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Curso Segurana Pblica sem Homofobia Mdulo 1

SENASP/MJ - ltima atualizao em 18/09/2009


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Bem-vindo ao curso

Segurana Pblica sem Homofobia
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Crditos

Cludio Duani Martins Capito da Polcia Militar de Minas Gerais. especialista
em Gesto de Direitos Humanos e Pedagogia Empresarial. Possui vasta experincia
como instrutor de tcnicas policiais e direitos humanos em cursos de formao da
PMMG e como instrutor internacional do Comit Internacional da Cruz Vermelha.
autor e co-autor de vrias publicaes em treinamento policial e direitos humanos
na Segurana Pblica.


Walkria La Roche Especialista em Gesto de Polticas Pblicas. Atua como
diretora do Centro de Referncia LGBTT do Estado de Minas Gerais, coordenadora
do Centro de Referncia da Diversidade Sexual da Prefeitura de Belo Horizonte e
presidente da Associao de Travestis e Transexuais de Minas Gerais. Ministra
palestras sobre direitos humanos e diversidade em cursos de Formao para
Policiais e Cadetes das Polcias Militar e Civil de Minas Gerais.


Antnio Luiz Martins dos Reis Doutor em Educao, mestre em Filosofia e
especialista em Sexualidade Humana. presidente da Associao Brasileira de
Gays, Lsbicas, Bissexuais, Travestis e Transexuais ABGLT. Desenvolve trabalhos
de preveno e formao em sexualidade humana, liderana e cidadania para a
comunidade LGBTT. Atua como palestrante e professor em diversas instituies de
ensino.
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Apresentao

Este curso rene diversas informaes e reflexes destinadas articulao e ao
desenvolvimento de estratgias visando o enfrentamento da discriminao e da
violncia contra a comunidade LGBTT (lsbicas, gays, bissexuais, travestis e
transexuais), promovendo o respeito diversidade, pautado nos princpios dos
direitos humanos.

Segurana Pblica
Como profissional de Segurana Pblica, voc dever conhecer os diferentes
grupos sociais, suas necessidades e anseios, para poder exercer, em sua atividade
profissional, a defesa e a promoo da cidadania a todos, sem distino de gnero,
cor, classe social, religio ou etnia.


Ao final do curso, voc dever ser capaz de:

Definir homossexualidade, orientao sexual, identidade de gnero e homofobia,
correlacionando esses conceitos com os princpios dos direitos humanos;

Contextualizar historicamente a luta pelo reconhecimento dos direitos da
comunidade LGBTT;

Identificar a legislao relativa proteo da comunidade LGBTT, tanto no Brasil
como no mundo, e seu enlace com a atividade policial;

Identificar as principais organizaes e programas governamentais e no-
governamentais de enfrentamento homofobia no Brasil;

Apontar a atitude correta na atuao em ocorrncias envolvendo a comunidade
LGBTT;
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Proteger e abordar integrantes da comunidade LGBTT, em conformidade com os
princpios dos direitos humanos; e

Prestar o socorro s vtimas de comportamentos homofbicos, levando em
considerao os cuidados que cada caso exige.



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Para que os objetivos propostos neste curso sejam atingidos, so apresentados os
seguintes mdulos:

Mdulo 1 Conceitos e contextualizao histrica

Mdulo 2 A homossexualidade no contexto Jurdico - Amparo legal sobre o tema

Mdulo 3 O papel do profissional de Segurana Pblica no enfrentamento
homofobia
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Introduo

Vivemos em um cenrio social de constantes transformaes. A sociedade atual
resultado de uma srie de lutas e conquistas histricas da populao, geralmente
representada por grupos ou movimentos unidos por causas comuns, em busca de
maior representatividade e visibilidade social.

Essa amplitude dos movimentos sociais em defesa de seu espao poltico
demonstra o carter coletivo e universal dos Direitos Humanos. No Brasil, podemos
identificar os resultados positivos dessas conquistas na criao de diversos
estatutos, como o da criana e do adolescente, do idoso, dos povos indgenas, do
consumidor, entre outros.

Os Direitos Humanos foram construdos ao longo da histria, no dinmico embate
dos oprimidos, bem como de seus defensores, pelo reconhecimento da cidadania e
pela conquista da liberdade de expresso.

Os Direitos Humanos so todos os direitos que ns possumos direito
igualdade, liberdade, vida, segurana pessoal etc - e que esto listados nos 30
artigos da Declarao Universal dos Direitos Humanos, de 10 de dezembro de
1948, e garantidos em nossa Constituio Federal de 1988.

Existem grupos sociais que, em conseqncia de sua condio de gnero, raa,
etnia, orientao sexual, identidade de gnero, faixa etria, religio, deficincia
fsica e classe social, sofrem excluso e por isso so tidos como Grupos Vulnerveis.
Esses grupos tm lutado pelo seu reconhecimento como cidados, que passa pela
conquista de direitos que garantam sua integridade fsica, moral e intelectual, alm
da igualdade de oportunidades.

A defesa dos Direitos Humanos proporciona sociedade e, notadamente, a estes
Grupos Vulnerveis, o reconhecimento e a abertura de espao poltico, para alm
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do meramente formal. Ou seja, traz a realizao concreta de seus anseios, faz
cumprir efetivamente o que est escrito nas leis e nos estatutos.

Orientao sexual a atrao afetiva e/ou sexual que uma pessoa sente pela outra.

Identidade de gnero o sentimento de masculinidade ou feminilidade que
acompanha a pessoa ao longo da vida.

O profissional de Segurana Pblica, na sua atividade cidad e de proteo social,
deve conhecer a dinmica dos grupos humanos, ou seja, descobrir seus anseios,
dificuldades, e necessidades; e se engajar, no que for atinente segurana pblica,
para a defesa e promoo dos direitos desses grupos.

Dada a grave realidade nacional e internacional, onde o crime e a violncia
ameaam, a cada dia mais, as liberdades individuais e coletivas e as instituies
democrticas, preciso que a segurana pblica seja resolutamente percebida
como inclusa no mais fundamental rol dos Direitos Humanos. por isso que seus
operadores direitos (policiais, bombeiros, agentes penitencirios e guardas
municipais), devem considerar-se e ser considerados, cada vez mais, como
promotores de direitos. E, claro, como tal se portarem. (BALESTRERI, 2004, p.49).


Por vezes, necessrio repensar nossas atitudes e valores confrontando-os com a
nova ordem social e poltica de nossa sociedade. Pense nas seguintes situaes:



Como voc agiria caso uma pessoa em cadeira de rodas lhe pedisse ajuda para sair
do carro ou descer uma escada?

Como voc ajudaria uma pessoa surda e muda que tivesse sido vtima de assalto?
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Qual seria sua atitude caso um cidado homossexual lhe solicitasse ajuda dizendo
ter sido vtima de agresso fsica?


Provavelmente, estas seriam situaes embaraosas, por fugirem da rotina de seu
trabalho, pois voc est habituado a lidar com pessoas que podem se locomover
normalmente, que podem entender o que lhes solicitado, enfim, que no
possuem caractersticas diferentes que dificultaro sua vida em sociedade.

Porm, quando voc se depara com casos como os citados acima, muitas dvidas
podero surgir sobre como atuar nessas ocasies. Por outro lado, as pessoas dos
casos citados esperam ser tratadas com respeito e dignidade, como cidados
sujeitos de direito, como todos os demais.


Dentre as situaes citadas na pgina anterior, talvez a mais difcil de lidar fosse a
do cidado homossexual, pois as demais, com um pouco de esforo, voc
conseguiria proceder. Porm, no caso do homossexual, com rarssimas excees,
ele encontraria barreiras relacionadas comunicao, bem maiores que as fsicas,
pois se defrontaria com o preconceito.

Ao apresentar estas situaes, no se procurou relacionar as pessoas com
necessidades especiais e a comunidade LGBTT, at porque a homossexualidade
no uma deficincia, mas incluir as pessoas com diferentes orientaes sexuais e
identidades de gnero no grupo daquelas que sofrem com o preconceito e a
discriminao da sociedade.

Em muitos documentos oficiais, como o Programa Brasil Sem Homofobia, utiliza-se
a sigla GLBT ou LGBTT, para se referir aos gays, lsbicas, bissexuais, travestis e
transexuais.
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A atividade de segurana exige um profissional que saiba lidar com as pessoas, sem
discrimin-las, garantindo seus direitos e resolvendo conflitos de forma serena e
igualitria. Por isso, imprescindvel que o profissional de Segurana Pblica
conhea melhor as diferenas relacionadas aos grupos sociais e procure sempre
respeit-las.

Voc deve conhecer e se habituar aos procedimentos que fogem aos padres,
como situaes que envolvam Minorias e Grupos Vulnerveis, para que voc possa
agir adequadamente, respeitando todos os envolvidos.

Acima de tudo, voc deve saber lidar com seus preconceitos e atuar de maneira
mais profissional, considerando a condio humana acima de todas as demais.

Voc deve estar se perguntando: qual a relao entre Direitos Humanos e
homossexualidade?

Esta pergunta no possui uma resposta direta. preciso um embasamento jurdico
para elaborar uma resposta coerente.

A Constituio Federal de 1988 no trata especificamente da orientao sexual,
quando fala em discriminao. Entretanto, cita claramente "quaisquer formas de
discriminao", onde tambm est includa a discriminao pela orientao sexual
e identidade de gnero.


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Constituio Federal de 1988

Art. 3 Constituem objetivos fundamentais da Repblica Federativa do Brasil:
(....)
IV - promover o bem de todos, sem preconceitos de origem, raa, sexo, cor, idade e
quaisquer outras formas de discriminao.

Art. 5

Todos so iguais perante a lei, sem distino de qualquer natureza, garantindo-se
a todos inviolabilidade do direito vida, liberdade, igualdade, segurana e
propriedade.
(Pargrafo 2) Ningum ser obrigado a fazer ou deixar de fazer alguma coisa
seno em virtude da lei.
(inciso 3) Ningum ser submetido tortura nem a tratamento desumano ou
degradante
(inciso 10) So inviolveis a intimidade, a vida privada e a honra dos cidados.

O Plano Nacional de Direitos Humanos II tambm claro com relao s polticas
pblicas para enfrentamento homofobia no que se refere segurana pblica.

Plano Nacional de Direitos Humanos II

242. Apoiar programas de capacitao de profissionais de educao, policiais,
juizes e operadores do direito em geral para promover a compreenso e a
conscincia tica sobre as diferenas individuais e a eliminao dos esteretipos
depreciativos com relao aos LGBTT.

Homofobia
Medo, averso ou dio irracional aos GLBTT.

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Estes documentos, tanto a Constituio quanto o Plano Nacional de Direitos
Humanos II, foram elaborados com base no princpio da universalidade, o qual no
exclui ningum por sua condio, seja ela qual for, pois todos so seres humanos e
como tal devem ser tratados.

O fato de uma pessoa ser gay, lsbica, travesti, transexual, bissexual (conceitos que
sero trabalhados ao longo do curso) no lhe tira a condio universal de ser
humano, no a torna menos digna perante os demais e tampouco a torna passvel
de ser tratada de forma cruel, desumana ou degradante.

Como profissional de Segurana Pblica, voc deve agir de acordo com o princpio
da universalidade, ou seja, deve tratar todas as pessoas com dignidade.

O profissional que se deparar com uma ocorrncia envolvendo, por exemplo, uma
travesti, dever trat-la de forma digna, sem ironias sobre sua forma de falar ou de
se vestir, e dever proceder profissionalmente quando esta for vtima de um crime,
bem como quando esta for a agressora, sem discrimin-la por sua identidade de
gnero.

O que se pretende deixar bem claro que no se exige que o profissional de
Segurana Pblica, de uma hora para outra, se torne um simpatizante das
diferenas e passe a aceitar com total naturalidade a questo da
homossexualidade. Sabe-se que todos tm seus princpios morais e religiosos, alm
de preconceitos que nos so colocados desde a infncia, e que isto no ser
mudado to facilmente.

O que se espera do profissional de Segurana Pblica uma postura profissional e
tica, que reconhea e respeite a cidadania das pessoas com diferentes orientaes
sexuais e identidades de gnero, independente de suas crenas pessoais.

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A promoo e a garantia dos Direitos Humanos perpassam pelo respeito pessoa
que, por seu carter universal, ter sempre a sua condio humana reconhecida,
seja qual for sua religio, sexo, cor, condio social ou orientao sexual.

As pessoas de diferentes orientaes sexuais e identidades de gnero devem ser
vistas como um grupo socialmente discriminado que sofre vrios tipos de
agresses sua dignidade, tornando necessrio um protagonismo da atuao
policial no sentido de proteger e promover os seus direitos humanos.


Segurana Pblica

Postura profissional
tica
Respeito
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Mdulo 1 Conceitos e contextualizao histrica

O contedo deste mdulo est dividido em 3 aulas:

Aula 1 - Conceituao da homossexualidade e suas diferenciaes;

Aula 2 - Contextualizao histrica da homossexualidade no Brasil e no mundo; e

Aula 3 - Conceituando a homofobia e suas implicaes.
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Aula 1 - Conceituao da homossexualidade e suas diferenciaes

Ao final desta aula, voc dever ser capaz de:


Definir a homossexualidade e suas diferenciaes;


Saber diferenciar orientao sexual, identidade sexual e identidade de gnero; e


Ter elementos tericos para respeitar a comunidade LGBTT.




Homossexualidade

A homossexualidade pode ser definida como a atrao afetiva e sexual por uma
pessoa do mesmo sexo.

A palavra homossexual deriva de duas razes:

Do grego hmos -> igual ou o mesmo

Do latim sexualis -> sexo

importante destacar que atualmente a palavra sexo usada em dois sentidos
diferentes:

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Um refere-se ao gnero e define como a pessoa , ao ser considerada como sendo
do sexo masculino ou feminino; e

O outro se refere parte fsica da relao sexual.


A sexualidade transcende os limites do ato sexual e tambm inclui sentimentos,
fantasias, desejos e sensaes. Ao usar a palavra homossexual, no h referncia
apenas maneira como a pessoa faz sexo, mas tambm a seus sentimentos,
emoes e atraes.

Da mesma forma que a heterossexualidade (atrao por uma pessoa do sexo
oposto) tem explicaes diversas, a homossexualidade tambm bastante
subjetiva. Ela depende da orientao sexual e da identidade de gnero de cada
pessoa.

Para entender por que h diferenciaes entre os diversos segmentos da
populao que so agrupados sob o termo homossexual, importante levar em
considerao trs conceitos que contribuem para essa diferenciao, so eles:

Orientao sexual;
Identidade sexual; e
Identidade de gnero.

Nas pginas seguintes voc ver cada um desses conceitos.


Orientao sexual a atrao afetiva e/ou sexual que uma pessoa sente pela outra.
Kinsey (1948), a partir de pesquisas sobre as prticas sexuais de milhares de
pessoas nos Estados Unidos, na dcada de 40, estabeleceu uma escala de
orientao sexual, variando de 0 (exclusivamente heterossexual) at 6
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(exclusivamente homossexual), com diversas graduaes entre os dois extremos.
Ele constatou que no decorrer da vida de uma pessoa, sua posio na escala pode
variar, no necessariamente sendo fixa.

Para conhecer mais a histria desse sexlogo, recomenda-se que assista ao filme
Kinsey - Vamos Falar de Sexo que est na Sugesto de Filmes sobre o tema ao
final do mdulo 3.

Embora o ser humano tenha a possibilidade de escolher se vai demonstrar ou no
os seus sentimentos, os psiclogos no consideram que a orientao sexual seja
uma opo consciente que possa ser modificada por um ato da vontade. (Conselho
Federal de Psicologia, 1999)




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Orientao sexual significa a direo tomada pela prtica e desejo sexual do ser, ao
se relacionar emocional e sexualmente com outras pessoas, como se fosse uma
bssola.



Identidades

Identidade sexual

Diferente da orientao sexual, a identidade sexual o conjunto de caractersticas
sexuais que diferenciam cada pessoa das demais e que se expressam atravs das
preferncias sexuais, sentimentos ou atitudes em relao ao sexo.

Identidade sexual como a pessoa se percebe sexualmente.


Identidade de gnero

A identidade de gnero o sentimento de masculinidade ou feminilidade que
acompanha a pessoa ao longo da vida. como a pessoa se sente: homem ou
mulher. Nem sempre est de acordo com o sexo biolgico ou com a genitlia da
pessoa.

A identidade de gnero como a pessoa se sente: homem ou mulher.

Diferenciaes dentro da homossexualidade

Tradicionalmente, a palavra homossexual tem sido utilizada para se referir de
maneira global s pessoas que tm atrao afetiva e sexual por uma pessoa do
mesmo sexo. No decorrer dos ltimos vinte a trinta anos, os segmentos
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populacionais agrupados nesse termo generalizado tm procurado promover sua
visibilidade especfica, chamar a ateno para suas demandas e necessidades, num
crescente movimento de politizao e reivindicao de igualdade de direitos em
relao populao heterossexual.

Atualmente (2007), no Brasil, os segmentos da populao abrangidos pelo termo
homossexual se dividem principalmente entre:

Em muitos documentos oficiais, como o Programa Brasil Sem Homofobia, utiliza-se
a sigla GLBT ou LGBTT, para se referir aos gays, lsbicas, bissexuais, travestis e
transexuais.

Saiba mais...

Uma dificuldade constrangedora enfrentada pelas pessoas transexuais e travestis
o fato de terem um nome de registro que no combina com a sua aparncia fsica.
Por exemplo, o nome de registro de uma travesti Joo da Silva, mas ela se chama
e conhecida como Joana da Silva. Em situaes em que a pessoa obrigada a se
identificar formalmente, o policial deve evitar o constrangimento, chamando a
pessoa pelo nome escolhido por ela, e tomando nota discretamente do seu nome
de registro. comum esse constrangimento acontecer em servios de sade,
quando se chama a pessoa travesti ou transexual pelo nome de registro na frente
de muitas pessoas na fila de espera. Tramita, atualmente (2007), no Congresso
Nacional, o Projeto de Lei 6655/2006 que possibilita a substituio do prenome da
pessoa transexual. No campo da sade pblica, principalmente em relao Aids,
utiliza-se o termo homens que fazem sexo com homens HSH, para se referir a
homens que mantm relaes sexuais com outros homens, independente de
terem identidade sexual homossexual. O termo se refere prtica sexual e no
identidade. Da mesma forma, em relao a mulheres nessa situao, utiliza-se o
termo mulheres que fazem sexo com mulheres MSM.

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Gays: So indivduos masculinos que se relacionam afetiva e sexualmente com
pessoas do mesmo sexo. O termo gay, com freqncia se refere a uma pessoa
que tem um estilo de vida de acordo com essa sua preferncia, vivendo
abertamente sua sexualidade.

Lsbicas: So mulheres que se relacionam afetiva e sexualmente com outras
mulheres.

Bissexuais: So indivduos que se relacionam sexual e afetivamente com pessoas de
ambos os sexos.

Transexuais: So pessoas que no aceitam o sexo que ostentam anatomicamente.
A pessoa se identifica com o sexo oposto, embora dotado de genitlia externa e
interna de um nico sexo. A identidade de gnero da pessoa no est em
consonncia com seu sexo biolgico, gerando conflitos internos. Para superar a
situao, a pessoa transexual pode se candidatar realizao de cirurgia de
readequao sexual.

Travestis: O termo travesti se refere, principalmente, pessoa que apresenta sua
identidade de gnero oposta ao sexo designado no nascimento. Ela se diferencia
da pessoa transexual, porque no deseja se submeter cirurgia de readequao
sexual. Contudo, muitas vezes os/as travestis, de ambos os sexos, utilizam recursos
como hormnios, silicone e prteses para adequar sua aparncia fsica sua
identidade de gnero. politicamente correto referir-se pessoa do sexo
masculino que travesti, como a travesti e no o travesti, e vice-versa,
respeitando assim a sua identidade de gnero.

Atendimento Policial

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Em hiptese alguma o profissional de Segurana Pblica deve utilizar termos
preconceituosos ou depreciativos para se referir ou se dirigir a LGBTT, como: bicha,
boiola, sapato, traveco e assim por diante.

As impresses pessoais do policial sobre esse grupo no devem entrar no mrito
do atendimento policial.
Para um policiamento efetivo, em que o cidado colabore com as foras de
segurana visando ao cumprimento da lei, o respeito diversidade e pluralidade
sexual tambm essencial.

politicamente correto usar a palavra homossexualidade, e no
homossexualismo, dado que o sufixo ismo denota doena. A Organizao
Mundial da Sade deliberou em 1990, que a homossexualidade no constitui
doena, nem distrbio e nem perverso.

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Aula 2 - Contextualizao histrica da homossexualidade no Brasil e no mundo

Ao final desta aula, voc dever ser capaz de:

Contextualizar a atual situao da homossexualidade no Brasil com os fatores
histricos que contriburam para a criao desse cenrio, bem como ter noes de
contextos envolvendo a homossexualidade em outras regies do mundo;

Entender e contextualizar as atitudes predominantes na sociedade brasileira,
relativas homossexualidade; e

Utilizar esses conhecimentos para, eventualmente, reconsiderar valores prprios e
tambm para fundamentar uma atuao policial caracterizada pelo respeito
comunidade LGBTT.



Histrico

Pode-se dizer que a cultura predominante no Brasil, excetuando-se os povos
indgenas, uma cultura ocidental. Os valores e os costumes prevalentes
atualmente derivam de uma construo milenar, vinda desde as sociedades da
antiguidade, com os povos da regio da Palestina, os gregos e os romanos,
consolidando-se na Europa da Idade Mdia e estabelecendo-se tambm nas
Amricas com a colonizao por europeus a partir do sculo XVI.

As atitudes em relao homossexualidade no Brasil hoje, refletem a forma como a
homossexualidade tem sido vista durante todo esse perodo.

Historicamente, houve culturas, como na Grcia e na Roma da antiguidade (h
mais de 2000 anos), em que os relacionamentos homossexuais eram permitidos,
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sob regras sociais rigorosas. Os gregos da antiguidade permitiam relaes
homossexuais entre homens mais velhos e adolescentes, que eram vistas, em
parte, como uma forma de transmisso de sabedoria dos mais velhos para os mais
novos. Relacionamentos homossexuais afetivos entre homens tambm eram
comuns entre soldados em regies da Grcia, como Sparta e Tebas.

A homossexualidade feminina tambm existia de forma aberta na Grcia, como no
caso da poetisa Safo (c. 610-580 a.C.) cuja obra fala de amor entre mulheres que
vivia na Ilha de Lesbos, onde existia uma forte cultura de convivncia entre
mulheres. Esta a origem da palavra lsbica.

Na Europa, na medida em que as sociedades clssicas principalmente a grega e a
romana entraram em declnio e perderam seus imprios e o poder poltico e
econmico, as suas culturas de aceitao da homossexualidade tambm se
perderam no tempo.

No decorrer dos sculos construram-se gradativamente, culturas de reprovao e
tambm uma concepo crist da homossexualidade como sendo pecado.

Entre os romanos da antiguidade, a homossexualidade no era reprovada, mas
tambm existiam regras.

Em determinados momentos na histria, vrios pases europeus passaram a
criminalizar atos homossexuais. Um exemplo importante disso foi a sano em
1533 da lei da Sodomia (Buggery Statute), que determinou como crime as
relaes sexuais entre homens; entre um homem e um animal e entre uma mulher
e um animal (a lei foi omissa em relao ao sexo entre mulheres), tendo como pena
o enforcamento. A lei vigorou at 1861, quando a pena passou a ser a priso
perptua.

A criminalizao de atos sexuais entre homens na Inglaterra s foi revogada em
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1967, passados mais de 400 anos. Essa forma de legislao se replicou na maioria
das colnias britnicas, inclusive na Amrica do Norte e no Caribe (ex.: Jamaica,
Trindade e Tobago).

Com o decorrer do tempo, as culturas de represso homossexualidade, em
particular homossexualidade masculina, vigente nos principais pases
responsveis pela colonizao do Novo Mundo, inclusive Portugal e Espanha, se
instalaram no Brasil junto com os colonizadores.

Sodomia: A palavra homossexual somente foi cunhada em 1869. Antes dessa data,
usavam-se outros termos, como sodomia, para se referir aos atos homossexuais. A
palavra sodomia tem sua origem no episdio bblico narrado em Gnesis 19,
quando os homens da cidade de Sodoma teriam assediado dois visitantes
sexualmente. Sodomia se define como o concbito [ajuntamento carnal] de
homem com homem ou mulher com mulher. (Dicionrio Michaelis, 1998)

A homossexualidade no Brasil

O Brasil j tinha seus habitantes indgenas muito antes da chegada dos europeus e
a prtica homossexual j existia com naturalidade no Brasil entre alguns povos
indgenas como nos informa Luiz Mott (2007), ao tratar dos encontros dos cronistas
coloniais com os indgenas.

incorreta a suposio de que ndios... ostentassem... uma conduta sexual
homognea. O correto falarmos de "sexualidades indgenas... posto coexistirem,
lado a lado na Amerndia... centenas e centenas de padres sexuais
completamente diversos e s vezes antagnicos. Em comum, podemos detectar
duas macro-tendncias: a enorme diversidade estrutural dessas sexualidades e
uma menor rigidez repressiva... No s os Tupinambs, como diversas outras tribos
nas trs Amricas, abrigavam em suas aldeias grande nmero de "invertidos
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sexuais" de ambos os sexos, chamando aos homossexuais masculinos de "tibira" e
s lsbicas de "acoaimbeguira". (MOTT, 2007a)

No Brasil, com o fim da Inquisio e por influncia do Cdigo de Napoleo, a
"pederastia" deixou de ser um pecado passvel de penalizao, passando a ser
tratada como doena a partir de 1824. (MOTT, 2007b).

Saiba Mais...

A cultura do colonizador em relao homossexualidade foi fortemente
repressora, inclusive com a punio dos sodomitas pela Inquisio portuguesa.

Pederastia era outro termo utilizado para se referir aos homossexuais masculinos.
Pederastia: Sodomia entre homens. (Dicionrio Michaelis, 1998)


A represso sexual

A partir do sculo 18, o Estado tambm comeou a estabelecer padres e normas,
no que diz respeito moralidade sexual e ao controle sobre as aes da populao.

Inicia-se ento um processo de represso sexual por parte do Estado. A expresso
do que considerada sexualidade fica cada vez mais padronizada e restrita,
limitando e impondo normas universais incompatveis com a singularidade
inerente sexualidade das pessoas.

Marilena Chau define a represso sexual como sendo o sistema de normas, regras,
leis e valores explcitos que uma sociedade estabelece no tocante a permisses e
proibies nas prticas sexuais genitais (...) Essas regras, normas, leis e valores so
definidos explicitamente pelo direito e, no caso de nossa sociedade, pela cincia
tambm. (Ibid. p. 77)
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De acordo com Marilena Chau (1991):

O sexo, que at ento era da responsabilidade de telogos, confessores, moralistas,
juristas e artistas, foi deixando de pertencer exclusivamente ao campo religioso,
moral, jurdico e artstico e de concernir apenas s exigncias da vida amorosa
(conjugal e extraconjugal) para comear a ser tratado como problema clnico e de
sade. Ou seja, passou a ser estudado e investigado num contexto mdico-
cientfico preocupado em classificar todos os casos de patologia fsica e psquica,
em estudar as doenas venreas, os desvios e as anomalias, tanto com finalidade
higinica ou profiltica quanto com a finalidade de normalizao de condutas tidas
como desviantes ou anormais. (CHAU, 1991, p.16)


Em 1869, o mdico hngaro Karly Benkert escreveu uma carta ao Ministrio da
Justia da Alemanha condenando o novo cdigo penal que, em seu artigo 175,
determinou que os atos sexuais entre homens fossem considerados delitos. Foi
nesta carta, tambm, que Benkert utilizou pela primeira vez o termo homossexual.

Em 1897, surge na Alemanha o Comit Cientfico Humanitrio, o primeiro grupo
dedicado defesa dos direitos de homossexuais, que visava, sobretudo,
revogao do artigo 175. Um dos fundadores do Comit foi Magnus Hirschfeld.


De 1933 a 1946, o movimento homossexual na Europa foi desmobilizado pelo
regime nazista e pela 2 Guerra Mundial. Durante o Holocausto, dezenas de
milhares de homossexuais foram mortos nos campos de concentrao (HEGER,
1989, p.8.).

Na Europa Central, a partir de 1850 at 1933, iniciou-se um movimento de luta
contra a represso dos atos sexuais entre pessoas do mesmo sexo. O movimento se
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organizou mais e fez intervenes pblicas na Alemanha, onde foi liderado por Karl
Heinrich Ulrichs (1825-1895).

Regime nazista

Em 1919, Hirschfeld inaugurou o Instituto para o Estudo da Sexualidade, em Berlim,
mas, em 1933, Hirschfeld, que era homossexual e judeu, teve que fugir do regime
nazista. O Instituto Hirschfeld foi depredado: 10.000 livros, fotografias e arquivos
foram queimados em praa pblica.

Os nazistas obrigavam os homossexuais masculinos a usarem o smbolo do
tringulo rosa, e as homossexuais femininas a usarem o smbolo do tringulo
negro. No perodo ps-guerra esses smbolos se tornaram emblemas da luta pela
libertao homossexual, enquanto o artigo 175 somente foi revogado em 1968, e
os homossexuais condenados durante o regime nazista somente foram perdoados
em 2002.

Karl Heinrich Ulrichs

Ulrichs, homossexual assumido, publicou uma srie de 12 panfletos sobre
homossexualidade e foi considerado o primeiro ativista gay da era moderna.


A homossexualidade como doena

Alm da reprovao histrica, tambm houve um perodo em que a
homossexualidade foi vista como doena, principalmente a partir da segunda
metade do sculo XIX.

Essa posio foi oficializada pela Organizao Mundial da Sade (OMS) entre 1948
e 1990, perodo em que classificou a homossexualidade como um transtorno
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sexual. Nos anos 1950, em particular, nos Estados Unidos e em outros pases, era
comum o tratamento de homossexuais utilizando choques eltricos na tentativa
de mudar seu comportamento e transform-los em heterossexuais.

Depois da segunda guerra mundial, o movimento homossexual na Europa,
gradativamente, comeou a se estruturar principalmente na Holanda, na Frana e
na Dinamarca.


O movimento homossexual moderno

O fato que impulsionou o surgimento do movimento homossexual como
conhecido hoje, aconteceu nos Estados Unidos, em Nova York, no dia 28 de junho
de 1969, quando ocorreu o que veio a ser conhecido como a Rebelio de
Stonewall.

No Brasil, o movimento homossexual comeou a se organizar por volta de 1978.
Dois marcos importantes daquela poca: a fundao do Somos Grupo de
Afirmao Homossexual, em So Paulo, e a publicao do jornal Lampio da
Esquina, no Rio de Janeiro.

Entretanto, logo no incio dos anos 1980, o movimento sofreu um retrocesso
devido a divergncias polticas e epidemia da Aids, quando vrios dos lderes do
movimento homossexual se engajaram na luta contra a Aids e passaram a atuar no
Movimento Aids (TREVISAN, 1986).

O crescimento do movimento homossexual no Brasil foi retomado a partir da
primeira metade da dcada de 1990. Atualmente um movimento bastante
consolidado e na primeira dcada do sculo 21 conseguiu avanos considerveis
no combate discriminao e na promoo da igualdade de direitos.

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Stonewall era (e ainda ) um bar de freqncia LGBTT que sofria repetidas batidas
policiais sem justificativa. Os freqentadores se revoltaram contra a polcia e o
tumulto que se seguiu durou trs dias, mudando para sempre as atitudes
repressivas das autoridades perante os LGBTT e dando incio luta pela igualdade
de direitos dos mesmos. Todo ano, desde ento, a data de 28 de junho
comemorada com paradas e outros eventos culturais, muitas vezes denominados
de eventos do Orgulho LGBTT, no sentido de ter orgulho e no vergonha de
assumir publicamente a orientao sexual e a identidade de gnero LGBTT.



A homossexualidade deixa de ser considerada doena

Em 9 de fevereiro de 1985, o Conselho Federal de Medicina transferiu o diagnstico
de Homossexualidade [302.0] da categoria de desvios e transtornos sexuais [301]
para a de outras circunstncias psicossociais [V.62], todos da Classificao
Internacional de Doenas [CID 9 reviso, 1975]. (OLIVEIRA, 1985.)

S em 17 de maio de 1990, a 43 Assemblia Geral da Organizao Mundial da
Sade aprovou a retirada do cdigo 302.0 (Homossexualidade) da Classificao
Internacional de Doenas. A nova classificao entrou em vigor entre os pases-
membro das Naes Unidas, inclusive o Brasil, em 1993.

O reconhecimento oficial da homossexualidade como mais uma forma das
mltiplas expresses da sexualidade recente, comparada com a milenar
reprovao.

Saiba mais...

Atualmente, embora tenham os mesmos deveres, os LGBTT no Brasil no so
tratados com igualdade em termos de determinados direitos: O direito de ter a
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unio civil reconhecida, de adotar crianas enquanto casal homossexual, de herdar
o patrimnio do(a) parceiro(a) falecido(a), ser curador do(a) parceiro(a)
declarado(a) judicialmente incapaz etc. O Movimento LGBTT tem assumido um
papel importante na reivindicao da igualdade de direitos junto aos poderes
legislativo, executivo e judicirio; e, aos poucos, os 37 direitos negados elencados
na Revista Superinteressante em 2004, j esto diminuindo.
www.menezesjuridico.com.br




A homossexualidade em outros pases do mundo na atualidade

Na maioria dos pases da Europa Ocidental, desde a dcada de 1990, os direitos
civis dos homossexuais alcanaram um patamar de igualdade com os
heterossexuais. Um exemplo disso o reconhecimento legal de unies civis entre
casais homoafetivos ou at de casamento em pases como a Espanha, Holanda e
Blgica. Em 2003, o Parlamento Europeu, no seu relatrio anual sobre direitos
humanos na Unio Europia, recomendou que fosse permitido aos homossexuais,
casarem-se legalmente e adotarem crianas.

Na Amrica do Norte, tambm est havendo reconhecimento legal das unies
homoafetivas, principalmente, no Canad e em alguns lugares dos Estados Unidos:
Massachusetts, Oregon, Washington, New Hampshire, New Jersey, Connecticut,
Maine, Vermont, Califrnia, Hava e District of Columbia.

Na Oceania, permitido o registro de unio civil na Nova Zelndia e parte da
Austrlia. Mas, por outro lado, h pases onde a prtica homossexual crime
passvel de deteno.

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As penas mais severas contra atos homossexuais se do em pases do Oriente
Mdio, onde impera o islamismo fundamentalista.

No Oriente Mdio e em parte da frica vigora a pena de priso em nove destes
pases: Bangladesh, Buto, Egito, ndia, Maldivas, Nepal, Nicargua, Cingapura,
Uganda e Zanzibar. J outros nove pases dessa mesma regio podem punir atos
homossexuais com a pena de morte por apedrejamento, enforcamento ou
decapitao: Afeganisto, Ir, Mauritnia, Nigria, Paquisto, Arbia Saudita, Sudo,
Emirados rabes Unidos e Imen.

Dados importantes

O censo demogrfico no identifica a orientao sexual da pessoa, logo, no se
tem uma estatstica oficial sobre o tamanho da populao homossexual no Brasil. A
partir da amostra da populao norte-americana estudada por Kinsey (1948), que
estimou ser 10% da populao homossexual, possvel ter uma idia.

Com base na pesquisa realizada sobre atitudes e prticas da populao brasileira,
em 2004 (BRASIL, 2006), o Ministrio da Sade estimou em 3,2% a populao
homossexual masculina, na faixa de 15 a 49 anos, de modo que, tomando o
restante da populao masculina, e acrescentando a populao feminina, este
dado parece corroborar a estimativa feita por Kinsey, sendo um dado mais recente
e mais prximo da realidade brasileira. possvel que a populao homossexual no
Brasil seja o equivalente a 18 milhes de pessoas.

Gradativamente, os GLBTT assumem seus lugares de cidads e cidados na
sociedade brasileira,conquistando o respeito diversidade e s diferenas, embora
as atitudes contrrias homossexualidade estejam fortemente arraigadas na
sociedade.


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Aula 3 - Conceituando a homofobia e suas implicaes

Ao final desta aula, voc dever ser capaz de:


Identificar a homofobia e algumas das suas conseqncias;

Identificar situaes envolvendo homofobia; e

Identificar as principais formas de homofobia existentes.
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Manifestaes da homofobia

Apesar do reconhecimento da homossexualidade como mais uma manifestao da
sexualidade, os gays, lsbicas, bissexuais, travestis e transexuais (LGBTT) ainda
sofrem cotidianamente as conseqncias da homofobia, que pode ser definida
como: o medo, a averso ou o dio irracional aos LGBTT .

Segundo Breiner (2007), a homofobia, na forma mais grave, se manifesta de duas
formas:

1 - A pessoa se afasta em estado de pnico de qualquer situao que, para ela,
implicaria em contato com a homossexualidade ou com homossexuais; e

2 - A pessoa odeia irracionalmente os homossexuais, podendo machucar ou at
matar algum que representa uma ameaa homossexual para ela.

Nesse contexto, a fobia contra LGBTT pode assumir uma natureza patolgica que
pode at ser involuntria e impossvel de controlar, em reao atrao,
consciente ou inconsciente, por uma pessoa do mesmo sexo.

Homofobia

H uma tendncia crescente de especificar por meio de terminologia prpria as
formas de homofobia direcionadas aos diferentes segmentos dessa populao.
Dessa forma, pode se utilizar a palavra lesbofobia em relao s lsbicas e
transfobia em relao s pessoas transexuais e travestis.



O Terceiro Relatrio Nacional sobre os Direitos Humanos no Brasil (2005), que
focaliza o perodo entre 2002 e 2005, elaborado a partir de informaes coletadas
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pelo Ncleo de Estudos da Violncia da Universidade de So Paulo (NEV-USP) e
pela Comisso Teotnio Vilela de Direitos Humanos (CTV) junto a organizaes
governamentais e no-governamentais nacionais e estrangeiras, informa que o
nmero de homossexuais assassinados no pas passou de 126 em 2002, para 125
em 2003 e 157 em 2004. Esse nmero recuou, significativamente, para 78 em 2005,
mas de fato, ainda h muitos estados que no dispem de informaes
consistentes sobre assassinatos de homossexuais. (MESQUITA NETO, 2007, p. 16).



Os dados mostram que, em mdia, um homossexual assassinado a cada trs dias
no Brasil.

Saiba mais...

Segundo dados do Grupo Gay da Bahia (GGB), obtidos a partir de levantamentos
de noticirios, uma vez que crimes homofbicos no possuem uma categoria
prpria nas estatsticas oficiais, entre 1980 e 2006, 2.745 GLBT foram assassinados
no Brasil, em razo de sua orientao sexual ou identidade de gnero, sendo 67%
gays, 30% travestis e transexuais e 3% lsbicas. Cabe lembrar que esses nmeros
podem estar aqum dos casos reais de assassinatos, uma vez que o levantamento
do GGB baseou-se em casos noticiados pela imprensa.

Nem toda manifestao de homofobia se d de maneira patolgica, ao ponto de se
caracterizar por violncia fsica ou assassinato. Segundo Breiner (2007), h pessoas
que podem se sentir desconfortveis em relao homossexualidade alheia, por
uma variedade de fatores, sem que isso as leve a reagir com violncia ou com
discriminao. Tendo em vista todo o contexto discriminatrio no qual a
comunidade GLBT foi envolvida historicamente, possvel afirmar que todos ns,
de maneira geral, aprendemos a ser homofbicos, em diferentes nveis, por
fazermos parte de uma cultura de no-respeito s diferenas.
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Formas de homofobia


Blumfeld (1992) se aprofunda na anlise da homofobia, definindo quatro formas
que vo desde o nvel individual at chegar ao nvel cultural:

Uma mostra de que as diversas formas de homofobia permeiam a sociedade
brasileira se encontra nos resultados da abrangente pesquisa intitulada
Juventudes e Sexualidade, realizada pela Unesco no ano 2000, e publicada em
2004 (ABRAMOVAY et al., 2004).

Esta pesquisa comprova, cientificamente, a dimenso da homofobia nas escolas
brasileiras, entre os adultos e entre os jovens que ainda esto em formao.


Homofobia individual

Um sistema de crenas pessoais (um preconceito) que indica que se deve sentir
pena das minorias sexuais, porque so infelizes e incapazes de controlar seus
desejos, ou de que se deve odi-las.


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Homofobia interpessoal

Ocorre quando um vis ou preconceito pessoal afeta as relaes entre indivduos,
transformando o preconceito em seu componente ativo a discriminao.



Homofobia institucional

Refere-se s formas como governos, empresas e organizaes educacionais,
religiosas e profissionais discriminam sistematicamente com base em orientao
ou identidade sexual.



Homofobia cultural

Ocorre quando as normas sociais ou cdigos de conduta que, embora no
expressamente escritos na forma de lei ou poltica, operam dentro de uma
sociedade a fim de legitimizar a opresso.



Juventudes e Sexualidade

Pesquisa aplicada em 241 escolas pblicas e privadas, em 14 capitais brasileiras,
onde foram entrevistados 16.422 estudantes, 3.099 educadores e 4.532 pais e mes
de estudantes. Os resultados da pesquisa foram:

- 39,6% dos estudantes masculinos no gostariam de ter um colega de classe
homossexual;
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- 35,2% dos pais no gostariam que seus filhos tivessem um colega de classe
homossexual; e

- 60% dos professores afirmaram no ter conhecimento o suficiente para lidar com
a questo da homossexualidade na sala de aula.


Dados da pesquisa

As entrevistas realizadas na pesquisa "Juventudes e Sexualidade" apontam os
motivos que levam muitos homossexuais a abandonar a Escola: o principal motivo
o despreparo dos professores e dos pais/mes.

Eu estou abobada com que eu estou percebendo, vendo, lendo e assistindo,
porque eu estou achando que est demais, alguma coisa est errada. E a o pessoal
fala assim que com mulheres a mesma coisa, mas eu no vejo. A gente parece
que v menos. (Grupo focal com pais, escola privada, Cuiab). (ABRAMOVAY et al.,
2004, p. 284-285)

Teve um menino que era homossexual, os alunos ficavam chateando ele e os
professores no ligavam, at que ele desistiu de estudar. (Grupo focal com alunos,
escola pblica, Macei). (ABRAMOVAY et al., 2004. p. 286)

Eu vi dois homossexuais caminhando de mos dadas, dois homens, aqui na frente
passando, eu fiquei olhando e no acreditava no que eu estava vendo. (Grupo focal
com professores, escola privada, Porto Alegre). (ABRAMOVAY et al, 2004. p. 292)

Pesquisas realizadas nas Paradas LGBTT no Rio de Janeiro (2004), So Paulo (2005) e
Pernambuco (2006) revelaram que 56% dos LGBTT entrevistados j sofreram
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agresso verbal e 19% agresso fsica. Um total de 69% j sofreu discriminao por
ser LGBTT.

As travestis e transexuais foram aquelas que mais sofreram violncia fsica (72%),
seguido dos gays (22%) e das lsbicas (9%).

32% dos gays, 32% das lsbicas e 26% das transexuais sofreram discriminao no
ambiente familiar. (CLAM, 2007)

Todos esses dados revelam o quanto a homofobia ainda permeia nossa sociedade,
sendo responsvel pelo preconceito e pela discriminao do LGBTT, no local de
trabalho, na escola, na igreja, na rua, no posto de sade ou em qualquer outro
lugar, e tambm na falta de polticas pblicas afirmativas que contemplem o
LGBTT. Goldman (2007) reitera as idias de Blumfeld, tambm denominando de
homofobia cultural essa forma de discriminao contra LGBTT.

A maior parte da discriminao contra os homossexuais surge de uma combinao
composta por medo e moralismo, no qual os homossexuais so tidos como
ameaas para o universo moral. A violncia anti-gay ainda aceita, porque os
lderes polticos falam contra a discriminao racial e religiosa, mas ignoram a
violncia contra os gays e as lsbicas. (GOLDMAN, 2007)


Homofobia institucional

Outra forma de expresso da homo/lesbo/transfobia definida por Blumfeld (1992)
a chamada homofobia institucional. Exemplos clssicos dessa forma de
homofobia so as declaraes de autoridades religiosas para a grande mdia, que
influenciam fortemente a opinio pblica e afetam diretamente a auto-estima dos
que so o alvo dessas declaraes.

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O homossexualismo uma tragdia. Gays so gente pela metade, se que
gente. (Fala atribuda ao arcebispo de Florianpolis pelo jornal A Notcia SC, em
1/10/1998).

Em outra situao, por meio de ofcio datado em 24 de junho de 1997, doze bispos
da Conferncia Nacional dos Bispos do Brasil fizeram uma representao a todos os
parlamentares da Cmara dos Deputados se posicionando contra o Projeto de Lei
1.151/1995 (Parceria Civil Registrada entre pessoas do mesmo sexo), por consider-
lo deseducativo e lesivo aos valores humanos e cristos.

Infelizmente, os valores homofbicos presentes em nossa cultura podem resultar
em um fenmeno chamado homofobia internalizada, atravs da qual os prprios
GLBT podem no gostar de si pelo fato de serem homossexuais, devido a toda a
carga negativa que aprenderam e assimilaram a respeito.




Homofobia internalizada

Segundo Blumfeld (2007), exemplos de comportamentos associados homofobia
internalizada podem incluir:

Tentativas de se passar por heterossexual, casando, por vezes, com algum do sexo
oposto para ganhar aceitao social ou na esperana de se curar;

Negao da prpria orientao sexual (do reconhecimento das suas atraes
emocionais e sexuais) para si mesmo e perante os outros;

Desprezo por LGBTT mais assumidos;

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Defensividade;

Raiva e/ou ressentimento;

Vergonha e/ou depresso;

Desejo, tentativa e concretizao de suicdio;

Prticas sexuais no seguras e outros comportamentos destrutivos e de risco; e

Tornar-se psicolgica ou fisicamente abusivo.



Excluso social

dentro da prpria famlia que, muitas vezes, o homossexual vivencia a sua
primeira experincia com a homofobia, na medida em que sua orientao sexual
e/ou identidade de gnero comeam a se manifestar.

Esse processo de excluso social pode se dar progressivamente, comeando pela
famlia que no aceita o(a) filho(a) homossexual, os colegas na escola e o mercado
de trabalho.



claro que nem todo caso segue esse rumo, havendo famlias e ambientes que
acolhem e respeitam as diferenas. Mas, na pior das situaes, a conseqncia da
homofobia a expulso pela famlia, a evaso escolar, a resultante falta de
qualificao para o mercado de trabalho, a discriminao na busca por emprego e,
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para alguns, a prostituio como uma ltima alternativa de sobrevivncia, com
toda a vulnerabilidade social e pessoal que essa situao acarreta.


Menos visvel, porm, no menos difcil para muitos homossexuais, o isolamento
social decorrente da reao das pessoas no convvio social, diante da
homossexualidade, ou decorrente do prprio medo de se assumir como
homossexual, preferindo o afastamento social ou a ocultao da prpria orientao
sexual temida rejeio, podendo surgir comportamentos e sentimentos
associados com a homofobia internalizada, conforme descrita anteriormente.


Concluso

muito provvel que os policiais responsveis pelo policiamento das vias pblicas
e pela manuteno da ordem pblica, encontrem, no decorrer de suas atividades,
travestis, transexuais e garotos que fazem programas sexuais, nos pontos da cidade
onde ficam espera de clientes. Caso alguma interveno policial seja necessria
nessa situao, exatamente nesse momento que preciso levar em considerao
tudo o que foi estudado neste curso sobre os processos de excluso social e
discriminao.

Se a pessoa age de forma agressiva no sentido de querer chocar ou ser
escandalosa, isto uma reao a toda a agresso que aquela pessoa sofreu
durante esse processo de excluso.

Voc, como profissional de Segurana Pblica, precisa demonstrar firmeza e agir
com respeito, mesmo quando se sentir desrespeitado. A sua interveno ser mais
efetiva se prevalecer o respeito, do que partir para a violncia.
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Exerccios de Fixao

Neste mdulo sero apresentados exerccios de fixao para auxiliar a
compreenso do contedo.


O objetivo destes exerccios complementar as informaes apresentadas nas
pginas anteriores.

1) Marque a afirmao correta:

Lsbicas so indivduos masculinos que se relacionam afetiva e
sexualmente com pessoas do mesmo sexo.

Gays so indivduos que se relacionam sexual e afetivamente com pessoas
de ambos os sexos.

Transexuais se diferenciam dos travestis, porque no desejam se submeter
cirurgia de readequao sexual.

Transexuais tm a identidade de gnero contrria ao seu sexo biolgico,
gerando conflitos internos. Para superar essa situao, a pessoa pode se
candidatar realizao de cirurgia de readequao sexual.



2) Marque a afirmao correta:

Quando o movimento homossexual comeou a ser organizado no Brasil?

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Em 1946, aps a segunda grande guerra.

Em 1985, aps o regime de exceo.

Em 1968, com a libertao sexual.

Em 1978, aps a fundao do Somos Grupo de Afirmao Homossexual,
em So Paulo, e a publicao do jornal Lampio da Esquina, no Rio de
Janeiro.


3) Marque a alternativa falsa:

A Homofobia individual um sistema de crenas pessoais (um preconceito)
que indica que se deve sentir pena das minorias sexuais, porque so
infelizes e incapazes de controlar seus desejos, ou de que se deve odi-las.

A Homofobia interpessoal ocorre quando um vis ou preconceito pessoal
afeta as relaes entre indivduos, transformando o preconceito em seu
componente ativo a discriminao.

A Homofobia cultural ocorre quando as normas sociais ou cdigos de
conduta que, embora no expressamente escritos na forma de lei ou
poltica, operam dentro de uma sociedade a fim de no legitimizar a
opresso.

A Homofobia institucional refere-se s formas como governos, empresas e
organizaes educacionais, religiosas e profissionais discriminam
sistematicamente com base em orientao ou identidade sexual.


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Gabarito:
1) d
2) d
3) c


Este o final do Mdulo 1 - Conceitos e contextualizao histrica.