CAPITULO 1 Para qu formular objetivos de investigaci n!

En la literatura metodolgica no siempre se ha planteado la formulacin de objetivos de investigacin como un aspecto del proceso informativo. Los libros mas antiguo de metodologa que se derivan de la vertiente positivista no sealan como parte del proceso investigativo la formulacin de objetivos. Para el positivismo el objetivo de toda investigacin es verificar las hiptesis planteadas entonces la formulacin de las hiptesis es suficiente para guiar todo el proceso, y no tiene sentido formular objetivos de investigacin. Posteriormente, en la medida que a la conceptuali acin de la metodologa se incorporaron variadas modalidades de investigacin, distintas a la investigacin confirmatoria, propia del positivismo, fue surgiendo la necesidad de desarrollar objetivos de investigacin particularmente en aquellas modalidades que no queran la formulacin de hiptesis. !omo consecuencia de lo anterior, durante un tiempo en algunas instituciones educativas se distinguieron las investigaciones que se hacan por objetivos y las investigaciones que se hacan por hiptesis. Lo cierto es que sin hablar e"plcitamente de objetivos de investigacin, cada modelo epist#mico ha asumido ciertos supuestos en relacin a cual es el objetivo de l investigacin en si misma. El empirismo considera la e"periencia como $nica fuente del conocimiento y plantea que solo la e"periencia garanti a un conocimiento verdadero y para ellos la produccin del conocimiento ocurre a trav#s de la observacin de la realidad y de las relaciones naturales entre los hechos, de forma directa y neutral. En consecuencia, los objetivos de investigacin formulados por un empirista tendr%n por lo general un car%cter descriptivo. El estructuralismo interpreta la realidad construyendo modelos que ponen le manifiesto la estructura de las situaciones estudiadas. La descripcin que es punto de llagada para los empiristas es apenas punto de partida para los estructuralistas cuyo m#todo consiste en& la observacin de lo real, la construccin de ls modelos y el an%lisis de su estructura. El pragmatismo por su parte considera los conocimientos humanos como instrumentos de accin y busca el criterio de verdad de las teoras en su #"ito practico. Para este modelo epist#mico la produccin del conocimiento comien a

con problemas pr%cticos, pues el conocimiento es su producto que surge de la accin humana y conduce tambi#n a la accin humana en consecuencia bajo esta perspectiva la finalidad de toda investigacin es generar transformaciones en los conte"tos humanos pues solo a trav#s de la accin se llaga al conocimiento. 'i se pudiera definir con una palabra lo que para el pragmatismo es el objetivo de la investigacin esa palabra seria transformar alcan ar unos propsitos de cambio de ciertas circunstancias en atencin a un diagnostico previo. Para el materialismo dialectico desde la vertiente de (ar" el avance del conocimiento se produce mediante la confrontacin de tesis opuestas) el m#todo propuesto por (ar" para llegar a sus planteamientos tericos recorre un doble camino. Para el positivismo lgico, la investigacin comien a con la formulacin de un problema y la postulacin de una hiptesis, la cual puede tener diversos orgenes. Para la fenomenologa, cuyas races se sit$an en la investigacin que esta orientada al estudio de la e"periencia vital con #nfasis en lo particular y en la e"periencia subjetiva. Los objetivos de la investigacin en holstica no se limitan a una $nica manifestacin del conocimiento como en el caso de los anteriores, sino que est%n orientados al grado de elaboracin del conocimiento que se pretenda alcan ar. Los objetivos en investigacin holstica no se limitan a cumplir una funcin practica para la actividad de la planificacin de la investigacin& constituyen niveles de complejidad en la elaboracin del conocimiento por esta ra n en investigacin holstica el #nfasis se centra en loa objetivos y no e"clusivamente en el m#todo. En investigacin holstica, la espiral presenta un modelo del proceso investigativo donde el investigador puede pasear por diferentes grados de complejidad del conocimiento en la medida que pasa se un estado a otro.