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A dogmtica e o discurso jurdico entre a cincia e a realidade: implicaes necessrias ao ensino do direito1

Ana Isabel Mendes2, Marcio Renan Hamel3

Resumo Este trabalho aborda a discusso em torno do modo de apresentao do direito diante da populao e visa a demonstrar a existncia da excessiva formalidade em sua aplicao. A pesquisa se utiliza dos mtodos dedutivo e dialtico, apresentando posies inovadoras na prestao jurisdicional. Por meio da mediao entre a dogmtica positivista e a compreenso da populao, objetiva identificar elementos de aproximao entre as partes. Em seu desenvolvimento, relata que existe uma industrializao do ensino jurdico e que o fato de haver lucro com esse fenmeno gerou imobilidade por parte dos doutrinadores e acentuao de ausncia de crtica nos mtodos utilizados em sala de aula. Aborda, igualmente, que, em decorrncia dessa imobilidade, as decises judiciais se estagnaram em seu modo de aplicao, baseando-se em teses mecnicas e na prpria jurisprudncia, que no passa de um endosso ao que j histria. Aduz, ainda, que o excesso de formalidade, ao invs de padronizar a instrumentalidade nos atos processuais, acentua de modo incisivo a diferena entre o entendimento de quem aplica e de quem sofre a aplicao do direito. Busca, por fim, a presente pesquisa alternativas para atenuao da problemtica camuflada pela dogmtica, visando, por meio de polticas de mediao, a aproximar da populao o operador do direito, que tambm um agente social. Palavras-chave: Discurso Jurdico Dogmtica Ensino Jurdico Formalidade.

Abstract This work focuses the discussion on the manner of the Law presentation for population and aims to demonstrate the existence of excessive formality in its application. This research uses deductive and dialectical methods, featuring innovative positions in adjudications through mediation between, dogmatic positivist and population understanding, also aims to identify elements of approach between the parties. In its development, reports that there is an industrialization of legal education and the fact that there is profit through this phenomenon, it generated by stillness of scholars and accentuated the absence of criticism in the methods used in classroom. It also discusses that in consequence of this immobility,
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Artigo recebido em 21 de janeiro de 2012 e aceito em 30 de julho de 2012. Graduanda em Cincias Jurdicas e Sociais pela Universidade de Passo Fundo (UPF). Estagiria junto Primeira Vara Federal e JEF Cvel Adjunto da Justia Federal de Passo Fundo/RS. 3 Doutorando em Cincias Jurdicas e Sociais pela Universidade Federal Fluminense (UFF). Mestre em Direito, Cidadania e Desenvolvimento pela Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul (UNIJU). Professor de Introduo Teoria do Direito, Hermenutica e Argumentao Jurdica na UPF.

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judicial decisions stagnated in its model of application, based on theses and mechanical jurisprudence itself, which is merely an endorsement to theses that are already and mechanical jurisprudence itself, which is merely an endorsement of that already is in the history. Adducts even the excess of form, instead of standardize the instrumentality in the procedural acts, and so stresses the difference between the incisive understanding of who applies it and who suffers the application of the law. Finally, this research searches alternatives to mitigate the problems hidden by the dogmatic, aiming through political mediation, to approximate the population of the operator, who is also a social worker. Key-words: Legal Discourse - Dogmatic - Legal Education - Formality. INTRODUO O presente trabalho tem como tema a dogmtica e o discurso jurdico entre a cincia e a realidade: implicaes necessrias ao ensino do direito. Para abord-lo, parte-se da anlise do positivismo jurdico e da forma como este se apresenta para a sociedade, com vistas a verificar a existncia de uma excessiva formalidade em tal apresentao, a qual resulta na ausncia de compreenso pelas pessoas do que seja efetivamente o direito. Dessa forma, instalou-se o objetivo central da pesquisa: analisar a dissonncia entre o discurso dos operadores do direito e o entendimento pela populao leiga. Percebe-se a importncia do tema do presente trabalho na medida em que, atualmente, a populao leiga apenas tem acesso ao direito por meio da mdia, ou quando chamada a fazer parte de algum processo. Alm disso, o tema se justifica pelo intuito de adoo de um sistema de mediao que busque instaurar uma maior interao entre os juristas e o povo, que alvo da aplicao do direito. Para o alcance dos objetivos propostos, so utilizados os mtodos de abordagem dedutivo e dialtico, estruturando-se o presente trabalho em duas sees. Na primeira, examinam-se a influncia positivista no direito e a dogmtica jurdica, realizando-se, ainda, uma anlise sobre o positivismo como abordagem avalorativa do direito, o discurso jurdico como modo de atenuao da desigualdade e a dogmtica jurdica como instrumento de concentrao de poder. Na segunda seo, menciona-se o ensino nas universidades como fator indispensvel aplicao do direito. Nesse sentido, relata-se sobre o monoplio do entendimento do direito como instrumento de fora, a ausncia de uma viso crtica no ensino e a

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industrializao do direito, bem como sobre a racionalidade das decises baseadas em um aprendizado mecnico. Por fim, evidencia-se a necessria sensibilidade do jurista na aplicao do direito, discutindo-se sobre o excesso de formalidade como modo de distanciamento da realidade social. Nesse enfoque, enfatizam-se a aproximao entre o operador do direito e a populao, pelo exerccio da jurisdio, e os meios alternativos de intermediao das relaes jurdicas e sociais.

I A INFLUNCIA POSITIVISTA NA APLICAO DO DIREITO

A cincia jurdica, oriunda da corrente positivista, parte do pressuposto da necessidade de um regulamento interno entre todos os indivduos da sociedade, no qual os direitos e deveres da populao so limitados a disposies legais previamente institudas. A fim de legitimar e institucionalizar essas garantias e punies, o Estado instituiu o pacto federativo, denominado Constituio Federal, o qual estabeleceu um regime democrtico, uma organizao, garantias e deveres primordiais e foi elevado condio de superioridade em relao s demais legislaes internas. Da mesma forma, o pacto federativo considerou como primordiais os direitos e garantias fundamentais, elencando-os em seu art. 5, a seguir transcrito: Todos so iguais perante a lei, sem distino de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no Pas a inviolabilidade do direito vida, liberdade, igualdade, segurana e propriedade (BRASIL, Constituio Federal, 1998). O referido dispositivo, um dos mais importantes de todo o ordenamento jurdico brasileiro, demonstra que a igualdade primordial no que se refere legislao, eis que, conforme a prpria disposio aduz, a igualdade perante a lei. A Lei de Introduo do Cdigo Civil (LICC), por sua vez, confirma, embora de forma diversa, a mesma importncia dada igualdade, em seu art. 3, onde menciona que: Ningum se escusa de cumprir a lei, alegando que no a conhece (BRASIL, Decreto-Lei n 4.657, 1942). A norma surge com a promulgao, e o suposto conhecimento da lei decorre de sua publicao (LICC, art. 1). Assim, presume-se que, neste momento, todos os

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indivduos, sem distino, esto cientes da existncia do dispositivo, estando, portanto, obrigados sua disposio. Todavia, de acordo com pesquisa realizada pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE) em 2009, o Brasil ainda possui 14,1 milhes de analfabetos. O dado comprova, pois, que a educao no pas ainda est aqum do ideal. Tal levantamento demonstra que, no obstante a existncia do pressuposto constitucional, ainda h muita desigualdade no Brasil e que a lei, embora supostamente feita para ser inteligvel a todos, tem seu entendimento impedido, em razo de seu rigor no adaptado realidade social do pas, a qual impede a prpria tentativa de compreenso do direto. Alm disso, mesmo que todos os brasileiros venham a entender o significado das palavras empregadas na legislao, o direito continuar num lugar distante, em virtude da dogmtica que mantm o monoplio do seu entendimento nas mos dos juristas. A legislao, literalmente, codifica a linguagem, a fim de que apenas os bacharis em direito compreendam o seu significado, sob um pressuposto de que sem a tecnicidade da linguagem o direito perderia o status de cincia (DINIZ, 1989, p. 153, grifo nosso). Contudo, a elaborao das leis e sua rigidez lingustica possuem cunho legislativo, de modo que no cabe ao Poder Judicirio intervir a fim de que exista uma modificao na linguagem cientfica, por questes que ultrapassam o cunho social. Em razo disso, passa o jurista a ser um tradutor da lei, um mediador da dogmtica que lhe imposta atravs do discurso, para que, utilizando palavras coloquiais em lugar de expresses rebuscadas, seja entendido pela populao leiga, no momento em que esta busca informaes em cartrios, secretarias, escritrios, gabinetes e demais locais de prestao de servio jurdico. Segundo Ferraz:
(...) o discurso jurdico, como reflexo sincera sobre o justo, no pode ser indiferente s situaes de antivida nem s causas estruturais dessa situao [...] trata-se de celebrar, tambm em termos jurdicos, o apoio total ao ser humano que sofre e, portanto, de uma opo pelo sentido e plenitude da vida. a dignidade humana agredida que d dimenso do direito e do justo, e no uma opo intelectual. (2007, p. 77).

Deve, dessa forma, ser observada a rotina instituda no judicirio quanto s decises judiciais, tendo em vista que o juiz, ao decidir sobre a demanda, cria, em certa medida, uma lei que deve ser seguida pelas partes, sob pena de sano. O juiz, no entanto, no tem contato com a realidade que permeia a lide processual, baseando-se apenas em fatos narrados que, por vezes, acabam sendo at mesmo equivocados e ficam submissos ao livre
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entendimento do magistrado, que possui em sua personalidade diversos fatores que o fazem julgar a lide de um modo determinado. Um exemplo do choque de realidade e do excesso de formalismo existente no direito a deciso proferida pelo juiz Bento de Azambuja Pereira, da Justia do Trabalho de Cascavel, Paran, nos autos do processo de n 01569-2011-095-09-00-1. Eis um trecho da deciso:
Tendo em vista a regra do artigo 445, inciso I, do CPC, que confere ao Juiz o poder de polcia em manter o decoro na sala de audincias, e ainda, considerando que o reclamante compareceu a esta audincia trajando bermudas, entende este Juiz do Trabalho que o traje no se coaduna com a realizao de um ato formal dentro de uma sala de audincias do Poder Judicirio. O Juzo convida o reclamante a se retirar da sala de audincia. (PARAN, Tribunal Regional do Trabalho, 2011).

Inconformado com tal deciso, o trabalhador ingressou com ao de pedido de danos morais na Justia Federal do Paran, tendo sido seu pedido julgado procedente e tendo a juza Marize Ceclia Winkler proferido sentena com base na seguinte fundamentao:
Em seu depoimento pessoal (fl. 290 e CD de fl. 291), o autor afirmou que lavrador, mas que est desempregado desde quando foi humilhado na Justia do Trabalho, nunca mais conseguindo servio. Esclareceu que foi procurar seus direitos na Justia do Trabalho, mas chegando l o juiz mandou-o embora por intermdio de seu advogado, pois estava de chinelo de dedo. Na oportunidade o advogado questionou a conduta do juiz, mas este disse-lhe que ali no era campo de futebol nem barco para vir de chinelo de dedo. Estava vestido de chinelo, cala jeans e camisa social, informando que no usa sapato, indo em todos os lugares de chinelo de dedo, ficando ruim agora, pois todo mundo o chama de "chinelo". O juiz remarcou a audincia, oportunidade na qual pegou um sapato emprestado do seu sogro, pois no tinha e no tem sapato, nunca tendo sido barrado em lugar algum por estar de chinelo, s no Judicirio. De sapato, o juiz deixou-o fazer audincia, oportunidade na qual o Dr. Bento tentou doar um sapato novo ao depoente, na caixa, afirmando que se ele no possua um sapato, que lhe doaria um, porm, o depoente disse no querer, pois est acostumado a andar de chinelo e assim vai continuar. [...]. Informou que nunca passou pela sua cabea que teria de ir ao Poder Judicirio de sapato, pois " a Justia, devendo ir com o que a gente tem". Por fim, respondendo aos questionamentos da Unio, afirmou que se sentiu ofendido, pois rico e pobre tem que ser atendido da mesma forma. [...]. No tocante culpa exclusiva da vtima, temos dois danos diversos experimentados pelo autor, que devem ser analisados por ngulos diferentes: a) o primeiro dano, gerado pela no realizao da audincia trabalhista em razo de o autor comparecer ao ato trajando vestimentas que foram consideradas pelo magistrado como incompatveis com a dignidade do Poder Judicirio. Tal ofensa fica evidenciada pelas declaraes do autor, no sentido de que entende corretamente que ricos e pobres devem ser tratados de forma igual pelo Poder Judicirio, notadamente pela Justia do Trabalho, rgo criado com o escopo de fazer valer os direitos dos trabalhadores, em sua maioria pessoas simples e de poucos conhecimentos acerca de seus direitos. (BRASIL. Portal da Justia Federal, 2010, grifo nosso).

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A determinao acima demonstra a dissonncia entre a realidade de quem aplica a norma e de quem sofre sua aplicao, bem como ilustra, de modo concreto, a insensibilidade e o excesso que permeiam o Judicirio. O juiz de direito Gerivaldo Neiva, ao proferir sentena nos autos do processo n 0737/05, na Comarca de Conceio do Coit BA, serviu de exemplo a muitos magistrados brasileiros. Eis um trecho da sentena pronunciada:
Pois , Seu Gregrio, o senhor tem razo, e a justia vai mandar, como de fato est mandando, a Loja Insinuante lhe devolver o dinheiro com juros legais e correo monetria, pois no cumpriu com sua obrigao de bom vendedor. Tambm, Seu Gregrio, para que o Senhor no desanime com as facilidades dos tempos modernos, continue falando com seus clientes e porque sofreu tantos dissabores com seu celular, a justia vai mandar, como de fato est mandando, que a fbrica Siemens lhe entregue, no prazo de 10 dias, outro aparelho igualzinho ao seu. Novo e funcionando! (GOIS, Ministrio Pblico, 2005).

Em entrevista publicada em seu blog, o juiz Gerivaldo Neiva relatou que proferiu a sentena acima em razo do grande esforo empreendido pelo carpinteiro em saber o que se passava no processo, porque estava desacompanhado de advogado (como ocorre em muitos casos dos juizados especiais). Seguem abaixo alguns trechos da entrevista:
JUIZ GERIVALDO ALVES NEIVA Jornal Tribuna do Magistrado, ano 4, n 15 out./nov. 2006 rgo oficial da Associao dos Magistrados da Bahia Cursou Direito na UCSAL (Universidade Catlica do Salvador) 1980-84 - e ingressou na magistratura da Bahia em 1990. Atuou nas comarcas de Urandi, Joo Dourado, Lapo, Ibirataia e, atualmente, na comarca de Conceio do Coit. A sentena O celular do carpinteiro, publicada no dia [sic] de julho, na seo Banco de Sentenas do site da Amab, surpreendeu pela simplicidade e objetividade. O que motivou o senhor a construir um texto com uma lgica clara e de forma simples, ao invs de usar os termos jurdicos e tcnicos como se faz usualmente? Durante toda a audincia, o autor fez um esforo enorme para saber o que se passava e no se cansava de perguntar ao juiz o que significava cada ato processual, visto que estava desacompanhado de advogado e as empresas acionadas estavam representadas por prepostos e advogados. Com muita pacincia, fui explicando ao autor o significado de cada palavra e as fases processuais de uma ao daquela natureza em Juizado de Defesa do Consumidor, ou seja, traduzindo o juridiqus para uma linguagem que pudesse ser entendida por um carpinteiro. No final, senti necessidade de proferir uma sentena com linguagem que o autor, homem simples e de pouca leitura, pudesse ler e compreender. Como o senhor avalia a postura das pessoas que no possuem escolaridade, diante de situaes como esta? Que tipo de relao estabelecida [sic]? Medo. Infelizmente, o povo ainda v o Judicirio como retrato da morosidade, extremamente formal e burocrtico. Por consequncia, a relao de poderdominante e no de poder-servio, ou seja, o Judicirio visto como sinnimo de fora e coero, ao invs de local de prestao de servio e soluo de problemas.

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Na sentena do celular do carpinteiro, o senhor preferiu usar uma linguagem coloquial, que seria facilmente entendida pelo jurisdicionado. O que o senhor acha da linguagem rebuscada que utilizada na atividade judicante? Muitos usam como smbolo de sapincia e poder. No meu entender, no entanto, a grande sabedoria entender a linguagem, a lgica e os anseios do povo. S assim ser estabelecida a comunicao e compreenso da realidade das pessoas que procuram o Judicirio. Um pequeno exemplo: para o Movimento Sem Terra, a ocupao de terra improdutiva um ato poltico de grande significado para famlias necessitadas e diz respeito luta pela sobrevivncia. De outro lado, para o Judicirio, o esbulho da posse permite a reintegrao do autor na terra esbulhada pelos rus, garantindo-se a ordem jurdico-constitucional. Assim, sem compreenso da realidade do pas, o juiz ser sempre um tecno-juiz, ao invs de um agente pblico com poderes para solucionar os conflitos sociais. (NEIVA, 2007, grifo do original).

A entrevista acima confirma a existncia do monoplio de entendimento do direito pelas vias da comunicao, muito embora o objeto do direito seja a sua aplicao ao jurisdicionado. Quanto a isso, muito mais relevante do que a conscientizao dos operadores do direito a dos prprios estudantes de que o discurso jurdico precisa conter os seus excessos. Nesse sentido, Machado afirma:
(...) ao lado da formao tcnica e dogmtica at agora centrada apenas no ensino da legislao, segundo as atuais diretrizes curriculares estabelecidas pelo MEC, as escolas de direito vm proporcionar ao bacharel uma formao humanstica e enciclopdica, que possa estimular o desenvolvimento de sua conscincia crtica, capaz de fazer com que o profissional do direito venha a identificar perfeitamente os valores autnticos do meio social onde atua, de modo que possa fazer um uso consequente do instrumental jurdico. (2009, p. 236).

Em verdade, o que se recomenda buscar uma mediao, onde o direito no perca o seu status de cientificidade, em razo de que necessita de conhecimento tcnico, pelo menos de modo processual, e o jurisdicionado consiga compreender de fato o que direito. Se o juiz constitucionalmente decide em nome do povo, no pode usar uma linguagem inacessvel ao destinatrio de suas decises, nem esconder-se atrs da cortina de termos pretensiosamente tcnicos para aplicar a lei.

II ENSINO JURDICO E APLICAO DO DIREITO

Deve-se considerar que o discurso rebuscado no exclusivo do legislador e dos magistrados. Os prprios promotores, advogados e servidores, no raro, utilizam-se dessa

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ferramenta ao empregar, at mesmo, pronomes de tratamento que, por vezes, so desnecessrios, levando a que o direito perca sua utilidade social. Streck, sobre o tema, menciona:
necessrio ter em conta que o Direito deve ser entendido como uma prtica dos homens que se expressa em um discurso que mais que palavras, tambm comportamentos, smbolos, conhecimentos, expressados (sempre) na e pela linguagem. o que a lei manda, mas tambm o que os juzes interpretam, os advogados argumentam, as partes declaram, os tericos produzem, os legisladores sancionam ou os doutrinadores criticam. , enfim, um discurso constitutivo, uma vez que designa/atribui significados a fatos e palavras. (1999, p. 211).

Desse modo, oportuno batalhar para que a formao dos magistrados, advogados, promotores, servidores e demais juristas seja pautada na interdisciplinaridade, a fim de que esta atue como suporte ao direito nos mbitos filosfico, psicolgico e sociolgico. Na verdade, a problemtica se concentra no ensino universitrio voltado somente aplicao do direito positivo, baseado em muito discurso e pouco dilogo. Assim, por no haver qualquer meio atual de intermediao entre os aplicadores da lei e os jurisdicionados, que se devem considerar e aceitar as alternatividades que hoje se apresentam como modo de diminuio desse distanciamento. Na busca de uma soluo para o problema aqui institudo, muitas alternativas foram criadas, a fim de facilitar o entendimento do direito pela populao leiga, objeto da legislao. O Tribunal de Justia do Rio Grande do Sul, por exemplo, disponibilizou, em seu site, um cone denominado vocabulrio jurdico, no qual teve duas obras publicadas: Manual de linguagem jurdica e Entendendo a linguagem jurdica (RIO GRANDE DO SUL). Tais textos visam a proporcionar populao uma simplificao das palavras utilizadas pelos operadores do direito, para que compreendam, aps as publicaes de ordem jurisdicional, o que o magistrado quis expressar. Sobre isso, relata Silva:
Os tribunais fazem papel de hospital, para, em muitos casos, dizer o direito queles que no possuem conscincia ora de suas obrigaes, ora de suas prerrogativas; que ora desconhecem seus direitos, ora no discernem a consequncia e o preo social do descumprimento de seus deveres. Longe desse ideal, em um pas de iletrados, a ponte s pode ser erguida se o for em ambas as margens. (2005, p. 01).

Assim, se o prprio Tribunal de Justia, ao lanar um tradutor da lei, reconhece que a populao no compreende o texto legislativo e, algumas vezes, nem mesmo a sentena a que lhe dirigida, no h razes para obstaculizar ainda mais a compreenso do direito.

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Diversos autores, por meio de pesquisas, criaram teses com o intuito de facilitar o entendimento jurdico pela populao. Machado, sobre isso, dispe:
Da deve resultar uma proposta de grade que consiste, basicamente, na: a) insero de algumas disciplinas novas que normalmente no constam nas grades tradicionais; b) aumento de carga horria das disciplinas de eixo fundamental; c) diminuio de carga horria correspondente s disciplinas que compem o grupo de direito privado; d) aumento da carga horria das disciplinas dos novos direitos (difusos, coletivos, sociais, individuais indisponveis etc.). (2009, p. 240).

O autor sugere, ainda, com base na Resoluo n 9/2004 do Conselho Nacional de Educao (CNE), uma alterao na carga horria de, atualmente, 3.700 horas/aula, incluindo 20%, no mximo, de carga horria total do curso e atividades complementares, para 4.337 horas/aula. (MACHADO, 2009, p. 241). Todavia, a proposta no questiona o atual sistema jurdico dogmtico de ensino nas universidades, eis que defende sua continuidade, com incluso da interdisciplinaridade no Direito. Defende o autor, igualmente, um aumento de carga horria de atividades complementares, no especificando, porm, que tipo de prtica o aluno deve ter, tampouco incentivando o ensinamento humanstico do direito. Sobre o ensino na faculdade, Monteiro relata:
O aluno do curso de Direito recebe a matria nessa linguagem inacessvel, o chamado exerccio da inutilidade (LIPMAN, 1990, p. 174) e tem ele mesmo que desenvolver sozinho a habilidade de traduo dos contedos em termos compreensveis. Aquele que no for capaz de faz-lo por ser, ele prprio, fruto de todo um processo educacional deficiente, restar em posio de excluso. E, assim, perpetua-se o esquema cruel de seleo natural dos mais capazes para o mercado. (2004, p. 231, grifo da autora).

A verdade que o professor que ministra a aula na universidade um dia foi aluno e recebeu de seus mestres a mesma formao que atualmente repassa, tornando a dogmtica e seu discurso positivista uma repetio entre as geraes, o que explica a sua consolidao. Em vista disso, a soluo do problema, embora encontrada na prtica, passa pelo ensino dentro da sala de aula, e, por esse motivo, devem ser os professores mais bem qualificados ou instrudos. A esse respeito, Chau afirma:
Na verdade, o sistema de avaliao do corpo docente mediante a aplicao do critrio de titulao e produo cientfica reitera o descaso com a docncia. Esse critrio o mesmo utilizado pelas universidades privadas norte-americanas nas quais a luta pelos cargos e pela efetivao feita a partir de critrios quantitativos da produo publicada e pela origem do ttulo de PhD. (1994, p. 35).

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O sistema acima mencionado demonstra que at mesmo as regras institudas para seleo do professor passam pelos critrios que se encontram no ttulo, no papel, enquanto deveriam estar, tambm, na formao humana. Importante ressaltar, ainda, que tal reformulao no deve contemplar apenas a carga horria do professor, ou o mtodo de ensino empregado, mas sim a demonstrao prtica da necessidade de se fazer um direito voltado efetivamente para a sociedade. Como ensina Warat:
Qualquer que seja o mtodo escolhido, no h repercusso no contedo ministrado. H alguma diferena em estudar o princpio da igualdade jurdica pelo mtodo dedutivo ou indutivo? Pela aula expositiva, pelo estudo de casos ou estudo de problemas? No. [...]. Em ambos os casos divergiram os mtodos, mas o contedo da mensagem a igualdade continua tendo um nico sentido, exatamente aquele que vem de encontro aos interesses prevalecentes em determinado momento histrico de uma dada sociedade. (1977, p. 15).

Desse modo, deve-se pensar num ensino do direito que busque a interao social, para que no se aprendam somente normas, doutrinas, jurisprudncia, com base apenas na alternncia dos mtodos, mas que se entenda de contexto e realidade social. Mais do que isso, deve ser institudo nas universidades um rol de disciplinas prticas, orientadas pelos professores, e no somente a mera comprovao de horas complementares, as quais possuem carter duvidoso, pois no h como saber se o aluno est realmente aprendendo. Sobre as alternativas apresentadas, Lus Alberto Warat um dos autores que mais critica a atual sistemtica, eis que defende a desescolarizao do direito sem, no entanto, suprimi-lo, baseando-se no pressuposto de que as pessoas devem aprender o que elas querem, e no o que os outros lhes impem (2004, p. 428). Nesse sentido, ele relata:
Meu sonho, talvez o nico sonho que ainda posso realizar, de poder estabelecer relaes de ajuda fora dos estabelecimentos Universitrios, ajudar a muitas pessoas para que aprendam esta atitude, para que multipliquem a ajuda, se capacitem na desinstalao da ideologia escolarizante, reinstalem comunidades livres de pesquisa, procurem outras alternativas do que se pode entender por escola. [...]. Aprender Direito aprender a alteridade em sua radicalidade. Espero que se multiplique em muitos a ideia de que se pode aprender Direito fora das Universidades, fora das escolas de Direito que terminam sendo o carro chefe da economia de muitas pequenas Universidades privadas. As pessoas podem aprender Direito em redes comunitrias. O direito algo que deve ser aprendido por todos e no s pelos futuros operadores de direito, pelos futuros donos do poder. O direito pode ser aprendido na sociedade atravs de polticas de mediao cultural, assistido por mediadores culturais do Direito. No Brasil j existem exemplos concretos destas prticas de aprendizagem social do Direito, fora da cultura dos certificados: os chamados balces de Direito, e as escolas de justia e cidadania que esto implementando-se ao longo de todo o territrio nacional: uma frmula bem brasileira de praticar a mediao comunitria. (2004, p. 433, grifo do autor).

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A ideia do autor, apesar de extremamente criticada pelos positivistas dogmticos, difundiu-se com sucesso, pois houve a implantao de casas comunitrias em So Paulo, Gois e Buenos Aires. Nas denominadas Casas Warat, busca-se ensinar direito e arte para a comunidade, a fim de promover um intercmbio entre justia, sensibilidade e seres humanos. Quanto ao ensino, Warat entende que:
O importante sair da metodologia do ensino como disciplina que produz embalagens educacionais. Temos que gerar uma antimetodologia do ensino, que mostre o preo de se vender os pacotes e as embalagens educacionais de forma seriada em toda a sociedade. O importante acabar com as embalagens e seus rtulos. (2004, p. 435, grifo do autor).

O autor difunde, assim, o entendimento de que a aprendizagem do direito deve se dar de modo prtico, instituindo relaes de ajuda dentro e fora dos estabelecimentos universitrios. E o que de fato pode ser institucionalizado pelas universidades, tendo em vista que os estudantes podem estabelecer essas relaes, deslocando-se at as comunidades e captando as problemticas existentes. Nesse sentido, menciona Veronese:
O ponto central que esto em curso profundas alteraes na cultura jurdica brasileira. So estas mudanas culturais que determinam a possibilidade de funcionamento dos novos processos sociais relativamente ao sistema de justia. Com esta concluso terica ser possvel compreender que as respostas dos tribunais, no sentido de absorver discursos que originalmente no so os seus, so uma forma de resistncia cultural s inevitveis mudanas no campo jurdico. (2007, p. 18).

A pesquisa neste trabalho realizada culmina na ideia da proliferao desses movimentos de modo institucionalizado, a fim de que a cincia jurdica implante na universidade essa forma de ensino, uma vez que dotada de sensibilidade e interao social, sem abandonar a cientificidade necessria ao direito. Importante ressaltar que j existem modelos capazes de auxiliar nessa implantao nas universidades, os quais obtiveram sucesso e se estenderam pelo Brasil. De acordo com Veronese, atualmente, existem sessenta e sete projetos de acesso justia, listados no mapeamento de experincias de resoluo alternativa de conflitos, realizado pelo Ministrio da Justia em 2006, alguns, inclusive, mantidos e gerenciados por Tribunais Estaduais de Justia, com ncleos de mediao (2007, p. 13). Embora essa ltima seja uma alternativa relevante para a
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excessiva formalidade do direito, no convm aqui discutir os modos de soluo de conflitos, e sim o entendimento do direito, a fim de evit-los. o caso, por exemplo, do Projeto Cidado do Tribunal de Justia do Estado do Acre, que possui como objetivo
(...) garantir a emisso gratuita de documentao populao de baixa renda, de forma rpida e desburocratizada. O Projeto Cidado comeou em 1995, quando o IBGE mostrou estatsticas que mostravam que 68% da populao acreana no possua nenhum tipo de registro legal. (VERONESE, 2007, p. 22).

Tal projeto referncia de captao e soluo dos problemas sociais. Salienta-se que se tratam de tarefas que podem ser realizadas pelos alunos dentro da universidade, a fim de garantir-lhes um aprendizado humanista, transformando-os em modificadores sociais e garantidores dos direitos constitucionais. Segundo Veronese, as reas de atuao do projeto so as mais diversas, englobando desde meio ambiente, educao, segurana, assistncia social, trabalho, sade, previdncia at direitos (2007, p. 24-25). Esses campos demonstram que a interdisciplinaridade do direito pode ser realizada, de maneira prtica, levando a que a questo social, vendada pelos olhos do positivismo, chegue, efetivamente, aos olhos e s mos do operador da justia. Outro caso importante de aqui se demonstrar o da Organizao No Governamental (ONG) Themis, a qual capacita mulheres com noes bsicas de direito em bairros populares, com vistas a conscientiz-las sobre a defesa dos direitos humanos. As referidas organizaes, alm da ONG Paulo Freire, que realiza ensino a distncia, bem como as diversas existentes que no foram citadas na pesquisa, exemplificam, de modo efetivo, como pode se instituir um ensino do direito voltado s problemticas da sociedade. Esses grupos alguns, inclusive, privilegiados com o apoio do Poder Judicirio demonstram que a responsabilidade pela mudana social pode estar nas mos daqueles que ensinam direito nas salas de aula e nas comunidades, fazendo com que o aluno, aps a aprendizagem das tcnicas jurdicas, as aplique estreitando cada vez mais as relaes entre o dono do poder e o povo, do qual emanar o seu poder. Com efeito, hora de repensar o direito, a fim de acompanhar as transformaes culturais que vm ocorrendo decorrero longo dos anos, sem lhes fechar os olhos. Definitivamente, as vendas da justia precisam ser retiradas, mas a espada deve ser
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mantida, com vistas a garantir o poder coercitivo do Estado. Todavia, no se deve ignorar que o povo necessita, tambm, de um olhar humanista garantidor de direitos. Por fim, necessrio modificar as esferas do direito aplicado, para que se compreenda que no ser de olhos fechados que se garantir a igualdade, seno olhando, com sensibilidade, para as diferenas.

CONCLUSO

Aps uma avaliao das questes dogmticas e positivistas do direito, bem como da forma como so repassadas, chega-se a um diagnstico. Efetivamente, demonstrou-se que, embora exista repartio dos poderes na Constituio Federal, por diversas vezes, o magistrado, por meio de sua criatividade, institui normas aplicveis s partes. Todavia, em determinadas situaes, essas normas, assim como as normas formuladas pelos efetivos legisladores, no so consideradas, pois carecem de entendimento pela populao, por razes culturais. preciso, portanto, considerar as questes que permanecem a marcar o Brasil e esto distantes de ser modificadas, como o caso da educao, que ainda deixa a desejar em algumas regies do pas. Alm disso, a parcela que consegue ter acesso ao ensino superior no direito se depara com as mesmas dvidas que os leigos, na medida em que no so raras as vezes em que os professores dificultam o entendimento, por meio de uma linguagem e de um aparato terico praticamente incompreensveis. Por consequncia, formam-se estudantes que dominam legislao, doutrina e hermenutica, mas carecem de formao humana e, por isso, quando inseridos no mercado de trabalho, desconsideram a importncia das diferenas, buscando, por comodidade, elimin-las (como foi o caso do juiz que suspendeu a audincia em razo de a parte calar chinelos). Necessita-se, pois, instituir na universidade essas relaes de ajuda, onde o jurista aprenda sobre o povo e o povo aprenda sobre o direito, podendo, dessa forma, interessar-se mais pela legislao e buscar as garantias que lhe so devidas. Diante disso, a fim de se estabelecer um tratamento igualitrio na sociedade que se deve pensar acerca das diferenas que ainda existem no Brasil, ao invs de, simplesmente, anul-las.

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Essa implantao, com certeza, implicar uma modificao quanto ao modo de fazer, sentir e aplicar o direito, na medida em que se formaro indivduos solidrios, capazes de privilegiar a sociedade com um conhecimento jurdico engajado no somente com o direito, mas tambm com a justia.

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