06 Noviembre 2008 El testimonio del Cuarto Evangelio. La divinizacin de Jess !

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Hoy escribe $ntonio %i&ero Para la imagen del Jess histrico y para cualquier tipo de consideracin en este mbito es cuestin vidriosa si se admite o no el testimonio del Cuarto Evangelio. Normalmente este escrito es mirado con una cierta prevencin por parte de los historiadores de la ntig!edad" pues un anlisis aun super#icial y un estudio comparativo con los otros tres evangelios precedentes" $ateo" $arcos" y %ucas" de&a bien a las claras que esta obra" el Evangelio de Juan constituye' ( 'n estadio mu( avanzado de la inter)retacin de Jess" pues #ue compuesta al parecer unos )* a+os despu,s de su muerte" ( *ue algunos +ec+os ,ue relata son altamente simblicos y por tanto la posible realidad histrica subyacente est ausente o distorsionada. -os e&emplos' $# El di-logo con la mu.er samaritana del ca)/tulo 0. Es interpretacin comn de los e.egetas cient/#icos que es ,sta una escena 0ideal1" cuyo re#erente histrico es tenue" si es que lo tuvo" dadas las p,simas relaciones entre &ud/os y samaritanos. %a interpretacin ms plausible es que el Evangelista la compuso para transmitir la idea del paso de una #e imper#ecta 2la de la mu&er samaritana" con cinco maridos 3 presa de las concupiscencias del mundo4 a una #e per#ecta gracias a las palabras del 5evelador4mes/as" Jess. 1. 2tro e.em)lo es la escena de la a)aricin de Jess resucitado a 3ar/a 3agdalena en el ca)/tulo 20 del Cuarto Evangelio. %a tradicin de esta aparicin contradice al resto de las tradiciones de la cristiandad primitiva" Pablo de 6arso incluido" que la primera aparicin de Jess 7no de un ngel o mensa&ero de la resurreccin8 #ue a Pedro. En segundo lugar porque presenta 2tambi,n en contra de la tradicin ms plausible de los otros evangelistas4 a $ar/a $agdalena como obediente al 5esucitado y como transmisora a los apstoles de la aparicin del 5esucitado. %os dems evangelios se+alan que las mu&eres sintieron miedo" huyeron y no comunicaron en principio noticia alguna de que hab/an visto la tumba vac/a. Por ello" y por otros detalles esta escena de la aparicin a la $agdalena es sospechosa desde el punto de vista de la historia. Es probablemente tambi,n una escena ideal 2que resalta el papel de las mu&eres en la comunidad en torno al autor del Cuarto Evangelio4 donde se esceni#ica de nuevo el paso de una #e imper#ecta 7la de una $ar/a que busca a Jess" aunque ,l" segn el Evangelio" hab/a predicho que hab/a resucitado9 que lo con#unde con un &ardinero" etc.8 a otra #e

per#ecta gracias a las palabras del 5evelador Jess. ( *ue las )alabras ,ue el evangelista )one en boca de Jess son m-s bien e4)resin de su )ro)ia teolog/a ( com)rensin del )ersona.e" Jess" que dichos aut,nticos que pudo ,ste e.presar en realidad. Jacques :chlosser" sacerdote catlico" en su estudio sobe el -ios de Jess 7Editorial :/gueme" :alamanca ;<<=" pg. ;<8 sostiene que' > He centrado mi traba&o en los Evangelios sinpticos y he de&ado de lado el evangelio de Juan. Este ltimo recoge cierto nmero de datos histricos #iables" pero en el caso de las palabras de Jess 2salvo raras e.cepciones4 la relectura &ohnica me parece tan #uerte que no o#rece acceso seguro a la predicacin de Jess. ? %o a#irmado por J. :chlosser respecto a las palabras de Jess puede decirse respecto a los hechos de este mismo en el Cuarto Evangelio. En este escrito" el anlisis literario e histrico es absolutamente necesario para llegar a datos #iables. Para el ob&eto de nuestro inter,s" el proceso de divini@acin de Jess s/ es interesante el Cuarto Evangelio como indicador del #inal del proceso de divini@acin' Jess de Na@aret es la encarnacin del Aerbo Eterno" pree.istente cabe -ios y ,l mismo -ios. :eguiremos. :aludos cordiales de $ntonio %i&ero ntonio Pi+ero Jueves *B Noviembre C**D