Historia de la psicologa I

Dossier para leer Historia de la sexualidad I, de Michel Foucault

Presentacin del Dossier / 2 Propuesta de actividades / 4 Tarea 1: redactar su historia como lector /5 Tarea 2: anticipar el contenido de lo que va a leer /6 Presentacin de la obra y del autor / 7 Acerca de Historia de la sexualidad / 10 Ej. 1 (cap. 2) / 12 Ej. 2 (cap. 2) / 13 Ej. 3 (cap. 2) / 14 Ej. 4 (cap. 3) / 15 Ej. 5 (cap. 3) / 16 Ej. 6 (cap. 3) / 17 Ej. 7 (cap. 3) / 18 Ej. 8 (cap. 3) / 19 Ej. 9 (cap. 4) / 20 Tarea 3: contrastar lecturas /21 Conceptos centrales /22 Tarea 4: responder preguntas integradoras / 24 Bibliografa / 27

Prohibida su reproduccin total o parcial.

Confeccin Cynthia Acua

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Presentacin del Dossier

Este Dossier fue confeccionado a partir de la seleccin de fragmentos de Historia de la Sexualidad I, de Michel Foucault y se basa en una propuesta de actividades para trabajar con dichos fragmentos en las comisiones de trabajos prcticos. Su finalidad es proporcionar herramientas para leer crticamente as como promover una modalidad de lectura que podr aplicarse a otros textos. Asimismo, se apoya en la idea de que si bien la lectura es una actividad solitaria, los problemas que la misma suscita se enriquecen al examinarse en grupo, al contrastar distintos puntos de vista acerca de lo ledo y al analizar las versiones que el texto nos proporciona con otros lectores.Pero por qu hay que discutir en grupo las versiones de un texto? acaso no es el profesor quien debe dar una interpretacin de lo que dice el autor? para qu sirve reflexionar acerca de lo que cada uno lee? Indudablemente, el modo de concebir la lectura determinar el modo de dar respuesta a estas preguntas.

Presentacin del Dossier

Las concepciones acerca de la lectura- En lneas generales, hay dos modos de concebir la lectura: a) como la reconstruccin de un texto que preexiste al acto de leer (y que al ser ledo es decodificado), b) como el encuentro de dos mundos: el del autor y el del lector. Ambas suponen modos de trabajo diferentes con los textos. En el primer caso, el docente debe dar las claves de acceso al texto (la interpretacin); en el segundo, el estudiante debe comprometerse a hacer explcitas sus hiptesis de lectura, las anticipaciones siempre presentes acerca del contenido de lo que va a leer. En este sentido, pensamos la lectura como un encuentro (ms o menos deformante) entre el propsito del autor y el del lector. Lo que no significa que trabajemos a partir de la libre interpretacin sino que intentaremos aproximarnos a lo que el autor quiso decir a partir de los ndices que da en el texto y del entramado con otras voces que no aparecen en el. El propsito de lectura- Leer y escribir en la universidad no son tareas sencillas, porque a lo arriba sealado se agrega que cada materia exige el manejo de un lenguaje especfico que vara considerablemente de una materia a otra. Y an ms: que el mismo texto no se leer del mismo modo en distintas materias. Es muy comn suponer que porque se ley determinado texto para una materia es posible trasladar esa lectura a otra materia. El problema de esa presuposicin radica en no tener presente que la lectura siempre est dirigida por una bsqueda (el para qu de la lectura). Ese propsito de lectura vara de una materia a otra y determina el recorte del texto que se va a realizar. Entonces, en la lectura acadmica es fundamental saber para qu se leer un texto. En el caso de La voluntad de saber, de Foucault corresponde a la unidad 4: la genealoga del sujeto. Si en las unidades anteriores se trataba de conocer cmo diversos autores plantearon la posibilidad de constitucin de las ciencias humanas a partir de una serie de cambios sociales y de una nueva concepcin de la subjetividad, con Foucault veremos el planteamiento de una posicin crtica frente a la cuestin de la subjetividad. Para este autor, los discursos acerca de la subjetividad son los que producen al sujeto, o mejor, se producen si2

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multneamente: Foucault describir una explosin de discursos acerca del sujeto y al mismo tiempo la constitucin de una nueva subjetividad.

El destinatario- Muchas veces en las primeras lecturas los

estudiantes no logran un esclarecimiento de los problemas que plantea el autor por la simple razn de que los textos acadmicos suponen una serie de problemticas tcitas (relacionadas con sus condiciones de produccin): los autores, por lo general, no explicitan con quienes discuten porque dan por supuesto que el lector (miembro de la disciplina o de la comunidad cientfica) conoce esos problemas as como a los interlocutores implicados. Es decir, en la universidad se leen textos que no tienen a los estudiantes como destinatarios. Por eso, hemos intentado paliar esas dificultades contextuales (muchas veces agudizadas por el uso de fotocopias) incorporando elementos de paratexto (la imgen de la tapa y contratapa del libro, las referencias de la solapa y el ndice, por ejemplo) ya que no se trata de algo accesorio sino que permite hacerse una idea previa del contenido del texto aportando un marco fundamental para la lectura. En resumen, los textos acadmicos exigen de los estudiantes un trabajo reflexivo y crtico. Reflexivo, porque para arribar a los problemas del texto no basta con acumular informacin. Los datos (el contenido) sirven para reproducir las ideas del autor pero no para confrontarlas con las de otros autores. Crtico porque para ir ms all de la reproduccin de un texto es necesario encontrar el hilo de Ariadna en la voz del autor, que nos permita desandar el texto, desanudarlo. Es cierto que esa bsqueda no siempre resulta fcil al lector porque los textos no dicen todo de s mismos, no son transparentes, por lo que el lector siempre debe reponer informacin ausente o implcita y determinar cundo una omisin forma parte del juego de la argumentacin.

Presentacin del Dossier

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Propuesta de actividades
A continuacin, le presentamos dos tipos de actividades: tareas en las que se le propone, por ejemplo, pensar su propia historia como lector, anticipar el contenido de lo que va a leer, etc., y ejercicios, que apuntan a la bsqueda de determinados elementos del texto, con el fin de encontrar ideas centrales, palabras-clave, modalidades de argumentacin, etc. En ambos casos, el propsito es ejercitar una prctica de lectura crtica que lo ayude a comprender el texto. Debe tener presente que los fragmentos seleccionados en los ejercicios no agotan el material de lectura para las comisiones de trabajos prcticos; suponen la lectura de cada uno de los captulos sealados en el programa de la materia.
Propuesta de actividades

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Tarea 1: redactar su historia como lector (1) Piense y escriba todo lo que pueda acerca de su historia como lector, vale decir, cmo ha ledo durante su vida. Presentamos a continuacin algunas preguntas que lo ayudarn a meditar sobre el tema: Recuerde qu tipo de lecturas le pedan en su infancia. Sobre qu versaban los textos que deba leer en la escuela? Lea tambin con otra finalidad? Qu clase de textos? En trminos ms generales, lean las personas de su entorno cuando era chico? puede recordar, por ejemplo, qu lugar ocupaba la lectura en su escuela o en su hogar? Leer le resultaba fcil o encontraba obstculos difciles de superar? Conoce la razn? Qu clase de lecturas realiz en todos estos aos y cules disfrut ms? cul fue el ltimo libro que ley? Ahora lea detenidamente lo que escribi y medite acerca de los distintos tipos de lectura que ha hecho en su vida. Piense en qu se parecen y en qu difieren los textos que debe leer como estudiante universitario respecto de los tipos de lectura que fueron ms habituales para usted. Antelo.
Tarea 1: redactar su historia como lector

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Notas: (1) Este ejercicio ha sido adaptado al tema de la lectura (Creme-Lea, 1997: 18)

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Tarea 2: anticipar el contenido de lo que va a leer Ley alguna vez algn texto de Michel Foucault? Cul? Qu cuestiones recuerda de esas lecturas? Qu sabe del autor? y del libro que va a leer? A partir de los elementos de paratexto incluidos en este Dossier (pp. 7 a 9), conjeture de qu trata Historia de la sexualidad I. La voluntad de saber. Escrbalo.

Tarea 2: anticipar el contenido de lo que va a leer

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Presentacin de la obra y del autor

MICHEL FOUCAULT es uno de los filsofos ms influyentes del siglo XX. Aport nuevos conceptos que desafiaron las ideas establecidas sobre la crcel, la polica, la seguridad, el cuidado de los enfermos mentales, los derechos de los homosexuales y el bienestar. Nacido en Poitiers, Francia, Michel Foucault (1926-1984) estudi filosofa y psicologa en la cole Normale Suprieure de Pars. Durante la dcada de 1960 encabez los Departamentos de Filosofa de las Universidades de Clermont-Ferrand y Vincennes. En enero de 1971 fue designado en el puesto acadmico ms prestigioso en Francia, en el Collge de France, con el ttulo de profesor de Historia de los Sistemas de Pensamiento, ctedra que dict hasta su muerte en junio de 1984. Durante las dcadas de 1970 y 1980, su reputacin internacional creci gracias a las numerosas conferencias y cursos que imparti por todo el mundo, y a su valiosa obra, publicada en gran parte por Siglo XXI Editores. Michel Foucault llev a cabo un anlisis implacable de los mecanismos de control social. Implicado en una activa lucha poltica e ideolgica, su pensamiento ha sido acogido con entusiasmo por quienes luchan por mejorar la situacin de los excluidos (los presos, los locos, las minoras sexuales, los inmigrantes, los jvenes) y por los movimientos de liberacin sexual.

Solapa de Historia de la Sexualidad I. La voluntad de Saber, edicin de Siglo XXI

Presentacin de la obra y del autor

Qu se necesita conocer para comprender un texto? identificar la postura del autor y los argumentos que sostiene (cuando se conoce el estilo del autor es ms fcil dicha identificacin); identificar el tema en cuestin, la polmica sostenida con otros autores y la postura de los mismos; conocer sintaxis y estructura del texto; reconocer el propsito de la lectura (saber para qu se leer del texto). Esto permite establecer relaciones con otros textos y hacer una seleccin al leer.

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Tapa y contratapa de la edicin en castellano de Historia de la sexualidad I

Presentacin de la obra y del autor

Texto de la contratapa de Historia de la Sexualidad I:

La idea del sexo reprimido no es slo cuestin de teora. La afirmacin de que la sexualidad nunca fue sometida con tanto rigor como en la poca de la burguesa hipcrita, va acompaada del nfasis en un discurso destinado a decir la verdad sobre el sexo. De esta conjuncin parte la serie de anlisis histricos de los que este volumen es introduccin. Se trata de interrogarse acerca de una sociedad que desde hace un siglo se fustiga ruidosamente por su hipocresa, habla con prolijidad de su propio silencio, se encarniza en detallar lo que no dice, denuncia los poderes que ejerce y promete liberarse de las leyes que le han hecho funcionar. No slo hay que presentar el panorama de esos discursos, sino el de la voluntad que los mueve y la intencin estratgica que los sostiene

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Indice de Historia de la Sexualidad I. La voluntad de Saber

Histoire de la sexualit I. La volont de savoir (Historia de la sexualidad I. La voluntad de saber) I. NOUS AUTRES, VICTORIENS (Nosotros, los victorianos) II. L HYPOTHSE RPRESSIVE (La hiptesis represiva) 1. L incitation aux discours (La incitacin a los discursos) 2. L implantation perverse (La implantacin perversa) III. SCIENTIA SEXUALIS IV. LE DISPOSITIF DE SEXUALIT (El dispositivo de sexualidad) 1. Enjeu (Riesgo) 2. Mthode (Mtodo) 3. Domaine (Dominio) 4.Priodisation (Periodizacin) V. DROIT DE MORT ET POUVOIR SUR LA VIE (Derecho sobre la muerte y poder sobre la vida)

Presentacin de la obra y del autor

1 ed. en francs, 1976 1 ed. en espaol, 1977

Qu es el paratexto? Es el soporte material del texto, a saber: tapa y contratapa; solapa; ndice; elementos de diseo, etc.

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Acerca de Historia de la sexualidad

Un libro programtico
Cuando Foucault escribe La voluntad de saber se propone realizar una revisin histricocrtica de la problemtica de la sexualidad (no en el sentido histrico tradicional sino de acuerdo a su propio mtodo: la genealoga), no tanto para hacer hincapi en los comportamientos sexuales sino para indagar los discursos y las prcticas sobre la sexualidad; su pregunta inicial es por qu decimos que la sexualidad est reprimida?. La voluntad de saber (tomo I de Historia de la sexualidad) es un libro escrito contra un conjunto de ideas que tuvieron gran aceptacin en Francia a partir de la revuelta estudiantil de Mayo de 1968, cierta ideologa de la liberacin que parta de la hiptesis de la sexualidad reprimida y de la proclama de hacer una revolucin sexual. Un ejemplo de esta ideologa es el freudomarxismo de Wilhelm Reich quien escribi un libro precisamente con ese nombre: La revolucin sexual . Pero no slo el freudomarxismo, tambin el psicoanlisis -que en Francia estaba representado fuertemente por la figura de Lacan- supone la represin de la sexualidad, es decir, sostiene que la ley es necesaria para la constitucin del deseo. Entonces, la hiptesis represiva es aquella que sostenan tanto marxistas como psicoanalistas. En La voluntad de saber Foucault revisa dicha hiptesis y propone pensar la problemtica de la sexualidad con otras categoras por la razn de que las categoras existentes son, para Foucault, solidarias de una concepcin jurdico discursiva del poder -concepcin que va a criticar el filsofo francs para privilegiar, en cambio, un modelo de poder que es el bio-poder (que apunta a la regulacin y la maximizacin de la vida) Es importante tener en cuenta que La voluntad de saber es un texto programtico y en este sentido, hay que leerlo casi como un prlogo en el que se anuncian las hiptesis que Foucault se propuso desarrollar en otros libros (cinco, exactamente) que nunca public -al menos no como tena planeado en su bosquejo inicial-. Cuando se publica en Francia, en 1976, la primera edicin del tomo I, en la contratapa se anuncia el conjunto de la obra del siguiente modo:
Acerca de Historia de la sexualidad

HISTORIA DE LA SEXUALIDAD 1. La voluntad de saber EN PREPARACIN: 2. La Chair et le corps (La carne y el cuerpo) 3. La Croisade des enfants (La cruzada de los nios) 4. La femme, la mre et l hystrique (la mujer, la madre y la histrica) 5. Les Pervers (Los perversos) 6. Populations et races (Poblaciones y razas) (Eribon, 1989: 337)

Foucault nunca dio a conocer los tomos anunciados, no porque renunciara al proyecto sino porque el encuentro con nuevas fuentes lo lleva a cambiar el recorrido previsto y finalmente escribe una nueva serie (los tomos 2, 3 y 4). Ocho aos despus -en 1984- se publican los tomos 2 y 3. El tomo 4 nunca lleg a publicarse. Foucault muere ese mismo ao.

Las repercusiones de la publicacin

Hay una operacin que produce Foucault al publicar La voluntad de saber que es muy curiosa: por una parte, es un xito en ventas; por la otra, suscita una polmica en el seno de la intelectualidad francesa que -segn Foucault- ha mal interpretado el libro. Le reprochan -dice- haber negado la represin de la sexualidad y recibe duras crticas. Este libro -de algo ms de ciento noventa pginas- ha desatado una controversia, qu es lo que sucedi con el libro de Foucault? qu es lo nuevo que all se expresa y que suscita tanta reaccin? En el prlogo a la versin alemana, el filsofo carga a la cuenta de la incompletud del proyecto este malentendido:
Se que no es prudente adelantar (...), un libro que incesanemtente alude a publicaciones futuras. Corre el serio peligro de dar una impresin de arbitrariedad y de dogmatismo. Las hiptesis que adelanta pueden parecer confirmaciones que zanjan las cuestiones, y las pautas analticas provocar malentendidos y ser tomadas por nuevas teoras. Tanto es as que, en Francia, algunos crticos (...) me han reprochado que negara que la sexualidad haba sido reprimida. Pero yo jams he pretendido que no haba represin de la sexualidad. Tan slo me he planteado si el anlisis, en su conjunto, estaba obligado a articularse en torno del concepto de represin para descifrar las relaciones entre el poder, el saber y el sexo; o si no se comprenderan mejor las cosas insertando las prohibiciones, las trabas, los rechazos y los disimulos en una estrategia ms compleja y ms global que no estuviese centrada sobre la inhibicin, en tanto que objetivo principal y esencial (Eribon, 1989: 340)

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Lo cierto es que su crtica al psicoanlisis de algn modo condensa una serie de crticas que van ms all del psicoanlisis francs y resumen la concepcin moderna occidental de la sexualidad y del poder.

Del biopoder a las tecnologas del yo La nueva serie que compone Historia de la sexualidad es la siguiente: 1. La voluntad de saber (1976) 2. L Usage des plaisirs (El uso de los placeres, 1984) 3. Le Souci de soi (El cuidado de s mismo, 1984 tambin se tradujo como La inquietud de s-) 4. Les Aveux de la chair (Los testimonios de la carne, no publicado) En el tomo 2 Foucault comienza explicando la nueva serie:
(Inicialmente) el proyecto era (...) el de una historia de la sexualidad como experiencia -si entendemos por experiencia la correlacin, dentro de una cultura, entre campos del saber, tipos de normatividad y formas de subjetividad. (...) para comprender cmo el individuo moderno puede hacer la experiencia de s mismo, como sujeto de una sexualidad, era indispensable despejar antes la forma en que, a travs de los siglos, el hombre occidental se vi llevado a reconocerse como sujeto de deseo. (Foucault, 1984: 9)

Acerca de Historia de la sexualidad

El proyecto inicial era hacer una arqueologa del psicoanlisis. Cuando Foucault se embarca en ese proyecto llega hasta el cristianismo y el ritual de la confesin y descubre all que hay una tecnologa del yo puesta al servicio de la fe pero una tecnologa que no es nueva, que ya exista bajo otras formas- en el mundo antiguo. Despus de escribir una arqueologa del psicoanlisis en La voluntad de saber, su proyecto se extiende y se desva, los tomos posteriores terminan siendo una genealoga del yo y de las tcnicas del yo: En El uso de los placeres Foucault retrocede en el tiempo hasta el mundo antiguo. Es un libro dedicado a la tica sexual de los griegos como esttica de la existencia.En La inquietud de s estudia la problemtica de las tecnologas del yo en textos griegos y latinos de comienzos de nuestra era. Finalmente, Las confesiones de la carne desarrolla el tema de la confesin en los primeros siglos del cristianismo. Pero este volumen -escrito primero que los dos anteriores- no fue publicado.

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Ejercicio N 1

Cap II, pto 2: La implantacin perversa (pp. 49-64) Tema: De la alianza legtima al placer perverso

Objetivo: Sintetizar la idea central de un prrafo asignndole un ttulo.

[I. Prohibicin jurdica en el sistema de alianza legtima hasta el siglo XVIII]

Consigna: Lea los siguientes fragmentos atendiendo al ttulo colocado entre corchetes. Asigne un ttulo al segundo fragmento. Compare las afirmaciones de ambos fragmentos: qu es lo nuevo, segn Foucault, que aparece en el siglo XIX respecto de la sexualidad? Ejercicio 1 (cap. II)

Hasta fines del siglo XVIII, tres grandes cdigos explcitos, () regan las prcticas sexuales: derecho cannico, pastoral cristiana y ley civil. Fijaban, cada uno a su manera, la lnea divisoria de lo lcito y lo ilcito. Pero todos estaban centrados en las relaciones matrimoniales (p. 49) La relacin matrimonial era el ms intenso foco de coacciones; sobre todo era de ella de quien se hablaba; ms que cualesquiera otras, deba confesarse con todo detalle (p. 49) Las prohibiciones referidas al sexo eran fundamentalmente de naturaleza jurdica (p. 50)

[II.] La explosin discursiva de los siglos XVIII y XIX provoc dos modificaciones en ese sistema centrado en la alianza legtima. En primer lugar, un movimiento centrfugo respecto a la monogamia heterosexual. Por supuesto, contina siendo la regla interna del campo de las prcticas y de los placeres. Pero se habla de ella cada vez menos, en todo caso con creciente sobriedad. (), La pareja legtima con su sexualidad regular, tiene derecho a mayor discrecin. (), En cambio, se interroga a la sexualidad de los nios, a la de los locos y a la de los criminales; al placer de quienes no aman al otro sexo, () A todas estas figuras, antao apenas advertidas, les toca ahora avanzar y tomar la palabra y realizar la difcil confesin de lo que son. Sin duda, no se las condena menos. Pero se las escucha... (p. 51)

Qu debe expresar el ttulo ? el ttulo debe expresar las ideas centrales del texto

Cmo asignar un ttulo? Para asignar un ttulo usted debe: seleccionar las palabras-clave del texto; destacar los conceptos o ideas centrales; construir una oracin que los organice

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Ejercicio N 2

Tema: Tecnologas de control de la sexualidad

Objetivo: reconocer una afirmacin del autor a partir del uso de palabras-clave de relacin (conectores)

Consigna: Lea detenindose en las preguntas que formula el autor. Observe la presencia del conector pero. Analice su valor argumental; en cul de las preguntas el autor esboza su posicin? La aparicin de las sexualidades perversas puede ser explicada en trminos de declinacin de la prohibicin jurdica?

Nios demasiado avispados, niitas precoces, colegiales ambiguos, sirvientes y educadores dudosos, maridos crueles o maniticos, coleccionistas solitarios, paseantes con impulsos extraos: pueblan los consejos de disciplina, los reformatorios, las colonias penitenciarias, los tribunales y los asilos, (). Trtase de la innumerable familia de los perversos, (). Qu significa la aparicin de todas esas sexualidades perifricas? El hecho de que puedan aparecer a plena luz es el signo de que la regla se afloja? O el hecho de que se les preste tanta atencin es prueba de un rgimen ms severo y de la preocupacin de tener sobre ellas un control exacto? En trminos de represin las cosas son ambiguas. Indulgencia, si se piensa que la severidad de los cdigos a propsito de los delitos sexuales se atenu considerablemente durante el siglo XIX, y que a menudo la justicia se declar incompetente en provecho de la medicina. Pero astucia suplementaria de la severidad si se piensa en todas las instancias de control y en todos los mecanismos de vigilancia montados por la pedagoga o la teraputica (pp. 5354)

Ejercicio 2 (cap. II)

Conectores habituales (Garca Negroni, 2001) Qu es un conector? los conectores son palabras que relacionan enunciados; nos permiten seguir al autor en ciertas decisiones: negar, contradecir, afirmar, adherir, etc. Aditivos: encima, adems, aparte, ms an, es ms, asimismo. Opositivos: Antes bien, por el contrario, en cambio, no obstante, sin embargo. Ejemplificativos: Por ejemplo, as, a saber, sin ir ms lejos. Recapitulativos:en suma, en conclusin, en definitiva, al fin y al cabo. Consecutivos: entonces, por lo tanto, por consiguiente, asi pues, en consecuencia, por ende Rectificativos: mejor dicho, mejor an, ms bien.

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Ejercicio N 3

Tema: Clasificacin de las perversiones, tcnica del interrogatorio y ejercicio del poder.

Objetivo: Sintetizar un texto a partir de la seleccin de palabras-clave y la asignacin del ttulo.

I. [En la clasificacin se individualizan y solidifican el cuerpo y el sexo] La mecnica del poder que persigue a toda esa disparidad [sexual] no pretende suprimirla sino dndole una realidad analtica, visible y permanente: la hunde en los cuerpos, la desliza bajo las conductas, la convierte en principio de clasificacin y de inteligibilidad, la constituye en razn de ser y orden natural del desorden. Exclusin de esas mil sexualidades aberrantes? No. En cambio, especificacin, solidificacin regional de cada una de ellas (p. 57) II. Para ejercerse, esta forma de poder exige, ms que las viejas prohibiciones, presencias constantes, atentas, tambin curiosas; supone proximidades; procede por exmenes y observaciones insistentes; requiere un intercambio de discursos, a travs de preguntas que arrancan confesiones y de confidencias que desbordan los interrogatorios (p. 58)

Consigna: Lea el fragmento I atendiendo a las palabras-clave subrayadas. Haga una lista de las mismas y reflexione: cmo procede el poder en la clasificacin de las perversiones? Lea el fragmento II y desgnele un ttulo que sintetice lo fundamental. Ejercicio 3 (cap. II) Lea el fragmento III. Subraye las palabras-clave y haga una lista de las mismas: qu dice el autor en dicho fragmento?

III. La sociedad burguesa del siglo XIX, () es una sociedad de la perversin notoria y patente. () No porque tal sociedad, al querer levantar contra la sexualidad una barrera demasiado rigurosa o demasiado general, hubiera a pesar suyo dado lugar a un brote perverso y a una larga patologa del instinto sexual. Se trata ms bien del tipo de poder que ha hecho funcionar sobre el cuerpo y el sexo. Tal poder, precisamente, no tiene ni la forma de la ley ni los efectos de la prohibicin. Al contrario, procede por desmultiplicacin de las sexualidades singulares. No fija fronteras a la sexualidad; prolonga sus diversas formas, persiguindolas segn lneas de penetracin indefinidas (p. 61)

Cmo subrayar un texto? Qu es una palabra-clave? Las palabras clave pueden ser conceptos; palabras de relacin (llamadas conectores) subrayar poco: slo palabras-clave o frases cortas y afirmativas (no frases enteras); escribir en el margen conceptos principales y anotaciones personales (los comentarios propios entre corchetes); usar signos grficos para resaltar alguna parte del texto, sean convencionales o personales.

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Ejercicio N 4

Cap. III. Scientia Sexualis Tema: Produccin y enmascaramiento de la verdad

Objetivo: Elaborar una pregunta para el texto

I. Es innegable: el discurso cientfico formulado sobre el sexo en el siglo XIX estuvo atravesado por credulidades sin tiempo, pero tambin por cegueras sistemticas: negacin a ver y oir; pero sin duda es el punto esencial- negacin referida a lo mismo que se haca aparecer o cuya formulacin se solicitaba imperiosamente. Pues no puede haber desconocimiento sino sobre el fondo de una relacin fundamental con la verdad. () No querer reconocer algo es tambin una peripecia de la voluntad de saber. Que sirva aqu de ejemplo la Salpetriere de Charcot: era un inmenso aparato de observacin, con sus exmenes, sus interrogatorios, (...) pero tambin era una maquinaria de incitacin, (...). Ahora bien, sobre el fondo de esa incitacin permanente al discurso y a la verdad, jugaban los mecanismos propios del desconocimiento: tal el gesto de Charcot interrumpiendo una consulta pblica en la que demasiado manifiestamente comenzaba a tratarse de eso (p. 70)

Consigna: Observe la presencia del segundo conector pero del fragmento. Qu es lo que quiere resaltar el autor? Elabore una pregunta para el fragmento II

Ejercicio 4 (cap. III)

II. Lo importante (...) no es que los sabios se taparan los ojos y odos ni que se equivocaran; sino en primer lugar que se construyera en torno al sexo y a propsito del mismo un inmenso aparato destinado a producir, sin perjuicio de enmascararla en el ltimo momento, la verdad. Lo importante es que el sexo no haya sido unicamente una cuestin de sensacin y de placer, de ley o de interdiccin, sino tambin de verdad y falsedad, que la verdad del sexo haya llegado a ser algo esencial (...); en suma, que el sexo haya sido constituido como una apuesta en el juego de la verdad (p. 71)

La elaboracin de una pregunta para el texto requiere de un trabajo previo: 1- Hacer una primera lectura del texto sin subrayarlo 2- Hacer una segunda lectura subrayando las palabras-clave. 3- Articular, en una oracin nueva, esas palabras-clave: la idea central puede ser la respuesta a su pregunta.

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Ejercicio N 5

Tema: Ars ertica - scientia sexualis

Objetivo: Familiarizarse con la seleccin de ideas centrales a partir de la confeccin de un cuadro.

Consigna: Lea en las pp. 72-73 la referencia que hace el autor a los dos procedimientos para producir la verdad del sexo. Complete el cuadro de doble entrada con palabras relacionadas a dichos procedimientos.

Ejercicio 5 (cap. III)

Ars ertica

Scientia sexualis

verdad

placer

saber

secreto

Figura clave

confesin

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Ejercicio N 6

Tema: Ciencia - confesin

Objetivo: Buscar los argumentos del autor para sostener una idea central

Consigna: Busque en las pginas 79 y stes cmo argumenta Foucault la hiptesis del fragmento citado. Desarrolle por qu el autor afirma que hoy la confesin sigue siendo la matriz de produccin de una verdad

La confesin fue y sigue siendo hoy la matriz general que rige la produccin del discurso verdico sobre el sexo (p. 79)

Ejercicio 6 (cap. III)

Qu es un discurso argumentativo? La finalidad de la argumentacin es persuadir, convencer al lector. El discurso argumentativo est conformado por dos componentes (Narvaja de Arnoux, 2002): 1-Hiptesis y argumentos; 2-contraargumentos y refutacin de los contraargumentos

Qu es una hiptesis de lectura? Es una afirmacin que el autor presenta al lector como respuesta frente a determinado problema. Si no est explicitada, el lector debe formularla a partir de una lectura reflexiva del texto.

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Ejercicio N 7

Tema: Ciencia - confesin

Objetivo: Escribir con palabras nuevas lo expresado por el autor

Consigna: Ejercicio 7 (cap. III) Busque en la pgina 82 y stes. de Historia de la Sexualidad I cmo responde Foucault a la pregunta formulada en el fragmento que sigue Escriba para cada uno de los cinco puntos enumerados por Foucault una (o dos) palabras que contengan lo esencial de cada punto enumerado.

Y en lugar de contar los errores, ingenuidades y moralismos que poblaron en el siglo XIX los discursos sobre la verdad del sexo, ms valdra descubrir los procedimientos por los cuales esa voluntad de saber relativa al sexo (...) hizo funcionar los rituales de la confesin en los esquemas de la regularidad cientfica: cmo se logr constituir esa inmensa y tradicional extorsin de confesin sexual en formas cientficas?

Qu significa hacer una lectura crtica? significa buscar en el texto las marcas en las que el autor sugiere, indica u oculta; el trabajo del lector crtico es siempre confrontar al autor con su enunciado; significa emprender la bsqueda de las huellas de la situacin enunciativa (Narvaja de Arnoux, 2002): uso de la primera persona, adjetivacin, eleccin de conectores, etc.

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Ejercicio N 8

Tema: Ciencia -confesin

Objetivo: Reflexionar acerca del significado de marcas del autor en el texto (comillas)

Consigna Lea el fragmento siguiente y reflexione acerca del uso de los trminos sexo y sexualidad, son equivalentes? por qu? Por qu cree usted que el autor pone entre comillas la palabra sexualidad? De acuerdo con lo afirmado en la frase citada, la sexualidad es correlato de qu?

En todo caso, desde hace casi ciento cincuenta aos, est montado un dispositivo para producir sobre el sexo discursos verdaderos: un dispositivo que atraviesa ampliamente la historia puesto que conecta la vieja orden de confesar con los mtodos de la escucha clnica. Y fue a travs de ese dispositivo como, a modo de verdad del sexo y sus placeres, pudo aparecer algo como la sexualidad. La sexulidad: correlato de esa prctica discursiva lentamente desarrollada que es la scientia sexualis. (...) En la interseccin de una tcnica de confesin y una discursividad cientfica, (...) la sexualidad se defini por naturaleza como: un dominio penetrable por procesos patolgicos, y que por lo tanto exiga intervenciones teraputicas o de normalizacin; un campo de significaciones que descifrar; un lugar de procesos ocultos por mecanismos especficos; un foco de relaciones causales indefinidas, una palabra oscura que hay que desemboscar y, a la vez, escuchar.(...) La historia de la sexualidad -es decir, de lo que funcion en el siglo XIX como dominio de una verdad especficadebe hacerse en primer trmino desde el punto de vista de una historia de los discursos (pp. 85-87)

Ejercicio 8 (cap. III)

Para qu se usan las comillas? para citar; para destacar trminos a los que se les da un sentido diferente del habitual; para tomar distancia: se indica que el trmino no corresponde al autor o que este no adhiere a lo que el mismo expresa.

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Ejercicio N 9

Cap. IV: El dispositivo de sexualidad Tema: Dispositivo de alianza, dispositivo de sexualidad

Objetivo: Realizar un glosario de palabras-clave. Consigna: Lea la caracterizacin que hace Foucault de los dispositivos de alianza y sexualidad (pag. 129 a 133) Haga su propio glosario de trminos. Defina con sus palabras: dispositivo de alianza y dispositivo de sexualidad.

Ejercicio 9 (cap. IV)

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Tarea 3: contrastar lecturas Vuelva a leer lo que escribi en la pgina 6 de esta gua. Qu piensa ahora acerca de lo que escribi? Sus ideas se modificaron? Alguna de ellas se mantiene? Escriba ahora de qu trata el libro de Foucault

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Tarea 3: Contrastar lecturas

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Conceptos centrales de Historia de la sexualidad I

Dispositivo (Dispositif)

Para ser exhaustivos, podemos delimitar la nocin foucaultiana de dispositivo como sigue: 1) el dispositivo es la red de relaciones que se pueden establecer entre elementos heterogneos: discursos, instituciones, arquitectura, reglamentos, leyes, medidas administrativas, enunciados cientficos, proposiciones filosficas, morales, filantrpicas, lo dicho y lo no-dicho. 2) El dispositivo establece la naturaleza del nexo que puede existir entre estos elementos heterogneos. Por ejemplo, el discurso puede aparecer como programa de una institucin, como un elemento que puede justificar u ocultar una prctica, (...). 3) Se trata de una formacin que en un momento dado ha tenido por funcin responder a una urgencia. El dispositivo tiene as una funcin estratgica, como, por ejemplo, la reabsorcin de una masa de poblacin flotante que era excesiva para una economa mercantilista, (...). 4) Adems de definirse por la estructura de elementos heterogneos, un dispositivo se define por su gnesis. Foucault distingue al respecto dos momentos esenciales: un primer momento del predominio del objetivo estratgico; un segundo momento de la constitucin del dispositivo propiamente dicho. 5) El dispositivo, una vez constituido, permanece tal en la medida en que tiene lugar un proceso de sobredeterminacin funcional: cada efecto, positivo o negativo, querido o no querido, entra en resonancia o contradiccin con los otros y exige un reajuste. (Castro, 2004: 98-99)

Conceptos centrales

Qu es un dispositivo? En primer lugar, es una especie de ovillo o madeja, un conjunto multilineal. Est compuesto de lneas de diferente naturaleza, (...) que siguen direcciones diferentes, forman procesos siempre en desequilibrio.(...) Desenmaraar las lneas de un dispositivo es en cada caso levantar un mapa, cartografiar, recorrer tierras desconocidas, (...). Las dos primeras dimensiones de un dispositivo (...) son curvas de visibilidad y curvas de enunciacin. Lo cierto es que los dispositivos (...) son mquinas para hacer ver y para hacer hablar, (...); tal es el dispositivo prisin como mquina ptica para ver sin ser visto.Si hay una historicidad de los dispositivos, ella es la historicidad de los regmenes de luz, pero es tambin la de los regmenes de enunciacin (Deleuze en AAVV, s.f.:155)

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Poder (pouvoir)

Foucault muestra cmo a partir del siglo XVII asistimos, ms que a una represin del discurso acerca de la sexualidad, a una extraordinaria proliferacin discursiva. Por otro lado, la parte final de La volont de savoir llega a la conclusin de que la funcin de los discursos liberadores (el psicoanlisis, por ejemplo) ha sido establecer nuevas formas de sujecin y control. Ahora bien, desde un punto de vista terico, la conclusin ms importante que nuestro autor extrae de la crtica histrica de la hiptesis represiva es que el poder debe ser visto como una realidad positiva, es decir, como fabricante o productor de individualidad (Castro, 2004: 264)

Conceptos centrales

Represin (Rpression)

La nocin de represin no da cuenta del funcionamiento real, histrico, del poder. Desde el punto de vista de la hiptesis represiva el siglo XVII habra sido el comienzo de una poca de represin sexual propia de las sociedades burguesas. Una de las finalidades de La volont de savoir es mostrar que la historia de los ltimos tres siglos respecto de la sexualidad es totalmente diferente. El poder, su funcionamiento, sus formas de ejercicio, no slo no son interpretables en trminos de represin; ms an, estos mecanismos del poder han construido lo que Foucault denomina el "dispositivo de sexualidad". En el nivel del discurso, ms que a una represin asistimos a una extraordinaria proliferacin discursiva (Castro, 2004: 313)

Psicoanlisis (Psychanalyse)

Para Foucault el psicoanalisis ha sido uno de los mecanismos por los cuales el dispositivo de sexualidad se articul sobre el dispositivo de alianza, (...). El psicoanlisis ha sido contemporneo de la articulacin de una red administrativa y judicial contra las prcticas incestuosas. Y el descubrimiento del Edipo ha sido contemporneo de las leyes que organizan jurdicamente la declinacin de la autoridad paterna (Castro, 2004: 280-281)

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Tarea 4: responder preguntas integradoras 1. Cmo articula Foucault dispositivo de sexualidad y dispositivo de alianza

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Tarea 4: responder preguntas integradoras

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2. Realice una sntesis de la hiptesis represiva

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3. Sintetice la hiptesis que Foucault contrapone a la hiptesis represiva.
Tarea 4: responder preguntas integradoras

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4. Desarrolle la articulacin que Foucault establece entre ciencia y confesin.

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Tarea 4: responder preguntas integradoras

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5. Cmo es tratado el psicoanlisis en el texto de Foucault?

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Bibliografa

Bibliografa Foucault

sobre

Michel

AAVV, s.f.: Michel Foucault filsofo, s.l. Gedisa CASTRO, Edgardo, 2004: El vocabulario de Michel Foucault. Un recorrido alfabtico por sus temas, conceptos y autores , 1 ed., Bernal, Universidad Nacional de Quilmes DREYFUS, H.; RABINOW, P., s.f.:Michel Foucault: ms all del estructuralismo y la hermenutica, Bs.As., Nueva Visin ERIBON, Didier, 1989 (1992): Michel Foucault, Barcelona, Anagrama ERIBON, Didier, 1994 (1995) Michel Foucault y sus contemporneos, Bs. As., Nueva Visin FOUCAULT, Michel, 1976 (1977]: Historia de la sexualidad 1: La voluntad de saber, 15 ed., Mxico, Siglo XXI FOUCAULT, Michel, 1984 (1986) Historia de la sexualidad II: El uso de los placeres, Bs. As., Siglo XXI FOUCAULT, Michel, 1999 (2000) Los anormales: curso en el College de France (1974-1975), Bs. As., FCE

Bibliografa

Bibliografa sobre didctica de la lectura

ALVARADO, Maite, 1994: Paratexto, Bs. As., Oficina de Publicaciones del CBC CARLINO, Paula, 2001: Hacerse cargo de la lectura y la escritura en la enseanza universitaria de las ciencias sociales y humanas, Ponencia presentada en las Jornadas sobre La lectura y la escritura como prcticas acadmicas universitarias, Universidad Nacional de Lujn, junio de 2001 CARLINO, Paula, 2002: Ensear a escribir en la Universidad: cmo lo hacen en Estados Unidos y por qu, en Revista Iberoamericana de Educacin, OEI (reproducido en UniPluri/versidad, vol. 2, n 2, pp. 57-67) CARLINO, Paula, 2003: Leer textos cientficos y acadmicos en la educacin superior, Ponencia presentada en el 6 Congreso Internacional de Promocin de la Lectura y el Libro, Bs. As., mayo de 2003, XIII Jornadas de Educacin, 29 Feria del Libro CREME, P.; LEA, M.R. 1997 (2000]: Escribir en la Universidad, 1 ed., Barcelona, Gedisa FERNNDEZ, Stella Maris, 1992: Tcnicas del trabajo intelectual, 2 ed., Oficina de Publicaciones del CBC GARCA NEGRONI, Mara Marta, 2001: El arte de escribir bien en espaol. Manual de correccin de estilo , 1 ed., Bs. As., Edicial NARVAJA DE ARNOUX, Elvira, 2002: La lectura y la escritura en la universidad, Bs. As., Eudeba SANCHEZ, Miguel Emilio: Los textos expositivos. Estrategias para mejorar su comprensin, Madrid, Aula XXI/ Santillana, 1993 SERAFINI, Mara Teresa: Cmo se estudia , Bs. As., Paids

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