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Ciudades de Egipto

Menfis o nof
Menfis fue la capital del Imperio Antiguo de Egipto y del nomo I del Bajo Egipto. Estaba situada al sur del delta del ro Nilo, en la regin que se encuentra entre el Bajo y el Alto Egipto. Fundada alrededor del 3050 a. C. por el primer faran de Egipto, Menes, las ruinas de la ciudad se encuentran 19 km al sur de El Cairo, en la ribera occidental del Nilo. El dios local fue Ptah. Durante gran parte de la historia egipcia, Menfis fue la ciudad ms importante del pas y el centro econmico del reino, capital indiscutible desde la dinasta I a la VIII, resurgiendo durante el reinado de Ramss II y Merenptah. Cuando otras ciudades como Tebas, Pi-Ramss, Tanis o Sais ostentaban la capitalidad, segua siendo denominada Balanza de las Dos Tierras, el ms importante centro del pas. Se estima que Menfis fue la ciudad ms poblada del mundo hasta el ao 2250 a. C., en el momento de mayor auge pudo tener ms de quinientos mil habitantes. Tebas sucedi a Menfis, c. de 2040 a. C., como capital durante la undcima dinasta egipcia, siendo durante unos mil quinientos aos la capital del Antiguo Egipto, salvo cortos periodos. Asarhaddn de Asiria, en 661 a. C., y Asurbanipal, saquean la ciudad originando su declive. La fundacin de Alejandra, en 331 a. C., supuso el fin de la hegemona menfita. Los ptolomeos y despus los emperadores romanos consideraban Alejandra como la gran capital de Egipto, y el resto del pas, con la tres veces milenaria Menfis incluida, cay en el olvido y la pobreza. Fue definitivamente abandonada en 641, y sus ruinas se convirtieron en cantera de materiales para los asentamientos cercanos. Gran parte de sus restos fueron utilizados para edificar la nueva capital egipcia, El Cairo. Las ruinas del templo de Ptah han sido excavadas, desenterrndose muchas estatuas, como las de Ramss II, expuestas en varios museos. En 1979, el conjunto de Menfis con sus necrpolis y campos de pirmides (Guiza, Abusir, Saqqara y Dahshur) fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco, con el nombre de Menfis y su necrpolis - Zonas de las pirmides desde Guiza hasta Dahshur. En la zona donde se erigi la ciudad de Menfis, actualmente se encuentra el poblado denominado Mit Rahina. Conteniendo una gran esfinge, varias estatuas colosales de Ramss II y otros restos arqueolgicos, resultado de varias

excavaciones, se ha organizado un museo al aire libre y una sala cubierta, para custodiarlas. 1. Isaas 19:13: Se han desvanecido los prncipes de Zon, se han engaado los prncipes de MENFIS; engaaron a Egipto los que son la piedra angular de sus familias. 2. Jeremas 2:16: Aun los hijos de MENFIS y de Tafnes te quebrantaron la coronilla. 3. Jeremas 44:1: Palabra que vino a Jeremas acerca de todos los judos que moraban en la tierra de Egipto, que vivan en Migdol, en Tafnes, en MENFIS y en tierra de Patros, diciendo: 4. Jeremas 46:14: Anunciad en Egipto, y haced saber en Migdol; haced saber tambin en MENFIS y en Tafnes; decid: Ponte en pie y preprate, porque espada devorar tu comarca. 5. Jeremas 46:19: Hazte enseres de cautiverio, moradora hija de Egipto; porqueMENFIS ser desierto, y ser asolada hasta no quedar morador. 6. Ezequiel 30:13: As ha dicho Jehov el Seor: Destruir tambin las imgenes, y destruir los dolos de MENFIS; y no habr ms prncipe de la tierra de Egipto, y en la tierra de Egipto pondr temor. 7. Ezequiel 30:16: Y pondr fuego a Egipto; Sin tendr gran dolor, y Tebas ser destrozada, y MENFIS tendr continuas angustias. 8. Oseas 9:6: Porque he aqu se fueron ellos a causa de la destruccin. Egipto los recoger, MENFIS los enterrar. La ortiga conquistar lo deseable de su plata, y espino crecer en sus moradas.

Zoan
Antigua ciudad egipcia construida siete aos despus que Hebrn, y que, por lo tanto, ya exista en la poca en que Abrahn entr en Canan. El nombre bblico Zoan corresponde con el egipcio (dnt) de una ciudad situada en la parte nororiental de la regin del Delta, a unos 56 Km. al SO. De Port Said. Ms conocida por su nombre griego, Tanis (junto a la actual San el-Hagar), estaba ubicada en la ramificacin del Nilo

llamada brazo tantico. En el Salmo 78:12, 43, la expresin campo de Zoan se emplea paralelamente a la tierra de Egipto al hablar de los actos milagrosos de Jehov a favor de Israel que condujeron al xodo. Esta analoga ha llevado a algunos eruditos a afirmar que los encuentros de Moiss con Faran ocurrieron en Zoan. Por la misma razn, se ha intentado vincular Zoan (Tanis) con la ciudad de Ramess, as como con la Avaris que Manetn menciona en su relato sobre los reyes hicsos. Por lo tanto, varias obras de consulta modernas dicen que el nombre de Zoan cambi a Avaris bajo la dominacin de los hicsos, luego pas a Ramess bajo la dinasta ramsida y finalmente volvi a llamarse Zoan (en su forma griega, Tanis). Debe notarse, sin embargo, que la Biblia utiliza el nombre Zoan de forma consecuente tanto en el perodo anterior al xodo (en el tiempo de Abrahn), como en el tiempo del xodo, y hasta tan tarde como en los siglos VIII, VII y VI a. E.C. (en el tiempo de los profetas Isaas y Ezequiel). Si Zoan fuera el lugar donde Moiss se entrevist con Faran, servira de indicio sobre el punto de partida del xodo. Sin embargo, hay que analizar varios argumentos que ponen en duda esta posibilidad. Si Zoan fuera realmente el lugar mencionado, la expresin el campo de Zoan no debera considerarse como un simple paralelo de la tierra de Egipto, sino como una expresin mucho ms concreta que designara la localidad especfica donde ocurrieron los milagros. Aplicarle a la expresin un sentido tan restrictivo no encaja con la situacin que se narra, porque las diez plagas no afectaron a una nica zona de Egipto (como, por ejemplo, una parte del Delta), sino al pas entero. Este hecho parece apoyar la idea de que el campo de Zoan se usa en paralelo con la tierra de Egipto. Los eruditos modernos que sitan la residencia de Faran en Zoan (segn su hiptesis, tambin llamada Avaris o Ramess) en el tiempo del xodo tambin carecen de apoyo bblico en varios aspectos. La Biblia dice que el primer encuentro de Moiss con Faran tuvo lugar a orillas del ro Nilo. (x 7:14, 15.) Zoan (Tanis) no se halla junto al ro propiamente dicho, sino al final de una de las ramificaciones que antiguamente partan del curso principal. 1. Nmero 13:22: Y subieron al Neguev y vinieron hasta Hebrn; y all estaban Ahimn, Sesai y Talmai, hijos de Anac. Hebrn fue edificada siete aos antes de ZON en Egipto. 2. Salmos 78:12: Delante de sus En la tierra de Egipto, en el campo de ZON. 3. Salmos 78:43: Cuando puso Y sus maravillas en el campo de ZON; en padres hizo maravillas

Egipto

sus

seales,

4. Isaas 19:11: Ciertamente son necios los prncipes de ZON; el consejo de los prudentes consejeros de Faran se ha desvanecido. Cmo diris a Faran: Yo soy hijo de los sabios, e hijo de los reyes antiguos? 5. Isaas 19:13: Se han desvanecido los prncipes de ZON, se han engaado los prncipes de Menfis; engaaron a Egipto los que son la piedra angular de sus familias. 6. Isaas 30:4: Cuando estn sus prncipes en ZON, y sus embajadores lleguen a Hanes, 7. Ezequiel 30:14: Asolar a Patros, y pondr fuego a ZON, y har juicios en Tebas.

Rameses
Cuando la familia de Jacob se traslad a Egipto, se la asign a vivir en la tierra de Ramess. Como en los dems lugares se dice que residan en la tierra de Gosn, parece que Ramess era un distrito dentro de Gosn o bien otro nombre de Gosn. Tiempo despus se redujo a los israelitas a la esclavitud y se les puso a edificar ciudades para que sirvieran de lugares de depsito para Faran, a saber, a Pitom y Raamss. Muchos eruditos opinan que esta ciudad debe su nombre a que estaba ubicada en el distrito de Ramess. Al comienzo del xodo de Egipto, Ramess aparece como el punto de partida. La mayora de los escriturarios suponen que se trataba de la ciudad y que sirvi de punto de reunin de los israelitas procedentes de las diversas partes de Gosn. No obstante, tambin es posible que con Ramess se haga referencia aqu a un distrito y que los israelitas partieran de todas partes del distrito en direccin a Sucot, que sera el punto de reunin. La ubicacin exacta de este punto de partida, en caso de que se trate de una ciudad y no un distrito, no es segura. Algunos eruditos modernos identifican a Ramess con la ciudad llamada en los registros egipcios Per-Ramss (Casa de Ramss), que, segn algunos, corresponde con San el-Hagar, en la esquina NE. del Delta, y segn otros, con Qantir, a unos 18 Km. al S. Esta identificacin se basa en la teora de que Ramss II era el Faran que gobernaba en el tiempo del xodo, teora que se basa a su vez en inscripciones de Ramss II, en las que afirma haber edificado con esclavos la ciudad que lleva su nombre: Per-Ramss. Sin embargo, no hay mucha razn para creer que Ramss II

fuese el rey en el tiempo del xodo, pues su gobernacin probablemente no empez antes del siglo XIII a. E.C., es decir, entre doscientos y trescientos aos despus del xodo (1513 a. E.C.). Por otra parte, la ciudad bblica de Raamss empez a edificarse antes del nacimiento de Moiss, o sea, ms de ochenta aos antes del xodo. Adems, parece ser que en el tiempo de Ramss II la capital era Per-Ramss, mientras que la Raamss bblica solo era un lugar de depsito. Se reconoce habitualmente que Ramss II se atribuy ciertos logros de sus predecesores, por lo que es posible que, como mucho, solo reedificara o ampliara Per-Ramss. Finalmente, puesto que el nombre Ramess ya se usaba en el tiempo de Jos (en el siglo XVIII a. E.C.), no hay razn para suponer que el que se diera ese nombre a una ciudad tuviese que ver directamente con Ramss II. Adems, su mismo significado hace probable que fuese un nombre popular entre los egipcios de tiempos antiguos. Durante el reinado de Ramss II ya haba varias ciudades que llevaban ese nombre. D. B. Redford dice: No parece que el Raamss bblico y la capital Pr R-m-w tengan en comn ms que el nombre. Debido a la ausencia total de pruebas que lo corroboren, hay que extremar la cautela antes de equiparar esos lugares. Debido a la falta de informacin fidedigna, solo se puede decir que Ramess probablemente no estaba lejos de la capital egipcia en el tiempo del xodo. En ese caso, Moiss poda estar en el palacio del Faran la noche de la dcima plaga y ponerse a dirigir la salida del pueblo de Israel de Egipto antes de que terminara el da siguiente. Puede que la capital estuviera entonces en Menfis, ciudad que mantuvo la capitalidad durante muchos siglos. De ser as, concordara con la antigua tradicin juda de que la marcha del xodo (con Ramess como su punto de partida) empez desde las inmediaciones de Menfis. 1. Gnesis 47:11: As Jos hizo habitar a su padre y a sus hermanos, y les dio posesin en la tierra de Egipto, en lo mejor de la tierra, en la tierra de RAMESS, como mand Faran. 2. xodo 1:11: Entonces pusieron sobre ellos comisarios de tributos que los molestasen con sus cargas; y edificaron para Faran las ciudades de almacenaje, Pitn y RAMESS. 3. xodo 12:37: Partieron los hijos de Israel de RAMESS a Sucot, como seiscientos mil hombres de a pie, sin contar los nios. 4. Nmero 33:3: De RAMESS salieron en el mes primero, a los quince das del mes primero; el segundo da de la pascua salieron los hijos de Israel con mano poderosa, a vista de todos los egipcios, 5. Nmero 33:5: Salieron, pues, los hijos de Israel de RAMESS, y acamparon en Sucot.

On o Helipolis
"La ciudad del Sol", la egipcia Iunu se encuentra situada a 8 km al este del Nilo en el borde del delta, y a unos 10 km al NO de El Cairo. Ciudad de gran poder poltico y fundamentalmente religioso debido a su adoracin al dios supremo Ra y a su teora de la creacin. La Eneada heliopolitana es sin lugar a dudas el grupo de deidades ms importante de todo el panten egipcio. Era conocida como Per-Ra (Ciudad de Ra) y aunque ya exista en la poca tinita su mayor apogeo lo alcanz durante el Reino Nuevo, con la adoracin a Amn-Ra. En la ciudad se encontraba uno de los mayores y ms importantes templos de Egipto en el que trabajaban ms de 10.000 personas. Desgraciadamente poco queda que pueda ser visto de l. Existen numerosas construcciones de otros templos debidas a Amenhotep III, Sethy I, Ramses II y Merenptah. No es seguro que estas formasen parte del gran templo de Ra y bien podran haber sido pequeos templos unidos a l. Ya en poca romana se desmontaron edificios para formar construcciones nuevas y los obeliscos fueron trasladados. Culturalmente tuvo una gran importancia por el conocimiento de los sacerdotes, considerados portadores de saber. Con la fundacin de Alejandra la ciudad perdi parte de su esplendor. Otras divinidades adoradas eran el toro Mnevis, Hathor e Iusas. Jeremas 43:13 13. Adems quebrar las estatuas de Bet-semes, que est en tierra de Egipto, y los templos de los dioses de Egipto quemar a fuego.

Tebas
Nombre de la famosa capital del Alto Egipto. Los egipcios se referan a ella slo como "la ciudad", de la misma manera que los romanos llamaban urbe ("la Ciudad") a su capital. Los griegos la llamaron Tebas en recuerdo de la ciudad homnima que exista en la Grecia central. Aunque no siempre estuvo en ella, por varios siglos fue la capital oficial de Egipto durante el Reino Nuevo. Se la considera

la ciudad ms grande de la antigedad, pues superaba en tamao a famosas metrpolis como Nnive y Babilonia. Homero se refiri a ella como la ciudad de las 100 puertas. Cuando se convirti en capital del imperio, Amn,* el dios con cabeza de carnero, lleg a ser el principal dios Egipcio (su sumo sacerdote acumul tanto poder que slo el rey era superior a l). Generaciones de reyes construyeron all el templo de Amn (conocido ahora como templo de Karnak), hasta que lleg a ser el ms grande conocido por entonces, pues abarcaba muchas hectreas; an hoy sus ruinas siguen siendo impresionantes. Cuando los reyes "etopes" conquistaron Egipto en el s VIII, A.C., Tebas no sufri, puesto que estos reyes nubios, que tambin adoraban a Amn, conservaron Tebas como su capital. Sin embargo, la ciudad fue destruida por Asurbanipal durante la 2 invasin asiria ocurrida en el 663 a.C. El 1133 profeta Nahm afirm poco despus que la destruccin de Tebas era un preanuncio de la destruccin que sufrira Nnive (Nah. 3:8). Pero Tebas se recuper hasta cierto punto de esta catstrofe, y de nuevo lleg a ser una ciudad de alguna importancia, hasta que por fin fue completamente destruida por Cornelio Galo, el prefecto romano, por su participacin en una revuelta contra los impuestos excesivos, hecho que ocurri en el 30/29 a.C. Adems de Nahum, mencionan esta ciudad los profetas Jeremas (Jer. 46:25) y Ezequiel (Ez. 30:14,15). Las ruinas de Tebas se encuentran ubicadas en ambas mrgenes del Nilo. En las inmediaciones de las modernas aldeas de Karnak y Luxor se yerguen los magnficos restos del gran templo de Amn, con sus templos auxiliares dedicados a Mut y Jonsu, y un templo construido por Ramss II. En la Tebas occidental se encuentran, entre otras ruinas, el templo mortuorio de la reina Hatshepsut, en Deir el-Bahr; el de Ramss II (el Ramseseo); y el de Ramss III, en Mednet Habu, el templo mejor preservado del Egipto prehelnico. Al oeste de estos templos se encuentran los valles de las tumbas de los reyes y las reinas (en los cuales se ha encontrado un buen nmero cavadas en la roca) de los ilustres Monarcas del perodo del imperio. 1. Jeremas 46:25: Jehov de los ejrcitos, Dios de Israel, ha dicho: He aqu que yo castigo a Amn dios de TEBAS, a Faran, a Egipto, y a sus dioses y a sus reyes; as a Faran como a los que en l confan. 2. Ezequiel 30:14: Asolar a Patros, y pondr fuego a Zon, y har juicios en TEBAS. 3. Ezequiel 30:15: Y derramar mi ira sobre Sin, fortaleza de Egipto, y exterminar a la multitud de TEBAS. 4. Ezequiel 30:16: Y pondr fuego a Egipto; Sin tendr gran dolor, y TEBAS ser destrozada, y Menfis tendr continuas angustias. 5. Nahum 3:8: Eres t mejor que TEBAS, que estaba asentada junto al Nilo, rodeada de aguas, cuyo baluarte era el mar, y aguas por muro?

Sevene
(Heb. Sewnh, "abertura" o "llave"; egip. Swn). Ciudad ms meridional del antiguo Egipto (Ez. 29:10; 30:6), que se conoce en la actualidad como Asun. Estaba ubicada junto a la 1a catarata y constitua la Fortaleza del lmite meridional del antiguo Egipto. La frase "desde Migdol hasta Sevene" significaba todo Egipto, desde el extremo norte hasta el extremo Sur. En Asun se encuentra la famosa isla de Elefantina, en el Nilo, en la cual viva una colonia de mercenarios judos durante el exilio babilnico y a lo menos hasta fines del s V a.C. 1. Ezequiel 29:10: Por tanto, he aqu yo estoy contra ti, y contra tus ros; y pondr la tierra de Egipto en desolacin, en la soledad del desierto, desde Migdol hasta SEVENE, hasta el lmite de Etiopa. 2. Ezequiel 30:6: As ha dicho Jehov: Tambin caern los que sostienen a Egipto, y la altivez de su podero caer; desde Migdol hasta SEVENE caern en l a filo de espada, dice Jehov el Seor.