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TRABAJO DE EPISTEMOLOGIA APORTE INDIVIDUAL PARA EL TRABAJO COLABORATIVO UNO

PRESENTADO POR: CRISTIAN ALEXIS GIL COD: 1.112.773.031

TUTOR: LUIS FERNANDO LOPEZ

GRUPO: 100101_766

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA

A DISTANCIA !UNAD"

CCAV EJE CAFETERO FEC#A 1$%0&%201&

LA EPISTEMOLOGA EN LA ANTIGEDAD GRIEGA


Filsofos presocrticos

Llamaremos en este estudio filsofos presocrticos a aquellos de los que se tiene conocimiento entre el 640 y el 370 a.C.

Tales de ileto #ara tales todas las cosas ten&an como principio el agua. %osten&a que la tierra flota'a so're el a$ua (l alimento de todas las cosas es lo )*medo y que el mismo calor nace de +l y que de +l ,i,e

!na"imandr o Lo Infinito es para Anaximandro, el principio. Lo infinito es la causa de la $eneracin y destruccin de todo- a partir de lo cual .dice- se se$re$an los cielos y en $eneral todos los mundosque son .nfinitos.

#it$ora s /epresenta la primera reaccin diri$ida en contra del pensamiento materialista La idea 'sica del pita$orismo respecto de la ciencia- tiene como fundamento el estudio de los nmeros- en cuya ley se encuentra la e"plicacin de todas las

!na"&mene s La naturaleza su'yacente es una e infinitapero no indeterminadacomo dice !na"imandrosino determinada y la llam aire !na"&menes ,e una relacin estrec)a entre el aire y el mo,imiento- y esto $aranti0a la #ree"istencia infinita del aire y su posi'le equi,alencia con 1ios

Del monismo al 1emcrit oy (l ser es *nico Leucipo y total- es imposi'le que e"ista el no-serque es condicin necesaria 2entendido Como el a!"o3 para que e"ista el mo,imientodado que los cuerpos requieren el ,ac&o #ara

%crate s

#lat n La reminis!en!ia

!risttele

#arm+nides

La irtud depende fundamentalment #ostulan en los mismos t+rminos de eliso los conceptos de raridad y densidad4 sin em'ar$o- no rec)a0an los procesos de rarefaccin y condensacin- pero los (ntienden como procesos necesarios para e"plicar el na!imiento # la destru!!i$n de los !uer%os 2a e"cepcin de los tomos3.

La naturaleza para !risttelesse presenta ante todo como una causa- y en los te"tos se muestra este )ec)o de (ntendida como la distintos modos. recuperacin del conocimiento de la realidad que posee el alma de manera anterior al nacimiento en el mundo material

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El principal legado filosfico que nos dejan los griegos, es como se utilizaba el medio de la observacin de la realidad, del cual se lleg a pensar en la existencia de un elemento de la naturaleza que valiera para explicar el origen del universo y de la vida misma. Por este medio tambin sustituyeron las explicaciones religiosas y m ticas de la poca por el uso de la razn y la lgica.

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Teora de la reminiscencia: Esta !abla del alma como contenedor del conocimiento y la realidad. "l ser el alma inmaterial y eterna, permanece en el mundo de las ideas y las contempla de manera anterior al nacimiento, sin embargo al entrarse al mundo terrenal y f sico entra en un estado de ignorancia, pero a medida que pasa el tiempo va recordando y#o recuperando conocimiento de manera metdica y por medio de la reflexin y la comunicacin con otras personas. $a reminiscencia es estimulada a travs de preguntas que trasladan al conocimiento experiencial sensible. R,+/'(<*( ,( 5( /600*1' !E 27(,*+" 8C562 ,+ 2* 0,2*94A( ,(-0, 9'('94.4,(-' F 904+-4*(4+.' ,( 2* ,<*< .,<4*>

El conocimiento y el cristianismo en la edad media ten an una estrec!a relacin, una relacin nociva que solo permit a el conocimiento ligado a la fe, pues todo aquel conocimiento fundado por fuera de la fe, era catalogado como pagano, es por ello que en esta poca se limit el crecimiento cient fico y por ende el conocimiento, los pensadores de la poca se limitaban a contemplar al mundo pero no se atrev an a describirlo o querer controlarlo. $a iglesia dominaba todo, inclusive la forma en la que deb an pensar las personas, es por ello que esta poca fue un freno en el desarrollo cient fico, el cual apenas vino a despertar en el transcurso del siglo %&&& en donde el conocimiento religioso fue m's permisivo. G 8CA.' ,2 .H-'<' 9*0-,+4*(' /*0* *<:54040 5( 9'('94.4,(-' 9,0-,0' !& /*+'+" 4(125F, ,( (5,+-0* 1'0.*94A( *9*<H.49*> E3/'(,0 ,+-' ,( 5( /600*1' !.7(4.' E 27(,*+". Este mtodo cartesiano influye profusamente en nuestra formacin acadmica, pues explicado desde sus cuatro pasos, primero no podemos admitir como cierto nada que no se presente clara y distintamente a la razn, es decir ante la duda es mejor investigar m's a fondo( segundo debemos dividir las dificultades del

problema en cuestin, en tantas partes como sea posible, para que este sea m's entendible seg)n nuestras capacidades acadmicas( tercero se requiere conducir de forma ordenada y sistem'tica el pensamiento, desde lo m's simple a lo m's complejo, esto para poder darle un orden adecuado a nuestro estudio y ordenar las ideas para ser comprendidas m's 'gilmente( y por ultimo para pulir nuestro trabajo acadmico debemos realizar revisiones generales una y otra vez al documento o estudio que elaboramos, !asta estar seguros de no omitir nada. En s ntesis este mtodo nos ayuda a facilitar a todos nosotros como estudiantes una nitidez o agilidad mental para comprender los asuntos u objetos de estudio, sin dejar nada al azar, pues de la cr tica nace el entendimiento. C'( )*+, ,( 2' *(-,04'0.,(-, ,3/5,+-'B <,14(*( ,2 9'(9,/-' <, ,/4+-,.'2';7*. U( /600*1' !.7(4.' $ 27(,*+".

*eniendo los temas relacionados, la Epistemolog a tiene por definicin la reflexin de los diferentes pensadores que !a !abido durante la !istoria y el aporte que cada uno !ace al conocimiento para desarrollar diferentes estructuras, buscando en si el principio del conocimiento en su 'mbito general. " lo largo de la !istoria se !an diferenciado pensadores por su manera de ver las cosas en relacin al conocimiento !asta llegando al punto de la polmica, pero a!ora es de entender que el conocimiento radica en diferentes ra ces, de all la epistemolog a es una disciplina que estudia cmo se genera y se valida el conocimiento de las ciencias. +u funcin es analizar los preceptos que se emplean para justificar los datos cient ficos, considerando los factores sociales, psicolgicos y !asta !istricos que entran en juego