LOS PARADIGMAS Y LA CREATIVIDAD En palabras simples, un paradigma es una forma preconcebida de ver la vida, aceptada y tomada como propia,

y que est definida por experiencias previas. Por ejemplo, un paradigma sera saber que el tenedor sirve para llevar la comida a tu boca y el cuchillo para cortarla; pese a que cualquiera podra utilizarse para cualquiera de estas acciones (con las correspondientes dificultades). Otro paradigma sera tu rutina de trabajo, que para ti es cmoda y efectiva pero no necesariamente es la mejor. Otro paradigma sera nuestra realidad: asumir horarios, formas de vestir, la percepcin de la inteligencia y del xito, etc. Cul es la importancia de saber qu es un paradigma? Primero: Entender que los paradigmas son cmodos. Nada es ms simple que vivir en una rutina, asumir realidades y pasar los das de esta forma, encajar en estndares sociales haciendo lo correcto, de la misma forma da tras da. Segundo: Saber que existen distintos tipos de paradigmas: Sociales, personales, laborales, religiosos, y que no todos tenemos los mismos. Dos personas pueden preferir el futbol antes que el tenis, pero no por eso utilizarn vasos y copas de la misma forma. Entonces cmo nos ayudan los paradigmas a ser ms creativos? Lo mejor de saber que es un paradigma es que al identificarlos se puede hacer algo muy prctico con ellos Romperlos! Atreverse a hacer cosas distintas a los dems, a percibir la vida de diferentes formas, a probar nuevos puntos de vista y asumir como propios los paradigmas de otros. No estoy diciendo que seas un inadaptado social, o que comiences a cortar la carne con el tenedor, sino que entiendas que todos tienen distintas preconcepciones de la vida, que lo disfrutes y lo respetes, pero por sobre todo, que entiendas que las cosas se pueden hacer de maneras distintas. Cuando empieces a aplicarlo, vers situaciones que los dems no, desarrollars un pensamiento ms crtico, te interesars por mas temas y por lo tanto, desarrollars ideas que antes no tenas, las cuales podrs hacer realidad. Pero, Cmo puedo cambiar o romper mis paradigmas? A continuacin te entrego varias ideas: Asume la posicin de otros en tus conversaciones: Si tienes una diferencia de opinin con un amigo, intenta adoptar su punto de vista. No se trata de opinar igual que l, o sino de entender su percepcin (paradigma) de la situacin.

Posteriormente con esta informacin enriquecers tus argumentos y llegarn a un consenso. Analiza distintos puntos de vista: si quieres mejorar un producto dirigido a hombres de 18 aos, primero intenta percibirlo como uno de ellos, despus como sus amigos, como su familia, inclusive como su mascota, te sorprenders de todas las ideas que aparecern. Aplcalo!: Puedes hacerlo todos los das y a cada momento, es gratis, simple y no requiere mucho tiempo. Existen miles de paradigmas cotidianos que puedes analizar mientras viajas, mientras comes, en la televisin o inclusive mientras estas en internet. Lo importante es que comiences a hacerlo como un ejercicio sistemtico, y de esta forma vers resultados.

LA CREATIVIDAD RETROSPECTIVA YPROSPECTIVA Una mirada retrospectiva a la creatividad. Una breve mirada a su pasado nos permitir conocer mejor qu es la creatividad, pues en el mundo del espritu, como dir Hegel, ser es haber sido, o como precisar Heidegger, la existencia precede a la esencia, somos segn hemos existido. En estricto rigor habra que retrotraernos a toda la historia. Al hombre le es consustancial su condicin creadora, lo que no implica que esta dimensin la actualice siempre, ni en la misma medida. Ser hombre es perseguir valores, encarnarlos, trascender lo presente, anhelar nuevas cotas valorales. Qu seramos si se nos despojara de la abrumadora riqueza histrica de la que somos olvidadizos herederos?. Aunque no siempre damos en la diana de los valores, y los antivalores nos asedian como la sombra al cuerpo. No nos referimos ahora a la creacin en su sentido csmico que tiene aquel escueto y sobrecogedor testimonio: "En el principio cre Dios el cielo y la tierra" con que se abre el Gnesis. Nuestra ambicin es ms modesta, nos referimos slo al siglo XX y cuando ha habido una explcita consideracin de la creatividad. En la dcada de los 70 aparece un giro en los programas de creatividad. Sin abandonar las lneas precedentes hay una preferencia por la preparacin en campos especficos. Puede servir de modelo la obra Patterns ofproblem solving (Modelos de solucin de problemas) de 1975, elaborado por Rubinstein. Se trata de un curso de ingeniera en la universidad de California, pronto difundido en numerosos centros. La solucin de problemas y la elaboracin de proyectos individuales y en equipo, son el eje del curso a lo largo del cual el alumno recibe no slo conocimientos sino adems tcnicas creativas, ceidas al mbito de la ingeniera. A partir de los 80 se ha impuesto la idea de que la creatividad requiere conjuntamente una preparacin especfica en los respectivos campos y una cuidadosa metodologa creativa que dinamice los conocimientos y habilidades adquiridos, en una permanente actitud de alcanzar cotas superiores y resolver nuevos problemas. La heurstica debe ensearse dentro de contextos especficos. Simon asegura que los grandes maestros de ajedrez tienen memorizadas unas 50.000 posiciones y necesitan unos diez aos de preparacin. Polya asegura que se aprende a ser creador, a resolver problemas de un modo novedoso, igual que se aprende a nadar, esquiar o tocar el piano, es

decir, sumindonos desde el primer momento en la prctica del aprendizaje o de la creacin. Los proyectos industriales y comerciales en la primera mitad del siglo, su impacto en programas educativos, primero en la enseanza superior y luego en el resto del sistema educativo, ha dado lugar, a partir de los aos 80, a lo que se designa como ingeniera cognitiva. Se demanda conjugar, como los dos filos de una tijera, los conocimientos y habilidades requeridas en un campo determinado, con las estrategias innovadoras de resolucin de problemas, que dinamicen el pensamiento, lo hagan operativo, y lo impulsen a una irreprimible trascendencia. Cul es el nuevo giro de la creatividad?. Todos los momentos anteriores tienen un signo comn. Se inscriben en lo que los clsicos llamaban "facere", hacer, fabricar, producir, o si se prefiere, en el mundo de la tcnica. Se trata de reglas para el bien hacer, en este caso para resolver los problemas que nos plantea el entorno. Hoy habra que consignar un progresivo desplazamiento hacia el "agere", es decir, hacia la conducta humana, y ms concretamente hacia el comportamiento tico. Sencilla y comprometedoramente, la creatividad se va convirtiendo en una exigencia moral. El riesgo, cuando se llega a este campo de la tica, es de trivializar los valores ms profundos que sacuden la raz de la persona. Los valores morales, como deca Kant con universal asentimiento, se caracterizan porque son algo que obligan sin condiciones. Todos ustedes han venido libremente al Congreso, y libremente eligen ir a una sesin o otra, continuar en l si responde a sus expectativas o sencillamente dejarlo por otra actividad ms provechosa o gratificante. Lo mismo acontece con gran parte de las actividades cotidianas. La cosa cambia cuando se trata de compromisos mayores. Ya resulta ms difcil afirmar por ejemplo: "Acudir a mi trabajo si el lunes no arrastro la resaca del domingo", sobre todo si mi actividad resulta decisiva para la marcha de la empresa. Y no hay modo de sostener afirmaciones como sta: ser perjuro ante el juez si me lo pagan bien, o acabar con la minora "x" si se me presenta la oportunidad. Cuando se trata de los valores fundamentales como la vida y la dignidad de las personas, mi libertad choca con un muro ticamente infranqueable aunque fsicamente lo pueda aniquilar. Sencillamente el imperativo pasa a tico cuando estn en juego los valores capitales humanos. Estamos pues en lo que pudiera designarse como el quinto giro de la creatividad. Del mbito comercial e industrial pas a la universidad, de aqu a todo el sistema educativo, despus con la ingeniera gentica intent penetrar el mundo profesional, y ahora pretendemos que impregne toda la vida y que no slo se circunscriba a la configuracin del mundo exterior, sino al comportamiento tpica, noble y esforzadamente humano.

La creatividad supera la pesadumbre del crculo asfixiante del tener, y quiere, debe, ganar la radicalidad del ser. Se trata ya no slo de la tcnica, sino de un nuevo estilo de vida. Deca el viejo maestro chino Lao Ts en su Tao te king, que cuanto ms se habla de algo, mayor es su carencia. Nadie menciona ms la comida que el hambriento, ni el afecto y la compaa que quien sufre la desoladora soledad, y la justicia es reclamada ms desesperadamente por quienes sufren las flagrantes injusticias. La insistencia en reclamar el comportamiento tico, en protestar contra la corrupcin, puede ser indicador de una nueva mentalidad que subraya ms el valor de la persona que el de los bienes materiales, o puede revelar las graves carencias del comportamiento moral en la vida privada y en la pblica. En cualquier caso, el ideal tico emerge con vigor y, demandado con mayor o menor sinceridad, se va imponiendo en el horizonte. La creatividad tiene que responder al signo de los tiempos y ste se centra en los valores personales. Y los ambientales, los tecnoeconmicos, el mundo del confort, slo en tanto y en cuanto ayuden a la aventurada eclosin de la personalidad de cada cual. Cada poca puede definirse por su actitud ante la temporalidad. El viejo vive de recuerdos, el joven de proyectos, y la edad madura mantiene un equilibrio entre el pasado en el que se instala, el presente que domina y domea con mayores recursos y un futuro cuyos lmites evanescentes quedan siempre reducidos a lo posible, lo factible y lo pragmtico. El tiempo que vivimos est centrado en el xtasis del futuro como dira Heidegger. Para el pasado, apenas si tenemos tiempo ni humor, aunque una atinada valoracin deber arrancar de l, para construir el futuro sobre la slida roca de lo ya logrado y continuar las lneas ms dinmicas en expansin incesante. En todo caso el presente parece ser el momento temporal de las generaciones ya instaladas en la historia. La creacin es por esencia futurizante. El pasado, irremediablemente, ya se entreg y nos condiciona. El futuro, nos invita a ser activos protagonistas de nuestro ser y de la modesta parcela de la realidad que depende de nosotros. Nuestra propia personalidad depende de los bienes que multipliquemos en torno nuestro y del rango de los conocimientos, habilidades y actitudes que configure nuestro ser. El dilema es claro, o creamos o negamos y renegamos de nuestro ser, esencialmente trascendente, superador de todas las circunstancias,

irremediablemente tenso hacia valores que an no son, y hacia posibilidades incesantes que debemos traer a la existencia. Estamos en el quicio del mundo del ser y del deber ser, de la realidad que nos condiciona y de los ideales que nos atraen. La creacin es la nica manera de unir los dos horizontes, que son el horizonte dinmico de nuestra propia existencia. Nuestra definicin de la creatividad: innovacin valiosa, las investigaciones psicolgicas que prueban que todos tienen un apretado haz de capacidades creadoras y las urgentes demandas segn el signo de los tiempos, llevan a la misma conclusin: la creacin es el sentido de la existencia y el nuevo perfil que adquiere la realidad sociolgica y cultural. Dal exhibe su "bulimia creativa" en una gran retrospectiva en Paris

Dal exhibe su "bulimia creativa" en una gran retrospectiva en Pars

Temas Pars, 19 nov (EFE).- Salvador Dal llega al Centro Pompidou de Pars con una gran retrospectiva, la primera en ms de treinta aos en la capital francesa, en la que exhibie, en palabras de los organizadores, toda su "bulimia creativa".

Desde el 21 de noviembre y hasta el 25 de marzo quienes visiten el mayor museo de arte moderno de Francia podrn admirar ms de doscientas piezas, entre pinturas, esculturas, dibujos e instalaciones de vdeo, en las que el genio surrealista "aparece integrado en su obra", explic a Efe la comisaria Montse Aguer. "Dal deca que saber mirar es una manera de inventar", record la tambin directora del Centro de Estudios Dalinianos de la Fundacin Gala-Salvador Dal, quien cree que en esta muestra el pintor "provoca" al espectador para que vaya "ms all de la imagen frvola" e indague en su obra.

Retrospectiva

Acaba el ao y es un da propicio para mirar atrs. Tambin parece el ttulo de una de las secciones de Muchachada nu, (-"nu"), Retrospecter... :) Cuando converso a veces me fijo en quin usa qu tipo de conversacin y cunto, pues se puede dividir la actividad comunicativa en: -personas que hablan sobre s -personas que se preocupan por los dems y les hacen preguntas (la bsica es "y t?", por si quieres empezar a practicar el maravilloso arte de escuchar) -personas que hablan sobre el mundo Lo siento, hoy quiero hablar de m :) El que siga leyendo sabr cmo veo mi propia actividad, como si me subiera a una montaa y observase el camino recorrido. La primera palabra que puedo decir es: VOCACIN. Siempre la tuve, siempre me gust aprender y ensear. La segunda quiz sea CURIOSIDAD. Creo que el universo inmenso que nos rodea es apasionante. La tercera quiz sea HBITO o TRABAJO. Prximo a cumplir ya cuatro dcadas sobre el orbe recuerdo cmo (iba a decir sacrifiqu, pero creo que no es la palabra correcta, pues todo el tiempo dedicado lo hice muy "a gustn", disfrut hacindolo) emple entre veinte y treinta aos aproximadamente en formarme.

No haba da de mi infancia, adolescencia, juventud y primera madurez que no dedicase al piano. El verano era la poca que ms estudiaba, ya que de ms tiempo dispona. No "perdon" ningn sbado ni domingo que recuerde. De hecho para ser sincero hasta los veinte aos pocas veces fui al cine y slo una con los compaeros del instituto a beber algo (tan poco me gust la experiencia que no repet:) Llegaba a casa del colegio o del instituto y lo primero que haca era ir al piano, yo le llamo "imantacin", y, an, cuando entro en alguna casa ajena siento una extraa sensacin de "buscar dnde estar el piano" :)

Prospectiva y creatividad Entendemos aqu la creatividad como la capacidad gradual de idear procesos o cosas nuevas realizables. Aclaramos que la creatividad no es un destello repentino o un !Eureka! iluminado, sino un proceso de acumulaciones progresivas. Al decir de Einstein: El genio es uno por ciento de imaginacin y 99 % de transpiracin La creatividad nace bsicamente de cuatro fuentes: De la necesidad de solucionar problemas. La necesidad es la madre, el incentivo fuerte para estimular a las personas. Grandes inventores como Bell, Ford, Edinson, han sido motivados por la bsqueda de soluciones a problemas que encontraron en su momento. La curiosidad por conocer la naturaleza del mundo, es otra fuerza intrnseca de motivacin. El deseo de saber ms acerca de la estructura y funcionamiento del entorno. La exploracin de lo desconocido, ha permitido encontrar nuevos caminos y nuevas soluciones y respuestas. Los rayos X fueron descubiertos a partir de escuchar atentamente los ruidos provenientes del espacio. De la preocupacin esttica, en la ciencia, que ha llevado al hallazgo de nuevas formas de ver el mundo y las estructuras conceptuales. Un ejemplo de ello, es la tabla peridica de los elementos. O la preocupacin de Einstein para superar las imperfecciones vistas en la fsica clsica. Puesto que la prospectiva trata de encontrar nuevos caminos, no sobra tener en cuenta algunas ideas de qu hacer para ser creativos. Algunas de ellas son: Almacenar bastante informacin en el banco de la memoria. Acopiar muchas ideas. Reunir el material relevante para trabajar con l en el cerebro. Anotar las nuevas ideas. No confiar en la memoria. Dividir el problema en las partes constituyentes, unirlas de diversa forma, verlas desde diversos ngulos. Concentrarse sin interrupciones. Atar cabos sueltos. Dejar que el subconsciente trabaje y anotar lo que l genere las soluciones. Buscar diversas respuestas, muchas soluciones posibles. Escoger las mejores y desechar las malas Aceptar y atender ambigedades, cosas inesperadas y casuales. No sujetarse a reglas. Hacer las cosas de muchas maneras.

La construccin de futuros requiere de una buena dosis de creatividad y para el efecto la prospectiva cuenta con importantes elementos de carcter terico y metodolgico.

La creatividad y la prospectiva tienen en comn: El inconformismo con lo existente, querer algo mejor La capacidad de la mente de trascender la realidad presente El poder de descubrir nuevas relaciones entre las cosas Facilidad para imaginar muchas hiptesis Sensibilidad profunda Audacia y riesgo para emprender nuevos caminos