Referncia Bibliogrfica: Weber, M., Economia y Sociedad , vol I , cap. I at seo II & 4. Simmel, G. Sociabilidade !

"m e#emplo de Sociolo$ia %"ra o" &ormal' In Evaristo de M &il(o, Simmel , )oleo Sociolo$ia , Ed. *tica.

MAX WEBER
Proposta : desenvolvimento da Sociolo$ia como "ma ci+ncia emp,rica da ao', -"e pretende compreender interpretativamente a ao social e assim e#plica.la causalmente em se" c"rso e em se"s e/eitos.' 0o -"e se re/ere ao car1ter interpretativo de s"a sociolo$ia, o a"tor a/irma -"e toda interpretao pretende alcanar evid+ncia. Mas nen("ma interpretao, por mais evidente -"e se2a -"anto ao sentido, pode pretender, como tal e em virt"de desse car1ter de evid+ncia, ser tambm a interpretao ca"sal v1lida. Em si, nada mais do -"e "ma hiptese causal de evidncia particular.' 3$ri/o nosso4 Objeto de estudo da Sociologia: conceito de 5o Social
6. (...) uma ao que, quanto a seu sentido visado pelo agente ou os agentes, se refere ao comportamento de outros, orientando-se por este em seu curso. 3$ri/o nosso4. 7. 9. 5o como orientao compreens,vel pelo sentido do pr8prio comportamento sempre e#iste para n8s "nicamente na /orma de comportamento de "m o" v1rios indiv,d"os.' 5o social no id+ntica a4 nem a "ma ao (omo$+nea de v1rias pessoas, b4 nem a -"al-"er ao in/l"enciada pelo comportamento de o"tras.' E#emplo: :"ando, ao comear a c("va, as pessoas na r"a abrem o $"arda c("va ao mesmo tempo.

A o Social ! "ipologia# 5o racional re/erente a /ins: determinada por e#pectativas -"anto ao comportamento de ob2etos do m"ndo e#terior e de o"tras pessoas, "tili;ando essas e#pectativas como condi<es' o" meios' para alcanar /ins pr8prios, ponderados e perse$"idos racionalmente3...4. 5$e de maneira racional re/erente a /ins -"em orienta s"a ao pelos /ins, meios e conse-"+ncias sec"nd1rias, ponderando racionalmente tanto os meios em relao =s conse-"+ncias sec"nd1rias, assim como os di/erentes /ins poss,veis entre si.3...4.' 5o racional re/erente a valores: determinada pela crena consciente no valor ! tico, esttico, reli$ioso o" -"al-"er -"e se2a s"a interpretao ! absol"to e inerente a determinado comportamento como tal, independentemente do res"ltado 3...4. 5$e de maneira p"ramente racional re/erente a valores -"em, sem considerar as conse->+ncias previs,veis, a$e a servio de s"a convico sobre i -"e parecem ordenar.l(e o dever, a di$nidade, a bele;a, as diretivas reli$iosas, a piedade o" a import?ncia de "ma ca"sa' de -"al-"er nat"re;a. Em todos os casos, a ao racional re/erente a valores 3no sentido de nossa terminolo$ia4 "ma ao se$"ndo mandamentos' o" de acordo com e#i$+ncias' -"e o a$ente cr+ diri$idos a ele.' 5o a/etiva: determinada por a/etos o" estados emocionais at"ais'. @ comportamento estritamente a/etivo est1 no limite o" alm da-"ilo -"e ao conscientemente orientada pelo sentido'A pode ser "ma reao desen/reada a "m est,m"lo no. cotidiano. Brata.se de s"blimao, -"ando a ao a/etivamente condicionada aparece como descar$a consciente do estado emocional: nesse caso encontra.se $eralmente 3mas nem sempre4 no camin(o para a racionali;ao' em termos valorativos o" para a ao re/erente a /ins, o" para ambas. 5o tradicional: o comportamento estritamente tradicional encontra.se por completo no limite e m"itas ve;es alm da-"ilo -"e se pode c(amar, em $eral, ao orientada pelo sentido'. %ois /re->entemente no passa de "ma reao s"rda a est,m"los (abit"ais -"e decorre na direo

da atit"de arrai$ada. 5 $rande maioria das a<es cotidianas (abit"ais apro#ima.se desse tipo, -"e se incl"i na sistem1tica no apenas como caso.limite mas tambm por-"e a vinc"lao ao (abit"al pode ser mantida conscientemente, em diversos $ra"s e sentidos.

5o como orientao compreens,vel pelo sentido do pr8prio comportamento sempre e#iste para n8s "nicamente na /orma de comportamento de "m o" v1rios indiv,d"os.'

Cepresenta<es e /orma<es sociais: elementos -"e desempen(am importante papel nas a<es individ"ais, orientando s"as a<es, sendo compreendidas por Weber nos se$"intes termos: %ara o"tros /ins de con(ecimento 3por e#emplo, 2"r,dicos4 o" para /inalidades pr1ticas, por o"tro lado, pode ser conveniente e mesmo inevit1vel tratar de determinadas /orma<es sociais 3 Estado', cooperativa', sociedade por a<es', /"ndao'4 como se /ossem indiv,d"os 3por e#emplo, como detentores de direitos e deveres o" como a$entes em a<es 2"ridicamente relevantes4. %ara a interpretao compreens,vel das a<es pela Sociolo$ia, ao contr1rio, essas /orma<es nada mais so do -"e desenvolvimentos e concatena<es de a<es espec,/icas de pessoas individ"ais, pois s8 estas so portadoras compreens,veis para n8s de a<es orientadas por "m sentido. 0o obstante, a Sociolo$ia no pode i$norar, mesmo para os pr8prios /ins, a-"elas /orma<es conceit"ais de car1ter coletivo pr8prias a o"tras concep<es. 3...4. %ara a Sociolo$ia, a realidade Estado' no necessariamente se comp<e e#cl"siva o" 2"stamente de se"s elementos 2"ridicamente relevantes. E, em todo caso, no e#iste para ela "ma personalidade coletiva em ao'. :"ando /ala do Estado', da nao', o" da sociedade por a<es', da /am,lia', da corporao militar' o" de o"tras /orma<es' semel(antes, re/ere.se meramente a determinado c"rso da ao social de indiv,d"os, e/etivo o" constr",do como poss,vel. 5trib"i assim ao conceito 2"r,dico -"e empre$a em virt"de de s"a preciso e car1ter (abit"al, "m sentido inteiramente distinto. 5 interpretao da ao deve tomar nota do /ato /"ndamentalmente importante de -"e a-"elas /orma<es coletivas, -"e /a;em parte tanto do pensamento cotidiano -"anto do 2"r,dico 3o" de o"tras disciplinas4, so representa<es de al$o -"e em parte e#iste e em parte pretende vi$+ncia, -"e se encontram na mente de pessoas reais 3no apena dos 2",;es e /"ncion1rios, mas tambm do pDblico'4 e pelas -"ais se orientam s"as a<es. )omo tais, t+m import?ncia ca"sal enorme, m"itas ve;es at dominante para o desenrolar das a<es das pessoas reais. Isto se aplica especialmente =s representa<es de al$o -"e deve ter vi$+ncia 3o" no a deve ter4.'

Ideia de sentido, desenvolvida em contraposio ao comportamento reativo EF para Weber, o termo sentido' re/ere.se ao sentido s"b2etivamente visado: a4 na realidade a, n"m caso (istoricamente dado, por "m a$ente, o" b4 n"m tipo p"ro conceit"almente, constr",do pelo a$ente o" pelos a$entes concebidos como t,picos. 0o se trata, de modo al$"m, de "m sentido ob2etivamente correto' o" de "m sentido verdadeiro' obtido por inda$ao meta/,sica.' Geste modo, n"ma perspectiva Heberiana todo arte/ato, "ma m1-"ina, por e#emplo, somente pode ser interpretado e compreendido a partir do sentido -"e a ao ("mana 3com /inalidades possivelmente m"ito diversas4 proporciono" 3o" pretende proporcionar4 = s"a prod"o e "tili;aoA sem o rec"rso a esse sentido permanecer1 inteiramente incompreens,vel. @ compreens,vel nele , portanto, s"a re/er+ncia = ao ("mana, se2a como meio' se2a como /im' concebido pelo a$ente o" pelos a$entes e -"e orienta s"as a<es. Somente nessas cate$orias reali;a.se a compreenso dessa classe de ob2etos.'

"ipos ideais e "ipos $%dios# a Sociolo$ia constr8i conceitos de tipos e proc"ra re$ras $erais dos acontecimentos. 0isso contrap<e.se = Iist8ria, -"e b"sca a an1lise e imp"tao ca"sal de a<es, /orma<es e personalidades individ"ais c"lt"ralmente importantes. 5 conceit"ao da Sociolo$ia encontra se" material, como nos casos e#emplares e essencialmente, ainda -"e no de modo e#cl"sivo, nas realidades da ao consideradas tambm relevantes do ponto de vista da Iist8ria. &orma se"s conceitos e proc"ra s"as re$ras sobret"do tambm levando em conta se, com isso, pode prestar "m servio = imp"tao ca"sal (ist8rica dos /enJmenos c"lt"ralmente importantes. )omo em toda ci+ncia $enerali;adora, se"s conceitos, devido = pec"liaridade de s"as abstra<es, t+m de ser relativamente va;ios -"anto ao conteDdo, diante da (ist8rica realidade concreta. @ -"e pode o/erecer, em compensao, a maior "nivocidade dos conceitos.5lcana.se esta maior "nivocidade pelo 8timo poss,vel de ade-"ao de sentido, tal como o pretende toda a conceit"ao sociol8$ica. Esta ade-"ao pode ser alcanada em s"a /orma mais plena no caso de conceitos e re$ras racionais 3orientados por valores o" por /ins4. Mas a Sociolo$ia proc"ra tambm e#primir /enJmenos irracionais 3m,sticos, pro/ticos, inspiracionais, a/etivos4 em conceitos te8ricos e ade-"ados por se" sentido.Em todos os casos, racionais como irracionais, ela se distancia da realidade, servindo para o con(ecimento desta, da /orma se$"inte: mediante a indicao do $ra" de apro#imao de "m /enJmeno (ist8rico, a "m o" v1rios desses conceitos torna.se poss,vel classi/ic1.lo 3-"anto ao tipo4. @ mesmo /enJmeno (ist8rico, por e#emplo, pode ter, n"ma parte de se"s componentes, car1ter /e"dal', no"tra parte car1ter patrimonial', n"ma terceira, b"rocr1tico' e, n"ma -"arta, carism1tico'.%ara -"e com estas palavras se e#prima al$o "n,voco, a Sociolo$ia, por s"a ve;, deve delinear tipos p"ros' 3 ideais'4 dessas con/i$"ra<es, os -"ais mostram em si a "nidade conse->ente de "ma ade-"ao de sentido mais plena poss,vel, mas -"e precisamente por isso,talve; se2am to po"co /re->entes na realidade 3...4.Somente desta maneira, partindo do tipo p"ro 3 ideal'4, pode reali;ar.se "ma cas",stica sociol8$ica. K 8bvio, alm disso, a Sociolo$ia tambm "tili;a event"almente o tipo mdio, do $+nero dos tipos emp,rico.estat,sticos, constr"o -"e no re-"er especial esclarecimento metodol8$ico 3...4. :"anto mais n,tida e ine-"ivocamente se constr"am esses tipos ideais, -"anto mais al(eios do m"ndo este2am 3...4 tanto mel(or prestaro se" servio, terminol8$ica, classi/icat8ria, bem como (e"risticamente.'

&o o de rela o social: consiste no comportamento reciprocamente re/erido -"anto a se" conteDdo de sentido por "ma pl"ralidade de a$entes e -"e se orienta por essa re/er+ncia. 5 relao social consiste, portanto, completa e e#cl"sivamente na probabilidade de -"e a2a socialmente n"ma /orma indic1vel 3pelo sentido4, no importando, por en-"anto, em -"e se baseia essa probabilidade.' Se$"ndo Weber o conteDdo da relao social pode ser o mais diverso: l"ta, ami;ade, concorr+ncia, amor se#"al etc. @ conceito, portanto, nada di; a respeito de -"e e#ista solidariedade' entre a$entes o" precisamente o contr1rio.' 6.
Sempre se trata do sentido emp,rico visado pelos participantes no caso concreto, em mdia o" no tipo Lp"ro', e n"nca do sentido normativamente correto' o" meta/isicamente verdadeiro'.5 relao social consiste e#cl"sivamente, mesmo no caso das c(amadas /orma<es sociais' como Estado', I$re2a' , matrimJnio' 3...4 na probabilidade de (aver, no passado, no presente o" no /"t"ro e de /orma indic1vel, a<es reciprocamente re/eridas, -"anto ao sentido. Mm Estado', por e#emplo, dei#a de e#istir' sociolo$icamente to lo$o desaparea a probabilidade de (aver determinados tipos de ao social orientados pelo sentido.' 0o se a/irma de modo al$"m -"e, no caso concreto, os participantes da ao reciprocamente re/erida pon(am o mesmo sentido na relao social o" se adaptem internamente, -"anto ao sentido, = atit"de do parceiro, -"e e#ista, portanto, reciprocidade' neste sentido da palavra.'

7.

9.

Mma relao social pode ter "m car1ter inteiramente transit8rio, bem como implicar perman+ncia, isto , -"e e#ista a probabilidade da repetio cont,n"a de "m comportamento correspondente ao sentido 3considerado como tal e, por isso, esperado4.' @ conteDdo do sentido de "ma relao social pode m"dar: n"ma relao pol,tica, por e#emplo, a solidariedade pode trans/ormar.se n"ma coliso de interesses.' @ conteDdo do sentido -"e constit"i de maneira perene "ma relao social pode ser e#presso na /orma de m1#imas', c"2a observao mdia o" apro#imada os participantes esperam do o" dos parceiros e pelas -"ais orientam 3em mdia o" apro#imadamente4 s"as pr8prias a<es.' @ conteDdo do sentido de "ma relao social pode ser combinado por an"+ncia rec,proca. Isto si$ni/ica -"e os participantes /a;em promessas re/erentes a se" comportamento /"t"ro 3comportamento mDt"o o" o"tro -"al-"er4.'

4.

N.

O.

S'MME(
@ a"tor tambm aborda o tema das rela<es sociais, sob o conceito de sociabilidade /a;endo, para tanto, "ma distino entre os conte dos materiais e as formas da vida social. 5ssim, -"al-"er sociedade ("mana em $eral se re/ere = interao entre indiv,d"os. Essa interao sempre s"r$e com base em certos imp"lsos o" em /"no de certos prop8sitos. 3...4 5 import?ncia dessas intera<es est1 no /ato de obri$ar os indiv,d"os, -"e poss"em a-"eles instintos, interesses, etcA a /ormarem "ma "nidade ! precisamente, "ma sociedade. B"do -"e est1 presente nos indiv,d"os 3-"e so os dados concretos e imediatos de -"al-"er realidade (ist8rica4 sob a /orma de imp"lso, interesse, prop8sito 3...4 ! t"do -"e est1 presente neles de maneira a en$endrar o" mediar in/l"+ncias sobre o"tros, o" -"e receba tais in/l"+ncias sobre o"tros, desi$no como conteDdo, como matria, por assim di;er, da sociao. Em si mesmos, essas matrias com as -"ais a vida preenc(ida, as motiva<es -"e a imp"lsionam, no so sociais. Estritamente /alando, nem /ome, nem amor, nem trabal(o, nem reli$iosidade, nem tecnolo$ia, nem as /"n<es e res"ltados da inteli$+ncia so sociais. So /atores de sociao apenas -"ando trans/ormam o mero a$re$ado de indiv,d"os isolados em /ormas espec,/icas de ser com e para "m o"tro ! /ormas -"e esto a$r"padas sob o conceito $eral de interao. Gesse modo, a sociao a /orma 3reali;ada de incont1veis maneiras di/erentes4 pela -"al os indiv,d"os se a$r"pam em "nidades -"e satis/a;em se"s interesses. Esses interesses, -"er se2am sens"ais o" ideais, tempor1rios o" d"rado"ros, conscientes o" inconscientes, ca"sais o" teleol8$icos, /ormam a base das sociedades ("manas.' Autono$i)a o dos conte*dos da +ida# 0a base das condi<es pr1ticas e das necessidades, nossa inteli$+ncia, nossa vontade, nossa criatividade e nossos sentimentos trabal(am os materiais -"e dese2amos arrancar da vida. Ge acordo com nossos prop8sitos, damos a esses materiais certas /ormas e apenas sob estas /ormas n8s os acionamos e "samos como elementos de nossa vida. Mas acontece -"e estes

materiais, estas /oras e interesses, a/astam.se, de "m modo m"ito pec"liar, do e#erc,cio de vida -"e ori$inariamente os prod";i" e empre$o". Bornam.se a"tJnomos no sentido de -"e no so mais insepar1veis dos ob2etos -"e criaram e atravs dos -"ais eram "tili;1veis para nossos prop8sitos. %assam a viver livremente em si mesmos e por si mesmosA prod";em o" /a;em "so de materiais -"e servem e#cl"sivamente ao se" pr8prio /"ncionamento o" reali;ao.' E#emplo: )on(ecimento ! inicialmente atrelado = l"ta pela sobreviv+ncia, res"lto" na emer$+ncia de "m campo propriamente cient,/ico onde o /a;er cient,/ico torno".se "m valor em si mesmo. Objeto da Sociologia: /ormas de sociao, /ormas de interao, ao rec,proca.

Sociabilidade# "ma estr"t"ra sociol8$ica m"ito pec"liar', "ma /orma lDdica de sociao' -"e consiste em "m /im em si mesma. 5 sociabilidade no tem prop8sitos ob2etivos, nem conteDdo, nem res"ltados e#teriores, ela depende inteiramente das personalidades entre as -"ais ocorre. Se" alvo no nada alm do s"cesso do momento soci1vel e, -"ando m"ito, da lembrana dele.'
Se a pr8pria sociao interao, s"a e#presso mais p"ra e mais estili;ada se d1 entre i$"ais ! assim como a simetria e o e-"il,brio so as /ormas mais pla"s,veis da estili;ao art,stica. Pisto -"e abstra,da da sociao atravs da arte o" do 2o$o, a sociabilidade demanda o mais p"ro, o mais transparente, o mais event"almente atraente tipo de interao, a interao entre iguais. Gevido = s"a verdadeira nat"re;a, deve criar seres ("manos -"e ren"nciem tanto a se"s conteDdos ob2etivos e assim modi/i-"em s"a import?ncia e#terna e interna, a ponto de se tornarem socialmente i$"ais. 3...4 5 sociabilidade o 2o$o no -"al se /a; de conta' -"e so todos i$"ais e, ao mesmo tempo, se /a; de conta -"e cada "m reverenciado em partic"larA e /a;er de conta' no mentira mais do -"e o 2o$o o" a arte so mentiras devido ao se" desvio da realidade. '3$ri/o do a"tor4. 5 cone#o entre 2o$o e sociabilidade e#plica por -"e esta deve abran$er todos os /enJmenos -"e 21 por si mesmos podem ser considerados /ormas sociol8$icas lDdicas. 3...4 5 e#presso 2o$o social' si$ni/icativa no se" sentido mais pro/"ndo, para o -"al 21 c(amei a ateno. Bodas as /ormas de interao o" de sociao entre os (omens 3...4 na seriedade do real, t"do isso est1 imb",do de conteDdos intencionais. 0o 2o$o, estes elementos levam s"a pr8pria vidaA so imp"lsionados e#cl"sivamente pela s"a pr8pria atrao, pois mesmo -"ando o 2o$o envolve "ma aposta monet1ria, no o din(eiro 3...4 a caracter,stica espec,/ica do 2o$o. %ara a pessoa -"e realmente $osta dele, s"a atrao est1 mais na din?mica e nos a;ares das pr8prias /ormas de atividade sociolo$icamente si$ni/icativas. ! sentido mais profundo, o duplo sentido de "ogo social # que o "ogo no s # praticado em uma sociedade (como seu meio e$terior), mas que, com ele, as pessoas "ogam realmente sociedade (grifo nosso.)

6.

7.

9. Sociabilidade como a /orma lDdica de problemas ticos e de s"a sol"o: 3...4 a sociabilidade tambm s"r$e como a /orma lDdica das /oras ticas na sociedade concreta. I1 dois problemas em partic"lar -"e devem ser resolvidos por estas /oras. Mm deles o /ato de o indiv,d"o ter de /"ncionar como parte de "ma coletividade para a -"al vive, mas da -"al, por o"tro lado, retira se"s pr8prios valores e contrib"i<es. @ o"tro o /ato de a vida do indiv,d"o ser "ma via indireta para os prop8sitos do todoA mas por o"tro lado, a vida do todo tem a mesma /"no para os prop8sitos do indiv,d"o. 5 sociabilidade trans/ere o car1ter srio ! /re->entemente tr1$ico ! destes problemas para o 2o$o simb8lico de se" reino de sombras, -"e no con(ece atritos, 21 -"e as sombras, sendo o -"e so no podem colidir.' 4. E#emplos (ist8ricos de sociabilidade: Idade Mdia alem 3irmandades de cavaleiros4, 5ncien C$ime.