Vous avez, certes, en Abraham (Ibrahim),

’alayhi salam un bel exemple à suivre.

Traduction d’une partie d’un chapitre de "fath al majîd, charh kitâb

At-Tawhîd" de Cheikh Mohamad hâmid al fiqî annoté par
Cheikh Ibn Baz, rahimahullah.

Auteur de kitâb At-Tawhid : Cheikh Mohamad Ibn ’Abdilwahab, rahimahullah

Chapitre : Celui qui parachève la pratique de l’unicité entrera au paradis sans

rendre de comptes.

L’auteur (Cheikh Mohamad Ibn ’Abdilwahab), qu’Allah le Très-Haut lui fasse

miséricorde, dit :

« celui qui parachève la pratique de l’unicité entrera au paradis sans rendre de

comptes. ».

Explication :

De plus, et sans châtiments.

Je (auteur des explications) dis :

Parachever la pratique de l’unicité signifie la purifier dans les intentions et les actes
des impuretés du polythéisme, des innovations et des actes de désobéissance.

L’auteur (Cheikh Mohamad Ibn ’Abdilwahab), qu’Allah le Très-Haut lui fasse

miséricorde, dit : Allah le Très-Haut dit :

« Abraham (Ibrahim) était un guide (Umah) parfait.

Il était soumis à Allah, voué exclusivement à Lui et il n’était point du nombre

des associateurs ». [1]

Explication :

Allah a décrit Abraham par ces caractéristiques qui sont l’essence du parachèvement
de la pratique de l’unicité :
La première :

Certes , Abraham était une Umah, à savoir un guide et un imam qui enseignait le
bien. Et il n’attint ce degré-là qu’après avoir parachevé les degrés de patience et de
certitude nécessaires pour acquérir le statut d’imam en religion.

La deuxième :

La parole d’Allah : « soumis ». Cheikh al islâm Ibn Taymiyah dit au sujet de la

soumission :

« C’est être continuel dans les actes d’adorations et celui qui allonge la position
debout ou ses inclinaisons ou ses prosternations en prière, nous dirons de lui qu’il
est soumis. Allah dit :

« Est-ce que celui qui, aux heures de la nuit, reste en dévotion, prosterné et
debout, prenant garde à l’au-delà et espérant la miséricorde de
son Seigneur » » [2]

La troisième :

« certes, il était voué exclusivement à Allah » :

Je (auteur des explications) dis :

L’érudit Ibn Al Qayim, qu’Allah le Très-Haut lui fasse miséricorde, dit :

« Celui qui est exclusivement voué à Allah est celui qui est enclin à Allah et qui
s’oppose à tout ce qui est adoré en dehors de Lui. »

La quatrième :

« certes, il n’était point du nombre des associateurs » :

Ceci pour la pureté de ses intentions, la perfection de sa véracité et son éloignement

du polythéisme.

Je (auteur des explications) dis :

La parole d’Allah le Très-Haut nous qui éclaire cela est la suivante :

« Certes, vous avez en Abraham et ceux qui étaient avec lui un bel
exemple (à suivre) »

C’est-à-dire sur sa religion et celle de ses frères envoyés par Allah (Al mursalîn)
comme la rapporté Ibn harîr, qu’Allah le Très-Haut lui fasse miséricorde.

« Quand ils dirent à leur peuple : « Nous vous désavouons vous et ceux que
vous adorez en dehors d’Allah. Nous vous renions.
Entre nous et vous, l’inimitié et la haine sont à jamais déclarées jusqu’à ce que
vous croyiez en Allah, seul. »

Exception faite de la parole d’Abraham à son père :

« j’implorerai certes, le pardon d’Allah en ta faveur bien que je ne puisse rien

pour toi auprès d’Allah ».

« Seigneur, c’est en Toi que nous mettoins notre confiance et à Toi nous
revenons (repentants). et vers Toi est le Devenir. » »" [3]

Et Allah rappela au sujet d’Abraham, ’alayhi salam, lorsqu’il dit à son père « Aza » :

« Je me sépare de vous, ainsi de ce que vous invoquez en dehors d’Allah, et

j’invoqurai mon Seigneur.

J’espère ne pas être malheureux dans mon appel à mon Seigneur.

Puis, lorsqu’il se fut séparé d’eux et de qu’ils adoraient en dehors d’Allah,

Nous lui fîmes don d’Isaac et de Jacob ; et de chacun nous fîmes un
prophète. » [4]

C’est ainsi que l’on parachève la pratique de l’unicité d’Allah :

Se désolidariser et se séparer du polythéisme et de ses adeptes, le fait de mécroire

en eux par inimitié et haine du polythéisme.

_________________

[1] Sourate An-Nahl (16), verset 120.

[2] Sourate Az-Zumar (39), verset9.

[3] Sourate Al Mumtahanah (60), verset 4.

[4] Sourate Maryam (19), verset 48-49.

Auteur : Sheikh Muhammad Hâmid Al-Fiqî

Source : Fath Al majîd ; Charh kitâb At-Tawhîd de Cheikh Al fiqî. Page 66 Annotations : Cheikh
Ibn Baz, rahimahullah.

Traduction : Abu Abdillah.

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