DE LA UNIVERSIDAD DE GUADALAJARA

MTRO. JOS LUIS SENCIN ACOSTA

INTRODUCCION Toda sociedad necesita tener sus normas y leyes que sean el marco dentro del cual las personas vivimos y nos relacionamos unas con otras. Son normas y leyes claras, que no admiten muchas interpretaciones y que nos dan seguridad. Estas normas estn, como caracterstica primordial, asociadas a un castigo o responsabilidad por incumplimiento, consiguiendo que cada cual sea responsable de las consecuencias de sus conductas. De igual forma, dentro del sistema familiar deben existir estos lmites. El miembro o individuo de la familia tiene una dinmica propia y se relaciona con los otros elementos o miembros familiares a travs de comportamientos concretos y comunicaciones verbales y no verbales. La familia tambin tiene una estructura, su funcionamiento y su dinmica que le son propios, y a la vez establece intercambios con otros sistemas ms amplios de su entorno, esto para asegurar el mantenimiento de su equilibrio y evolucionar. De esta manera, la familia est impregnada por la influencia de las normas y valores de estos sistemas que la rodean. Los valores influyen inevitablemente en las experiencias vividas, en las opciones familiares y en la conclusin de nuestra historia. Estos valores y normas se convierten en reglas, que seran el pilar del comportamiento tanto dentro de la familia como fuera de ella. Son las reglas internas que rigen lo que se puede hacer y lo que no, que marcan los lmites de hasta dnde se puede llegar y que deben ser respetados. El presente trabajo aborda a los padres de familia de estudiantes de preparatoria, la nmero 6 de la Universidad de Guadalajara. En esta escuela, los alumnos que acuden a este nivel escolar proviene de una estructura socioeconmica media baja a baja, de acuerdo a las zonas de procedencia, mismas que son consideradas perifricas, de contextos familiares disfuncionales, donde existe poca claridad de las reglas y lmites en que deben actuar los hijos; las funciones han sido trastocadas, y en alguno de los cnyuges no satisface con las funciones que le corresponde, lo que genera inconformidad y disgusto en la 2

pareja; o bien, alguno de los hijos, habitualmente el mayor, es parentalizado y opera como un pequeo padre/madre de sus hermanos. En esta situacin los lmites intergeneracionales se vuelven difusos y la autoridad paterna se ha perdido. Sin reglas relacionales no es posible generar un contexto emocional constructivo y amable; por el contrario, en este desorden intergeneracional, padres e hijos discuten desde un nivel jerrquico de igual a igual en la defensa de sus intereses, o bien, las diferencias entre los miembros se evaden eludiendo los conflictos. Tal situacin genera una frustracin emocional en todos los integrantes y la sensacin de ser incomprendidos porque carecen de estrategias efectivas para resolver los conflictos emergentes en la vida cotidiana. Con este referente, los alumnos llegan a la escuela, donde denotan algunas de estas conductas, con aparente dificultad para poder diferenciar que es otro contexto. MARCO TEORICO El objetivo de una Constelacin Familiar es la de reestablecer un orden en el sistema familiar, pues para Bert Hellinger1, cada tragedia familiar descansa sobre una trasgresin de las leyes que rigen el sistema. Una de estas leyes es el sentimiento de pertenencia. Cuando se ha excluido o expulsado a un miembro de la familia, siempre hay quien, ms tarde, se sentir inconscientemente implicado en el destino de la persona excluida y retomar la exclusin como si fuera propia. La conciencia de clan supera al individuo y vela para que nadie quede excluido. Aunque la exclusin de un miembro parezca justificada a nivel racional, la conciencia de clan no lo tolerar y empujar a la familia a reaccionar como si se hubiera producido una injusticia que debe expiar. Para que todo vuelva al orden, ser imperativo que la persona recupere su lugar, si es necesario bajo la forma de un sustituto. La segunda ley sistmica concierne a la presencia: cada uno debe tener su lugar segn una jerarqua cronolgica muy bien definida; significa que los padres
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Bert Hellinger (2005) Los ordenes del amor. Ed. Herder

van antes que los hijos y los antepasados o ascendientes antes que los descendientes. Si este orden y pertenencia es trastocado se presenta el caos en la familia, por lo que es importante el establecer el orden y pertenencia en la familia a travs de lmites muy claros y precisos, para lo cual, las constelaciones familiares nos permiten hacerlo. Las Constelaciones Familiares se reconocen como un recurso tcnico de alto valor diagnstico y teraputico, que no slo descubre lo oculto en la dinmica familiar, sino que tambin esboza caminos hacia un reordenamiento dentro de los parmetros que Hellinger formula como los rdenes del amor, que son leyes y rdenes de compensacin que preservan el equilibrio en los sistemas. La escenificacin o configuracin de las Constelaciones Familiares despliega la estructura familiar inconsciente como un relato conjunto del grupo familiar, dentro del cual cada uno de sus integrantes habla desde s, para que integrando las voces de los representantes que las encarnan se pueda completar la novela familiar. As pues, al develar lo an no conocido, las Constelaciones se erigen en una ms de las denominadas producciones inconscientes. Entre stas son popularmente conocidos los lapsos, los actos fallidos, los sueos y la eleccin de nombres, entre otros. Como tal, la escenificacin inherente a las Constelaciones refleja los orgenes de las relaciones manifiestas y los conflictos que, expresndose en ellas, an no han accedido a nuestro registro consciente.2 El trabajo teraputico de Hellinger es considerado como Terapia Sistmica, pues aplica los principios bsicos de la Teora General de Sistemas propuesta por Bertalanffy (1981). La teora General de Sistemas propone una mirada holstica, es decir total. Cuando el terapeuta en la Constelaciones familiar pide traer a los personajes de toda la estructura familiar e incluye a los excluidos esta partiendo del principio holstico. Para entender la totalidad hay que estudiar la organizacin como sistema total, por ello se dice que el todo es ms que la suma de las partes.
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Vallejo Valencia, Marianela (2008), pagina 96

Es sistmico en la medida en que todos los miembros de la familia se relacionan interdependientemente, de tal suerte que lo que cada uno realiza afecta necesariamente a los otros individual y grupalmente . Un sistema es un conjunto de elementos que conforman una unidad con entidad propia en la que confluyen hacia el objetivo comn que los aglutina a travs de una interaccin dinmica. As, cada elemento del sistema es indispensable para el otro o los otros, al servicio de la misin que los cobija3. En este trabajo es importante, tener en cuenta la pertenencia, el equilibrio y el orden en la familia, pues el terapeuta de Constelaciones, muestra las consecuencias emocionales en los miembros de los sistemas de hijos y padres por no respetar los lugares (Orden, lmites y pertenencia), est respetando la organizacin total y particular del sistema familiar. Puesto que los sistemas vivos tenemos intercambio constante de informacin, nos movemos por retroalimentacin; no somos sistemas aislados y por ello la conexin entre las partes y la interaccin obliga a percatarnos de los problemas dentro del contexto. De forma permanente el terapeuta muestra las interacciones emocionales, expresadas en los gestos y movimientos de los cuerpos, que se suscitan dentro de los diferentes miembros de una familia o una organizacin y el significado que tienen para cada uno de los participantes dentro de la Constelacin. Bert Hellinger tambin trabaj con los conceptos dinmicos como el yo, los mecanismos de defensa, e identifica cmo los mecanismos defensivos se expresan corporalmente. Con el movimiento del cuerpo disuelve proyecciones e identificaciones proyectivas en problemticas muy complejas de los vnculos. Para Hellinger, existe una jerarqua entre sus miembros, determinada por los siguientes criterios: Tiempo, Peso y Funcin. Siempre que esta jerarqua sea respetada por todos los miembros de la familia, podr fluir libremente el establecimiento del orden que debe tener en forma adecuada:

dem, pagina 131

a) Tiempo: los padres tienen prioridad respecto a los hijos, y el primer hijo la tiene respecto al segundo, es decir, al igual que el dar y el tomar, la jerarqua pasa de arriba abajo. b) Peso: la relacin entre el padre y la madre es la ms importante en una familia, despus vienen las relaciones entre padres e hijos, las relaciones con los dems miembros de la red familiar y, finalmente, las relaciones con otros grupos libremente elegidos. c) Entre los padres an hay una jerarqua particular. Dado que comienzan su relacin al mismo tiempo, siempre se encuentran a un mismo nivel respecto al orden original. Su jerarqua resulta de su funcin, por ejemplo, de quin es el responsable de la seguridad de la familia. La Estructura de la familia

Los elementos Los elementos que componen la familia son sus miembros. Cada uno de ellos posee caractersticas fsicas, psicolgicas, intelectuales y relacionales (sociales), a las que se aade la dimensin de creencias religiosa o espiritual que se haya ido desarrollando a lo largo de su experiencia vital. Los subsistemas Cada familia sufre tambin una divisin de sus miembros en subgrupos. stos estn constituidos por los subsistemas conyugal, parental y fraternal y los subsistemas naturales, que comprenden elementos de la familia extensa (abuelos, tos y tas, primos). Los roles El lugar, la posicin que la persona ocupa dentro de su familia, determina su estatus. Para Bert Hellinger, este sera uno de los elementos principales a respetarse en el establecimiento de lmites y el orden. Partiendo de este punto, se espera de dicha persona que acte segn ese estatus, conforme a los modelos 6

culturales del entorno y de la poca en que evoluciona. El rol, para Mathilde du Ranquet (1996), es el conjunto de modelos culturales asociados a un estatuto determinado. Engloba, en consecuencia, actitudes, valores y comportamientos que la sociedad asigna a una persona. Cada uno de los roles implica derechos y deberes que determinan el reparto del poder en el mbito familiar y en el establecimiento de la jerarqua. As pues, el rol viene definido por los modelos culturales propios de una poca concreta y las expectativas de los miembros de la familia de quien detenta un rol determinado. La personalidad, as como la percepcin de quien lo asume, tie la forma en que cumplir con su rol. A ste rol, s le reconoce adems, una dimensin social y un aspecto psicolgico. Las fronteras Las fronteras externas son las lneas de demarcacin que separan, ms o menos hermticamente, la familia del entorno, es decir, de otros sistemas. La apertura o clausura de fronteras es determinante en la capacidad de la familia para asegurar la continuidad y el crecimiento de sus miembros. Para Maurizio Andolfi, C. Angelo, P. Menghi, A.M. Nicolo y K. Giacometti (1985), la necesidad de diferenciacin, la posibilidad para cada uno de poder expresar su Yo individual, se combina con la necesidad de cohesin, de conservacin de la unidad del grupo4. Las fronteras internas, por su parte, se establecen entre los diferentes subsistemas: conyugal, paterno y fraterno, as como entre los elementos de una misma familia. Igual que en el caso de las fronteras externas, pueden ser muy cerradas o ms abiertas y su objetivo es proteger la zona de accin de cada subgrupo para que as pueda ejercer correctamente los roles que le corresponden y preservar la identidad y la diferenciacin. Las fronteras demasiado hermticas y rgidas impiden la comunicacin y el ejercicio de los roles, provocando, en la mayora de ocasiones, el desapego. Pero

Andolfi, Maurizio (1985) pagina 158

por otro lado, cuando las distancias disminuyen y las fronteras externas o internas se borran, se produce una confusin en la familia nuclear o en la extensa. Formas de relacin y funcionamiento La complejidad de las interacciones en el seno de una familia se caracteriza por el nmero y la variedad de los lazos que existen entre todos los subsistemas y cada uno de sus miembros. Para Doris y Lise Langlois (2010), dado que cada persona est ligada al resto, cuanto ms importante es el nmero de personas, ms aumentan las interacciones. Una observacin atenta de stas permite percibir los modos repetitivos de relacin a travs de las generaciones (conflictos, simbiosis, rupturas), as como las formas repetitivas de funcionamiento (formas de abordar los problemas, manera de reaccionar frente a a contecimientos exteriores), que son los patrones5. Identidad familiar En la identidad familiar se establecen el llamado cdigo de leyes de la familia, Doris y Lise Langlois (2010), lo resumen de la siguiente manera: se trata de los derechos, los deberes y las prohibiciones de tipo emocional que forman parte de dicho cdigo. Eso nos conducir, inmediatamente, a hablar de rigidez, de falta de reglas y de la flexibilidad familiar6. En este cdigo de leyes se favorecen opciones juzgadas tiles (derechos) o necesarias (deberes), mientras que se rechazan otras (prohibiciones), tanto en lo relativo a los comportamientos, las actitudes y las creencias, derechos, los deberes y las prohibiciones de carcter emocional. Cuantos ms derechos tiene una persona o una familia para acceder a las diferentes emociones, ms desarrollar su capacidad de adaptacin, flexibilidad y evolucin, aprovechando la libertad de eleccin que se le otorga. En contraparte, cuanto ms grande sea el nmero de emociones prohibidas, ms privada se encontrar la familia o el individuo de la importante informacin que se esconde en

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Langlois, Doris y Lise (2010), pagina 29 dem, pagina 45

ellas y los riesgos de bloqueo aumentan. Emocin bloqueada es igual a energa constructiva bloqueada. Familia rgida La identidad familiar y el cdigo legal se precisa mediante la exposicin de la familia al contexto histrico, econmico, cultural y social en que evoluciona. Para que exista un sistema se requiere un mnimo de reglas que los miembros puedan seguir. En este tipo de familia rgida, se encuentran fronteras claramente definidas con el exterior, mientras que las fronteras internas se entrecruzan en algunos momentos, haciendo que las relaciones se fusionen profundamente. Sin embargo, cuando un miembro de la misma se mantiene disociado de algn modo de la familia, deber asumir las consecuencias de un rechazo afectivo, castigos como la perdida de privilegios, exclusin que puede llegar a ser fsica, etctera. Este tipo de familia restringe el abanico de competencias individuales y de las sistmicas. Esta propenso al desarrollo de problemas de personalidad derivados de la dependencia a la familia. En cuanto ms sea la rigidez, ms asustan los cambios. Familia sin reglas Como se constato en la rigidez de un cdigo legal que se caracteriza por acentuar los artculos relativos a los deberes y las prohibiciones, una familia sin reglas deja mucho campo a los artculos relativos a los derechos. Las reglas familiares ayudan a crear un nosotros y por lo tanto, la falta de reglas contribuye a favorecer la individualidad de cada uno de sus miembros. Y ste es el sueo tan acariciado de la poblacin de estudiantes de la preparatoria N 6, y de la mayora de adolescentes, cuando intentan renegociar con los padres y las figuras de autoridad, el cdigo de normas. Los sistemas en los que faltan reglas permiten que las personas se muevan a su antojo sin barreras ni obstculos, ya que se borran las fronteras entre el exterior y el interior. Como las indicaciones y las referencias son prcticamente inexistentes, el individuo debe determinar por s mismo lo que es mejor para l, lo 9

que quiere hacer en la vida y lo que no har de ningn modo. La familia sin reglas crea inseguridad, sea cual sea su contexto, ausencia de motivacin y de cohesin; se priva a las personas de un territorio donde haya fronteras fsicas y psicolgicas que favorezcan la aparicin de sensaciones de seguridad, de intimidad y de pertenencia al grupo, a la familia. La falta de reglas desposee al individuo de bases sobre las cuales construir su identidad individual. Familia flexible La flexibilidad en un cdigo de leyes familiares surge del equilibrio que muchas familias quisieran conseguir; este cdigo se mantiene en continuo movimiento y permite saltarse, suavemente, algunas reglas de vez en cuando, adaptndose as a las necesidades de cada momento y de cada miembro; permite una mayor proteccin del grupo y sus miembros, lo que refuerza el sentimiento de pertenencia previo a la constitucin de la personalidad individual propia de cada uno. En si, un sistema familiar flexible tiene confianza realista en la sociedad, alimenta la participacin de sus miembros y acepta ser enriquecida por ella. Las prohibiciones se establecen en funcin de comportamientos perjudiciales para la evolucin del ser humano y de la colectividad. Dar y recibir en la familia Como se vio en el apartado de las constelaciones familiares, donde Bert Hellinger retoma como un principio el Dar y el recibir en la familia, Ivan Boszormenyi-Nagy profundiz el tema de dar y recibir. Cuando existee un equilibrio entre lo que se da y lo que se recibe, se puede hablar de justicia. Por el contrario, cuando el desequilibrio se instala en la contabilidad familiar, entonces vemos los efectos de la injusticia que sufren algunos de sus miembros. En la adolescencia se debe aprender poco a poco la tarea de convertirnos en personas autnomas y saber enfrentarse al mundo exterior, en estos momentos aun se necesita a los padres para que ofrezcan un poco de seguridad; despus en la edad adulta, tras haber adquirido los recursos necesarios, es posible asumir responsabilidades inherentes a los roles de cnyuge y/o padre y apoyar a nuestros hijos, a su vez, para que 10

crezcan y maduren. En esta etapa adulta, la responsabilidad nos permite consolidarnos como personas responsables en los planos profesional, familiar y social. Cuando un adulto no asume sus compromisos, o no es lo bastante eficaz, traiciona la confianza de los que le rodean. Eso ocurre cada vez que un padre no protege a sus hijos como debera de hacerlo; un cnyuge abusa de la confianza de su pareja o que un compaero de trabajo no lleva a cabo correctamente las tareas que le corresponden dentro del equipo. Es, entonces, que esta situacin, requiere la aparicin de cualquier otra persona que venga a suplir el dficit, dndose el caso en que los hijos ocupen ese lugar. A continuacin clasificar a estos nios que reemplazan alguna situacin en su familia, mismo que se ve claramente en las sesiones de las constelaciones familiares y se ponderar en las conclusiones de esta investigacin. MTODO En el presente trabajo, eleg el mtodo biogrfico, es esencialmente una descripcin fenomenolgica y a travs de ste ejemplifico el testimonio subjetivo de los padres de familia participantes en la presente investigacin, en la que se recogen tanto los acontecimientos como las valoraciones que dichas personas hacen de su propia existencia, lo cual se materializa en una historia de vida, en un relato autobiogrfico. Para Ferrarotti (1983), el mtodo biogrfico, o historias de vida, lo refiere como un camino sociolgico, en el cual se interpreta uno o varios relatos de vida, para interpretar aspectos globales de la vida social, tales como movilidad social, inmigracin, estructura de empleos, etc. y dice: este mtodo requiere de una doble hermenutica, donde el entrevistado interpreta su vida, y el investigador interpreta esa interpretacin. En la presente investigacin, los padres de familia, al tomar conciencia de su historia de vida, el descubrir las repeticiones en las pautas conductuales, hacen una interpretacin, lo acomodan y se plantean nuevas vertientes y soluciones, permeando un nuevo camino por recorrer.

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PARTICIPANTES Padres de familia, quienes acuden a la Escuela de Padres de la Preparatoria 6 de la Universidad de Guadalajara, ubicada en la colonia Miravalle del municipio de Tlaquepaque, Jal. ESTUDIO Se efectu un estudio exploratorio y de intervencin, de tipo descriptivo e interpretativo y de corte cualitativo de una muestra intencionada, a travs del mtodo biogrfico de historias de vida, con entrevistas semiestructuradas y a profundidad, con encuentros cara a cara con las y los participantes, la aplicacin de genogramas y rbol genealgico, dirigidas a la comprensin de las perspectivas que tuvieran aquellos, respecto de sus vidas y experiencias o situaciones. CONCLUSIONES Se restablecieron lmites firmes y claros entre el subsistema conyugal, parental y filial para respetar las funciones de cada uno, a travs de las sesiones del taller de Constelaciones Familiares. Se constataron nuevas interacciones familiares a partir de la participacin en las sesiones del taller, la recuperacin y anlisis de sus historias de vidas, reportando mejor establecimiento de lmites, el cuidado, la nutricin afectiva y el respeto mutuo. Se redefinieron las pautas transaccionales de la familia en trminos de jerarqua, valores, normas, sistemas de creencias, expectativas y deseos. Se examinaron dinmicas familiares y contratos relacionales que situaban a los padres de familia y a algunos de sus miembros, en escenarios que no siempre les pertenecan. A travs del trabajo con el genograma, rbol genealgico7 y las sesiones de constelaciones familiares, los miembros aportaron historias y relatos de sus vidas, tomando conciencia de la existencia de dichos contratos. De igual
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Sencin Acosta, Jos Luis (2009)

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forma permiti crear armona entre lo que se ha sido, lo que se es y la tarea que ellos mismos se imponen con lo que se va a ser. Esto abri la posibilidad de percibirse y percibir a los dems con mayor distancia y desde diferentes ngulos, lo que da una visin ms justa sobre las capacidades y los lmites reales de nuestra familia de origen, lo cual contribuye a la evolucin de la conciencia, no solo individual, sino de todos los miembros de la familia. Este trabajo aporta cambios significativos en el estado de nimo de los representantes y su toma de conciencia. Es necesario monitorear sus futuras intenciones para profundizar en el estudio que puede tener una perspectiva an mayor, ya que las personas tienen hbitos arraigados y tambin es posible que les sea difcil ese nuevo posicionamiento en el mundo, por lo pronto la sacudida interna les va a aligerar el paso hacia el establecimiento de nuevas relaciones Inter-subjetivas ms sanas, ms claras y sobre todo ms autnticas. El trabajo principalmente con padres de familia de estudiantes de la preparatoria 6 de la Universidad de Guadalajara, dentro del modelo de Constelaciones familiares, con la recuperacin de sus historias de vida a travs del genograma y rbol genealgico, logr que dichos padres de familia conocieran y dieran cuenta de la forma en que ellos han establecido el orden y los lmites dentro de su ncleo familiar, mismos que podran haber sido incorporado a su vez de sus propios padres u otros ascendentes en la familia. Esto favorece al restablecimiento de los ordenes y lmites dentro de sus sistemas familiares; refleja una mejor integracin de sus hijos como alumnos a la escuela preparatoria; la incorporacin de las figuras de autoridad, normas y reglas de la institucin.

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BIBLIOGRAFIA ANDOLFI, Maurizioi, C. Angelo, P. Menghi, A.M. Nicolo y K. Giacometti (1985). La fortaleza familiar. Ed. Dunod/Bordas, Pars.

BERTALANFFY, Ludwig Von (1981). La teora general de los sistemas. Fundamentos, desarrollo y aplicaciones. Ed. Fondo de Cultura Econmica, Mxico. FERRAROTTI, F (1983). Sobre la Autonoma del Mtodo Biogrfico . En: Marinas M y Santamara C. La Historia Oral: Mtodos y Experiencias. Ed. Debate, Madrid. HELLINGER, Bert (2005). Los ordenes del amor. Ed. Herder, Espaa. HELLINGER, Bert (2002). Religin, psicoterapia y cura de almas. Ed. Herder, Espaa. LANGLOIS, Doris y Lise Langlois (2010). Psicogenealoga. Cmo transformar la herencia psicolgica. Ed. Obelisco, Espaa. SENCIN ACOSTA, Jos Luis (2009). Nuestro presente: lugar donde habitan nuestros antepasados. Umbral Digital editorial. Mxico. VALLEJO VALENCIA, Marianela (2008). Constelaciones familiares para liberar la energa del amor y de la vida. Ed. Aguilar. Mxico VAN, Eersel Patrice. Maillard, Catherine (2004) Mis antepasados me duelen. Psicogenealoga y Constelaciones Familiares. Ed. Obelisco. 4. Edicin. Espaa.

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