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SEXO E RELIGIO
Do baile de virgens ao sexo sagrado homossexual

Traduo: Leonardo Pinto Silva

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Ttulo original: Sex og Religion Fra jomfruball til hellig homosex Copyright 2014 by Dag Oistein Endjso 1 edio Maro de 2014 Graa atualizada segundo o Acordo Ortogrco da Lngua Portuguesa de 1990, que entrou em vigor no Brasil em 2009 Editor e Publisher Luiz Fernando Emediato Diretora Editorial Fernanda Emediato Produtora Editorial e Grca Priscila Hernandez Assistente Editorial Carla Anaya Del Matto Auxiliar de Produo Editorial Isabella Vieira Projeto Grco e Diagramao Ilustrarte Design e Produo Editorial Capa Raul Fernandes Preparao de Texto Sandra Martha Dolinsky Reviso Daniela Nogueira Rinaldo Milesi Esta traduo foi publicada com o apoio nanceiro do NORLA.

dados internacionais de catalogao na publicao (cip) (Cmara Brasileira do Livro, SP, Brasil) Endjso, Dag Oistein Sexo e religio: do baile de virgens ao sexo sagrado homossexual / Dag Oistein Endjso ; traduo Leonardo Pinto. So Paulo : Gerao Editorial, 2014. Ttulo original: Sex og religion: Fra jomfruball til hellig homosex. ISBN 978-85-8130-229-4 1. Sexo - Aspectos religiosos I. Ttulo. 14-02418 CDD-201.7 gerao editorial Rua Gomes Freire, 225 Lapa CEP: 05075-010 So Paulo SP Telefax: (+ 55 11) 3256-4444 E-mail: geracaoeditorial@geracaoeditorial.com.br www.geracaoeditorial.com.br Impresso no Brasil Printed in Brazil

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Sumrio

Introduo 11 A religio contra e a favor do sexo 12 Regras fundamentais do jogo 13 Por que sexo e religio? 14 Ideia central e estrutura do livro 17 Fronteiras e delimitaes das religies 21 27 37 65 66 86 93 101 110 121 133 143 153 156 167 171 190

1.

2. Mas, o que sexo, afinal? 3. Sexo no, obrigado

4. Sexo solitrio 55 5. Bnos e maldies da heterossexualidade A virgindade limitada As complicaes do casamento Sexo, queira ou no Apenas para reproduo Quantos cnjuges voc deseja? Sexo fora do casamento Saindo do casamento Demais proibies e orifcios corporais 6. Sexo homossexual: Esperado, compulsrio, condenado Homossexualidade abenoada Outras fronteiras sexuais Esquartejamento, asfixia, fogueira, forca Aceitao ante a condenao esmagadora

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 Aceitao ou punio 195 Ambivalncia original, opresso importada 202 Religio e homossexualidade hoje em dia 206 7. Racismo sexo-religioso e outras formas de discriminao O que Deus separou o homem no deve unir Atenha-se sua casta Sexo ortodoxo e nem tanto 8. Sexo de outro mundo Sexo entre divindades Sexo entre humanos e seres sobrenaturais Sexo por toda a eternidade 9. Porque voc merece Consequncias do sexo depois da morte Consequncias do sexo nesta vida Quando sociedades inteiras so punidas 235 236 249 255 259 260 262 271 275 277 287 291

10. Sexo sagrado, sexo ritual 299 O uso sagrado do sexo 301 Religiosos especialistas em sexo 308 Simbolismo sexual sagrado 311 11. Prioridades sexuais da religio O desprezo do sexo pela religio A primazia do sexo pela religio A religio e as regras sobre a prtica sexual 12. Consideraes finais Bibliografia ndice de imagens 323 323 333 339

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Prefcio edio inglesa

o adentrarmos o jardim sagrado do sexo e da religio, logo nos deparamos com uma quantidade incontvel de variantes. Ao mesmo tempo que adolescentes crists vo a bailes de castidade nos quais prometem a Deus abstinncia de sexo at o casamento, existem monges budistas que consideram o sexo entre homens um mistrio sagrado. No h abordagem simples relao entre sexo e religio. Debates religiosos sobre homossexualidade dominam as manchetes dos jornais e is especulam se a pena de morte deveria ser a punio para certas formas de heterossexualidade, se a promiscuidade a causa de furaces e do holocausto nuclear, se Deus condena o casamento de pessoas de diferentes crenas e se existe sexo no paraso. Nossa sociedade aparentemente obcecada por sexo assim como nossas religies. O sexo desempenha papel proeminente na maioria das cosmovises religiosas, que chegam a abordar a frequncia com que (ou mesmo se) deveramos pratic-lo. Vrias crenas tanto condenam quanto gloricam o sexo; probem-nos e nos compelem a ele; punem-nos por nossa atividade sexual e por ela nos recompensam. Seu comportamento sexual no tem consequncias apenas nesta vida, mas no alm. Gnero, estado civil, cor, religio, casta e quantidade de parceiros sexuais, todos esses so fatores que podem selar nosso destino para todo o sempre. Mas, como possvel que a mesma forma de sexo possa nos levar perdio, de acordo com alguns, e salvao, segundo outros? A

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maneira aparentemente innita como sexo e religio podem ser combinados no implica haver falta de lgica nessa combinao. Porm, essa uma lgica muito particular, encontrada em modelos complexos que reetem nossa relao com o divino e com a natureza humana, ela mesma explicada de um modo diverso segundo cada religio em particular. Abordando particularmente o judasmo, o cristianismo, o isl, o hindusmo e o budismo, este livro tenta explicar um pouco do pano de fundo da motivao e das crenas gerais no cenrio complexo das atitudes religiosas em relao ao sexo nos dias de hoje, recorrendo a textos sagrados, mitos antigos, doutrinas, material histrico, pesquisas sobre comportamento sexual e a uma grande variedade de outras referncias. A imensa diversidade nesse campo mais que apenas empolgante. Em um tempo em que repetidas vezes nos deparamos com alegaes de verdades sexuais eternas e universais, torna-se ainda mais importante ter conscincia de quo limitadas, religiosa e historicamente, so de fato essas alegaes. igualmente relevante perceber como algumas das mais profundas demandas religiosas de hoje esto, em sua origem, intimamente conectadas com crenas que podem, inclusive, soar vexatrias para muitos daqueles que ora as advogam. Tradicionalmente, existe um controle pio e rgido do sexo extraconjugal feminino em paralelo a uma ntida tolerncia a assuntos extraconjugais masculinos; a lgica religiosa que explica a dura condenao do sexo entre homens est simultaneamente ligada aceitao tcita do sexo entre mulheres; alegaes de is sobre como a criao de Deus invalida unies de pessoas do mesmo sexo se espelham em argumentos criacionistas contra casamentos entre pessoas de diferentes tons de pele. Assim como falar de sexo raramente falar apenas de sexo, o tema do sexo e religio tambm muito mais que a soma de ambos os assuntos: sobre poltica e identidade, relaciona-se linguagem e economia e est intimamente ligado a nosso tecido social no sentido mais amplo do termo. No importa se cremos ou no em Deus, sexo e religio nos conectam com a maneira como vivemos e como nos percebemos como seres humanos.

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Introduo

iplito era um jovem com pouco entusiasmo pelo sexo. Simplesmente no se interessava pelo assunto: Ele evita o leito do amor e no deseja nada que tenha a ver com o casamento. S o que quer fazer correr pelas orestas de Troezen, cidade grega da idade do bronze, caa de animais selvagens. Afrodite, a deusa do amor e do sexo, odeia Hiplito. O jovem que prefere a caa ao sexo demonstra, por seus atos, sua imensa desconsiderao para com a deusa do amor, a quem considera a pior entre os deuses. A conduta de Hiplito, que ignora os domnios de Afrodite a vida sexual , no passa despercebida aos olhos da deusa. O belo efebo terminou seus dias mutilado, ao tombar com a carruagem quando os cavalos que a conduziam se assustaram diante de um monstro enviado pelos deuses especicamente com esse propsito. Essa mais que uma narrativa fascinante da mitologia grega1. O destino de Hiplito reete a convico religiosa autntica de que os deuses no apenas desejavam, mas exigiam que fssemos sexualmente ativos. Abstinncia sexual era simplesmente um comportamento abominvel.

A narrativa sobre Hiplito primeiramente citada na tragdia de Eurpedes de 428 a.C., tambm denominada Hiplito. As citaes so dos versos 13 e 14.
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A Religio contra e a favor do sexo

O relato sobre Hiplito e Afrodite no se coaduna com a imagem comum que temos da relao entre sexo e religio. As manchetes dos jornais atuais podem facilmente nos dar a impresso de que as religies esto mais preocupadas do que nunca com o sexo, mas a realidade quase invariavelmente o oposto daquela expressa na histria de Hiplito. A maioria das religies normalmente condena e contrria ao sexo com as pessoas erradas, da maneira errada, na hora errada, no local errado. Irritam-se porque muito se escreve e se fala sobre sexo; exasperam-se porque sexo assunto abordado em prosa e verso da maneira errada. A condenao se d em termos to extremos que muitas pessoas cam com a impresso de que a religio rejeita o sexo em todas as suas variantes. Como possvel que uma religio condene pessoas que se abstm do sexo enquanto outra reprova a maioria das pessoas que o praticam? No h respostas simples para essa questo, e a prpria pergunta talvez seja por demais simplista. Nem mesmo a antiga religio grega de Hiplito e Afrodite apregoava a aceitao completa de todas as formas de sexualidade, e, a menos que um indivduo obedecesse a uma srie de regras complexas sobre que tipos de sexo eram aceitos, as consequncias podiam ser severas. Ainda que o trgico destino de Hiplito seja o reexo de crenas importantes na Grcia antiga, no passa de uma pea no complexo quebra-cabea que compe a imagem integral da relao entre sexo e aquela religio especca. Mesmo hoje em dia essa imagem mais complexa do que nos querem fazer acreditar as manchetes dos jornais. Ao se opor unilateralmente s vrias formas de sexo, a religio no facilita nossa percepo das nuanas. No logramos ver que muito dessa condenao implica simultaneamente abenoar o sexo contanto que seja o tipo certo de sexo, claro. A culpa e a bno do sexo caminham de mos dadas. Ter em perspectiva a relao entre sexo e cada religio em particular importante para mantermos o foco nas fronteiras que delimitam o que aceito e o que rejeitado, o que sagrado e o que profano.

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Regras fundamentais do jogo

Nenhuma sociedade conhecida jamais existiu sem regras sobre o sexo. De tempos em tempos, marinheiros animados, artistas e antroplogos acreditaram ter descoberto uma sociedade altamente liberada em alguma ilha paradisaca dos mares do sul, uma sociedade sem impedimentos sexuais de qualquer sorte. Isso sempre se provou uma iluso. Esses viajantes cobriam longas distncias simplesmente para se descobrir em sociedades com poucas, seno nenhuma, das restries sexuais que conheciam nos locais de onde provinham; apenas no eram capazes de identic-las onde se encontravam ento porque eram completamente alheios a elas. difcil, talvez impossvel, descobrir o que veio primeiro, os padres sexuais culturais ou as regras religiosas para o sexo. Teriam os primeiros consentimentos e proibies sexuais surgido aparte da religio, para somente depois ganhar uma signicao religiosa? Ou ser que as normas religiosas de controle da sexualidade surgiram revelia do comportamento sexual de facto das pessoas, para em seguida direcionar a conduta sexual para novos rumos? As religies primeiro sancionaram padres sexuais que j existiam na sociedade humana ou a religio interveio e modicou nossa prtica sexual desde o princpio? muito evidente que nossos antepassados faziam sexo bem antes de que possussemos uma religio. Praticamos o sexo desde que nossos antepassados eram pequenos aglomerados celulares, h centenas de milhares de anos. Se dispnhamos ou no de regras claras para o sexo antes de termos uma religio , contudo, um tanto mais incerto. Zologos mostram que mesmo os animais possuem diferentes padres de ao que ditam muito de sua atividade sexual; porm, se isso pode ser entendido como regras tambm algo controverso. Todas as sociedades humanas conhecidas at hoje, portanto, tm regras claras para o sexo; mas, quando surgiram, no sabemos. Referimo-nos aqui a um evento ocorrido em um passado to remoto que impossvel chegar a concluses denitivas. No encontramos religio entre os animais. Antigas pinturas rupestres e sepulturas elaboradas, porm, mostram que a religio avana em

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nosso passado mais remoto, talvez at o momento em que surgimos como espcie. A pergunta passa a ser, ento, se as religies sempre tentaram reger a sexualidade humana. O que sabemos que as fontes escritas disponveis sobre religio nos mostram sanes e condenaes religiosas a diversas formas de sexualidade. O mesmo tambm vale para todas as civilizaes grafas conhecidas. Tanto nas fontes mais remotas como nas sociedades mais tradicionais existe tambm uma conformidade entre regras religiosas e normas mais gerais em relao sexualidade as regras e as aprovaes que existem, em geral, tambm tm carter religioso. No importa quando surgiu a relao entre religio e sexualidade: ca evidente que a incrvel diversidade e a intricada estrutura sexual que encontramos em todas as sociedades foram sendo estabelecidas por meio de um complexo processo cultural e religioso. No existe um padro acerca de como a religio se relaciona com a sexualidade humana; uma determinada forma de sexo considerada ideal, ou mesmo sagrada, por uma religio pode ser vista como abominvel por outra. Mas todos esses padres tm uma coisa em comum: nenhum dos modelos de sexualidade defendidos pelas diversas religies representa uma limitao natural ao sexo. Estamos sempre lidando com conceitos culturais.

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Por que sexo e religio?

O fato de a religio dizer respeito primeiramente f um fenmeno relativamente novo. Originalmente, a religio ocupava-se mais da conduta correta, na qual o sexo geralmente desempenhava um papel central. A convico de que determinadas aes so fundamentais nos ritos religiosos jamais deixou de ter importncia, e o permanente foco da religio na sexualidade um bom exemplo disso. Mas, mesmo entre ritos religiosos o sexo parece ocupar uma posio destacada. Existem regras religiosas sobre como se comportar, o que comer, como pentear o cabelo, como se assear e como se portar durante os rituais religiosos, mas raramente algum mata um semelhante com base nessas regras.

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BBC 2005a.

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Por outro lado, um bom nmero de pessoas morta em decorrncia da reao de terceiros a sua prpria vida sexual. Sexo um fator de combusto muito mais plausvel que qualquer outro nesse contexto. A Igreja catlica da Espanha, que se manteve silente por quase quarenta anos diante da presso sistemtica de Franco contra os mais fundamentais direitos humanos, a mesma que tratou de organizar manifestaes com centenas de milhares de is to logo o governo democrtico props um referendo para permitir a unio homossexual2. A maioria das religies de hoje abandonou a ideia de que possvel obrigar as pessoas a seguir uma nica e verdadeira f. Ainda assim, muitas das mesmas religies buscam impingir certos aspectos de sua crena sociedade como um todo, e o sexo tende a gurar no topo dessa lista. O que faz do sexo uma questo to central, por vezes a questo principal, para tantas religies? impossvel oferecer uma resposta conclusiva a uma questo dessa grandeza, e todas as respostas vo, naturalmente, variar de acordo com a religio da qual estivermos falando. Em muitas delas o sexo surge como um fenmeno de enorme poder, sobretudo porque o sexo vaginal heterossexual a nica forma natural pela qual seres humanos podem conceber uma nova vida. Para muitas crenas, o sexo ou sua abstinncia representa uma forma importante pela qual podemos imitar o comportamento dos deuses ou dos seres humanos perfeitos que surgiram no comeo dos tempos. luz de muitas religies, certos tipos de sexo tornaro a salvao impossvel; algumas sustentam que qualquer forma de sexo nos impedir de atingir nosso verdadeiro potencial; enquanto isso, outras consideram certas formas de sexo necessrias para aplacar a ira dos deuses. Nem todas as religies, entretanto, ocupam-se do sexo com a mesma intensidade. Outra resposta fundamental para o porqu de tantas religies se preocuparem em regular o sexo encontramos, talvez, quando vislumbramos as consequncias que o controle sexual implica. O fato de uma religio tentar regular a vida sexual das pessoas no implica apenas um controle religioso expresso do mbito mais ntimo da vida privada de cada um. O controle sexual do indivduo tem impacto na

maior parte de sua existncia. Por meio de proibies e consentimentos sobre quando, como e, sobretudo, com quem se pode fazer sexo, determina-se no apenas nossa sexualidade, mas com quem podemos nos conectar no plano mais pessoal, quem sero nossos lhos e netos. Signica determinar nossas circunstncias, nossos parceiros e aliados, como viveremos por toda a vida. Desta forma, o sexo frequentemente um fator-chave para como as religies desejam que nos comportemos durante a existncia inteira, de forma que conquistemos a salvao ou a redeno. Embora o uso da homossexualidade e da heterossexualidade como marcadores de identidade seja um fenmeno relativamente recente, a sexualidade sempre desempenhou um papel denidor das identidades humanas. Regras sexuais preservam e reforam identidades e categorias dentro de muitas religies. Sexo, estado civil, religio, etnia, casta todos so marcadores de identidade religiosos mais importantes. Ao regular a sexualidade humana, as religies reforam e asseguram o controle dessas categorias sagradas. Ao romper com esses preceitos ou proibies, estamos rompendo tambm com nossa identidade. Em ltima instncia, uma vez que nossas crenas sexo-religiosas tendem a denir nossa identidade como ser humano, qualquer aspecto que no se enquadre na moldura de referncia pode ser considerado desnaturado. Se no nos comportarmos da maneira sexo-religiosa adequada, no seremos considerados nem mesmo seres humanos como tais. Logo, quando as religies regulam nossa vida sexual tambm controlam nossa vida, nossa identidade e at mesmo nossa compreenso do que ser humano. Quando as religies lutam para que autoridades seculares sigam sua cartilha de crenas sexo-religiosas, sabem que isso signica que o ncleo de sua doutrina parecer natural e autoevidente. Podem at no ter xito em nos converter, mas ao controlar nossa vida sexual podem nos obrigar a viver como se fssemos is. Desta forma, logram nos colocar no caminho da salvao, naquilo que consideram ser a perfeio humana. Torna-se, assim, mais fcil compreender por que tantas religies do nfase ao sexo. particularmente evidente no caso daquelas religies que vm a pblico reconhecer que no podem mais controlar todos os aspectos da sociedade: se tiverem xito no reconhecimento

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de suas regras sexuais aceitas como princpios gerais, os grandes elementos de estruturao de sua sociedade religiosa ideal tero sido alicerados.

Ideia central e estrutura do livro

Uma apresentao completa de todos os aspectos da relao entre sexo e religio resultaria em uma obra que encheria innitas pginas. O objetivo aqui tentar identicar aspectos mais importantes e caractersticos do panorama sexo-religioso. Neste livro, tento apontar alguns dos mais importantes padres sexuais encontrados nas principais religies, e tambm incluo um grande nmero de exemplos, que embora nem sempre igualmente representativos, so os mais importantes exatamente porque mostram outras maneiras pelas quais sexo e religio podem ser combinados. Mesmo lidando com as principais religies, importante observar os fenmenos mais marginais, que com frequncia oferecem um contraponto a armaes genricas do tipo O judasmo sempre foi... ou O isl sempre foi.... A diversidade sexo-religiosa nos leva de volta a nosso ponto de partida. No existe nada natural ou autoevidente sobre as maneiras pelas quais as vrias religies prescrevem, proscrevem, abenoam ou condenam diferentes tipos de sexualidade. O fato de o sexo se tornar sagrado ou abominvel depende inteiramente de uma religio em particular deni-lo como tal. Quando se resolve escrever um livro sobre sexo e religio no h, claro, uma maneira bvia de apresentar o tema. Um livro tal pode oferecer uma abordagem cronolgica do modo como a relao entre sexo e religio se modicou ao longo da histria, ou pode tomar cada religio parte e discorrer sobre o papel do sexo em cada uma delas individualmente. Escolhi realizar um trabalho mais temtico. A diviso dos captulos reete algumas das questes mais contemporneas que dizem respeito religio e ao sexo. Incluem o que se entende por sexo no contexto religioso, com quem se pode fazer sexo, sexo como uma atividade diretamente religiosa e quais as implicaes do sexo

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segundo as religies tanto para o indivduo como para o conjunto da sociedade. No primeiro captulo, examino as fronteiras e as limitaes da religio: como podemos determinar se algo ou no religioso; como podemos dizer que certas normas so as caractersticas desta ou daquela religio quando cada uma individualmente espelha uma ampla gama de abordagens diante de diferentes tipos de sexo? No captulo seguinte, abordo a controversa compreenso do que sexo para as religies. No se trata, de modo algum, de uma categoria naturalmente denida. Enquanto para os muulmanos extremamente conservadores do talib uma mulher que deixa os tornozelos mostra est cometendo um crime sexual passvel de punio, em alguns crculos cristos no se julga que jovens solteiros que pratiquem masturbao mtua estejam praticando sexo. As denies do que se considera sexual variam segundo cada comunidade de is. Isso demonstra novamente nosso entendimento de que o sexo , em essncia, um fenmeno construdo culturalmente. Muitos is esto convencidos de que seria prefervel no praticar sexo de maneira alguma. O ideal religioso de abstinncia absoluta o tema do terceiro captulo do livro. Muito embora o sexo seja principalmente uma atividade social, absolutamente no se resume apenas a isso. Como veremos no captulo quatro, sexo solitrio no apenas completamente possvel, mas tambm objeto de interpretaes diferentes por diferentes religies. A heterossexualidade o tema do captulo seguinte, o maior do livro. H uma diferena entre as categorias de heterossexualidade. Ante toda a condenao contempornea da homossexualidade, muitos frequentemente perdem de vista que algumas poucas religies, se tanto, endossam a conduta daqueles que querem praticar sexo livremente com quem escolheram. Culpa, danao eterna e pena de morte so apenas alguns exemplos do que aguarda queles que no lograram se ater ao parceiro heterossexual correto, ao contexto correto e aos orifcios corretos. O captulo subdividido em sees que lidam com sexo pr-conjugal, casamento como instituio, sexo obrigatrio, sexo para ns de procriao, poligamia, sexo extraconjugal, divrcio e, por m, demais proibies e orifcios corporais.

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O sexto captulo trata da homossexualidade. Enquanto muitas das religies hoje em dia parecem quase obcecadas pela condenao da homossexualidade, outras religies consideram o sexo entre indivduos do mesmo gnero algo admissvel, ou mesmo sagrado; ou, em alguns casos, superior ao intercurso sexual heterossexual. Mas a homossexualidade no , em si, uma categoria distinta: muitas religies consideram algumas formas de homossexualidade natural enquanto simultaneamente condenam outras. A acachapante concentrao do debate religioso moderno sobre sexo na questo do gnero nos faz ignorar as inmeras outras categorias humanas capazes de fundamentar tanto proibies quanto mandamentos. Um pouco desse tema est no stimo captulo. Assim como a cor da pele foi um importante fator durante boa parte da histria da cristandade, outras religies esto mais preocupadas em regular a possibilidade de seus is fazerem sexo com algum de um credo diferente. Na sia, alis, temos a casta como um fator decisivo na conduta sexual de hindus e outros is. Enquanto as religies tm constantemente que lutar por seu territrio no mundo fsico e emprico, assentam-se em um terreno bem mais rme em outras partes do universo humano. Paraso, inferno e demais regies onde podemos acabar depois da morte continuam sendo prioritariamente os domnios da religio. Neles tambm o sexo praticado e regulado segundo uma variedade de regras religiosas. At os seres que habitam esses locais deuses, anjos e demnios no esto isentos da urgncia religiosa em regular o comportamento sexual. Esse o assunto do oitavo captulo. A prtica sexual nesta vida , com frequncia, tida como uma chave para nossa existncia depois da morte. Mas as consequncias do sexo podem facilmente ser mais amplas que isso. No apenas os deuses podem nos punir como indivduos enquanto ainda vivos, como nossa conduta sexual pode afetar o modo como as foras divinas afetam o conjunto de nossa comunidade. Esse o tema do captulo 9. O captulo 10 trata de como o sexo utilizado, da maneira mais literal possvel, no contexto religioso. Visitaremos locais de devoo, por exemplo, para ver quais tipos de manifestaes sexuais se encontram por l. Nem todos os mestres de cerimnia religiosos esto alheios prtica do sexo em seus rituais.

O livro termina com um captulo em que examinamos mais de perto as prioridades sexo-religiosas. Diferentes proibies e mandamentos religiosos ganham nfase ou so negligenciados tanto diante da relao entre ambos como diante de outros aspectos religiosos. Como possvel que as mesmas proibies ou mandamentos religiosos por vezes sejam facilmente esquecidos, enquanto outras vezes passam a constituir algo da mais alta importncia dentro de uma cosmoviso religiosa? Ainda que escrever um livro hoje em dia se constitua tarefa desaadora e fatigante, pude contar com a ajuda de um grande nmero de pessoas ao longo do caminho. Neste contexto, quero agradecer especialmente a Mia Berner, Jonis Forland, Ingvild Slid Gilhus, Hege Gundersen, Liv Ingebord Lied, Kaizad Mehta, Henrik Nordhus, Steinar Opstad, Pl Steiner, Helge Svare, Knut Olav, ms e a meus pais por toda a ajuda, apoio e entusiasmo. Desejo tambm agradecer a Pl Bjrby, Ole Aastad Brten, Guna Dahl, Christine Endsjo, Roald Fervang, Bjrn Hatterud, Wenche Helstad, Janicke Iversen, Per Thore Lanner, Jos Martinez, Lisbeth Mikaelsson, Hkan Rydving, Mara Senes e Michael Stausberg.

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