Publicacin: Madrid : Biblioteca Nueva, 2001 _________________________________________________________ Contenidos: Captulo I: Semiologa, lingstica y comunicacin PRIMERA VISTA Silvia Alonso, Msica, literatura y semiosis Madrid : Biblioteca Nueva, 2001 [9] Semiologa, lingstica y comunicacin En el IX Congreso de la AILC, celebrado en Insbruck en 1979, Steven P. Scher (Scher, 1979: 215-221) traza un panorama de las diferentes orientaciones de los estudios comparativos entre msica y literatura y de los principales problemas metodolgicos que aparecen en este campo. Al final de su comunicacin, y con gran escepticismo, formula un desideratum: el acercamiento semitico en la comparacin de msica y literatura. En efecto, el desideratum de Scher parece lgico, ya que resulta fcil reconocer que la mayora de los problemas que se presentan en la comparacin de la msica con la literatura son de orden estrictamente semiolgico, es decir, derivados directamente de la distinta naturaleza y configuracin de cada arte en tanto que sistema de signos. Cualquier aproximacin de conjunto que queramos hacer, incluso las ms ceidas a aspectos formales globales, tropieza en seguida con problemas metodolgicamente bsicos derivados en general de la falta de precisin o de fecundidad en el uso del metalenguaje musical dentro del campo comparatstico, y en particular de la barrera que lo no verbal parece imponer a la reflexin terica. Pondremos como ejemplo de estas limitaciones el trabajo (no obstante, valioso) de C. S. Brown (Brown, 1963), en el que se intenta encarar formas compositivas concretas (ABA, forma sonata, fuga, tema y variaciones) con su posible paralelo en literatura. A pesar del esfuerzo de seleccin de obras adecuadas a sus propsitos, la semejanza formal se reduce casi siempre a un rasgo PRIMERA VISTA Silvia Alonso, Msica, literatura y semiosis Madrid : Biblioteca Nueva, 2001 [10] tan general que es preciso a veces dar un salto metafrico para su comprensin. Tomemos como ejemplo la conclusin a la que llega tras examinar la poesa de Conrad Aiken: No desea la particularidad de una composicin especfica, sino ms bien lo general de la naturaleza de la msica. (Brown, 1963:204). En otros casos, como en el de su comentario de The English Mail-Coach en busca de una posible realizacin literaria de la fuga, la conclusin se basa en la similitud del efecto producido en el receptor a travs de mecanismos totalmente diferentes (cmo salvar el escollo que supone la falta de simultaneidad en literatura, imprescindible para la escritura contrapuntstica?): De hecho, el modelo de la fuga es uno de los ms eficaces recursos conocidos para crear un clmax y el inters que lo acompaa (Brown, 1963:150). El estudio semiolgico resulta deseable desde el punto de vista metodolgico por varias razones de carcter general: 1. Las circunstancias del nacimiento histrico de la semiologa, tutelada por la lingstica e incluso concebida por muchos como una translingstica, favorecen la aproximacin de los metalenguajes musicolgico y terico-literario. Este hecho tiene una gran importancia al abordar el estudio de las obras de msica vocal desde un punto de vista analtico, donde una visin integradora de msica y texto verbal como partes de un nico mensaje reclama un instrumento terico lo ms homogneo posible. Por otra parte, hemos de considerar dos problemas frecuentes en la prctica crtica que empaan parcialmente este aspecto constructivo: Por un lado, el hecho de que la todava precaria semiologa musical, en su lnea de desarrollo, se aparte cada vez ms de los paradigmas saussureanos y de la lingstica norteamericana para acercarse ms a la musicologa en s, como disciplina tcnica y cerrada. Esta evolucin se deja ver sobre todo en el terreno del anlisis y, aunque sea consecuencia de un deseo de PRIMERA VISTA Silvia Alonso, Msica, literatura y semiosis Madrid : Biblioteca Nueva, 2001 [11] rigor y de una bsqueda de instrumentos propios, hemos de admitir que esta actitud no favorece el comparatismo. -Por otro lado, existe el peligro de que el carcter lingstico del discurso crtico lo haga partidista y desvirte la especificidad del lenguaje musical. De todas formas, nadie est libre de este riesgo, que nace ya de la imposibilidad de un discurso crtico no verbal. Conociendo el peligro, trataremos de evitar que el anlisis de los hechos musicales sea el anlisis de su posible traduccin o parfrasis verbal. 2. La semiologa, reconocida como ciencia general de los sistemas de signos en el momento en que Saussure habla de su existencia futura, se adscribe a un amplio marco social y sicolgico. Su mbito de accin abarcara tanto el dominio de los signos no verbales como el de los verbales. Los dos sistemas musical y literario podran en principio ser considerados como reas dentro de un nico objeto de estudio: el del campo semiolgico. Resulta obligado citar el texto inaugural de la disciplina que nos ocupa: Se puede concebir una ciencia que estudie la vida de los signos en el seno de la vida social; formara parte de la sicologa social y, en consecuencia, de la sicologa general; nosotros la llamaremos semiologa (...) Nos enseara en qu consisten los signos, qu leyes los rigen. Como todava no existe, no se puede decir lo que ser, pero tiene derecho a la existencia; su lugar est determinado por adelantado. La lingstica no es ms que una parte de esta ciencia general, las leyes que descubra la semiologa sern aplicables a la lingstica, y sta se encontrar de esta forma ligada a un campo bien definido dentro del conjunto de los hechos humanos (Saussure, 1922:33). En la misma lnea se encuentra la definicin de Jakobson: Todo mensaje est formado por signos; por lo tanto, la ciencia de los signos denominada semitica trata de aquellos principios generales que subyacen en la estructura de todos los signos, cualquiera que stos o su utilizacin dentro de los mensajes sean, as como de lo especfico de los diferentes sistemas de signos y de los diversos mensajes que usan estos signos de diferentes tipos (Jakobson, 1971:698). Re l a c i o n a d o c o n e s t e a s p e c t o g l o b a l i z a d o r d e l o s e s t u d i o s PRIMERA VISTA Silvia Alonso, Msica, literatura y semiosis Madrid : Biblioteca Nueva, 2001 [12] semiolgicos, se encuentra el hecho que creemos que constituye el punto de partida ms importante en la convergencia de msica y literatura: ambos sistemas son parte de la actividad general de los procesos de comunicacin humanos. En la mayora de los estudios comparatistas, independientemente de su alcance terico, se pone en evidencia el intercambio comunicativo como marco y mbito de funcionamiento del arte. Tomemos como ejemplo el esquema de C. S. Brown (Brown, 1963: 4) El esquema de Brown no deja de ser un esquema general de la comunicacin, donde la obra de arte se sita en la interseccin del mbito de actuacin de dos entidades de carcter subjetivo: el artista y el receptor. Ambas actividades suponen la organizacin de un material y la intervencin de una experiencia propia. La semiologa sera la disciplina adecuada para dar cuenta de todos los procesos encuadrables en este esquema. A pesar de la aparente obviedad de esta afirmacin dentro de una tradicin acadmica en la que la semiologa es concebida como ciencia general de los sistemas de signos, y los sistemas de signos como constructos humanos destinados a la comunicacin no se trata de una tautologa, como pudiera parecer. Basta para ponerlo de manifiesto la opinin de un semilogo de la msica tan importante como Jean-Jacques Nattiez. Comentaremos brevemente su postura. Nattiez afirma radicalmente: la semiologa no es la ciencia de la comunicacin (Nattiez, 1989:12). Siguiendo los pasos de Molino, se refiere a la actividad general de la expresin humana con el trmino formas de simbolizacin: Para Molino, todas las formas de la expresin humana (lengua, novela, cine, msica, pintura, etc.) pueden ser definidas como formas simblicas, y por lo tanto objeto de un semiologa, en la medida en la que podemos reconocer en ellas tres dimensiones: 1) el proceso poitico PRIMERA VISTA Silvia Alonso, Msica, literatura y semiosis Madrid : Biblioteca Nueva, 2001 [13] (...) 2) el proceso estsico (...) 3) entre estos dos procesos hay un objeto material (...) Es tarea del anlisis del nivel neutro (...) (Nattiez, 1987:4). La semiologa tal y como la concibe Nattiez, sera la disciplina que estudia las formas simblicas y los procesos de simbolizacin. A continuacin presenta en esquema general, tambin heredado de Molino, que es el que sigue: En seguida se advierte el parecido de este esquema con el conocido esquema comunicativo. Por qu entonces la insistencia en evitar este trmino? Nattiez presenta la comunicacin como una consecuencia posible de los procesos de simbolizacin, pero una consecuencia improbable y utpica que fundamenta muchos estudios de corte estructural que l tacha de teleolgicos, y en algn otro momento de estudios ms preceptivos que empricos (Nattiez, 1989:14). El hecho de que se postule que emisor y receptor comparten un mismo cdigo le hace contemplar la visin estructural clsica como rgida e inmovilista, alejada del desajuste real que se da entre las intenciones que proyecta el emisor en el mensaje y la actividad interpretativa del receptor de cara al mismo. Por eso destaca en el esquema de Molino el hecho de que la flecha que va desde el emisor al mensaje no tenga la misma direccin que aqulla que une al receptor con el mensaje. La existencia o la hiptesis de un cdigo comn (que actuara uniendo a emisor, mensaje y receptor en un proceso lineal en direccin a este ltimo), empobrecera y fosilizara el dinamismo propio de los procesos simblicos. Nattiez insiste en la diferencia entre estas dos concepciones: En las teoras clsicas, de Jakobson o de Eco, se presenta la hiptesis de un cdigo comn al emisor y al destinatario, que hace PRIMERA VISTA Silvia Alonso, Msica, literatura y semiosis Madrid : Biblioteca Nueva, 2001 [14] posible la comunicacin. En la concepcin de Molino la dimensin estsica es un proceso activo de construccin: en trminos semiolgicos se dir que los interpretantes atribuidos por el emisor a la obra que l produce no son necesariamente los mismos que el destinatario proyecta sobre la obra, y a travs de los cuales avanza la hiptesis sobre lo que el emisor ha querido decir. El modelo de Molino es importante porque hace de la discrepancia entre la poitica y la estsica una de las situaciones normales de los procesos semiolgicos, y de la comunicacin una situacin relativamente excepcional (Nattiez, 1987: 5). Creemos que el problema reside en que Nattiez maneja una acepcin muy restringida del trmino comunicacin. Parece que entiende este concepto como la consumacin de una especie de empata total entre emisor y receptor respecto al mensaje, lo cual explicara prrafos como el que sigue: El propsito terico de Schaeffer se basa en aquello que llamaremos la utopa de la comunicacin, porque la situacin normal, en la comunicacin musical, lingstica, humana, en general, es precisamente la distancia entre las intenciones compositivas y las conductas perceptivas (Nattiez, 1989:77). En nuestra opinin, la comunicacin es precisamente un proceso dinmico de intercambio social, que por tanto huye de una interpretacin basada en la casustica del acuerdo o desacuerdo en las competencias productiva y receptiva. La identidad de cdigos de produccin y recepcin que Nattiez critica no slo no es imprescindible para hablar de un proceso comunicativo, ni siquiera es necesaria... (tal vez es imposible). Por otra parte (aunque ste no sea el momento adecuado lo diremos), nos parece peligroso hablar del proceso de creacin (poitico) en trminos nicamente intencionales, como se desprende de sus observaciones. Reclamamos para la comprensin del intercambio comunicativo el carcter dinmico que Nattiez le quita al hablar de situacin por oposicin a proceso, que reserva para las actividades poitica y estsica. Para nosotros, la comunicacin es un proceso de carcter global que comprendera otros entre los que se encuentran el de creacin y recepcin del mensaje. Queremos mencionar, por otra parte, una corriente musicolgica concreta de influencia muy directa de la lingstica, cuyos estudios no siempre se inscriben en el marco de la PRIMERA VISTA Silvia Alonso, Msica, literatura y semiosis Madrid : Biblioteca Nueva, 2001 [15] semiologa: nos referimos a las gramticas musicales, que por su misma denominacin nos ponen en la pista de su vinculacin con la lingstica y de la centralidad que en su forma de operar tiene el concepto de cdigo (el nfasis es nuestro): Por gramtica, entendemos un conjunto de reglas que proveen de forma adecuada una descripcin estructural de los significantes musicales de un repertorio. La descripcin estructural implica un conjunto de hiptesis que clasifican las unidades sintcticas del repertorio y su organizacin secuencial, dando por supuesto que tales hiptesis hacen explcita una cierta competencia codificada, aunque intuitiva. En el caso de dos gramticas equivalentes, se escoge adoptando criterios de simplicidad y generalidad (Baroni et alii, 1982: 204). Aunque hay que tener en cuenta las continuas advertencias que estos mismos estudios suelen hacer acerca de la limitacin en lo que se refiere a las similitudes entre los sistemas verbales y musical (Blacking 1982: 363), nos encontramos en la mayora de ellos una terminologa e hiptesis de partida que confirman su origen lingstico, hecho explcito en prrafos como los que siguen: El trmino (gramtica) proviene de la lingstica pero no implica necesariamente un vnculo estrecho entre los mecanismos de los pensamientos verbal y musical (Baroni et alii, 1982: 201). Las gramticas son intentos de codificar las regularidades de la estructura que generan las comunidades con el fin de dar coherencia a su comunicacin y de permitir a los individuos compartir significados (Blacking, 1982:364). En el caso del grupo de investigadores que presenta en el Congreso de Mdena de 1982 el trabajo del que hemos extrado la primera cita, estas hiptesis de origen lingstico se enuncian y explican en la primera parte de la comunicacin. Observemos cmo las dos primeras se refieren a cuestiones que ya hemos mencionado en nuestra pequea argumentacin en favor del marco semiolgico: Hiptesis semitica, que postula la relacin prioritaria del lenguaje musical con la comunicacin. PRIMERA VISTA Silvia Alonso, Msica, literatura y semiosis Madrid : Biblioteca Nueva, 2001 [16] Hiptesis de la convencionalidad, que habla de la existencia de cdigos que adscriben un sentido a la forma musical. Hiptesis de la variacin, por la cual se acepta que el lenguaje musical vara de acuerdo con el entorno cultural, y por lo tanto han de admitirse multiplicidad de gramticas dependiendo del repertorio estudiado. Hiptesis estructural, segn la cual el lenguaje musical, como el verbal, posee una estructura que la gramtica ha de traer a la superficie en forma de reglas. Hiptesis de la jerarqua, en la que se reconoce la existencia de tres niveles distintos en el lenguaje musical. Citamos a continuacin el pasaje en el que se establecen estos tres niveles: en el primer nivel consideramos las propiedades sonoras no incluidas en nuestra tradicin grfica; en un nivel superior, estructuras sistematizadas como la altura y la duracin; finalmente, la organizacin retrica y macroformal (Baroni et alii, 1982:202). Es fcil rastrear la huella de la lingstica estructural en cuestiones como las que hemos resumido, as como un cierto peso de la lingstica generativa y transformacional en la pretensin de estas gramticas de dar cuenta de la competencia y las reglas de produccin en los repertorios analizados. A este respecto cabe destacar el trabajo de G. Stefani (Stefani 1982) centrado en la competencia musical y su relacin con la gramtica, de la que da la siguiente definicin: Adoptamos gramtica en el sentido comn de (a) un conjunto finito de reglas que puede generar un nmero infinito de casos (b) considerados correctos por alguna competencia (Stefani, 1982:223). Observemos cmo sin embargo, a pesar de su aparente orientacin generativista, en su definicin de cdigo (Stefani explica la competencia en funcin de una articulacin de diferentes cdigos) aparecen la semitica como marco de referencia y una visin del concepto de estructura en trminos puramente saussureanos en una curiosa mezcla: Adoptamos cdigo en un sentido semitico como una estructuracin PRIMERA VISTA Silvia Alonso, Msica, literatura y semiosis Madrid : Biblioteca Nueva, 2001 [17] y/o correlacin de dos campos de elementos que son contemplados respectivamente como Expresin (o Significante) y Contenido (Significado). En nuestro caso, tenemos por una parte hechos sonoros, por otra toda realidad que pueda ser conectada con ellos (Stefani, 1982: 219). A la preocupacin general de este tipo de estudios por la formulacin de principios relacionados con la competencia corresponde el uso de modelos sintticos, cuya importancia rebasa los lmites de lo que sera un simple mecanismo de verificacin de los datos obtenidos por un procedimiento analtico. El desarrollo de programas informticos de acuerdo con las gramticas nos confirma la importancia de los modelos generativos en esta lnea de investigacin.
Cartilla Didáctica Mar-Mar, Una Estrategia Metodológica para Fortalecer El Pensamiento Aleatorio y Sistema de Datos en Una Institución de Carácter Rural